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以規(guī)則為話題的作文800字（通用10篇）
大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，尤其是在寫(xiě)作中有著很重要地位的話題作文，話題作文比命題作文和命意作文帶有更多的創(chuàng)造性，關(guān)鍵是對(duì)話題要有深刻的洞察力、敏銳的反映力、流暢的表達(dá)力。如何寫(xiě)話題作文才更具感染力呢？以下是小編整理的以規(guī)則為話題的作文800字（通用10篇），歡迎閱讀與收藏。
以規(guī)則為話題的作文1
生活在這世上，時(shí)時(shí)處處都有規(guī)則。面對(duì)規(guī)則，有的人抱怨它讓人放不開(kāi)手腳，有的人對(duì)它不屑一顧，還有人遵守規(guī)則，并享受著規(guī)則帶來(lái)的有序生活。規(guī)則在人們心中的印象各不相同，我們要怎樣對(duì)待規(guī)則呢？
規(guī)則應(yīng)該是張無(wú)形的網(wǎng)，它在無(wú)形之中限制人們的活動(dòng)。規(guī)則這張網(wǎng)，大到國(guó)家的政策方針，小到日常行為規(guī)范，時(shí)時(shí)刻刻在我們左右。而我們，可能同時(shí)身處各種“網(wǎng)”之中，大大小小，隨時(shí)隨地。想象一下我們身處各種“網(wǎng)”中的情形，行動(dòng)受阻，不禁有種窒息的感覺(jué)。可是，我們要知道，“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，規(guī)則亦是如此，沒(méi)有這么多規(guī)則參與我們的生活，我們現(xiàn)在可能早已處在一片荒蠻、混亂之中了。
可是，有時(shí)規(guī)則又不是“規(guī)則”了。為什么有人面對(duì)規(guī)則會(huì)那么坦然？因?yàn)樗麄冄壑械囊?guī)則早已不是束縛人的網(wǎng)了，或許已經(jīng)融入了他們的生活，成為了他們生活的一部分。遵守交通規(guī)則的人，從不會(huì)覺(jué)得等紅燈是束縛他們的網(wǎng)；守時(shí)的'人從不會(huì)認(rèn)為每日按時(shí)出勤是一種負(fù)擔(dān)；年僅十歲的孩童，早已明白上完廁所后沖水是一種規(guī)則。因此，把規(guī)則當(dāng)成一種習(xí)慣，心中常有規(guī)則意識(shí)的人不會(huì)為規(guī)則所累，不會(huì)抱怨規(guī)則�；蛟S，“路不拾遺，夜不閉戶”就是人人都有規(guī)則意識(shí)的社會(huì)之寫(xiě)照。
規(guī)則無(wú)論大小，它不會(huì)是完美的。規(guī)則，不可能是面面俱到、無(wú)一紕漏的，因此，我們不能做規(guī)則的“鉆空者”。投機(jī)取巧不會(huì)得來(lái)所謂的“自由”，反而會(huì)給自己帶來(lái)嚴(yán)重的后果。規(guī)則，不可能是感性的，它不會(huì)考慮每個(gè)人的感受，我們不做規(guī)則的“篡改者”。不要試圖為自己找理由辯解，不要用“規(guī)則是死的，人是活的”來(lái)為自己開(kāi)脫。我們更不要做“犯規(guī)者”，明知規(guī)則卻要違反。但有時(shí)，規(guī)則并不是對(duì)人們行為的規(guī)范，或者已成了變了味兒的規(guī)則，這時(shí)，我們不能做規(guī)則的“盲從者”。
規(guī)則不是為了束縛人而存在，它不是對(duì)我們的故意刁難；規(guī)則不是為了守規(guī)則的人而創(chuàng)造，它只是對(duì)規(guī)則意識(shí)淡薄的人的一種鞭策。要知道，我們不必為規(guī)則所累，不必為逃避規(guī)則而費(fèi)盡心思，只要規(guī)則在心中，生活也可以有序而輕松。
以規(guī)則為話題的作文2
