【實(shí)用】國(guó)學(xué)經(jīng)典作文集合8篇
在我們平凡的日常里，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇1
對(duì)于經(jīng)典，我起初并不了解，后來(lái)在信息孫老師的指導(dǎo)下，我才對(duì)經(jīng)典有了一些認(rèn)識(shí)。我現(xiàn)在正在讀《論語(yǔ)》。《論語(yǔ)》是我踏入經(jīng)典世界的第一步，說(shuō)實(shí)話，我對(duì)經(jīng)典并沒(méi)有多大的興趣，并不覺(jué)得讀經(jīng)典有多么的好。
不過(guò)，孫老師每逢信息課就向我們推薦。我想：孫老師這么積極，也許經(jīng)典真的對(duì)我們幫助。接著，在孫老師的要求下，我們班很多人都買(mǎi)了《論語(yǔ)》。在經(jīng)典的世界探索起來(lái)。我記得以前孫老師對(duì)我們說(shuō)：“我女兒也讀經(jīng)典，如果我要害了你們，那我也已經(jīng)把我的孩子給害了。”我知道孫老師的女兒俞典典讀經(jīng)典讀得很棒，要是我也能這么厲害就好了!我要努力了!俗話說(shuō)：寧可信其有，不可信其無(wú)。
反正也沒(méi)什么壞處，多讀點(diǎn)書(shū)也好啊!我覺(jué)得經(jīng)典中蘊(yùn)含著中國(guó)文化的精華。現(xiàn)在很多外國(guó)人都在讀中國(guó)的經(jīng)典，我們這些實(shí)在的中國(guó)人怎么能不如外國(guó)人呢?所以說(shuō)，我們就要更了解經(jīng)典，做些有意義的事情。我要讓自己更深地體會(huì)經(jīng)典。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇2
歲月的梭子已在歷史的詩(shī)篇中悄然劃過(guò),一個(gè)又一個(gè)偉大的詩(shī)人,智者已離我們遠(yuǎn)去,但是消逝的是他們的軀體,不滅的是他們的靈魂.他們?yōu)槲覀兞粝铝艘黄忠黄l(fā)人深思的文章,留下一部又一部震憾思想,沖擊心靈的文學(xué)著作.時(shí)代的鐘聲已在21世紀(jì)的今天深沉敲響.作為新世紀(jì)的中學(xué)生,作為一名正中學(xué)子,我們應(yīng)該如何對(duì)待這些國(guó)學(xué)經(jīng)典,應(yīng)該如何利用前人留下的這筆寶貴財(cái)富?毫無(wú)疑問(wèn),應(yīng)該學(xué)習(xí),繼承,發(fā)揚(yáng)!
清晨醒來(lái),手捧《歸去來(lái)兮辭》,站在校園的柳樹(shù)下,讓自己的精神伴隨著清爽的晨風(fēng),放飛到靜謐,溫馨的心靈田園,讓自己的思想沉淀在熙熙攘攘的世俗中,收獲一份世外的寧?kù)o.
華燈初上,呷一口清茶,指尖輕輕滑過(guò)泛黃的《詩(shī)經(jīng)》；無(wú)論是“蒹葭蒼蒼,白露為霜”的繾綣,還是“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的這豪邁,都是國(guó)學(xué)經(jīng)典帶給我們的美的感受與體驗(yàn).這便是文學(xué)的魅力,這便是國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力,洗滌人的心靈,充實(shí)人的思想!
國(guó)學(xué)經(jīng)典就是如此的具有張力.詩(shī)行意味著寬度,詩(shī)人意味著高度,一代又一代孜孜不倦的讀者構(gòu)成了長(zhǎng)度,不朽的國(guó)學(xué)靈魂讓三維空間充滿了文學(xué)的智慧與靈性.汗青似乎依舊淡淡滲出,優(yōu)美的重章疊句,用思緒凝成的經(jīng)典卻跨越數(shù)十個(gè)世紀(jì)抵達(dá)心魂.日益發(fā)展的信息網(wǎng)絡(luò)只不過(guò)縮短了物質(zhì)的距離,而國(guó)學(xué)經(jīng)典卻打通了連接古典與現(xiàn)代的時(shí)光隧道,使我們的心靈有一個(gè)端口,能與千年前的先哲和智者對(duì)話,與千年前的智慧和思想產(chǎn)生共鳴.所以,請(qǐng)不要閑置這個(gè)寶貴的端口,拂去積滿的灰塵,去細(xì)細(xì)品味這古老卻不陳舊,遙遠(yuǎn)卻依舊教育世人的國(guó)學(xué)經(jīng)典吧!
