【熱門(mén)】國(guó)學(xué)作文集合七篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的國(guó)學(xué)作文7篇，希望對(duì)大家有所幫助。
國(guó)學(xué)作文 篇1
當(dāng)我看完《國(guó)學(xué)小名士》這檔節(jié)目，不禁贊嘆起來(lái)，它可真是讓我受益匪淺。
來(lái)自全國(guó)各地的青少年參加了《國(guó)學(xué)小名士》，他們的年齡參差不齊，還有部分外國(guó)學(xué)生也參與其中，他們都身懷絕技、學(xué)識(shí)淵博。每個(gè)人的腦海里都存儲(chǔ)了數(shù)不勝數(shù)的古詩(shī)，比賽時(shí)脫口而出，背誦的滾瓜爛熟。像我這樣的古詩(shī)儲(chǔ)存量真是不值一提。為什么他們的記憶力那么好呢？就是因?yàn)樗麄兩朴诜e累，靈活運(yùn)用。寫(xiě)到這里我不禁對(duì)他們充滿敬意，心里特別崇拜他們，他們用驚人的意志力來(lái)激發(fā)著我，我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，好好背誦古詩(shī)，把內(nèi)容深深烙印在腦海里。
看到他們?cè)谡J(rèn)真答題，我也身臨其境，拿出本子和筆認(rèn)真地思考；評(píng)委老師提出了高水平問(wèn)題，時(shí)間在一分一秒的流逝，我為他們捏了把汗，可他們卻正確、從容地對(duì)答如流，把內(nèi)容發(fā)揮到了極致，我由衷的為他們感到高興……
經(jīng)過(guò)跟他們一起答題，我才發(fā)現(xiàn)自己學(xué)識(shí)膚淺，我的才華只是他們的九牛一毛，好多詩(shī)詞我都不懂，所以我要下定決心，刻苦學(xué)習(xí)，努力奮斗，就像我們學(xué)校的校風(fēng)一樣：追求卓越，實(shí)現(xiàn)超越。
國(guó)學(xué)作文 篇2
近日，偶然看到了沐童與檀老師對(duì)“國(guó)學(xué)”產(chǎn)生一番“針尖”對(duì)“麥芒”的較勁，頗有感受。自知草根無(wú)名，然而，“國(guó)學(xué)”雖是精英人士眼中的“大雅”之物，然其為國(guó)之精粹，至尊而至尚，不可親躬雕繪，而華夏之凡蕓難道亦不能旁觀作嘆？
檀老師博士之飽儒，自然可以視己為“精英”，有了精英作后盾，自然“凡夫俗子”的論語(yǔ)只當(dāng)作是“閑言碎語(yǔ)”，未及身而自落。面對(duì)“國(guó)學(xué)”處于的尷尬局面，檀老師似乎像是落幕王朝的“德高望重”的老臣，“寧為玉碎，不為瓦全”是他堅(jiān)決的態(tài)度——似乎只有他，像他一般人才能做最好，如果讓初中剛勉強(qiáng)畢業(yè)的人與他做同事，“同事”是一個(gè)爛蘋(píng)果壞了整筐梨。不，按他的“大眾糟蹋”——是好多的爛蘋(píng)果壞了“為數(shù)不多”的“精英”梨。我這里先作一個(gè)不是很合理的懷疑，檀老師與大眾，就像皇帝與庶民一起游賞御花園，有一種心里的“不平衡”，雖然皇帝與庶民是出于同樂(lè)為目的，檀老師與大眾是出于弘揚(yáng)國(guó)學(xué)為目的。精英與非精英，檀老師劃出了等級(jí)，而這種等級(jí)往往有可怕后果。
精英與非精英，這個(gè)人數(shù)的比例是多少比多少？中國(guó)本不像印度實(shí)行的精英教育，所謂的“精英”階層更是少了，而國(guó)學(xué)卻像是龐大的資源——“博大”而“精深”。試想一下，只讓幾個(gè)工程師去開(kāi)采，那他們能做什么——“精深”——他們掌握了專業(yè)的知識(shí)，哪里有資源，資源優(yōu)劣等等。但是他們能做到像平凡的石油開(kāi)采工人那樣？所以說(shuō)，這時(shí)的開(kāi)采需要雙方的配合，雖然工程師的地位很重要，但工人的就是不重要，甚至不必要了嗎？同樣，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，也需要大眾，更需要大眾作為推動(dòng)力量。