戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文【精選8篇】
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編整理的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文8篇，歡迎大家分享。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文 篇1
“戰(zhàn)爭(zhēng)”是好還是壞呢？
“戰(zhàn)爭(zhēng)”是否給了我們和平？
“戰(zhàn)爭(zhēng)”是否永遠(yuǎn)在我們的身邊？
“戰(zhàn)爭(zhēng)”是否給了我們一切？
“戰(zhàn)爭(zhēng)”是否能讓和平之花開放？
哎……地球上為什嗎有戰(zhàn)爭(zhēng)？
還有的國(guó)家地區(qū)還存在著戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙啊！
為什嗎？為什嗎地球不能給我們和平呢？
這一朵朵的`完整的和平之花，就被戰(zhàn)爭(zhēng)一瓣瓣的打掉！
還有一切的中華兒女都是被戰(zhàn)爭(zhēng)中打死的。
為什嗎！為什嗎會(huì)這樣，本來我們國(guó)家是和平的，就是這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)給了我們痛苦啊！
戰(zhàn)爭(zhēng)啊！我希望戰(zhàn)爭(zhēng)不在發(fā)生。
你們一定要堅(jiān)強(qiáng)！堅(jiān)強(qiáng)！堅(jiān)強(qiáng)！
我希望戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)在發(fā)生！！！！！！
我希望能建設(shè)我們和平的中國(guó)！
和平之花！
能讓和平之花慢慢的開放……
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文 篇2
戰(zhàn)爭(zhēng)是每個(gè)年代都必不可少的，只要有欲在，有貪在，它就必不可少。和平當(dāng)然就不一樣了，迄今為止，幾乎沒有一個(gè)完全和平的年代，國(guó)防，這是一個(gè)鐵證，防什么？防戰(zhàn)唄！誰能料到哪一天閑著沒事做的時(shí)候，會(huì)不會(huì)有誰惹起點(diǎn)動(dòng)靜。人們還是喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)的`，要不怎會(huì)有那么多人向國(guó)防事業(yè)傾注畢生。
喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)嘛！一部部戰(zhàn)爭(zhēng)小說嘩嘩上架，一部部戰(zhàn)事影片席卷熒幕，好是威風(fēng)耶！20xx開年重磅大戲《集結(jié)號(hào)》和《投名狀》竟都與戰(zhàn)有緣，且直使人叫好，有人說，中國(guó)影視弄了這么些年，終歸還是打打殺殺老一套。其實(shí)，干嘛不老一套，反正人們喜歡它么。
和諧社會(huì)，好像是中國(guó)搞出來的，不知道是不是私有，畢竟現(xiàn)在世界的另幾個(gè)角落還是能經(jīng)常在槍林彈雨中驚心動(dòng)魄的，和平，怎么樣？一般般了！生活如往常，沒刺激的，哪有一槍一劍你打我斗來得精彩，人活者不就圖個(gè)精彩嗎？
當(dāng)然，這些都是和平人類所想的，他們不懂得家破人亡，戰(zhàn)火燎原是多恐怖的事情，對(duì)！恐怖也是他們所喜歡的，要不都喜歡看恐怖電影、小說呢！這樣說來，我無言以答了。
戰(zhàn)事繼續(xù)發(fā)生，和平繼續(xù)沉寂，戰(zhàn)事繼續(xù)被追求，和平繼續(xù)被忽略；和平者尋刺激，亂世人求安定，前者被稱作有個(gè)性有追求，后者被稱作“那是應(yīng)該的”。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文 篇3
“中華民族是一個(gè)愛好和平的民族。”這是每當(dāng)其他國(guó)家指責(zé)我們的軍費(fèi)又增加了多少多少的時(shí)候，政府回應(yīng)這些指責(zé)的第一句話。這句話一點(diǎn)也不假，我們確實(shí)是愛好和平的。