我們所處的這個(gè)世界有有各種各樣的規(guī)則。小朋友做游戲時(shí)有規(guī)則，各種體育賽事都有規(guī)則；學(xué)校的校規(guī)、校紀(jì)，國(guó)家的法律等無(wú)不可稱為規(guī)則。為什么有這么多規(guī)則呢？原因很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)槲覀冃枰鼈儭?/p>
各種各樣的規(guī)則雖聽(tīng)起來(lái)十分煩瑣，但仔細(xì)一想，它們絕大多數(shù)是合理的，符合盡可能多的人的利益，因?yàn)樗鼈兙褪菫榇硕恢贫ǔ龅摹?/p>
也許有人會(huì)說(shuō)：“啥是規(guī)則？純粹是戴在人們心上的精神枷鎖�！倍@些人也常因我行我素而受到處罰。
誠(chéng)然，有些規(guī)則確應(yīng)被摒棄，比如婦女纏足等封建習(xí)俗。這樣的規(guī)則不利于人類的健康發(fā)展，不利于社會(huì)的正常運(yùn)行，我們當(dāng)然要把它們廢除掉。
但是，我們不能僅憑個(gè)別不正確的規(guī)則便否定有規(guī)則的必要性。試想一下沒(méi)有規(guī)則的世界吧，那會(huì)是個(gè)什么樣子？
沒(méi)有規(guī)則，體育賽事就無(wú)法進(jìn)行。因?yàn)闆](méi)有規(guī)則，所以什么手段都可以用；因?yàn)闆](méi)有規(guī)則，所以再怎么折騰也鬧不出個(gè)誰(shuí)輸誰(shuí)贏；因?yàn)闆](méi)有規(guī)則，所以體育失去了存在的意義。
沒(méi)有規(guī)則，人類就不可能生存發(fā)展。離開(kāi)了道德、法律的束縛，別有用心的人便可為所欲為，最終被強(qiáng)大的人除掉，整個(gè)人類社會(huì)會(huì)因此變得處處混亂不堪。
……
沒(méi)有規(guī)則，這個(gè)世界將會(huì)是混亂的.、倒退的。可以說(shuō)，規(guī)則是我們生存發(fā)展的必要保障。
或許有人會(huì)用一句軍事諺語(yǔ)來(lái)反駁：“戰(zhàn)鼓發(fā)言，法律沉默”即說(shuō)規(guī)則是脆弱的。而我則認(rèn)為，此諺語(yǔ)本身就是一條規(guī)則�！叭跞鈴�(qiáng)食”是這個(gè)世界不變的法則。在這一規(guī)則下，我們只有不斷提升自身的實(shí)力，才能在激列的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。若是無(wú)視這一規(guī)則，我們將會(huì)重演近代的歷史。
我們需要規(guī)則，需要有利于推進(jìn)歷史發(fā)展的規(guī)則。
以規(guī)則為話題的作文3
沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓，這“規(guī)矩”，便是事物發(fā)展的規(guī)則。天地萬(wàn)物都要遵循一定的規(guī)則，如日出而作，日落而息，對(duì)人而言，這不僅僅是一種規(guī)則，這更是一種習(xí)慣。
規(guī)則不是法律條文，不需要明文規(guī)定，卻能規(guī)范人們的一言一行。從待人處世應(yīng)尊老愛(ài)幼、顧全大局，到日常生活中的自覺(jué)排隊(duì)、上廁所后沖水，都是規(guī)則意識(shí)的引導(dǎo)，久而久之，我們便形成了習(xí)慣。然而，這規(guī)則意識(shí)本身也來(lái)源于習(xí)慣。
習(xí)慣很奇妙，它會(huì)讓人下意識(shí)地做出一些舉動(dòng)，它可以養(yǎng)成，卻很難改掉。有人也許覺(jué)得遵守規(guī)則是一種“束縛”，可是當(dāng)他將“不得不遵守規(guī)則”作為一種習(xí)慣后，遵守規(guī)則也就相應(yīng)變成了他的'活動(dòng)準(zhǔn)則。