檀老師如果是汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)，那么大眾就是輪子。沐童似乎也于輕視了“精英”階層，他也對(duì)精英的身份作出懷疑——北大新聞系與中文系博士相比，沐童似乎略自嘲味地把自己“貶”到大眾那邊，靠著群眾的力量，對(duì)著這種“等級(jí)”窮追不舍。其實(shí)，我覺(jué)得沐童做得也些許不恰當(dāng)——如果同是去想辦法照顧好一個(gè)“不強(qiáng)壯”孩子，而這時(shí)就應(yīng)該把精力放在“想辦法”上，而他們卻互相質(zhì)疑其對(duì)方的身份來(lái)，似乎總要有一個(gè)最合理的身份，才有資格去照料他。如果一直都沒(méi)有一個(gè)合理的身份，那么兩人喋喋不休，孩子說(shuō)不定還更弱了。外國(guó)人曾談?wù)撨^(guò)中國(guó)的考古，中國(guó)人如果發(fā)現(xiàn)哪里有一件文物，不是先去發(fā)掘它的價(jià)值，而是先質(zhì)疑起它的身份來(lái)——哪個(gè)朝代的？有何詩(shī)何詞或是何典記載？孰不知光陰易失？
再說(shuō)“國(guó)學(xué)”，什么是國(guó)學(xué)？帶了個(gè)“國(guó)”字的，便有歷史在里面，那里有咱們老祖先的身影，雖然我還不太清楚，但必然也是圣子留下的思想，中華民族的“優(yōu)秀文化”的重要內(nèi)涵。而檀老師所謂的“寧為玉碎”還談到了普通人對(duì)國(guó)學(xué)不懂，然而，如果這也能成為原因的話，那未免也太牽強(qiáng)了吧。我是一個(gè)高中畢業(yè)學(xué)生，對(duì)國(guó)學(xué)的含義還真不太了解，但能擋住我那份對(duì)國(guó)的熱愛(ài)，從而愛(ài)及“國(guó)學(xué)”的熱情嗎？就像有些女生，她們也看中國(guó)足球，難道真的對(duì)足球了解透徹嗎？出于愛(ài)國(guó)熱情，她們也可以瘋狂，為贏球而瘋狂；她們也可以落淚，為輸球而落淚。難道說(shuō)，就只因?yàn)樗齻儾欢闱颍蜎](méi)有歡呼的資格，沒(méi)有落淚神傷的資格？所以，這一點(diǎn)我給予反駁，我個(gè)人很贊賞沐童的。
再次，檀老師沒(méi)有看到大眾的力量。承然，“國(guó)學(xué)”是高雅的，但是，就因?yàn)樗哐艅t將其束之高閣，而中國(guó)的精英力量又尚薄弱，這不等于在一個(gè)只有幾個(gè)富人的小鎮(zhèn)上開(kāi)“五星級(jí)”賓館——倒只是時(shí)間問(wèn)題。而檀老師的“國(guó)學(xué)”熱情卻似成了陪本生意的堅(jiān)持，這種頑強(qiáng)，看得讓“國(guó)學(xué)”自己都不知如何你是好？如果，放下架子，同是一棟樓，高層的為“五星級(jí)”，低層的為“三星級(jí)”的，或者，更普通，不是可以達(dá)到“雅俗同樂(lè)”的地步。千百年來(lái)，國(guó)學(xué)，雖然是“不衰”但也非“長(zhǎng)盛”。封建時(shí)，推崇“儒道”，而“國(guó)學(xué)”中又以“儒釋道”為主桿，而三者又相融合，并且，科舉制的實(shí)行大大提高了讀書(shū)人的地位，而這些讀書(shū)人讀的又是“四書(shū)五經(jīng)”，官方的推行，加上庶民雖然不懂什么“四書(shū)五經(jīng)”但出于對(duì)其的仰敬，所以雖然“國(guó)學(xué)”雖不盛，但卻不衰。到了，辛亥五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，也自然因“官敗民棄“而深衰。而如今對(duì)國(guó)學(xué)雖然是“官倡”但是民“不太親”——這已是國(guó)學(xué)危險(xiǎn)的重大原因了，檀老師如再棄民，不是要“陷國(guó)學(xué)于死地”。國(guó)學(xué)之所以不興，非知識(shí)分子之錯(cuò)，錯(cuò)在知識(shí)分子沒(méi)去發(fā)動(dòng)大眾，如果大眾推崇了，那國(guó)學(xué)還會(huì)受冷遇嗎？
