國學作文

時間：2022-03-02 09:48:43 國學我要投稿

【精華】國學作文集錦10篇

　　無論是身處學校還是步入社會，大家總少不了接觸作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的國學作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【精華】國學作文集錦10篇

國學作文篇1

　　也許那些極富有民族情感的人會覺得我是崇洋媚外，而這確實我認為當今學生內心的呼喊，也許家長們會提出抗議，可我指的不是家長們寄予我們的壓力，而是我們每個人每天都交流的環境：學校。

　　老師說，他們也是出于無奈，他們也不想給我們壓力，可是21世紀的競爭就是這么殘酷，老師們還說，有了競爭才有了動力，才會催使我們奮發向上，而我想不然。

　　競爭的火花濺滿我們生活的分分秒秒中，就連我們去“夏都第二課堂”綜合實踐的課程中，也免不了老師“各小組競爭”的話語，說實話，我討厭競爭，我更討厭競爭所帶來的動力，我想要一片純凈的天，我不想要被“文明”糟蹋的天地。我想，大家深有同感吧。

　　現在，我們湟二，第一次月考的熱潮還未降下，期中考試就已經慢慢逼近了我們的生活，老師天天說：期中考試考不好了我們再慢慢說。傻子都能聽得出老師的話是什么意思，每天為了考試唉聲嘆氣，就像小學時我的同桌編出的歌謠：考考考，老師的法寶；分分分，學生的命根。在學校考不好，就會被老師一頓批死，回家后有的同學還會吃上家長準備的苦澀的面條，我還好，老爸老媽從不給我施加壓力，但是學校老師的壓力已經讓我夠受的了。的確，每次的考試我的成績還算是理想的，但每次考試完松一口氣后我有開始擔心下次的考試，尤其是我的成績較好的時候，我就在想：要是下次考試我考砸了怎么辦？當然，這帶有一定的主觀上的心理因素，但是學友們，你們何嘗不是這樣想的呢？有些人會說，好學生有什么可擔心的，可是，正是因為安上了莫須有的好學生的名頭，才會讓我每次考試前如此的緊張，如此的懊惱。

　　現在國家天天說減負減負，可是又有哪個學校減負了呢？每個學校只不過是在表面上做做樣子，在私底下又虛偽的做著競爭，最終受苦的還是我們。的確，正因為這種競爭的氣氛，才讓我們學到了更多的知識，而我討厭這種方式，它枯燥、無味，甚至讓我們學生喪失了活潑的本性。

　　家長們說，我們現在生活在如此優良的條件下，以前的孩子想上學都上不了，我們還不珍惜，天天想著玩玩玩。老師讓我們收心，家長讓我們努力，新的時代真的要把我們培育成一個個孤陋寡聞的書呆子們。

　　也許，這就是中國教育的最大缺陷，也許，我們注定此生受這樣的教育。

　　這，就是中國學生的悲哀！

國學作文篇2

　　今天，我看過《經典朗讀大賽》后，發現，好多的國學，在我的眼里，都是一片模糊、朦朧，即使我學過的國學，他的廬山真面目，由于我身在此山中，所以依然看不全，看不透。

　　《“國學小名士”經典朗誦大賽》里的人主要包含中學生，他們的國學積累出乎了我的意料。我熟悉的，我不熟的，甚至還有生僻的居然都會。真可謂是無事不知啊。這讓我體會到了他們積累國學的多少，他們不只是會背古文，還理解國學。

　　國學，是一個在漸漸消亡的一門知識，從過去的家喻戶曉，到現在的沒人知道多少。國學中的意義也被人更改，就比如說，有的人看《孫子兵法》，卻利用《孫子兵法》想怎么讓自己升職。國學現在就像天邊的彩霞，看上去美好，可是卻轉瞬即逝；又像地上的花朵，聞著香氣撲鼻，可有怎么樣？依然隨時會凋謝、枯萎。但是如果想挽救國學，傳承國學，那只有讓陽光不再溜走，讓花兒分撒種子，這樣，重拾遺棄的明珠，才能挽救國學，讓國學繼續傳承下去。

　　現在的國學，只有往下傳承，中國的傳統文化才能發展下去，可是光背是沒有用的，國學，是靠做到的，國學是什么，是中華民族的道德品行。

　　但是，如今，人們為什么學國學呢，我猜，可能是為了傳承國學、為了完善自己的品行而學國學，但是真正這樣想的人又會有多少呢？我們也不知道，我們少年，就只能擔任起傳承國學的事，讓國學不再像小花、彩霞，而讓他像咬定青山不放松的竹子一樣，扎根在我們炎黃子孫的心中。

