戰(zhàn)爭與和平作文

時間：2023-11-06 11:28:46 和平我要投稿

戰(zhàn)爭與和平作文(常用5篇)

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都跟作文打過交道吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編收集整理的戰(zhàn)爭與和平作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

戰(zhàn)爭與和平作文(常用5篇)

戰(zhàn)爭與和平作文篇1

　　有人說，有些戰(zhàn)爭是正義的，是逼不得已的，這是對的，可是，如果沒有另一方的貪婪，會有戰(zhàn)爭嗎?政府口口聲聲說要維護(hù)和平，那么訓(xùn)練兵隊要干什么呢?哦，是為了打擊不良分子，存在這不良分子是和平另一大阻礙，如果世界和平，人人安居樂業(yè)，政府給予人民更多的利益，給予人民更多的保護(hù)，那么，不法分子還能囂張、張狂嗎?政府會說，不法分子那么多，管得來嗎?而且，我們不也在積極管理嗎?不去努力的治理，不去試試，怎么知道不行，政府真的全都在認(rèn)真處理?這我就不知道，我只知道我所知道的官員只會想方設(shè)法地讓自己得到更多的錢，即使是剝削人民，貪贓枉法;不只是官場，甚至(人間真情作文)是學(xué)校，學(xué)校管理員為了賺到更多的錢，不惜剝削學(xué)生，然自己得到更多的錢……這樣的世界能和平嗎?難道和平就能成為人們心中的愿望?難道世界和平的現(xiàn)象就在人們的夢中出現(xiàn)?

　　面對歷史，難道所有的侵略國家都有在懺悔嗎?就如日本，面對被自己侵略、蹂躪的.國家，不承認(rèn)自己的錯誤，反而狡辯，面對自己強盜的行為，竟無一點懺悔之心。作為一個中國人，我應(yīng)該痛恨日本，九一八的炮聲、七七盧溝橋的槍聲和南京大屠殺中30萬死難同胞的呼告聲……讓每一個中國人憤怒、哀傷，可是，痛恨有用嗎?我們能改變歷史嗎?難道我們要對日本報復(fù)來發(fā)泄自己的悲憤嗎?不，不是的，我們要和平，戰(zhàn)爭給我們帶來的傷害，不是要我們報復(fù)，是在時時刻刻提醒著我們，和平!不要讓爭執(zhí)，讓我們再有戰(zhàn)爭!

　　我們生存的地方——地球，面對戰(zhàn)爭，她已經(jīng)傷痕累累了，我們的地球只有一個，難道再想把它破壞后能有一個新的地球等著我們在去破壞嗎?難道我們不為自己的子子孫孫著想嗎?為了世界和平，為了我們的子孫后代，為了和平不再只是人們心中的一個愿望，讓我們放飛手中的白鴿，讓我們的明天更美好!

戰(zhàn)爭與和平作文篇2

　　這個題目說起來很大，戰(zhàn)爭與和平嗎！然而，我所要描述的確是生活里無關(guān)緊要的小事。如果從另一個角度說它又是生活中不可不重視的大事，因為它關(guān)系到家庭生活的和諧。你說家庭生活中的戰(zhàn)爭與和平還是小事嗎？

　　兩個人組成家庭就是一個矛盾的統(tǒng)一體，即對立又統(tǒng)一，周而復(fù)始形成了戰(zhàn)爭與和平的和諧，愛、恨、情、仇交織融合的結(jié)果是親情的延續(xù)。單純有愛的家庭是平淡無奇的`家庭，是乏味靜如死水的家庭，它缺少愛的激情、愛的昂奮，更深一步講這種過于和平的家庭是沒有責(zé)任感的家庭，身臨其中你會感到莫名的驚恐，無奈的失意，生活好像失去了方向和目標(biāo)。夫妻間的相敬如賓我不反對，但也不完全提倡。我總感覺那是在和朋友、鄰里相處，似乎有些做作，隱含著某種虛假或陌生，是家庭生活虛偽的表象，并不是一個家庭真實的本來面目。那么家庭生活需要戰(zhàn)爭了，不，而是需要符合生活邏輯的“怨”（即戰(zhàn)爭）。恰到好處的怨在家庭生活中會達(dá)到意想不到的愛的效果，就好比助燃的添加劑使愛的爐火更旺。我們常說：“愛有多深，恨就有多深”。我把它比喻成物理學(xué)中的作用力和反作用力，當(dāng)愛和恨的作用力相平衡時，我們的家庭生活趨于一種和諧。說白了家庭生活離不開喜、怒、哀、樂，更離不開柴、米、油、鹽這些瑣事，那一個因素失衡生活的肌體就會喪失健康而導(dǎo)致不和諧。愛和怨的共同作用與磨擦，才能迸發(fā)家庭成員相互依存的火花。平靜的家庭是不協(xié)調(diào)、不完美、也是不符合現(xiàn)實生活規(guī)律的家庭。

