合作的作文

時(shí)間：2022-09-02 18:29:49 合作我要投稿

【推薦】合作的作文合集四篇

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編精心整理的合作的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【推薦】合作的作文合集四篇

合作的作文篇1

　　俗話說：“人心齊、泰山移。”對呀，人多力量大，團(tuán)結(jié)就是力量！話說，我也有過這樣的經(jīng)歷呢！

　　有一次，我去我姑姑家，姑姑家有一個(gè)一千多塊的拼圖，我一直不敢拼，生怕拼不完。有一天，我壯起膽子，把那塊拼圖弄散，開始拼。可是，偏偏這個(gè)時(shí)候我忘了拼圖長什么樣了。于是拼了好長時(shí)間也沒拼成。

　　幾個(gè)小時(shí)過去了……“叮咚、叮咚”哇，婷婷妹妹回來了，婷婷是我的表妹，說是表妹，其實(shí)也就小我?guī)讉€(gè)月而已。

　　回來了！回來了！我趕緊把她拉進(jìn)屋里，我們兩個(gè)開始拼拼圖了。哇！這個(gè)拼圖好大啊！從屋這頭到屋那頭，這么大的拼圖，我和婷婷足足拼了兩個(gè)小時(shí)，還沒拼完。于是我又把奶奶和姑姑叫了過來。

　　一分鐘、兩分鐘、三分鐘……我的天哪，經(jīng)過我們四個(gè)人配合，終于拼完了。

　　這個(gè)拼圖可以說是動(dòng)物們一層層壘起來的，第一層是大象，第二層是鱷魚……最后一層是小雞一家。這么大的拼圖，拼起來好費(fèi)勁哦，一共一米長，估計(jì)還要多。

　　這就是人多力量大，團(tuán)結(jié)力量大。要是只有我一個(gè)人拼這個(gè)拼圖，估計(jì)一天也拼不完呢！在你有困難的時(shí)候，可以找別人幫忙，這樣事情就會更快解決！

合作的作文篇2

　　一根筷子容易折，一把筷子難折斷。合作的力量是強(qiáng)大的，越來越懂得團(tuán)結(jié)合作的重要性，我們都要做善于合作的人。

　　在生活中，有很多事情，是只能合作完成的，比如拔河比賽，籃球，足球等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，還比如很多團(tuán)體比賽，比如合唱比賽，還有很多人共同完成一幅畫或者共同制作一個(gè)視頻的比賽，都是需要多人合作的，這個(gè)世界上，不合作是不可能的，合作的效率也會提升很多，大家分工明確，各司其職，合作完成一些事情。

　　我們明白了合作的重要性，那么怎么合作呢，怎么樣成為一個(gè)善于合作的人呢？首先，我們要有良好的團(tuán)隊(duì)意識和合作精神與理念，懂得合作于我們而言是很重要，不要總是想著做自己的事情，把自己置身事外，不與他人溝通合作，活在自己閉塞的小空間里，與他人隔絕。自己做自己的事情確實(shí)是有好處的，不用在意別人的看法和眼光，一切按照自己的想法做事情就可以，但是，只是一個(gè)人做事情有很多不好的壞處，合作是很重要的，要首先有這個(gè)意識和觀念，積極的去與他人合作。

　　在與他人合作的過程中，要注意發(fā)揮自己的價(jià)值，不要想著過去渾水摸魚，最后混個(gè)名字在上面就可以。合作，意味著每個(gè)人都要向這個(gè)集體盡一份力，做一些貢獻(xiàn)，可以是體力的，可以是腦力的，如果你力氣大，你可以分擔(dān)一些氣力活，比如搬東西，如果你比較有創(chuàng)意，你可以提供一些想法和創(chuàng)意，如果你行動(dòng)力好，你可以負(fù)責(zé)實(shí)施這個(gè)計(jì)劃和項(xiàng)目，如果組織能力好，你可以負(fù)責(zé)管理這個(gè)項(xiàng)目，成為中流砥柱。總之，不能在里面什么事情都不做，別人跟你合作，肯定是覺得你能做一些什么。

　　合作時(shí)，也不要總是覺得心里不平衡，然后做出過激的事情。在合作過程中，難免會覺得自己做的太多，付出太多，而有些人則好像什么事情都沒有做，這個(gè)時(shí)候，不妨告訴自己，可能別人的付出只是我們沒有看到而已，又或者他即使真的沒有做這么多，也要先跟他和善的交流，來說出心里的想法，或者跟管理人員溝通，指出每個(gè)人都要有自己的事情做。