最后，希望像檀老師這樣的中國(guó)精英分子，寬容些，不要把國(guó)學(xué)獨(dú)攬懷中——像趙薇這樣的明星，難道只有大學(xué)生，或是長(zhǎng)得帥的人才能有資格去喜歡她。我想，喜歡她的人，一定有阿姨，退休工人，逃學(xué)的孩子。讓國(guó)學(xué)為大學(xué)所愛(ài)，所炎黃子孫所愛(ài)，讓她再?gòu)?fù)青春，這比什么都重要。我想，國(guó)學(xué)，她，更愿意看到檀老師您與沐童大哥相握手，舉行國(guó)學(xué)之舉，讓世人見(jiàn)示中華民族千古之精髓！
國(guó)學(xué)作文 篇3
“子曰：“溫故而知新，可以為師”…小時(shí)，總是覺(jué)得國(guó)學(xué)就是沒(méi)用的，古人寫(xiě)的話，我們還需要背，每次老師教給我們時(shí)，我總是會(huì)讓思想開(kāi)一會(huì)小差，現(xiàn)在呢，長(zhǎng)大了，我現(xiàn)在體會(huì)到了，國(guó)學(xué)那種獨(dú)特的美，它就如茶，只要細(xì)細(xì)地品味，就會(huì)品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒(méi)有的。
其中國(guó)學(xué)是我國(guó)古人博大精深的見(jiàn)證，古人把自己的智慧全部利用書(shū)，傳授了下來(lái)。來(lái)到中國(guó)，不得不看看長(zhǎng)城，體會(huì)它的雄偉壯麗，我認(rèn)為，也不得不讀一讀國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)，是我國(guó)所固有的學(xué)術(shù)，里面包含著以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，這不是如長(zhǎng)城一樣嗎，正是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的見(jiàn)證。
當(dāng)然，國(guó)學(xué)的文章有時(shí)是幾句話，有時(shí)是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長(zhǎng)，我們學(xué)了一個(gè)星期，卻一點(diǎn)不感到累。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著，古人的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦?dòng)容。
那國(guó)學(xué)的道理清晰，透徹，充滿哲理，真令人十分佩服，當(dāng)然，國(guó)學(xué)的道理不僅實(shí)用于古代，也實(shí)用于現(xiàn)代，我相信，國(guó)學(xué)的道理一定會(huì)永遠(yuǎn)的都實(shí)用的。
國(guó)學(xué)，適用的范圍十分大，比如在寫(xiě)作文上，在結(jié)尾上寫(xiě)上幾句國(guó)學(xué)，一下子就令文章充滿詩(shī)意，令整篇文章充滿生機(jī)，說(shuō)話時(shí)說(shuō)上幾句國(guó)學(xué)，既可以清晰的表達(dá)意思，還可以體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)。
又是陽(yáng)光明媚的一天，從書(shū)包里拿出國(guó)學(xué)這本書(shū)，靜靜地打開(kāi)，看著古人智慧的結(jié)晶，一絲驕傲涌上心頭，不禁，拿起了國(guó)學(xué)這本書(shū)，一邊搖頭晃腦，有聲有調(diào)地讀開(kāi)了國(guó)學(xué)。一種輕松的感覺(jué)充滿了全身，腦子里越來(lái)越充實(shí)了……
國(guó)學(xué)作文 篇4
