初一故鄉(xiāng)話題作文：故鄉(xiāng)讀后感600字
篇一：《故鄉(xiāng)》讀后感[600]
最近，不知道為何，突然想讀魯迅的書來(lái)，關(guān)于小說(shuō)，關(guān)于散文，是赫然一棒的頓悟，還是回首過(guò)往的一時(shí)沖動(dòng)呢?說(shuō)不清，道不明。反正我是看了，還有種溫故知新的感覺(jué)。
“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地……”還記得這段就算童年也向往的畫面嗎?沒(méi)錯(cuò)，這是初中時(shí)的一篇課文《少年閏土》——節(jié)選于魯迅先生的《故鄉(xiāng)》。那時(shí)候，我們坐在教室里一邊朗讀，一邊發(fā)揮自己的想象，在腦海里構(gòu)造自己心目中的閏土，想到那一望無(wú)際的碧綠的西瓜，嘴角不禁流出口水……
教我這篇課文的老師我也還記得，他姓何，總是喜歡一身西裝革履，卻不是嚴(yán)肅得令人畏懼的;眉清目秀，文質(zhì)彬彬，一股子書生氣，而又不像魯迅的私塾先生那樣“之乎者也”，嚴(yán)肅得厲害。他見(jiàn)人總是面帶微笑，你跟他交流總能感受到一種慈祥，就連偶爾生氣時(shí)的擰起眉頭也不覺(jué)得恐懼。
當(dāng)時(shí)，老師講解課文還是會(huì)深入其中的主旨和情感的，畢竟要面對(duì)考試，其實(shí)更重要的是，逐步地培養(yǎng)我們的理解能力，如果不講都懂，那還要什么老師呢?所以每當(dāng)何老師講到這里的時(shí)候，同學(xué)們都興味索然，就像剛剛沐浴陽(yáng)光的花兒霎時(shí)蔫了。好學(xué)生坐在那兒，也是勉強(qiáng)逼著自己認(rèn)真聽(tīng)講，至少得裝出個(gè)聽(tīng)懂了的樣子來(lái)，免得挨批，可終究是一知半解，懵懵懂懂的，艱澀乏味，枯燥的像一碗白米飯。至于我，這種滋味也一直延續(xù)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，有時(shí)買本輔導(dǎo)書作參考，好在何老師點(diǎn)名回答問(wèn)題時(shí)秀秀自己的悟性，博得老師的表?yè)P(yáng)沾沾自喜。一開(kāi)始感覺(jué)不錯(cuò)，后來(lái)漸漸地也煩膩了，心里有種愧疚，甚至覺(jué)得羞恥，尤其是被人發(fā)現(xiàn)后，我便有所收斂。
篇二：《故鄉(xiāng)》讀后感[600]
魯迅先生是十九世紀(jì)二十年代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他小的時(shí)候看到窮苦人缺醫(yī)少藥，飽受疾病之苦，立志學(xué)醫(yī)，希望用自己高超的醫(yī)術(shù)為窮苦人治病救命。然而，整個(gè)社會(huì)的腐敗和沒(méi)落，使他感到只靠自己高超的醫(yī)術(shù)救苦救命遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不行的。于是，他棄醫(yī)從文，他要用自己的大聲《吶喊》喚醒沉睡的國(guó)人，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的革命和進(jìn)步。
《故鄉(xiāng)》就是魯迅先生1921年通過(guò)自己“回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離別故鄉(xiāng)”的親身經(jīng)歷，描述了1921年前30年間中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋零，農(nóng)民生活日益貧困的現(xiàn)象，揭露了帝國(guó)主義的侵略，封建主義的壓榨和官僚資本主義的剝削給勞苦大眾造成的災(zāi)難，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的歷史現(xiàn)實(shí)。二十年的變化，使活潑可愛(ài)、機(jī)靈能干的少年閏土變成了一個(gè)“臉上刻著許多皺紋，只管吸煙身體全然不動(dòng)，仿佛石像一般”麻木、畏縮的人。“多子多福”的封建觀念，苛捐雜稅的攤派，兵匪及官僚的盤剝，是閏土家庭的生活“苦”的無(wú)法形容，問(wèn)一句說(shuō)一句，簡(jiǎn)直形同木偶一般。還有“豆腐西施”楊二嫂由一個(gè)美麗的女子變?yōu)橐粋�(gè)庸俗、自私、刻薄的人。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)，魯迅先生不由自主地發(fā)出“救救孩子”的大聲“吶喊”：要人們沖破封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，推翻 “吃人”的社會(huì)，“去尋求別樣的人生”。
近百年來(lái)，魯迅的“吶喊”喚醒了一批批新時(shí)代的青年人，他們求真理謀變革，喚起民眾千千萬(wàn)，開(kāi)創(chuàng)了新的社會(huì)、新的時(shí)代。如今，我們重溫這片文章，使我們深深認(rèn)識(shí)到：在任何時(shí)候，人——不能墨守陳規(guī)，要敢于創(chuàng)新;人——不能失去希望，失去了希望，就失去了動(dòng)力和方向。我們是祖國(guó)的未來(lái)，社會(huì)的希望，中國(guó)的偉大復(fù)興正期待我們少年來(lái)繼承、來(lái)接班，中國(guó)夢(mèng)、復(fù)興夢(mèng)，正期盼著我們新的一代，“地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”，有了希望和不懈的努力，相信成功的路就在不遠(yuǎn)的前面!