　　做一個(gè)善于合作的人吧。

合作的作文篇3

　　人生在世，難免要與人相處，其中，合作是與人相處不可缺少的重要部分。古人說：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”就充分地說明了合作的重要性。

　　合作開創(chuàng)輝煌的先例比比皆是。唐朝初年，唐太宗有兩個(gè)宰相，一個(gè)是房玄齡，一個(gè)是杜如晦。唐太宗每與房玄齡討論國家大事時(shí)，房玄齡總能提出自己獨(dú)特的見解，使太宗心悅誠服，但房玄齡做事優(yōu)柔寡斷，總不能做出最后的決斷。于是，太宗又叫來杜如晦，讓他來分析房玄齡的見解，最后一起作出判斷，這兩位宰相，一個(gè)善于謀略，一個(gè)善于決斷，將國家治理得繁榮昌盛，出現(xiàn)了唐朝的“大唐盛世”，他們兩人也被人們美譽(yù)為“房謀杜斷”，成為歷的一段美談。

　　“能用眾力，則無敵于天下矣;能用眾智，則無畏于圣人矣。”孫權(quán)是這么說的，也是這么做的。東漢末年，曹操率領(lǐng)百萬雄師進(jìn)攻東吳，在這危急關(guān)頭，孫權(quán)和劉備聯(lián)手抗曹，諸葛亮和周瑜更是同心協(xié)力。吳軍、蜀軍強(qiáng)大的軍事力量合作了，二軍主帥的智慧合作了，這種從力到智的合作，曹操焉有不敗之理。但退后一步想，假如孫權(quán)和劉備當(dāng)年不聯(lián)手，也許歷史就得改寫了。

　　集眾人之力可以得天下，同樣，失眾人之力亦可以失天下。楚漢時(shí)期，項(xiàng)羽和劉邦爭奪天下，兩人都是亂世豪杰，但勝利卻只屬于一個(gè)人。項(xiàng)羽本來擁有極為有利的形式，但他不注重聚攬人心，導(dǎo)致兵敗烏江，自刎絕世。劉邦在戰(zhàn)爭的初期雖然處于不利形式，但幸運(yùn)的他卻擁有眾多人才的扶助，最終成就了大漢王朝。

　　由此可見，合作是成功的前提，合作能創(chuàng)造奇跡。在21世紀(jì)這個(gè)多元化的年代里，競爭固然不可避免，但是合作卻更為重要，只有擁有了合作，我們才能在競爭激烈的社會中立于不敗之地。

合作的作文篇4

　　論文摘要：教師文化是影響教師觀念以及教學(xué)行為的隱性因素，合作文化是教師專業(yè)發(fā)展的理想氛圍。保持人為合作與自然合作間的合適張力，營造和諧互助的合作氛圍；依托農(nóng)遠(yuǎn)工程資源開展網(wǎng)絡(luò)教研，構(gòu)建區(qū)域性合作組織，可以克服農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)與地理等客觀條件限制以及以保守性為基本特征的農(nóng)村傳統(tǒng)文化的影響，培育持續(xù)推動(dòng)農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的合作文化。

　　論文關(guān)鍵詞：新課程,農(nóng)村教師,合作文化,教師合作

　　我國當(dāng)前進(jìn)行的基礎(chǔ)教育新課程改革不僅是課程內(nèi)容的變革，更是一場文化的變革。基于學(xué)校的教師合作作為一種促進(jìn)基礎(chǔ)教育改革的新勢力進(jìn)入到教育變革場景，成為新課程背景下教師專業(yè)發(fā)展研究的重要向度。相比于城鎮(zhèn)地區(qū)，我國農(nóng)村地區(qū)由于受經(jīng)濟(jì)與地理等客觀環(huán)境的限制以及以保守性為基本特征的農(nóng)村傳統(tǒng)文化的影響，教師的發(fā)展大都在自我封閉和孤立的狀態(tài)下展開。這種缺少深層次合作文化支撐的教師個(gè)體的孤獨(dú)成長很大程度上影響著基礎(chǔ)教育改革全面深入推進(jìn)的可能空間。依托農(nóng)村教育信息化建設(shè)的階段性成果，營造區(qū)域性教師合作文化氛圍，創(chuàng)新教師合作的方式與手段，成為踐行《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx-2020年）》“以農(nóng)村教師為重點(diǎn)，提高中小學(xué)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)”，促進(jìn)農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展，推動(dòng)農(nóng)村教育持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。

