（推薦）國(guó)學(xué)經(jīng)典作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文1
百善孝為先，在中國(guó)儒家文化中，特別提倡孝道，”出則孝，入則悌。在文化之圣孔子看來(lái)，孝是做人的根本道德。那么要怎樣去孝順自己的父母呢？孔子曾強(qiáng)調(diào)孝的關(guān)鍵，在于和顏悅色。“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌曾是以為乎。”這句話告訴我們，在父母面前要和顏悅色，有好東西要先給父母品嘗。古人也有很多孝順父母的典范，如：為父溫席的黃香，“臥冰求鯉”的王祥。身為二十一世紀(jì)的少年，與古人相比，我倍感自愧不如，但我會(huì)以先人為楷模。不斷改進(jìn)自己。
透過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我感悟到的是足以震撼心靈的中華民族精神。沒有了中華民族精神，我們也就失去了精神支柱，失去了靈魂，當(dāng)然我們也將不再擁有凝聚力、生命力。細(xì)細(xì)品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，就會(huì)品悟到，中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展、繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
品悟國(guó)學(xué)經(jīng)典，在傳承中華文化的同時(shí)，也塑造了美好的人生，提升了生命價(jià)值。國(guó)學(xué)經(jīng)典引導(dǎo)著我們追求真善美，適應(yīng)大自然的生活環(huán)境，順乎天時(shí)，合乎人情，與時(shí)俱進(jìn)，保持一顆永久年輕快樂的心。國(guó)學(xué)經(jīng)典，其中多有思想義理，人生真諦。不僅古已有之，至今猶有價(jià)值，而且永遠(yuǎn)對(duì)人有用。如今在中國(guó)港臺(tái)地區(qū)，東南亞的日本、韓國(guó)、新加坡等地及海外華人文化圈里，都越來(lái)越重視國(guó)學(xué)經(jīng)典的訓(xùn)練與學(xué)習(xí)許多著名的高校也興辦起國(guó)學(xué)院，孔子學(xué)院更是遍布全球各地，"國(guó)學(xué)熱"悄然興起。國(guó)學(xué)經(jīng)典給我的給我的.初印象就是經(jīng)典的份量，讓我從心底產(chǎn)生一種敬畏。我怕以我淺薄的學(xué)識(shí)難以領(lǐng)悟其中的奧妙。但當(dāng)我手捧經(jīng)典，細(xì)細(xì)品讀，我豁然開朗，想想自己的學(xué)識(shí)，似乎連冰山一角也算不上。
“言而無(wú)信，不知其可。誠(chéng)者，物之始終。不誠(chéng)，無(wú)物。”意思是，世界萬(wàn)物都以誠(chéng)為信，為本，不誠(chéng)者就失去了萬(wàn)物。在當(dāng)今世界上，誠(chéng)顯的尤為重要。
禮記這本書教會(huì)了我許多為人為子的道理。我覺得：當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越快，可人們的人文素質(zhì)卻每況愈下，華夏子孫幾千年的文化在流逝！我們應(yīng)生生不息的把他傳承，發(fā)揚(yáng)下去！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文2
經(jīng)典如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴夜空，他又如沙漠中的一顆小草，點(diǎn)染沙土，而在當(dāng)今，他似一個(gè)知識(shí)庫(kù)，點(diǎn)亮我們的心靈。國(guó)學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì)，而國(guó)學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué)，中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典。《唐詩(shī)》，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》……這些都是國(guó)學(xué)，這些都是中華文化的精髓。古往今來(lái)，多少文人雅客無(wú)不沉浸在這經(jīng)典中，不能自拔……
“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”是覆舟倒海蕩起人生的信念，以春意的盎然引燃前行的火燭；“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”是狂風(fēng)呼嘯高吼人生的信念，以滄海的壯闊泛起執(zhí)著的海浪……這些詩(shī)句中蘊(yùn)含著的是詩(shī)人心中的苦樂，哀歡。
詩(shī)詞伴隨著我們的成長(zhǎng)。兒時(shí)駱賓王的“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。”是歡樂；后來(lái)的“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦？”是責(zé)任；長(zhǎng)大是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的珍貴……
"不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。"我們作為這古老中華的一員，應(yīng)盡自己的一份力量將這五千年的華夏文明傳承下去。雖然一個(gè)人的力量是渺小的`，但“用眾人之力，則無(wú)不勝也。”只要每個(gè)人盡自己的一份力量，就會(huì)積累成一大份。將國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承下去是我們義不容辭的責(zé)任，它如最璀璨的一顆星，照亮中華文明。
國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，那些沉積著一個(gè)偉大的民族不變的精魂，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒耍虝?huì)我們分清美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。
品讀國(guó)學(xué)，就是在品讀人生。懂得國(guó)學(xué)，你就懂得人生！所以多讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典陪伴我們成長(zhǎng)吧。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文3
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，詩(shī)詞作為其中的一支，它通過(guò)樸實(shí)的文字、優(yōu)美的韻律、凝練的語(yǔ)言來(lái)反映生活、抒發(fā)情感。兒時(shí)的我，就與詩(shī)詞結(jié)下不解之緣。
