【薦】關于融合作文
在日常的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的關于融合作文，希望對大家有所幫助。
關于融合作文1
融合，從淺層意義來說，可以是物質與物質之間的結合，可以發揮物質本身以外的更多作用。但更多的，是指精神或靈魂之的共通和升華，而這樣所產生的力量又究竟有多大？從某種程度上說，貝多芬是一個很可悲的人，他既沒有平凡人都擁有的眼睛，也沒有能夠聆聽美妙聲音的耳朵，他看不見，也聽不見。他更沒有富裕的生活，事實上他一路走來都是窮困潦倒伴隨著他。
但他又是一個非常幸運的人，他能夠將自己熱愛音樂的最高尚的靈魂和藝術緊緊地融合在了一起，而平凡的人卻是不能夠做到的�；谶@種力量的支撐，他從沒有過放棄，一生都只為音樂藝術而努力著，奮斗著。無論是《命運交響曲》亦或是《月光奏鳴曲》，我們都可以聽到，聽懂他對音樂的滿腔熱愛和他在藝術領域極高的造詣。他的作品流傳至今，他的名字會永遠被世人所銘記。而他自己，也光榮地成為了藝術道路上一塊堅實的里程碑。融合的力量，就是摒棄物質與肉體，使真正的熱愛藝術的靈魂得到升華，得到永生。她，是一個很聰明的女人，因為她是唯一一個得到兩次諾貝爾獎的人。她，是一個很美麗的女人。有多少貴族子弟為之傾倒。
她，又是一個不拘一格的女人。她把得到的獎牌給孩子當玩具玩，貴族子弟對她的青睞她卻不屑一顧。是的，這個獨特的女人便是居里夫人。世間如此之多的榮耀與人人都想要得到的美貌她都擁有，但是她義無反顧地放棄了，她一心投入到自己那片科學的小天地中，探索著，挖掘著�；瘜W具有放射性物質的冶煉侵蝕了她的雙手，憔悴了她的容顏，但她也從未放棄過，所以她成功了。她之所以成功，因為她沒有被世俗的一切所羈絆，包括世俗的壓力，和親人離世的悲痛，她的堅強中透著自信的美麗。但她更成功的，是將自己最美麗的靈魂與科學結合在了一起，使之更理性，更加別具一格，實為世間美麗所不能堪比的。因為她懂得，暫時的榮譽不可能永遠存在，吸引人的美貌也不可能青春永駐，只有將其融合進靈魂里，才能得到永存。
融合的力量，就是讓真正的美麗使之堅強，使之永恒。人的精神與靈魂在融合，人與人之間在融合，民族與民族之間在融合，世界之中都在融合。所有的一切在融合，都只為營造出那一片真正光輝，理性，絢爛多彩的精神世界，只屬于那些擁有精神，擁有高尚靈魂的人，脫離物質，遠離喧囂，不斷升華。而那些只想著眼前的物質，為物質所困的人只能永遠渺小地站在一旁，哀嘆著命運的不公，自欺欺人罷了。
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拉開窗簾，看陽光靜靜灑向樹梢，如同她沐浴在他的溫暖之中；雨后的花園滿是梔子花的芬芳，如同她沐浴在他的溫柔之中。這是生活，靜悄悄的生活，融合了浪漫的感情；這是作品，清爽爽的作品，融合了視他們為珍寶的人的柔情。
生命不偏不倚正在某處發生，只有融合了愛，那發生才會變得幸福起來。而幸福就像是灑在膠卷上的淺淺光斑，宛如夢境般讓人于眩暈之中蕩漾著歡喜。
那是臺30多年前從日本帶回來的相機，袖珍、可愛、獨特，金屬的外殼，方正玲瓏的身軀，正面鐫刻著一行小字“Rollei35s”，它可愛得讓人心疼。他是一個視拍照為生命的老人，不——一直都是，從青年到中年，即使是老年，他的生命中注定與它相遇、相伴和相愛。
那是一種獨特的現象，稱為“玉響”，它是照片里如同水滴一般的細小光斑，由于光線折射在鏡上，造成局部高曝光而殘留在膠片上的效果。盡管是種光學現象，但卻是種幸福折射。那小小的，乳白色的，如同蒲公英一般的光斑，它一直被人們說成是：拍照人對幸福的向往。它的存在正是融合了他與它。
了解他們的人都知道，那一張張的照片中隱藏著很多的不可思議——拍照一瞬間化平凡為特別的不可思議，還有在心靈輕舞飛揚時，偶爾映照出那些可愛的光斑，僅僅是注視著，就會有種幸福的感覺。
他所拍的一張照片上，“玉響”特別多：樹蔭下、池塘邊、草地上，一個短發男孩——他的兒子。光鮮的背景，略顯黯淡的身軀，相得益彰。而最美的不是這些，而是甜甜包圍在他身邊的“玉響”。不是每個專業的攝影家都可以做到，不是每個昂貴的相機都可以制造出這樣的效果。不管是平淡的人物，還是隨處可見的場景，不論是轟轟烈烈，還是普普通通，融合愛的一張薄薄相片都能長久活在人們心中————淡淡存在，輕輕叫囂，喚起密封在心中很久的記憶。最初的清晨，小小的花蕾，稍稍升高的櫻花樹，緩緩進站的電車，花園里老奶奶懷中懶散的小貓，裝有鮮花的大車籃，馬路邊幾個倚欄歡笑的女孩，自己的孫女回眸一笑的瞬間，一切的一切都留在他銀色的膠片上，所有的所有都有淡淡光斑不離不棄。