中華民族不但是一個(gè)愛好和平的民族，更是一個(gè)善于運(yùn)用比喻的民族。大到計(jì)生、禁毒、反“兩搶”，我們將之比喻為“打一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)”；小到一次大掃除、一場(chǎng)考試、一場(chǎng)球賽，我們將之比喻為“打一場(chǎng)殲滅戰(zhàn)、攻堅(jiān)戰(zhàn)”。這些生動(dòng)形象具體的比喻往往讓我們熱血沸騰，干勁大增。這些比喻也不假。
問題是，類似于“愛好和平的民族”這些好話是人都會(huì)說，而“一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)”“一場(chǎng)殲滅戰(zhàn)、攻堅(jiān)戰(zhàn)”這些比喻卻折射出國(guó)人的心理弊端。
從前的中華民族遭受了太多的蹂躪，那些慘痛的歷史教訓(xùn)當(dāng)然應(yīng)該永遠(yuǎn)被記住。記住是為了時(shí)時(shí)鞭策我們自主自強(qiáng)。或多或少我們都會(huì)有對(duì)侵略過我們的國(guó)家的仇恨，這是無可厚非的，我們應(yīng)該化仇恨為不斷向前的力量，而不應(yīng)該時(shí)時(shí)把仇恨掛在嘴上。這些道理人人都應(yīng)當(dāng)明白，也正是這樣做的。
可是無意識(shí)之中，大多數(shù)人還是把仇恨掛在嘴上了。在當(dāng)前和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題的大環(huán)境下，中國(guó)不應(yīng)該也不可能向侵略過我們的國(guó)家討回血債，但國(guó)人心中的郁悶還是無法排解，只好無意識(shí)地把“戰(zhàn)爭(zhēng)”這個(gè)曾經(jīng)深深傷害了
我們的感情的名詞比喻為我們需要解決的一切困難，以此排泄心中的不滿。這一切都是大多數(shù)人無意識(shí)之中流露出來的，并且深陷其中不能自拔而渾然不知，還大得其樂，是為瘋狂的集體無意識(shí)。
類似于“戰(zhàn)爭(zhēng)”這樣充滿暴力比喻的詞語比比皆是俯拾皆是，大到黨報(bào)政刊，小到宣傳標(biāo)語動(dòng)員口號(hào)，無不充斥著它們的“倩影”，連我們平時(shí)對(duì)體育活動(dòng)，特別是球類活動(dòng)的稱呼也深深印上它們的烙印。如英文中的“play basketball”，“play”的本意是“玩”，我們卻把它引申為“打”，“打籃球”等等不一而足。“打”當(dāng)然是一個(gè)充滿暴力的'詞語，而英文中的“打”是“hit”，卻從沒聽說過有“hit basketball”的。
少數(shù)人思想犯了毛病，多數(shù)人是可以把它糾正的。而大多數(shù)人思想犯了毛病，也就是“集體無意識(shí)”時(shí)，那情況就嚴(yán)重得多了。當(dāng)然，幾個(gè)充滿暴力的比喻是無法對(duì)“中華民族是一個(gè)愛好和平的民族”這個(gè)真理造成絲毫的影響的，但我們?nèi)匀灰牢⒍艥u，把不好的苗頭扼殺于搖籃狀態(tài)，這才符合構(gòu)建和諧社會(huì)的要求。
語言的暴力比喻是一件小事，卻折射出了國(guó)人心理的大問題。讓我們?nèi)w動(dòng)員起來，打一場(chǎng)漂亮的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，把“語言的暴力比喻”這個(gè)深深植根于我們思想中的敵人殲滅吧！
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文 篇4
