【精選】國學(xué)經(jīng)典作文匯編六篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的國學(xué)經(jīng)典作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
乃中國文化，博大精深。國學(xué)經(jīng)典就是文化代表作之一，也是我國中華上下五千年的精髓。我眼中的國學(xué)經(jīng)典，它是奧妙的，又是智慧的。我認為。國學(xué)，乃是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證：可謂經(jīng)典，應(yīng)當(dāng)是一些最優(yōu)秀，最精華，最有價值的經(jīng)典性著作了。因此其中的《論語》，是我想要論談的一本著作。
說到論語，人們不禁會想到孔子，他被后人尊為“至圣先師”。他的思想至今仍然影響著中國乃至世界。諾要論道修養(yǎng)和為人世處之道，《論語》一書，可是你的撐腰主力，里面句句是精華，句句是教育領(lǐng)域的王道。
其中有一句是教人修身做人的：“吾日三省吾身，為人謀不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我覺得這句話，使我明白，每過完一天，要自我反省和總結(jié)這一天所干的事，有沒有對不起某人或某事，有沒有在學(xué)習(xí)上不上心，有沒有在友誼上盡心盡力，有沒有讓父母和老師擔(dān)心，然后改過自新后安心的給這一天打上句號。
古人說的話，論言論句，句句都是美好的，正義的。再比如，“擇其善者而從之，其不善者而改之。”幾個人走在一起，其中必定有一個是我的老師，那么學(xué)習(xí)它好的方面，作為借鑒，其中不好的方面就加以改正。這樣的人的自我修養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力也就能大大提高。人之所以不能成功，就是因為不能從別人的身上找到優(yōu)點，然后學(xué)習(xí)，不能認識到自己的缺點，然后改正。這種思想只會讓自己原地踏步，甚至被淘汰到后面去。這就是《論語》告訴我的。
我覺得有一句，也耐人尋味。“三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。”軍*的主帥可以換，但男子的志向不可以改變。人的志氣很重要，不能服輸，即使別人說你不行，你也要堅持，而且還有更加努力地證明給他看。
因此，我眼中的國學(xué)經(jīng)典，乃至論壇中的神圣，在我心中，在世界心中都是無法阻擋的文化美。國學(xué)經(jīng)典是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。所以說，國學(xué)經(jīng)典，他有著一種獨特美，論語也好，《千字文》，《三字經(jīng)》也好，都有一種高貴的其中在里頭，故人們的經(jīng)典名句，保存至今，已化為一種精髓。它承載了“仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，是中國文化歷史的一大經(jīng)典標志，也是一種人們向往的追求。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
你知道我國的四大名著是什么嗎，你肯定脫口而出，它們分別是：清朝作家曹雪芹的紅樓夢，元末明初的羅貫中寫的著作三國演義，有同樣是元末明初的作家施耐庵寫的水滸傳，還有明朝吳承恩寫的西游記。哪在你眼中的國學(xué)經(jīng)典是什么樣的，你百分之九十陷入了沉思，那讓我來告訴你我眼中的國學(xué)經(jīng)典吧。
《論語》教我們做人要政治磊落，要視仁德；《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨碌囊?guī)范；《孔記》告訴我們修身做人的準則。其中我覺得《弟子規(guī)》給了我很大的啟發(fā)。
“德”是《弟子規(guī)》主要內(nèi)容，他教會你如何尊重長輩，孝敬父母老師，關(guān)心兄弟姐妹。時時刻刻都要以“德”為先。“德”還可以讓你擁有跟多的`伙伴，有了伙伴就你就掌握了人生的主動權(quán)
《弟子規(guī)》里的一句話讓我感觸特別深，這句話是：“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶，父母教須敬聽，父母責(zé)須順承”從這句話我想到了自己對父母的態(tài)度。
有一天，我正在玩電腦時，我早已把作業(yè)拋到了九霄云外去了，突然媽媽說：“關(guān)了電腦去寫作業(yè)。”我把媽媽的話當(dāng)作了耳邊風(fēng)，媽媽又說了一次，
我散漫無心的說：“反正放暑假了，玩一玩沒關(guān)系的。”媽媽一而再再而三的來催促。我才慢悠悠的關(guān)了電腦，不舍得向書房走去。現(xiàn)在我覺得當(dāng)時是多不應(yīng)該呀！
國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)，文化瑰寶，是我國的驕傲之一。使人在讀書中領(lǐng)悟自己的錯誤，使人們明白中華傳統(tǒng)文化的精髓，我們一定要閱讀這經(jīng)典的國學(xué)，去品味其中的真情實感，學(xué)會其中的道理，學(xué)會做人。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
1、有子曰：“禮之用，和為貴。”
【譯文】有子說：“禮的應(yīng)用，以和諧最為重要。”
2、子曰：“德不孤，必有鄰。”
【譯文】孔子說：“有道德的人不會孤單，一定會有志同道合的人和他做伙伴。”
3、子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。”《論語》
【譯文】子夏說：“做官有了余力就可以學(xué)習(xí)了，學(xué)習(xí)有了余力就可以做官了。”
4、子夏曰：“四海之內(nèi)皆兄弟也。”
【譯文】子夏說：“普天下的人都應(yīng)是兄弟。”
5、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”《論語》
【譯文】孔子說：“花言巧語，裝模作樣，這樣的人很少有仁義之心。”
6、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”《論語》
【譯文】孔子說：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照著做，自己身行不正，雖然發(fā)號施令，在下者也不會聽從。”
7、子曰：“人無遠慮，必有近憂。”《論語》
【譯文】孔子說：“一個人如果沒有長遠打算，一定會有眼前的憂患。”
8、聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻《弟子規(guī)》
【譯文】如果一個人聽到別人說自己的缺失就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么壞朋友就會來接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠退卻了。
9、言之無文，行而不遠。《左傳》
【譯文】說話沒有文采，就傳播不遠。
10、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。《禮記》