我們都知道，“狼孩”在回到人類社會(huì)后很難按照正常人的行為原則生活，例如，吃飯時(shí)他會(huì)為了護(hù)食而表現(xiàn)出十足的警惕，而想要什么東西時(shí)，他會(huì)選擇直接撲上去爭(zhēng)搶。正是他成長(zhǎng)的環(huán)境使他養(yǎng)成了靠力量和速度來(lái)得到一切的習(xí)慣，這樣的習(xí)慣應(yīng)該是由他幼時(shí)不得不遵守狼的生存規(guī)則所致。當(dāng)狼孩回到人類社會(huì)，雖然有專門的人在教育他，他仍舊會(huì)出于習(xí)慣去遵守動(dòng)物社會(huì)的生存規(guī)則，因?yàn)檫@些規(guī)則早已化為習(xí)慣融入他的生命，無(wú)論他是否處于這個(gè)社會(huì)，他都會(huì)去遵守。而與之相對(duì)，有教養(yǎng)的人也會(huì)有他出世的習(xí)慣：習(xí)慣于不在公共場(chǎng)合喧嘩，習(xí)慣于遵守交通規(guī)則，習(xí)慣于待人謙和禮讓，習(xí)慣于讓自己的一切合乎規(guī)矩。他所處的環(huán)境使他清楚：要想做一個(gè)有教養(yǎng)的人，必須遵守規(guī)則，而要想時(shí)刻遵守規(guī)則，必須養(yǎng)成這樣的習(xí)慣。
我們無(wú)法想象德國(guó)人有一天會(huì)“靈活變通”而去插隊(duì)，我們也無(wú)法期望一個(gè)從不遵守交通規(guī)則的人會(huì)突然轉(zhuǎn)性而開(kāi)始走斑馬線。所謂“規(guī)則”，不過(guò)是人們對(duì)待事物的正確做法，而沒(méi)有遵守規(guī)則的習(xí)慣，便無(wú)所謂“規(guī)則意識(shí)”。
看來(lái)，遵守規(guī)則確實(shí)是一種習(xí)慣，一種社會(huì)習(xí)慣。不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。如果人們都愿意花一小段時(shí)間讓自己遵守規(guī)則，那么個(gè)人就會(huì)在全社會(huì)的帶動(dòng)下，在個(gè)人努力下，養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習(xí)慣。到那時(shí)，我們的社會(huì)必將變得更加井然有序，我們的生活必將變得更加和諧美好。
以規(guī)則為話題的作文4
如果說(shuō)，一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家是樓房，那么規(guī)則便是它的磚瓦。沒(méi)有規(guī)則，人難以為人，國(guó)難以立國(guó)。
沒(méi)有規(guī)則為尺度限制自己行為的人，不算是完整的人。規(guī)則是每個(gè)人心里的一把尺、一桿秤，每個(gè)人的所作所為都以此為準(zhǔn)。朱自清，寧死不接受美國(guó)的救濟(jì)糧，只因他心中有規(guī)則，名曰“愛(ài)國(guó)”；居里夫人，將提鐳方法公諸于世，只因她心中有規(guī)則，名曰“無(wú)私”。按規(guī)矩行事，會(huì)使整個(gè)人煥發(fā)出獨(dú)特的魅力，那是規(guī)則的魅力。因?yàn)閳?jiān)守自己心中的規(guī)則，而做出對(duì)他人有益的事情，這種行為在任何時(shí)代都值得尊敬，只得景仰。漠視心中的規(guī)則，只會(huì)讓人喪失人格，在動(dòng)亂中迷失自我，在安寧中甘于沉淪。因?yàn)閽仐壱?guī)則，他們或湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中，或做出不當(dāng)之事，為后世所不齒。沒(méi)有規(guī)則于心的人，就像是沒(méi)有樹(shù)心的枯木，行尸走肉一般，沒(méi)有活力，也不完整。
