有關河南作文合集5篇
在平時的學習、工作或生活中，大家都經�？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑囊笃陆Y構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的河南作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
河南作文 篇1
我國因其地域遼闊、歷史悠久、民族眾多，形成了許多帶有地方特色的語言形式——方言，如閩南話、東北話、山東話、北京話、河南話等。各具特色的方言是中華文化的一道靚麗的風景線，不同的方言中的音調和標識性語言成為地域文化的典型符號�！斑@疙瘩”生長的是東北人，山東人是好“伙計”，河南人常在嘴邊徜徉流動滴落的則是一個“中”字。
我以為，在所有這些富有地方特色的標志性語言中，河南人的“中”如果不是最具深層文化底蘊的，起碼也是最具文化底蘊的標識性語言之一。
河南人喜歡“中”字，愛講“中”字，講的時候甚至還帶著幾分得意和自豪。有的時候不假思索，講的率直，率直中隱約著豪情；有的時候鏘鏗有力，講的氣度非凡，氣度中充滿著中肯；有的時候和風細雨，講得隨意隨緣，隨意中顯現著包容；有的時候充滿疑慮，講得委婉，一個“這會中？”真切地表達了“我”的人生態度和對客觀事物的價值判斷……“中”之內涵是豐富的，豐富的鮮有可比，“中”的形式是簡約的，簡約得無以復加，“中”是富有的，也是干練的，因豐富而見厚重，因簡約而透射凝練之美，形式和內容在這里得到了高度的統一，實現了高度的和諧，真是“中”。
“中”是一種地理區域的宣示�！爸小笔恰爱斨小�，“中間”、“居中”、“正中”的意思，看看今天的中國版圖，河南幾乎不偏不倚地雄踞中央，歷史上古代九州，豫州居中，八州朝圣，至今“中原”依然故我地仍舊是河南之代稱。我們的國家叫中國，其簡稱就是一個“中”字，如“中文”、“中方”等。河南人說“中”的時候，也就是在向世人宣示了自我——“明白嗎？我是中國人，我是河南人，來自中華文明的故里！”，在河南人說“中”的時候，沒有一絲的自卑，沁溢著的卻是幾分快意和自豪。
當河南人說“中”的時候，也是在表達自己的哲學信仰�！爸小本褪遣黄灰�，無過無不及，適度，矯枉但不過正，恰到好處……從一定的意義上說，“中”是我們認知客觀和人生道德實踐的雙重標準和目標。認知事物要不偏不倚，從容客觀；為人處事，不失偏頗，不走極端。凡事之要務在酌“中”，立“中”，為“中”。河南人之所以把“中”掛在嘴邊，對“中”的厚愛和執著追求是顯而易見的，這種厚愛和追求是很自然的一個過程，因為它契合了河南人厚重而有容的品性。
當河南人說“中”的時候，既表達了自己對客觀的人和事所持的立場和看法，在別人征詢意見時，一個“中”字，同時也包含著對對方的一種肯定和贊許，那意思是說你對事物的認識不錯，干得不錯，很有本事，做的事中規中矩，得體適度。這種既善于表達個人意見，又特別注重肯定贊美對方的思維方式和人生實踐，也當是一種美德。這種美德在河南人這里已經存在了幾千年，風行了幾千年，恒長持久，生命鮮活，其原因就在于它作為河南人的一種文化倫理信念一直在涌動著、生發著。
此外，當河南人表達“中”、闡述“中”的時候，又何償不是一種提醒呢？既提醒自己，又提醒別人，做人做事以“中”為本，認識事物不偏頗，為人處事不偏激，干事創業不偏廢，中庸守道，中規中矩，中標中的，中正和諧。這也正河南人的人文文化精神。
