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在平平淡淡的日常中，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的河南作文10篇，希望能夠幫助到大家。
河南作文 篇1
沉積著千年不變的哲思，凝聚著亙古永存的力量，流傳著萬古長青的冥想，開啟著塵封百代的文明。
河南，以其多彩的風姿，向世界展示著這個磅礴厚重的生命猶存的風韻;河南以其多元的文化，向世界彰顯出這個博采眾長的學者寬廣的胸懷;河南，以其悠久的歷史，向世界顯示著這個雄才大略的偉人強健的體魄;河南，以其精致的舞步，向世界舞蹈出這個驚世駭俗的舞者絕艷的神姿。
滄海桑田，翻騰中，依舊才華橫溢;物換星移，流轉間，仍然風姿綽約;硝煙彌漫，戰火中，依然英雄蓋世;流年飛逝，飄然間，仍舊風華絕代!
懷念著千年前的相遇，企盼著千年后的重逢，留戀于“昨夜星辰昨夜風”的時光，卻嘆息著“君問歸期未有期”的無奈。為何?已是風燭殘年，卻依然不減當年風流。難道歲月僅僅蒼老了你的容顏，卻不曾枯萎你的心靈!是的，你孕育了他的詩才，他豐富了你的內涵，你們早已融為了一體，深沉與激情的碰撞產生出活力與多情的火花。誰道“夕陽無限好，只是近黃昏”?你的生命才剛剛開始，誰云“天意憐幽草，人間重晚情”?你的境界竟是這般恬淡靜美。是的，千年的風波未曾沖淡彼此的印象，依舊是“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”的兩情相悅;依舊是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的堅貞不渝;依舊是“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的深情相思;依舊是“此情可待成追憶，只是當時已惘然”的刻骨銘心!
詩中自有相思淚，才氣縱橫飄然間，卻不知 “古來才命兩相妨”“獨留巧思傳千古”,相思無益，未妨清狂。凌云詩才李商隱。最是風流《無題》詩。魅力永存，風韻猶在，你就是多彩的河南!他就是河南絕妙的詩篇!
曾記否，邊塞上雁唳聲聲，曠野凄寒?曾記否，戈壁灘飛沙走石，朔風凜冽?曾記否，沙漠中駝鈴陣陣，驕陽似火?你從中原走去，離開時，擁有絕世容顏。你從蠻荒歸來，歸來時，已如殘花敗柳。人生的不幸凝結成《悲憤》的華章，真情窮切，激昂酸楚，但卻將胡琴、古箏演繹得出神入化。生于書香門第，處于戰亂時代，卻因你滿腹經綸，令梟雄動容。
你是中原大地上的一支舞曲，彈奏出古老的傳奇，你是中原大地上的一把古琴，演奏出深情的《胡笳》，你更是中原大地上一段飄飛的綢緞，一抹靈動的色彩，一股噴涌的溫泉，你使歷史不在嚴酷，你使文明不在單調，你的音容雖然遺落于歲月的深淵，但你的靈魂早已融入故鄉的泥土。你就是河南絕美的樂章——曠世才女蔡文姬!
“三千功名塵與土，八千里路云和日”他戎馬一生，轉戰千里，“壯志饑寒胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”他殺敵抒恨，忠膽熱忱。然而奸臣當道，佞臣專權，縱然擁有朱仙鎮大劫的傳奇，卻依然無法抗拒亂臣賊子的誣陷，縱然擁有無堅不摧的岳家軍，卻依然無法抵御十二道圣旨金牌。于是他“仰天長嘯，壯懷激烈”空有一腔抱負，徒然背負精忠報國的理想，他“欲將心事付瑤琴”，只可惜“知音少，弦斷有誰聽”忠魂散，悲哉亦壯哉!
“何日請纓提銳旅，一鞭直度清河洛”鐵骨錚錚，他浴血奮戰，無怨無悔，他頂天立地，鞠躬盡瘁，死而后已!他就是河南絕代的英雄——岳飛!
“詩至于杜子美，文至于韓退之，書至于顏魯公，畫至于吳道子。而古今之變，天下能事畢矣”。丹青妙筆，悠然間，揮就柔美淺笑;輕重頓拙,飄忽中，繪成眉黛如絮。有竊眸欲語之功力，有盈盈若
步之靈動，筆不周而意足，貌有缺而神全，吳帶當風，冠絕于世!一代宗師，萬古流芳!用線條勾勒人生百態，用筆墨描繪盛世繁華《天王圖》成就鼻祖宗師，以《神仙卷》名垂千古。“畫圣”吳道子，你就是河南絕世的風景!