沒(méi)有以規(guī)則為準(zhǔn)繩的人難以完整，沒(méi)有以規(guī)則為依托的國(guó)家也難以長(zhǎng)存。我們的國(guó)家曾經(jīng)有過(guò)一段動(dòng)蕩的歷史，那時(shí)，人們可以投靠任何有權(quán)勢(shì)的人，可以無(wú)視現(xiàn)實(shí)做出不合實(shí)際的.言論。全社會(huì)的規(guī)則意識(shí)一點(diǎn)點(diǎn)泯滅，趨于崩潰的邊緣。這時(shí)，魯迅站了出來(lái)，以他犀利的文字為槍，擊碎了他們的偽裝；以他深刻的思考，挖掘出社會(huì)的不堪；以他振聾發(fā)聵的疾呼為火，拼命燃著全社會(huì)僅有的規(guī)則意識(shí)：正是因?yàn)樗推渌嗜酥臼康钠疵炀认拢鐣?huì)才開(kāi)始走向覺(jué)醒，國(guó)家得以長(zhǎng)存。沒(méi)有規(guī)則意識(shí)的國(guó)家，就像處在茹毛飲血的原始社會(huì)，沒(méi)有對(duì)、沒(méi)有錯(cuò)，奪得便是好，可怕而殘酷，一片狼藉。此時(shí)此刻，談什么國(guó)？
規(guī)則，本就是社會(huì)為維持自身正常運(yùn)行而制定的，隨著歷史的發(fā)展，漸漸深入忍心，成為每個(gè)人心中的一根弦，觸動(dòng)它，便會(huì)引起人的警醒。因此，規(guī)則，不管對(duì)于個(gè)人或是社會(huì)都是至關(guān)重要的。
可是，規(guī)則在現(xiàn)代社會(huì)有時(shí)會(huì)沾染到不正之氣，像所謂的一系列“潛規(guī)則”。要做人，要離過(guò)，還應(yīng)從根本上糾正規(guī)則，以正確健康的規(guī)則來(lái)教育個(gè)人，成就國(guó)家。
以規(guī)則為準(zhǔn)繩的人才是完整的人，以規(guī)則為依托的國(guó)家才能長(zhǎng)存。規(guī)則，給予人向善的力量，是社會(huì)的血液，是社會(huì)穩(wěn)定的依靠。
以規(guī)則為話題的作文5
毋庸置疑，瑞士社會(huì)的安定是其他國(guó)家不可同日而語(yǔ)的。具體原因，不僅僅在于瑞士與世無(wú)爭(zhēng)的國(guó)際政治境況，更在于瑞士社會(huì)本身的“規(guī)則意識(shí)”。一名不滿十歲的小孩尚有如此之規(guī)則意識(shí)，更何況舉國(guó)的瑞士人民呢？這樣的社會(huì)，即使沒(méi)有道德的約束，恪守規(guī)則的瑞士人也會(huì)把這里建設(shè)得穩(wěn)定、和諧。
說(shuō)起道德和規(guī)則到底哪個(gè)更重要，我無(wú)疑是傾向于規(guī)則的。美國(guó)憲法之父麥迪遜曾說(shuō)：“如果所有的人民都是天使的話，我們就不需要政府了；如果政府是由天使來(lái)管理的話，我們就不需要權(quán)利的制約了�！焙苊黠@，人不是天使，都會(huì)有私心雜念，那么僅僅依靠個(gè)人內(nèi)心的道德約束而控制整個(gè)社會(huì)，并使之繁榮昌盛的設(shè)想，簡(jiǎn)直就是天方夜譚。我們需要一個(gè)客觀存在的約束來(lái)管理我們的社會(huì)，這就是現(xiàn)代理性的產(chǎn)物——規(guī)則。挪威曾經(jīng)是一個(gè)重視道德、秩序井然的人間天堂，甚至首相總理都在使用公共交通而且不需帶保鏢�？墒蔷驮谇皫滋欤粋�(gè)槍擊案使挪威社會(huì)的道德底線崩潰，使一個(gè)過(guò)分依賴道德而穩(wěn)定存在的社會(huì)產(chǎn)生了空前的恐慌。一個(gè)沒(méi)有完善規(guī)則的社會(huì)，猶如一棟沒(méi)有打穩(wěn)地基的高樓，道德的樓層越高，經(jīng)濟(jì)水平的裝飾越豪華，坍塌的風(fēng)險(xiǎn)也就越大，坍塌的結(jié)果也就越令人難以接受。
規(guī)則固然重要，但并不是一切。再完備的規(guī)則也必有其疏漏之處。道德，作為一種內(nèi)在的約束力，是很又存在價(jià)值的。比如南宋末年的徐珩，一句“梨雖無(wú)主，我心有主”就彰顯了道德在維持社會(huì)秩序與人際關(guān)系中的巨大作用。但是，道德就像遠(yuǎn)航水手眼里的.孤島，可以以它為依托，但不能以它為依靠。規(guī)則，才是真正可以依靠的港灣。
