國學的作文集錦15篇
在平凡的學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的國學的作文，希望能夠幫助到大家。
國學的作文1
“弟子規 圣人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁……”
今日上午，李老師在教室里為我們主辦了一場特別特別有意義的活動——《弟子規》主題性活動。
《弟子規》原名《訓蒙文》，被命為人生的第一步，天下第一規。具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的行為規范。在李老師的精心指導下，同學們已經把其中的前三章內容背得滾瓜爛熟，我也早早把自己準備發言的資料準備好，高興而又激動地迎接這一活動的到來！
這次活動的主持人是李靜宜和王子騫這兩位同學。李校長、雷校長等學校領導也來參加活動。
活動開始了，我們進入了第一個環節：女生前，男生后，背誦《弟子規》第一章內容：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶……”我們用最洪亮的聲音，有節奏地背誦著。當我們背完之后，學校領導給我們鼓起了熱烈的掌聲！
接著，我們進入了第二個環節：談一談自己學習《弟子規》后有什么收獲。同學們談的收獲各不相同，有的同學說自己與父母頂嘴的壞毛病改掉了，有的同學說與姐姐吵架的壞習慣改掉了；有的同學說與小伙伴相處融洽了，不再斤斤計較了……
很快,我們又進入了第三個環節:表演有關《弟子規》的故事、相聲、小品……這些精彩的節目,讓在座的學校領導、老師及同學們大開眼界！其中給我印象最深刻的是李小藝講給大家的《黃香溫席》的小故事。李小藝不愧是我們班的“金嗓子”，她的表情很自然、聲音洪亮，語速也很適當�！饵S香溫席》的故事讓我們很受啟發，內容是告誡我們從小要學習小黃香，學習他孝敬父母的行為！
最后，我們進入了第四個環節：是由主持人命題，讓同學們來搶答，答對者有神秘禮物哦！當時，我暗暗地為自己加一把勁！因為，我也早已準備好了！“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶�！边@幾句話的大意是什么？當主持人的話音剛落，教室里的同學們刷地一個全都舉起了手來，像一片茂密的小樹林一樣……我也爭先恐后高高地舉起了我的右手臂�！巴跻�！”主持人叫到了王一的名字。王一神情自若地站起來，很流利又很準確地回答了這幾句話的大意，她還得了神秘禮物——一塊奶糖！我也發言了一次，得了一塊奶糖，我感到特別特別特別特別高興！也感到這塊奶糖特別特別特別特別甜，因為這是用自己的實力得來的……
通過這次《弟子規》主題性活動，我感覺自己變了，好像換了一個人一樣，我學會了關愛他人，孝敬父母，尊敬長輩，我變得有禮貌了……《弟子規》真是一部名副其實的國學經典啊！我一定要把它好好地學完�。。�
國學的作文2
中國是一個歷史悠久的國家，因歷朝歷代的文化積累和傳承，形成了特有的、博大精深的傳統文化體系，這一龐雜的體系體現在燦若星辰的各種傳統文化經典中，這些經典讓我受到了許多啟發，悟出了中華的美德。
對國學經典，我是沉浸在其中的，因為中華上下五千年，哪些中國文化不是刻上了歷史的痕跡。從最初觀看國學大賽，我就覺得中華美德數不勝數。比賽現場中，有不少的來自各地比賽的選手，他們每一次回答國學問題，都是毫不猶豫、自信的說出答案，好像他們親身去過歷史的開篇，體驗過與國學人物在一起的經歷。我從而覺得這不是比賽，不是回答，而是去感受了一番歷史的味道。從大賽開始到結束，那一個個經典問題都被我牢牢記住，被我轉化成自己的經典，自己的美德。因為我感受到了那些中國的歷史，國家的學問，都是讓我們去理解，去朗誦，去一個個地方，把他們傳給所有國人，去自己心里，讓自己學會這些道理。這不像是國學大賽了，而像一些經典和美德的傳承，教會我的老師。
學習經典不只是觀看，還有誦讀。在學習各種知識時，我還在學習著傳統文化經典，《論語》。讀了那么多古文，可以說論語是我最好的老師。這是本由孔子的學生編寫的一本領悟孔子學說的文言文。學習過程中，我先理解句子意思，再去品讀，去悟道理，最后去背。它真的讓我感受到了圣賢的智慧，學會了做人的道理和學習方法，想到這就不由念出一句：“子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。”這句話讓我在學習上知道。學習知識卻不思考，就會迷惑而沒有收獲，只是空想卻不學習，就會疑惑不解。不只是這句，還有很多給我啟發的句子，我不由感嘆：原來孔子是這樣有智慧，有仁德的人那！可以說，這是第一本給予我美德的書。
我幾乎生活中處處不離經典，只要是好的，都可以去學習，古人云：學而時習之，不亦說乎！對呀，只要學到了知識，何不快樂呢？學到經典，自然懂得美德，自然也會踐行美德。關心殘疾人，在公交車上為他們一次讓座，就是在踐行美德，讓別人感受到溫暖，是經典給我的啟發。