國學作文篇3

　　似夏日里的一縷輕風，如初春曠野里的一抹新綠——國學經典，你是我成長中不可缺少的一部分，融入我的生活中。

　　從我咿呀學語開始，做教師的父親就常在我耳邊吟誦：“人之初，性本善……”雖然并不懂得其中意味，但也是津津有味地隨著爸爸抑揚頓挫聲調而童聲童氣地念著。不知不覺間，隨著年齡的增長而誦讀了許多經典作品。

　　上小學了，爸爸教我學書法，又接觸了許多名詩名句，并在不斷地摹寫、誦讀中逐漸領會了其中的意義。“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。”告訴我時間寶貴。金縷衣雖然華貴，終有破舊之時，而時間卻一去不復返。大好年華，應當珍惜，才不至于后悔。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，從這鏗鏘有力的詩句中，我分明看到了作者那堅毅的面孔，感受到了那赤誠的愛國之心。讀著這千古名句，我的眼里已是淚花盈盈……

　　當我不能持之以恒地做好一件事時，我就會用《勸學》里的名句鼓勵自己。“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”這句話告訴我，如果不能堅持做事，即使你面對一塊腐爛的木頭，也不能弄折；但如果你能堅持不懈，就是金石也能雕刻成自己理想的作品。只有堅持不懈，才能做好每一件事，才能在未來的日子里實現自己美好的理想。

國學作文篇4

　　盡管家庭經濟非常困難，生活過得十分拮據，我沒有因此輟學，依然堅持下來。我的家人在為我努力著，我沒有任何資格去選擇妥協和放棄，因為成功不是留給弱者的。在逆境中讓我更加珍惜上學的機會。我很幸運，在高中第一個學期，通過學校的幫助，國家向我伸出了一雙溫暖的手，我獲得了國家彩票公益基金。彩票公益基金就如同給了野菊花一個春天，給它帶來溫暖和希望。在我急切地把這件事告訴家人的同時，姐姐也告訴家里一個好消息，她在大學也獲得了國家助學金。此刻，全家被這兩個好消息溫暖著，我們的臉上露出了久違的笑容。助學政策就像一盞明亮的燈，給經濟困難的家庭帶來了關愛，點亮了他們的世界。這個政策使我感受到了學校對我的幫助，感受到了國家對教育和人民的高度重視，感受到了中國特色社會主義的優越性。我感恩父母，感恩強大的祖國。正是因為他們對我的幫助，我能夠更好的去完成我的學業，繼續在追夢的道路上奔跑下去！

　　我時刻謹記家人、學校、國家對我的`幫助，珍惜來之不易的學習機會。這里面包含了父母為我付出的青青和對我的愛，包含了學校對我的幫助，國家政策對我的關懷。他們對我的愛，是我奔赴理想的動力源泉；他們的愛，是我奔赴理想的溫暖明燈；他們的愛，是我奔赴理想的堅實后盾；他們的愛……作為一名中學生，我的力量很微弱，但我堅信我自己，在追夢的道路上永不言棄！我把他們對我寄予的厚望裝進背包，踏著堅定的步伐，奮力向前奔跑！

國學作文篇5

　　國學是文學中一顆閃亮的明珠，國學是一門講述誠信與禮儀的人生必修課，國學是一位白發蒼蒼的智者，國學是一個從東方冉冉升起的紅日，國學是華夏文明中不可缺少的一抹光彩。大家都夸國學乃是“為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”

　　國學能帶給我快樂。小學三年級，年少的我走進國學教室遇見了睿智，瀟灑的國學老師。他帶領我遨游知識的世界，每周五都能聽到一個又一個精彩的故事。劉備三顧茅廬的恭敬之意，岳飛心中的豪言壯語，秦始皇的貪婪，諸葛亮的聰明才智。讓我知道人的七情六欲，知道事物隨時都在變化之中。國學讓我領略歷史深韻，在文學中帶給我快樂，讓我增加了內涵。國學是我的良師益友。

