【必備】國(guó)學(xué)經(jīng)典作文集錦九篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文9篇，歡迎大家分享。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇1
微風(fēng)輕輕地吹著，夜晚月光朦朧.我坐在皎潔的月光下，還不忘手捧一本《唐詩(shī)三百首》，卻漸漸沉入夢(mèng)鄉(xiāng)。
曾記得，在我非常小的時(shí)候，我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情，從媽媽手中接過我人生的第一本書―《三字經(jīng)》。從此，兒童嬉戲的地方少了一個(gè)頑皮的身影。就是這本《三字經(jīng)》，打破了我沉睡的心靈，讓圣潔的陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，。于是，我每天吟唱著“人之初，性本善”，敲開了知識(shí)的大門，，走進(jìn)了經(jīng)典的世界。
懷著一份不舍，我邁出了幼年。如今，《三字經(jīng)》已不能滿足我的需求。于是，我便向更高的境界探求。而《唐詩(shī)宋詞》便是我探求的階梯。一句“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”就使我心曠神儀，一首“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"便讓我對(duì)大自然充滿向往，對(duì)瀑布溢滿了憧憬.我?guī)д邔?duì)李太白的崇拜，對(duì)杜少陵的向往，去更深的了解經(jīng)典，而對(duì)經(jīng)典也又多了一份期望.
短暫的童年如流水，還沒有真正體會(huì)童年的樂趣，我又步入了少年時(shí)代.少年入花，在這如花的季節(jié)里，我迷上了《古文觀止》關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的話題作文關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的話題作文。那一篇篇古文詩(shī)字，充滿了挑戰(zhàn)性。它使我學(xué)會(huì)了“不以物喜，不以己悲”，懂得了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。我深深的沉入了著經(jīng)典，暢游在這知識(shí)的海洋，其樂無(wú)窮。
隨著時(shí)間的流逝，我腦海貯藏的知識(shí)越來(lái)越豐富。經(jīng)典，等著我，等我步入青年，我定會(huì)更深的挖掘你，去享受更多的樂趣。
呵，也許沒有人知道，我與經(jīng)典有約!
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇2
國(guó)學(xué)經(jīng)典就像一盞明燈，照亮我的人生。國(guó)學(xué)經(jīng)典就像一雙巧手，打開心窗。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是先人用盡一生總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈耍虝?huì)我們分辨美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)經(jīng)典使我們從一件小事，一句話，一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生太度，她深深植根我們心中，潛移默化地影響我們的行為，無(wú)聲地陪伴著我們成長(zhǎng)。
《論語(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性，德行人生。《論語(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子的小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主張“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜恕！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì)到人生的意義，怎樣才是真正對(duì)人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。
《道德經(jīng)》是我體會(huì)最深的，它總能用一句短小而精僻的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國(guó)學(xué)的力量，在國(guó)學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì)使生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失，無(wú)論世事浮沉，每次都以一顆平靜的心去面對(duì)。看輕人生的權(quán)勢(shì)名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì)別有一番滋味。”上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)“，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅(jiān)守。權(quán)勢(shì)名利都看輕了，世間就安靜了。