讀了經典后，我對長期存有的社會問題也有了很深的思考。其中信仰缺失占了一大部分。有些人已不再去過國家的傳統節日，而是信仰外國的節日�？晌艺J為，這些傳統文化節日，是中國特有的，去紀念祖輩留下的文化知識，所以不可缺少。
學習經典、美德一時是學不完的要用一生去感悟。我打算之后的學習生活里我要繼續學習《論語》，完成它的背誦和它的理解，同時也建議，多多實踐學過的美德，開展一系列活動，一起學習傳承美德精神！
誦讀經典，傳承美德是今天的學習。我們去實踐它，能讓更多人悟出道理，因為中國經典文化不是我們一人要懂得，而是幾億人一起去理解的。這是我們中國人的傳承精神！
國學的作文3
儒家文化融合百家而為國學，中國文化海納百川而成經典�！短圃姟罚端卧~》，《三字經》，《弟子規》，《增廣賢文》，《論語》，《菜根潭》……這些都是國學，這些都是中華文化的精髓。
國學就好像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
國學是先人用盡一生而總結的道理，那是對人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那些沉積著一個偉大的名族不變的精魂，國學把我們帶到一個新的境界，使我們修身養性，教會我們如何做真人，教會我們分清美丑，明辨是非。國學使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個動作，從一個事物中，我們都能夠感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學經典總是引領我們不斷領悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態度。
國學，需要我們用一輩子去體會，而國學中的精華，一生也學不完。
《論語》使我們修身養性，德行人生�！墩撜Z》花了相當篇幅直截了當的闡明君子和小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主張“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”教會我們如何做仁人�！墩撜Z》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能夠體會到人生的意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。
“《菜根譚》囊括了5000年中國處世智慧的奇書�！边@是世人對它的評價�！霸浦惺澜纾o里乾坤；冷靜觀人，理智處世；水滴石穿，瓜熟蒂落�！比松褪沁@樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學會堅持�！恫烁T》，它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學，充滿了無窮趣味。我覺得《菜根譚》它真的看懂了這復雜的社會，教會了我怎樣面對生活，面對人生。
《道德經》是我體會最深的，它總能夠用一句短小而精辟的話把我們領到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國學的力量，在國學中一旦看懂人生，便會使生活升華到另一個水平線——不計較得失，無論世事沉浮，每次都以一種平常的心態去看待，以一顆平靜的心去面對。看輕人生的權勢名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會別有一番滋味。“上善若水，水善利萬物而不爭”，最高境界的善行就好像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅守。權勢名利都看輕了，世間就安靜了。
品讀國學，就是在品讀人生。
懂得國學，你就懂得了人生！
國學的作文4
漫步人生路，一年年寒暑。多年來我已成長了許多，亦變化了不少，但始終未曾改變的是：我依舊踏著國學的腳步，走著屬于我的道路。
“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！边@首詩對于兒時與米飯作斗爭的我來說，簡直是是私人訂制一般。每當我想拋棄碗中剩飯時，這首詩便會不經意間在我耳畔回響，讓我著了魔一般將飯塞進嘴里，緩緩吞下。從其中我學會了節儉和珍惜。
初中時，我離家百里，到縣城里去求學，心中總不免有些苦澀。人都說“少年不識愁滋味”，但在那時我卻深味“露從今夜白，月是故鄉明�！笔且环N這樣的傷感。
大抵也是在那個時候，由于深患“獨生子女癥”，我根本找不到一個朋友，總是一個人形單影只。正值無奈之際，《論語》和《中庸》卻突兀地從書柜角落走進我的生活，帶我走出了這無人問津的境地。一個告訴我“直兩用中、不偏不倚、適可而止、過猶不及”才是處事之道；另一個告訴我“己所不欲勿施于人”才是為人至理。于是乎我漸漸交到了一些知心好友，漸漸遠離了孤獨。