這是他的故事，不需要知道他是誰，他只是個將自己的柔情融合入他作品的平凡的人——他用他那滿是溫柔的雙手按下了世間他看得見的所有美好。
融合了愛的事物，那才是活著的“生命”，才可以通往未來光幕，穿越時光也給人幸福。這種偉大的力量，很美好。
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一首漢俳說道：湖水碧連天，悠悠兩排釣魚竿，成敗一線牽。小小的釣魚就融合了對人耐心的考驗和對魚口腹之欲的考驗，融合已滲透進生活的點點滴滴。那么，我們是否也應跟上融合的步伐呢？
以數學中的集合來類比融合，就是融入新元素，合成新集合。而今，社會的新陳代謝建立在融合的基礎上，融合已成為世界發展的大趨勢。其具體表現不勝枚舉。
古有儒家學者在排拒佛、道的同時，又將其融入新的儒學體系之中，最終形成了理學。今有喬布斯將其創新精神融入蘋果的創造之中，成為蘋果的靈魂。歷史的潮流證明了融合的腳步未曾停下，但為了順應潮流，我們就應該跟上它的步伐嗎？且待商榷。
融合的特點不僅僅是廣泛性，更重要的是辯證統一性。就釣魚為例，這一事件所融合的元素是有差異的，但元素之間彼此影響、制約，最終合成有機統一的釣魚這一事件。如此來看，融合成為世界發展的大趨勢也就不難理解了。
融合所帶來的影響遠不只是表層上社會的和諧穩定、國家的發展，其理念已滲透到人的思想領域、精神層面了。有位名人說：“如果你有一個蘋果，我也有一個蘋果，彼此交換，各有一個蘋果；我有我的思想，你有你的思想，把我們的思想交流一下，我們就有更豐富的思想�！彼枷氲慕涣髋鲎渤鲋腔鄣幕鸹�，思想的融合培養出思維維度的多元性、發散性。思想的融合小至個體，廣至群體。融合的力量如此強大，創造出我們豐富多彩、層次高低的精神世界。
另外，融合也可以體現一個人的價值取向�！翱丈健笔且环N胸襟，“新雨”是種心態，“天氣”是一種環境，“晚來”是瞬時的境遇，是選擇“竹喧”、“蓮動”、“春芳”、“王孫”這一類永無止盡的物質誘惑，還是選擇“明月松間照”照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲的靈魂、“清泉石上流”流一江細浪淘盡我勞累庸碌的軀體，抑或是將二者相融合過得舒坦無憂，取決于個體的價值觀取向。我們在聽取別人意見的時候，常常詢問多方，既考慮一方的有理之處，也考慮另一方的不慎之處，這其實就是我們在融合他人的意見。是不是驀然回首，卻發現我們早已跟上融合的步伐？
然而，我所提倡的是適當的融合，舉西學東漸為例，我既不贊成固守傳統，因為這會限制西方先進的思想和技術傳入；我也不贊成“全盤西化”，忽視文化的民族性和傳承性，是存在著絕對化和簡單化傾向的。所以我支持“中西調和說”。適當的融合有助于提升個人的修養和思想的廣度。反之，絕對化的融合可能會令人失去自我和本真。
究竟是釣魚者先失去了耐心，還是水里的魚兒垂涎三尺忍不住食餌，我們無從得知。我們所知曉的是如果我們明白了融合的道理，適當地謹慎地跟上融合的步伐，我們的希望，在前方。
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“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛，”古人以睿智的目光看透了萬物互相包容的道理，更昭示了當今社會的特質——融合。隨著現代化的高歌猛進，融合已成為一個國家、一片區域、一個民族屹立于世界所必不可少的要素。
融合能讓人取長不短。北魏時期，孝文帝決意通過改革來富國強兵，自上而下開始改姓氏、著漢服、習儒家文化，并頒布了一系列政策要求民眾學習漢族文化。果然，民族融合給北魏帶來許多益處，而孝文帝的舉措歷來被推崇為明君的典范。每個民族都有其優劣性，中華民族的炎黃之孫勤勞踏實，德意志民族嚴謹慎思，法蘭西民族熱情奔放……這些無一不是良好的美德，我們在融合的過程中將其嫁接到自己的土壤中，必定會長出枝繁葉茂的大樹，在風雨中巋然不到。
融合能讓人內心豐富，從個人的角度而言，“交換一個蘋果，每個人手里還是一個蘋果；交換一種思想，每個人就擁有兩種思想。”與人溝通，在盈盈燭火中傾心長談，不覺夜已深。因為思想的海洋如此深不可測，每個人拾取得貝殼也不盡相同，與其獨自欣賞，不如拿出來，與朋友的放在一起，看到的就會是更多更美的貝殼。不只思想可以融合，見聞、感悟、藝術都是能從外界信息中獲取的。一個人的心胸、氣度便是這樣培養出來的。馮友蘭先生回憶起初見蔡元培先生的情形，說從他身上感受到一種光風霽月的氣象，大抵就是一種海納百川的胸襟吧。