河南是培育人才的搖籃，你們就是河南的驕傲，河南因你們而多姿，你們為河南而添彩!
煙火籠起的天邊，是你光榮的過去;霞光繚繞的遠方，是你輝煌的未來。河南，因其忠厚、樸素的品格，成就其厚德與博學的美名;因其滄桑、悠遠的歷史，塑成其龐大、壯闊的體格。河南，你蒼老卻仍舊年青，你傳統卻并不守舊，你謹慎卻依然開放!以博大的胸懷，去容納各色的文化，去其糟粕，取其精華，深入藝術的各個領域，涉越千年，以獨有的魅力吸納各界精英，在中華大地獨成一體。
發源于萬年之前，奔騰于萬年之后，見證了中華成長，壯大了文明的力量!
河南作文 篇2
會當凌絕頂，一覽眾山小。俗話說得好，站得高，才能看得遠，視野才會變得更加廣闊。人生也是如此，只能經歷了他人所未曾有過的風雨磨礪，思想才能變得睿智而曠達。這其中體現著一種意志，更彰顯著一種智慧。
山頂有山頂的風景，沿途有沿途的美麗，風景不在別處，風景在路上。若只想著山頂的風光，忽略了沿途的風景，那么，換來的是一場辛苦和疲憊。若懂得欣賞沿途的風景，那么，收貨的是一路的愉悅和輕松。同一個風景，不同的角度，會看到不同的畫面，不同的眼光，看到的畫面會有不同的感受，不同的人，看到的風景也各有千秋。
風景無處不在，風景到處都有。美麗的風景，盡收在會欣賞人的眼里，潛在了會思考人的腦海里，藏在了有心人的心里。旖旎的風光，愉悅著人們的心情，也調節著人們的生活情趣。
風景在路上，人生也是如此，人生短暫，是一趟沒有往復的旅行。從懵懂的童年到暮暮垂老，我們收獲的是什么?不是名利的多寡，不是財富的積累，不是地位的高低，也不是你一生成就了多大的事業，是一路的成長，是一路上思想的錘煉和提升，其中的經歷才是生命的價值所在。
人生是一場經歷，更是一場領悟。人生路上，既有春光明媚的日子，也有風雨兼程的艱辛，它不可能是筆直的坦途，難免會經歷曲折和坎坷。我們就在這坎坷和挫折中歷練，用一顆平靜的心去面對這一切，去品味人生。在這曲折磨礪中平淡，在那粗茶淡飯中生香，人生旅途，雖沒既定的路線，高考滿分作文但有它特定的美麗，最美的不在終點，而在沿途的芬芳，學會欣賞這個世界，學會欣賞這一趟人生，無論順境還是逆境，都是歲月的一種饋贈。
有人說，熟悉的地方沒有風景。其實不然，不管你是熟悉還是陌生，風景，就在那里，不離不棄，不動不搖。之所以看不到風景，是因為我們的心遠離了這片風景。只要心中充滿了對生活的熱愛，人生處處都是風景。在這個意義上說，風景既在山頂，也在路上，更在心中，心中的風景，千般嫵媚，萬千婀娜，旖旎怡人，沁人心扉。
人生處處有風景，人生處處是風景。每個人有每個人的人生經歷，每個人有每個人的視覺與感悟。心存美好，用積極的心態去生活，原來生活中處處充滿著幸福，時時存在著快樂，在熱愛生活的人眼里，生活無處不是美好，無處不是詩意人生。