三年初中生活一晃而逝，三年的同窗終究是要走散。在那時我終究是領會到王維寫下“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”時的傷感；也終究是領略了王勃“海內存知己，天涯若比鄰”的豪放灑脫。
驪歌仿佛還在耳畔回響，我卻已然踏進了高中的大門。也依舊是離家甚遠，雖是已不復往日的憂傷，但身邊卻充斥著喧囂，內心充斥著迷惘。正值迷茫之際，似乎是受了那文藝范十足的老師的感染，我又重新捧起了那一本本已然放下的國學經典，開始細細品味起來，去尋覓那錯過的風光。雖然時間不長，但那一本本經典卻如同那蓋不住的茶香，在我四周散開了，縈繞在我的身旁，洗凈去那些喧囂，拂去那些迷惘。夜明珠的光芒在喧雜浮躁的白天被太陽似火的光輝遮蓋，而到了夜幕降臨，萬籟俱寂的時候她就默默地發出屬于她自己的獨特的光芒。而國學經典不就像這夜明珠一樣嗎？當我們心靈嘈雜而無法沉靜下來的時候，我們就會將它忽視，從而無法欣賞其美麗。而當我們心靈的灰塵沉淀下來，騰出一片安靜的時候，它們就會散發出迷人的光輝，引你走向光明。它們就像是一把把古色古香的撣子，為我們拂去心靈的灰塵。
帶著一顆已然純凈的心靈，我又將踏上新的征程。《詩經》云：“高山仰止，景行行止。”鳥鳴嘰嘰喳喳，書聲朗朗入耳，墜入在國學的海洋，享受這清新的空氣，這是何等樂趣？
歸期未有期，只愿輕踏國學的腳步，去尋覓那一抹縹緲的墨香，尋找那屬于我的遠方。
國學的作文5
國學是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶，傳承國學有利于提高民族的文化素質，使人們共享中華傳統文化的精髓，接受教育，提升境界。
學習國學經典可以提高自己的素養，“修身、齊家、治國、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。
學習國學經典讓我學會感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文�！边@句話的意思是：孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典�！蓖ㄟ^學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人�？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指
明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
總而言之，在古文經典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀《經典》，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學貴力行，圣賢文化的學習，貴在把它落實到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實的利益。誦讀國學經典潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優秀的國學經典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化并使之發揚光大。在今后的工作生活中，我們應遵循古圣先賢的教誨，落實到一言一行中。
國學是我國傳統文化中的意識絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。
國學的作文6
在寧靜的山谷里，永恒的山脈向東西南北各個方向蜿蜒綿亙。國學的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著，它發源于昔日的荒山，它消失在未來的沼澤——國學永垂不朽。
國學如遼遠的江海，包容著一切。它是“之乎者也”的翩翩儒雅風度，也是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的質樸無華，又或是“桃之夭夭，灼灼其華”這般，如珠玉翡翠，叮咚脆響落入人們心間。
國學，有其無與倫比的美，渾金璞玉，天然美質，它浸了你的魂，攝了你的魄，卒成你豐富的內在。
國學的美并不是高傲的，它也源于豐富且安詳的生活，如雪底蒼松，深厚又摯真�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之”；“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。
