【精品】節(jié)日活動(dòng)作文四篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編幫大家整理的節(jié)日活動(dòng)作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
節(jié)日活動(dòng)作文 篇1
北方的習(xí)俗是每當(dāng)過(guò)春節(jié)時(shí)，人們家家戶戶都要吃餃子，除夕的晚上，我和媽媽、奶奶一起包餃子。
開始包餃子了，奶奶先把餡和面皮準(zhǔn)備好，媽媽拿起一張面皮，用勺子盛了一勺餡放在面皮的中心，用手指沿著面皮的邊捏成一個(gè)個(gè)小褶子，一個(gè)小巧玲瓏的餃子就包好了，形狀十分好看，活像元寶一樣飽滿，我看著媽媽包的很輕松，我也照著媽媽的樣子把面皮放在手心，用勺子盛了一勺餡放在面皮的中間，可是我捏來(lái)捏去，怎么都捏不好。那餡子搞得到處都是，我費(fèi)了九牛二虎之力才包了一個(gè)奇形怪狀的餃子出來(lái)。媽媽說(shuō)：“這個(gè)是餃子嗎，倒像個(gè)餡餅。”我聽了媽媽的話有些不開心，媽媽接著對(duì)我說(shuō)：“沒關(guān)系，包多幾個(gè)就學(xué)會(huì)了。”在媽媽的鼓勵(lì)下，細(xì)心觀察媽媽的手法，終于包出了一個(gè)規(guī)則的餃子。一個(gè)、二個(gè)······我越來(lái)越有自信心了，不知不覺包出了一盤餃子。
媽媽開始煮餃子了，那一個(gè)個(gè)白嫩嫩的小東西沸騰在水中，真可愛啊！十幾分鐘后，熱騰騰的餃子出鍋了，我迫不及待得咬了一口，啊！真香呀！尤其我自己包的餃子。
這次包餃子我懂得了一份耕耘一分收獲，只要堅(jiān)持不懈，就能成功！
節(jié)日活動(dòng)作文 篇2
春節(jié)：這是一篇描寫家鄉(xiāng)過(guò)春節(jié)的熱鬧氛圍的記敘文，文章脈絡(luò)清晰可見，對(duì)春節(jié)時(shí)除夕夜吃年夜飯等春節(jié)習(xí)俗的描寫生動(dòng)具體，語(yǔ)言活潑明快,富有情趣，大量采用生活中的口語(yǔ),使文章更顯自然親切。描寫細(xì)膩,生活氣息濃,遣詞造句準(zhǔn)確傳神。
愚人節(jié)：習(xí)作開頭運(yùn)用一句設(shè)問(wèn)，引出了愚人節(jié)，語(yǔ)言親切自然而又詼諧幽默。但是寫我們被王老師“愚”的部分語(yǔ)言組織不流暢，“愚”得也有些牽強(qiáng)，而使習(xí)作失色。
兒童節(jié)：本文構(gòu)思新穎，以詩(shī)歌的形式，把作者六一的愿望展現(xiàn)在了大家眼前，我們需要的是一個(gè)和平的年代，我們需要的是一個(gè)廉潔的社會(huì)，這樣的心愿一定會(huì)在我們這代人身上實(shí)現(xiàn)，所以讓我們關(guān)注兒童，關(guān)愛兒童吧。
教師節(jié)：本文采用了第二人稱的寫法，使得全文的情感基調(diào)具有很大的優(yōu)勢(shì)，對(duì)于塑造人物，表現(xiàn)中心起到了良好的作用。作者用具體的事例，充分表達(dá)了對(duì)老師深深的感激之情。本文情感真摯，思路清晰，讀起來(lái)親切自然，節(jié)奏明快。
教師節(jié)：這篇文章作者以新穎的格式，獨(dú)特的構(gòu)思以及詩(shī)一般的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)老師的贊頌。文中將“老師”比作“百合”、“星辰”和“燈火”，生動(dòng)地寫出了老師對(duì)我們所奉獻(xiàn)的光和熱，“蠟燭的精神”、“春蠶的行為”、“人梯的態(tài)度”以及“黃牛的品格”等，表達(dá)了作者對(duì)老師無(wú)私奉獻(xiàn)的真誠(chéng)贊美之情。
七夕節(jié)：這是一篇抒情散文，作者通過(guò)喜歡七夕姐姐的文章，從而感受她的生活狀況及思想，文章多次點(diǎn)題，直接表達(dá)“我喜歡”這一主題。文章語(yǔ)言富有詩(shī)意，娓娓道來(lái)，很有感染力。其中“問(wèn)章”應(yīng)為“文章”。
