關(guān)于國(guó)學(xué)作文錦集10篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的國(guó)學(xué)作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
國(guó)學(xué)作文 篇1
“子曰：“溫故而知新，可以為師”…小時(shí)，總是覺(jué)得國(guó)學(xué)就是沒(méi)用的，古人寫(xiě)的話(huà)，我們還需要背，每次老師教給我們時(shí)，我總是會(huì)讓思想開(kāi)一會(huì)小差，現(xiàn)在呢，長(zhǎng)大了，我現(xiàn)在體會(huì)到了，國(guó)學(xué)那種獨(dú)特的美，它就如茶，只要細(xì)細(xì)地品味，就會(huì)品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒(méi)有的。
國(guó)學(xué)是我國(guó)古人博大精深的見(jiàn)證，古人將自己的智慧全部利用書(shū)，傳授了下來(lái)。來(lái)到中國(guó)，不得不看看長(zhǎng)城，體會(huì)它的雄偉壯麗，我認(rèn)為，也不得不讀一讀國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)，是我國(guó)所固有的學(xué)術(shù)，里面包含著以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，這不是如長(zhǎng)城一樣嗎，正是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的見(jiàn)證。
國(guó)學(xué)，適用的范圍十分大，比如在寫(xiě)作文上，在結(jié)尾上寫(xiě)上幾句國(guó)學(xué)，一下子就令文章充滿(mǎn)詩(shī)意，令整篇文章充滿(mǎn)生機(jī)，說(shuō)話(huà)時(shí)說(shuō)上幾句國(guó)學(xué)，既可以清晰的表達(dá)意思，還可以體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)。
又是陽(yáng)光明媚的一天，從書(shū)包里拿出國(guó)學(xué)這本書(shū)，靜靜地打開(kāi)，看著古人智慧的結(jié)晶，一絲驕傲涌上心頭，不禁，拿起了國(guó)學(xué)這本書(shū)，一邊搖頭晃腦，有聲有調(diào)地讀開(kāi)了國(guó)學(xué)。一種輕松的感覺(jué)充滿(mǎn)了全身，腦子里越來(lái)越充實(shí)了……
國(guó)學(xué)作文 篇2
媽媽很早的時(shí)侯便幫我買(mǎi)了一套《國(guó)學(xué)小書(shū)院》，一直沒(méi)時(shí)間仔細(xì)讀完，這些天和媽媽一起閱讀讀出了許多不懂的道理。
我最先閱讀的這本書(shū)的內(nèi)容包含了：三字經(jīng)·弟子規(guī)。許多的小朋友一定聽(tīng)過(guò)或者讀過(guò)，其中幾句是我們常常聽(tīng)到的：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。......子不學(xué),非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義.......!這幾句話(huà)告訴我們,人生下來(lái),本性都是好的,只是在成長(zhǎng)過(guò)程中,后天的學(xué)習(xí)環(huán)境中的不一樣,性情也就有了好和壞;如果從小么有好的教育,善良的本性就會(huì)變壞;戰(zhàn)國(guó)時(shí),孟子的媽媽曾三次搬家,是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué),孟子的媽媽就割斷了織機(jī)的布來(lái)教育孟子,正是因?yàn)槿绱?孟子從此發(fā)奮學(xué)習(xí),成為一位偉大的思想家!也告訴了我們一個(gè)道理.小孩子如果不好好學(xué)習(xí),是 不應(yīng)該的,不是有一句話(huà):少時(shí)不努力,老大徒傷悲嗎?沒(méi)有知識(shí),沒(méi)有文化,以后什么事都無(wú)法去做,怎么能實(shí)現(xiàn)自己的理想呢?一塊沒(méi)有經(jīng)過(guò)雕琢的玉石,是不能成為美玉的.同樣,一個(gè)人如果不經(jīng)過(guò)教育,是不會(huì)懂的知識(shí)和道理的.
