【熱門】國(guó)學(xué)作文集錦8篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的國(guó)學(xué)作文8篇，希望對(duì)大家有所幫助。
國(guó)學(xué)作文 篇1
放寒假的時(shí)候，老師要求我們組織三次小隊(duì)活動(dòng)，正好圖書館為了豐富同學(xué)們的寒假生活推出了一系列活動(dòng)。我和孟希妤等幾個(gè)同學(xué)約好去聽(tīng)國(guó)學(xué)講座。
我和同學(xué)們來(lái)到少兒圖書館，各自找好位子坐了下來(lái)。在我的印象中，國(guó)學(xué)老師都是白胡子老爺爺，可是站在講臺(tái)上的國(guó)學(xué)老師卻初乎我的意料，他大概只有二三十歲。不一會(huì)兒，國(guó)學(xué)講座開(kāi)始了，老師說(shuō)：“我們先來(lái)學(xué)習(xí)一段《三字經(jīng)》，《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》并稱為三大國(guó)學(xué)啟蒙讀物。”老師一邊說(shuō)，一邊在白板上寫了一段《三字經(jīng)》：凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，明句讀。老師寫在白板上的這些字我都認(rèn)識(shí)，可是放在一起的意思，我卻一點(diǎn)也不知道了。最多就這個(gè)“講究”詞語(yǔ)平常我還見(jiàn)過(guò)。老師先給我們一個(gè)一個(gè)字解釋出來(lái)。凡是教導(dǎo)剛?cè)雽W(xué)的兒童，必須把每個(gè)字都講清楚，每一個(gè)句話都要解釋明白，并且使兒童讀書時(shí)懂得標(biāo)點(diǎn)段句。短短一句話，居然包含著這么多意思。古代文人真厲害啊！后面老師還給我們講解了《史記》中的一些句子。
國(guó)學(xué)是我們中華民族的寶貴文化，我們一定要珍惜這些古代的文化，好好學(xué)習(xí)并把它記住。
國(guó)學(xué)作文 篇2
兩點(diǎn)五十五分，準(zhǔn)時(shí)調(diào)到少兒頻道，誦讀經(jīng)典、傳承美德、知行合一、學(xué)以致用，聽(tīng)過(guò)好幾遍的口號(hào)，早已牢牢地記在心里。
又該播出“國(guó)學(xué)小名士”，經(jīng)典誦讀大賽的節(jié)目了。
第一輪比賽，我愛(ài)記詩(shī)詞，根據(jù)關(guān)鍵詞回想學(xué)習(xí)中積累的古文，詩(shī)詞，第一個(gè)出局的五分，然后十分，十五分，依次排列到第五個(gè)，也就是唯一留在場(chǎng)上的一個(gè)，二十五分。
這一輪比賽，不僅僅讓我們看到了他們的實(shí)力，也讓我們積累了許多從不知道的知識(shí)，是那么的深淵。就連最小九歲的一個(gè)孩子，也非常強(qiáng)。
第二輪比賽，名家對(duì)對(duì)碰，由孩子們扮演的不同角色的詩(shī)人，手中的題目分別是代表不同的分?jǐn)?shù)，選手選擇人物進(jìn)行答題，答錯(cuò)后，扣除詩(shī)人代表的分?jǐn)?shù)，答對(duì)后，加上分?jǐn)?shù)。但不會(huì)出現(xiàn)負(fù)分 這一關(guān)是好笑的一關(guān)，也是至關(guān)重要的一關(guān)，如果分?jǐn)?shù)清零，那么就很難追分，容易對(duì)分?jǐn)?shù)排名造成影響。
第三關(guān)，是我認(rèn)為最有意義的一關(guān)，德之考驗(yàn)，這關(guān)的測(cè)驗(yàn)看以看出孩子們對(duì)不同時(shí)間和地點(diǎn)，不同人物發(fā)生的事情會(huì)有哪樣的做法。又會(huì)有怎樣的解釋，每一位評(píng)委只能投一票，一票代表十分，投完票后，將選手按分?jǐn)?shù)多少排入總名單，比賽就到此結(jié)束了。
這場(chǎng)比賽，很激烈，選手們又像兄弟姐妹一樣互相關(guān)愛(ài)，有歡笑，有淚水，也給我們帶來(lái)了許多快樂(lè)。
經(jīng)典誦讀，真是個(gè)有意義的活動(dòng)。
國(guó)學(xué)作文 篇3
何謂國(guó)學(xué)？何謂大師？何謂境界？一國(guó)之學(xué)乃國(guó)學(xué)，大家之師乃大師，無(wú)境之界方乃最高的境界也。一個(gè)人文化精神境界的深度決定的人生的最終高度，也只有這種追求境界的人才能扎根國(guó)學(xué)，看似無(wú)形卻有形地影響著世界，成為大家之師。