融合是世界發展的必然趨勢，違反趨勢必遭欺凌。清末朝廷的閉關鎖國便是最好的例子。當洋人的大炮、**以破竹之勢打開舊中國社會的大門時，有識之士終于奮起反抗，“師夷長技以制夷”，只有先學到敵人的技術，才有資本去克制他們。融合的作用可見一斑。
當然，融合并不是指把白絹丟到染缸里去浸染，而是在素色絹布上點綴幾筆以美化本身。一味地照搬他人，只會導致畫虎不成反類犬�！秶恰分袑懖每p仿制西服，“在長褂上釘一排無用的鈕扣”，可真是貽笑大方。上海的海派文化，以融合多國文化風俗見長，但又保持了一部分原汁原味的本土文化，使海派文化成為標新立異的代表。由此可見，我們追求的是你“西化”而非“同化”。
“人生不相見，動如參與商，”古人或許因為距離、交通的限制而無法靠近。但如今的我們已不會被這些客觀因素約束，所需要的，只是心靈的接納。敞開心扉，擁抱世界，終將發現這是一個多么絢麗的萬花筒。
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融合是各類事物兼容，集并的過程，亦有程度加深的效果。企業間的融合叫合資，共同處事的融合叫合作，有甚于歌曲里的融合是合唱……融合已在各個領域之中發揮著微妙、獨一無二的能效。融合創造出了這個世界的美。自古至今，對自然贊嘆敬仰的哲人、文學家不在少數，王維“空山新雨后，天氣晚來秋�！崩畎字畤@“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”無不是感受品悟了自然之奇，而這些難道不都是人的才思與大自然融合創造出來的美嗎？
萬物由元素組成，縱是無形的空氣，風，光那也微觀粒子所成，在元素經歷時間的流轉，就變成了由碳、磷、氧、氮等元素所融合而形成的蛋白質，脂質，這些都是生命的必需的物質，由此鋪寫了這個世界的傳奇。融合成為這個時代的科學核心。上世紀五十年代初，諾貝爾獲獎得主在物理、化學、生物、醫學等領域紛紛出現了合作完成科學探索的現象。無可厚菲，他們思想的融合確實加快了這一前進的步伐，許多獲獎者也指出沒有伙伴在工作上的融合，他們也許研究兩倍的時間也未必成果。
連這個時代的精英，專心潛習的人都以融合為重，更何況我們呢？回眸現今，電視里耳熟能詳的便總有那些中西合璧的醫藥廣告，在中國的現代醫學中，中西之間的相融也已成為主流意識，集中醫藥之功效于西方之科學之中。更有在中國的另一邊，橫渡太平洋的美國硅谷，在這方科技發展的熱土，中、印、美三國的人才，智者匯集于此，在演算實驗與創新思維里，各自分工又相并學習從而造就了微軟，甲骨文等許多世界知名軟件公司的輝煌。歷史上的各民族大融合，在許多人眼里，融合成為了發展前進的助推劑，然而這助推劑又是否給予我們難以預料的后果呢？
融合違背前進路途的根本目的。融合往往是不同層次，和而不同的交匯，它往往成就一方，敗壞一方有甚多方。前期發生的高鐵事件與上海地鐵相撞事故，一部份原因還是中國鐵路技術與德國發達成熟的科技融合，但卻產生了這樣多起事故。中國企業的不斷合資，甚至收購，這樣的融合只能讓本有的燦爛化作一種空虛。同樣的，還有惡與惡的融合，官與匪的融合，奴與隸的融合卻阻礙了中國曾經走出封建主義社會的腳步，這樣的融合又予我們帶來了什么？融合也有善惡，不論集并之中的“同而不和”或是“和而不同”，都產生了不同程度的利弊。在現今社會發展的路途上，讓融合真正成為造福與美好的理念乘載，才能讓世界自然彰顯它的氣魄、它的皓美！
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融合很多人認為，比薩餅已經成為了當今最流行的一種食物。它融合豐富的食材，風味，甚至可以將不同國家的美食特色融于其中，形成醇厚的口感。比起其他食物單一的口味而言，這就是它的魅力所在。在我看來，比薩所體現的便是一種“融合”的思想。善于接納，兼容并包。正是這些為它提供了最終豐富的滋味，獲得世界的青昧。融合是一種胸懷，海納百川的精神。想象你的眼前有一汪清澈的潭水，它明靜，柔婉，少女般可人讓你愛憐。