生命就是這樣，它的綻放與凋零，不是我們所能控制的，幸福也好，不快樂也罷，日子都在繼續，只是我們要在這悲歡離合中，能夠順其自然地接受，坦然地面對，那些聚與散、來與去，既然揮之不去，不如去分享這一路的風景。
河南作文 篇3
我的故鄉在西安，這里有許多小吃，而我最愛的是那香氣撲鼻的肉夾饃。
說起肉夾饃，其實是肉夾于饃里的。記得我很小的時候，第一次吃肉夾饃，就被那獨特的味道吸引了，肉夾饃的饃叫白吉饃，是用炭火烤制而成的，餅的外面焦黃焦黃的，還有一個個圈，而里面是軟軟的。肉是臘汁肉，是把上好的豬肉要煮很長時間，而且要使用陳年老湯，而湯里面要放很多神秘的調料，煮好的肉紅亮紅亮的，肥而不膩，入口即化，那烤得酥酥的饃夾著色澤紅潤的肉，真是讓人胃口大開，食欲大振！
記得有次和媽媽一起吃飯，我拿著票取肉夾饃，我看見阿姨先用勺子盛了幾塊肉，把肉放在案板上用刀切碎，再把白吉饃切開把肉放進去，又加了一點湯，大功告成！阿姨把饃給我，咬上一口，滿口流香，而且汁水都流出來了，那香味一直在我鼻子周圍縈繞，讓我回味無窮，太香了！
有從外地來的小朋友，我這個西安小美食家一定先搶他推薦超級好吃的肉夾饃，我還給外國小朋友介紹過呢！對了，肉夾饃還有個英文名——chinesehambager 。
河南作文 篇4
我愛我的家鄉——濮陽。濮陽被稱為龍的故鄉，也是教育后代的好處所。
中國是龍的故鄉，在龍的身上凝聚著中華民族的歷史，代表了中華民族的大團結，大統一和奮發向上的精神風貌。中國最早的龍形象就是在我的故鄉河南省濮陽市西水坡發現的。“中華第一龍”有著6000年的歷史，見證了中華為龍的子孫的事實。濮陽是一座古老的城市。歷史悠久，源遠流長。為河南省著歷史這化名城，中華民族發展地之一。
說濮陽是教育后代的好處所，還真不錯。大家都聽說過張清豐吧。世世代代都流傳著張清豐孝敬父母的故事，清豐亭，清豐縣也都是因此而來的.。
相傳，張清豐年幼是家境貧寒，沒錢讀書，但他聰明好學，便在熟學窗下偷偷窺習。懂得了行孝的道理。長大后，他以買燒餅為生，雖然生活清苦，但他對父母卻十分孝敬。把父母侍奉的無微不至。并且，他把每天精心打出的第一爐燒餅敬奉父母。不管是誰，不管出在高的價錢，他從不出售，如果有人出高價強買者，張清豐便耐心解釋到：“山高高不過太陽，人大大不過爹娘，不知父母養育之恩，枉為人也。”天長地久，便被傳為佳話。
這就是我的家鄉------濮陽。我愛我的家鄉。
河南作文 篇5
人們都說河南人口多而且有獨特的藝術文化，在河南的藝術文化中，最具有代表性的是什么呢?當然是藝術的瑰寶——豫劇了。
戲曲史中國古代人民遺留下的藝術瑰寶，讓我們看到豐富多彩的人，物，畫。
在中國人民當中，最喜愛的當然是老人了，雖然有些青年人和孩子也喜歡聽戲曲，但是他們所占的比例是相對較少的，老人所占的比例是比較廣泛的。
為什么老人會喜歡戲曲呢?
為什么河南的老人喜歡豫劇呢?