曾看過(guò)這么一個(gè)故事：一個(gè)和尚在得道前劈柴、挑水、念經(jīng)，得道后還是劈柴、挑水、念經(jīng)。于是就有人不解，問(wèn)和尚：“你這有什么區(qū)別嗎，何為得道呢？”和尚說(shuō)；“得道前我劈材時(shí)想著挑水，挑水時(shí)又想著念經(jīng)，一樣也做不好；現(xiàn)在我劈柴時(shí)就只想把柴劈好，挑水時(shí)就只想把水挑好，念經(jīng)時(shí)就一心一意念經(jīng)，所以不同的是心情。”正是多了這一份心情，和尚得道了。真正的大師追求的是境界，是內(nèi)心的一種素養(yǎng)，由里及表。虛偽的大師追求的是形式，是外在的一種華麗，有表卻無(wú)里。
百家講壇上那一位位自稱國(guó)學(xué)大師的人物在講壇上講得口沫橫飛，生怕國(guó)人不知其平生所學(xué)，狠不得把中國(guó)五千年光輝歲月重頭再講。其實(shí)他們算不上真正的國(guó)學(xué)大師，他們只是對(duì)中國(guó)歷史研究透徹一些罷了，沒(méi)有崇高的精神境界，是沒(méi)有資格自稱大師的！
王國(guó)維在《人間詞話》中論人生三境界：古今成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上西樓，望盡天涯路”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”此第三境也。這是一個(gè)非經(jīng)不可的過(guò)程，但此三境界并不代表最終的境界，因?yàn)榫辰鐩](méi)有最終，只有在追求中不斷完善。
大道至簡(jiǎn)，寧?kù)o致遠(yuǎn)，生活中的身邊小事簡(jiǎn)單平凡，但內(nèi)心可以在寧?kù)o之中悟出人生真諦，豐富自己的吶內(nèi)心世界。炯炯目光，透過(guò)千年塵封，看到事物最真實(shí)的本質(zhì)。平庸的人看山是山，看水是水；虛偽的人看山不是山，看水不是水；而真正的智者看山還是山，看水還是水。唯一的區(qū)別是：心情不同，境界不同。這是一種內(nèi)在的修行，只能意會(huì)而不能言傳。伯牙絕弦謝知音正是因?yàn)殓娮悠跓o(wú)需言卻能洞穿伯牙的內(nèi)心，達(dá)到一種共同的境界，達(dá)成共鳴，高山流水宛如天成。
文人的精神境界是高深莫測(cè)，至高無(wú)上的，活在自己的精神境界卻凈化著世界的污濁。梭羅在瓦爾登湖邊搭起一座木屋，過(guò)起自耕自食的生活。“我生在何處，我為何而活”是他所思考的問(wèn)題，他的思想就像湖水般純潔透明，像山林般茂密深邃。這才是大師所應(yīng)追求的境界，沒(méi)有工業(yè)社會(huì)帶來(lái)的污染，有的是大自然給人的澄清空氣。
境界無(wú)止境，立足國(guó)學(xué)之根本，永遠(yuǎn)追求才是大師之風(fēng)范。
國(guó)學(xué)作文 篇4
我們的祖國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子，其學(xué)說(shuō)不僅影響了中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個(gè)中國(guó)人的思想和行為模式。
《老子》作為國(guó)學(xué)的精粹，它像春風(fēng)細(xì)雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之書。無(wú)論是其宇宙論還是其人生觀，無(wú)不放射著照耀四海的理性光芒，充滿了一種徹察徹悟的大智慧，體現(xiàn)出人類從原始崇拜時(shí)代走入理性思考時(shí)代的文化進(jìn)步。而且，正如多數(shù)中國(guó)古代圣賢一樣，其思維的焦點(diǎn)在于人生。雖然老子對(duì)宇宙本原、宇宙生成、宇宙運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律都作了深刻的追問(wèn)和解答，創(chuàng)造了獨(dú)特而且自洽的形而上體系，但他所最關(guān)心的，仍是人生和政治問(wèn)題。他敬畏自然、尊重規(guī)律，強(qiáng)調(diào)人要“道法自然”，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導(dǎo)人們順從規(guī)律而少犯錯(cuò)誤。
道，這一課告訴我們：可以用語(yǔ)言表達(dá)的“道”就不是真正意義上的“道”；可以用概念來(lái)表達(dá)的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無(wú)”和“常有”同出于道，名稱卻不同，同樣叫做微妙。