三字經(jīng)教我們要去努力學(xué)習(xí),喜歡學(xué)習(xí),弟子規(guī)教我們的便是做人的道理！最有代表意義的是這幾句，小朋友們，一定要牢牢的記住哦！“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承；......它們的意思是,父母叫喚你的時(shí)侯,應(yīng)該及時(shí)回應(yīng),千萬(wàn)不要拖拖拉拉.父母交待的事情,應(yīng)該馬上去做,不要偷懶。父母教育我們的時(shí)侯，我們應(yīng)該恭恭敬敬的聽(tīng)父母對(duì)我們的責(zé)怪應(yīng)該虛心接受，不應(yīng)該頂撞父母；以前，我經(jīng)常因?yàn)橐恍┦虑闀?huì)和媽媽斗嘴，現(xiàn)在我明白做為一個(gè)孩子首先要懂的愛(ài)父母，不讓父母難過(guò)傷心，還要做一個(gè)行為言語(yǔ)謙和，說(shuō)話(huà)做事講究信用的人。
弟子規(guī)中有幾句也是我所喜歡的：將加人，先問(wèn)己；己不欲，即速已；恩欲報(bào)，怨欲忘；報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。......讀書(shū)法,有三到;心眼口,信皆要;......心有疑,隨札記;就人問(wèn),求確義。
通過(guò)閱讀,我明白了很多生活學(xué)習(xí)的道理!通過(guò)閱讀,我懂的了如何成為一位好孩子.好學(xué)生!通過(guò)閱讀,我明白了"少成若天性,習(xí)慣成自然"!通過(guò)閱讀,我愛(ài)上了讀書(shū),明白了學(xué)習(xí)的重要性!以后,我會(huì)更加的多讀書(shū),讀好書(shū)!成為真正的"讀書(shū)郎"!
國(guó)學(xué)作文 篇3
國(guó)學(xué)，你是沙漠中的綠洲，給了我希望；國(guó)學(xué)，你是黑夜中的明燈，給了我光明；國(guó)學(xué)，你是陽(yáng)光雨露，沐浴我茁壯成長(zhǎng)。國(guó)學(xué)，是我的最?lèi)?ài)。
現(xiàn)在，我已經(jīng)跨入了國(guó)學(xué)的大門(mén)，準(zhǔn)備去這浩瀚的知識(shí)海洋暢游。國(guó)學(xué)，能使我讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人，與經(jīng)典通行，與賢為友；國(guó)學(xué)能使我了解更多的課外知識(shí)，使我學(xué)習(xí)做人的道理。使我們做國(guó)學(xué)的好伙伴，國(guó)學(xué)的讀者吧！
《論語(yǔ)》教我們做人要政治磊落，要視仁德；《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨碌囊?guī)范；《孔記》告訴我們修身做人的準(zhǔn)則；而《大學(xué)》教導(dǎo)我們要格物致和……
說(shuō)實(shí)在的，我覺(jué)得古人挺幸福的：小時(shí)候就有這么一套叫你怎沒(méi)做人的書(shū)，使自己不斷改善。“德”是《弟子規(guī)》主要講的內(nèi)容，他教會(huì)你如何尊重長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)小輩，孝敬父母老師，關(guān)心兄弟姐妹。時(shí)時(shí)刻刻都要以“德”為先，分分秒秒都要以“孝”為重，真正的做到尊師重道、尊老愛(ài)幼。
國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)，文化瑰寶，傳承國(guó)家有利于提高民族文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，提升境界，我們一定要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)這經(jīng)典的國(guó)學(xué)，去品味其中的真情實(shí)感，學(xué)會(huì)出事，學(xué)會(huì)做人。
國(guó)學(xué)作文 篇4
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，凝聚著中國(guó)數(shù)百千年人的智慧。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代人的心靈。炎黃子孫在經(jīng)典的搖籃里孕育。華夏兒女在“名句”中成才。在看完《國(guó)學(xué)經(jīng)典小名士》之后我更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典，國(guó)學(xué)經(jīng)典是對(duì)人類(lèi)的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦。
比賽第一環(huán)節(jié)是“我愛(ài)記詩(shī)詞”古典詩(shī)詞、名句。“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家”。恍然之中，我也成了一名優(yōu)雅的古代儒生。微風(fēng)拂過(guò)我頭上淡藍(lán)色的逍遙巾。我坐在一輛古代的馬車(chē)上“吱呀吱呀”而去，驛道兩邊是一片火紅的楓葉，把我的雙眼映照的微紅，叫我怎么不停下來(lái)望幾眼？“小林尊前見(jiàn)玉簫，銀燈一曲太妖嬈。歌中醉倒誰(shuí)能恨？唱罷歸來(lái)酒未消。”夜晚已深，打更人在窄窄的街道上越走越遠(yuǎn)，而紅樓上酒興正濃，蕭是那精精致致的玉簫，燈是那華華貴貴的銀燈。音樂(lè)在身邊流淌，心愛(ài)的人跳著心愛(ài)的舞蹈，叫我怎么不想再做一日多情公子？婉約派的詞，猶如淅淅瀝瀝的杏花春雨，美得令人屏聲靜氣。它的音韻之美，天字之麗，在悠長(zhǎng)的時(shí)空里搖曳，芬芳嫵媚，縈繞在我的心間，回想在天際……