以上這些來自中國經典的精神，通過蒙學讀物、民間諺語與故事、善書等，通過家教與民間社會生活與信仰，滲透到世世代代中國人的生活世界中，成為“百姓日用而不知”的言行規范。
國學的美，并不是淺顯的，它以端莊為底色，細枝末節都滲透著濃郁的美德之風。就比如孔子有云：“今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”古語云“百善孝為先�！毙⒌廊谌脒@些國學作品中，潛移默化地滲入每個人的品性中，永遠鮮活；《論語》有云“己所不欲，勿施于人”，寥寥幾字，字字珠璣。好比一陣空靈的風拂過心間，帶著一種無法否認又不抗拒的力量，讓人心中釋然，情操得以升華。
國學好似脖頸上的珍珠項鏈，美得動人心魄。那么我們又將如何留住美？《詩經》中的“予遙望兮，蟾宮之上，有綺夢兮，爍爍飛揚�！币痪浔圾P凰傳奇寫進扣人心弦的歌曲中，一首《月亮之上》火遍大江南北。像這樣把國學變為時尚的組成元素，不正是一種很好的傳承嗎？不妨選一個安靜的午后，仔細品讀“他山之石，可以攻玉”的妙義，翻開混著油墨香的書籍，斟酌“靡不有初，鮮克有終”的精髓。
又或是在遇到“扶不扶”的問題時，本著“老吾老及及人之老”的想法，不猶豫地伸出手，雙手交握的剎那，正是國學得以傳承的一剎那。
中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著中華民族的精神。其優秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。
但愿國學融入品性里，成為每個人一生的底色。
國學的作文7
國學是中華民族固有的文化與學術；是從古至今無數代人智慧與汗水的結晶；是受無數世人所矚目與敬仰的高尚學術；是經受歷史的錘煉打磨與自然的甄選淘汰所匯聚而成的文化瑰寶。大到治國安邦，小到智慧啟迪。讓我們一起來學國學，品國學，用國學，讀有所悟，學有所得。讓我們一起來領悟國學的魅力吧！
——題記
阿柴折箭教子這一典故讓我感悟頗多。吐谷渾的國王阿柴身染重病時將自己的兩個兒子召集在一起，他拿起一支箭給自己的大兒子讓他將其折斷，大兒子不費吹灰之力輕松的將箭折斷了，接著他又讓大兒子將剩下的箭全部折斷，大兒子這次卻無論如何也折不斷。兒子們終是明白了父親的良苦用心，在阿柴去世后，他們團結一心，致使吐谷渾王國日漸強大起來。
即使自己是一顆星星，也應明白一星獨亮不算壯觀，浩瀚星海才最耀眼；即使自己是一塊石頭，也應明白一石之大不算雄偉，高聳入云才最巍峨；即使自己是一艘游船，也應明白一船入畫不算風景，千帆競發才最壯麗。一滴水微不足道，滲入泥土便會消失不見，可匯聚成河卻是川流不息；一粒沙卑微渺小，散落風中便會吹落遠方，可匯聚成沙漠卻綿延萬里；一個人的力量微乎其微，很難有大作為，可當我們團結起來卻可以創造無數奇跡。阿柴折箭教子這一典故正是要告訴我們這個道理：團結一致，同心同德，任何強大的敵人，任何困難的環境，都會向我們投降。
曾有人問哲學家：“一滴水怎樣才不會干？”哲學家回答說：“把它放進海里。”這句話同樣簡短的揭示了一個道理：個人離不開集體，只有團結互助的集體才會有無窮的力量，反之如果沒有團結，即使有再大的力量也會枯竭。
團結是什么？我認為團結就是一人拾柴火不旺，眾人拾柴火焰高的同心協力；團結就是一人難挑千斤擔，眾人能移萬座山的眾志成城；團結就是一花獨放不是春，百花齊放春滿園的同甘共苦。團結是五指緊握的拳頭，是細線擰成的一股麻繩，是最美的音符彈奏出最動人的旋律。這就是這則典故所帶給我的啟發。
團結，有的時候不需要長期的合作，但它一定要有瞬間的默契；團結，有的時候沒有完美的結局，但它一定需要辛勤的汗水；團結有的時候不需要精湛的技藝，但它一定需要堅定的信念。這就是我通過這則典故所延伸得來的心得。
國學如海，團結作舟，泛舟于海，方知海之深邃。國學如山，團結為徑，循徑登山，方知山之高大。國學如歌，團結是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。學國學，品國學，悟國學，悟其深理，學有所得。
國學的作文8
中國的學人是一個另類的群體，他們或清高，或狂狷，或孤傲，但掩藏不住的是他們對獨立之精神、自由之思想的追求和向往。因此，另類之于他們，不是對生命的拒絕，而是對生命的選擇。
另類是對絕望的反抗，是以怪誕的姿態對令人失望之現實的嗔笑。
清末民初的中國正值“萬古未有之巨劫奇變”，舶來的激進者不顧千百年前屈原寫下的《天對》，更試圖以西方思想改造中國來作“天對”，其結果自然是“此路不通”�？膳碌鸟骄逝c新上的枷鎖讓中國學人，尤其是國故派，奮起反抗。于是辜鴻銘留著長辮，鐘愛舊式婦女的小腳；黃侃擺架子，不再給中央大學授課；章太炎仍要錢玄同等尚已名滿天下的學生在上課時為他端茶倒水�！皩W統”不可棄，“道統”不可丟。絕望的陰霾籠罩了中國大地，他們身體力行奮起反抗，另類于他們是一種姿態。
另類是對生命信仰的堅守，是明知不可為而為之的責任感。