　　國學讓我領略歷史的悠久。知道仁義禮智信的文化。子曰“言必信，行必果。”告訴人們要誠實守信。曰：“上有好者，下必有甚焉者矣。”告訴君王要做到上行下效。三字經中“人之初，性本善。”告訴我們每個人都有善良的一面。“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”是岳飛的雄心壯志。“零落成泥碾作塵，只有香如故。”是陸游的悲嘆與惋惜。“倚門回首，卻把梅嗅。”寫出了李清照心中的酸楚與孤獨。“二龍征戰雌雄，赤壁樓船掃地空。”讓人想起那個羽扇綸巾的少年---周瑜。“勃，三尺微命，一介書生。”王勃的靈魂是那樣清純。“報告黃金臺上意，提攜玉龍為君死。”李賀在戰場上的風光已是流傳千古的故事。

　　國學，天生浪漫。陶淵明是很有閑適之心的一位詩人，“采菊東籬下，悠然見南山”是最好的證明。“舉杯邀明月，對影成三人。”李白的心境是如此灑脫。“太守謂誰？廬陵歐陽修也。”歐陽修的詩快樂地像個小孩兒。“相于枕藉乎舟中，不知東方之既白。”蘇軾，借酒消愁，愁更愁。劉禹錫對傳說十分向往“如今直上銀河去，回到牽牛織女家。”“芊云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢無度。”秦觀的內心如星星一樣滿懷詩意。

　　不敗之地產如心，而國學浪漫如云。國學教會了我講誠信，教會了我懂禮儀。國家讓我感到快樂，國學是我最美的情誼。國學提高我的寫作能力，增強了我的文化修養。我喜歡國學，國學陪我走過那十年芳華。

　　國學是炎黃子孫的必修課，國學是普天之下最華麗的瑰寶，國學是中國人的驕傲，國學宛如大海聚集了多少心血的汗水，國學真可謂“主浪形骸外，俯仰天地間。”

國學作文篇6

　　文化的海洋，煙波浩渺，國學經典就是那一抹溫柔月光下蕩漾的波浪，在潮去汐來中明亮。

　　羅曼·羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內在的生命―它的各種行動的源泉――我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”

　　有一些事件屢現報端，電話詐騙案致三名大學生走投無路，最終青年命逝的事更是在社會上引起巨大的反響。生活中，亂占車道，夜半擾民，口出臟話等不文明現象更是屢見不鮮。這一切都使我們深感憂慮，是否國學經典傳承的美德逐漸淡然？

　　《千字文》迄今已有1400多年了。書中有關于學習的，如“尺璧非寶，寸陰是競。”說明古人很早就認識到光陰的可貴，“篤初誠美，慎終宜令。”修身、求學，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移。”說的是人要保持善性，學習要專一，不要轉移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚。”學問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。

　　我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂患意識，無不顯示著儒家學說對國民成長過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養性的準則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有著密切的關系。

　　《論語》終極傳遞的是一種態度，是一種樸素的、溫暖的生活態度。品味人生，修身養性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到內心的安寧。

　　每一個人內心都需要一種傳統精神的堅守。中國航天科技高級技師徐立平自1987年以來，一直為導彈固體燃料發動機的火藥進行微整形。在火藥上動刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃燒爆炸。由于長年一個姿勢雕刻火藥，以及火藥中毒后遺癥，徐立平的身體變得向一邊傾斜，被人們譽為“大國工匠”。這是一種姿勢的堅守。還有官東主動請纓加入“東方之星”號客輪在長江中游湖北監利水域救援現場后，他第一個跳入水中，救出了緊張的老人。將自己的水下裝備分給他人。這是一種分享的精神。更有剛剛帶領中國女排披荊斬棘奪得奧運金牌的郎平教練，是對傳統精神合作的堅守。他們的涌現正是社會真，善，美的主流。在我們的校園中，隨處可見互相講題的同位，幫忙打水的同學，認真備課的老師，這都是國學經典的傳承與發展，是美德的體現。

　　國學經典，于無聲處繞梁，于無色處絢麗，于陋巷中金玉滿堂，于荒蕪中高朋滿座。我們應誦讀國學經典，傳承傳統美德。

國學作文篇7

　　回眸歷史，中華民族經歷了五千年的洗禮，它承載的文化，就像夜空中的流星，給人們留下了最美好的印象。

　　在這個高科技發達的21世紀，大快人心的手機和電腦已經使人們淡忘了古典詩詞的韻律美和境界美。所以，為了讓歷史不斷線，為了使傳統經典中的知識和精神更好的傳承，我省舉辦了《國學小名士》經典誦讀比賽。