讓我們從日常做起,誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,感受傳統(tǒng)文化的魅力,用我們的言行守候國(guó)學(xué)這片泛土,用我們不斷的繼承和發(fā)揚(yáng),使民族的精魂萬(wàn)古長(zhǎng)青!
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇3
說(shuō)起國(guó)學(xué)，最讓人難以忘卻的人乃中國(guó)古代大思想家、教育家——孔子先生。大家都說(shuō)，要學(xué)有所成，首先要端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，這不禁讓我想起了孔子先生的這三句話：
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”這句話使我懂得要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種快樂(lè)，以樂(lè)觀向上的態(tài)度去學(xué)習(xí)。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！苯虝?huì)了我在學(xué)習(xí)的生涯中，要虛心求教，不懂就問(wèn)，學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的方面，并了解別人的缺點(diǎn)對(duì)照自身進(jìn)行改正。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”孔子先生望著滔滔江水飛奔而去，于是警告世人——要珍惜時(shí)間，不要讓時(shí)間也如這江水一樣日夜不停地流逝而去。
說(shuō)起國(guó)學(xué)，在中華上下五千年中，最具代表的事物非優(yōu)美的詩(shī)歌莫屬，那一闕闕美麗生動(dòng)的詩(shī)句，無(wú)時(shí)不刻縈繞在我的耳畔。我背的第一首古詩(shī)便是詩(shī)仙李白的《靜夜思》，“床前明月光，疑似地上霜”這句詩(shī)深深地印在我的腦海里，但那時(shí)的我一直不解月光為何灑在地上，難道大詩(shī)人李白將床搬到房子外面睡覺(jué)？后來(lái)我才漸漸明白，原來(lái)李白說(shuō)的“床”是指“井邊的圍欄”呀。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”更是讓人眼前一亮——詩(shī)人借助皎潔的`月亮來(lái)寄托對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情。而蘇東坡先生的宋詞《水調(diào)歌頭》中，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這句千古名句流傳至今，更是表達(dá)了眾多遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，漂泊在海外游子對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的眷念之情。
上小學(xué)時(shí)，每逢寒暑假，語(yǔ)文老師必會(huì)發(fā)一張古詩(shī)單讓我們背誦，如今上初中了，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在所學(xué)的一些古詩(shī)詞我在小學(xué)已經(jīng)背會(huì)了，象什么《錢(qián)塘湖春行》、《黃鶴樓》、《渡荊門(mén)送別》等等。但我最難以忘懷的是岳飛將軍的《滿江紅》和文天祥的《過(guò)零丁洋》。“怒發(fā)沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇。抬眼望，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。”使我體會(huì)到了岳將軍的豪情壯志，每念到這句詩(shī)詞，我都有種振奮的感覺(jué)。從“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。”到“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”這兩句詩(shī)詞里，我讀懂了先生悲慘黯淡的一生以及他寧死不屈的愛(ài)國(guó)情懷。
遨游在詩(shī)詞的海洋中，領(lǐng)略文人佳句的道理和意義；國(guó)學(xué)文化的博大精深，讓我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味她的精髓，在我成長(zhǎng)的人生路上留下一路芬芳。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇4
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”自幼在我心中牢牢扎根。隨著年齡的增長(zhǎng)，我逐漸領(lǐng)略了古詩(shī)詞的魅力，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”李白月夜思鄉(xiāng)的情景歷歷在目。“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。”該是怎樣開(kāi)朗、達(dá)觀的情懷?