觀數(shù)十年高考在中國(guó)的發(fā)展，重理輕文已成了學(xué)子們的普遍思想，俗話有說(shuō)，學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕，于是乎，在中國(guó)傳統(tǒng)主流教育中的文科與國(guó)學(xué)偏被遺忘，甚至成了理科生中沒(méi)用的學(xué)科。
對(duì)于現(xiàn)狀，作為一名傾向于文科的文科生，心中自有感慨萬(wàn)分，卻也倍感無(wú)奈啊。當(dāng)今世界發(fā)展之潮流并非學(xué)術(shù)研究，并非什么大思想，并非是古時(shí)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，現(xiàn)在國(guó)家倡導(dǎo)的是經(jīng)濟(jì)，是民族復(fù)興與發(fā)展，要大力發(fā)展，必重視科技，想科技興國(guó)，必重視理科。但在發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)，我們卻丟落了一些重要卻容易被忽視的問(wèn)題，思想的發(fā)展。因?yàn)閲?guó)家的發(fā)展重視科學(xué)，所以后面直接面對(duì)社會(huì)的就是理科專業(yè)，國(guó)家得任意部門(mén)都需要一名理專的人來(lái)提高科技含量，并且，社會(huì)的企業(yè)注重實(shí)際效益，能帶來(lái)效益的人才就是好人才，科技常常注重創(chuàng)新，然而現(xiàn)在的科技卻被格式化，新中國(guó)的重理教育像科舉制重文那樣失去新意與活力。
所以回到高中，有多少學(xué)生忍著外界與社會(huì)所帶來(lái)的壓力從而艱難的選擇了文科，而且不僅數(shù)量極少，質(zhì)量也實(shí)在不能恭維。因?yàn)榻逃匦牡囊疲目撇豢杀苊獾氖ブ骶�，與社會(huì)脫軌，無(wú)論是就業(yè)還是一個(gè)人的成長(zhǎng)，文科似乎只是被看作輔助性的東西，而不能作為人生的方向主流。盡管是一些文科生，也不明白自己的清晰方向與未來(lái)，那么在這種情況下，文科的失衡導(dǎo)致國(guó)家文化的殘缺，傳統(tǒng)文化的斷代，直至近幾年，中國(guó)又提出了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，注重提高文化實(shí)力。
這種亡羊補(bǔ)牢的方法，在短時(shí)間內(nèi)可能對(duì)文科生產(chǎn)生積極影響，但究竟是把文化放在輔助方面。然而國(guó)家要發(fā)展和復(fù)興，卻只能把理科放在主要位置，因?yàn)樗P(guān)系著國(guó)家的現(xiàn)實(shí)利益。但重理也絕不可輕文，特別是國(guó)學(xué)與古哲學(xué)等方面，原本是中華民族的驕傲，絕不應(yīng)該在近代被丟棄。雖然我們倡導(dǎo)取之精華，棄其糟粕，但精華的部分一定要繼承下來(lái)，這便是文科發(fā)展民族文化而要完成的任務(wù)，這便是文科的意義。
現(xiàn)代文科切不可學(xué)文而不知文，文科應(yīng)有文科的風(fēng)范，文科有文科的重要與任務(wù)。若說(shuō)理科為歷史的締造者，那么文科便是歷史的承載者，文科不可不自重，不可不被重，中華民族的振興，中華文化的傳承，文科生必不可少，國(guó)學(xué)與文科必然會(huì)被歷史所留下來(lái)。
國(guó)學(xué)作文 篇5
國(guó)學(xué)，是我國(guó)的瑰寶。在我們?nèi)A夏民族的五千年歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)猶如一顆璀璨的明珠熠熠生輝。
國(guó)學(xué)的魅力是強(qiáng)大的。因?yàn)樵谖覀冞@個(gè)時(shí)代，曾有多少東西被丟棄？而國(guó)學(xué)，一直在歷史的長(zhǎng)河中歷久彌新。