　　"誦讀經典，傳承美德，知行合一，學以致用"，每天都是同樣的開頭，每天都有意外的收獲和驚喜我是一名初中生，很享受詩詞朗誦，享受其中的韻味，享受投入其中的感情。可以說，雖然我不是一位古典美女，但我對經典的古詩文非常喜愛，喜歡它的抑揚頓挫，喜歡它的朗朗上口。

　　古典詩詞是我國文學寶庫的瑰寶，四書五經，唐詩宋詞，一字一句都蘊涵著深刻的哲理。可是，對于現在的大部分中學生來說，古詩詞就是一些極難理解而又極適合于寫在試卷上的句子。但是，這種理解是錯誤的，《國學小名士》中的參賽選手用他們稍加思索，便可回答問題的速度真切地告訴我們：古詩詞，是需要理解的。

國學作文篇8

　　近日，偶然看到了沐童與檀老師對“國學”產生一番“針尖”對“麥芒”的較勁，頗有感受。自知草根無名，然而，“國學”雖是精英人士眼中的“大雅”之物，然其為國之精粹，至尊而至尚，不可親躬雕繪，而華夏之凡蕓難道亦不能旁觀作嘆？

　　檀老師博士之飽儒，自然可以視己為“精英”，有了精英作后盾，自然“凡夫俗子”的論語只當作是“閑言碎語”，未及身而自落。面對“國學”處于的尷尬局面，檀老師似乎像是落幕王朝的“德高望重”的老臣，“寧為玉碎，不為瓦全”是他堅決的態度——似乎只有他，像他一般人才能做最好，如果讓初中剛勉強畢業的人與他做同事，“同事”是一個爛蘋果壞了整筐梨。不，按他的“大眾糟蹋”——是好多的爛蘋果壞了“為數不多”的“精英”梨。我這里先作一個不是很合理的懷疑，檀老師與大眾，就像皇帝與庶民一起游賞御花園，有一種心里的“不平衡”，雖然皇帝與庶民是出于同樂為目的，檀老師與大眾是出于弘揚國學為目的。精英與非精英，檀老師劃出了等級，而這種等級往往有可怕后果。

　　精英與非精英，這個人數的比例是多少比多少？中國本不像印度實行的精英教育，所謂的“精英”階層更是少了，而國學卻像是龐大的資源——“博大”而“精深”。試想一下，只讓幾個工程師去開采，那他們能做什么——“精深”——他們掌握了專業的知識，哪里有資源，資源優劣等等。但是他們能做到像平凡的石油開采工人那樣？所以說，這時的開采需要雙方的配合，雖然工程師的地位很重要，但工人的就是不重要，甚至不必要了嗎？同樣，弘揚國學，也需要大眾，更需要大眾作為推動力量。檀老師如果是汽車的發動機，那么大眾就是輪子。沐童似乎也于輕視了“精英”階層，他也對精英的身份作出懷疑——北大新聞系與中文系博士相比，沐童似乎略自嘲味地把自己“貶”到大眾那邊，靠著群眾的力量，對著這種“等級”窮追不舍。其實，我覺得沐童做得也些許不恰當——如果同是去想辦法照顧好一個“不強壯”孩子，而這時就應該把精力放在“想辦法”上，而他們卻互相質疑其對方的身份來，似乎總要有一個最合理的身份，才有資格去照料他。如果一直都沒有一個合理的身份，那么兩人喋喋不休，孩子說不定還更弱了。外國人曾談論過中國的考古，中國人如果發現哪里有一件文物，不是先去發掘它的價值，而是先質疑起它的身份來——哪個朝代的？有何詩何詞或是何典記載？孰不知光陰易失？

　　再說“國學”，什么是國學？帶了個“國”字的，便有歷史在里面，那里有咱們老祖先的身影，雖然我還不太清楚，但必然也是圣子留下的思想，中華民族的“優秀文化”的重要內涵。而檀老師所謂的“寧為玉碎”還談到了普通人對國學不懂，然而，如果這也能成為原因的話，那未免也太牽強了吧。我是一個高中畢業學生，對國學的含義還真不太了解，但能擋住我那份對國的熱愛，從而愛及“國學”的熱情嗎？就像有些女生，她們也看中國足球，難道真的對足球了解透徹嗎？出于愛國熱情，她們也可以瘋狂，為贏球而瘋狂；她們也可以落淚，為輸球而落淚。難道說，就只因為她們不懂足球，就沒有歡呼的資格，沒有落淚神傷的資格？所以，這一點我給予反駁，我個人很贊賞沐童的。