總之，我的觀點(diǎn)就是“讓規(guī)則之橋架于道德之上”，在規(guī)則的嚴(yán)密保護(hù)下，再發(fā)揮道德的作用。久而久之，必然形成一種規(guī)則完備，觸犯規(guī)則的人卻少的趨勢(shì)。社會(huì)道德在規(guī)則的監(jiān)控下蔚然成風(fēng)，最終達(dá)到一種規(guī)則即道德，道德即規(guī)則的境界。正如材料中的那名孩子，在規(guī)則的意識(shí)下其實(shí)展現(xiàn)了良好的道德素質(zhì)。
以規(guī)則為話題的作文6
如果有人問(wèn)：“你是一個(gè)守規(guī)則的人嗎？”想必大部分人的答案都是肯定的。處在社會(huì)中，每時(shí)每刻，我們都在遵守著形形色色的規(guī)則。大到法律法規(guī)，小到校規(guī)校紀(jì)，一本一記錄在案的條文，無(wú)不規(guī)范著我們的一言一行。照此來(lái)看，既然我們現(xiàn)在都安然地坐在這里，既沒(méi)有被法律懲治，又沒(méi)有違犯校規(guī)校紀(jì)。那么，我們似乎都是守規(guī)則的人了。但我們真的都是守規(guī)則的人嗎？其實(shí)未必。
我們所謂的守“規(guī)則”，守的是白底黑字印在紙上的。但是規(guī)則“無(wú)孔不入”，包羅萬(wàn)象，那些約定俗成的規(guī)則你都遵守了嗎？
行為規(guī)則靠習(xí)慣。沒(méi)有人會(huì)為上完廁所必須要沖廁所立一條法律，也沒(méi)有人會(huì)因?yàn)槟阍谫?gòu)物時(shí)不排隊(duì)而罰你款。便后沖廁，購(gòu)物排隊(duì)，這些都是日常生活中的行為規(guī)則，卻不僅反映了個(gè)人的素質(zhì)，也反映了整個(gè)國(guó)家的'文化軟實(shí)力。所謂廁所文化、購(gòu)物文化不就由此而生嗎？
社交規(guī)則靠氛圍。沒(méi)有法律規(guī)定接受別人幫助時(shí)要說(shuō)“謝謝”，也沒(méi)有法律規(guī)定男女同行時(shí)要“女士?jī)?yōu)先”，但是，這些規(guī)則卻潛移默化地影響著我們的生活。我們會(huì)對(duì)別人沒(méi)有表達(dá)謝意而耿耿于懷，覺(jué)得自己做得不值，也會(huì)在“男士?jī)?yōu)先”時(shí)抱怨對(duì)方不夠紳士。一個(gè)良好社交氛圍的營(yíng)造需要我們每一個(gè)人都遵守社交規(guī)則，而一個(gè)良好社交氛圍體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的社會(huì)環(huán)境和人民生活水平的提高，同時(shí)也體現(xiàn)了國(guó)民素質(zhì)的提高。
學(xué)會(huì)道謝，拾金不昧，誠(chéng)信做人，每一條都不是法律條文，但每一條都是不成文的規(guī)則。沒(méi)有人會(huì)為這罰款，但是若你不守規(guī)則，你無(wú)形中失去的的好感、尊重、信任，會(huì)給你造成巨大的損失。
“你是一個(gè)守規(guī)則的人嗎？”再一次問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題，或者換一個(gè)問(wèn)法：“你能遵守所有的規(guī)則嗎？”想必現(xiàn)在不會(huì)有人那么肯定。我們可能不去違犯法律、校規(guī)，但那些約定俗成的“小”規(guī)則，卻會(huì)讓我們一時(shí)急而忘記了“守規(guī)則”。
以小可以見(jiàn)大，“一屋不掃，何以掃天下”，同理，規(guī)則也要從“小”守起。
以規(guī)則為話題的作文7
規(guī)則，在我們的生活中處處可見(jiàn)。學(xué)校有校規(guī)，軍隊(duì)有軍規(guī)，工廠有廠規(guī)。由此可知，規(guī)則對(duì)于我們的生活有十分重要的作用。