我，作為一名普通的五年級(jí)學(xué)生，對(duì)國(guó)學(xué)的興趣不是很深。我對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)大多都來(lái)自課本和我從小讀過(guò)的國(guó)學(xué)書(shū)本，盡管我能說(shuō)出些許和國(guó)學(xué)有關(guān)的東西，然而很多時(shí)候我感到這些東西還是枯燥無(wú)味的。但自從觀看了《國(guó)學(xué)小名士》后，從選手那口若懸河的表達(dá)能力和主持人和嘉賓評(píng)委那妙語(yǔ)連珠的精彩國(guó)學(xué)點(diǎn)評(píng)中，我漸漸從國(guó)學(xué)中找到了樂(lè)趣并深深地愛(ài)上了國(guó)學(xué)。
《國(guó)學(xué)小名士》讓我明白了很多道理。臺(tái)上哥哥姐姐們的勝利與臺(tái)下他們的奮斗和拼搏讓我明白了“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”的真實(shí)含義，而他們?cè)谂_(tái)上的精彩表現(xiàn)又告訴我，面對(duì)自己的人生，我要努力，我更要自信。
在這眾多的古詩(shī)中，我最喜歡的一句詩(shī)就是李白的《送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。這句詩(shī)讓我明白了朋友情意的重要性，我也學(xué)會(huì)了珍惜我和好朋友之間的友情。
國(guó)學(xué)，好似廣闊沙漠中的一朵花；國(guó)學(xué)，猶如蔚藍(lán)天空中的耀眼的太陽(yáng)；國(guó)學(xué)，猶如漆黑夜空中的一顆璀璨的明星！同學(xué)們，讓我們從自我做起，將國(guó)學(xué)，將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大！
國(guó)學(xué)作文 篇6
觀看國(guó)學(xué)動(dòng)漫城后，一閉上雙眼，所有的一切，讓我回到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。
孝是一種美德。古時(shí)候。孔子的學(xué)生——子路，特別地孝順父母。一天，子路的父母非常想吃米飯，可是家里的米恰巧沒(méi)有了，望著父母為自己操勞而蒼老的面孔，于是子路中午，翻山越嶺爬涉了十幾里的山路，終于買(mǎi)到了米，子路擦去了頭上的汗水，匆匆忙忙地趕回了家。當(dāng)他到家時(shí)，已經(jīng)是傍晚時(shí)分了，便馬上給父母做飯。望著父母幸福地吃上了香噴噴的米飯，子路高興得連疲勞也忘記了。從此，大家一見(jiàn)子路就夸他是個(gè)孝順父母的好孩子。他是值得我學(xué)習(xí)的。我能為父母做些什么呢？周六了，我多想讓父母安心的休息啊！于是我早早地起了床為父母做早飯，我把粥熬好，把雞蛋煎好，便把父母叫起了床。看著父母美滋滋吃上了我親手做的美味早點(diǎn)，我明白了，孝也是幸福的！
孝，是中國(guó)五千年文明的支柱，是每一個(gè)國(guó)人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的，古人尚且如此，咱們當(dāng)今的年輕人又怎樣呢？如今的很多年輕人親手締造了一個(gè)新詞匯——“啃老族”。顧名思義，所謂的啃老族，就是在自己已經(jīng)成年，完全可以工作（且不是正在學(xué)校上學(xué)的學(xué)生），卻要求父母來(lái)養(yǎng)活自己，將早已健壯、寬厚的手伸向了父母。多么無(wú)恥的行為！父母的每一分錢(qián)不都是珍貴的嗎？就算那是退休金，可是憑著父母自己都只能靠節(jié)儉才能生活的退休金，不僅享受不到兒女們本該供養(yǎng)的清福，還要將大部分的錢(qián)分給他們，以便讓他們過(guò)如意的生活，難道我們不應(yīng)該為這種行為感到羞愧嗎？
那么他們知道孝嗎？知道！只是在他們心中，有一種東西更重要——金錢(qián)。那么換句話說(shuō)：金錢(qián)是不是比道德還重要？回答有兩種：是與否。是，是因?yàn)樵谶@個(gè)世界上金錢(qián)的地位被一再提升，甚至到了“有錢(qián)能使鬼推磨“的地步。否，是因?yàn)槊總�(gè)人都有一個(gè)精神支柱——道德，如果一個(gè)人心中沒(méi)有了這個(gè)支柱，再?gòu)?qiáng)大也會(huì)轟然倒地。