因為老人可以在戲曲當中尋找一些自己小時候的味道和回憶，老人們不能再回到從前了，所以戲曲可以帶給他們許多美好的回憶，所以說老人會喜歡戲曲。
在我們河南，老人們喜歡我們當地的豫劇，因為在老人年輕的時候，她們生活的不是很好，而且那時沒電視機，所以，她們常常聽曲子，在當代，那時最幸福不過的事了。
在我們河南有專門設置的電視臺——梨園春節目，那里是戲曲融入最多的焦點，那里有我國各種戲曲的融聚點，看到梨園春的朋友知道，梨園春的觀眾大多數是老年人。
中國的戲曲很有特色，河南的豫劇是很有特色的代表性。
河南豫劇的曲子是融入了現實生活中的真實寫照，如《劉大哥將換，理太偏》這首曲子就講述了當時的現實生活。
所以說，河南的戲曲史富有民族特色的，它的藝術價值很高，雖然說在唱戲的過程中是假景，假物，比不上電視是的真景真物看的明了，但我們的唱戲者，卻把它們形象，生動的描繪出來，它夠簡單，明確，讓人們有足夠的想象空間，讓人們能夠感覺到這些景物的存在，由此可見，戲曲的價值和表演技術是多么的高超。
希望我們河南豫劇也能夠繼續的傳承下去，讓世世代代的人民不要忘記古代人民給我們留下來的這件瑰寶。
河南作文 篇6
四月二十六日中午，一路風塵仆仆，由蘇皖兩地五百人組成的旅游團，終于到達河南省輝縣境內的萬仙山風景區。
景區門口不遠處，新鄉市旅游局舉辦的小型歡迎儀式正在舉行。這是由新鄉市旅游局與蘇皖兩地旅行社共同舉辦的一次活動，旨在對外宣傳太行山下的萬仙山風景區，宿州市也是首次推出這一新的旅游景點。
此時，天朗朗，風暖暖，旅途的疲勞于這一刻，頓減許多。
歡迎儀式結束后，根據預先的日程安排，先游覽萬仙山絕壁長廊，接著郭亮村，再去南坪等景點。
在車進入景區大門時，就遇到了麻煩。原來，山路狹窄，過往車輛錯不開，造成道路阻塞，疏導的保安沒有經驗，以至車輛越堵越多，上下山的車輛都停滯不前。
導游只好勸大家下車徒步向前，并說，什么時候道路通了，什么時候上山接人。
雖然大家埋怨，但，這也是沒有辦法的辦法，總比原地等待要強一些，誰知道要等多久。
好在路不太遠，山不太高，大家結伴同行，互相打氣鼓勁。有人沿之字型山道緩慢上山，有人穿樹叢，攀山石，直接爬過一段一段陡坡。
我們車上的地導和全陪導游起先還看地到，后來全不見了，尤其地導，跟著也沒起什么作用。她是一名大二的在校學生，被旅行社急招到此，第一次來這個景區，第一次正式帶團，并且對景點絲毫不熟悉。這是她在車上做自我介紹時如實告訴大家的，她說不忍心騙大家，是經理要他們一定裝做會講解的樣子。單純而誠懇的小姑娘就這樣開始了她一天的惴惴不安，并且接受了大家的許多責怪和不滿，在她向大家連連道歉之時，眼淚呼之欲出，楚楚可憐。我的眼淚也差點落下來，想，若是我女兒第一次參加工作就遇到這種情況該怎么辦，要是我看到該多心疼啊。我和同事王姐坐最前排，對女孩小聲說，小導游，不要緊，以后多學習，多練習就好了，責任不全在你。其他人也都這么說。
的確，責任不全在她，當地旅游社在接待能力有限的情況下，面對500人的旅行團，急招了十多名在校學旅游專業的大學生，而這十多名大學生也是首次帶團，既沒經過培訓，也沒來過景點，怎能不出亂子？當天晚上全部被解聘，徐州來的組織者連夜重新安排講解員。這是后話，不提也罷。
自此，我們開始了一盤散沙似的東一伙西一伙的旅程，還好，看到哪里有講解員，我和王姐趕緊跟過去，不論是哪個團的，反正回來都在一個大門集合。
等我們爬到絕壁長廊時，已是氣喘噓噓，但卻不得不慨嘆這一人工奇跡的產生！
絕壁長廊是郭亮人用生命和血汗在120余米高的丹崖絕壁上開鑿的一條長1300米，寬6米，高4米的人工通道。別說眼見，就是聽著也不可思意，而這一人間奇跡就在眼前！