國(guó)學(xué)使人進(jìn)步，國(guó)學(xué)使人明智。每一個(gè)少年兒童的美好人生，都應(yīng)該從國(guó)學(xué)開始。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇3
國(guó)學(xué)經(jīng)典，是一首悅耳動(dòng)聽的歌，唱不盡人性是非善惡，喜怒哀樂；國(guó)學(xué)經(jīng)典，是一杯香茗，茶淡雅幽香，寧?kù)o至此升華；國(guó)學(xué)經(jīng)典，是一幅畫卷，繪不盡人間悲歡離合。
每當(dāng)我手里捧著《唐詩(shī)》時(shí)，都仿佛置身其中，千百年前古老的畫卷在我眼前展現(xiàn)開來(lái)。
那是你嗎？迎著春風(fēng)彼岸而來(lái)。
“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”，鮮花是你那絕麗的笑容；“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，翠色流欲的小草是你那靈動(dòng)的雙眸。“春風(fēng)又綠江南岸”，和煦的春風(fēng)是你烏潤(rùn)和順的發(fā)絲；“春來(lái)江水碧如藍(lán)”，碧水是你那俊麗的櫻桃小嘴。
春之美，即是唐詩(shī)之美。
每當(dāng)我的手中捧著《宋詞》時(shí)，這些膾炙人口的名句被我翻開，我感受到了它那永不磨滅的豪情壯志，并被深深地鼓舞著。仿佛是一首歌。
那是你嗎？踏著秋風(fēng)落葉而來(lái)。
“寂寞梧桐深院鎖清秋”，寂寞梧桐是你那難言的凄涼；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，滿月是你對(duì)親人的思念；“無(wú)可奈何花落去”，落花是那對(duì)沉默的無(wú)奈；“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”，北燕是你思鄉(xiāng)的苦澀。
秋之悲，即是宋詞之悲。
每當(dāng)我的手中捧著《元曲》時(shí)，我都仿佛品到了一杯香茗，在寧?kù)o中感受它徐徐升起的芳香。
那是你嗎？迎著瑞雪豐年而來(lái)。
“天將暮，雪亂舞，半梅花半飄柳絮”，雪花是你那凄涼的情感；“自修官清煞陶家，為調(diào)羹俗了梅花”，寒梅是你那人情中的冷與暖；“雪粉華，舞梨花，再不見煙村四五家”，梨花是你那憔悴的痕跡；“絮飛飄白雪，口香荷葉風(fēng)”瑞雪是你那善良的根本。
冬之嘆，即是元曲之嘆。
走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典，如暢飲沁人心脾的'甘露，我們的內(nèi)心會(huì)變得澄澈而明亮；走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典，如感受熏人心醉的海風(fēng)，我們的內(nèi)心會(huì)變得純凈而寬敞；走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典，如領(lǐng)略令人心折的“白雪”，我們的內(nèi)心會(huì)變得安靜而平和……
走進(jìn)你，我看到唐詩(shī)之美，宋詞之悲，元曲之嘆。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇4
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，給我們留下了眾多耳熟能詳?shù)膰?guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)就像一杯淡雅幽香的茶，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了就理解了。
《論語(yǔ)》中寫道：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”其意思是：消逝的時(shí)光就像河水一樣，不分晝夜地向前流去。
時(shí)間珍貴，是金錢買不來(lái)的。魯迅先生說(shuō)過：“浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命。”
時(shí)間對(duì)于軍事家來(lái)說(shuō)，珍惜時(shí)間就是勝利。紅軍要飛渡金沙江，夜以繼日地行軍，其目的就是爭(zhēng)取時(shí)間，奪取勝利。可見珍惜時(shí)間是多么重要，這關(guān)系著祖國(guó)的生死存亡。