我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)，不但有大量?jī)?yōu)美的詩(shī)詞，展示著語(yǔ)言的魅力，還有很多經(jīng)典著作。 比如《三字經(jīng)》《千字文》，其內(nèi)容簡(jiǎn)短精煉，寓意深刻，包羅萬(wàn)象。“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為?”“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)1000字作文國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)1000字作文。”告訴我們趁著年少要好好學(xué)習(xí)，加強(qiáng)鍛煉，將來(lái)才能有所作為。“三人行，必有我?guī)煛！币蔡嵝盐覀円欢ㄒt虛謹(jǐn)慎，身邊處處都能獲得知識(shí)。這些經(jīng)典經(jīng)過(guò)了歷史的檢驗(yàn)，無(wú)論是做人，還是做事，像一盞燈一樣，給我們指引著方向。
您讀過(guò)名著嗎?就說(shuō)讀完西游記之后吧，我想成為“齊天大圣”孫悟空，能識(shí)妖降魔，辨善惡，為保唐僧而不畏艱險(xiǎn)，不怕困難，勇往直前。也曾為唐僧軟弱無(wú)能而氣憤。但當(dāng)我聽(tīng)了《大唐西域》之后，才知道歷史上真正的唐僧是一個(gè)博學(xué)、有主見(jiàn)、雷厲風(fēng)行，為理想和信念，堅(jiān)定不移的高僧。他不但加強(qiáng)了大唐和印度的文化交流，而且對(duì)印度歷史的發(fā)展有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。在我改變對(duì)唐僧看法的同時(shí)，使我對(duì)大唐和印度當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度和習(xí)俗有了一定的了解，也讓我明白了社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)歷史。四大文明古國(guó)之一的印度發(fā)展不如人意，是否與古印度人不記歷史、不學(xué)歷史有關(guān)呢?不懂歷史就沒(méi)有借鑒，就容易走回頭路，發(fā)展肯定會(huì)放慢腳步!這讓我想到了我們自己，人不可太自負(fù)，有了錯(cuò)誤一定要承認(rèn)，要記住，知錯(cuò)就改，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，吸取前人的教訓(xùn)，才能不斷進(jìn)步
看完三國(guó)，我想成為諸葛亮，像他一樣的足智多謀，能識(shí)天氣，看地理國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)1000字作文作文。可像他那樣聰明的人，既不能挽救一個(gè)國(guó)家，也不能成全他個(gè)人，為什么?看來(lái)，這與三國(guó)時(shí)期各個(gè)諸侯之間的爭(zhēng)權(quán)奪利，沒(méi)有共同的目標(biāo)有關(guān)，這樣既傷害了百姓，自己也無(wú)法成功。這讓我慶幸出生在新中國(guó)，新中國(guó)是以國(guó)家統(tǒng)一為目標(biāo)，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，我們豐衣足食，有明亮的教室。有和藹的老師，有和諧幸福的家庭。可是，朋友們，在我們享受這一切的時(shí)候，也要想到我們是祖國(guó)的未來(lái)，十年之后，二十年之后，我們?cè)撟鍪裁?能做什么?
所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，它教我們明事理，辯是非，少走彎路，增加修養(yǎng)，提高素質(zhì)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇5
國(guó)學(xué)對(duì)我們的生活有著很大的幫助，例如：“二人同心，其利斷金。”這句話就是告訴人們團(tuán)結(jié)就是力量，如果兩個(gè)人團(tuán)結(jié)一心就能有切玉斷金的力量。