而在中國(guó)民族的歷史上，千年的腥風(fēng)血雨，曾近被稱(chēng)為“東亞病夫”的中國(guó)已傲然屹立在世界的東方。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富。少年智則國(guó)智，少年獨(dú)立則國(guó)家獨(dú)立。”要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，還需要我們艱苦奮斗，我們要讓國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧之光，指引我們前進(jìn)，作為中國(guó)人，我們應(yīng)該為此驕傲，發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化。
“誦讀經(jīng)典，傳承美德，”國(guó)學(xué)經(jīng)典小名士讓我們一起在對(duì)經(jīng)典的踐行中，不斷前進(jìn)：知行合一，學(xué)以致用。多讀書(shū)。讀國(guó)學(xué)經(jīng)典“工欲善其事必先利其器土欲宣啟義，必先讀其書(shū)。讓國(guó)學(xué)經(jīng)典帶領(lǐng)我們每一個(gè)人在今后的日子里，向夢(mèng)想前進(jìn)，超中國(guó)夢(mèng)前進(jìn)。國(guó)學(xué)經(jīng)典，必世代相傳。
國(guó)學(xué)作文 篇5
中國(guó)是一個(gè)很古老的國(guó)家，她擁有與其他國(guó)家不一樣的東方美。因?yàn)樗凶约悍浅Ｌ厥舛址浅Ｎ说牡胤剑蔷褪侵袊?guó)古典文化，不知折服了多少人。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”這就是大家耳熟能詳?shù)摹兜茏右?guī)》里的句子。全書(shū)短短的只有360句話(huà)，卻詮釋了做人的深刻道理。
“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱(chēng)家，對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則。”以前，我吃飯是很挑食的，什么胡蘿卜、蘑菇都不喜歡吃。現(xiàn)在，我已經(jīng)開(kāi)始吃蘑菇了，因?yàn)槊糠N食物都有它獨(dú)特的營(yíng)養(yǎng)。
老師說(shuō)：受持讀誦，靜定其中；日日滋養(yǎng)，智慧增長(zhǎng)。
每天都要用一些時(shí)間，讓自己完全靜下來(lái)，大聲朗讀那些中國(guó)經(jīng)典書(shū)籍。如果每天都這樣去讀書(shū)，時(shí)間久了，就會(huì)增長(zhǎng)你的智慧。書(shū)讀多了，自己的知識(shí)量也就增加了。
中國(guó)的文化是多么博大精深，雖然沒(méi)多少字，但是你要把這薄薄的《大學(xué)》、《弟子規(guī)》全部學(xué)精學(xué)透，可不是一天兩天的事喲！
國(guó)學(xué)作文 篇6
寒假里，焦作日?qǐng)?bào)社為校園記者舉辦了有意義、值得回味的“讀經(jīng)典寫(xiě)美文”活動(dòng)，這讓我們了解了更多的中國(guó)古代經(jīng)典文化。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”這鏗鏘有力、瑯瑯的讀書(shū)聲，是同學(xué)們?cè)趯?zhuān)心致志地讀《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》中蘊(yùn)藏著豐富的人生道理。“勿箕踞，勿搖髀”。任曉光老師告訴我們：人要站有站相，坐有坐相，站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，睡如弓。
“事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略。”這句話(huà)告訴我們：做事情不要慌亂，慌亂容易出錯(cuò)。不要害怕困難，也不要馬虎草率。
“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切”告訴我們：在日常生活中，我們要穿著整潔，不要拖拖拉拉的，要時(shí)刻給人們一種利落的感覺(jué)。
《弟子規(guī)》告訴我們：做人要有原則。“過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜”。如果犯了錯(cuò)誤，能夠改過(guò)，就等于沒(méi)有過(guò)錯(cuò)；如果犯了錯(cuò)誤還要去掩飾，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)了。
《弟子規(guī)》引導(dǎo)我們?cè)鯓訉?duì)待父母、師長(zhǎng)；怎樣處事、為人；怎樣學(xué)習(xí)。誦讀中國(guó)古代經(jīng)典文化，真使我醍醐灌頂，受益匪淺！
國(guó)學(xué)作文 篇7
幾天前，我誦讀了《中華誦，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》。它給我的感覺(jué)是:誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典真好!
