國學經典作文

時間：2022-04-04 10:26:56 國學我要投稿

【精華】國學經典作文錦集7篇

　　在生活、工作和學習中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編精心整理的國學經典作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【精華】國學經典作文錦集7篇

國學經典作文篇1

　　古時候想要把彰明的天賦從個人推廣到天下人，先要治理好自己的國家;要治理好自己的國家，先要整治好自己的家族;要整治好自己的家族，要先提高自身道德修養;要提高自身道德修養，先要端正自己的內心;要端正自己的內心，先要使自己意念真誠;要使自己意念真誠，先要招致自己的良知;要招致自己的良知，先要摒除物欲的蒙蔽而后才能政治自己的家族，整治自己的家族而后才能治理好自己的國家，自己的國家治理好才能天下太平。從天子到平民，都是要把修養自身道德作為根本。一個人自身的道德修養敗壞，卻要他整治家族、治理國家、使天下太平，那是從來也沒有過的。這就叫做知根本，這就叫做良知到來。

　　在這段文字中提出了修身養性的重要性，在《大學》中還有一段話闡明了這個關點，“ 所謂齊其家在修其身者：人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣!故諺有之曰：‘人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。’此謂身不修不可以齊其家。”

　　意為：所謂整治自己的家族在于修養自身品德，是因為人們對于自己所親愛的人往往會偏愛，人們對于自己所厭惡的人往往會偏惡，人們對于自己所敬畏的人往往會偏敬，人們對于自己所同情的人往往會偏護，人們對于自己所輕視的人往往會偏輕。因此喜歡一個人而知道他的缺點，討厭一個人而了解他的長處，這樣的人天下少有。所以有句俗語這么說：“人們不知道自己孩子的缺點，就不知道自己禾苗的茁壯。”這就是說不修養自身品德，就不能夠整治好家族。文字雖然闡述的是修身齊家之義，但是更深刻提出了人必須克服感情偏私問題。在一個大家庭中，對于所有的家庭成員都能心存公正而一碗水端平，使長幼親疏之間、姑嫂妯娌之間同心協力、和和睦睦，是很難辦到。所以，要想整治好家庭，必須提高自己的道德修養，無偏見，無好惡，待人公平、公正，一視同仁。由此可見，“克服感情上的偏私”對一個人來說是多么的重要。作為一名老師，這種品質顯得尤為重要，每位老師應該公平、公正地對待每一位學生，不能因為誰的家庭富有、地位高低、孩子模樣好壞等作為喜歡或討厭他的標準，這樣才不愧于“靈魂工程師”的稱號。

　　從品讀、學習《四書》中知道了做人的尊嚴、人格的力量、人生的價值與意義，感謝《國學經典》，因為有了它，讓我的生活不再單調乏味，讓我受到一次心靈上的洗禮，它真是一碗心靈雞湯。

國學經典作文篇2

　　有人說，學習就要端正態度，好比“知之為知之，不知為不知，是知也”；有人說，學習就要講究學習方法，好比“學而實習之”、“學而不思則罔，思而不學則殆”。一切學習的好方法盡在于此。

　　一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。他從自身的經驗中體會出這些學習的好方法。

　　打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期。孔子，一個20xx多年前的學者，他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來依然是那么先進，那么貼切。讀完《論語》，才知道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”“不在其位，不謀其政。”“道不同，不相為謀”這些平時我們常說的語句竟然出自《論語》。

　　子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”也就是父母的年紀，不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。

　　可是，這樣偉大的天才，竟然被一個年幼無知的小孩給難道了，這難道不是很好笑嗎？也許是因為那時侯人們的知識還不夠豐富，對大自然研究得還不夠透徹吧。可我們呢，生活在科技發達的二十一世紀，不僅隨這古人的腳步往前走，還可以上網查閱資料，還可以翻閱書籍，如果我們碰上一個小朋友也問了個問題，可自己也答不出來，那不就成為了自己人生的一大笑柄嗎？

　　我們現在正值學齡期，應該多學習知識，少玩電腦游戲，讓我們行動起來吧！

國學經典作文篇3

　　經典，演繹了一個個感人肺腑的故事，傳承了中華的傳統美德，弘揚了民族精神。在通過對經典的不斷閱讀和學習過程中，讓我深深感受到了經典的樸實無華的魅力，從中也讓我受益匪淺，讓我在經典的熏陶下不斷成長。