而過了幾天，幾個月，幾年……你再來到它的面前，還未走近便聞到一股腐臭之氣……原來，這是一個死潭。因為不與外界的水源融合，僅沉醉于自己的世界而自我消亡。而大海何以令人如此敬仰？因為，它善于融合。傾聽每一顆水滴的故事，接納每一條哪怕微不足道的支流……最終呈于世人面前的，便是寬廣的深沉，博大的氣韻。清末時期的中國，正是一個死潭。沉浸于天朝上國的迷夢，深陷在自己狂妄自大的心態中，從而閉關鎖國。將自己封鎖，也將那時期中國的發展之路死死封閉。因不懂融合而扼住了自己的命脈。而同時期的日本，早已融合了西方先進的思想，完成明治維新。以一股新崛起的洶涌之勢，打敗了中國，自己曾經的老師。屈辱的歷史給我們以警醒。融合，何止是一種胸懷？它更表明了一種敏銳的眼界，一種有著對未來發展長遠而毒辣的目光，是睿智的一種體現。
幸運的是，在意識到自己的不足之后。中國又像雄獅般地漸漸蘇醒。從“師夷長技以制夷”觀點的提出，中國不斷地學會融合，從而漸漸前行，飛躍甚至蛻變。縱觀當今，“和諧”的思想越發頻繁地被提及。何為和諧？在我眼中，和諧即是一種融合。社會以包容心態融合雜而繁復的階層，使它們如同每一種必要的食材存于比薩餅中，存在并散發自己獨特的風味。這是一種理想而趨于平衡的狀態。需要社會的融合，也需我們每個人心生的包容。融合是胸懷，是眼界，是趨于平衡大境的必由之路……它是智水生存及生活的必然選擇，更是人類發展的必然趨勢。一顆星星，因形單影只而只散發微弱的光芒。
而一個銀河系，融合了眾星之光而魅力非凡。如果有一天，世界能夠成為一只超級大比薩，世界上所有的民族都在此占據一席之地，各民族的文化，技術，特色都在此融合，我想沒有人會不期待這道世界大餐。
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海納百川，有容乃大。當融合漸漸成為世界發展的一大趨勢，上海這個包羅萬象的城市在中國的覺醒下屹立在其東方。它的成功，它的輝煌來源于兩個字——融合。再者，縱觀整個中國歷史，融合乃是所有成功的前提之一，而上海是由中國帶領著前行的。
當太白帶著西域的豪情壯志闖入中原朝廷時，那種氣囂勢高的態度讓久坐高堂的皇帝、讓美艷驚人的貴妃、讓朝野百官在驚嘆中折服欽佩。不得不說的`不是他那天賦異稟的文采，是那細雨中子代的狂野與豪邁沸騰了他的血液他的心，是那塊富饒而神秘的土地賦予了他的霸氣，是他那一顆與土地一樣不甘被束縛的膽識，在屬于他的世界馳騁。
這正是一種地域的差異而產生的融合，若沒有那塊西域土地的滋潤，李太白怎會穩坐詩仙的高位，帶著他飄渺浪漫的詩讓我們欣賞到他那時的情、那時的月？而這種融合也促成了當今世界的一種風貌，上海世博會的成功舉辦，絕不僅僅靠了那一棟棟建筑，而是人們可以在上海這一塊土地中見證到世界各國的融合，見識到地球村的和諧，這種融合就如那交錯的赤道，緯度，經度一般交錯而無法分割。
孔子帶領他所教的弟子周游四國，以德為師，以智為師，以仁為師讓他的言行舉止被弟子記錄成《論語》，而這部儒學經典成為后事推崇的原因不單單是它的深刻性和理論性，更是因為孔子集百家之長，取其精華去其糟粕的集合。當他游歷諸國，或許是融合了西邊的事理、東邊的言論，在深入淺出的話語中他教會了為人、處事的道理。這是融合了天文地理，人情世故各個方面的集合。這種教育，就如他在杏樹下淺淺教導著孩子一樣、溫和。而上海的教育體制也在這種方向的驅動下，重視客觀人才培養，吸收各地高校畢業生與特長生，吸引更多的外地人才，從科技到服務，一步一步地為上海的高速發展鋪下基礎。同時，也不忘這座國際大都市的任務，學習他國的管理經驗和科學技術，大力推進中外合資的經濟體制，集外國的長處，在發展中改變自己。這是一種人才、地方、科技的融合，是一種集百家之長的融合。
上海的發展離不開中國，中國的發展離不開歷史的精華。
我堅信這座融合了玩家的城市會在世界永遠散發光芒，我也深信當地域風情、人文事理融合在一起時，它的胸懷會更大，不愧于“東方之明珠”。
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魚對水說：“我在哭泣，可你，感覺得到嗎？”水對魚說：“我能感覺到你的眼淚，因為你活在我心里。”
從魚和水的對話中，我們能體會到魚與水之間的和諧融合，只有兩者的彼此融合，才能更好地生活下去�，F實生活中，融合是家庭、社會、乃至國家等健康發展的基礎。
家庭內部的融合是健康成長的基礎。曾讀過一篇小故事，說的是古時一對父子在發配進疆穿過“果子溝”途中，大雪封擁道路，父子只有下車步行。兒子下了馬車即跪地向天禱告：“若父能平安得救，孩兒愿赤足渡過此溝�！眴问呛⒆拥男⑿木驼鸷沉宋覀兊男�。生為晚輩的我們，應體諒父母的辛勞，在生活與感情上為家庭分擔。只有家合，才能萬事興。