絡繹不絕的游人眼看著底下的萬丈深淵冷汗颼颼，感嘆如此長廊怎樣造就。我們站在長廊的崖邊洞口，望向峽谷對面的絕壁，一樣峭立筆直，一樣直入云端，不說攀登，就是看著也令人望而生畏，頭暈目眩，可想當年那些開鑿者是如何艱難完成。
千百年來，郭亮人僅以會寨天梯與外界溝通，幾乎與世隔絕。1972年郭亮人申明信帶領村內12名壯士，歷盡艱難，苦戰6年，打爛了4000把8磅鐵錘，消耗了12噸六棱鋼釬，硬是在堅硬的石英巖絕壁上，打開了通往世界的希望大道。這，該是怎樣的量化概念？！
聽另一團隊導游講到，當年開鑿這條通道時，這十三位壯士，每天以玉米面糊和野菜充饑，吃住在山上。最初，人先登到絕壁頂，由頂上系下一根纜繩，綁在腰間，吊在半空中，一點點鑿打巖石，日久，鑿出一洞，人進入，再一點點向四周鑿開去，歷盡千難萬險終于鑿出這條道。而這其間，第一年，一人在鑿壁中，墜下崖身亡，第三年，也在鑿壁過程中，頂上掉下一方石塊，砸中一人，也身亡。而今，歷經滄桑歲月，活在世上的還有四人，不知他們該是怎樣的老人，又怎樣的生活著。
聽著講解員的講解，看著洞內數以千萬計的一道道鑿痕，我心中涌滿酸楚和悲涼，難以想象他們完成的艱難程度，內心由衷地對這些英雄充滿了崇敬和景仰之情。
絕壁長廊數十年過去了，山外世界發生著日新月異的變化，這里也靠著旅游業帶動了當地的經濟，而多少年來，必經之地依然是當年的那條通道。
造物主是不公平的，它在地域上造就了貧窮與富饒，落后與先進，同時，它又是公平的，給了你這樣，就不會給你那樣。
這些開鑿者們堪稱是世界上第一個吃螃蟹的人，創造力達到了人類的極限。他們付出了難以言說的艱辛，創造這人間奇觀，造福子孫后代。多少人享用他們的勞動成果，多少人還記得他們的名字。
忽然大家看到對面的懸崖絕壁下，有三人在攀巖，宛如三只小小的螞蟻在蠕動，肉眼幾乎看不清，如果不仔細看的話。
感慨萬千，一步步踏入郭亮村。
這真是名副其實的石頭村，石桌石凳，石屋石院，古樸厚重，頗具特色，一棟棟，一樁樁依山順勢，高低錯落，房前屋后，峰巒疊嶂，滿目蒼翠，山花浪漫，溪水淙淙，人們悠閑地或坐或走，安閑而寧靜，宛如生活在世外桃源。
而今，這個位于1700米崖上的小山村，正吸引著四面八方的游人，畫者，文藝工作者。作為影視基地和100多所美院的寫生基地，郭亮村，正向世人展示著它純樸的民風和奇特的景觀。
沿途但見三三兩兩的寫生者散落各處，或坐或站，如入無人之境，靜靜地描摹山水石壁這別樣的奇景。看著他們專注的神態和美麗的畫布，羨慕之情油然而生，忍不住想起了自己很久以前的中學時代，也曾迷戀過畫畫，但終沒有堅持到底。
出了村，順著彎彎的石徑，往西走，越往里，山色越秀，樹木越蔥蘢。賞著夾岸的山巒疊翠，清潭溪水，漸入佳景——喊泉，顧名思義，站在一凹陷的崖壁下，對著上方喊，就有清清的山泉滴落下來，且聲音越大，山泉越大，引得大人孩子都仰頭高喊，回聲也蕩漾在山谷。我和王姐則坐在喊泉下清幽的潭邊，歇息片刻，看著別人喊，只覺神清氣爽。
下來時，已五點多，還想去別的幾個景點，卻晚矣，只好坐了游覽車匆匆返回停車坪。導游集中好人后，又去南坪村，到那兒時，已臨近黃昏，我和王姐累的實在走不動了，就在村前一店門口坐下，看來來往往的游人。約一小時后，去的人返回，說景色和喊泉途中類似，我們也不再遺憾。
第一天就這么匆匆忙忙過去，回到輝縣百泉賓館時，人很累，飯也不想吃，洗洗休息了，主要是上山那段路耽誤時間消耗體力，加之坐了一上午的車。
河南作文 篇7
“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”今天我們便乘車來到了王維作這首詩的地方，那就是河南云臺山的茱萸峰！
