感悟家風優秀范文

　　家風就是一個家族的面貌，我要好好牢記長輩告訴我的好家風。今天小編就來分享感悟家風優秀范文，請各位讀者好好欣賞和借鑒。

　　感悟家風優秀范文(一)

　　家庭是圃，孩子是苗，家風如雨點，它隨風潛入夜，潤物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。

　　著名作家老舍曾在《我的母親》一文中寫道：“從私塾到小學，到中學，我經歷了起碼有幾十位教師吧，其中有給我很大影響的，好有毫無影響的，但是，我真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育。”這短短的一句話，該包含有多少對母親的感激之情啊!同時，也反映出如雨的家風，曾那么深刻地影響著這位文壇巨匠的一生。是的，你完全不必一定要出生于“書香門第”。哪怕只長在“貧民之家”，能有慈母如此，家風如此，也將受益終身。

　　記得在小學的語言課本上學過，幼時的華盛頓因為頑皮，舉起斧頭砍倒了父親那棵心愛的櫻桃樹，父親在盛怒之下，他卻站出來承認錯誤。這位父親不但不責怪他，反而高興地說，：“孩子，我寧愿砍倒100棵櫻桃樹，也不大愿你說一句假話。”也許，正是父親英明的寬容，才培養了孩子的勇敢和誠實，從而造就了這位令世人敬仰的美國總統。家有嚴父如此，學到的不僅僅是“誠實”，更有勤奮、堅強、不屈、無私，這些優良的品質都將成為你成功的墊腳石。

　　孩子是祖國的未來，家長的舉止對他們有著潛移默化的影響，為孩子營造良好的成長空間，是為人父母者責無旁貸的義務。家庭是祖國社會的細胞，只有家風如雨，幼苗才能茁壯成長。

　　感悟家風優秀范文(二)

　　“誠樸、向上，尊老愛幼;勤勞、調和，家和萬事興”——走進馬鞍山鄉民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉民鼓起的“踐行好家訓”、“培育好家風”的做法，已在奉賢蔚成風氣。

　　跟著媒體的宣揚和報導，家風這個詞不經意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風并不生疏，可是終究啥是家風?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人說家風即是誠信做人，也有人說家風即是尊老愛幼;有人說家風即是勤勞仁慈，也有人說家風即是節省文明。盡管家風有著文字上的界說，可是在每自己的心里，家風其實有著不一樣的內在。

　　從前史淵源看，家風起源于農耕社會的古代文明，是傳統文化的重要組成部分。在中國古代，家風仍是一個家庭或宗族重要的精力內核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規范。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的說法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風，家風的重要性便顯而易見。

　　年代在開展，家風的內在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進。可是咱們也大概看到，在產品經濟年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因為遭到不良風氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實質而言卻是家風損壞、家教缺失的成果。

　　從表面上看，家風僅僅一個家庭的事，與社會無關，也與國家無關，其實不然。在人的生長過程中，家風對一自己的影響不容忽視。作為一種潤物細無聲的品德力氣，家風無時無刻不在凈化著每一個家庭成員的心靈。家庭具有好家風才干為社會培育出好公民，而遭到好家風刻畫的官員更能變成公民的好公仆。

　　從廣義上說，家風不只僅具有宗族特點，還具有社會特點。而家庭又是社會的根本組成單位，所以作為一種積極向上的精力力氣，家風也是中華民族傳統美德的深沉沉淀的產品。更重要的是，好家風不只凝聚著中華民族的精力風貌，一起也是社會主義中心價值觀的詳細表現。因而只要家風正，才干民俗正，結尾才干政風清、黨風端。

　　建立優秀的家風不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”為原則，從細微處著眼，從點滴小事做起，讓好家風變成無言的教導代代相傳，推進家庭的調和、推進社會的開展、推進中國夢的提前完成。

　　感悟家風優秀范文(三)