　　一個人，一個民族，一個國家如果要立于不敗之地，必須要有發奮圖強的精神，而志堅行苦的精神又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。當個人、民族、國家處于逆境時更應奮發立志。張海迪正是因為有著發奮圖強，志堅行苦的精神，才能在人生的大舞臺上發光發熱。張海迪，5歲的時候患上了脊髓病，胸以下全部癱瘓。但是在殘酷的命運挑戰面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她憑借著奮發圖強和志行艱苦的精神與疾病做斗爭，經受了嚴峻的考驗，她還發奮學習，經過自己的不斷努力學完了小學、中學全部課程，還自學了大學英語、日語、德語和世界語，并攻讀了大學和碩士研究生的課程。最終，她翻譯了數十萬字的英語小說，出版了個人文集，獲得了全國“五個一工程”圖書獎，同時自學了十幾種醫學專著，向有經驗的醫生請教，學會了針灸等醫術，為群眾無償治療達1萬多人次，為國家、為社會和為他人作出很大的貢獻，也實現了自己的人生價值。迭經優患的中華民族始終堅強地屹立于世界之林，是多少個像張海迪那樣的同志一直堅持“奮發圖強，志堅行苦”精神的結果。這種“奮發圖強，志堅行苦”的精神在我的工作和生活中也不斷地激勵著我前進，不斷讓我迎難而上，不斷讓我勇于面對困難，解決困難。作為老師，我們也要不斷教導學生，把奮發圖強，志堅行苦的民族精神一代代地傳承下去。

　　傳統中只有那經典才是我們人類智慧和實力的源泉。經典，包含了多少中華的傳統美德和民族精神，我們要不斷從經典中汲取精神食糧，化作不斷前進和超越的力量。就讓經典伴我們成長，讓經典指引著我們的人生！

國學經典作文篇4

　　好的作品是能經得起時間的考驗，才能成為真正的經典。唐詩宋詞是經典，它們經歷了多少世代的推敲和琢磨，毫不褪色。四大名著是經典，帶給人們的是精神財富，永垂不朽。

　　我是愛好讀書的。四大名著中我最喜歡的是《西游記》和《三國演義》，讀過去一遍讓人久久深陷那小說情節中。

　　在《西游記》中吳承恩先生并不是簡單的敘述師徒四人西日取經的故事，在我看來大有深刻含義。書中的唐僧他求取真經象征著我們生活中的目標，唐僧只想能夠早日取得經文一步一步翻山越海，這是代表著追求夢想的執著與堅韌。孫悟空，相比這是大家都喜歡的人物。他有猴子頑皮的特性但是他善良，認定了的不會改變，一路上幫助唐僧降妖伏魔。而他的精神就象征著我們生活中解決問題的能力和方法。先來說說沙僧，可能他在戲中話不多，被網絡總結為兩句：“大師兄，師父被妖怪抓走了”或者是“大師兄，師父和二師兄被妖怪抓走了”。但是他代表著我們應該具有的沉穩和謙遜。最后再來說說豬八戒吧。大家肯定會覺得豬八戒就是個搞笑的角色，能有什么深刻含義呢。豬八戒，愛吃愛玩，但是他象征著追求自由、安逸的生活。我們平時也是這樣啊，吃好吃的東西，娛樂游戲，這是我們喜歡做的事。真是有這師徒四人才取得了真經。如果我們生活中也兼有這四樣：目標，能力，沉穩，安逸。綜合起來必定過著既舒適有有意義，最終會走向成功。

　　然而《三國》里的種種更讓人充實豐富。我最喜歡的人物是諸葛亮，他有才能，年輕有為，知恩圖報，心地善良。他沒有寫的那么神秘不可捉摸，他就是一個平平凡凡的人，與劉備一起半城煙沙。九伐中原復長嘆，半生戎馬付西川。

　　說罷中國的名著，我再來說說我挺喜歡的一部外國經典，就是泰戈爾的《飛鳥集》。泰戈爾把詩幻化成風，穿越大海和森林，尋找屬于它自己的聲音。泰戈爾的詩如壯麗的日出，詩中散發的哲思，猶如醍醐灌頂，定人茅塞頓開。我很喜歡這本書，詩人以卓越的哲理，慰藉我心靈的寂寞。

　　我對經典的解讀還很淺薄，但是有一點我始終明白，經典永遠不會過時，經典的'魅力會隨著時間的蔓延增值。

國學經典作文篇5

　　這幾天，徐老師向我們推薦了《國學經典》這一本書，并且還給我們打印了這本書里比較好的名言，讓我們多背，讓這些名言永遠做我們的生活導航。我們通過多讀、多背，漸漸的了解了這些名言的意思。

　　就像“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這一句吧，我們就可以以字面上的意思來解釋這句名言。人生自古誰無死就是人生自古以來誰都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠丹心，照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡，要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話告訴我們，人沒有一個能長命百歲長生不老，所以活著要做一個能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛國。

　　還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句。比如“有志不在年高，無志空張百歲”、“志小則易足，易則無由進”……一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠流長，博大精深，值得我們學習。《國學經典》這本書正是中小學生國學啟蒙的一本好書。

　　這本書分行節儉、強自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經典要義、故事、生活、實踐和經典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學生容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實處。

　　讀了這本書，不但讓我懂得一些做人的道理，行為的規范，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學習，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性;漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。

　　《國學經典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時，也潛移默化地影響著我們的思想、行為，讓優秀的國學經典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化并使之發揚光大!