我們來到茱萸峰下便可以看到一座王維的雕像，他昂首挺胸，手中拿著一本書，仿佛在吟誦詩詞。再往上走，我們便可以看到藥王洞。傳說藥王孫思邈曾經在茱萸峰上采藥，治病救人，人們為了紀念他就在這個洞里給他雕了塑像。沿著這條蜿蜒曲折的山路繼續朝上走，便可以看到真武殿，殿內香火還很旺。在真武殿左右各建有平臺，從這里極目遠眺，北可望太行深處，只見巍巍群山層巒疊嶂；南可觀懷川平原，但見沃野千里，田園似棋，黃河如帶。觀景生情，不禁使人心曠神怡，讓人真切的領略到了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的意境。
游覽了茱萸峰，我們便來到了云臺山的小寨溝。小寨溝的一個景點就是“Y”字瀑。“Y”字瀑就是兩條小瀑布從半山腰流下來，匯成了一條瀑布，水勢非常兇猛。另一個景點就是“不老泉”。
“不老泉”是從一個小山孔中流出來的泉水，水很清澈，傳說喝了它會長壽的。另一個景點就是瘦身石，它主要是兩個大石頭一左一右，中間留了一點距離，正著身子過去的人身材很好，側身過去的人身材剛好，過不去的人則太胖，走上面過。再往里走，就看到了栩栩如生的蝴蝶石。蝴蝶石是由兩塊大石頭組成，這兩塊大石頭恰好是蝴蝶的翅膀。蝴蝶石旁邊還有龍鳳壁。龍就是由黑色石塊構成的，鳳則是由墻壁上的青苔構成。龍在上面，鳳在下面。墻壁上還有一個中國唐代美女輪廓的圖形，形象逼真。
出了小寨溝，就可以看到潭瀑峽。潭瀑峽上有竹筏漂流。上了竹筏，便可盡情領略“真山、真水、真空氣”的自然之景。從竹筏上抬頭觀賞云臺山的山山水水，可以體會到大自然的鬼斧神工的神奇，爬山的疲累感便在舒服的竹筏上漸漸散去。
這里的山美，水美，我們懷著戀戀不舍的心情離開了這兒！
河南作文 篇8
中原地區濃郁的奇風異俗給這塊古老的大地涂上了如詩如畫的色彩。小孩兒穿百家衣吃百家飯就是這諸多風俗中饒有興趣的一頁。
百家衣是嬰兒服的一種，由一百個家庭貢獻出的布片做成，故名百家衣。每當嬰兒出生后，特別是數世單傳、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂，全家人為之驚喜萬分。這時，孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報告喜訊，并向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”、“陳”、“程”諧音“留”、“成”，在老人們看來，這些諧音都是吉利之語，對于保佑孩子成長有著舉足輕重的作用。所以這些人家的一小塊布頭或是一方舊布片，老人們也會珍重地收留下來。布塊的大小花色一般不太講究，但以藍色為最好。因 “藍”諧音“攔”，只要有藍色的布塊，妖魔鬼怪就收不走孩子。
人們把百家的布塊縫在一起。據老年人講，縫百家衣的講究也很多，像布紋的走向、拼圖等，都有約定俗成的規矩。衣服不能在胸前開口，要做成偏開口的大襟衫，也叫道袍衫。這種衣服，往往不能做完，老人們常在底襟處留個口子，此稱藏魂處。待孩子滿月后，由孩子的母親將口子縫住，這就說明孩子的魂靈已留在了母親的身邊，再也不必為孩子的安全操心了。
也許穿衣吃飯是人類生存的根本，民間保佐嬰兒成長的風俗除穿百家衣之外，還有給孩子吃百家飯的習慣。凡是對孩子比較溺愛的人家，農歷正月初一那天，爺爺抱著未滿周歲的的孫子，佯裝乞丐模樣，手執破碗，沿街乞討。乞飯的人家以100家為宜。他們將討來的饃、菜、米燴在一起，煮成稀飯，讓孩子吃下。據說這樣孩子就可受到百家的庇護，免除災難。吃過百家飯后，孩子的奶奶要蒸100個銅錢大小的麥面饃，用籃子挎上，沿村莊或街道漫步，凡遇到小孩，就要送一個小饃給他。這100個小饃分給100個小孩。饃發完后，災難也就讓別人嚼完了，自己的孩子就會平安健康，長大成人。此俗稱“嚼災”。
這種習慣在民間有一定的廣泛性，不管認識與否，凡遇上求飯的祖孫，人們都會慷慨相助，凡碰上發饃的老人，人們也樂意收下。