我不知道，是什么力量使河南人與“中”得到了粘合，是河南人選擇了“中”，還是“中”選擇了河南人，抑或相互傾慕、一見鐘情，由相互吸引而自然地走到了一起。無論如何，有一點是可以肯定的，不管是誰選擇了誰的，選擇本身都透射著智慧的光芒，結合得如此緊密、天衣無縫，著實令人嘆為觀止！
河南作文 篇2
人類起源于距今300萬年前，這基本上已是定論。但中國人的起源卻仍是個謎，大多數人認為中國人的起源是從東非人開始，再是北京人、藍田人，最后是元謀人。但是其中有一個問題，這個問題如果解不開，中國人的身世之謎就永遠也解不開。這個問題就是在距今八萬年前，中國人神秘消失了。在八萬年前中國人去那里了?發生了什么事?一連串的問題困擾著中國人，也讓中國人的身世更加撲朔迷離，充滿了神秘。但是，在許昌市許昌縣靈井發現的距今八萬年的古人類化石揭開了這一切的謎團，人們把這個人種命名為“許昌人”。
就在前不久，我、爸爸和幾個叔叔一起到許昌人遺址發掘現場，來領略遺址的風采。那天正下著大雪，當車開進靈井后，因為打滑，我們不得不下來徒步走到遺址發掘地。聽爸爸說，許昌人遺址最早發現于1968年，當時正值動蕩，又一位青年在大學中學的是考古的，畢業后被分配到靈井做義務勞動，當時他發現在靈井，幾乎每戶人家都有一兩根象牙，這讓他很好奇。因為河南是沒有野生大象的。于是到處打聽、挖掘。最終發現了一個許昌人的頭骨，轉交給了河南省文物局，但因為當時設備簡陋，經費不足。而且考古也不受重視，所以當時只隨便測定了一下，認為是距今一萬年前的新石器時代的人類，沒有帶大的價值，所以又給退了回去。到最近才測出是距今8萬年前的遠古人類。后來河南省文物局專門組建了一個工作組去實地考察，發現了很多用來宰割肉類的鋒利石頭，經過清華大學和國家文物局的堅定，確認是8―10萬年前的古人類頭蓋骨，填補了中國人演變的一段空白。其實挖掘現場只是一個四方形的大坑，里面有兩個池子，僅此而已。臨走時一位叔叔開玩笑的說：“看，哪有一個8萬年前的方便面盒�！贝蠹议_懷大笑 。就這樣 ，許昌人遺址游記在笑聲中結束。
河南作文 篇3
有這樣一幅漫畫：第一個孩子因考了100分而被獎勵一個吻，后來卻考了98分，被懲罰一巴掌；而另外一個孩子因考了55分而被懲罰一巴掌，后來考了61分，被獎勵一個吻。在孩子的成長過程中，分數難道就真的重要到要家長以巴掌來懲罰，以親吻來獎勵？
按常理，第一個孩子已經很優秀了，即使有小小的退步，也是大多孩子學習的榜樣。第二個孩子雖基礎薄弱，但在慢慢進步，也該值得肯定。兩個孩子的這些整體的或局部的優點，豈能由巴掌來懲罰？
漫畫里的兩位家長，真的應該引起我們反思。
第一位家長的獎勵是多余的，懲罰是錯誤的。因為他只看到孩子的退步，而看不到孩子的優秀。可見，家長機械的獎懲勢必傷害孩子的心靈。
第二位家長稍微有可取之處。孩子成績不及格，家長的焦慮是可以理解的，此時很多家長可能會和漫畫里的家長一樣懲罰孩子。姑且不論這位家長懲罰的一巴掌是否有效，單就他因孩子微小的進步而獎勵的做法，還是值得家長們學習的。我們的孩子也有自尊，都希望得到來自家長和老師多方面的.肯定和鼓勵。恰當的獎勵，是孩子成長路上的陽光雨露，可以使孩子更健康、更快樂！
