有關(guān)國學(xué)作文合集5篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的國學(xué)作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
國學(xué)作文 篇1
國學(xué)是中華民族固有的文化與學(xué)術(shù)；是從古至今無數(shù)代人智慧與汗水的結(jié)晶；是受無數(shù)世人所矚目與敬仰的高尚學(xué)術(shù)；是經(jīng)受歷史的錘煉打磨與自然的甄選淘汰所匯聚而成的文化瑰寶。大到治國安邦，小到智慧啟迪。讓我們一起來學(xué)國學(xué)，品國學(xué)，用國學(xué)，讀有所悟，學(xué)有所得。讓我們一起來領(lǐng)悟國學(xué)的魅力吧！
——題記
阿柴折箭教子這一典故讓我感悟頗多。吐谷渾的國王阿柴身染重病時(shí)將自己的兩個兒子召集在一起，他拿起一支箭給自己的大兒子讓他將其折斷，大兒子不費(fèi)吹灰之力輕松的將箭折斷了，接著他又讓大兒子將剩下的箭全部折斷，大兒子這次卻無論如何也折不斷。兒子們終是明白了父親的良苦用心，在阿柴去世后，他們團(tuán)結(jié)一心，致使吐谷渾王國日漸強(qiáng)大起來。
即使自己是一顆星星，也應(yīng)明白一星獨(dú)亮不算壯觀，浩瀚星海才最耀眼；即使自己是一塊石頭，也應(yīng)明白一石之大不算雄偉，高聳入云才最巍峨；即使自己是一艘游船，也應(yīng)明白一船入畫不算風(fēng)景，千帆競發(fā)才最壯麗。一滴水微不足道，滲入泥土便會消失不見，可匯聚成河卻是川流不息；一粒沙卑微渺小，散落風(fēng)中便會吹落遠(yuǎn)方，可匯聚成沙漠卻綿延萬里；一個人的力量微乎其微，很難有大作為，可當(dāng)我們團(tuán)結(jié)起來卻可以創(chuàng)造無數(shù)奇跡。阿柴折箭教子這一典故正是要告訴我們這個道理：團(tuán)結(jié)一致，同心同德，任何強(qiáng)大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會向我們投降。
曾有人問哲學(xué)家：“一滴水怎樣才不會干？”哲學(xué)家回答說：“把它放進(jìn)海里。”這句話同樣簡短的揭示了一個道理：個人離不開集體，只有團(tuán)結(jié)互助的集體才會有無窮的力量，反之如果沒有團(tuán)結(jié)，即使有再大的力量也會枯竭。
團(tuán)結(jié)是什么？我認(rèn)為團(tuán)結(jié)就是一人拾柴火不旺，眾人拾柴火焰高的同心協(xié)力；團(tuán)結(jié)就是一人難挑千斤擔(dān)，眾人能移萬座山的眾志成城；團(tuán)結(jié)就是一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園的同甘共苦。團(tuán)結(jié)是五指緊握的拳頭，是細(xì)線擰成的一股麻繩，是最美的音符彈奏出最動人的旋律。這就是這則典故所帶給我的啟發(fā)。
團(tuán)結(jié)，有的時(shí)候不需要長期的合作，但它一定要有瞬間的默契；團(tuán)結(jié)，有的時(shí)候沒有完美的結(jié)局，但它一定需要辛勤的汗水；團(tuán)結(jié)有的時(shí)候不需要精湛的技藝，但它一定需要堅(jiān)定的信念。這就是我通過這則典故所延伸得來的心得。
國學(xué)如海，團(tuán)結(jié)作舟，泛舟于海，方知海之深邃。國學(xué)如山，團(tuán)結(jié)為徑，循徑登山，方知山之高大。國學(xué)如歌，團(tuán)結(jié)是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。學(xué)國學(xué)，品國學(xué)，悟國學(xué)，悟其深理，學(xué)有所得。
國學(xué)作文 篇2
國學(xué)，你是沙漠中的綠洲，給了我希望；國學(xué)，你是黑夜中的明燈，給了我光明；國學(xué)，你是陽光雨露，沐浴我茁壯成長。國學(xué)，是我的最愛。
現(xiàn)在，我已經(jīng)跨入了國學(xué)的大門，準(zhǔn)備去這浩瀚的知識海洋暢游。國學(xué)，能使我讀圣賢書，立君子品，做有德人，與經(jīng)典通行，與賢為友；國學(xué)能使我了解更多的課外知識，使我學(xué)習(xí)做人的道理。使我們做國學(xué)的好伙伴，國學(xué)的讀者吧！