時(shí)間對(duì)于學(xué)者來(lái)說(shuō)，也是無(wú)比的珍貴。學(xué)者只有珍惜時(shí)間才能創(chuàng)造出自己的價(jià)值，為人類的文明發(fā)展開拓出一片新的知識(shí)天地，科技才能進(jìn)一步發(fā)展，為祖國(guó)的騰飛奉獻(xiàn)自己的才華。反之，不珍惜時(shí)間，碌碌無(wú)為的過日子，明日復(fù)明日，不但毀了自己的前程，還給國(guó)家?guī)?lái)經(jīng)濟(jì)上的損失。
在不知道《論語(yǔ)》中的這句話和魯迅先生說(shuō)的這句話之前，總是每天抱怨時(shí)間為什么過得這么慢，想要快點(diǎn)長(zhǎng)大，離開學(xué)校這所“監(jiān)獄”。就每天混日子，整天無(wú)所事事。上課時(shí)，聽會(huì)講后發(fā)會(huì)呆，再聽會(huì)講后發(fā)會(huì)呆；作業(yè)就是不管你對(duì)或者錯(cuò)，只要寫完了就行了；考試時(shí)，選擇題不會(huì)寫的就瞎蒙，蒙對(duì)幾個(gè)是幾個(gè)，所以，成績(jī)一直處于中游。直到現(xiàn)在到了初中了，才明白過來(lái)學(xué)習(xí)很重要，知道了那兩句的意思和含義，也知道了時(shí)間其實(shí)流逝的很快。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”我懂得了珍惜時(shí)間，那兩句話我也會(huì)牢牢記在心里，直到永遠(yuǎn)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇5
在小學(xué)的時(shí)候，我就已經(jīng)和國(guó)學(xué)有過接觸了。在那時(shí)候，我的嘴里整天嘟囔著《三字經(jīng)》中的“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”因?yàn)檫�小，根本不知道背得這些是什么意思，只知道老師讓背，背過就能得到表?yè)P(yáng)。
上了初中以后，開始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。一開始我也不知道里面的意思，只知道背。可是后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng)和經(jīng)歷的一些事，讓我漸漸明白了其中的一些道理。
一天，我在放學(xué)回家的路上，看見一部手機(jī)躺在地上。開始我喜出望外，并忐忑不安，我不知道應(yīng)不應(yīng)該撿，最重要的是我真的怕別人看見，到時(shí)要有多尷尬呀！我看了看田里正在干活的農(nóng)民，發(fā)現(xiàn)并沒有人注意到我，這時(shí)懸著的心才慢慢放下來(lái)。于是，我馬上拾起手機(jī)放在包里，迅速地“逃離”現(xiàn)場(chǎng)。回到家，看見家里沒有人，情緒慢慢穩(wěn)定下來(lái)。可是我的心也害怕了起來(lái)，因?yàn)槲遗率е鱽?lái)找我。果然，不一會(huì)兒，就聽見“當(dāng)當(dāng)”的敲門聲，我的心更是提到了嗓子眼上。我小心翼翼地打開門，原來(lái)是我的一個(gè)鄰居。我說(shuō)：“我爸爸不在家，等我爸爸回家了，你再來(lái)找他行嗎？”我剛想關(guān)門，他卻一把推住了大門，一臉焦急地對(duì)我：“我剛才在干活回家的路上把手機(jī)給丟了，我聽地里干活的人說(shuō)，看見你好像下來(lái)?yè)焓裁礀|西，那是不是手機(jī)呀。”我一聽這句話，我心里更加忐忑了。
我到底不應(yīng)該把手機(jī)還給他呀？我要是給了就真的“一無(wú)所有了”——“手機(jī)、面子……”此時(shí)我的心里亂極了。這時(shí)，我想起了《弟子規(guī)》中的“有心非，名為錯(cuò)；無(wú)心非，名為過；過能改，歸于無(wú)；倘掩飾，增一辜。”我不能一錯(cuò)再錯(cuò)！
“我確實(shí)撿了一部手機(jī)，是在放學(xué)回家的路上撿到的，不知道是不是你的？”“這是你的嗎？”他看見手機(jī)以后，臉上露出了微笑，他跟我說(shuō)：“這就是我的手機(jī)。”還不停地跟我說(shuō)著“謝謝，謝謝……”我看到他那么高興，那么感激我，我更加堅(jiān)定了自己的選擇。我覺得自己好偉大，我也好開心呀！
還有一次，我背課文背了好長(zhǎng)時(shí)間，都沒背過，心情煩透了，都要放棄了。于是我扔下書跑出去，放松心情了，嘴里嘟囔著：“這么難的課文誰(shuí)能背過呀！”可是一想，怎么著也得背過，要不又要挨罰了。那我怎樣才能背過呢？心里著急地想著。皇天不負(fù)有心人，終于我想起了，前幾天在《弟子規(guī)》中背了的讀書法有三到，心眼口，信皆要。于是我興高采烈地跑回家拿起書本，用手堵住耳朵，閉上眼，用心去背。果然，沒一會(huì)兒我就背的差不多了。
以后，我知道我還會(huì)遇到各種意想不到的困難和挫折，但是我相信，和國(guó)學(xué)經(jīng)典牽手一直走下去，我定能走得更高更遠(yuǎn)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇6
說(shuō)起國(guó)學(xué)，最讓人難以忘卻的人乃中國(guó)古代大思想家、教育家——孔子先生。大家都說(shuō)，要學(xué)有所成，首先要端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，這不禁讓我想起了孔子先生的這三句話：