自從認(rèn)識(shí)了國(guó)學(xué)后，我學(xué)到了很多知識(shí)，更大的收獲是我懂得了許多做人和做事的道理。其中，讓我印象最深的是“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅，一家之計(jì)在于和，一生之計(jì)在于勤。”這句話的意思是為一年的事業(yè)打算應(yīng)在春天，為一天的事情打算應(yīng)在于寅時(shí)，一個(gè)家庭的成功首先要和睦，一生的成功首先要勤勞。從這句話中我明白了我們要抓緊時(shí)間，為了明天不能盲目的生活，要有目標(biāo)努力地學(xué)習(xí)更多的科學(xué)知識(shí)。孝敬父母，幫爸爸媽媽做自己力所能及的家務(wù)。為了以后的成功就要辛勤努力的學(xué)習(xí)，為了明天的輝煌打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)了國(guó)學(xué)以后，我還了解到我們偉大祖國(guó)更多豐富的歷史文化知識(shí)，身為一名中國(guó)人，我們應(yīng)該為此而感到無(wú)比驕傲和自豪。作為一名小學(xué)生，我更要努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，作一個(gè)合格的接班人。
國(guó)學(xué)使我懂得要有禮貌，要孝敬父母長(zhǎng)輩，要樂(lè)于助人，要珍惜時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)等等，我一定要把這些從書(shū)本中學(xué)到的道理和知識(shí)，用到我的生活中，做一個(gè)優(yōu)秀的好學(xué)生。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇6
經(jīng)典如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴了夜空，他又如沙漠中的一顆小草，點(diǎn)染了沙土，而在當(dāng)今，他似一個(gè)知識(shí)庫(kù)，點(diǎn)亮了我們的心靈。
而我最喜歡的還是那古詩(shī)詞了，我能體會(huì)到“國(guó)破山河在，城春草木深。”的憂國(guó)憂民;能體會(huì)到“本是同根生，相煎何太急?”的悲憤;能體會(huì)到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”的崢崢傲骨;能體會(huì)到“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”的潔身自好;能體會(huì)到“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”的愛(ài)國(guó)之心;更能體會(huì)到“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”的孤獨(dú)寂寞。
在生活中，我不但聽(tīng)見(jiàn)過(guò)許多名詩(shī)佳詞，還見(jiàn)證過(guò)國(guó)學(xué)的非凡魅力。
一次退休的奶奶正和幾位鄰居聊家常，其中一位鄰居說(shuō)道：“現(xiàn)在國(guó)家的政策是越來(lái)越好了，什么‘民主投票’都干得有模有樣的。”“是啊!你們看，這不，退休職工的工資又要漲了。”一位鄰居說(shuō)道。大家聽(tīng)后都隨聲附和。聽(tīng)了她們的話，我心想：“是呀!國(guó)家這些年為了使人民的生活水平提高，不斷推出和改進(jìn)各項(xiàng)政策，讓人民擁有了更大的權(quán)力，使我們受到了更好的教育。”奶奶突然深有感觸說(shuō)：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。”我聽(tīng)后連忙糾正她說(shuō)：“奶奶，現(xiàn)在說(shuō)這句詩(shī)不合適了，現(xiàn)在流行說(shuō)‘停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。’”她們聽(tīng)了我的話后，都哈哈大笑起來(lái)。奶奶還夸我說(shuō)：“你這個(gè)孩子，還懂得不少呢。”我聽(tīng)后得意的笑起來(lái)。
國(guó)學(xué)，是你使我的知識(shí)一天天充實(shí)，是你讓我明白了許多做人的道理!我要大聲對(duì)你說(shuō)：“謝謝你!”
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇7
或許風(fēng)只是稍縱即逝，但湖水知道它來(lái)過(guò)，給行人帶來(lái)了清涼；或許花只是絢爛一時(shí)，但泥土知道它來(lái)過(guò)，給世界帶來(lái)了芬芳；或許人生只是短短數(shù)十載，但很多人知道他來(lái)過(guò)，因?yàn)樗麄児P下的書(shū)籍早已成為經(jīng)典，流芳百世。
每一縷星光都閃爍著如歌的往事，每一個(gè)清晨都預(yù)示著無(wú)限的啟迪。站在人生的十字路口，我回頭望，一路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如同沙灘上的腳印，真真實(shí)實(shí)地刻在心頭，時(shí)刻提醒著我：我們?cè)诔砷L(zhǎng)。