有了規(guī)則，社會(huì)才能安定有序。人人遵守交通規(guī)則，就不會(huì)發(fā)生橫穿馬路、逆向行駛等危險(xiǎn)的違規(guī)行為；在公共場(chǎng)合，人人遵守規(guī)則，不大聲喧嘩、亂扔雜物，就能保持環(huán)境的文明整潔。試想，如果沒(méi)有規(guī)則的約束，想做什么全以自己的意志為準(zhǔn)，不管是否會(huì)妨礙別人，那會(huì)是怎樣一種混亂的場(chǎng)景。規(guī)則的存在，就是為了給人們提供一個(gè)統(tǒng)一的是非標(biāo)準(zhǔn)，人人都應(yīng)參照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)行事，用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)約束自己的行為。如果把所有的人比作一個(gè)交響樂(lè)團(tuán)，那么規(guī)則便是這個(gè)樂(lè)團(tuán)的指揮。沒(méi)有規(guī)則，整個(gè)社會(huì)就會(huì)充斥著陣陣刺耳的噪音，聽(tīng)從規(guī)則的指揮，我們才能奏出和諧優(yōu)美的樂(lè)章。
有了規(guī)則，才能形成團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的力量。聯(lián)想集團(tuán)就有個(gè)規(guī)則，不論是誰(shuí)，只要開(kāi)會(huì)遲到，就必須當(dāng)眾罰站。這項(xiàng)“鐵規(guī)”使全體員工養(yǎng)成了守時(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣，每個(gè)人都能認(rèn)真努力工作，聯(lián)想也成為了世界聞名的大型跨國(guó)公司。如果沒(méi)有規(guī)則發(fā)揮它強(qiáng)大的凝聚力，人類必將是一盤散沙，肆意流動(dòng)。規(guī)則能讓人類與社會(huì)相輔相融，并使人人盡最大的努力發(fā)揮自己的力量，將人類凝聚成一個(gè)充滿智慧與魄力的堅(jiān)不可摧的集體。
當(dāng)然，有時(shí)愚昧腐朽的規(guī)則反而會(huì)成為束縛我們的枷鎖�！鞍斯扇∈俊倍髿⒘吮姸嘧x書(shū)人的創(chuàng)造力，“閉關(guān)鎖國(guó)”攔住了我們本應(yīng)加快發(fā)展的腳步，“兩個(gè)凡是”阻礙了我們對(duì)富強(qiáng)之路的探索。規(guī)則不是死的，不是一成不變的.，它要適時(shí)、適地、適人、適度。一方面，它要限定、制約人類的行為，另一方面，它也要促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。
規(guī)則需要我們遵守，也同樣需要我們?cè)谑来姆毖苤胁粩嗳ヅf取新，追尋最有利于社會(huì)進(jìn)步的規(guī)則，只有這樣，規(guī)則才能充分發(fā)揮它的作用，使我們的生活更加安定和諧。
以規(guī)則為話題的作文8
俗話說(shuō)沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，遵守規(guī)則的人可敬，違背規(guī)則的人可恥。一個(gè)人的品質(zhì)可以折射出一個(gè)人的品質(zhì)甚至一個(gè)國(guó)家的形象，而一個(gè)人的品質(zhì)卻是有種種規(guī)則體現(xiàn)出來(lái)的！而生活中，卻處處有人違背規(guī)則，卻手到了懲罰！
又是討厭的星期天早上，我戀戀不舍的離開(kāi)了那溫暖的`“巢”后，背著書(shū)包急匆匆的做上了公交車，此時(shí)，車上的喇叭響了起來(lái)一個(gè)甜美的聲音：“請(qǐng)主動(dòng)為老弱病殘，孕婦，抱小孩的讓座謝謝合作。”我取出了卡，刷了后，坐上了座位。忽然，一個(gè)中年男子迅速踏進(jìn)車，利索的將正在投幣和等待頭幣的乘客推向一旁。