這本書(shū)讓我增長(zhǎng)了許多知識(shí)，又明白了許多道理。我被《誦讀》里的一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事所陶醉、感染。
讀完這本書(shū)，我從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取了精神食糧，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，感悟到仁愛(ài)孝悌、勤儉樸實(shí)、互助互愛(ài)的傳統(tǒng)美德。
我知道了經(jīng)典是一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代最有意義、最有價(jià)值的著作。經(jīng)典是傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作，是直探人性本源的東西。經(jīng)典書(shū)籍提出了做人的道理，做人的要求，做人的方法，讓您不斷提升自己的.精神境界。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典真好!經(jīng)典既有宇宙深層的道理，又有人生的理想;既有政治的智慧，又有歷史的教訓(xùn)，還有審美的情趣。
中華文明，博大精深，卓越輝煌;它是整個(gè)民族賴(lài)以生存的精神血脈、是浸潤(rùn)華夏兒女心靈的智慧食糧。品悟中華文化，傳承民族精神，需要咱們誦讀中華文化中那些最優(yōu)秀、最有價(jià)值的篇章!國(guó)學(xué)讓咱們?cè)诶^承中感悟，在創(chuàng)新中升華。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典真好!
國(guó)學(xué)經(jīng)典，您是中華五千年文明的積淀結(jié)晶，是曾經(jīng)鮮活生命迸發(fā)出來(lái)的智慧之光。優(yōu)秀詩(shī)詞歌賦還濃縮了漢語(yǔ)韻律、詞章之美，寄寓著中華民族傳統(tǒng)的價(jià)值追求和審美理想。我在誦讀中感受到了中華文化的浸染;我在誦讀中學(xué)到了豐富的知識(shí)，我在誦讀中理解了中華民族的精神和美德。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典真好!通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我享受到了誦讀的樂(lè)趣!
國(guó)學(xué)作文 篇8
最近。我看了一部電視類(lèi)經(jīng)典誦讀大賽——《國(guó)學(xué)小名士》，這個(gè)比賽從17市挑選出20個(gè)優(yōu)秀選手，他們不僅不僅在國(guó)學(xué)上苦苦學(xué)習(xí)，還參加、組織過(guò)許多公益活動(dòng)，他們當(dāng)中，有人獲得了20xx年感動(dòng)淄博年度人物，有人曾經(jīng)去過(guò)敬老院去幫助老人，當(dāng)然，還有很多很多……
這個(gè)比賽分三個(gè)環(huán)節(jié)，第一個(gè)是我愛(ài)記詩(shī)詞，對(duì)弈中華古詩(shī)詞。在題中，會(huì)指定1-2個(gè)字，要打出哈有這個(gè)字的詩(shī)詞。選手們個(gè)個(gè)倒背如流。就像是有準(zhǔn)備一樣。
第二個(gè)環(huán)節(jié)是名家對(duì)對(duì)碰，
有身著古裝的小朋友出題，提問(wèn)了一些古代的成語(yǔ)和嘗試，選手們對(duì)答如流，有些我好歹能答出幾個(gè)，有些我完全不知道。
第三個(gè)環(huán)節(jié)是美德大考驗(yàn)，這是比賽的重要環(huán)節(jié)，這就可以真實(shí)的顯示出選手平常是不是可以真正做到與人為善。有些，我有的時(shí)候還可以，而有些我確是做不到。
最終，濰坊選手劉康寧成功奪冠，他的國(guó)學(xué)知識(shí)，和他的中國(guó)傳統(tǒng)美德值得我們敬佩。
國(guó)學(xué)作文 篇9
何謂國(guó)學(xué)？何謂大師？何謂境界？一國(guó)之學(xué)乃國(guó)學(xué)，大家之師乃大師，無(wú)境之界方乃最高的境界也。一個(gè)人文化精神境界的深度決定的人生的最終高度，也只有這種追求境界的人才能扎根國(guó)學(xué)，看似無(wú)形卻有形地影響著世界，成為大家之師。