如今，這樣的社會(huì)，不免讓人沾染俗氣，與世俗同流。可到不如讓我們將心靜下來(lái)，多讀讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等。吸取古人身上的美德，把腦中的雜念驅(qū)逐出去，讓意念、思想凈化，脫離世俗，讓人思路更明朗、清楚，回歸道德的坦途。
愿更多年輕人觀看《國(guó)學(xué)動(dòng)漫城》讓孝在每個(gè)人身上綻放光彩，讓道德支柱屹立不倒！
北京順義李橋小學(xué)五年級(jí):筆耕少年
《國(guó)學(xué)動(dòng)漫城》觀后感
閉上雙眼，《國(guó)學(xué)動(dòng)漫成》中人物的一顰一語(yǔ)、一舉一動(dòng)都放映在我的腦海中……劇中的故事令我受益匪淺，獲益終生，人物生動(dòng)的形象舉動(dòng)，他們的一詞一語(yǔ)更是令我豁然開(kāi)朗。
《國(guó)學(xué)動(dòng)漫城》是區(qū)教委聯(lián)合順義電視臺(tái)推出的，為的'就是營(yíng)造良好的道德教育社會(huì)氛圍，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀、榮辱觀、善惡觀，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德素養(yǎng)，(讀后感 )它是一檔適合幼兒、兒童、少年、青年朋友們觀看的動(dòng)畫(huà)類欄目，還設(shè)有《中華德育故事》《國(guó)學(xué)經(jīng)典讀解》兩個(gè)板塊，主要內(nèi)容涉及傳統(tǒng)文化中的“八德”：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。自從《國(guó)學(xué)動(dòng)漫城》開(kāi)播后，我每天都準(zhǔn)時(shí)收看，因?yàn)樗粌H教會(huì)了我許多做人的道理，還讓我增長(zhǎng)了許多知識(shí)，充實(shí)了我的課余生活，為我的“國(guó)學(xué)資料庫(kù)”擴(kuò)充知識(shí)。
《國(guó)學(xué)動(dòng)漫城》這個(gè)節(jié)目主要展示了“國(guó)學(xué)”情境，教授“漢文化”、“國(guó)粹”，本著“化繁為簡(jiǎn)，寓教于樂(lè)”的宗旨，用動(dòng)漫的形式，將原本比較枯燥乏味的《弟子規(guī)》、《孔子》、《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)內(nèi)容，變得通俗易懂、好玩有趣，真正做到“寓教于樂(lè)”。在《國(guó)學(xué)動(dòng)漫城》中，有很多關(guān)于美德的小故事，在我看過(guò)的那么多故事中，最讓我獲益的還是這個(gè)“學(xué)無(wú)止境”的故事了。故事內(nèi)容是這樣的：
從前有—個(gè)小和尚，他很想做出一番修為，于是，他找到了一位高僧，并懇求師父收他為弟子。兩年后，小和尚自認(rèn)學(xué)到了很多東西，便不再跟高僧參禪拜佛了，向高僧告辭后就要下山去，高僧明白小和尚的心思，他并沒(méi)有阻攔小和尚下山，而是通過(guò)一個(gè)試驗(yàn)來(lái)告訴小和尚學(xué)無(wú)止境的道理，小和尚明白了師父的一片苦心，愧疚地請(qǐng)求師父原諒他的愚昧無(wú)知。
在聽(tīng)了這個(gè)故事后，我的心像海面的波濤，洶涌澎湃，不能平靜。看了這則故事后，我恍然大悟我不正是現(xiàn)實(shí)中的小和尚嗎？有一次，老師正在講解新課，我不耐煩地想，怎么那么簡(jiǎn)單啊！算了，不聽(tīng)了，反正我都會(huì)了。于是便拿畫(huà)紙來(lái)畫(huà)畫(huà)，做做小動(dòng)作，神游天外，可是怡然自得啊！但老師講的內(nèi)容，我一個(gè)字也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。結(jié)果，第二天考試可想而知……直至今天，我才真正明白：學(xué)習(xí)是沒(méi)有盡頭的,奮進(jìn)不息的！我們應(yīng)該活到老學(xué)到老，要謙虛地向他人請(qǐng)教，不能不屑與老師的教導(dǎo)與他人忠言。