剛咿呀學(xué)語(yǔ)的我，每天便隨父母拿著鵝的'圖片誦著“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”，雖不明其義，但那簡(jiǎn)短的句子卻朗朗上口，令我牢記于心。每次在電視上或鄉(xiāng)下見到鵝時(shí)，這首《鵝》就會(huì)脫口而出。
大一些時(shí)，幼兒園的老師教我“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，雖然并不完全懂那些句子，但在我心中種下要珍惜糧食的信念。
讀小學(xué)時(shí)，我已經(jīng)能夠讀懂“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的瀑布是那么雄奇壯麗，也能夠理解“臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的親情是多么可貴，還能夠體會(huì)“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念之情，雖然不一定那么準(zhǔn)確，但我對(duì)詩(shī)詞的理解在逐步加深。
升初中后，隨著閱讀理解能力的提高，我讀到多美的詩(shī)詞。當(dāng)讀到“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情壯志、“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的堅(jiān)定信念時(shí)，我不禁熱血沸騰，真想披甲上陣，與詩(shī)人共御外敵；當(dāng)讀到“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”的愛國(guó)情操時(shí)，我不禁被深深折服，立志要忠誠(chéng)愛國(guó)，為偉大的祖國(guó)奉獻(xiàn)一切；當(dāng)讀到“人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的豪放與灑脫時(shí)，我倍受感染，告訴自己事無(wú)完事、人無(wú)完人，不要過(guò)于計(jì)較得失；當(dāng)看到“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東”的悲哀與無(wú)奈時(shí)，我禁不住神色黯然，深深體會(huì)到詩(shī)人的愁緒……從詩(shī)詞中，我學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)愛國(guó)，學(xué)會(huì)灑脫，學(xué)到優(yōu)美的語(yǔ)言。
中國(guó)的詩(shī)詞，細(xì)膩處如少女情懷，欲語(yǔ)還羞；豪放處似天馬行空，徜徉恣肆；悲傷時(shí)如杜鵑啼血，寸斷肝腸，激昂時(shí)似金戈鐵馬，銳不可擋。中國(guó)的詩(shī)詞，國(guó)學(xué)中一顆璀璨的明珠，它是語(yǔ)言中的精靈，它是會(huì)燃燒的句子，它激勵(lì)我前進(jìn)，它指引我提高，它將一直伴著我成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文4
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué)，中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典。《唐詩(shī)》、《三字經(jīng)》、《宋詞》、《論語(yǔ)》等一些國(guó)學(xué)經(jīng)典，都是中國(guó)文化的精髓。國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就了解了。
我們從小時(shí)候的《唐詩(shī)》、《三字經(jīng)》，到現(xiàn)在的《論語(yǔ)》和《道德經(jīng)》，它們總能使我們感受頗深，國(guó)學(xué)是需要我們認(rèn)真的體會(huì)，需用一生去學(xué)，國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對(duì)人品的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，那些沉積著一個(gè)偉大的民族不變的精魂，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的'境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈耍虝?huì)我們分辨美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的真諦，從一件小事·，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能夠感悟到崇高的境界和高尚的情懷，國(guó)學(xué)經(jīng)典能引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟人生的意義，端正我們的人生態(tài)度。
《論語(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性，德性人生。《論語(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子與小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生主張“仁”，“夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”。教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜耍墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì)人生的意義，怎樣才是真正的對(duì)人有仁愛之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種生活。
《道德經(jīng)》是我們認(rèn)識(shí)最深的國(guó)學(xué)經(jīng)典，他總能用一句最簡(jiǎn)短而精辟的話把我們帶到另一個(gè)美好的境界，那里都是真善美。這就是國(guó)學(xué)的力量，在國(guó)學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì)是生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失，無(wú)論世事沉浮，每一次都是以平常的心態(tài)去面對(duì)。看輕人生的權(quán)勢(shì)名利，看輕世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì)別有一番滋味。“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。這句話就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅(jiān)守，權(quán)勢(shì)名利看輕了，世間就安靜了。
品讀國(guó)學(xué)，就是在品讀人生。懂得國(guó)學(xué)，你就懂得了人生！
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