中秋節(jié)：本文最大的優(yōu)點(diǎn)是小作者善用修辭，例如：“天空中出現(xiàn)了一輪皎潔的`明月，像一個(gè)潔白無(wú)暇的大玉盤”不僅突出了月的特點(diǎn)，也表達(dá)出小作者對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛之情。
春節(jié)：這篇文章作者構(gòu)思新穎獨(dú)特，從“窗外”、“山外”、“海外”到“心外”，層層深入，從小到大，從個(gè)人的團(tuán)圓到國(guó)家領(lǐng)土的統(tǒng)一。文末引用“但是它們掠去，是我的肉體，你依然保管我內(nèi)心的靈魂!”一句歌詞，更突出了我們渴望祖國(guó)統(tǒng)一的迫切心情。
清明節(jié)：這篇文章描寫了初次邂逅竹林的美麗場(chǎng)景，文章內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，對(duì)景物的描寫尤為精妙，勾勒出一幅意境優(yōu)美的竹林美景，文章結(jié)尾對(duì)竹聲的描寫更是把文章拉到另一個(gè)高深的境界，“那一縷悠揚(yáng)而深邃的聲音，就這樣貫穿了我的整個(gè)童年，也貫穿了我的整個(gè)人生。”引起讀者對(duì)人生的思索。
清明節(jié)：這是一篇敘事文章，作者講述了清明節(jié)為曾祖奶奶掃墓的經(jīng)歷。文章語(yǔ)言平淡，作者描述掃墓時(shí)，缺少必要的細(xì)節(jié)描寫， 使得文章內(nèi)容不夠生動(dòng)。但作者悲傷的心情，讓讀者還是能夠體會(huì)到的。
萬(wàn)圣節(jié)：這篇文章寫的是作者在萬(wàn)圣節(jié)前準(zhǔn)備考試的事以及作者面對(duì)考試的心理，文章結(jié)構(gòu)合理、敘事完整，不足之處在于文章中心主旨不突出，敘事不得力，文章條理性差。
春節(jié)：文中小作者記敘了自己家過(guò)年期間的事情，表達(dá)了作者過(guò)年歡樂(lè)的心情。本文行文采用總分的結(jié)構(gòu)，條理分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);文章敘事完整內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言流暢簡(jiǎn)潔。如：“看到大家臉上寫滿了笑容，我也很高興，要是每天都這樣的話該多好呀!”
春節(jié)：這篇文章敘述了一個(gè)關(guān)于“年”的傳說(shuō)。文章語(yǔ)句通順，結(jié)構(gòu)完整，對(duì)傳說(shuō)的敘述詳略得當(dāng)，但文章缺乏文采，在敘述傳說(shuō)時(shí)小作者沒有聯(lián)系自身談感受，使得文章過(guò)于空洞。
建軍節(jié)：這篇文章“血寫風(fēng)流”，營(yíng)造了一種充滿了詩(shī)意與智性的氛圍，使人不由得沉浸并參與到其中，去感受“正是為了使人民生活更甜蜜，自己才撇家舍業(yè)、血寫風(fēng)流”，語(yǔ)言細(xì)膩，主題明確，是一篇不可多得的佳作。
植樹節(jié)：這是一篇記敘文，作者敘述了自己和小伙伴們植樹的事。 文章開頭直接點(diǎn)出植樹，開門見山，引出下文的敘述。不足之處：小作者對(duì)植樹過(guò)程和步驟的敘述不夠到位。
節(jié)日活動(dòng)作文 篇3
中國(guó)有很多節(jié)日，春節(jié)、中秋節(jié)、教師節(jié)……每個(gè)節(jié)日都有著不同的意義和內(nèi)含。而我們最期待的是”六一“兒童節(jié)。
老師宣布：”將在“六一”兒童節(jié)期間，有我們的節(jié)目表演，希望點(diǎn)到名字的同學(xué)，每天放學(xué)后都要參加節(jié)目排練。當(dāng)老師點(diǎn)到我的名字時(shí)，我興奮的差點(diǎn)跳起來(lái)。
我的節(jié)目是獨(dú)舞表演，緊張的排練開始了，為了表演好每一個(gè)動(dòng)作，也不知重復(fù)多少次了。幾天下來(lái)，盡管累得我腰酸腿疼，汗如雨下，飯也不想吃了。但是，我還是堅(jiān)持排練下去。經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的辛苦，終于要登臺(tái)演出了。