眼睛掃視了車內(nèi)，唉聲嘆氣的說(shuō)：“哎差一點(diǎn)點(diǎn)就搶到了座位，真可惜！”大家將目光集中到了中年男子身上，只見(jiàn)他眼睛一亮發(fā)現(xiàn)了一個(gè)殘疾人座位，竟然一點(diǎn)也不知羞恥的坐了上去，臉上露出了得意洋洋的笑容，還悠然自得的抽起了香煙，嗆得我上氣不接下氣。
車子里頓時(shí)議論紛紛“這男的真不知道什么叫尊老愛(ài)幼”“就是啊，殘疾人的座位都在搶�？纱蠹腋遗桓已�，因?yàn)樗求w格像是參過(guò)軍的！要是真鬧起來(lái)還賠了夫人又折兵��！所以只得忍氣吞聲。一位高中大姐姐實(shí)在看不下去了，用憤怒的眼神看著中年男子，連汽車司機(jī)都不敢向他問(wèn)車票錢。
時(shí)間凝聚著，大姐姐忍不住了，走到中年男子面前鄭重其事的說(shuō)：“大叔，麻煩您先去投幣行么？乘客都投了就你沒(méi)投，而且你還坐了一個(gè)殘疾人座位！”中年男子大量了一番大姐姐，見(jiàn)大姐姐是個(gè)女的，好欺負(fù)便說(shuō)：“你管得著么？你哪只眼睛看我沒(méi)投幣？
再說(shuō)，即使我沒(méi)投下車投不行么？”大姐姐輕蔑的一笑，好像有十足的把握讓中年男子投票似的說(shuō)：“行��！看再您是殘疾人的份上，給你個(gè)特權(quán)吧！”車內(nèi)的空氣一下子熱起來(lái)，大家紛紛夸大姐姐聰明伶俐。大叔火冒三丈：“沒(méi)張眼啊，沒(méi)看見(jiàn)我很健全啊！”“我看是你沒(méi)張眼，你瞧瞧你的座位，難道不是殘疾人的座位么？”大叔面紅耳赤羞愧的將錢投進(jìn)箱子后，匆匆下車了
沒(méi)有規(guī)則，不成方圓，讓大家一起自覺(jué)遵守規(guī)則，共創(chuàng)美好社會(huì)，讓明天更加美好！
以規(guī)則為話題的作文9
隨著網(wǎng)絡(luò)科技的迅猛發(fā)展，越來(lái)越多的共享資源與我們產(chǎn)生了密切的關(guān)系。就像大路旁的共享單車，給人們帶來(lái)了方便，卻時(shí)常給人一種障礙，甚至是一些可怕的安全隱患。
上海某地，有一位四年級(jí)的小學(xué)騎著共享單車闖紅燈，卻被一輛執(zhí)行的大卡車軋死于車輪之下……這是多么慘痛的教訓(xùn)��！由此可以看出，共享實(shí)在規(guī)則之下才產(chǎn)生了便利。大體來(lái)講，共享單車是有很多優(yōu)點(diǎn)的。比如在使用地鐵，到達(dá)目的地最后一公里時(shí)，可以使用共享單車來(lái)代替步行：共享單車廉價(jià)，比平時(shí)步行既省時(shí)又省力。共享單車有利于身心健康，利于綠色環(huán)�！�
當(dāng)然得到共享的便利，前提是要有規(guī)則的心。但是人們大多都沒(méi)有這種責(zé)任感。路面上，人們將使用過(guò)的共性單車亂停放在路面上，給行人帶來(lái)不便；有人將共享單車停進(jìn)小區(qū)，停進(jìn)家里，甚至改造、私藏、破壞：有人上街沿騎行，有人車欄里載小孩：還有孩子獨(dú)自騎共享單車橫穿馬路……共享單車是一面照妖鏡，人心的丑陋自私便體現(xiàn)在其中，缺乏勤奮與社會(huì)責(zé)任感。
為了改變這種情況，我的學(xué)校里的小隊(duì)隊(duì)員便紛紛集合在我的小區(qū)門口，參加“身邊的共享單車”志愿活動(dòng)。
走進(jìn)小區(qū)，我們發(fā)現(xiàn)每一棟樓的門口，都停放著形色各異的`共享單車。我們的任務(wù)就是將他們搬出來(lái)，再將它們整齊地排好隊(duì)。
我們先分散性地搬，在集合到南門口。一下子走了好幾十步我獨(dú)自走到一棟樓的門口，搬起一輛就走。一開(kāi)始體力比較充沛，而到了后面，就漸漸感到累了。我將它放在南門口的的大路邊，蹲下來(lái)仔細(xì)觀察它——我無(wú)意間看到了，那個(gè)鎖……我便馬上跑回原處。