　　一、新課程背景下農(nóng)村教師合作文化的內(nèi)涵解讀

　　教師個(gè)體的專業(yè)成長不是通過教師孤獨(dú)的個(gè)體的一種自我修為或者自然成熟而實(shí)現(xiàn)的，而是借助團(tuán)體合作的力量在教師群體中與其他教師充分的互動(dòng)、協(xié)作和分享中逐漸實(shí)現(xiàn)的。由于受客觀條件的影響，農(nóng)村教師在新課程改革中將遇到了更多的新問題、新困惑，要適應(yīng)新課程中教師角色的變化，不僅需要學(xué)校組織、教研機(jī)構(gòu)和高校研究機(jī)構(gòu)的幫助，更需要以平等為基礎(chǔ)、以分享互動(dòng)為主要特征的合作群體的支持。群體文化是教師成長和創(chuàng)新的持久動(dòng)力，合作發(fā)展的方式成為農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的必然抉擇。

　　教師合作文化是指教師團(tuán)隊(duì)聯(lián)合計(jì)劃，成員之間相互討教、共同進(jìn)步、共同發(fā)展，體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的文化，是教師專業(yè)發(fā)展上不斷追求卓越必然依賴的一種理想的合作氛圍。加拿大學(xué)者哈格里斯夫?qū)⒔處熀献魑幕譃閮深悾鹤匀坏暮献魑幕c人為的合作文化。他認(rèn)為，人為合作文化沒有尊重教師作為專業(yè)人員應(yīng)該享有的自主判斷和自我抉擇的權(quán)力，理想的教師合作是一個(gè)以教師的教學(xué)和發(fā)展需要為基礎(chǔ)的、以教師自主和自愿為前提的、促進(jìn)教師專業(yè)成長的自然過程，人為合作文化必須向自然合作文化過渡。

　　哈格里斯夫關(guān)于合作文化的觀點(diǎn)無疑給了我們有益的啟示，但我們卻不能簡單地認(rèn)為農(nóng)村教師合作文化的理想狀態(tài)就是哈格里斯夫所言的自然合作文化。一方面，自然合作文化的最主要特征即自發(fā)性，哈格里斯夫正是把自發(fā)性作為教師合作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。但是，完全建立在自發(fā)性基礎(chǔ)上的教師合作，既難以形成，更難以持久，尤其是農(nóng)村學(xué)校教師之間的合作，由于其地緣與資源的劣勢決定了其合作的淺層次和低水平特色，教師間自主的合作關(guān)系是較難形成和不穩(wěn)固的，這種文化必然脆弱和難以確定。另一方面，教師文化是一種屬于學(xué)校文化的亞文化，是社會文化與個(gè)體價(jià)值在教育領(lǐng)域的折射。農(nóng)村教師文化作為鄉(xiāng)土文化積淀和農(nóng)民本性人文哲學(xué)價(jià)值底蘊(yùn)的.綜合反映，受傳統(tǒng)文化、地域文化和外來文化的多重影響，這也導(dǎo)致農(nóng)村教師在群體內(nèi)部文化選擇時(shí)體現(xiàn)出更多的自閉性和保守性。這種傾向個(gè)人主義的文化選擇既是新形勢下農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)寫照也是農(nóng)村教師文化從分化走向合作的內(nèi)在羈絆。

　　同時(shí)，人為合作往往是行政引導(dǎo)、制度安排的結(jié)果，它確實(shí)存在著如哈格里斯夫所言的強(qiáng)調(diào)機(jī)械性、缺乏靈活性、無視教師自主權(quán)等弊端。農(nóng)村教師合作文化的理想狀態(tài)也不應(yīng)該是人為合作文化。但人為合作也并非一無是處，教師合作中并非不能有任何非自發(fā)的因素，特別是在合作文化孕育的初期，人為合作文化重視對教師合作的規(guī)范、引領(lǐng)、計(jì)劃與調(diào)控，在教師合作中發(fā)揮著相當(dāng)重要的催化作用。

