【精華】規(guī)則的作文9篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家收集的規(guī)則的作文10篇，希望能夠幫助到大家。
規(guī)則的作文 篇1
（1）巴林銀行倒閉的啟示
（遵守規(guī)矩企業(yè)才能穩(wěn)固發(fā)展）
規(guī)矩通常以規(guī)章制度等形式表現(xiàn)出來。規(guī)章制度對企業(yè)的興衰和個人的發(fā)展都有至關(guān)重要的作用。違反規(guī)章制度而為，終究會導(dǎo)致惡劣的后果。巴林銀行的倒閉給了我們這方面的啟示。
巴林銀行成立于1763年，被稱為英國銀行界的泰斗，享有“女王的銀行”之美譽。1995年2月27日，國際銀行界傳出一條舉世震驚的消息：有著232年光輝燦爛歷史，曾一度排名世界第六位的巴林銀行因過度炒賣金融衍生品而宣布倒閉。全球愕然的同時，人們不禁要問：到底是什么導(dǎo)致了這一悲劇？
造成這一悲劇的直接原因是該行新加坡分行交易員尼克？利森在做日經(jīng)股票指數(shù)期貨交易時違反了規(guī)章制度，出現(xiàn)了14億美元的損失，幾乎是整個巴林銀行資本的兩倍。
1995年1月，利森認定日本股市和利率將會上升，在未經(jīng)批準的情況下，他即開始大量買進日經(jīng)指數(shù)的“買入”期貨和日本利率的“賣出”期貨。結(jié)果滿盤皆輸。
把巴林銀行破產(chǎn)原因歸罪于尼克？利森。從表象上看來，這是對的，但從深層次分析，根本原因則在于巴林銀行內(nèi)部管理制度松散，缺乏嚴格的規(guī)章制度所致。
（2）孟子的權(quán)變
�。ㄓ袝r候不能死守規(guī)矩）
《孟子》有這樣的記載：
淳于髡曰：男女授受不親，禮歟？孟子曰：禮也。曰：嫂溺則授之以手乎？
曰：嫂溺不授，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺授之以手，權(quán)也。
雖然有“男女授受不親”的規(guī)矩原則存在，但嫂子落水快淹死時，必須拉她、救她，這是“權(quán)”（變通），否則，見死不救，就是豺狼。
這說明規(guī)矩是死的，規(guī)矩總有解決不了現(xiàn)實問題的時候。遇到這種情況的時候，就應(yīng)該采取權(quán)變的態(tài)度，不能死守規(guī)矩。
（3）廟為什么荒廢
三個和尚在破廟里相遇�！斑@廟怎么荒廢了？”不知是誰提出的問題。
“必是和尚不虔誠，所以菩薩不靈。”甲和尚說。
“必是和尚不勤快，所以才不整理廟務(wù)。”乙和尚說。
“必是和尚不敬，香客才不多。”丙和尚說。
于是甲和尚禮佛念經(jīng)，乙和尚整理廟務(wù)，丙和尚化緣講經(jīng)。果然香火漸盛，舊廟換了新顏。
“都因我禮佛虔誠，所以菩薩才會顯靈�！奔缀蜕姓f。
“都因我勤加管理，所以廟務(wù)周全。”乙和尚說。
“都因我勸世奔走，所以香客眾多�！北蜕姓f。
三人日夜?fàn)巿?zhí)不休，廟里的盛況又逐漸消失了。各奔東西的那天，他們總算得出一致的結(jié)論：這個廟的荒廢，既不是和尚不虔誠，也不是和尚不勤快，更不是和尚不敬，而是他們沒有規(guī)矩。
規(guī)則的作文 篇2
規(guī)則，在我們的生活中處處可見。學(xué)校有校規(guī)，軍隊有軍規(guī)，工廠有廠規(guī)。由此可知，規(guī)則對于我們的生活有十分重要的作用。
有了規(guī)則，社會才能安定有序。人人遵守交通規(guī)則，就不會發(fā)生橫穿馬路、逆向行駛等危險的違規(guī)行為；在公共場合，人人遵守規(guī)則，不大聲喧嘩、亂扔雜物，就能保持環(huán)境的文明整潔。試想，如果沒有規(guī)則的約束，想做什么全以自己的意志為準，不管是否會妨礙別人，那會是怎樣一種混亂的場景。規(guī)則的存在，就是為了給人們提供一個統(tǒng)一的是非標(biāo)準，人人都應(yīng)參照這個標(biāo)準行事，用這個標(biāo)準約束自己的行為。如果把所有的人比作一個交響樂團，那么規(guī)則便是這個樂團的指揮。沒有規(guī)則，整個社會就會充斥著陣陣刺耳的噪音，聽從規(guī)則的指揮，我們才能奏出和諧優(yōu)美的樂章。