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這句話使我懂得要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種快樂，以樂觀向上的態(tài)度去學(xué)習(xí)。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！苯虝?huì)了我在學(xué)習(xí)的生涯中，要虛心求教，不懂就問，學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的方面，并了解別人的缺點(diǎn)對(duì)照自身進(jìn)行改正。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”孔子先生望著滔滔江水飛奔而去，于是警告世人——要珍惜時(shí)間，不要讓時(shí)間也如這江水一樣日夜不停地流逝而去。
說(shuō)起國(guó)學(xué)，在中華上下五千年中，最具代表的事物非優(yōu)美的詩(shī)歌莫屬，那一闕闕美麗生動(dòng)的詩(shī)句，無(wú)時(shí)不刻縈繞在我的耳畔。我背的第一首古詩(shī)便是詩(shī)仙李白的《靜夜思》，“床前明月光，疑似地上霜”這句詩(shī)深深地印在我的腦海里，但那時(shí)的我一直不解月光為何灑在地上，難道大詩(shī)人李白將床搬到房子外面睡覺？后來(lái)我才漸漸明白，原來(lái)李白說(shuō)的“床”是指“井邊的圍欄”呀。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”更是讓人眼前一亮——詩(shī)人借助皎潔的月亮來(lái)寄托對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情。而蘇東坡先生的宋詞《水調(diào)歌頭》中，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這句千古名句流傳至今，更是表達(dá)了眾多遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，漂泊在海外游子對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的眷念之情。
上小學(xué)時(shí)，每逢寒暑假，語(yǔ)文老師必會(huì)發(fā)一張古詩(shī)單讓我們背誦，如今上初中了，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在所學(xué)的一些古詩(shī)詞我在小學(xué)已經(jīng)背會(huì)了，象什么《錢塘湖春行》、《黃鶴樓》、《渡荊門送別》等等。但我最難以忘懷的是岳飛將軍的《滿江紅》和文天祥的《過零丁洋》。“怒發(fā)沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇。抬眼望，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。”使我體會(huì)到了岳將軍的豪情壯志，每念到這句詩(shī)詞，我都有種振奮的感覺。從“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。”到“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”這兩句詩(shī)詞里，我讀懂了先生悲慘黯淡的一生以及他寧死不屈的愛國(guó)情懷。
遨游在詩(shī)詞的海洋中，領(lǐng)略文人佳句的道理和意義；國(guó)學(xué)文化的博大精深，讓我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味她的精髓，在我成長(zhǎng)的人生路上留下一路芬芳。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇7
浩浩青史，濃縮了幾多歷史的文化；渺渺哲史，闡述了幾多歷史的經(jīng)綸。翻開歷史的書頁(yè)，本本經(jīng)典讓人對(duì)它不贊一詞，更耐人尋味。從《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》至《史記》、《資治通鑒》。我生來(lái)就受它們的熏陶，就像我生來(lái)就是一個(gè)黃種人，生來(lái)有它們的熏陶，就像我生來(lái)就是一個(gè)黃種人，生來(lái)有它們的蹤影，生來(lái)就有轉(zhuǎn)身憶經(jīng)典，抬頭悟國(guó)學(xué)的傳統(tǒng)。
咿呀學(xué)語(yǔ)，離不開“人之初，性本善”的引導(dǎo)；鉆研學(xué)習(xí)，必謹(jǐn)記“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”；克服困難，心想著“車到山前必有路”保持良好的心態(tài)；漂泊在外，“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”縈繞耳邊；望見父母，便心生“慈母手中線，游子身上衣”。這些讓我明白了從小到大，由內(nèi)及外，種種都離不開國(guó)學(xué)及經(jīng)典的導(dǎo)航。
