有關國學熱的作文
國學經典是經典的，也是值得我們去好好讀的。下面是小編為大家整理的關于國學熱的作文，歡迎大家的閱讀。
有關國學熱的作文一
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
《論語》中有許許多多的有關學習的名言警句，其中有一句讓我感受頗深，就是“學而不思則罔，思而不學則殆。”
這句話的.意思是：只重學習而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重學習，就有可能因誤入歧途而招致疲乏及危險。
我覺得，在我們日常學習中，也會遇到這樣的情況：一味的讀書，而不動腦筋思考,就會茫然不解。為了學習而學習，缺少必要的思考，大腦卻一片空白。有的人只讀“死書”，而不去深入理解書中的含義，這樣就會導致學習的基礎不扎實；只憑空思考而不學習,就會疑惑不解。學習只為了追求數量，而不在乎質量，結果那就可想而知了。學習在于思考，也在于吸收，二者缺一不可。
還有一句讓我感觸最深。就是：三人行，必有我師焉。它的意思是：幾個人走在一起，那么其中一定有可以當“我”老師的人。
這句話告訴我們：能者為師。敏而好學，不恥下問。敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多。而每個人都有一定的優點，值得我們去學習。多向我們身邊的這些人學習，就像置身于萬綠叢中的小樹苗吸收著豐富的養分；山之所以高，是因為它從不嫌棄每一塊小石子；海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上匯集他們點滴之長。我們必須具有積極向上的進取精神、在逆境中不怨不怒的平和心態，并且運用適當的學習方法，只有這樣，才能夠對世界有新的的認識，新的發現，并且有所領悟，有所感動。
有關國學熱的作文二
有人說，學習就要端正態度，好比“知之為知之，不知為不知，是知也”；有人說，學習就要講究學習方法，好比“學而實習之”、“學而不思則罔，思而不學則殆”。一切學習的好方法盡在于此。
一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。他從自身的經驗中體會出這些學習的好方法。
打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期。孔子，一個2000多年前的學者，他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來依然是那么先進，那么貼切。讀完《論語》，才知道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”“不在其位，不謀其政。”“道不同，不相為謀”這些平時我們常說的語句竟然出自《論語》。
子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”也就是父母的年紀，不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。
可是，這樣偉大的天才，竟然被一個年幼無知的小孩給難道了，這難道不是很好笑嗎？也許是因為那時侯人們的'知識還不夠豐富，對大自然研究得還不夠透徹吧。可我們呢，生活在科技發達的21世紀，不僅隨這古人的腳步往前走，還可以上網查閱資料，還可以翻閱書籍，如果我們碰上一個小朋友也問了個問題，可自己也答不出來，那不就成為了自己人生的一大笑柄嗎？
我們現在正值學齡期，應該多學習知識，少玩電腦游戲，讓我們一起行動起來吧！
有關國學熱的作文三
國學經典是平凡的也是偉大的，平凡體現在它常常會出現在我們的生活，比如說我們小時候讀過的《唐詩宋詞》、《三字經》、《弟子規》、《千字文》……它們無一不是國學經典；偉大則體現在這些國學經典的精髓，自古就有“半部《論語》治天下”的說法，現在的社會核心價值觀又與此息息相關。