篇三：《故鄉(xiāng)》讀后感[600]
隔膜，疏遠(yuǎn)，毀滅，其實(shí)有時(shí)漸進(jìn)式的，從隔膜到毀滅，是一個(gè)過(guò)程，不是瞬間的變動(dòng)。就拿閏土這個(gè)典型的人物來(lái)說(shuō)吧，少年閏土是如此的純真，他可以忘記地位身份的界限，跟“我”一塊玩耍;但是中年閏土顯得低微、恭敬，我們可以分明地感受到一股封建等級(jí)的氣息，“我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。”
而“我”與閏土、楊二嫂之間表面的隔膜是不是又在更深層次上映射出他們的心靈已經(jīng)逐漸地被銷蝕，甚至說(shuō)早已毀滅得只剩下一個(gè)空空的軀殼呢?
“現(xiàn)實(shí)閏土的故事(還包括現(xiàn)實(shí)楊二嫂的故事)無(wú)疑起到了驚醒的作用，幫助我完成了幻想與現(xiàn)實(shí)的剝離。‘我’由希望到絕望，再度遠(yuǎn)走，從而完成了‘離去——歸來(lái)——再離去’的人生循環(huán)(在小說(shuō)的外在形式上則表現(xiàn)為‘始于蓬船，終于蓬船’的圓圈。”
——錢理群、溫儒敏、吳福輝《現(xiàn)代文學(xué)三十年》
在錢、溫、吳三位青年學(xué)者的解讀中，《故鄉(xiāng)》是魯迅小說(shuō)中兩大小說(shuō)情節(jié)、結(jié)構(gòu)模式之一的“離去——歸來(lái)——再離去”的“歸鄉(xiāng)”模式的代表之作。這種結(jié)構(gòu)安排形成的不僅僅是小說(shuō)結(jié)構(gòu)的完整，我認(rèn)為，更是作者情感歷程的完整：為生活而漂泊輾轉(zhuǎn)的無(wú)奈又滿懷信心——回鄉(xiāng)尋“夢(mèng)”時(shí)充滿希望——再次離鄉(xiāng)時(shí)的絕望和落空。魯迅通過(guò)這種“故鄉(xiāng)”情結(jié)，正好有意識(shí)地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌。
魯迅帶著這種“為人生”的寫作原則，而不是“為藝術(shù)而藝術(shù)”，從“啟蒙主義”的觀念出發(fā)，開(kāi)創(chuàng)了“表現(xiàn)農(nóng)民和知識(shí)分子”的兩大現(xiàn)代文學(xué)的主要題材。
我們當(dāng)代不也需要這樣的作家，拿起筆，深入社會(huì)底層，關(guān)注身邊的人和事，揭露社會(huì)的病態(tài)嗎?
你對(duì)街頭巷尾、火車站的乞丐視而不見(jiàn)嗎?你碰見(jiàn)農(nóng)民工還是投以鄙視的眼光嗎?你在滿頭大汗的清潔工面前亂扔垃圾還是不知羞恥嗎?
那就請(qǐng)您爆發(fā)你的正能量吧!
子曰：“溫故而知新。”只有沉得住氣，靜得下心，才會(huì)有新的感悟。
【初一故鄉(xiāng)話題作文：故鄉(xiāng)讀后感600字】相關(guān)文章：
“故鄉(xiāng)”話題作文07-16
故鄉(xiāng)話題作文08-26
故鄉(xiāng)話題的作文01-26
故鄉(xiāng)話題作文11-10
以故鄉(xiāng)為話題作文：別故鄉(xiāng)08-15
故鄉(xiāng)為話題的作文：關(guān)于描寫故鄉(xiāng)的01-22
寫故鄉(xiāng)的初一生作文：故鄉(xiāng)_初一作文03-23
故鄉(xiāng)_初一作文03-24
故鄉(xiāng)初一作文09-27