國(guó)學(xué)啟蒙敘事作文
雄村位于安徽歙縣城郊，被譽(yù)為“新安第一島，徽州最雄村”。它原名洪村，元末曹姓入遷，取《曹全碑》中"枝分葉布，所在為雄"句改名為雄村。距今已有800多年的久遠(yuǎn)歷史。
進(jìn)入雄村，里面的風(fēng)景美不勝收，綠樹(shù)參天，竹林搖曳，碧綠的江水環(huán)繞著村莊。雄村最有名的竹山書(shū)院就在這如畫(huà)的風(fēng)景中。
竹山書(shū)院是清代乾隆年間戶部尚書(shū)曹文植的先祖曹翰屏所建。竹山書(shū)院建成后人才輩出。民間流傳著“一門(mén)八進(jìn)士，兩朝十舉人”、“同科五進(jìn)士”、“父子宰相”等佳話。跨入竹山書(shū)院大門(mén)，里面的石柱上懸掛著一副對(duì)聯(lián)：“竹解心虛學(xué)然后知不足；山由簣進(jìn)為則必要其成”正面是的曹家祖先的畫(huà)像，上面寫(xiě)著“理學(xué)正宗”。
國(guó)學(xué)啟蒙在書(shū)院的左邊偏廳，里面仿古的桌椅板凳擺放得整整齊齊，一塵不染。墻上掛著孔子的畫(huà)像，兩邊寫(xiě)有學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。還有忠孝廉節(jié)四個(gè)大字。“以前的'孩子們學(xué)習(xí)方式和我們現(xiàn)在是不一樣的，上課時(shí)，學(xué)生要把書(shū)放在桌上，站著聽(tīng)先生講課，然后要把所講的內(nèi)容再給老師重新說(shuō)一遍，最后還要把所講的課文背出。若是有調(diào)皮淘氣的學(xué)生，先生就會(huì)用戒尺狠狠地打?qū)W生的手心�！崩蠋焽�(yán)肅地給我們介紹著。穿上期盼已久的漢服，坐在這幾百年前的書(shū)院里，望著老師嚴(yán)肅的面容，我們開(kāi)始了國(guó)學(xué)啟蒙課�！叭酥�，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！比藦某錾臅r(shí)候都是好的，但在成長(zhǎng)的過(guò)程中，因?yàn)榄h(huán)境不一樣，所以也有就了好與壞的差別�！梆B(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？……”如果只是養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，那就是是父親的過(guò)錯(cuò)。教育不嚴(yán)格要求，就是老師的懶惰了。小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。如果小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無(wú)知識(shí)，能有什么用呢？這跟“有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲”的意思是差不多的。老師表情凝重，眼睛緊盯著我們。老師很努力很認(rèn)真很嚴(yán)肅地用不標(biāo)準(zhǔn)的普通話給我們講著《三字經(jīng)》。我們聽(tīng)得非常認(rèn)真，唯恐漏下點(diǎn)什么……。時(shí)間像飛鳥(niǎo)，新鮮感過(guò)去了。漸漸地，豎著的耳朵垂了下來(lái)，我們懶洋洋地趴在了桌子上……
書(shū)院的后面是桂花廳，是原來(lái)講學(xué)的地方，因廳前的院子中種有桂花樹(shù)而得名。曹家的族人如果考中了進(jìn)士就可以在院子里種一棵桂花樹(shù)。
在桂花廳和竹山書(shū)院的走廊中有一塊大青石板，上面寫(xiě)著“山中天”三個(gè)大字，是唐代大書(shū)法家顏真卿的真跡。石板上的字跡雖然已經(jīng)有些斑駁不清了，但字“入木三分”是那樣的完美。
桂花廳的西邊的一座八角亭，叫“文昌閣”。雕梁畫(huà)棟，飛檐翹角。角下掛著風(fēng)鈴，微風(fēng)吹過(guò)耳邊傳來(lái)清脆的鈴聲。閣里有朱熹的銅像，他盤(pán)腿而坐，手摸著胡子，臉色溫和，微笑著注視著前方，好像在說(shuō)：“天知，地知，你知，我也知�！�
雄村不虧為“東南鄒魯”之美名！
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