“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。是它讓我明白了事情過后的美好邂逅；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。是它讓我明白了默默奉獻(xiàn)的愜意；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。是它讓我明白了心里有她的暖暖。這些讓我頓悟：作學(xué)問的三重境界。作為一名中學(xué)生，心中有經(jīng)典，心中有國(guó)學(xué)，走在黑暗處，也會(huì)有一片光明。
和他人交友感嘆：人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇；和他人合作驚嘆：身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通；了解他人，別人會(huì)心念：不是廬山真面目，只緣身在此山中；感慨世事，解剖是非，才有：識(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。這些讓我明白了國(guó)學(xué)與經(jīng)典的無(wú)處不在。步入深世，有它們，足矣。
“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”勾起絲絲愁意；“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”引起屢屢傷心；“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”便觸發(fā)了心中無(wú)限的過往；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”更形象具體地表述了我的情緒。這些牽掛著我愁，掛著我的情，是國(guó)學(xué)，是經(jīng)典，搭起了這有形的橋梁。
經(jīng)典史冊(cè)，見證了幾多歷史的變故；國(guó)學(xué)長(zhǎng)河，濃縮了幾多歷史的文明。國(guó)學(xué)經(jīng)典，帶著我的情，我的人生，更領(lǐng)著我，走向未來(lái)。
儒家孔孟，經(jīng)典數(shù)部；大師梁紀(jì)，國(guó)學(xué)數(shù)千。悟今世國(guó)學(xué)，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；憶當(dāng)年風(fēng)華正茂，還看今朝經(jīng)典，永垂不朽。她引領(lǐng)著我，步入了人生殿堂。
走著，走著，心生感悟：憶經(jīng)典在轉(zhuǎn)身后，悟國(guó)學(xué)在抬頭間。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇8
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
《論語(yǔ)》中有許許多多的有關(guān)學(xué)習(xí)的名言警句，其中有一句讓我感受頗深，就是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
這句話的意思是：只重學(xué)習(xí)而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重學(xué)習(xí)，就有可能因誤入歧途而招致疲乏及危險(xiǎn)。
我覺得，在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)中，也會(huì)遇到這樣的情況：一味的讀書，而不動(dòng)腦筋思考,就會(huì)茫然不解。為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，缺少必要的思考，大腦卻一片空白。有的人只讀“死書”，而不去深入理解書中的含義，這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)不扎實(shí)；只憑空思考而不學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑不解。學(xué)習(xí)只為了追求數(shù)量，而不在乎質(zhì)量，結(jié)果那就可想而知了。學(xué)習(xí)在于思考，也在于吸收，二者缺一不可。
還有一句讓我感觸最深。就是：三人行，必有我?guī)熝伞Ｋ囊馑季褪菐讉�(gè)人走在一起，那么其中一定有可以當(dāng)“我”老師的人。