說到社會，引發我想起最近屢屢曝光出的食品安全問題。如地溝油、染色饅頭等等，這些頻發的社會丑惡現象發人深省。食品是人類生存的基本要件，如果連食品安全都無法保證，人們的生活豈不充滿了風險與陷阱。因此，在諸如食品安全等方面的主管者若能恪盡職守，防患未然，做到與老百姓利益融合以及，生產商能擁有高潔的道德，才能真正根治危害人類安全的社會毒瘤。在此，我聯想到周國平的《社會法治生活需要怎樣的人文精神》一文，如今需要的正是道德的素養與彼此的利益之融合。
融合的理念同樣也貫穿于教育。從《讀者》雜志上了解到世界首富比爾。蓋茨的人生路徑。他的學習成績并不是最拔尖的，但促使他成功的秘訣又是什么呢？就是有充沛的課余時間與開放的設施供他科研。因此，我們的學習應脫離古板，融合高效的學習能力才是根本。從一份真實測驗中看到：中國學生在小學到中學的智力測驗中普遍比美國學生高，而到大學卻相反。所以，教育也應大力宣揚創新。在前不久，湖南張家界舉行的翼裝飛行就是融合創新與探索的很好體現。綜上，融合也應體現于素質教育與主觀學習上。
孟子在儒家學說中大力宣揚“仁政”思想，就是倡導國家與人民間的友好融合。目前的熱點新聞是非洲等地域，如利比亞仍在發生的戰亂，導致民不聊生，一片廢墟。又如柳宗元在《捕蛇者說》中所反映的人民遭受苛捐雜稅的悲慘生活……以上例子充分說明國家應以人為本、用仁政治理社會，就像柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中所言。我們的社會應多出現譬如柳宗元這樣能深入市井、了解人民真實生活并向上層反映的社會賢人，做到國家與人民的和諧融合，為國家的發展奠定堅實的基礎。
融合的思想體現于家庭、社會、國家等等生活的方方面面。融合雖大，但所融細節卻小。讓我們擁有一顆高尚的心靈，達成共識，做到如同魚水之間的默契融合！
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當今的社會之中，單一的團體已經無法完全應對所有的問題。人無完人，每個人都會有缺點，從而致使單人的作品會有所缺陷，而完善的辦法就是融合。融合是社會發展的趨勢，無論什么，在融合了幾種元素的情況之下基本都會比只有一種元素的情況之下好些。就比如音樂，獨奏固然能顯出一件樂器的價值，卻沒有幾種樂器一同演奏時的變化多樣的特點；獨唱雖然能體現一個人的唱功，但卻少一份合唱的大氣。
又比如一個小組，任何一支隊伍都需要各種人才。如果只有一種人才，即使在某一方面有巨大的優勢，也會因為其他方面的不足而轉眼成為最大的劣勢。就如同軍隊一樣，知識單方面的強大是不足的，只要敵人攻破一點，就有可能將局面瞬間逆轉。所以融合才能在所有方面都不存在缺點，才能完美地完成所有情況。或許有人會認為單方面的強大可以彌補其他方面的不足。但這只不過是在一小部分的情況之下才能發生的。練武的人都知道一句話：進攻是最好成績的防御。但如果沒有防御，如何進攻，難道要拼著自己可能受傷死亡的風險去進攻？這顯然是不明智的，只有進攻和防守兼備才能在戰勝對手的同時，減少自身受到的傷害�；蛟S友人會反駁，如果自己強于對方，對方在自己的攻擊之下只有防守的份，又何必浪費心力去防守呢。
但這不可能出現在所有人身上，所以這只可能是一種假設，而不時一條所有人都適用的原則。何況你如何得知你的對手是否是在示敵以弱，等待時機呢？所以只有將進攻和防守融合在一起才能萬無一失。融合不止是接近成功的辦法，更是這樣一種氣度。如果沒有這份氣度，便難成大事。就如同一個帝王如果不知道如何將自己的臣子融合在一個隊伍里，便會分幫結派，互相勾心斗……
如果一個帝王無法將前世明君的治國之法融合于自己的治國之道中邊無法超越前世帝王的成就，至多不過是和前世明君的成就差不多罷了。不懂融合之道帝王多是沒什么成就而被后人所遺忘的，而這些帝王也大多沒有那份取他人之長補自己之短的氣度。融合或許不能讓你成功，但只要你懂得融合之道，你就會有一份他人所沒有的氣度，而這份氣度就會接近成功的機會，而聚百家之長會將你再一次推向成功。只要自己足夠努力便能借此成功。憑借融合，你能完善自己的缺點，也將最接近成功。
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人類的每一個領域中的每一項活動，幾乎都包含著“融合”。當一種化學藥劑與另一種化學藥劑相遇、相互反應并生成另一種全新的物質時，這就是物與物之間的融合；當兩個互相深愛著的人步入婚姻殿堂，許下諾言，開始面對生活的各種挑戰。