人生，就是一節(jié)在鐵路上飛馳的列車，而我，則是那個(gè)懷里抱著書(shū)本的乘客，瞳孔里紛飛著黑玫瑰般的鉛字，望著窗外那飛舞的人生，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)光，我陷入了深思……經(jīng)典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻開(kāi)書(shū)本，一切的煩惱憂愁，都離我而去。在我的腦海中，只剩下那壯闊浩瀚的故事，一次次沖擊著我的心房。
讀到《大學(xué)》，我懂得“大學(xué)之道，在于明明德，在親民，在止于善”。只有現(xiàn)擁有光明正大的品德，革舊圖新才能達(dá)到最好的境界。在文章中，“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”稱為解決自己浮躁的方法。
修身是“八目”中的核心；“八目”包含著“內(nèi)修”和“外治”兩大方面：“格物、致知，誠(chéng)意、正心”是內(nèi)修，而“齊家、治國(guó)、平天下”是外治。只有格物、致知、誠(chéng)意、正心都做到了，才能齊家、治國(guó)、平天下。看事物要看實(shí)質(zhì)，只有擁有良好的品德才能看到事物的本質(zhì)，才能確立正確的目標(biāo)。只有確定目標(biāo)，志向堅(jiān)定，才能鎮(zhèn)靜不燥的心安理得的思慮，進(jìn)而得到收獲。子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥(niǎo)呼？”我相信，每個(gè)人在努力之后，都會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想。《大甲》曰：“顧是天之明命。”“天之明命”是指上天平等賦予每個(gè)人的德性。它強(qiáng)調(diào)了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導(dǎo)致了人們?cè)谄沸泻偷滦苑矫娴牟町悺Ｒ虼恕敖宰悦饕病保钦f(shuō)要我們自己加強(qiáng)自身的修養(yǎng)才行。
有志者事竟成，只要心中有一個(gè)目標(biāo)，低著頭去努力，也許某一天，當(dāng)你抬起頭的時(shí)候，目標(biāo)就在咫尺之間，不要遠(yuǎn)望目標(biāo)，那樣只會(huì)讓自己感覺(jué)遙不可及，要“心誠(chéng)求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣”。在做學(xué)問(wèn)的時(shí)候，只要像打磨美玉一樣，反復(fù)琢磨，就能將自我修煉成人生的最高境界。成長(zhǎng)的旅程中，我們需要的是從容地經(jīng)歷，平靜地感知，勇敢地面對(duì)。每個(gè)人的成長(zhǎng)都不可能是一帆風(fēng)順的，若成長(zhǎng)是一篇著作，那么煩惱便是藏在段落深處的錯(cuò)字；如果成長(zhǎng)是一張白紙，那么煩惱便是附在背面的一個(gè)瑕疵。
在成長(zhǎng)的歲月里，我一直享受著讀書(shū)所帶來(lái)的快樂(lè)。翻開(kāi)書(shū)本，我默默地成長(zhǎng)，合上書(shū)本，我看見(jiàn)百變的人生。
一本本經(jīng)典讓我們成長(zhǎng)，看懂人生中的花開(kāi)花落，我已停不下成長(zhǎng)的腳步。
經(jīng)典，伴我一生！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇8
古往今來(lái)，上下千年。這其間，多少將士至死不渝，征戰(zhàn)的嘶喊最終被邦國(guó)爭(zhēng)逐的馬蹄聲所湮沒(méi)；又有多少書(shū)生憂國(guó)憂民，弱不禁風(fēng)的文筆最終被朝代更替的屠殺所吞噬？或許我們不得而知。但在這之中，又有一些發(fā)著耀眼光芒的存在，突破歷史的層層包圍，歷經(jīng)歲月的重重打磨，穿越時(shí)空，遇見(jiàn)你，遇見(jiàn)我。
何謂“經(jīng)典”？經(jīng)典是經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作，是歷久彌新的價(jià)值典范。國(guó)學(xué)是經(jīng)典，但它又不局限于經(jīng)典。它可以一氣呵成，出口成章，還可以精雕細(xì)琢，字字珠玉；它可以是一針見(jiàn)血的諷刺，也可以是溫婉柔和的說(shuō)教；它可以有氣吞山河的壯志，也可以有含蓄嬌羞的情結(jié)；它可以體現(xiàn)無(wú)與倫比的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，更可以體現(xiàn)酣暢淋漓的個(gè)性張揚(yáng)。