節(jié)目一個(gè)比一個(gè)精彩，喝彩聲也一浪高過(guò)一浪。我身著漂亮的舞蹈服，穩(wěn)了一下神，懷著“砰砰”的心跳聲穩(wěn)步地邁上了舞臺(tái)，在中間站定，擺好造型。這時(shí)舞臺(tái)上下鴉雀無(wú)聲，我的心都快跳出來(lái)了。沉靜片刻，隨著悠揚(yáng)的音樂(lè)伴奏聲響起，我搖動(dòng)身體開始翩翩起舞，直到一曲終了臺(tái)下都是靜悄悄的，可就在我的一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，完成了我的演出時(shí)，剎那間形成了一個(gè)短暫的無(wú)聲空間，緊接著臺(tái)下一陣歡聲雷動(dòng)，頓時(shí)爆發(fā)出熱烈的掌聲……
精彩的演出，為今年的“六一”兒童節(jié)劃上了圓滿的句號(hào)，同時(shí)也鍛煉了自己，并有了一次難忘的經(jīng)歷。
節(jié)日活動(dòng)作文 篇4
舊俗由來(lái)
古時(shí)此日，天子有出郊迎冬之禮，并有賜群臣冬衣、矜恤孤寡之制。后世大體相同。《呂氏春秋.盂冬》：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史謁之天子，曰：‘某日立冬，盛德在水。’天子乃齋。立冬之日，天子親率三公九卿大夫以迎冬于北郊。還，乃賞死事，恤孤寡。”高誘注：“先人有死王事以安邊社稷者，賞其子孫;有孤寡者，矜恤之。”晉崔豹《古今注》：“漢文帝以立冬日賜宮侍承恩者及百官披襖子。”又“大帽子本巖叟野服，魏文帝詔百官常以立冬日貴賤通戴，謂之溫帽。”
在食俗方面，立冬則有吃倭瓜餃子的風(fēng)俗。立冬時(shí)，到市場(chǎng)買倭瓜，已很少見。這種倭瓜是夏天買的，存在小屋里或窗臺(tái)上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間糖化，做餃子餡，味道既同大白菜有異，也與夏天的倭瓜餡不同，還要蘸醋加爛蒜吃，才算別有一番滋味。立冬為什么吃餃子?因我國(guó)以農(nóng)立國(guó)，很重視二十四節(jié)氣，“節(jié)”者，草木新的生長(zhǎng)點(diǎn)也。秋收冬藏，這一天，改善一下生活，就選擇了“好吃不過(guò)餃子”。同時(shí)，古代認(rèn)為瓜代表結(jié)實(shí)，所以《禮記》中有“食瓜亦祭先也”的說(shuō)法。冬至，中國(guó)古有“冬至節(jié)”的風(fēng)俗。冬至也叫“過(guò)小年”，百官向皇帝朝賀，民間互相拜賀、宴請(qǐng)。普通百姓則食餛飩，象征咬破混沌天地，迎來(lái)新生。
民間賀冬
賀冬亦稱“拜冬”，在漢代即有此俗。東漢崔定《四民月令》：“冬至之日進(jìn)酒肴，賀謁君師耆老，一如正日。”宋代每逢此日，人們更換新衣，慶賀往來(lái)，一如年節(jié)。清代“至日為冬至朝，士大夫家拜賀尊長(zhǎng)，又交相出謁。細(xì)民男女，亦選更鮮衣以相揖，謂之“拜冬。”(見顧祿《清嘉錄》卷十一)。民國(guó)以來(lái)，賀冬的傳統(tǒng)風(fēng)俗，似有簡(jiǎn)化的趨勢(shì)。但有些活動(dòng)，逐漸固定化、程式化、更有普遍性。如辦冬學(xué)、拜師活動(dòng)，都在冬季舉行。
有些地方慶祝立冬的方式也有了創(chuàng)新，在黑龍江哈爾濱、河南商丘、江西宜春、湖北武漢等地立冬之日，冬泳愛好者們就曾用冬泳這種方式迎接冬天的到來(lái)。冬泳無(wú)論在北方還是南方，是冬季人們喜愛的一種鍛煉身體的方法。
立冬食補(bǔ)
立冬后，就意味著冬季正式來(lái)臨。草木凋零，蟄蟲休眠，萬(wàn)物活動(dòng)趨向休止。人類雖沒有冬眠之說(shuō)，但民間卻有立冬補(bǔ)冬的習(xí)俗。
南方熱補(bǔ)
在我國(guó)南方，立冬人們愛吃些雞鴨魚肉，在臺(tái)灣立冬這一天，街頭的“羊肉爐”、‘姜母鴨’等冬令進(jìn)補(bǔ)餐廳高朋滿座。許多家庭還會(huì)燉麻油雞、四物雞來(lái)補(bǔ)充能量。
北方餃子
在我國(guó)北方，特別是北京、天津的人們愛吃餃子。為什么立冬吃餃子?因?yàn)轱溩邮莵?lái)源于“交子之時(shí)”的說(shuō)法。大年三十是舊年和新年之交，立冬是秋冬季節(jié)之交，故“交”子之時(shí)的餃子不能不吃。人們已經(jīng)逐漸恢復(fù)了這一古老習(xí)俗，立冬之日，各式各樣的餃子賣得很火。
【【精品】節(jié)日活動(dòng)作文四篇】相關(guān)文章：