《論語》是本深奧的書，里面有很多思想，給我印象最深刻的是《論語》中的誠信思想。“曾子曰：‘吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？’”這是與他人交往時的誠信，是為人處事方面的誠信。這里的誠信主要表現在朋友之間平等相待，不刻意討好，不做損人利己的事情。所以我們更不要明明對一個人心存怨恨，卻因為他的權勢去故意巴結，甚至利用他人對你的信任去欺騙他人。那樣太虛偽了。所謂真誠，難道不就是做到表里如一，內外一致嗎？；“子曰：‘知之為知之，不知為不知，是知也。’”這是學習方面的誠信，孔子在教導人們如何面對自己的無知，一個人是否聰明不是全部取決于他知道多少知識，而是取于他是否能坦然的承認自己不知道什么。在學校里我們每天都會接受到很多很多知識，但我們不能只看見自己學到了什么，而應當知道自己沒有學會什么。所以對于知識，我們不僅要虛心，還要得寸進尺，要學到老，活到老絕不滿足于自己已經學到了多少知識。
誠信思想對于社會核心價值觀的.形成，對于和諧社會，都具有重要的借鑒和促進作用。而國學經典則是它的源頭。國學經典是本永遠也看不完的書，所以我們要珍惜這巨大的精神財富，不要讓它們在我們手中消失。
有關國學熱的作文四
《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經典著作。
孫武的生卒年月現已不可考。他本是齊國人，后移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間。孫武最后終老于吳國，葬在吳都巫門外。
《孫子兵法》的主要思想和內容出自孫武。但后人因《漢書·藝文志》著錄《吳孫子兵法》有82篇，圖9卷，而多認為13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《漢書·藝文志》著錄的《齊孫子》，即《孫臏兵法》久已失佚，后世流傳的只有一部《孫子兵法》，而認為13篇出自孫臏之手。不過，在1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》的殘簡，以及記載孫武言行的70余枚竹簡后，學者們已多傾向于13篇應出自孫武之手，82篇則是孫武后學所著，是用以補充和解釋13篇的。
《孫子兵法》共有13篇，各篇均有其主題思想，但又構成一完整的思想體系。
《計》篇論述的是能否進行戰爭的問題。孫武指出，戰爭是關系到國家生死存亡的.大事。“道”、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰爭勝負的五項基本要素。“道”指使人民與統治者同心同德；“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節和天命、人事、道義；“地”指土地和地勢、地形的高下、險要、平坦、距離的遠近，攻守進退的利弊；“將”指將帥的智謀、賞罰必信、愛撫士卒、英勇果斷和軍紀嚴明；“法”則指隊伍的組織編制、將吏職責的劃分和管理，以及軍需物資的供應、管理。孫子認為，從這五要素出發，根據國君是否賢明，將帥有無才能，“天”、“地”二方面的條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強弱與否，隊伍是不是訓練有素，和賞罰是否分明，可以預知戰爭的勝負，從而采取適當的對策和相應的行動。
《作戰》篇主要闡述的是如何進行戰爭。孫子認為，戰爭的消耗和戰費的開支是十分龐大的，戰爭曠日持久勢必危及國家的存亡。所以，他主張速勝。此外，為彌補己方的消耗和削弱敵國，他又主張“因糧于敵”，“勝敵而益強”
有關國學熱的作文五
經典導讀就像山谷里的一條小溪，伴隨著我們從一年級一步步的成長，每天都給我們帶來無盡的快樂！
我最喜歡的是經典導讀里的《孫子兵法》，體會作者孫武在2000多年前的.前所未有的語言文字美。其中有一篇讓我感觸最深，同時也時刻激勵我的一句是：“故善戰者，致人而不致于人”。說得是一個善于作戰的人，能按自己的意志調動敵人而不被敵人調動。這就是老師經常說的只有主動學習才不會被動嗎記得有一次，我上課走神了。老師忽然提問到我，我哆哆嗦嗦地站了起來，結結巴巴的回答問題，結果全班同學的嘲笑聲讓我很丟臉。從那以后我在課堂上積極主動的學習，再也不敢走神了。
平時在學習中遇到的困難，想起《孫子兵法》里的道理：就在你學習中感到恐懼的時候，只有克服恐懼才能由被動變為主動。
親愛的同學們：《孫子兵法》是不是像傳說里那一盞永不會被吹滅的神燈！
有關國學熱的作文六
文化的海洋，煙波浩渺，國學經典就是那一抹溫柔月光下蕩漾的波浪，在潮去汐來中明亮。