余秋雨在《中國(guó)文脈》中寫(xiě)道：“中國(guó)文脈，是指中國(guó)文學(xué)幾千年發(fā)展中最高等級(jí)的生命潛流和審美潛流。這種潛流，在近處很難發(fā)現(xiàn)，只有從遠(yuǎn)處看去，才能領(lǐng)略大概，就像那一條倔強(qiáng)的山脊所練成的天際線。”國(guó)學(xué)，讓我們重起文脈之思，重探文化良知，疏朗空間，洗凈耳目，沉浮于其中。
甲骨文：不鳴則已，一鳴驚人
這種文脈潛流，追溯至遠(yuǎn)古，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，最先浮出水面的，是那樸素得有些拙劣，卻開(kāi)啟了中華文明先河的“文脈之始”——甲骨文。它雖沒(méi)有顏筋柳骨的端莊雄渾，更比不上張旭草書(shū)的控如泉流；它不需要流光溢彩的華麗辭藻，更談不上義憤填膺的家國(guó)之書(shū)。它只是默默地刻劃著平淡無(wú)聲的信息，繁衍著傳承后世的文明。至此，它還只是一些刻畫(huà)符號(hào)，而它一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，從中國(guó)大地上不斷涌出的古跡，卻浩蕩了世界。今世今時(shí)，在這片持續(xù)五千年繁衍著傳世文化的大地上，又有許多人像一個(gè)個(gè)的甲骨文，遠(yuǎn)離浮華，在闃寂無(wú)聲中，傳承者中華美德。
《詩(shī)經(jīng)》：蒹葭蒼蒼，千古華章
《詩(shī)經(jīng)》中，充滿著對(duì)美好生活的向往和追求。而其中最出色的，還是那些盡人皆知的漾著悠悠情懷的詩(shī)篇。《詩(shī)經(jīng)》作為最早的一部詩(shī)歌總集，如同熹微晨光之中女子的姿態(tài)，娉娉婷婷卻不虛無(wú)縹緲，搽脂抹粉卻不爭(zhēng)富夸豪。一句“關(guān)關(guān)雎鳩”，一句“雨雪霏霏”，鴻蒙詩(shī)意中，疊章反復(fù)地歌頌的，是那大膽又羞怯，溫柔又敦厚的愛(ài)情。
陶淵明：歸去來(lái)兮，安然自立
“結(jié)廬在人境”卻“心遠(yuǎn)地自偏”。能做到這一點(diǎn)的也只有陶淵明了吧。他的詩(shī)是干凈的詩(shī)，沒(méi)有一絲一毫對(duì)功名利祿的爭(zhēng)逐，一切都只是依順自然。即使為貧困所驅(qū)使，做官幾日，最終也能發(fā)現(xiàn)此非本心之所向而“歸去來(lái)兮”。“縱浪大化中，不喜也不懼”一句詩(shī)如一泓清泉滋潤(rùn)著臉龐和心田。只因如此，才有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。這種對(duì)自然、生活的熱愛(ài)，不正是一種樸素、純真嗎？陶淵明的詩(shī)宛如那條不知遠(yuǎn)近的溪流，引領(lǐng)著你走向心靈的桃花源。讀著陶淵明的詩(shī)，你仿佛聽(tīng)到內(nèi)心深處驀然響起一個(gè)聲音：“田園何處有？詩(shī)中自可尋。”
蘇東坡：浩然之氣，縱橫天下
蘇東坡，這個(gè)盡人皆知的文學(xué)巨匠，竟不是他所處的時(shí)代的寵兒。他一次次被卷入莫須有的案件中，回回喊冤，卻次次貶謫。“心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”便是他中年人生的真實(shí)寫(xiě)照。貶謫黃州的痛苦，他獨(dú)自忍受。困頓的處境，讓他想起已逝的妻子，寫(xiě)下“十年生死兩茫茫”，“無(wú)處話凄涼”。千辛萬(wàn)苦帶出去的信，卻換不回一點(diǎn)友誼的信息，他寫(xiě)下“縹緲孤鴻影”“寂寞沙洲冷”。他被凄寂所包圍，卻在凄寂中日漸成熟。他悟出了磊落襟懷，悟出了清純與空靈，他寫(xiě)下“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”。他經(jīng)歷了脫胎換骨，以堅(jiān)韌的心態(tài)完成了《念奴嬌·赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》。
讀書(shū)可以明理，國(guó)學(xué)之中多真理。但誦讀國(guó)學(xué)并不是要每一個(gè)人都急于求成。它細(xì)細(xì)滲透在每一個(gè)人的腦海里，心田上，又節(jié)節(jié)延伸到國(guó)家，乃至世界的每一寸土地中。它或許能成為一個(gè)國(guó)家生存下來(lái)的圭臬，亦或能成為使國(guó)家繁榮富強(qiáng)的韜略。國(guó)學(xué)如葳蕤草樹(shù)，植在國(guó)人心上；而隨著國(guó)學(xué)口口相傳的美德如滋滋春雨，為我們提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。
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