“先生之著述或有時而未章，先生之思想或有時而可商，惟此獨立之精神自由之思想，歷千萬祀與土壤而同久，共三光而永光。”陳寅恪曾寫下“天生迂儒自圣狂，讀書不肯為生忙”，為他的另類尋找學理上的理據。于新中國的他，拒絕用馬克思主義指導學術，接受弟子三叩六拜。他的種種行為都體現了他把學術奉為生命信仰的堅守。即使是在最困頓的時代，他仍寫下《元白詩箋證稿》、《柳如是別傳》，書寫著自己對生命信仰的朝圣旅程。
另類是對生命意義之彼岸的求索，是閃耀光芒的神性符號。
“三面紅旗？我就是反對三面紅旗。”剛摘了“右”帽的顧準語不驚人死不休。他穿著西服，玳瑁帽子，在中國當代思想史上一如李慎之所說“燃燒自己照亮黑暗”。他在狂熱的造神運動中，不僅指摘毛澤東是“老和尚”，而且向歷史吶喊：“沒有神也沒有獸”。相比馮友蘭等“梁效”之流，他是響當當的另類。在另類的背后，他寫下了《希臘城邦制度》、《從理想主義到經驗主義》，用盡生命的所有意義對生命意義之彼岸求索，為中國思想界在最瘋狂的年代里保留了最后一點尊嚴，他的“民主”“市場經濟”使他成為集體失語的當代中國思想史的一個神性符號。
另類，不是拒絕，而是選擇。以嘲諷的姿態生存，以莊嚴的悲劇精神求索，以超脫的精神王國承載自我。中國學人，另類，也不另類。
國學的作文9
國學，這兩個字怎么理解？作為一個二十一世紀的小學生，閱讀了一千年前的古書，會有什么感受呢？國學，是各個古代著名文人為我們留下的宗教、藝術、民俗等等文化知識，是中國的一顆璀璨的明珠。從中國有文字以來，這些文化知識就源源不斷地記錄在史書中，不僅在中國淵源流傳，在外國也受到了廣泛的影響。
現在有些大人能流利地背出整本“詩經”，就連5、6歲的小孩子也能斷斷續續地背出幾篇“論語”我們從小就開始學國學。在中班開始我就會背“人之初，性本善，性相近，習相遠”、“三人行，必有我師焉”、“學而實習之，不亦樂乎？”……到了一年級，我開始初步學習“弟子規”，到了三年級，開始學習“論語”，去年還加了兩本：“大學。中庸”和“詩經”。除了“論語”，其他書上都有解釋，理解起來就很快。為了理解“論語”中的意思而更好地背，我經常上網查資料，把不懂的意思全寫在書上，有時也會自行理解其意思，提高閱讀能力。我通過學習了幾年的國學，從中感悟到了不少道理。
有句話說得好：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。“論語”里的仁、誠、禮。分別代表善良、誠實、禮貌。里面說：“子曰‘善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣�！\哉是言也！”意思是“善良的人治理國家一百年，就可以消除暴殘，孔子說這話真對啊�！边@話雖然好像在說治理國家，但也顧及到了“善人”，只有善良的人才可以把國家治理好。“知之為知之，不知為不知，是之也。”這句話就和誠實有關，意思我就不明說了。還有“子所雅言，“詩”、“書”執行，皆雅言也�！币馑即蟾攀恰翱鬃又v的都是雅言，讀“詩”、念“書”、贊禮時，用的也是雅言�！边@句話讓我懂了對所有人來說，都要講禮貌。還有好學，孔子講的不比“仁”差。看——“敏而好學，不恥下問�！薄皩W而不厭，晦人不倦�！薄皩W而實習之，不亦樂乎？”學習是無止境的，我們老覺得自己學的很多，知識淵博，其實還有我們不懂的事，還有許多未解之謎值得我們去探索、發現……
讀國學吧，讀它是一件非�？鞓返氖拢銜䦶闹惺艿絾l，感悟出許多道理，而且對我們以后有很大幫助�！皽毓识隆�，國學不是一時半會兒就能領悟的，要慢慢積累，持之以恒。一本書背完后，要至少復習十遍，幾年下來，書中的字句和意義就會在腦海里保存下來。如果一本國學書都沒讀過，人生一定會有所遺憾的。
國學的作文10
在接觸國學之前，我總以為那些四書五經是前人的事，是他們考取功名的途徑，是遠離我們幾千年的古思想。它與我們現在人沒有多大關系，況且那些之乎者也的東西既看不懂，又聽不懂，然而生活中的一件小事卻改變了我的看法。
前年我家鋪地板，請來一個瓦工師傅，我在一旁看他干活，他拿著水管找水平，用墨線吊直，又用尺子量過來量過去，我爸爸覺得他干得太慢，便催促道：“不用太認真，差不多就行了�！彼麉s說：“馬虎不得，失之毫里，差之千里�！蔽耶敃r一愣，他這句話來自舊唐書《大戴禮記?保傅》曰：“正其本，萬物理，失之毫里，差之千里。故君子慎重始也�！彼玫萌绱俗匀弧⑶‘敗＿@件事告訴我，幾千年來，中華民族的傳統文化，一直在中國百姓中傳承。這些國學經典是我們老百姓的生活水準，是行動的指南。是的，我們這個多災多難的民族也正是因為有它的傳統文化為基石，才使各種災難忘而卻步。08年汶川地震后，我們的總理愛民如子，用自己的實際行動踐行了《大學》里“如保赤子”的思想。
也正是因為中華民族有著五千年的文明道義，且世代相傳，才有那躺在木板上，忍受著傷痛的孩子，還不忘行少先隊隊禮表示感謝的感人場面，才有那十幾萬子弟兵舍身救災民的動人事跡，才有十三億人民捐款捐物，心系災區的強勁力量，還有什么困難戰勝不了的呢?