【譯文】不論做什么事，事先有準備就會成功，否則就會失敗。
11、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。《禮記》
【譯文】玉石若不經(jīng)過雕琢，就不會成為玉器；人若不學(xué)習(xí)，就不會懂得道理。
12、大道之行也，天下為公。《禮記》
【譯文】只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
13、駑馬十駕，功在不舍。《荀子》
【譯文】馬不停地走十天（也能走很遠的距離），他的成功在于不斷行走。比喻先天條件差
的，只要通過不懈的努力，也能取得很大的成就。
14、知彼知己，百戰(zhàn)不殆。《孫子兵法》
【譯文】了解自己，了解敵人，百戰(zhàn)都不會失敗。即如果對敵我雙方的情況都能了解，打起仗來就可以立于不敗之地。
15、士別三日，當(dāng)刮目相待。《三國志》
【譯文】指別人已有進步，不能再用老眼光去看他。
16、人非生而知之者，孰能無惑？選自韓愈《師說》
【譯文】人不是生來就什么都知道的，誰能沒有疑難問題呢？說明向他人求學(xué)的重要性。
17、寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來。
【譯文】 這是一幅古人的對聯(lián)，是說功夫、本領(lǐng)、成功，都是從勤學(xué)苦練中得來。人一生隨時都可能會遇到困難，或者遭到逆境；困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。戰(zhàn)勝了困難，你就會獲得勝利的喜悅。
18、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。《孔子家語·六本》
【譯文】苦口的藥雖然很倒胃口，但卻有利于自己的病，逆耳的話雖有點傷人，但卻能幫助我們的一言一行。現(xiàn)在常用來說明應(yīng)該正確對待別人的意見和批評。
19、行成于思，毀于隨。——唐·韓愈《進學(xué)解》
【譯文】做事成功由于多思考，失敗由于隨意，不經(jīng)心。
20、子曰：“己所不欲，勿施于人。”
【譯文】自己不想做的事情，不要強加給別人。
21、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”《論語》
【譯文】孔子說：“對于任何事情了解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。”
22、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” 《論語》
【譯文】孔子說：“把所學(xué)的東西默默地記下來，不斷學(xué)習(xí)而不厭煩，教導(dǎo)別人而不感到疲倦，這些我做得怎么樣呢？”
23、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。” 《論語》
【譯文】孔子說：“君子胸懷寬廣坦蕩，小人永遠局促憂愁。”
24、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍晝夜。”《論語》
【譯文】孔子在河岸上感嘆說：“時光的流逝就像這河水一樣啊！日夜不停地流淌。”
25、子曰：“君子恥其言而過其實。
【譯文】孔子說：“君子以言過其實為恥辱。
26、子曰：“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”《論語》
【譯文】孔子說：“花言巧語能敗壞德行。小事不能忍耐就會敗壞大事情。”
27、朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時《弟子規(guī)》
【譯文】早上要盡量早起，晚上要晚點睡覺，因為人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉(zhuǎn)眼就是老年人了，所以我們要珍惜現(xiàn)在寶貴的時光。
28、前事不忘，后事之師。《戰(zhàn)國策》
【譯文】常用來表示記取過往的經(jīng)驗教訓(xùn)，以作為后來行事的借鑒。
29、天行健，君子以自強不息。《周易》
【譯文】天體運行，剛健有力，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進步，永不停息。
30、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 《孟子》
【譯文】富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。
31、水則載舟，水則覆舟。《荀子》
【譯文】水既能托載著船前進，也能使船傾覆。這句話深刻地指出，凡事都具有兩重性，好的事情如不加以適當(dāng)引導(dǎo)就會造成壞的結(jié)果，壞的事情如經(jīng)合理疏導(dǎo)則可以引出好的結(jié)果。
32、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。《老子》
【譯文】天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過一個壞人。比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。
33、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。《史記》
【譯文】不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現(xiàn)個別錯誤。平凡的人在許多次考慮中，也會有一次是正確的。
34、差之毫厘，謬以千里。《禮記》
【譯文】開始時雖然相差很微小，結(jié)果會造成很大的錯誤。比喻做事須謹慎，不能出一點點差錯。
35、窮當(dāng)益堅，老當(dāng)益壯。《后漢書》
【譯文】處境越窮困，意志應(yīng)當(dāng)越堅定。老年人越是年長，精神應(yīng)當(dāng)越壯豪。
36、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。《三國志》
【譯文】即使是很小的壞事也不做；但即使是再小的好事也要做。
37、鞠躬盡瘁，死而后已。《三國志》
38、愛親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。出自《孝經(jīng)。天子章》
【譯文】愛自己的老人，就不敢對別人的老人不好；敬愛自己的老人，就不敢怠慢別人的老人。
39、耳聞之，不如目見之；目見之，不如足踐之。
【譯文】耳朵聽到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如經(jīng)過實踐的。
40、為者常成，行者常至。出處：《晏子春秋》
【譯文】堅持不懈做事的人，總會成功；不停步向前走的人，總會到達目的地。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇4
品讀《論語》，是一種精神境界的提升，那小小書上的每一個字都凝結(jié)了孔子及其弟子一生的心血，帶給人心靈上的一種寧靜，讓人感觸多多。