《論語》教我們做人要政治磊落，要視仁德；《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨碌囊?guī)范；《孔記》告訴我們修身做人的準(zhǔn)則；而《大學(xué)》教導(dǎo)我們要格物致和……
說實(shí)在的，我覺得古人挺幸福的：小時(shí)候就有這么一套叫你怎沒做人的書，使自己不斷改善。“德”是《弟子規(guī)》主要講的內(nèi)容，他教會你如何尊重長輩，愛護(hù)小輩，孝敬父母老師，關(guān)心兄弟姐妹。時(shí)時(shí)刻刻都要以“德”為先，分分秒秒都要以“孝”為重，真正的做到尊師重道、尊老愛幼。
國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)，文化瑰寶，傳承國家有利于提高民族文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，提升境界，我們一定要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)這經(jīng)典的國學(xué)，去品味其中的真情實(shí)感，學(xué)會出事，學(xué)會做人。
國學(xué)作文 篇3
說到國學(xué)，我自然而然想到了古詩詞，想起了那千古絕唱下的童趣，一首詩美好了一段童年時(shí)光……
“兒童疾走追黃蝶，飛入菜花無處尋”走在放學(xué)的路上，鄉(xiāng)間灑滿了孩子們歡快的嬉笑聲，忽然有蝴蝶從額頭掠過，小伙伴緊追過去想要抓住蝴蝶，那一身黃色的蝴蝶一個機(jī)靈飛進(jìn)油菜花叢，小伙伴急忙跳進(jìn)花叢中“眾里尋他千百度”卻怎么也找不到。
“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”冬去春來，夜短日漸長。放學(xué)回來夕陽還未西下，丟下書包，孩子們帶著風(fēng)箏三三兩兩相約在鄉(xiāng)間小路上，雀躍著把風(fēng)箏和童話一起放飛在這二月的春天里……直到暮色降臨，村口響起媽媽喊回家吃飯的聲音，孩子們才依依不舍收回風(fēng)箏一一散去。
《所見》中“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”和《小兒垂釣》里“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。”兩首古詩相得益彰相映成趣，騎坐黃牛的牧童歡快的歌聲在山林間回蕩，無意間發(fā)現(xiàn)了枝頭的知鳥，立刻有了捕捉的念頭，唯恐自己的歌聲驚飛了它，馬上停止了歌唱躡手躡腳接近知鳥。那初學(xué)垂釣的孩子意恐問路人驚跑了魚竿下的魚兒，不做聲回答，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)就向路人擺手示意不知。無邪的童真，讓人忍俊不住。
“騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過前村，吹笛風(fēng)斜隔隴聞，多少長安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。”成長的一路上有國學(xué)相伴，讓我天真還在，童心未泯，懂得不追逐名利，不隨波逐流。我多想，我也是一個牛背上永遠(yuǎn)長不大的小小牧童，在二月的春天里，在斜風(fēng)細(xì)雨中吹響一支竹笛，讓快樂流淌在小河邊，飛躍在山林間，停落在每一棵含著露珠的小草上……
有一天我們終于長大，人生有了離別，也就有了“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來？”的真切體會。每每讀到這樣的詩句，一幅幅充滿童貞滿是童趣的畫面躍然在眼前，亦然昨天。一路走來，國學(xué)伴我成長為意氣風(fēng)發(fā)的少年。國學(xué)美好了那段童年時(shí)光，也將美好我們整個人生！
國學(xué)作文 篇4
觀數(shù)十年高考在中國的'發(fā)展，重理輕文已成了學(xué)子們的普遍思想，俗話有說，學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕，于是乎，在中國傳統(tǒng)主流教育中的文科與國學(xué)偏被遺忘，甚至成了理科生中沒用的學(xué)科。