　　從小我就經常聽父母告訴我們“家教”這個詞，但那時是懵懂的，只知道平時聽他們在言語交談中提到小孩子要有“家教”，沒有“家教”的孩子是不受歡迎的，是會讓人討厭的。在這以后成長的經歷中，在父母言傳身教中，讓我慢慢懂得了“家教”的一些內涵。我的家庭世代都是農民，父母目不識丁，在家教上沒有深刻的內涵和華麗的道理，只有淺顯的、通俗易懂的一些做法，我就是在這種淺顯的做法之中，潛移默化的慢慢成長為一名普通黨員。為此在這里我要感謝我的父母給了我的血脈生命。同時，感謝組織給了我的政治生命，所以我說我有兩個生日，一個是生命血脈生日(這是父母親給的)，一個是政治血脈生日(這是組織給的，就是我的入黨時間1994年6月)。所以，今天借我們活動中心在這里開展好家風代代傳教育之機呀，我簡單的談一談在生活工作中一些小感悟，小感慨。所以我發言的題目就是叫“感悟好家風”。

　　一、好家風是無私之愛、點滴之情。從小生活在農村的我就一直在農村那種非常純樸民風下成長起來的，直到高中畢業參軍到部隊。從小父母就教育我要做一個乖巧的孩子，不要和別的小孩吵嘴打架，不要欺負別人，要有寬容忍讓之心，遇事多謙讓別人，不要和別人爭高低，否則既傷害他人，也會讓自己吃虧(也就是說損人不利已)。在日常生活中，教育我要站有站相(是指站著說話也好，或者站著干其他事也好，就是站著就好好站著，不能走來走去，蹦蹦跳跳的)、坐有坐相(坐著不要總是翹著二郎腿，或者不停的抖動雙腳)、吃有吃相(吃飯一定要是一只手拿筷子，另一只手捧碗或要扶著碗，不能雙手趴在桌上吃飯，吃飯時不能發出聲音，不能說話等等)。父母這種簡單純樸的話語其實就是一種家教之風，這種家教之風孕涵著對子女的點滴之情和無私的愛。這些足以指引或影響著我四十幾年的生活和工作，并且還會一直影響下去，終生受益的。

　　我的父母都是80多歲的老人了(父親83、母親80)，到現在他們倆個老人還是過著相依為命的生活，我們四姐弟都不在身邊，沒法照顧。我的父親從我記憶起，從大集體生產隊里到如今鄉村的左鄰右舍，當地人從來不喊我父親的名字，喊我父親的外號，喊什么呢?就是一直稱呼我父親為“李好人”，小時候我并不懂是什么意思，但長大以后才知道“好人”就是說父親安份守紀，是個和藹可親的人，從不和人家吵架，在農村一直是與人為善。所以老人家常常掛在嘴邊的一句話“善有善報、惡有惡報、不是不報時候未到”。正是父親這些點點滴滴的一言一行，一直影響著我做人一定要厚道、一定要誠實，不可以做沒有良心的事。說實話，我在部隊時呆了24年，但回家陪他們過年一半時間都沒有，說起來挺慚愧呀，而且每次回家返回部隊時，老人家還掉眼淚呀，(就是現在我每次有回老家看望他們，返回時他們都心里有所不舍，依舊掉眼淚啊)。在他們心里只要自己還活著，兒子永遠都是孩子，都是在時刻牽掛在心，真是“兒行千里母擔憂”啊。還有一件小事，就是上個星期我打電話回家，我父親還叮囑我說“最近看中央臺新聞聯播，中央很多高級干部都犯錯誤被抓起來了，你在外面工作一定要當心呀，一定不能亂來，特別是公家的集體東西不能貪，還有說話做事時刻要注意，不能得罪人，要和同事和和氣氣相處”，多么樸實的話語呀，其實他老人家心里都是很明白的，雖然沒有讀過一天書，語言表達上比較粗糙，但是話粗理不粗。