　　現(xiàn)代企業(yè)管理要求企業(yè)，給員工設(shè)置發(fā)泄的場所和空間，家庭生活也同樣需要這樣的空間。夫妻之間的宣泄、爭吵和怨恨，是相互愛的另一種表達(dá)方式。生活中要學(xué)會包容和理解對方的偏執(zhí)情感，還要恰當(dāng)?shù)陌盐占彝ド钤庥龅钠囡L(fēng)苦雨，家庭的小船就會在茫茫的大海中，揚帆遠(yuǎn)航勝利抵達(dá)愛的港灣。

　　家庭生活離不開戰(zhàn)爭與和平的相互作用。

戰(zhàn)爭與和平作文篇3

　　翻開史書，會發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭這一魔鬼已伴隨人類走了數(shù)千年。

　　千年來，多少次人類在睡夢中看到一只白色的和平鴿銜著嫩綠的橄欖枝在天空中翱翔;多少次，人類聽著那槍聲炮聲，只能無助的嘆息;又有多少次，人類在戰(zhàn)爭中受傷，失去親人，卻只能默默流淚……

　　戰(zhàn)爭，是由統(tǒng)治者引起的，去只能因百姓流離失所、家破人亡而告終。那為什么要發(fā)起戰(zhàn)爭呢?是為了是自己的國家領(lǐng)域更大，還是為了向別的國家證明自家的強大?

　　可戰(zhàn)爭究竟能帶來什么?百姓的無家可歸，妻離子散;還有那幾萬、幾十萬甚至幾百萬的生靈化作冤魂。那些發(fā)起戰(zhàn)爭的統(tǒng)治者們，天天看到這些，難道不會做噩夢嗎?

　　而和平又是什么呢?

　　和平就是和平鴿在藍(lán)天的背景下形成一幅幅美麗的圖畫;和平就是黎明的花蕾在晨曦的風(fēng)中搖曳;和平就是沒戰(zhàn)亂，全世界的`小朋友手拉手一起游戲;和平就是……

　　對和平的追求，是人類的天性;對和平的維護(hù)，是人類的天職!

戰(zhàn)爭與和平作文篇4

　　皮埃爾則是我在這部書里最喜歡的一個人，我震撼于他那強大的精神世界所帶來的一種幾乎接近于靜止的美好，我就像安德烈的小兒子一樣帶著一種近乎崇拜的神情仰望他，仰望他最后所獲得的那份超脫與豁達(dá)。最喜歡的是巴茲杰耶夫?qū)ζぐ　査f的那段充滿啟示性的.話：

　　“至高無上的智慧和真理，正如我們想要汲取的最潔凈的甘露，我能用不潔凈的器皿盛這種甘露，而評論它是否潔凈嗎？只有把內(nèi)心洗凈，我才可能使所汲取的甘露保持一定程度的潔凈。”

　　而當(dāng)皮埃爾成為俘虜，過上了最為艱難困苦的生活之時，我卻像皮埃爾一樣感到這個世間一切都充滿陽光與幸福，我的心也隨著埃爾的靈魂在這苦難之中的改變而變得潔凈并且充滿感動，我?guī)缀鯉е环N嫉妒的心態(tài)羨慕地望著皮埃爾自身所發(fā)生的改變，看著他受到啟示找到真諦并且最終獲得超脫。就像娜塔莎所說的“他像剛從浴室里走出來一樣”，他心中最終獲得的那份潔凈與信仰，是這美麗心靈的永恒陽光。

　　我想也許庫圖佐夫就是皮埃爾將來的樣子，成為那樣默默無聞甚至受人們誤解的偉大人物，但是那份順其自然的從容與那份洞若觀火的自信，卻是留給后世最大的一份財富。而他們的這份頓悟與釋然，也許卻是是我們窮極一生都無法達(dá)到的，我不希望我會一生都活在像皮埃爾過去的那種渾渾噩噩之中，只求有一天可以趟過這條人生的苦水，獲得永恒的真諦。