　　由此可見，對農(nóng)村教師合作文化的解讀既要正視地緣和資源劣勢對教師自發(fā)合作欲望的銷蝕，也要尊重鄉(xiāng)土保守文化熏陶下教師教學(xué)活動(dòng)中的自我選擇。我們尋求的農(nóng)村教師合作文化既不是完全意義上的自然合作文化，也非完全意義上的人為合作文化，而應(yīng)該是合理地吸納了自然合作文化和人為合作文化基礎(chǔ)上的一種具有包容性的教師合作文化。它既體現(xiàn)出教師合作的自發(fā)、自愿、自主、超越時(shí)空等特點(diǎn)，又不排除監(jiān)督控制與計(jì)劃安排，是在充分尊重教師自我選擇的前提下，結(jié)合相應(yīng)的制度規(guī)約，在農(nóng)村教育教學(xué)實(shí)踐中形成和培育起來的一種集開放性、規(guī)范性、合作性與共享性于一體的行為方式與和諧關(guān)系。

　　二、農(nóng)村教師合作文化建構(gòu)的實(shí)踐路徑

　　教師合作文化是教師文化變革的主流方向，其形成需要一定的組織信托。根植于合作文化的合作教研是教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑，但是由于客觀條件的限制，廣大農(nóng)村地區(qū)學(xué)校規(guī)模普遍較小，布局分散，很難形成完整的學(xué)科教研合作組織；同時(shí)，在相對封閉的農(nóng)村學(xué)校中教師個(gè)體主要依靠自身的力量應(yīng)對課堂教學(xué)事務(wù)與教育生命成長。所以，如果不對當(dāng)前以學(xué)校或?qū)W科為單位組織的教研機(jī)構(gòu)進(jìn)行改造或重塑，跨越師資匱乏境遇下教師合作的時(shí)空溝壑，及時(shí)拓展教師合作交流的平臺，設(shè)計(jì)全面細(xì)致的合作活動(dòng)，就難以在源頭上改變教師孤立的境況，實(shí)現(xiàn)教師間深層次、高水平的合作，就難以孕育長久、穩(wěn)定、投入的合作文化。

　　（一）保持人為合作與自然合作間的合適張力，構(gòu)建區(qū)域性合作教研組織

　　自然合作是教師合作文化的理想狀態(tài)，人為合作一直以來因?yàn)槠湫姓刂菩浴?qiáng)迫性、實(shí)施取向性、特定時(shí)空限制性、可預(yù)測性而被批評。但越來越多的研究實(shí)踐揭示在很多情形下自然合作并非教師合作研究的初始形態(tài)。給予人為合作的教師文化適當(dāng)?shù)陌莺秃侠淼纳婵臻g，讓人為合作與自然合作之間保持適當(dāng)?shù)膹埩Γ拍苁购献魑幕蔀槿后w教師專業(yè)發(fā)展的持久動(dòng)力。

　　區(qū)域教研組織不是重新建立一所獨(dú)立的專門機(jī)構(gòu)，而是借助一定的行政力量，充分尊重教師個(gè)體的自我選擇，在現(xiàn)行中小學(xué)建制內(nèi)，由高校與區(qū)域教育管理、教師培訓(xùn)、教研機(jī)構(gòu)以區(qū)域中心校為依托合作進(jìn)行的一種功能融合的結(jié)構(gòu)性重組，通過這一組織機(jī)構(gòu)促進(jìn)教師在實(shí)踐中形成合作關(guān)系與合作意識，培養(yǎng)合作態(tài)度和習(xí)慣，形成合作的行為規(guī)范，既為教師的自然合作創(chuàng)建環(huán)境，又依托一定的行政外力規(guī)范了人為合作。區(qū)域教研的領(lǐng)導(dǎo)組織負(fù)責(zé)人由鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育主管領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任，組員由區(qū)域內(nèi)各校校長擔(dān)任；教研組按照構(gòu)成教師所屬的地理區(qū)域分為學(xué)校層面和區(qū)域?qū)用妫桓鹘處熞缹W(xué)科、年級、學(xué)校或參與的課題等特征有選擇地加入學(xué)校層面教研組；區(qū)域教研組設(shè)在中心校，由各校骨干教師與教務(wù)主任組成，普通教師可以根據(jù)區(qū)域教研組的階段性研究主題與任務(wù)分批加入；網(wǎng)絡(luò)教研組在區(qū)域教研組的支持下借助網(wǎng)絡(luò)平臺構(gòu)建，各校教師自愿加入；教研員由特聘教研員和兼職教研員組成，兼職教研員由優(yōu)秀教師擔(dān)任，特聘教研員由縣市教研中心選派；引領(lǐng)專家由區(qū)域中心協(xié)調(diào)外聘。