河南作文 篇9
昨天上午秦皇島的學生在微信上給我說，山海關的大櫻桃上市了，要快遞一箱讓老師嘗嘗鮮。說快可真快，這不，一盤瑪瑙般紅艷、晶亮、鮮美的櫻桃便擺在眼前。凝視著這六百公里外晝夜間便輕飄而至的鮮果，真是有些得意：它是坐高鐵來的吧？想想當年的楊貴妃想吃口鮮荔枝費多大勁兒，遭多少罵？驪山之上千重宮門在轟隆聲中次第打開，一匹快馬揚塵急來，飛奔而至，送來有數的幾顆荔枝；就這急馳而來的荔枝沒準到貴妃嘴里味兒也就不鮮了。不過，貴妃這急哧白臉地吃貨相讓詩人寫得也是沒誰了。
其實這櫻桃也不一定就是坐高鐵來的，興許還是坐飛機來的呢。看我手邊這把小巧精致的白瓷工夫茶壺，雖然包郵9塊9，卻是從幾千公里外的福建泉州空運而來。舉手之間，劃開手機，點開某寶，便可閱盡琳瑯，選定寶貝，提交定單，完成支付；剩下的就只有靜等快遞小哥敲門了。
有了高鐵、大飛機這樣發達的交通工具助力，讓物流運輸變得快捷如風，有了移動支付背后的移動互聯網平臺，讓我們的交易變得輕松方便。
中午，央視新聞里說到創建中的中德跨境電商聯盟，中德之間正在進行更為廣泛的電商合作，借助發達的國際物流專列與先進的移動互聯支付平臺，不久你便可以輕松購買到正宗的德國或歐州貨，或者將我們的土特產，比如杏杞銀花產品直銷給那些歪果仁，賺取歐元。新聞最后說，這無異于重新打造了一條數字化的絲綢之路。
兩千多年前，漢使張騫率領百人使團凜然西行，開始了卓絕千古的“鑿空”之旅。在漫漫荒漠之中，駝馬迤邐，前路迷茫；歷時十余載，羈匈奴，遇大宛，尋月氏；置生死于度外，尋商機，通貨殖，廣交友。擴大了大漢王朝的“朋友圈”。從此漢文明便西出玉門、陽關、河西走廊，北延中亞，西及地中海，一路之上，商隊如星，文明如練，駝馬鈴響，莫高窟成。
如今斗轉星移，乾坤順轉，我大中華又一次站在民族復興的機遇路口。當年的大漢使團再開“一帶一路”的復興之旅，再拓大漢“朋友圈”。只是當年駝馬舟車已換成了高鐵、飛機，艦船；城市圈，國家圈，洲際圈的旅程不再是“此去經年”的千山萬水之旅，而是朝發夕至的小時圈；互通信息的不再只是持節使者，而是實時全息的移動互聯網絡，世界翻轉于指間，支付全憑一鍵。
我的大中華，正在向世界張開雙臂，釋放善意，擁抱善鄰，共謀發展。那定將是一帶友誼，一路商機。
我的大中華，就在這平穩疾馳的高鐵上，也在這一鍵支付的輕盈指尖上。
河南作文 篇10
燴面是河南的一大特產，說起燴面的話，那我就沒完沒了了！
河南的燴面可是我最喜歡吃了，每一次爸爸帶我出去吃飯時問我去哪吃，我不去想直接脫口而出：“去蕭記那，吃燴面。”那里是個大的燴面館，有好幾個分店但我們經常去經三路，生意好的不得了呢，吃燴面前再點幾份涼菜，這一頓飯吃完后就飽飽的了。
燴面剛端上來時，一股沁人心脾的香味飄了過來，我立刻拿起筷子去夾上一口，但又看到這外形是有多么好看啊，“擺放”的整整齊齊，撒在白白嫩嫩的會面上的是猶如綠色的小精靈聚在一起的香菜，它們在相互搶著這美食，我也絕不退讓，急忙夾了一口“狼吞虎咽”地將它消滅掉了。那面，那味道，真是叫我無法用語言來形容了。面非常的香，那香充溢了整個口腔。吃上一口就會有種不想停下來的感覺了，就算不餓還會堅持再吃幾口，這美味仿佛有一根繩子將我拉著，不吃完就一直纏繞著我。
吃完面了之后再嘗上一口小湯，讓我回味無窮，有了第一口就會喝第二口，喝了差不多半碗，才會覺得過癮，真的足夠了。走出了店門心里還在盤算著什么時候還能再來，坐到車上又打了個滿足的飽嗝。
咱們河南特產的燴面，就是好吃，怎么吃都不會膩，俗話說“民以食為天。”那就要吃河南特產美食——燴面！
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