夫妻之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，兄弟之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，朋友之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，鄰里之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，工人和老板的戰(zhàn)爭(zhēng)，平頭百姓和官員的戰(zhàn)爭(zhēng)……內(nèi)部的戰(zhàn)爭(zhēng)往往造成彼此之間共同的削弱，內(nèi)部一旦削弱，外部的人就要侵略進(jìn)來，就像人的身體一旦削弱病魔就會(huì)纏身一樣，外部的敵人一入侵，內(nèi)部立刻就團(tuán)結(jié)起來共同對(duì)外，當(dāng)把外部的“敵人”打敗了，內(nèi)部之間又是戰(zhàn)爭(zhēng)……處處皆是戰(zhàn)場(chǎng)，凡有生命存在，戰(zhàn)爭(zhēng)必然跟隨，無論是有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)還是沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)從來不會(huì)停息！所謂“和平”只是暫時(shí)的，血淚拼成的局面，絕沒有“和平”可言，因此，戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)是人存在的主旋律。
戰(zhàn)爭(zhēng)就是整人，戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)就是整人的科學(xué)。戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利者，他就是成功者，他就是合情合理合法者，他就是正義者，因?yàn)椤罢x最終必然戰(zhàn)勝邪惡”！因?yàn)椤暗玫蓝嘀У拦阎保【拖瘳F(xiàn)在的民事糾紛，雙方在法庭上唇槍舌劍，但最終獲勝的一方就是有理者，就是得道者，就是勝利者一樣！
戰(zhàn)爭(zhēng)就是整人，戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)就是整人的科學(xué)。 人的本性存在“侵略”，人的本性存在“占有欲”，只是有的人有能力去“侵略”有能力去“占有”，而有的人無能力去“侵略”無能力去“占有”，有此能力者就是“能人”，無此能力者就是“庸人”。無論什么事，都有人主宰著，無論什么社會(huì)，都有人縱橫著，無論什么國(guó)家，都有人執(zhí)政著。所以，我們打拼事業(yè)，實(shí)際上就是要去主宰事業(yè)，要去主宰事業(yè)，必然就要去政治此事業(yè)相關(guān)的人；我們要去打拼社會(huì)，實(shí)際上就是要去縱橫社會(huì)，要縱橫社會(huì)，必然就要去政治社會(huì)中的鯨、鯊、龍、魚、蝦等等；要去打拼國(guó)家，無論是去改革國(guó)家還是去革命國(guó)家，都必須要去政治國(guó)家的執(zhí)政者，如果要去革命國(guó)家，就必然要去推翻國(guó)家的執(zhí)政者。因此，所謂的打拼事、社會(huì)、國(guó)家等，歸根到底就是政治人！
戰(zhàn)爭(zhēng)就是整人，戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)就是整人的科學(xué)。歷代的政治家和軍事家對(duì)這方面的論述很多很多，但他們都說的委婉和含蓄 ，這可能就是文明和優(yōu)雅吧！孫武的《孫子兵法》說：“攻城為下，攻心為上；攻城為下，不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善哉！”所謂攻城，就是硬打，所以攻城是血腥的，放在今天的和平時(shí)期，“攻城”就是違法的，是違民意的，因此，“攻城”不可取，給人的感覺是野蠻和粗魯，是破壞“和平”！因之，攻心和不戰(zhàn)而屈人之兵，一直被政治家、軍事家、外交家、企業(yè)家等熱用著，就是放在今天的和平時(shí)期，攻心和不戰(zhàn)而屈人之兵也是合理的合情的合法的。比如，某人“侵略”了你，你劍拔弩張，此人，某人來給你做思想工作，良言一句三冬暖，三句好話就軟了你的心，你因此就卸甲卸劍了，這就是“攻心”；又比如，現(xiàn)在的大公司吞并小公司，大碼頭吞并小碼頭，實(shí)際上就是“不戰(zhàn)而屈人之兵”；又比如，某某人不富裕，但他/她直接就嫁給或娶了一個(gè)有錢人，慢慢的，夫妻就有用了感情，慢慢的，他/她就有了他/她的人脈，慢慢的，他/她就有了他/她的資產(chǎn)，慢慢的，他/她就富裕了，這一切都合情合理也合法，這就是兵法在婚姻中的妙用。