國(guó)學(xué)世界的知識(shí)是無(wú)限的，是永不泯滅今后，今天我們正處在一個(gè)知識(shí)快速更新的時(shí)代，更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要多讀書，讀好書，讀自己感興趣的書，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書。我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為驕傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭，國(guó)學(xué)，必將世代相傳！
國(guó)學(xué)作文 篇5
從二年級(jí)，我就開(kāi)始學(xué)國(guó)學(xué)，它使我受益匪淺。
在二年級(jí)里，有一課我仍記憶猶新，在那一次國(guó)學(xué)課上，老師給我講了扇枕溫席的故事：黃香是漢朝江夏人，從小就懂得孝敬父母，九歲那年，母親去世了，他非常悲傷，對(duì)父親更加關(guān)心、照顧。
夏天，天氣炎熱，晚上屋里還有蚊子，讓人難以入睡。為了讓父親睡得安穩(wěn)，小黃香每天晚上總是先用扇子為父親扇涼，趕走蚊子才行。
冬天，屋外寒風(fēng)刺骨，屋內(nèi)被褥冰冷，黃香怕父親受涼，每天晚上睡覺(jué)前，就先有自己的體溫為父親把被窩捂熱，再讓父親上床睡覺(jué)。
黃香的孝行很快傳遍了左鄰右舍，人們都被他的孝行感動(dòng)了，紛紛稱贊說(shuō)：“天下無(wú)雙，江夏黃香。”
老師說(shuō)：“聽(tīng)了故事，王昕你有什么感想？”我說(shuō)：“我以后要改正自己愛(ài)對(duì)父母發(fā)脾氣的缺點(diǎn)，為父母做一些力所能及的小事來(lái)報(bào)答父母。”
老師告訴我：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，應(yīng)勿懶。父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。父母呼喊，回答要及時(shí)，不要慢吞吞的，父母交待的事情，要盡力完成，不要懶惰，父母教導(dǎo)我們，是為我們好，我們要恭敬聆聽(tīng)，父母責(zé)怪我們時(shí)，不應(yīng)強(qiáng)詞奪理，讓父母?jìng)碾y過(guò)。”
啊，國(guó)學(xué)讓我的生活發(fā)生很多事情，我應(yīng)多讀幾遍才行啊！
國(guó)學(xué)作文 篇6
中華民族是一個(gè)擁有五千年的民族，在古代，我們的祖國(guó)曾經(jīng)是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家。但是，由于清政府的**無(wú)能和封建主義的影響，導(dǎo)致國(guó)家的力量逐漸衰退。1949年，**帶領(lǐng)全中國(guó)人民獲得了解放。經(jīng)過(guò)了幾十年的建設(shè)，國(guó)家實(shí)力又逐漸強(qiáng)大起來(lái)，人民生活水平大幅度提高，祖國(guó)又恢復(fù)了當(dāng)年的強(qiáng)大和繁榮。
香港、澳門這些地方，曾經(jīng)是是我們的領(lǐng)土，但由于朝廷**無(wú)能，簽訂了一個(gè)個(gè)不平等條約，讓這些地方離開(kāi)了祖國(guó)母親的.懷抱。后來(lái)，經(jīng)過(guò)**的不懈努力，這些地方終于回歸了祖國(guó)。
現(xiàn)在，隨著神七上天，中國(guó)的發(fā)展也突飛猛進(jìn)。隨著北京奧運(yùn)會(huì)的舉辦，我們已經(jīng)向世界證明，我們已經(jīng)不是東亞懦夫，我們這只沉睡的雄獅已經(jīng)蘇醒。現(xiàn)在，我們已是一個(gè)擁有31億人口的經(jīng)濟(jì)大國(guó)。只要不懈努力，中國(guó)定會(huì)日益增強(qiáng)。
那時(shí)候的人，都住著茅草屋，雨一下，里邊也下；風(fēng)一吹，屋子就倒了；而且當(dāng)時(shí)根本沒(méi)有娛樂(lè)工具；北方人吃窩窩頭，南方人吃米糠、野菜。可見(jiàn)生活之差。
在看現(xiàn)在，從收音機(jī)到電視；從滾鐵環(huán)到游戲機(jī)；從人腦到電腦；從粗茶淡飯到大魚大肉；從普通的衣服到時(shí)尚服裝。我們的生活和以前真是天壤之別。
親愛(ài)的祖國(guó)，您經(jīng)過(guò)五千年的飽經(jīng)滄桑，現(xiàn)在的我們已今非昔比，一只雄獅怒吼一聲，全世界都為以顫抖。你從被遺忘的角落走出來(lái)，成為了全世界的焦點(diǎn)。你在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下將更加輝煌！