曾看過(guò)這么一個(gè)故事：一個(gè)和尚在得道前劈柴、挑水、念經(jīng)，得道后還是劈柴、挑水、念經(jīng)。于是就有人不解，問(wèn)和尚：“你這有什么區(qū)別嗎，何為得道呢？”和尚說(shuō)；“得道前我劈材時(shí)想著挑水，挑水時(shí)又想著念經(jīng)，一樣也做不好；現(xiàn)在我劈柴時(shí)就只想把柴劈好，挑水時(shí)就只想把水挑好，念經(jīng)時(shí)就一心一意念經(jīng)，所以不同的是心情。”正是多了這一份心情，和尚得道了。真正的大師追求的是境界，是內(nèi)心的一種素養(yǎng)，由里及表。虛偽的大師追求的是形式，是外在的一種華麗，有表卻無(wú)里。
百家講壇上那一位位自稱(chēng)國(guó)學(xué)大師的人物在講壇上講得口沫橫飛，生怕國(guó)人不知其平生所學(xué)，狠不得把中國(guó)五千年光輝歲月重頭再講。其實(shí)他們算不上真正的國(guó)學(xué)大師，他們只是對(duì)中國(guó)歷史研究透徹一些罷了，沒(méi)有崇高的精神境界，是沒(méi)有資格自稱(chēng)大師的！
王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中論人生三境界：古今成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上西樓，望盡天涯路”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”此第三境也。這是一個(gè)非經(jīng)不可的過(guò)程，但此三境界并不代表最終的境界，因?yàn)榫辰鐩](méi)有最終，只有在追求中不斷完善。
大道至簡(jiǎn)，寧?kù)o致遠(yuǎn)，生活中的身邊小事簡(jiǎn)單平凡，但內(nèi)心可以在寧?kù)o之中悟出人生真諦，豐富自己的吶內(nèi)心世界。炯炯目光，透過(guò)千年塵封，看到事物最真實(shí)的本質(zhì)。平庸的人看山是山，看水是水；虛偽的人看山不是山，看水不是水；而真正的智者看山還是山，看水還是水。唯一的區(qū)別是：心情不同，境界不同。這是一種內(nèi)在的修行，只能意會(huì)而不能言傳。伯牙絕弦謝知音正是因?yàn)殓娮悠跓o(wú)需言卻能洞穿伯牙的內(nèi)心，達(dá)到一種共同的境界，達(dá)成共鳴，高山流水宛如天成。
文人的精神境界是高深莫測(cè)，至高無(wú)上的，活在自己的精神境界卻凈化著世界的污濁。梭羅在瓦爾登湖邊搭起一座木屋，過(guò)起自耕自食的生活。“我生在何處，我為何而活”是他所思考的問(wèn)題，他的思想就像湖水般純潔透明，像山林般茂密深邃。這才是大師所應(yīng)追求的境界，沒(méi)有工業(yè)社會(huì)帶來(lái)的污染，有的是大自然給人的澄清空氣。
境界無(wú)止境，立足國(guó)學(xué)之根本，永遠(yuǎn)追求才是大師之風(fēng)范。
國(guó)學(xué)作文 篇10
11月21日午飯過(guò)后，蕭山第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)的多功能廳熱鬧非凡，原來(lái)是蕭山奇石館首次走進(jìn)校門(mén)，與蕭山日?qǐng)?bào)小記者進(jìn)行面對(duì)面共賞石國(guó)學(xué)活動(dòng)。
在奇石館館長(zhǎng)的講解下，我仿佛來(lái)到了一個(gè)夢(mèng)幻的世界。首先我推開(kāi)了隕石的大門(mén)，走進(jìn)了隕石世家。那里的隕石形狀各異，但是特征都非常明顯，表面凹坑下平，呈黑色或黑褐色，布滿(mǎn)各種各樣的圖案。份量非常重，墜落時(shí)有一定的方向。奇怪的是，水里的隕石通常是彩色的，陸地的隕石則是黑色的，所以水里的隕石尤為珍貴。
離開(kāi)隕石的世界，我仿佛又穿越到了寶石的海洋。那里有珍珠、瑪瑙等，在燈光的照耀下格外的漂亮誘人。如果透明度在60%以上，說(shuō)明是塊上等的寶石，同時(shí)還有"萬(wàn)國(guó)之石＂之稱(chēng)。
在一陣熱烈的鼓掌聲中，我從夢(mèng)境中走了出來(lái)，原來(lái)我對(duì)自然界了解的太少了。我一定要走進(jìn)自然，接觸自然，更多的了解自然。
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