戰(zhàn)爭(zhēng)就是整人，戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)就是整人的科學(xué)。整人，不是你拿著棍子直接就去把某人打死，如此是愚蠢的，也是違法的。拿錢能辦到的事就不是事，拿錢也辦不到的事才是事。當(dāng)你想得到什么，也就是所謂的你要實(shí)現(xiàn)什么理想，你不能直接就拿著槍炮去搶，你首先要釋放出你的“正義”的和“為大家”的光輝思想，就是所謂的“綱領(lǐng)”，端正你在大家心目中的形象，這就是勝在事發(fā)前；然后發(fā)展人脈，用外交包圍，這就是外交戰(zhàn)術(shù)；拉攏“敵”方的人，對(duì)“敵”方的情況了如指掌，這就是知識(shí)，這就是用“間”，所謂“詭道”就是說的這個(gè)；最后萬事俱備，就把你的思想、你的理論、你的外交人脈等等統(tǒng)統(tǒng)用上，保準(zhǔn)你“事業(yè)”成功。
為什么有的人有理想，而且努力了，拼搏了，可就是一事無成，他們唉聲嘆氣，以致怨天尤人，最后歸結(jié)為“命運(yùn)”，這是為什么呢？。這些人不懂戰(zhàn)爭(zhēng)的原理，他們的所謂“努力”和所謂的“拼搏”，只是圍著田坎打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，縱使累死也無濟(jì)于事，這樣的人讀一萬本書又如何？這樣的人戴著專家學(xué)者的桂冠又如何？這樣的人去悠悠南山隱居又如何？這樣的人去投汨羅江又如何？充其量只能搏得后人的同情而已！迂腐就是迂腐！所以，成功，成功，必須成功，成功的后面全是汗水，成功的腳印全是淚水，成功的周圍流滿了有色的和無色的血腥！你如果贊同成功者，實(shí)際上你就是贊同戰(zhàn)爭(zhēng)與血腥，或許你看不到，因?yàn)槟阊劬赡苡行敖暋保敖暋毖弁ǔ０蜒瓤闯甚r花，把鮮花看成花圈，然后把這些寫進(jìn)書里，使后人也跟著錯(cuò)起來，這就是封建迷信和傳統(tǒng)的思想槽泊還在繼續(xù)流傳的根源。
整人，不是去把人打死。當(dāng)你有什么理想和思想，但靠你一個(gè)人不可能能實(shí)現(xiàn)，這就需要有人和你一起去實(shí)現(xiàn)。管理工作實(shí)際上就是整人的工作，是把人整頓成一條思想，這思想就是你的`或某個(gè)人的理想。比如，鞋廠的老板必須把全廠的員工整頓成統(tǒng)一的營(yíng)銷好的思想，一線的生產(chǎn)管理干部必須把自己管理的工人整頓成一條把鞋子保質(zhì)保量做好的思想，誰如果違背了這個(gè)思想，管理干部就要去給他做“思想”工作，假如“攻心”和“不戰(zhàn)而屈人之兵”不能奏效，就要?jiǎng)佑脧S規(guī)來“罰款”、“解聘”或“開除”，其目的只有一個(gè)，那就是全心全意的去實(shí)現(xiàn)老板的理想。所以一個(gè)優(yōu)秀的老板，他一定就是一位整頓人的專家，反之，一個(gè)失敗的老板，他統(tǒng)御員工的能力絕對(duì)很差勁。
說到整人，大家都看過《水滸傳》，梁山好漢是越打越親熱，因?yàn)橥ㄟ^打，不但能檢驗(yàn)出對(duì)方身體方面的實(shí)力，而且還能檢驗(yàn)出對(duì)方智慧和思想品德方面的優(yōu)劣，最重要的是還能檢驗(yàn)出對(duì)方是否勇敢？是否有亮劍精神？因?yàn)榇蠹叶伎粗厮枷牒途瘢褪钦渭遗c政治家，軍事家與軍事家，企業(yè)家與企業(yè)家之間，也是通過智力的較量，來確定誰行誰不行，來確定誰將是同志誰將是“對(duì)手”……叱詫風(fēng)云，雄鷹自有樂趣，小鳥兒不懂，只能嘰嘰喳喳議論不休！縱橫捭闔，強(qiáng)者怒放了生命，弱者還在角落里嘆息！
因此，克勞塞維茨寫了《戰(zhàn)爭(zhēng)論》，利德爾哈德寫了《戰(zhàn)略論》，苦米尼寫了《戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論》，中國(guó)的《孫武兵法》、《六韜》、《尉繚子》、《李衛(wèi)公問對(duì)》等等，都對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)做出了全方位的論述。戰(zhàn)爭(zhēng)不是單一的，戰(zhàn)爭(zhēng)和政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、倫理等連在一起。