國學經典作文篇6

　　學校自開展國學經典誦讀以來，師生風貌發生可很大的變化，語文學科建設又上了一個新臺階。學習著，實踐著，收獲著，快樂著，我們有這樣的體會：

　　一、有效地促進了學校教學工作的發展。誦讀國學經典活動的開展，不但拓寬了語文教學的時空，而且推動了學校德育工作、校園美化等各項工作的開展，也促進了良好的校風、學風、班風的形成，有效地促進了校園文化建設。誦讀活動實現了育人和學校“三風”建設的結合，使教師的思想觀念得到轉變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學生的行為習慣進一步規范，良好的思想道德修養進一步得到提高。

　　二、提高了學生的綜合素質。國學經典，不僅語言精煉優美，而且意蘊深刻，是對青少年進行教育的好材料。首先，國學誦讀對學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學生的閱讀能力。學生對經典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴大了學生的知識面。學生在誦讀經典的過程中，不但提高文學修養，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。最后，促進了學生表達能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發”，“下筆如有神”。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學習到一些表達方法。從學生的一篇篇習作中，我們可以看出學生天天在進步。

　　為了培養學生們的誦讀興趣，我嘗試了多種方法，以下就培養小學生誦讀興趣的探索和思考與大家分享：

　　一、介紹誦讀意義，教師體驗先行

　　經典中蘊含著大量的“言外之意”和“弦外之音”，這些內容只有通過我們親身的誦讀才能深刻體味，也只有通過這種方式，我們才能夠親近和獲得圣人們的“不言之教”。誦讀，作為中國傳統文化所特有的學習方式，最核心的原理不是當今科學界所采用的邏輯推理，而是一種“直覺啟發式”。這一點作為當前我們學習內容與方法的重要補充，理應保持與國學經典內容相匹配的特有的學習方式，而這一學習方式能否教給學生，首先與教師自身是否正確認識誦讀密切相關。教師對誦讀意義的了解和介紹是以其具備一定的誦讀實踐為基礎的。對于誦讀的意義，我在教學之前已經實踐過一段時間，取得了一些初步的體驗，這一點恰恰是非常關鍵的教學準備環節。因為，教師體驗先行是學生誦讀的第一步。

　　二、建構誦讀環境，體驗清靜自然

　　在誦讀之前，給學生放一些輕柔的民族音樂，引導學生在音樂的伴奏下，放松身心，感受心靈和身體的寧靜自然，緩解和消除平時的緊張或壓抑感，這一點非常重要。因為現代社會環境下的傳統文化教學，如果是在喧囂忙碌的城市氛圍中，這種氛圍本身與經典文化所要傳遞和表達的寧靜、悠遠是不一致的。如果學生們找不到清靜自然的身心感覺，那么經典誦讀也往往停留在動口不動心的狀態，難以深入體會經典的博大精深。事實證明，學生也非常喜歡這種音樂沐浴下身心放松的體驗。也許在人們日益忙碌的現代社會，哪怕是片刻的身心放松，找回清靜自然的感覺，

　　三、有聲有色，音聲相合

　　針對很多學生誦讀一段時間之后出現的興趣減退和注意力分散的問題，筆者曾運用“內觀經典誦讀法”，讓學生們嘗試在熟背的基礎之上，閉目回想經典中的字句。這種方法不僅可以解決注意力渙散的問題，還可以激發學生右腦的圖像思維，讓整個誦讀或背誦的過程不那么枯燥，而是“有聲有色”，進一步提升誦讀的興趣。

　　盡管國學經典誦讀有以上諸種方法，但并不是所有學生都能感受到誦讀的興趣。這時，教師的親身示范與表演，鼓勵學生勤于實踐，經受住最初一段時間的“無聊期”，逐步找到誦讀的樂趣與感覺，是非常重要的。前一階段如果喚起了學生的思考和共鳴，那么下一環節學生就會更有熱情和參與意識，自然也會把這種學習的喜悅感和收獲感帶入到誦讀環節中去，有助于他們靜下心來專注于誦讀體驗。總之，培養學生的誦讀興趣，是讓學生接近國學經典、體會國學精髓的重要方面。