羅曼·羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內在的生命―它的各種行動的源泉――我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”
有一些事件屢現報端，電話詐騙案致三名大學生走投無路，最終青年命逝的事更是在社會上引起巨大的反響。生活中，亂占車道，夜半擾民，口出臟話等不文明現象更是屢見不鮮。這一切都使我們深感憂慮，是否國學經典傳承的美德逐漸淡然？
《千字文》迄今已有1400多年了。書中有關于學習的，如“尺璧非寶，寸陰是競。”說明古人很早就認識到光陰的可貴，“篤初誠美，慎終宜令。”修身、求學，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移。”說的是人要保持善性，學習要專一，不要轉移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚。”學問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。
我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂患意識，無不顯示著儒家學說對國民成長過程中千絲萬縷的'滲透。幾千年來世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養性的準則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有著密切的關系。
《論語》終極傳遞的是一種態度，是一種樸素的、溫暖的生活態度。品味人生，修身養性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到內心的安寧。
每一個人內心都需要一種傳統精神的堅守。中國航天科技高級技師徐立平自1987年以來，一直為導彈固體燃料發動機的火藥進行微整形。在火藥上動刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃燒爆炸。由于長年一個姿勢雕刻火藥，以及火藥中毒后遺癥，徐立平的身體變得向一邊傾斜，被人們譽為“大國工匠”。這是一種姿勢的堅守。還有官東主動請纓加入“東方之星”號客輪在長江中游湖北監利水域救援現場后，他第一個跳入水中，救出了緊張的老人。將自己的水下裝備分給他人。這是一種分享的精神。更有剛剛帶領中國女排披荊斬棘奪得奧運金牌的郎平教練，是對傳統精神合作的堅守。他們的涌現正是社會真，善，美的主流。在我們的校園中，隨處可見互相講題的同位，幫忙打水的同學，認真備課的老師，這都是國學經典的傳承與發展，是美德的體現。
國學經典，于無聲處繞梁，于無色處絢麗，于陋巷中金玉滿堂，于荒蕪中高朋滿座。我們應誦讀國學經典，傳承傳統美德。
有關國學熱的作文七
中華上下五千年，多少文人墨客各領風騷。傳承文化，學習文化，是我們的責任。
中國傳統文化是中華民族在中國古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形態，是中華民族智慧的結晶，在經歷過全盤對傳統文化的否定后，我們應思考傳統文化對于當今中國社會建設的重要意義，學習中國傳統文化的精髓，增強當代人對民族文化的精神與特點的認識，提高個人的文化修養和思想品味，構建未來中國的民族文化。
這周周五的晚上，我抱著極不情愿的心態觀看了山東少兒頻道的“國學經典小名士第三屆誦讀大賽”。剛看時，我十分心不在焉，想著趕緊看完好去睡覺，可漸漸地，我便被這個節目深深的吸引了。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這是參賽者中年齡最小的王澈的自我介紹。他雖然年僅十一歲，但卻知識淵博。面對他，我自愧不如。當十二道題目全部結束的時候，我才發現自己竟然只對了3道題目。看完這期節目，我的感受頗深，我深刻的領悟到了中華民族的古文化的博大精深。
平時我們學習古詩，僅僅只是按照老師的要求把古詩原文及注釋背過，卻從來沒有認真的體會過古詩之美。我們讀一首古詩，不僅是把它記住，而是要體會它的韻味，理解它的含義，做到身臨其境。當我再次翻開課本上的那一首首古詩，看到的并不是乏味的方塊字，而是詩人作詩的情感和所描述的畫面。從詩中，我體會到了屈原的愛國精神、曹操的宏大抱負、毛澤東的革命情感；感受到了李白的浪漫氣息與岑參的英雄氣概。在那字里行間，無不透露著古詩的`獨特魅力。