　　再次，檀老師沒有看到大眾的力量。承然，“國學”是高雅的，但是，就因為她高雅則將其束之高閣，而中國的精英力量又尚薄弱，這不等于在一個只有幾個富人的小鎮上開“五星級”賓館——倒只是時間問題。而檀老師的“國學”熱情卻似成了陪本生意的堅持，這種頑強，看得讓“國學”自己都不知如何你是好？如果，放下架子，同是一棟樓，高層的為“五星級”，低層的為“三星級”的，或者，更普通，不是可以達到“雅俗同樂”的地步。千百年來，國學，雖然是“不衰”但也非“長盛”。封建時，推崇“儒道”，而“國學”中又以“儒釋道”為主桿，而三者又相融合，并且，科舉制的實行大大提高了讀書人的地位，而這些讀書人讀的又是“四書五經”，官方的推行，加上庶民雖然不懂什么“四書五經”但出于對其的仰敬，所以雖然“國學”雖不盛，但卻不衰。到了，辛亥五四運動時期，也自然因“官敗民棄“而深衰。而如今對國學雖然是“官倡”但是民“不太親”——這已是國學危險的重大原因了，檀老師如再棄民，不是要“陷國學于死地”。國學之所以不興，非知識分子之錯，錯在知識分子沒去發動大眾，如果大眾推崇了，那國學還會受冷遇嗎？

　　最后，希望像檀老師這樣的中國精英分子，寬容些，不要把國學獨攬懷中——像趙薇這樣的明星，難道只有大學生，或是長得帥的人才能有資格去喜歡她。我想，喜歡她的人，一定有阿姨，退休工人，逃學的孩子。讓國學為大學所愛，所炎黃子孫所愛，讓她再復青春，這比什么都重要。我想，國學，她，更愿意看到檀老師您與沐童大哥相握手，舉行國學之舉，讓世人見示中華民族千古之精髓！

國學作文篇9

　　這幾天，我讀完了《成才四書——國學啟蒙》這本書。里面講了百里背米為父母的仲由，友愛兄弟的司馬光，謙虛好學的孔子，立志高遠的陳勝，改過除三害的周處，節儉治國的張居正等好多值得我們學習的人。他們讓我學會了孝順父母，言而有信，謙虛好學，知錯就改好多好習慣。

　　最讓我印象深刻的是《三人行必有我師》這個故事。里面講了孔子一生謙虛好學，從不向別人請教而感到羞恥。有一次他到東方游歷。不遠處，他聽到兩個小孩在爭論著什么。孔子就朝著正在爭得面紅耳赤的小孩走去。

　　原來是這樣的：矮個小孩認為太陽剛出來時離人近一些，中午遠了。因為太陽剛出來時候馬車上的傘那么大，到中午時像玉盤一樣小。

　　高個小孩認為太陽升起時很涼快，中午很熱。孔子聽了他們的爭論，覺得都有道理，不知怎樣回答。

　　后來他常說：“三人行，必有我師焉。”這個故事讓我明白了每個人都有自己不知道的地方，應該保持謙虛的態度，多向他人學習，只有這樣才能不斷地完善自己。

　　這個暑假，我向別人接了一本四年級的數學書我看了看目錄，覺得這題，認識很簡單。好朋友貝貝看出了我的心思，便出了一道數學題。我看了，才知道高估了自己，這題太難了，只好向她求教。

　　孔子是中國古代思想家，政治家，教育家，儒家學派的創始人，他從不以向別人請教感到羞恥，何況是我們呢？

國學作文篇10

　　古欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

　　自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。這句話是做人的根本，不管是天子，還是庶人，都可以此為人之本。而《中庸》：喜怒哀樂之未發，謂之中；發而中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。到中和，天地位焉，萬物育焉。在我個人認為，這幾句話濃縮了《大學·中庸》之精華，要不是這次國學大賽，我還了解不到這中華5000年文化的沉淀。

　　你若做到了，必定有大成就，但從古至今，能堅持一生的，寥寥無幾。可見堅持之難。儒家認為喜怒哀樂未曾發時為中，如果發出來，不偏不倚謂之和。如果大家都到了“中和”的境界，自然與社會就會和諧，天下也就太平了。這些雖不是我說的，但即使知道，又有多少人能做到，就算你做到了，又有幾人能做到，能做到的恐怕也只有那些白發蒼蒼的老人了。

　　這些話里雖然有些抄的，但我希望你們能從中獲得知識，知道國學的博大精深。

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