這應該是人與人，或者說是心與心之間的融合。當“地球村”這個概念逐漸被人們接受并深入人心，那么我們就可以看到不同人種之間、不同國家之間，甚至是不同社會形態之間的融合了。人類活動中有太多事例證明，創新、愛、和平這三大要素，無一不是通過各種各樣的融合后而得到的結果。化學實驗告訴我們，兩種物質從相遇到合二為一，不過就幾秒或幾分鐘的時間；然而，兩個人從陌生到相知并相愛直至死亡來說，至多也不過幾十年時間，而這短短的幾十年的融合與整個人類歷史相比較又是何等的短暫��！縱觀歷史，真可謂是“融合”無處不在、從不間斷。由五帝時期的無數個部落融合到周武王時期的“天子統天下”，再到晉魏時期的三國爭霸，直到經過幾千年分分合合朝代更替而形成這樣一個民族大融合的新中國。
雖然世界上其他國家基本上都是經歷了一個個分合融合的過程才建立起各自的國家，但諷刺的是，這種創造了“和平”的融合，絕大多數都是借用“戰爭”這一手段達成的。“合久必分、分久必合”這話固然不能說完全正確，但人類現在還是無法完全避免戰爭的陰影。這就說明了一點：和平往往是戰爭的產物。人們通過戰爭爭取和平、爭取融合。可以這么認為，除了一些小規模戰爭之外，整個人類依賴于二戰后形成的和平環境延續至今，大多數國家和地區形成了一股前所未有的融合態勢。比如德國，戰后反省了德意志民族并不是可以凌駕于一切其他民族之上的！還比如我們中國，也是通過長期的戰爭，包括抗戰和內戰，找到了一個融合全國50多個民族大融合的方式，成立了中華人民共和國。世界上其他國家之間的交往與合作，也是通過國與國、民族與民族之間相互了解，互相包容，才能融合在一起，才能達成一些重要共識。如今，放眼世界，各個國家之間的相互包容及友誼融合也是大勢所趨、人心所向。只有經歷過戰爭的人才會深切感受武力融合的殘酷恐怖，只有生活在安全繁榮社會環境里的人才會感受到相互融合的溫馨美妙。
作為人類的一員，衷心地希望這個世界上有更多的包容，更多的愛，更多的融合。
關于融合作文11
融合，似乎是這個世界發展的潮流與大趨勢。其實，融合并非我們所想象的那么遙遠與龐大，每一天，當我們與不同的人交流，溝通時，實際上，已是最簡單的、最直接的一次融合。所謂你有一個蘋果，我有一個蘋果，交換一下，我們每人依然只有一個蘋果；而你有一個思想，我有一個思想，交換一下，我們就都有了兩種思想。思想的碰撞，即是一次融合。
春秋戰國時期，禮崩樂壞，王室衰徽，列國紛爭，諸侯混戰，然而，請允許我借用狄更斯在《雙城記》的開頭所說的這句話來描述一段復雜的歲月：這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。這是個大動蕩的時代，更是一個大變革、大發展的時代。正是在這個不安定的環境中，中國出現了“百家爭鳴”的文化奇觀。儒、法、墨、道……哪一個不想用自己的理論來扛桿天下？然而正是這種思想上的矛盾與碰撞，才有了其后的融合與統一。無論是后來西漢時黃老之術的盛行，還是更其后儒家思想的一統天下，隨著“合久必分，分久必合”的天下大勢，思想的融合與統一必然是來自先前的矛盾與碰撞。有“不和”，才會有“融合”。
然而，融合必是趨勢，必是潮流，我想，這更體現在人們“天下大同”思想觀念上。從新航路開辟開始，分散的古代世界就漸漸演變為融合、整體的現代世界。在菲律賓，至今仍可看到一面雙面碑，記載著這一偉大的歷史事件。碑的一面，清楚地記載著，島上的人民在某年某月的某一天，如何經歷了侵略與屠殺；然后，碑的另一面，卻是這樣的文字：偉大的航海家麥哲倫率領船隊來到此島，不幸遇害身亡，其船員繼承著他的精神，繼續完成了環球航行的壯舉。這一塊雙面碑，無疑是站在世界平等、融合的角度上，記錄了這一偉大的歷史事件。如若這個民族沒有足夠的包容心，與世界一體的融合心，又怎能兼顧到民族與世界，立下如此震撼人心的一塊碑？
英國詩人約翰?多恩曾在一首小詩中寫過這樣一段：失去了一個島嶼，歐洲就失去了它的一角；不論誰離開了，都是我們的一部分失去了；我從不問喪鐘為誰而鳴，它為我，也為你。這是何等的一種大包容、大融合的心態？人類是一個整體，一榮俱榮，一敗俱敗，只有擁有了這樣大悲憫的融合心態，我們，才是一個完整的人。沒有民族與宗教的任何束縛，世界、人類就是一個大融合的存在。
先有“不和”，才會有和；融合，必是大潮流，大趨勢。正如魯迅先生所言，無窮的遠方，無盡的人們，都與我有關，人類、世界、自然永是一個融合的集體。和，而不同；天下，大同。
關于融合作文12
還記得那些弄堂里的故事嗎？上海的弄堂也是上海的一大特色，但隨著一座座高樓大廈的建立，真正能稱之為弄堂的事物也漸漸消失。只是曾經住在弄堂里的人還在，那些人也搬進了高樓將那些文化融進了鋼筋水泥的世界。