戰(zhàn)爭與和平作文篇5

　　何謂戰(zhàn)爭?何謂和平?我所知道的僅僅只有字典上蒼白的解釋，而被作業(yè)壓得無法翻身的我也不得不羞愧地承認(rèn)我沒機會能拜讀一下托爾斯泰的著作《戰(zhàn)爭與和平》。于是我對這兩個詞的理解也只能是膚淺的。

　　戰(zhàn)爭，是千千萬萬個家庭的悲慟的哭訴，卻也是一個國家的尊嚴(yán)與吶喊;它可以是對一個種族或一個文明的毀滅，卻又不可否認(rèn)它推動了世界的年輪。這便是戰(zhàn)爭啊。你可曾聽到風(fēng)中那依稀存在的號角齊鳴、廝殺徹天;你可曾見過那一名名將士在生與死的邊緣徘徊，卻最終馬革裹尺，被后來者踏入泥土;你可曾聞到空中依然彌漫著的戰(zhàn)火硝煙以及在這硝煙中夾雜著的劣質(zhì)煙草味，這是生存者的慶幸與告慰，這就是戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭真實無比，同樣殘酷無比。有無數(shù)男兒在這里拋頭顱，灑熱血，最終被泥土掩埋，他們有名有姓，可這幾個字卻如被馬蹄濺起的塵土，有誰能記得它呢?或許唯一記得它的只有那長長的白紙——《陣亡人員名單》與那夜夜痛哭的妻兒。無論是哪一次戰(zhàn)爭，都必將流血;世上都必將失去一條條鮮活的生命。戰(zhàn)爭是罪惡的，戰(zhàn)爭是殘酷的，卻也是真實的。

　　于是，人人都期望著和平，似乎和平年代就是一個無憂無慮，堪比仙境的年代，和平就是小孩子們嘰嘰喳喳如同麻雀的歡快的交談聲灑滿上下學(xué)的馬路，和平就是一家三口其樂融融坐在桌前吃飯，和平是公園中那一個個快活自在的身影。它不會有慘烈的廝殺，不會有無辜的鮮血灑滿大地，也不會有妻離子散，四處漂泊的孤苦與無助。和平是所有人希望永恒擁有的至寶，是戰(zhàn)爭年代永遠(yuǎn)漂蕩在前方的希冀。

　　和平便理所當(dāng)然成了所有國家領(lǐng)導(dǎo)的砝碼與嘴邊常客，而其反面的戰(zhàn)爭也就成了一切陰暗與罪惡的禁忌。

　　可是真的，和平就那么可愛嗎?

　　或許身為一名平民百姓的你都會這么說。可你看見了你頭上人們的一切嗎?你不會看見，和平是一層很好的迷霧，遮掩了許許多多你并未想象過的事。

　　有這樣一群人，他們的名字叫政客，他們渴望著權(quán)力與榮譽，于是他們便無比激烈的拉取選票，他們手中的武器，是對方的丑聞過錯，人非圣賢，孰能無過?于是，他們手中的'武器便會無堅不摧，堅利無比，將深深刺破對手的身體，在對方心上留下滴血的傷痕，挖掘?qū)Ψ竭^錯再撒上鹽，這是一種多么卑劣的行為。于是，他們當(dāng)中脆弱的會聲敗名裂，事業(yè)危垂，甚至妻離子散，之后余下的會繼續(xù)“戰(zhàn)斗”，再從中選出最能承受傷痕的一人接受官職更進(jìn)一步，這何嘗不是一種戰(zhàn)爭呢?

　　或許，你也不會看見高官達(dá)貴因為自己的欲望而拼命貪污斂財，將公款當(dāng)作自己的武器;或許，你也不會看見商家之間的戰(zhàn)爭，為將對方商業(yè)弄垮，獨霸市場，收集一系列偽證，這何嘗不是一次戰(zhàn)爭?而同樣罪惡的他們卻籠上了一層虛偽、不真實的面紗，冠冕堂皇的存在著，他們也比真實戰(zhàn)爭更加卑劣。

　　我并非想說戰(zhàn)爭年代用于和平年代，我只是希冀著，和平，能比戰(zhàn)爭更像和平，更像一個國與這之間平行互惠，而非弱肉強食的和平;更像一個協(xié)手共進(jìn)，而非相互傾軋的和平;更像一個人與人間和諧美好，真誠相對的和平。

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