錯誤的獎懲，對孩子百害而無一益。被稱為“神童”的魏永康曾是他母親曾學梅的驕傲。魏永康兩歲掌握1000多個漢字，4歲基本學完了初中階段的課程，8歲進入縣屬重點中學讀書，13歲以高分考入湘潭大學物理系，17歲又考入中科院高能物理研究所，碩博連讀。曾學梅對兒子的獎勵不僅是親吻，還有更多的大包大攬。這樣的獎勵直接導致“神童”魏永康自理能力的缺失。“神童”20歲時，因生活自理能力太差，知識結構不適應中科院的研究模式被退學，連碩士學位都沒拿到。曾學梅失望之下，指著中科院的大樓讓兒子跳樓，并說“這么好的條件不爭氣，你去死！”這又該是多么重的一巴掌懲罰��！這一巴掌嚴重傷害了作為兒子的魏永康的感情，導致母子隔閡好多年！母親曾學梅對兒子這樣錯誤的獎和懲，多令人痛心啊！
古有“傷仲永”，因父親的一味獎勵，泯然于眾人；今有“神童”魏永康，因母親的獎懲失當，而寂寂無聞。
作為一個教育工作者，我個人是不主張對孩子的成績進行獎和懲的。因為，比獎勵和懲罰更有效的做法，應該是讓孩子認識到學習、生活都要盡心盡力的道理，對孩子進行正確的人生觀和價值觀的引導。比孩子分數更重要的，是孩子的勤勉努力、善良正直和健康快樂等美好品質。
因此，如此獎和懲，可休矣！
河南作文 篇4
河南，是生我養我的地方。一談到河南，我就有許多話要說，特別是河南的美食。
一談到河南的美食，我就想到了燴面。
燴面是河南特色美食，有著悠久的歷史。它是一種傳統風味小吃，以味道鮮美，經濟實惠，享譽中原，遍及全國。洛陽的水席、開封的包子、鄭州的燴面，是河南齊名的三大小吃。
每天中午、晚上，街上大大小小的面館都會開張，店里面燴面味香飄四溢，令人忍不住吃上一碗。當燴面上來的時候，顧客接過面，拿起筷子，把面拌勻了，“呼呼啦啦”的吃起來，不一會兒，一碗燴面被吃得干干凈凈。
燴面的味道好不好，取決于它的湯、面和輔料，湯用上等嫩羊肉、羊骨一起煮五個小時以上，先用大火猛滾再用小火煲，骨頭油都熬出來了，煲出來的湯白白亮亮，猶如牛乳一樣，所以又有人叫白湯。
面則是用優質高筋白面粉，兌以溫開水和成很軟的面團，反復揉搓，使其筋韌，放置一段時間，再搟成四指寬，二十公分長的面片，外邊抹上植物油，一片片碼好，用塑料紙覆上備用，等要吃的時候，就把它拉成面條，這樣吃起來才會有口感。
輔料以海帶絲、豆腐絲、粉條、香菜等，上桌時再外帶香菜、辣椒油、糖蒜等小菜。一碗香噴噴的燴面就是這樣做出來的。
我愛吃河南的燴面，更愛河南那豪爽的味道。
河南作文 篇5
今天，媽媽帶我去參觀了河南省歷史博物館，特意讓我感受了古老的歷史文化。
剛走進博物館，我就覺得眼花繚亂，有川流不息的人群，有裝有各種歷史文物的展廳。我們首先進入的是一號廳，一號廳是原始社會廳，里門有許多歷史遺跡，其中最讓我感覺器官的是，有些文物依舊很新，他們非常精致;有些非常陳舊，甚至出現了裂痕，非常粗糙。這是我明白了一個道理，精品是不會被時間摧毀的!我們繼續往前走，來到了第344號古墓，墓主不知怎么失去了頭顱!而本該是頭的地方放著一堆石頭，媽媽告訴我，這是石人頭，因為那時候的人相信沒有頭顱就不會重生，所以用石人頭代替墓主人的頭顱，讓墓主獲得重生!
第二個廳就是眾所周知的《封神英雄榜》里的商周時期，這是青銅器時期，里面開始有了青銅武器，還出現了舉世矚目的“鼎”，鼎是一種容器，也是權力的象征。商周是一個殘暴的時代，有些皇帝將活生生的人作為陪葬品，扔進墓坑里，窒息而亡。
遠古的奴隸社會很殘暴，再看生活在文明社會的我們生活富裕，物質充足，我們要好好的享受幸福的生活!
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