《論語》篇幅不多，卻出現(xiàn)了一百多次的“君子”。孔子不正是這樣的人么？對學(xué)生，他以身作則，沒有半點虛假，他游說列國，就是想把他的思想散播在人們心中，教給大家做人的道理。《論語》中還特別利用季氏之類的小人來襯托出君子的高大，于是，“君子”成了《論語》中的主角。到底怎樣才算君子？古人認為：梅、蘭、竹、菊代表君子。這就表示“君子”需要有堅韌不屈的精神。君子不能不堅強剛毅，要有遠大的理想和抱負，不能只對眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路還很長，責(zé)任還很重。但是將“仁義”作為自己的責(zé)任，會感到無比快樂。“君子”正是如此，往往將“仁義”作為自己為人處世的原則，一直向前，不論路途多么艱險，絲毫不退縮。
子曰：“君子先行其言而后從之”。君子在沒有做成事情之前，不會夸夸其談，而在做了以后也不一定向世人說是自己做的。君子不會向大家夸耀自己的成功，而想著繼續(xù)努力，這不也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神嗎？
“君子”是《論語》中的主角，那《論語》中的配角便非學(xué)習(xí)精神不可了。
《論語》中給我留下最深刻的印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。的確，只學(xué)習(xí)不思考就會惘然無知而沒有收獲；只思考不學(xué)習(xí)，就會疑惑而不肯定。它叫人學(xué)習(xí)要動腦子，不要一味的搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會思考，自己的學(xué)習(xí)才會事半功倍，才會更上一層樓。
我把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒自己，學(xué)習(xí)要講究方法，不要一個死腦筋走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經(jīng)常反思總結(jié)。并且時刻提醒自己，只有親身付出，才能有所回報，不要坐等花開。國學(xué)經(jīng)典是中國文學(xué)寶庫中的璀璨之星，品讀國學(xué)經(jīng)典，感悟國學(xué)精粹。一部《論語》，受益終身。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇5
《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔子的這種態(tài)度同時也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎這個學(xué)生說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個社會物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
孔夫子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué)，不恥下問。”這是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。
“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人很多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無邊。山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。正所謂：海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛５臏Y博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長—“擇其善者而從之……”。
《論語》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤新的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到潤新是幸運的，因為有國學(xué)經(jīng)典的熏陶;來到潤新是幸福的，因為潤新校園充滿了濃濃的書香。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，先人的經(jīng)驗最終只有一個真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個君子仁愛情懷，真正建立起來有效率、有價值的人生。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇6
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
《論語》中有許許多多的有關(guān)學(xué)習(xí)的名言警句，其中有一句讓我感受頗深，就是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
這句話的意思是：只重學(xué)習(xí)而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重學(xué)習(xí)，就有可能因誤入歧途而招致疲乏及危險。
我覺得，在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)中，也會遇到這樣的情況：一味的讀書，而不動腦筋思考,就會茫然不解。為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，缺少必要的思考，大腦卻一片空白。有的人只讀“死書”，而不去深入理解書中的含義，這樣就會導(dǎo)致學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)不扎實；只憑空思考而不學(xué)習(xí),就會疑惑不解。學(xué)習(xí)只為了追求數(shù)量，而不在乎質(zhì)量，結(jié)果那就可想而知了。學(xué)習(xí)在于思考，也在于吸收，二者缺一不可。
還有一句讓我感觸最深。就是：三人行，必有我?guī)熝伞Ｋ囊馑季褪菐讉�人走在一起，那么其中一定有可以當(dāng)“我”老師的人。
這句話告訴我們：能者為師。敏而好學(xué)，不恥下問。敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人甚多。每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。多向我們身邊的這些人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小樹苗吸收著豐富的養(yǎng)分；山之所以高，是因為它從不嫌棄每一塊小石子；海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上匯集他們點滴之長。我們必須具有積極向上的進取精神、在逆境中不怨不怒的平和心態(tài)，并且運用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，只有這樣，才能夠?qū)κ澜缬行碌牡恼J識，新的發(fā)現(xiàn)，并且有所領(lǐng)悟，有所感動。
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