戰(zhàn)爭(zhēng)為所有的服務(wù)，誰懂得了戰(zhàn)爭(zhēng)的思想，誰就能在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)里如魚得水、游刃有余、處變而不驚；誰如果不懂戰(zhàn)爭(zhēng)的思想，或者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思想迷迷糊糊，他一定會(huì)在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)里不知所措，他一定會(huì)在今天縱橫交錯(cuò)的人際交往中吃盡苦頭，他一定會(huì)在今天五彩繽紛的社會(huì)里眼花繚亂，最后平平庸庸。
我們呼喚和平，我們珍愛和平，但和平只是相對(duì)的！你身體虛弱了，病魔自然就會(huì)來纏身，如此就破壞了你身體的和平，你必須和病魔抗?fàn)帲範(fàn)帲褪菫榱松眢w的和平！你被欺負(fù)了，你就必須抗?fàn)帲範(fàn)帲褪菫榱俗饑?yán)的和平！你破產(chǎn)了，你揭不開鍋了，你就必須和饑寒交迫抗?fàn)帲範(fàn)帲褪菫榱松^續(xù)的和平！你樹立了遠(yuǎn)大的理想，你就必須為了理想去抗?fàn)帲範(fàn)帲褪菫榱死硐氲靡詫?shí)現(xiàn)的和平！
為了和平，必須去抗?fàn)帲绻麤]有和平，抗?fàn)幘蜎]有意義！
抗?fàn)帲褪菫榱撕推剑绻麤]有抗?fàn)帲陀肋h(yuǎn)沒有和平！
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文 篇5
從前有兩個(gè)人，一個(gè)是戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)是和平。戰(zhàn)爭(zhēng)的家住在遙遠(yuǎn)、偏僻的地方，和平的家在離城市不遠(yuǎn)的地方。
和平經(jīng)常到城市里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，給人們帶來團(tuán)結(jié)、寬容，使整個(gè)城市充滿友誼。而戰(zhàn)爭(zhēng)偶爾才到城市里住幾天，這時(shí)，他會(huì)把高樓大廈推倒，把橋梁摧毀，讓人們的家中著火，使許多人無家可歸。所以，大家都很痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)。
有一天，和平在公園里轉(zhuǎn)，忽然聽見有幾個(gè)人正在討論什么，他很好奇，便過去躲在一棵樹后面偷偷地聽起來。有一個(gè)老人說：“我特別痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)，有一次打仗，我的許多親人都被殺死了，房子也炸毀了。”說著，他拉起褲腿，露出一塊傷疤，又繼續(xù)對(duì)大家說：“看，這塊傷疤就是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)一顆子彈打到我腿上留下的。”又有一個(gè)人說：“現(xiàn)在世界和平，我們應(yīng)該保持下去，不能讓戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生。”其他幾個(gè)人也異口同聲地說：“咱們應(yīng)該宣傳戰(zhàn)爭(zhēng)的害處，同時(shí)宣傳和平的好處，讓每個(gè)人都有這種意識(shí)。”聽到這里，和平聽不下去了，他想：戰(zhàn)爭(zhēng)到城里來干這么多壞事，我應(yīng)該勸勸他。于是，和平飛快地向戰(zhàn)爭(zhēng)的家跑去。
到了戰(zhàn)爭(zhēng)的家，他快步進(jìn)去，把自己聽到的給戰(zhàn)爭(zhēng)重復(fù)了一遍，戰(zhàn)爭(zhēng)聽后生氣地說：“我的本領(lǐng)這么大，想干什么就能干什么，他們竟然恨我，我一定要去報(bào)復(fù)他們。”一聽這話，和平慌了，他拉住戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)他說：“咱們明天到城里去，再聽一聽其他人的看法。”聽了這話，戰(zhàn)爭(zhēng)激動(dòng)的情緒才平靜下來。