國(guó)學(xué)作文 篇7
“人之初，性本善……溫故而知新，可以為師矣……”伴著郎郎的讀書(shū)聲，學(xué)校開(kāi)始了每天必修的課程——國(guó)學(xué)。所謂國(guó)學(xué)，就是一些古人的名人名言，但是可別小看了這些古文，它所表達(dá)的道理卻對(duì)現(xiàn)代人很有幫助。就比如“二人同心，其力斷金”這句話。它告訴那些不團(tuán)結(jié)的人：團(tuán)結(jié)就是力量。如果兩人意氣投合，就有切金斷玉的力量。再如“差若毫厘，謬以千里。”這句話，它告訴我們要注意細(xì)節(jié)，不能粗心，差了一點(diǎn)點(diǎn)，損失就很大。就像查里國(guó)王一樣，因?yàn)樯籴攤�(gè)馬掌，就失了一個(gè)國(guó)家，最后飲恨自殺！
《論語(yǔ)》，《三字經(jīng)》，《莊子》，《孟子》，《墨子》……匯集了哲理的精華，濃縮了智慧的結(jié)晶，這是中國(guó)多么燦爛的文化呀！
從前，我一直有一個(gè)壞毛病——考試成績(jī)好就驕傲自大。但書(shū)上講“是君子，就要謙虛，不要高傲自大。”我可不想做偽君子，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，我就時(shí)常約束自己不要驕傲自滿。
有一次考試我英語(yǔ)得了第一名，我非常高興，抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，高傲自大的毛病又展現(xiàn)出來(lái)，在課堂上總認(rèn)為自己英語(yǔ)已經(jīng)學(xué)的很好，不再努力學(xué)習(xí)和認(rèn)真聽(tīng)講，而別的同學(xué)還在不斷進(jìn)步。使我在第二次考試中得了第三名，與第一僅相差2分。那次考試，是對(duì)我高傲自大毛病的沉重打擊。因此，我學(xué)的謙虛起來(lái)，成績(jī)也在穩(wěn)步提升，經(jīng)常保持第一名；還有，我原喜歡斤斤計(jì)較，有時(shí)跟同學(xué)合不來(lái)；自從學(xué)了“做事斤斤計(jì)較，會(huì)失去所有的朋友時(shí)。”我學(xué)會(huì)努力控制自己。也是，本性難移嘛！有時(shí)會(huì)控制不住。但我不會(huì)氣餒，我會(huì)更加努力做到！
中國(guó)現(xiàn)在是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，如果一個(gè)民族不從自己的歷史中吸取“營(yíng)養(yǎng)”，怎么發(fā)展進(jìn)步。就像美國(guó)這樣高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代國(guó)家還要回過(guò)頭來(lái)學(xué)習(xí)沙士比亞，海倫……因?yàn)樗麄冏约簺](méi)有歷史，他們要尋找歷史，要從歷史中尋找智慧。
人類幾千年的文化并非簡(jiǎn)單的能夠被精華和璀璨來(lái)形容的，只有不斷學(xué)習(xí)才能進(jìn)步。忘記歷史就是忘記未來(lái)。
讀書(shū)好似爬山，爬的越高，望的越遠(yuǎn)；讀書(shū)好似耕耘，汗水流的多，收獲越滿。讓我們多讀這些書(shū)，讓國(guó)學(xué)和我們一起長(zhǎng)大吧。
一說(shuō)國(guó)學(xué)，我就想起上幼兒園時(shí)學(xué)的《三字經(jīng)》，“子不學(xué)非所宜幼不學(xué)老何為，玉不琢不成器人不學(xué)不知義”，小朋友們都聲嘶力竭的跟著老師朗讀，我也大聲的讀著，當(dāng)然卻不知所云，直到現(xiàn)在，才理解了其中所蘊(yùn)含的意味深長(zhǎng)的道理，也理解了國(guó)學(xué)的魅力所在。