這句話告訴我們：能者為師。敏而好學(xué)，不恥下問。敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人甚多。每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。多向我們身邊的這些人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小樹苗吸收著豐富的養(yǎng)分；山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟幌訔壝恳粔K小石子；海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上匯集他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)。我們必須具有積極向上的進(jìn)取精神、在逆境中不怨不怒的平和心態(tài)，并且運(yùn)用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，只有這樣，才能夠?qū)κ澜缬行碌牡恼J(rèn)識(shí)，新的發(fā)現(xiàn)，并且有所領(lǐng)悟，有所感動(dòng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇9
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史的長(zhǎng)河中，也誕生了許多經(jīng)典名著。而這些名著，既引人入勝，又讓人悟出一些人生的道理。
我從小就知道像“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這樣的詩(shī)句，但那時(shí)不明白其中的意思，就覺得挺順口。后來(lái)明白了意思，體會(huì)到了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情，這首詩(shī)也許是我最早接觸到的詩(shī)了吧。
然后我又從書本上接觸到了其他的詩(shī)句，“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”讓我明白了每一粒糧食都來(lái)之不易，我們要珍惜農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)成果……
后來(lái)，我不僅僅局限在古詩(shī)這方面了，我還閱讀了《西游記》《三國(guó)演義》這樣的名著，《西游記》中的孫悟空擁有火眼金睛，能識(shí)破妖怪的偽裝；還擁有定海神針——金箍棒，能大能小，打得妖怪眼冒金星、落荒而逃；還能七十二變，變成各種各樣的東西。《三國(guó)演義》中諸葛亮用空城計(jì)，嚇退司馬懿15萬(wàn)大軍，他是我最崇拜的人。
到現(xiàn)在，詩(shī)句與四大名著也滿足不了我的求知欲，我便開始看老聃的《道德經(jīng)》和莊周的《南華經(jīng)》這兩本書，雖然還沒看完，但是我相信我會(huì)看完的。
我是一個(gè)中國(guó)人，我熱愛中國(guó)，也熱愛中國(guó)的文學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)經(jīng)典，伴我成長(zhǎng)！
國(guó)學(xué)如黑夜中一輪明月，照亮了夜空。國(guó)學(xué)如沙漠中的一棵大樹，灑下了一片綠陰。國(guó)學(xué)如一個(gè)寶庫(kù)，充實(shí)了我的幼小無(wú)知的心靈。
有一次，我和奶奶一起吃飯，吃著吃著，我覺得不好吃了，說(shuō)：“這菜能吃嗎？太難吃。”我轉(zhuǎn)身就走，可媽媽又念起了我剛學(xué)的一句詩(shī)：“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”我愣了一下，又耐著性子吃了一個(gè)“光盤”。
此后，隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的不斷增多，古詩(shī)也學(xué)得多了。我體會(huì)到了“本是同根生，盯煎何太急？”的悲憤，“明之行若出其中，星漢燦爛，若出其里。”的博大胸懷，還有“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西。”中蘊(yùn)含的濃厚友情，“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”中的思鄉(xiāng)之情，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”那豁然開朗的感覺……
看四大名著中的《三國(guó)演義》，我體會(huì)到其中人物的壯志豪情和凄涼悲壯。我想成為里面足智多謀的諸葛亮，為劉備作出了巨大貢獻(xiàn)。因?yàn)樗叭f(wàn)事具備只欠東風(fēng)”、“空城計(jì)”等故事都讓我萬(wàn)分佩服。
《三字經(jīng)》里面短小而精美的句子也蘊(yùn)含著人生哲理，它教會(huì)我們?cè)鯓幼鲆粋�(gè)明是非、懂道理的好孩子。
是國(guó)學(xué)中的經(jīng)典讓我健康的成長(zhǎng)，每個(gè)兒童、少年都應(yīng)在國(guó)學(xué)的天空中翱翔。雖然國(guó)學(xué)我們一輩子也學(xué)不完，但我們要用一生的時(shí)間來(lái)體悟它、感受它、學(xué)習(xí)它。這樣才能在當(dāng)今社會(huì)成為一個(gè)博學(xué)多才的人。