來(lái)到那兒，我抬起一輛共享單車的后輪，讓前輪著地。因?yàn)楹筝嗘i著，前輪著地就輕了一倍的重量。我始終抬著后輪，一步一步的走著。太陽(yáng)在這個(gè)下午非常歡快，陽(yáng)光照得我汗水直流。但我們不顧勞累，繼續(xù)地搬……2個(gè)小時(shí)過(guò)去了，大部分紅的，黃的，各種共享單車整齊地?cái)[放在道路邊。這時(shí)，太陽(yáng)為我們照耀，路人也紛紛投來(lái)贊賞的目光，我看著這一道美麗的風(fēng)景線，心里就特別有成就感。我們作為社會(huì)的小公民，應(yīng)該為和寫(xiě)出一份力，為美好出一份力。
共享，只要遵守了它的規(guī)則，世界將為它而華麗，為它而綻放！
以規(guī)則為話題的作文10
一名女子在北京八達(dá)嶺野生動(dòng)物園猛獸區(qū)下車導(dǎo)致一死一傷這件事曾在網(wǎng)上引起熱議。而對(duì)于這場(chǎng)悲劇，園方與該女子均有一定的責(zé)任，我們不能因?yàn)椤八勒邽榇蟆边@個(gè)想法將責(zé)任都推到動(dòng)物園管理者身上。
的確，失去了一條鮮活的生命，令人惋惜，但這也是該名女子不顧自身安危，在猛獸區(qū)下車而引起的。倘若他們能考慮到身處猛獸區(qū)，不應(yīng)該下車，或許也就不會(huì)造成最后的悲劇了。當(dāng)然，園方應(yīng)該切實(shí)保障游客的生命安全，加強(qiáng)安保措施，完善應(yīng)急制度，配備專業(yè)且足夠的醫(yī)護(hù)人員。游客的安全需要園方與自身共同努力來(lái)保障。
在這件事發(fā)生后，八達(dá)嶺動(dòng)物園，再次開(kāi)園時(shí)，采取了許多措施。派安全員防守，用喇叭警告游客別下車等。但即便是如此，仍然有許多游客漠視規(guī)則。做出一些危險(xiǎn)的舉動(dòng)。園方努力采取措施，為了保障游客的生命安全。但如果游客還是漠視規(guī)則，依舊我行我素，能避免悲劇的發(fā)生嗎？答案是不能。園方的措施有一定幫助，可真正關(guān)鍵的在游客自身是否遵守規(guī)則。
古人言：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。古人尚且明白這個(gè)道理，而我們又怎么能將它拋之腦后呢？自古以來(lái)，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。而規(guī)則的意義就在于，它有明確的界限，為我們選定一個(gè)合適的范圍。讓我們可以在這個(gè)范圍內(nèi)自由的行駛權(quán)利。一旦越過(guò)了這個(gè)界限，哪怕只是一小步，我們要為自己的行為承擔(dān)苦果。最大的懲罰，無(wú)疑就是失去寶貴的.生命。
許多人認(rèn)為生命中的一些小事，只是小事，不遵守規(guī)則都無(wú)所謂。其實(shí)不然。很多時(shí)候那些災(zāi)禍發(fā)生在一念之差而做出的錯(cuò)誤選擇上。誰(shuí)能預(yù)知給自己一個(gè)忽視規(guī)則的舉動(dòng)，會(huì)帶來(lái)什么呢？既然如此，何不好好遵守規(guī)則呢？小到過(guò)馬路時(shí)，多停十幾秒，綠燈亮?xí)r再走；小到乘車時(shí)系好安全帶；小到出游時(shí)遵從景區(qū)守則。這些又有何難呢？
八達(dá)嶺動(dòng)物園中發(fā)生的慘劇，為我們敲了一個(gè)警鐘。漠視規(guī)則的后果，可能是失去生命。人生沒(méi)有如果，與其痛苦過(guò)后才再來(lái)悔不當(dāng)初。何不時(shí)時(shí)遵守好規(guī)則呢？若是繼續(xù)無(wú)視規(guī)則�？峙轮粫�(huì)“亦使后人而復(fù)哀后人也”。
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