我還記得住在桃源坊的那段時日。“桃源坊”是一條弄堂，也有好幾百年的歷史。那時間，整條弄堂里門對門，窗對窗哪家里住著哪些人都清楚的很。晚上時，一棟樓里，一家人起了油鍋，上下樓層的都能聞見。又是兩家人家在一個廚房里燒飯，許多瓶瓶罐罐的混淆著放在一起，不必區分這瓶醋是哪家的，那瓶油又是哪家的。或許因為一條弄堂的人都像一家人。沒有血緣的羈絆，也拉不開坦誠相見的鄰里情。
至今想起來，仍是對那種時光想念的很。它被我放在記憶中，然而卻仿佛不能再現了。后來我們搬離了那里。在離開的那天，我看著來來往往的陌生面孔，看著慢慢關上的窗戶，揮了揮手。我一位再也看不見它們了。
搬進了高樓間，心間那一塊空地似乎不能彌補。我曾認為或許永遠的。它將空在那兒。
直到那一天，我在家中練習著鋼琴，門卻忘了關，叮咚的聲音傳了開去，在風中輕輕的飄揚，著陸在鄰家一位小妹妹的耳朵里。等我一曲奏罷，稀拉的掌聲引得我回過頭去看。那妹妹瞪著一雙善良的眼睛從門外望著我，一會兒眼骨碌一轉有看向鋼琴。那興趣盎然的樣子讓我毫不猶豫的打開了門請她進來。那一個下午。她和我玩了很長時間，離開時，似乎是下定了決心要學琴，也是那一天我的心被填滿了。隔了兩日，她帶著她爸爸來到我家，和我媽媽聊了許多關于鋼琴的事兒。再后來？在又來我和她們家便熟絡了起來。
原來要讓曾經美好的鄰里情回來是如此的容易，只要打開了那扇門，就有的時光就會融入新的時光，人在心在，文化間就會滲透打破那層冰冷的玻璃。
因為這件事，我開始放眼觀察那曾經一位再也不會有的細節。每次看見那對父女，我都要揮一揮手，笑一笑，仿佛是在慶祝與它的重逢。那一扇們便再也斬不斷那些鄰里情。
其實融合已然成為一種驅使，但它仍是離不開人，脫離了人又談何融合，沒有了記憶，沒有生機的文化永遠跟不上時代的腳步，只要人在，即使時過境遷，那些舊文化，包括弄堂文化，亦或是那種鄰里情就會改變它的模樣，融入新的文化， 然后在跟隨著人類的步伐進前，等待下一次的改變。
關于融合作文13
當英國詩人西格夫里?薩松寫下：“我內心有一只猛虎正細嗅薔薇”的詩句，這便是他內心剛性與柔性的一次融合。中國的繪畫講究筆墨參亭、錯落有致，用那一支畫筆描出來的寫實與寫意，便是虛與實的浪漫融合。
融合不僅是兩個對立面的統一，也是兩種智慧的碰撞。一百多年前，當SINCERE公司第一次來到中國時，一位中國老人建議他們將名字定為“先施”，不僅暗含了“SINCERE”的音譯，而且“先施以誠”也正符合了公司名稱“誠心”的意思。這樣的翻譯讓人不得不由衷嘆服，誰能想到兩千多年前的一句古語竟能和遠渡重洋的一家公司名稱不謀而合？除了感嘆這位老人的獨具匠心，也不能不為這文化融合中的奇妙火花感到驚喜。
當哥倫布航海發現新大陸，當人們發現地球是圓的之后，世界融合的大趨勢便緩緩拉開了帷幕。也許最初都是以侵略、占領為手段的“強制融合”，許多民族、文化、國家在這個過程中被同化，但當歷史的車輪向前滾去，人們越發發現融合的重要，融合是對彼此價值體系的接納，對彼此優勢的相互補充，所以融合逐漸開始變得主動起來。從先施到百樂門，從世界觀到人生觀，從阿迪達斯到蘋果，這些年，我們接受了異域文化的輸入，我們也曾輸出過孔子、宮保雞丁、功夫、豆腐，還有前不久剛登上《時代周刊》的“給力”，甚至這個詞本身就是多元文化鑄就的，在這些文化符號的一來一往之間，便是文化的一次次融合。
記得當香港中文大學副校長談到為什么要將書院制與西方教育相結合時，他說：“這是中國傳統教育與西方教育的融合，是一種優勢互補�！睍褐乒艿掠�，而西方教育教授知識。融合中包含了一個去蕪存菁的過程，只有當一個人、一所學校、一個民族真正有了自信時，才可能有這樣的胸懷去接納外來事物。相反，若他抗拒外來事物與其自身的融合，那只能說明他的不自信，擔心在融合的過程中被單方面同化。
一個人的強大不在于他的體格、言語，而在于他的思想和內心，對于一個民族來說亦是如此。沒有人能抵抗世界融合這個不可逆行的大趨勢。只有用海納百川的氣度，勇于接納，去其糟粕，取其精髓，才能精進自身而不是被甩在時代的步伐之后。
融合是剛柔并濟，是虛實相生，是智慧的碰撞，是文化的交叉，是東學西用的并重……在融合中體現的不僅是對立面的統一，智慧的火花，文化的繁盛，更是一種自信的體現，這便是融合之美。
關于融合作文14
在當今這個信息化的時代，距離已經不再成為溝通的問題，越來越豐富的物質，越來越發達的科技，越來越小的地球村。通訊與科技將距離瓦解，將文化融合，將人心相連。