我們的成長(zhǎng)少不了國(guó)學(xué)。在我還是懵懂無(wú)知的時(shí)候。媽媽常常在我耳邊念叨“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”我不太明白媽媽這是在表達(dá)思念，只感受到她眉頭淡淡的憂傷。
稍稍懂事媽媽就教我讀“人之初，性本善。”簡(jiǎn)單的三字，直白的文義，讓我喜愛上了《三字經(jīng)》。自此，我便逐漸迷上了國(guó)學(xué)。年幼時(shí)，我經(jīng)常要被催促著完成作業(yè)。爸爸發(fā)現(xiàn)了我拖拉不認(rèn)真粗心大意的毛病，一有空就講論語(yǔ)里的一句話“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”天長(zhǎng)日久，漸漸能懂這句話，感到非常羞愧。寫作業(yè)開始被我認(rèn)真對(duì)待，在學(xué)中思，在思中悟。
六年級(jí)的時(shí)候，我開始變得叛逆，原來(lái)的乖乖女變成了脾氣暴躁的小魔頭，頂嘴互懟成了家常便飯。媽媽發(fā)現(xiàn)了我的變化，悄悄買了一本《弟子規(guī)》。我讀到了“父母呼應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母責(zé)，須順從。”這讓我感到非常慚愧，向爸爸媽媽道了歉。媽媽笑著說(shuō)。傻孩子，你聽話，我們就高興。
記得去年母親節(jié)。我早早地回到家把飯做好，等媽媽回來(lái)。媽媽回來(lái)后看到屋里的景象又驚又喜，走到我跟前，緊緊的抱住我，生怕我跑掉似的。媽媽松開我時(shí)，我把他推到餐桌邊上，叫他坐下來(lái)，取出捶背玩偶幫媽媽捶背。邊捶背邊背誦《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。”媽媽聽后笑得燦爛了。
國(guó)學(xué)經(jīng)典的朗讀，不但給我的學(xué)習(xí)生活帶來(lái)了幫助，還讓我知道了做人的道理。你是我生命里的一盞明燈。照亮我前行的路。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，給我們留下了眾多耳熟能詳?shù)膰?guó)學(xué)經(jīng)典，國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了自然就要理解。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！崩献釉凇兜赖陆?jīng)》寫到：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”墨子曰：“仁人之所以為事，必興天下之利，除天下之害。”這些先輩們用智慧為后人留下了彌足珍貴的精神食糧，讓我們受益匪淺。
想必大家一定聽說(shuō)過“孟母三遷”的故事吧。在孟子小的時(shí)候，特別不愛學(xué)習(xí)。一上課就走神或者睡覺，一點(diǎn)兒都不自覺，孟母發(fā)現(xiàn)孟子的學(xué)習(xí)態(tài)度很成問題，于是便搬了三次家，就是為了給孟子提供一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不再讓她這么渾渾噩噩地過下去，到了新家后，孟子的學(xué)習(xí)態(tài)度果然有了很大的轉(zhuǎn)變，開始好好學(xué)習(xí)，久而久之，孟子便開始曠課，這天孟母正在織布，看見了兒子曠課回家，便剪斷了剛織好的布告誡兒子：做事不能半途而廢，要一絲不茍，堅(jiān)忍不拔。從此“孟母斷機(jī)”的典故便流傳至今，它與“孟母三遷”齊名，這兩個(gè)典故給我們以很深的啟迪。
孔子曾經(jīng)在《論語(yǔ)》里面說(shuō)過：“溫故而知新，可以為師矣。”而這一句名言呢？又告訴了我們一個(gè)深刻的道理。把學(xué)習(xí)過的知識(shí)重新溫習(xí)，復(fù)習(xí)一下，把知識(shí)加深一下，從而獲得新的知識(shí)，就有資格去成為一名老師。
“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”孔子用自身的言行，向我們證明了謙遜是從古至今流傳下來(lái)的中華優(yōu)良傳統(tǒng)。
中華文化博大精深，國(guó)學(xué)經(jīng)典源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，國(guó)學(xué)經(jīng)典與我同行，國(guó)學(xué)經(jīng)典伴隨我們成長(zhǎng)。
小時(shí)候咿咿呀呀地跟著媽媽念古詩(shī)，也不曾真正地讀懂它。我在慢慢地長(zhǎng)大，也在慢慢地學(xué)習(xí)著更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，讀懂了，自然就理解了。那一個(gè)個(gè)的國(guó)學(xué)經(jīng)典是先輩們用智慧為后人留下的精神食糧，那一個(gè)個(gè)國(guó)學(xué)經(jīng)典也是先輩們?yōu)楹笕肆粝碌闹嘎访鳠簦且粋�(gè)個(gè)國(guó)學(xué)經(jīng)典更是讓我受益匪淺。