　　二、好家風是互動之愛、聯動之情。好家風是雙向互動的，是承前啟后上下聯動的，他不是單一，不是一廂情愿的，好的家風應該是有頑強生命力的，是上下幾代人之間的共識和自覺行動，是外化于形，內化于心的情和愛。父母長輩對子女后代的教育培養其實就是世代家風傳承的過程，家風的好壞，直接影響下一代人的一言一行，我們常說“有什么的父母就有什么樣的子女”、反之“有什么樣的子女，就能襯托有什么樣的父母原型”，這是相輔相承的、相互作用的。之所以說好家風是互動之愛、聯動之情，我認為，一是父母長輩是家風的示范引領者。二是子女晚輩是家風的傳承踐行者。三是父母子女是家風共同守望呵護者。為什么這么說呢?一個家庭也好，一個單位也罷，都是差不多的。對一個家庭來說，父母長輩有義務、有責任當好家風的示范引領人，對子女后輩們做好言傳身教，使家風潛移默化于子女靈魂深處，讓好家風轉化為子女后輩的自覺行動，真正的使好家風“內化于心，外化于形”。同時，好家風在長輩和晚輩上下之間，要互動，要聯動，具體表現在：父母對子女的愛，子女對父母的情時刻要不斷的在好家風中傳遞，不是單向的付出或索取，而是雙向的付出和回報，在互動和聯動中共同守望、共同呵護、共同打造好家風代代相傳。

　　對于一個單位來說，道理其實也是一樣，一個單位的氛圍好壞，風氣好壞，當然單位的核心領導、主要領導的示范引領是至關重要、不可惑缺的，但是呢，光有了領導的示范引領作用還是不行的，還得要下屬有非常強的執行力去踐行，如果沒有很強的執行力，沒有很強的踐行意識，那再好的風氣，再好的工作措施，再好的工作部署，如果沒有去執行，最后都是等于零。所以對單位來說，好氛圍、好風尚更要突出互動和聯動，領導關心幫助下屬，為下屬解決生活工作中實際困難，引領大家積向上，廣泛聽取各方意見，部屬為單位全面建設要積極建言獻策，為領導當好參謀，增強日常工作的執行力，努力踐行各項工作部署要求，共同維護單位的整體利益，共同打造單位各項建設上臺階，通力協作共同完成上級交給我們的各項工作任務等等。

　　三、好家風是仁義之愛、正義之情。我們說：人是社會的細胞，家庭是社會的組成單位。家庭離不開社會，更離不開國家和集體。人是生活在社會之中的，不是生活在真空的環境中的，好家風也是一樣。好家風更是離不開社會、離不開國家。家風好，則民風純;家風正，則社會風氣正;家風和諧，則國家和諧穩定。因此，好家風一定要致力于社會和國家層面去傳承、去引領，不能孤立于社會去大談特談，更不能只局限于家庭層面去傳承引領，不能簡單的在家庭這個單一的環境里去傳承，不能脫離社會和國家去談論好家風，否則就不是好家風，也是不值得代代相傳的好家風，否則這個家風就是一個自私沒有愛的家風，只為了自己，沒有仁義之愛和正義之情的的家風不是好家風。

　　要把好家風貫穿到為國家經濟社會建設服務中去，貫穿到自己單位的自身建設中去，貫穿到自己日常工作的方方面面，特別是本職工作，體現在執行力上，體現在工作的落實上，體現在工作的創新上等等。同時，要體現社會責任擔當、敢于同不良社會風氣作斗爭，要有強烈的正義感和社會公德意識，要是非分明，堅持真理，不能事不關已高高掛起，對社會一些不良行為，對單位一些不良風氣敢于較真碰硬，不能聽之任之，置之不理，要講仁義、講道德，要有大愛。

　　綜上所述，我認為，只有上面三種表達：“好家風是無私之愛、點滴之情;是互動之愛、聯動之情;是仁義之愛、正義之情”。好家風才是完整的，否則是沒有生命力，沒有傳承價值，更不值得我們尊敬和推崇的。

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