第二天一大早，他們倆就離開了家，來到了城市。看到許多人在談?wù)撍麄儯麄z邊走邊聽，有的人說：“我喜歡和平。”有的`人說：“我討厭戰(zhàn)爭(zhēng)。”還有一位工程師說：“我原來蓋過一座很漂亮的房子，可是在戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候被炸毀了，戰(zhàn)爭(zhēng)是世界上最令人痛恨的事。”聽了這些，戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎發(fā)狂了，他正要把一棟大樓摧毀時(shí)，無意中聽見一個(gè)販子說：“我喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，許多軍隊(duì)都來買我的東西，我就能賺很多錢，成為一個(gè)富翁，給自己買一座別墅、一輛高級(jí)轎車。”戰(zhàn)爭(zhēng)聽了這些話，高興得手舞足蹈，對(duì)那個(gè)販子叫道：“我能馬上挑起一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，讓你賺到許多錢。”他剛說完，四周突然安靜下來，大家都對(duì)他怒目相視，憤怒的向他涌來。戰(zhàn)爭(zhēng)見勢(shì)不妙，灰溜溜地跑回家了。
從那以后，誰也沒有再見過戰(zhàn)爭(zhēng)了，而是看見和平在大街上奔走著，傳遞著友誼、愛心……
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文 篇6
三條狗躺在暖融融的太陽底下聊天。第一條狗想人非非他說道：“生活在狗國(guó)這樣的日子里實(shí)在太奇妙了。
我想象著我們?cè)诤５祝诘孛妫踔猎谔炜罩新眯袝r(shí)的悠閑自在，只要稍稍留意，那些發(fā)明創(chuàng)造給狗兒們帶來了何等舒適的生活，連我們的眼睛、耳朵、鼻子都可以受用不盡。”
第二條狗說道：“我們更為留心藝術(shù)感。我們吠月時(shí)，比我們的祖先更有韻律有節(jié)奏。當(dāng)我們對(duì)著水面凝視自己的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)我們的形象比昨天的更為清晰。”
輪到第三條狗說了：“不過使我最有興趣并感到迷惑不解的'是狗國(guó)間的和平共處。”
就在這時(shí)，瞧！捉狗的來了。
三條狗跳起身驚惶地逃上街，第三條狗一面炮著，一面說：“看在上帝面上，快逃命去吧，文明在追趕我們。”
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文 篇7
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》不僅描寫了具有重要?dú)v史意義的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，它還喚起我們對(duì)民族和世界歷史的濃厚興趣，喚起我們對(duì)過去、現(xiàn)在和未來的深切關(guān)懷。這是任何專門描寫和研究戰(zhàn)爭(zhēng)的論著代替不了的。而作為一部偉大而深刻的文學(xué)作品，它還是任何學(xué)術(shù)論著代替不了的，因?yàn)樗�是一部人們心靈的史詩(shī)，一部生命的史詩(shī)。我們?cè)谶@里不僅看到了戰(zhàn)爭(zhēng)和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈，看到了他們深深的.渴望、痛苦、歡樂和追求
我把娜塔莎比做皎潔的明月，因?yàn)樗赖孟裆裨挘写竺乐危裉熨n。
當(dāng)安德烈公爵遭受喪妻之痛和在慘敗的奧斯特里茨戰(zhàn)役的慘敗之后，感慨于他之前一直所追求的名譽(yù)榮耀情感只是大夢(mèng)一場(chǎng)，感覺受到了命運(yùn)的欺騙和遺棄。安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡樹：“唯獨(dú)它不欲屈從于春日的魅力，不欲目睹春季，亦不欲目睹旭日。”但他的難以言寓的絕望和痛苦敵不過少女的快樂。當(dāng)飽經(jīng)滄桑的安德烈到羅斯托夫家的莊園時(shí)，不是被清脆的少女的笑聲吸引的嗎？少女娜塔莎是多么快樂啊！