　　（二）依托農(nóng)遠(yuǎn)工程資源與環(huán)境開展網(wǎng)絡(luò)合作教研，營造和諧的自然合作氛圍

　　教師合作既是教師個(gè)體與群體內(nèi)在的心理發(fā)展過程，也是資源與環(huán)境外在的技術(shù)支撐過程，需要學(xué)校與各層教育行政部門為此提供生成與發(fā)展的平臺。20xx年，隨著農(nóng)遠(yuǎn)工程建設(shè)任務(wù)的全面完成，農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)的信息化環(huán)境基本具備，為農(nóng)村地區(qū)教研形式由單一的以校為本向區(qū)域教研、網(wǎng)絡(luò)教研相結(jié)合的多層次教研體系轉(zhuǎn)變提供了資源與環(huán)境支持。跨地區(qū)、跨學(xué)科、多層次的教研網(wǎng)絡(luò)可以有效共享資源，生成平等、開放、民主的教研合作氛圍，放大學(xué)科專家、教研員和骨干教師的引領(lǐng)作用，使大范圍、經(jīng)常性的互動(dòng)交流具有現(xiàn)實(shí)可能性，并逐步凝聚和提升教師合作的向心力，進(jìn)而推動(dòng)合作的教師文化形成。

　　同時(shí)，教師合作文化的形成是觀念領(lǐng)域?qū)處煿铝⑽幕膿P(yáng)棄和對教師合作文化的喚醒，其實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長期、持續(xù)、動(dòng)態(tài)、復(fù)雜的過程，必須借助高質(zhì)實(shí)效、切實(shí)可行的教師合作實(shí)踐形式為載體。教師合作文化離開實(shí)踐的載體，便是奢談、空談，僅局限于觀念引導(dǎo)、理性宣傳，只會有表層效應(yīng)、短期效應(yīng)甚至是負(fù)面效應(yīng)。只有通過實(shí)效的協(xié)作活動(dòng)，合作觀念才能真正浸潤教師的靈魂，并最終體現(xiàn)在教師的日常教學(xué)與研究行動(dòng)中。農(nóng)遠(yuǎn)工程背景下網(wǎng)絡(luò)合作教研的實(shí)踐形式主要有教育主題網(wǎng)站、教育博客社群和網(wǎng)絡(luò)教育論壇三種，教師借助這些形式實(shí)現(xiàn)教師集體的同儕互助、實(shí)踐個(gè)體的自我反思、學(xué)科研究人員的專業(yè)引領(lǐng)，以促進(jìn)教師個(gè)體與群體的專業(yè)發(fā)展。通過平等與民主的合作互動(dòng)，教師既可與教育教學(xué)專家進(jìn)行溝通，實(shí)現(xiàn)專家引領(lǐng)式教研，又能方便地與同行探討，實(shí)現(xiàn)同伴互助式教研。另一方面，多元交流中得到的認(rèn)同與激勵(lì)既是激發(fā)學(xué)習(xí)與交流持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，也是孕育群體合作文化的催化劑，共享與交流反過來又促進(jìn)了教師更深層次的研究與反思。

　　三、結(jié)束語

　　事實(shí)上，上述分析框架不僅僅是一種理論推演，而更多的是基于我們與項(xiàng)目學(xué)校合作研究的實(shí)踐。我們清醒地認(rèn)識到基于合作文化的教研組織的重塑及合作發(fā)展實(shí)踐路徑的重構(gòu)對農(nóng)村教師群體專業(yè)發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用，但要引導(dǎo)農(nóng)村教師走出農(nóng)村文化封閉性的拘囿，在教學(xué)實(shí)踐中正確調(diào)適與新文化的沖突，放大合作教研的推動(dòng)力，還需要更加深入、細(xì)致地研究。完善區(qū)域合作研究的組織策略，拓展區(qū)域教研網(wǎng)絡(luò)的功能，豐富教師合作文化的內(nèi)涵是我們開展進(jìn)一步研究的主要方向。

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