從國家領導到普通百姓，從老、中、小三代人的身上我領悟到國學精典的力量。我于是拿起《論語》去領悟如何面對生活中的缺憾與憂愁，去學習如何交友，如何做君做臣，感悟儒家學說的中心思想“仁、義、理、智、信。”拿起了《大學》，去領悟“茍日新，日日新，又日新�！钡膭撔滤枷�，去領悟“邦畿千里，惟民所止�！薄熬囆U黃鳥，止于丘偶�！痹谏钪姓业阶约旱奈恢�，去領悟“生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。仁者以財發身，不仁者以身發財。”的財富觀。也拿起《中庸》“中也者，天下之大本也;和也者，天下之達到也。到中和，天地謂焉，萬物育焉。”追求古人遵循自然之道，追求“和”的理念。我也將拿起《孟子》以及更多的國學經典去品讀，盡管很多地方還不能領悟，但我依然堅持去學習，因為我是一名學生，為了中華民族的繁榮昌盛，要去做一個國學薪火的傳承者!
國學的作文11
國學，不僅僅是一個詞匯，它所代表的.也是一個民族的文化和精神。
當今社會，“現代文明”日漸侵蝕著人們的生活。大街上林立的是肯德基、麥當勞的招牌；人們中涌起了看韓劇的熱潮；背誦唐詩宋詞已經被哼唱流行歌曲所取代……面對生活中的這些現象，我不禁深思，如果這樣的行為再持續下去，那么“國學”是不是就會逐漸變成一個只會為后人所提起的沒有任何意義的名詞？
我喜歡國學，喜歡經典，喜歡在先輩們用心血凝結而成的知識的海洋里遨游。
在這里，有《紅樓夢》中溫柔纏一綿的愛情；有《水滸傳》中義憤填膺的農民起義；有《三國演義》中的梟雄爭斗；還有《西游記》中堅持不懈地向著西天取經的師徒三人……這些，都是我們中華民族五千年來的瑰寶，任何一件作品都有值得我們去體會、去學習的地方。
在這里，有“床前明月光，疑是地上霜”中表達出的濃濃思鄉情懷；有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的堅忍不拔與偉大抱負；有“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”慷慨與豪邁；有“揮手自茲去，蕭蕭斑馬鳴”中對故友的難舍難分的友情；還有“誰言寸草心，報得三春暉”中對母親深深的眷念與感恩。這些，都是我們中華民族千百年來的文化積淀，我們應該倍加珍惜。
在這里，我學到了《弟子規》中的“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文�！� 《三字經》中的“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。” 這些都是國學，都是經典，都在潛移默化的影響著我們炎黃子孫，它不但教我們做事，還教會我們做人，它們是中華民族歷代人們智慧的結晶。
國學是我們的特色文化，是記載了中華民族五千年以來所走過的風風雨雨的歷史教科書。有了它們，才構筑了一個偉大民族的磅礴框架；是它，使得整個民族有了精神支柱；是它，教會了我們做人做事。
中華文化源遠流長，博大精深，是中華民族賴以生存的精神家園。國學是中華文化的總體體現，是傳承歷史與文化的載體。銘記經典，感悟中華文化；弘揚國學，傳承民族精神。繼承民族智慧，提升民族涵養修為，造就具有中華氣韻和民族氣質的中國人，是我們做為一個中國人的光榮使命。
國學，積淀了一個偉大民族的精神和靈魂，是中華民族之根，我們理當銘記。
國學的作文12
何謂國學？何謂大師？何謂境界？一國之學乃國學，大家之師乃大師，無境之界方乃最高的境界也。一個人文化精神境界的深度決定的人生的最終高度，也只有這種追求境界的人才能扎根國學，看似無形卻有形地影響著世界，成為大家之師。
曾看過這么一個故事：一個和尚在得道前劈柴、挑水、念經，得道后還是劈柴、挑水、念經。于是就有人不解，問和尚：“你這有什么區別嗎，何為得道呢？”和尚說；“得道前我劈材時想著挑水，挑水時又想著念經，一樣也做不好；現在我劈柴時就只想把柴劈好，挑水時就只想把水挑好，念經時就一心一意念經，所以不同的是心情。”正是多了這一份心情，和尚得道了。真正的大師追求的是境界，是內心的一種素養，由里及表。虛偽的大師追求的是形式，是外在的一種華麗，有表卻無里。
百家講壇上那一位位自稱國學大師的人物在講壇上講得口沫橫飛，生怕國人不知其平生所學，狠不得把中國五千年光輝歲月重頭再講。其實他們算不上真正的國學大師，他們只是對中國歷史研究透徹一些罷了，沒有崇高的精神境界，是沒有資格自稱大師的！