“入則孝”講的就是親情，“父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須敬承”告訴我們要認(rèn)真聽(tīng)取父母在教誨，“冬則溫夏則清晨則省昏則定”告訴人我們要善待、照顧父母。盡管現(xiàn)在家里有暖氣空調(diào)，不需要我們扇扇子暖被窩，但我們也應(yīng)該理解父母，尊重父母，去真心的愛(ài)我們的父母。
關(guān)于學(xué)習(xí)，孔子也告訴我們“溫故而知新”這個(gè)最好的學(xué)習(xí)方法。“知之為知之不知為不知，是知也”告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)上不能弄虛作假，會(huì)就是會(huì)不會(huì)就是不會(huì)，不要不懂裝懂，而且要做到學(xué)了新知識(shí)不忘舊知識(shí)，要不斷復(fù)習(xí)鞏固。
助人為樂(lè)、尊師愛(ài)教、愛(ài)護(hù)公物、勤儉節(jié)約都是好的優(yōu)良品德。作為我們新時(shí)代的小學(xué)生更要從小樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的一些所謂“小事”做起，嚴(yán)格要求自己，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。
現(xiàn)在《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》已成為我成長(zhǎng)路上的向?qū)В俏覍W(xué)習(xí)生活中的良師益友，它就像一位嚴(yán)肅的啟蒙老師，教給我怎樣做是對(duì)的，怎樣做是錯(cuò)的，不斷修正我的壞習(xí)慣，伴我成長(zhǎng)。
似夏日里的一縷輕風(fēng)，如初春曠野里的一抹新綠——國(guó)學(xué)經(jīng)典，你是我成長(zhǎng)中不可缺少的一部分，融入我的生活中。
從我咿呀學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，做教師的父親就常在我耳邊吟誦：“人之初，性本善……”雖然并不懂得其中意味，但也是津津有味地隨著爸爸抑揚(yáng)頓挫聲調(diào)而童聲童氣地念著。不知不覺(jué)間，隨著年齡的增長(zhǎng)而誦讀了許多經(jīng)典作品。
上小學(xué)了，爸爸教我學(xué)書(shū)法，又接觸了許多名詩(shī)名句，并在不斷地摹寫(xiě)、誦讀中逐漸領(lǐng)會(huì)了其中的意義。“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。”告訴我時(shí)間寶貴。金縷衣雖然華貴，終有破舊之時(shí)，而時(shí)間卻一去不復(fù)返。大好年華，應(yīng)當(dāng)珍惜，才不至于后悔。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，從這鏗鏘有力的詩(shī)句中，我分明看到了作者那堅(jiān)毅的面孔，感受到了那赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。讀著這千古名句，我的眼里已是淚花盈盈……
當(dāng)我不能持之以恒地做好一件事時(shí)，我就會(huì)用《勸學(xué)》里的名句鼓勵(lì)自己。“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”這句話告訴我，如果不能堅(jiān)持做事，即使你面對(duì)一塊腐爛的木頭，也不能弄折；但如果你能堅(jiān)持不懈，就是金石也能雕刻成自己理想的作品。只有堅(jiān)持不懈，才能做好每一件事，才能在未來(lái)的日子里實(shí)現(xiàn)自己美好的理想。
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