當年那個閉關鎖國的舊中國已不復存在，當八國聯軍進攻的號角吹響，當無情的大炮落在我們的城墻上之時，我們就意識到，中國要崛起，中國需要開放。而如今的中國早已不是當初，門戶開放，中西融合；如今的中國又儼然回到了那個如唐清般令人想往贊嘆的神奇國度。
在如今多極化的世界進程中，“融合”已不可避免的變成了熱門的關注焦點。古有絲綢之路，今有上海世博，人們已然意識到，融合帶來發展，學習帶來進步。
上海世博會是當代中外融合一個很好的例子，世博會就像一個迷你地球村，里面裝載著不同國家不同人種和各異的文化，書寫著歷史又一嶄新的篇章，在中華多名族的基礎上，求新，求變，將其他不同的文化融合吸收，從而實現民族融合，文化統一。
看看我們身邊，有多少不是中西融合的產物，電子，書籍，服裝，日用品……融合儼然已悄無聲息的潛進我們生活的每個角落，與我們緊密相連。
中西方的結合固然是好，給我們帶來的好處不勝枚舉，然而萬事有利必有弊。
當下中國思想有個共同性，就是容易走極端，當中西融合之后，很大一部分人就全盤否定中華文化，認為西方就是好，西學就是對的，最簡單的例子就是如今的出國熱，很多家長在孩子很小或者自身根本沒有承擔的能力，卻還是要把孩子送到國外�？上胍幌�，這種盲目的跟風就一定對嗎？國外的教育就一定適合孩子嗎？畢竟我們可是一個個受儒家文化的華夏兒女��！事實上，很大一部分的小留學生在國外選擇的是逃避，陌生的環境，陌生的人，離開了父母的保護，他們顯得格外無助，彷徨，蒼白又不知所措。他們只能把自己放進自己的小世界中，沉迷于網絡，游戲，不敢直視和承擔自己應有的責任。這樣的留學是去深造自己還是自我放逐！其次就是如麥當勞，肯德基一類的快餐食品，在美國等一些國家早已將它視為垃圾食品之時，中國卻還在風靡盛行。為什么現在孩子第一個會說的英語的單詞是臟話，為什么越來越多的人開始排斥國語和本土文化，為什么有人甘愿將錢自愿送給外商也不愿相信中國產品……這一個個問題每個都直擊問題本質，每一個都發人深省。
當我們門戶開放，融合愈演愈烈之時，我們應該做的不是全盤接受，中外融合的本質前提就是取其精華，去其糟粕，將他人之長補自身之短才是融合之大境界，也是對融合最好最有力的詮釋。
關于融合作文15
筆觸長卷，色如墨開。筆尖如魚游走宣紙，彩墨留痕由內而外。一滴兩筆，相似相溶，合為一體，濃淡各色，別有風韻。
最美的融合莫過于“畫”。思想如畫，世界如畫。
成長，就是汲取思想，產生思想，傳播思想的過程。從他人之處獲取，經過濾和滌蕩，附之個人感悟，轉換為自己的寶藏。在交流溝通之中，思想得以積累、更新與補充，亦如畫卷中的色彩，逐漸融合多姿起來。我的血液里流淌著各種元素，我的人生之畫中留有繽紛色彩。“你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，我們都有兩種思想。”
這便是思想的融合。從個體到整體，從小我到大我，人類是在不斷思考和交流中，在汲取和融合中進步的。
從遙遠的過去，百家爭鳴的思想盛宴余韻猶存，儒道法墨名各執一詞，有碰撞亦有認同，有爭鳴亦有融合。儒家尚“仁”，墨家“兼愛非攻”，道家“清靜無為”，法家以法為先。百家如百色，匯成那個紛亂社會最精彩的畫卷。
隨著人類社會不斷發展，科技進步，思想堆積與迸發，產生傳媒業、網絡通訊等新興產業，它們推動著思想交流，加速思想的融合，世界在眾多思想的描繪之下異常絢麗。
思想的范圍甚廣，它的身影涉及世界發展的各種領域。作為一名中學生，怎樣與世界對話，與各種思想“融合”呢？
從書里，我獲取教養，穿越古今，在腦海里繪成人類真善美與假惡丑的顏容；在溝通中，我暢談人生，聯結社會，聆聽我與他人心跳中相似相異的律動。我更有許多外出交流的經歷，在活動中讓思想一起舞動。
在澳大利亞，我看到自然與人類和諧共存，可持續發展的思想；在臺灣，我與臺灣中學生交流，感受他們的大方禮貌，品學兼優，學識廣泛；在新加坡，我在街道上找不到一張紙屑，把對“花園城市”的贊嘆化為一陣反思；在日本，我從文明與素質的思考中感受著不足與差距。
我努力地與這個世界相融，千千萬萬人亦然。
社會在發展，融合成必然。它應該是自然和平的。思想不應該是有些人的武器，應該作為心靈與道德的良藥，是溝通的載體，是畫卷中的明亮色彩。
思想的融合擴展到文化、經濟、科學等各種領域，它是基礎、是本質、是源頭活水。奧運會開幕式一個“和”字、一曲《我和你》，這是中國的思想，是理想的畫卷，更是無數人的心愿。從“合”到“和”，我們從未停下腳步。要立志學習，使自己也成為巨幅長卷之中的一抹亮色！
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