娜塔莎用她那強(qiáng)大和青春的生命力頑強(qiáng)的抵抗住了命運(yùn)的挑戰(zhàn)，忍受住了美的背后那巨大的擔(dān)當(dāng)；沒有一遇苦痛，便憂怨、乞憐、頹傷，呈現(xiàn)敗像，變成丑陋。在莫斯科即將淪陷之時(shí)，娜塔莎肯于舍棄家財(cái)，以救治、運(yùn)送傷員為第一要?jiǎng)?wù)，譜出一曲高尚、美好人性的千古絕唱。
經(jīng)歷風(fēng)雨屈辱、苦難煎熬之后，還能典雅迷人、唇齒留香，便是不朽。
書中總不乏悲慘而凄涼的場(chǎng)景，對(duì)于生活在那個(gè)戰(zhàn)火連綿的時(shí)代的人，對(duì)死亡都有各自不同的見解。剛毅而有英勇的安得烈就幾次觸摸到死亡的底線。雖然他最后還是沒有逃過死亡之神，但他的死偉大而令人敬佩。死亡對(duì)與這本書中所有的人來說都是并不遙遠(yuǎn)的，也許今天躲過了明天還會(huì)在來，若又躲過了明天，總有一天死亡也會(huì)臨近。但他們面對(duì)死亡的做法卻可以深深啟發(fā)我，也許這本書中還有太多的啟迪，但對(duì)于我來說這的確是啟發(fā)我最深的。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文 篇8
這，是一雙充滿血腥，充滿邪惡的手，又是一雙充滿力量，充滿勝利的手。它對(duì)于一個(gè)國(guó)家的意義大不相同，有時(shí)，它能讓一個(gè)國(guó)家變得充滿力量，有時(shí)，它能讓一個(gè)國(guó)家漸漸消失，讓人淡忘。有時(shí)，它讓人期待，有時(shí)，它又讓人懼怕。
那是，中日的每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都代表著兩國(guó)的命運(yùn)，稍有不慎，就會(huì)掉入敵人的陷阱。每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，可以讓我們更進(jìn)一步，可以讓我們摸清，另一條線索。在烈日炎炎之下，又有多少解放軍犧牲在這殘暴的戰(zhàn)爭(zhēng)。
戰(zhàn)爭(zhēng)是占領(lǐng)、保護(hù)一個(gè)底盤，但同樣是戰(zhàn)爭(zhēng)的手，他讓多少人都永遠(yuǎn)躺在了戰(zhàn)爭(zhēng)的手上。這是讓我們期待而痛恨的手，這，也就是戰(zhàn)爭(zhēng)的手。
這，是一雙十分無味，平淡的手，又是一雙，讓人欣慰，讓人感到溫暖的'手。每一個(gè)人，都對(duì)它有不一樣的理解，老人喜愛它，因?yàn)樗麄兺瑯右蚕矚g平靜，年輕人討厭它，因?yàn)椋麄兿矚g瘋狂，喜歡那種轟轟烈烈的感覺，孩子們厭煩而又熱愛它，因?yàn)椋麄兿霌碛心欠N快樂，又想去探索。
現(xiàn)在，我天天為那種和平，平淡的生活而厭惡，我，開始抱怨，我想去“死亡谷”看個(gè)究竟，想去“吉尼斯河”看看水怪是否存在，想去祖國(guó)的大江南北，來一次徹底的大冒險(xiǎn)。可，和平，對(duì)，對(duì)現(xiàn)在那許許多多的老人來說，是多么重要啊！和平就代表著他們，沒有了和平，就有了戰(zhàn)爭(zhēng)，有了戰(zhàn)爭(zhēng)，就有失敗，再想想，有了和平，家人就至少能團(tuán)聚了。
和平的手是一雙無味的手，它沒有那種充滿激情的感覺，但和平的手，也是一雙幸福的手，有了這雙手，就沒有了那么多血腥，有了和平，就有了更多和家人待在一起的時(shí)間。這雙手，讓我們喜愛，又讓我們厭惡，這是一雙和平的手。
【戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文】相關(guān)文章：
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平02-04
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平03-20
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文【經(jīng)典】09-30
關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的作文07-01
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平作文(經(jīng)典)08-08