鄭燮的《竹石》中寫到：“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁。”意思是：經(jīng)歷了上千次的折磨，上萬(wàn)次的打擊，巖石中的青竹依然堅(jiān)強(qiáng)剛硬，就任憑你東西南北狂風(fēng)狂吹亂刮吧！示意著我們不論在生活上或?qū)W習(xí)上，不論遇到什么困難，都要像巖石中的青竹堅(jiān)強(qiáng)剛勁。《游子吟》中寫到：“慈母手中線，游子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸。”告訴我們：每個(gè)母親對(duì)自己的孩子都是一樣的，永遠(yuǎn)把自己的孩子放在第一位。所以我們要孝順我們的父母，不總是依賴著父母。
《論語(yǔ)》中寫到：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”主要是說(shuō)對(duì)于學(xué)問，懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。告訴我們學(xué)習(xí)分為三個(gè)層次，只有以學(xué)為樂，才是讀書、做學(xué)問的最高境界。
《三字經(jīng)》里的“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。”讓我們知道了“為人子女如果不用心學(xué)習(xí)，是不對(duì)的；年紀(jì)小的時(shí)候，不肯努力用心學(xué)習(xí)，等到年紀(jì)大了，還有什么用處呢？”這個(gè)道理。
“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”告訴我們：與他人相處，應(yīng)抱有真誠(chéng)、誠(chéng)懇、熱情之心，懂得知恩圖報(bào)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典陪伴著我成長(zhǎng)，告訴我做人做事的道理，為我的學(xué)習(xí)道路增添了色彩，我愛國(guó)學(xué)經(jīng)典。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它帶給我們?cè)S多國(guó)學(xué)經(jīng)典。茶需要慢慢品味才能感受到其中的甘甜，而國(guó)學(xué)經(jīng)典正像這茶一樣，需要仔細(xì)品讀才能體會(huì)到其中無(wú)窮的奧妙以及珍貴的精神食糧。
《增廣賢文》中提到“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情”。羊羔都知道要跪下來(lái)接受母乳，小烏鴉都知道要銜食喂母鴉，所以我們?nèi)祟惛小靶ⅰ钡木瘢荒軐?duì)父母不尊重，要知孝、守孝、行孝。
孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！彼裕覀円惨騽e人虛心求教，要善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點(diǎn)，不能因自己的某一方面的才華而驕傲自滿，目中無(wú)人。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”這是偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原在《離騷》中寫的一句詩(shī)。因此，在追求真理方面，我們不只是要虛心求教，還要百折不撓，不遺余力地去追求和探索。
但是這些還不夠，我們還要有堅(jiān)韌不拔的意志。正如蘇軾在《晁錯(cuò)論》中寫的一句詩(shī)：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。”
有一個(gè)詞非常重要，那就是“誠(chéng)信”。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠(chéng)信自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長(zhǎng)的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
在幾千年的中華文化底蘊(yùn)中，還有不少國(guó)學(xué)經(jīng)典值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。例如：《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等。這些國(guó)學(xué)經(jīng)典都蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的道理，能讓我們成為滿腹才華之人。
國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)，國(guó)學(xué)經(jīng)典就像我們?nèi)松膶?dǎo)師，教育我們，為我們指引前進(jìn)的方向，讓我們的成長(zhǎng)變得更有意義。
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