國(guó)學(xué)作文 篇7
眾所周知，我們學(xué)校設(shè)有“國(guó)學(xué)館”、“陶藝館”、“廚藝館”等八個(gè)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)場(chǎng)館，其中三樓的“國(guó)學(xué)館”正是學(xué)校傳承傳統(tǒng)教育的主要體現(xiàn)。所謂國(guó)學(xué)，就是指中國(guó)的傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，其中以儒家哲學(xué)為主流。梁老師經(jīng)常會(huì)帶我們?nèi)ツ抢飬⒂^、學(xué)習(xí)，每一次都會(huì)有不同的感受和收獲。走進(jìn)“國(guó)學(xué)館”，首先映入眼簾的便是那古色古香的方格天花板和讓人寧?kù)o思學(xué)的滿地的蒲墊。
前方的黑板上寫著蒼勁有力的“學(xué)習(xí)經(jīng)典、奠基人生”八個(gè)大字。講臺(tái)旁邊是一尊儒家學(xué)派創(chuàng)始人、國(guó)學(xué)奠基人“孔子”的銅像。講臺(tái)的中央是一張木質(zhì)的長(zhǎng)桌，上置古代的文房四寶，一切都那么井然有序，令人肅然起敬。環(huán)顧四周，你會(huì)看到很多國(guó)學(xué)大師的畫像及其經(jīng)典語(yǔ)錄，比如“老子”的“千里之行，始于足下”等等。“國(guó)學(xué)館”內(nèi)還收藏了很多古代名家的論著，在暖黃色的燈光下散發(fā)著幽幽墨香，吸引著我們對(duì)文學(xué)知識(shí)的渴望。我們?cè)诿恐芤坏脑缱x課上都會(huì)朗讀一些經(jīng)典詩(shī)文，可是這跟“國(guó)學(xué)館”的藏書相比，也只是九牛一毛罷了。
作為一名小學(xué)生，我一定會(huì)加倍珍惜時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和人文精神，通過(guò)經(jīng)典誦讀潛移默化地提高自身修養(yǎng)，讓自己變得更加善良聰慧、樂(lè)觀堅(jiān)定！
國(guó)學(xué)作文 篇8
國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。現(xiàn)在就請(qǐng)你跟著我們一起進(jìn)入這詩(shī)歌的世界吧!
通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典文章，讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。古代的詩(shī)人們也寫了不少贊美春天的詩(shī)呢!我知道不少呢!比如說(shuō)《詠柳》、《早春》等等品味國(guó)學(xué)經(jīng)典作文作文。《詠柳》這首詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)于春天的贊美之情，借柳樹(shù)來(lái)抒發(fā)春天的美。其中“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”這句是把二月的春風(fēng)比作了剪刀，多恰當(dāng)?shù)谋扔靼?
我不僅了解了春天的詩(shī)歌，而且也學(xué)到了不少夏天的詩(shī)歌呢!就說(shuō)《小荷》吧，詩(shī)人把初夏到來(lái)的時(shí)候?qū)懙奈┟钗┬ぁ：苫▌傞_(kāi)始的時(shí)候在詩(shī)人筆下變得更美了。“小荷才露尖尖角”就是荷花剛剛開(kāi)的時(shí)候樣子
夜晚來(lái)臨，月亮也隨之出來(lái)。讓我們來(lái)看看詩(shī)人中的月亮是怎樣的吧。《中秋月》、《關(guān)山月》這些都是描寫月亮的詩(shī)歌。讓人感覺(jué)到空中皎皎明月的美麗。
總之，詩(shī)歌是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的意識(shí)絢麗的奇葩，他的無(wú)窮魅力值得我們長(zhǎng)久而深入的探究。
【【熱門】國(guó)學(xué)作文集錦8篇】相關(guān)文章：
【熱門】國(guó)學(xué)作文300字集錦八篇02-14
【熱門】國(guó)學(xué)作文300字集錦7篇02-07
【熱門】國(guó)學(xué)作文300字集錦8篇01-30
【熱門】國(guó)學(xué)作文300字集錦九篇01-26
【熱門】國(guó)學(xué)作文300字集錦六篇01-26
【熱門】國(guó)學(xué)作文300字集錦10篇01-24