王國維在《人間詞話》中論人生三境界：古今成大事業，大學問者，必經過三種之境界，“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”此第一境也�！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣龋嚾换厥�，那人卻在燈火闌珊處”此第三境也。這是一個非經不可的過程，但此三境界并不代表最終的境界，因為境界沒有最終，只有在追求中不斷完善。
大道至簡，寧靜致遠，生活中的身邊小事簡單平凡，但內心可以在寧靜之中悟出人生真諦，豐富自己的吶內心世界。炯炯目光，透過千年塵封，看到事物最真實的本質。平庸的人看山是山，看水是水；虛偽的人看山不是山，看水不是水；而真正的智者看山還是山，看水還是水。唯一的區別是：心情不同，境界不同。這是一種內在的修行，只能意會而不能言傳。伯牙絕弦謝知音正是因為鐘子期無需言卻能洞穿伯牙的內心，達到一種共同的境界，達成共鳴，高山流水宛如天成。
文人的精神境界是高深莫測，至高無上的，活在自己的精神境界卻凈化著世界的污濁。梭羅在瓦爾登湖邊搭起一座木屋，過起自耕自食的生活�！拔疑诤翁�，我為何而活”是他所思考的問題，他的思想就像湖水般純潔透明，像山林般茂密深邃。這才是大師所應追求的境界，沒有工業社會帶來的污染，有的是大自然給人的澄清空氣。
境界無止境，立足國學之根本，永遠追求才是大師之風范。
國學的作文13
“弟子規，圣人訓。首孝弟，次謹信。”當聽到六歲的弟弟背誦這些經典誦文，我仿佛看到兒時的自己同樣在背誦《弟子規》、《三字經》時的情形，這些國學經典的誦文是民族文化的瑰寶，它承載著古人的智慧，在三字韻文中以通俗、精煉的語言講述著一些做人的道理，陪伴著一代又一代人成長。
《弟子規·泛愛眾》一篇中“凡是人，皆需愛。天同覆，地同載�！币痪渥屛一貞浧鹪浗洑v過的一些事。
那是一個烈日炎炎的下午，我和朋友一同漫步在繁華的街市，無意中瞥見墻邊有一位衣衫襤褸的老人，他蓬頭垢面，垂著臉，坐在地上，身旁放著一個瓷碗，里面零星有幾個硬幣……在周圍穿著花花綠綠的行人里，他顯得有些突兀。驕陽下，他原本黝黑的面容顯得更加蒼老，汗水從臉頰滑落。望著那個瓷碗，內心仿佛被一種力量撼動，我心生上前幫助他的念頭。但很快在朋友談天的笑聲中被驅散。這時我明白，這種力量是“良知”而此時我的良知仿佛被壓在巨石之下殘喘著……內心深處回響起誦文“凡是人，皆需愛。天同覆，地同載�！蓖幰黄斓叵碌娜藗冃枰ハ嚓P愛。人格本是沒有高低貴賤之分的，想到這里，我在沒有猶豫，走上前去……
“人之初，性本善。”從這些國學經典中我看到了真善美的品質，也能在自己身上發掘出原本善良的心，漸漸長大，學習了更多知識，卻漸漸忽視了提高自身素質，但好在這些國學經典在時刻提醒我們不忘本心。
在學習上，這些誦文更是心靈的燈塔，引領著我在學海中奮進。
記得初中班內展板上有一副語文老師題的聯“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”每每抬頭，看到這兩行蒼勁的大字，老師的話語在耳畔回響“學習上想比別人走得更遠成績高人一等，必須付出超出常人的努力�！薄度纸洝分杏性弧坝撞粚W，老何為�！迸c《長歌行》中“少壯不努力，老大徒傷悲�！币痪溆^念一致，現在我們的每一份努力都是為了能有一個更美好的未來。古人認為人長大后想要成功有一番作為，年少時就必須努力多讀書。每當學習時叫苦叫累，想要放棄時，我總拿這警句鼓勵自己。成功的道路并不擁擠，只是堅持的人太少，為了自己的未來，我必須堅持下去。那面墻上的警句深深印在我的心中，一直鼓舞著我，陪伴我度過三年崢嶸歲月。
直到現在，我們在物質文明不斷進步的社會，是否也應當同時注重我們的精神文明呢？！毫無疑問，我們需要通過學習這些經典訓文，提高自身素質，充實我們的精神世界。
一路長大的過程中，我們受國學經典的熏陶，不斷完善自我，現在我們不僅要發揚這些文化，更要身體力行，帶動身邊的人，踐行中華優秀傳統文化，為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力。
國學的作文14
從小，我就對中國古典的東西情有獨鐘，覺得它們神秘而古老，散發著現代所沒有的獨特氣息，也證實了華夏兒女們的智慧和勇敢。
我喜歡美麗華貴的漢服，喜歡艷麗俊俏的唐裝，喜歡濃妝淡抹的脂粉釵環，也喜歡聲音如行云流水一般的古箏和箜篌。總之，我愛一切中國古典的人或物。
國學典故我想大家并不陌生吧，國學典故是中國古典文學，那些小故事雖簡短，但卻包含著深刻的寓意，教人學會許多道理，其中，有五則小故事，是我印象最深刻的。
第一則：割席斷義。這則故事告訴我們：和人相處久了，才能看出這個人是否與不合得來，值不值得交往下去，因此，我們交友時，應該多觀察，這樣才能交到合適的朋友。擦亮你的眼睛，凡是不要盲目交朋友，更不要去和奸詐小人做朋友，有這樣一句話：“近朱者赤，近墨者黑�！闭f的就是這個道理，因此，交友應慎重，交益友對一生具有重大意義。