誦讀古詩可以豐富我們的知識，陶冶我們的性情，可以使我們更加富有內涵。從現在開始，我們每個人都要把古詩當作是自己的一部分，每天堅持讀一首古詩，一年下來就會掌握365首古詩。假如我是風箏，那么古詩就是風，帶著我在藍天下飛行；假如我是一個在夜晚迷路的人，那么古詩就是一盞明燈，照亮了我前行的道路。
當我們的國家失去了靈魂，會是怎樣？可想而知，就是一具空殼，沒有靈魂的行尸走肉。而我們作為一名初中生，就要肩負起為國家注入靈魂的責任。我希望會有越來越多的人看到古詩之美，體會到中華民族的傳統美德，讓國學經典繼續在更大、更閃耀的舞臺上放射光彩！
通過這次的觀看，我領悟到了很多。作為祖國未來的花朵，我們應該學習國學經典知識，讓祖國的國學經典知識長流不息，永不磨滅！
有關國學熱的作文八
國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，凝聚著中國數百千年人的智慧。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代人的心靈。炎黃子孫在經典的搖籃里孕育。華夏兒女在“名句”中成才。在看完《國學經典小名士》之后我更進一步地認識了國學經典，國學經典是對人類的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦。
比賽第一環節是“我愛記詩詞”古典詩詞、名句。“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家”。恍然之中，我也成了一名優雅的古代儒生。微風拂過我頭上淡藍色的逍遙巾。我坐在一輛古代的馬車上“吱呀吱呀”而去，驛道兩邊是一片火紅的楓葉，把我的`雙眼映照的微紅，叫我怎么不停下來望幾眼？“小林尊前見玉簫，銀燈一曲太妖嬈。歌中醉倒誰能恨？唱罷歸來酒未消。”夜晚已深，打更人在窄窄的街道上越走越遠，而紅樓上酒興正濃，蕭是那精精致致的玉簫，燈是那華華貴貴的銀燈。音樂在身邊流淌，心愛的人跳著心愛的舞蹈，叫我怎么不想再做一日多情公子？婉約派的詞，猶如淅淅瀝瀝的杏花春雨，美得令人屏聲靜氣。它的音韻之美，天字之麗，在悠長的時空里搖曳，芬芳嫵媚，縈繞在我的心間，回想在天際……
而在中國民族的歷史上，千年的腥風血雨，曾近被稱為“東亞病夫”的中國已傲然屹立在世界的東方。“少年強則國強，少年富則國富。少年智則國智，少年獨立則國家獨立。”要實現中華民族偉大復興的宏偉目標，還需要我們艱苦奮斗，我們要讓國學經典中的智慧之光，指引我們前進，作為中國人，我們應該為此驕傲，發揚國學經典文化。
“誦讀經典，傳承美德，”國學經典小名士讓我們一起在對經典的踐行中，不斷前進：知行合一，學以致用。多讀書。讀國學經典“工欲善其事必先利其器土欲宣啟義，必先讀其書。讓國學經典帶領我們每一個人在今后的日子里，向夢想前進，超中國夢前進。國學經典，必世代相傳。
篇四：國學經典伴我成長
國學經典，一國固有之學術也。我們偉大的祖國在五千年的歷史長河中深沉了無數的國學經典。我們便在這平平仄仄的唐詩宋詞中接受五千年文化的熏陶，盡享詩詞歌賦的精髓。
在幼兒園我們就誦讀經典。從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來，不亦樂乎。”更有“玉不琢不成器，人不學不成義”。這些流傳千古的圣賢之道，奠定了我們一生優雅的人格。隨著我們的成長，閱讀的豐富，更讓我沉浸于這妙不可言的詩文世界中。從孟母的“斷織喻學”，知道了父母的用心良苦，“讀書猶如織布，累絲成寸，荒廢學業，如同剪斷這布一樣，還能接得上嗎？”這就是古時的母親教育子女的睿智之道。
“三人行必有我師焉”是出自孔子的佳句，這讓我懂得，在生活、學習中應不斷看到別人的優點，取長補短，即“能者為師，虛心請教”的哲理。一句看似簡單的話，真正做起來可不那么容易，這正是古人的學習態度，是一種大智慧！
這就是我們的國學經典！《論語》、《三字經》、《弟子規》等傳世千載的美文，讓我們從中學習做人的態度和處事的原則，給我們的成長指引了方向，為我們的生活填充了豐富的精神食糧，讓我們從國學經典中吸取智慧，不斷進取，繼承這博大精深的經典文化，將民族文化智慧發揚光大！
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