對于現(xiàn)狀，作為一名傾向于文科的文科生，心中自有感慨萬分，卻也倍感無奈啊。當(dāng)今世界發(fā)展之潮流并非學(xué)術(shù)研究，并非什么大思想，并非是古時(shí)百家爭鳴的時(shí)代，現(xiàn)在國家倡導(dǎo)的是經(jīng)濟(jì)，是民族復(fù)興與發(fā)展，要大力發(fā)展，必重視科技，想科技興國，必重視理科。但在發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)，我們卻丟落了一些重要卻容易被忽視的問題，思想的發(fā)展。因?yàn)閲业陌l(fā)展重視科學(xué)，所以后面直接面對社會的就是理科專業(yè)，國家得任意部門都需要一名理專的人來提高科技含量，并且，社會的企業(yè)注重實(shí)際效益，能帶來效益的人才就是好人才，科技常常注重創(chuàng)新，然而現(xiàn)在的科技卻被格式化，新中國的重理教育像科舉制重文那樣失去新意與活力。
所以回到高中，有多少學(xué)生忍著外界與社會所帶來的壓力從而艱難的選擇了文科，而且不僅數(shù)量極少，質(zhì)量也實(shí)在不能恭維。因?yàn)榻逃匦牡囊疲目撇豢杀苊獾氖ブ骶�，與社會脫軌，無論是就業(yè)還是一個人的成長，文科似乎只是被看作輔助性的東西，而不能作為人生的方向主流。盡管是一些文科生，也不明白自己的清晰方向與未來，那么在這種情況下，文科的失衡導(dǎo)致國家文化的殘缺，傳統(tǒng)文化的斷代，直至近幾年，中國又提出了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，注重提高文化實(shí)力。
這種亡羊補(bǔ)牢的方法，在短時(shí)間內(nèi)可能對文科生產(chǎn)生積極影響，但究竟是把文化放在輔助方面。然而國家要發(fā)展和復(fù)興，卻只能把理科放在主要位置，因?yàn)樗P(guān)系著國家的現(xiàn)實(shí)利益。但重理也絕不可輕文，特別是國學(xué)與古哲學(xué)等方面，原本是中華民族的驕傲，絕不應(yīng)該在近代被丟棄。雖然我們倡導(dǎo)取之精華，棄其糟粕，但精華的部分一定要繼承下來，這便是文科發(fā)展民族文化而要完成的任務(wù)，這便是文科的意義。
現(xiàn)代文科切不可學(xué)文而不知文，文科應(yīng)有文科的風(fēng)范，文科有文科的重要與任務(wù)。若說理科為歷史的締造者，那么文科便是歷史的承載者，文科不可不自重，不可不被重，中華民族的振興，中華文化的傳承，文科生必不可少，國學(xué)與文科必然會被歷史所留下來。
國學(xué)作文 篇5
國學(xué)經(jīng)典如同文學(xué)寶庫中一顆璀璨的珍珠，散發(fā)著耀眼的光芒。國學(xué)經(jīng)典如同我們的精神食糧，能使我們的精神得到升華，心靈得到愉悅，成長得到啟迪。
自古以來，許多偉人寫下了一部又一部的國學(xué)經(jīng)典，給世人留下了一筆筆寶貴的文學(xué)財(cái)富。這些國學(xué)經(jīng)典無不體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長。
《弟子規(guī)》里面講到“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。”教育我們要從小樹立一個好習(xí)慣，應(yīng)尊敬長輩，孝敬長輩，父母呼喚自己，不要緩慢回答，這樣不尊敬長輩，“父母命，行勿懶”告訴我們對待父母的命令不要懶惰、懶散，要立刻去執(zhí)行。
還有《三字經(jīng)》里面的“人之初，性本善。”告訴我們每個人從一生下來品性就是好的，只要我們不學(xué)習(xí)一些不好的習(xí)慣或不好的品性，我們就不會被這些所污染。
“人無信不立。”出自《論語》，這句話有很多人都知道，這句話主要講的是“信”。“信”即誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。在古人眼中，“信”是立身之本，交友之道，經(jīng)商之魂，為政之要。在現(xiàn)代社會，誠實(shí)守信顯得更為重要，做人要講信用才能成為有用的人，講信用別人才會信服你，才會幫助你，你才能成就一番大事業(yè)，如果你不講信用，別人就會漸漸遠(yuǎn)離你，你就不能成就大事業(yè)。不講信用的人可能會得到一時(shí)的利益，但卻失去了人心，講信用的人可能會損失一時(shí)的利益，但卻得到了人心。我們要從生活中的一點(diǎn)一滴開始做起，做一個誠實(shí)守信的人。
不光是《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語》里的語錄值得我們學(xué)習(xí)，只要是國學(xué)經(jīng)典都值得我們學(xué)習(xí)，國學(xué)經(jīng)典在我心中，國學(xué)經(jīng)典伴我成長！
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