第二則：兄弟折箭。阿柴折箭教子的故事大家應該耳熟能詳，它告訴我們的道理是：團結就是力量，再打的困難只要團結，方可取勝。有句話剛好可以為這個故事總結：兩人一條心，有錢堪買金。一人一條心，無錢難買針。因此，我們一定要和自己的兄弟姐妹團結一心，因為，兄弟相愛撼山河，兄弟團結力量無窮。
第三則：父子騎驢。這則故事的寓意是：人，凡是要有自己的主見，不要隨意聽從別人的擺布，這樣，定會吃大虧。
第四則：阮大鋮學尚不行。這則故事告訴我們：學習了書本上的道理和知識都要付出實際行動去實現，我們要言行一致，做一個正直起碼的人，切不可表里不一。
第五則：宋太宗雪中送炭。這則故事的道理是：學習和成長的過程中，當我們看到別人有困難時，應當及時的伸出援手，拉他們一把，這就好比雪中送炭，不求回報，不求感激，這種行為永遠是我們踐行的典范。
這就是我最喜歡的五個國學典故，它們用簡短真摯，樸實無華的語言告訴我們，如何做人的道理，而故事的人物，也讓我們感受到中國古人的優良美德。華夏的文學取之不盡，它們沿著我們祖祖輩輩的血脈流傳下來，且永不磨滅，這些國學典故將永遠成為中華歷史上最絢爛、最耀眼、最輝煌的一顆明星。這，便是中華語言文字的魅力，在我心目中，它永遠是光一般的存在，雨一般的潤物細無聲。
我愛中華，我愛國學典故，我更愛它蘊涵著的神奇魅力。
國學的作文15
書是我生活中必不可少的，它像我的啟蒙老師，讓我了解了許多知識，也懂得了很多做人的道理。
記得上一年級時，媽媽給我買了一本《三字經》，剛開始我很不喜歡看這本書，因為我覺得它不像《格林童話》、《伊索寓言》那些書，有一波三折的情節吸引我，而且我也看不懂。媽媽把《三字經》逐字逐句地解釋給我聽，她的講解使我明白《三字經》里雖然沒有跌宕起伏的故事，但是它更耐人尋味。
漸漸地我愛上了《三字經》�！度纸洝肥俏覈凭脷v史文化的精華，也是我們中國人的國學經典。這本書里，每三個字為一句話，一段共有四句。它主要講述了人的善、惡、學、孝、禮、儀，是一本很有教育意義的書，《三字經》教育我們要愛國愛校，親師愛友，勤于讀書等太多做人做事的道理。
當我讀到：“香九齡，能溫席。”我真的很感動，小黃香九歲時，懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子。他不僅以孝心聞名，還勤奮刻苦，博學多才。我們現在的許多同學家境優越，整天過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，卻不知道知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學習，而是趕時髦，比吃穿。父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血，這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的恩情。所以我們要學會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。
“融四歲，能讓梨”講得是：孔融四歲的時候，鄰居家送來一筐梨，他走過去拿了一個最小的梨，大人問他：“你為什么挑小的呢？”他回答說：“哥哥們年紀大，應該吃大的，我年紀小，應該吃小的呀。”我覺得孔融是一個懂得謙讓的好孩子，從小知道做弟弟的要尊敬兄長。我也要向孔融學習謙讓之禮。
有一次我和媽媽坐公交車的時候，看見一位老奶奶在我身旁站著，隨著車子的顛簸，搖搖晃晃的，很危險，我立馬站起來扶著她，讓她坐在我的位子上。老奶奶笑著問：“小姑娘，你為什么要把座位讓給我呀？我對奶奶說：“奶奶，我學習的《三字經》里講了‘長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐’，所以我把座位讓給您坐”。奶奶說：“你真是一個懂事又孝順的好孩子�！甭犕昴棠痰目洫�，我心里美滋滋的，這都是《三字經》的功勞呀！
通過對《三字經》的學習，我明白了古代文化之所以能流傳到現代，是有它的道理的，例如尊老愛幼、尊敬師長、互幫互助、愛護公物等等，我們應該把這些優良傳統一代一代地相傳下去，把我們的國家發展得更加美麗富強，這是我的夢想。
俗語說：書是人類進步的階梯，書是全世界的營養品。同學們，與書為友，其樂無窮，讓我們點燃讀書的激情，在書海中揚帆遠航吧！
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