有了規(guī)則，才能形成團結(jié)統(tǒng)一的力量。聯(lián)想集團就有個規(guī)則，不論是誰，只要開會遲到，就必須當(dāng)眾罰站。這項“鐵規(guī)”使全體員工養(yǎng)成了守時、嚴謹?shù)牧?xí)慣，每個人都能認真努力工作，聯(lián)想也成為了世界聞名的大型跨國公司。如果沒有規(guī)則發(fā)揮它強大的凝聚力，人類必將是一盤散沙，肆意流動。規(guī)則能讓人類與社會相輔相融，并使人人盡最大的努力發(fā)揮自己的力量，將人類凝聚成一個充滿智慧與魄力的堅不可摧的集體。
當(dāng)然，有時愚昧腐朽的規(guī)則反而會成為束縛我們的枷鎖�！鞍斯扇∈俊倍髿⒘吮姸嘧x書人的創(chuàng)造力，“閉關(guān)鎖國”攔住了我們本應(yīng)加快發(fā)展的腳步，“兩個凡是”阻礙了我們對富強之路的探索。規(guī)則不是死的，不是一成不變的，它要適時、適地、適人、適度。一方面，它要限定、制約人類的行為，另一方面，它也要促進人類社會的發(fā)展與進步。
規(guī)則需要我們遵守，也同樣需要我們在世代的繁衍中不斷去舊取新，追尋最有利于社會進步的規(guī)則，只有這樣，規(guī)則才能充分發(fā)揮它的作用，使我們的生活更加安定和諧。
規(guī)則的作文 篇3
人生如一場游戲，既然是游戲，就會有一定的規(guī)則。
自古以來，“沒有規(guī)矩，不成方圓”這句千年古訓(xùn)已經(jīng)深入人心。所謂“規(guī)矩”就是一個方形的大鐵籠，他將進入游戲的人一一鎖在里面。
生活中，總是有人認為--桌子永遠都是方的。甚至，到最后他們都不承認有圓的桌子。這就是他們自己給自己定的規(guī)則。
規(guī)則這把思想的鎖可以鎖住一切有思想的生物，當(dāng)然也包括人�；ㄩ_花落，這是大自然給花兒的規(guī)則；水往低處流，是大山給河流的規(guī)則；弱肉強食，是生態(tài)給動物們的規(guī)則。在這些規(guī)則的控制下，花兒永遠不會結(jié)果，河流永遠不會倒流，動物也永遠不會找到新的生活方式。思想被捆住了，就永遠也不會想到掙脫，什么都活在無窮無盡的規(guī)則下。
也許，并不是萬物都會默默忍受這樣的束縛。于是便有了破繭成蝶的神話。
毛毛蟲在自己的生活中織下了一層厚厚的繭，那是用一種細細的，柔軟的，若有若無的絲織成的，是痛苦的絲織成的，這就是她的規(guī)則。
她埋怨，氣惱，然后就是焦急，甚至折磨自己，同時用死來對突破的往表示抗議。但她終于被疲勞征服了，沉沉的誰了過去，她做了許多夢。那是關(guān)于花和草的夢，是關(guān)于風(fēng)和誰的夢，是關(guān)于太陽和彩虹的夢，還有關(guān)于愛和追求的夢。
在夢里，她得到了安慰和欣慰，得到了力量和熱，得到了關(guān)于生的勇氣。當(dāng)她一覺醒來，她突然明白能拯救自己的只有自己。于是，她硬用牙齒把這些討厭的絲一根根咬斷，她咬破了自己織下的繭。果然，新的光芒向她投來，云間的光刺激著她的眼睛。新的空氣，像清新的酒，使她陶醉。
原來，就在她思想開始改變的那一刻，她的背上已長出了兩只粉的翅膀，她已--破繭成蝶。
破繭后的她是美麗高貴的，不僅僅是外表，更是精神上和內(nèi)涵里的。
上帝給了我們思想，我們卻用各種各樣的規(guī)則將思想死死的鎖上，這是愚蠢的。用勇敢的拼搏和堅強的信念去打破規(guī)則，突破自己思想上的繭，就一定會演繹出不一樣的神話。
努力讓自己破繭成蝶，上帝會借你翅膀。
規(guī)則的作文 篇4
規(guī)則無處不在，學(xué)完這個單元的課文，不禁勾起我對一段往事的回憶。
那天下午，我和爸爸媽媽從沙口回家，路上有不少攤位賣橘子、蓮蓬的。這些東西勾醒了我的饞蟲，我央求爸媽買一些我吃。
爸媽答應(yīng)了，于是我們立刻趕到一個攤位前，要了一斤橘子和幾個蓮蓬。
我迫不及待地盼回了家，立馬拿起一個蓮蓬，興致勃勃地吃了起來。可我發(fā)現(xiàn)，它上面有不空洞，不一會就吃完了。聽了我到的發(fā)現(xiàn)，爸爸拿起秤，稱了一下橘子，竟然只有八兩！原來賣秤上有假。
奶奶知道了，說：“可不是！現(xiàn)在的人一點也不誠信，上次我去買了塊牛肉，拿回家放了幾小時，牛肉縮小了一半哩！”
思緒飄回到現(xiàn)在，我已見了不少人違背規(guī)則的事。因為這個，發(fā)生了多少交通事故，因為這個，有多少人被欺騙……
哎，為什么大家不能遵守規(guī)則呢？人們什么時候能醒悟呢？
學(xué)習(xí)在這個單元的課文時，有同學(xué)認為我們與外國人對規(guī)則的態(tài)度差異太大太大，如隔那萬里長城之遙：黑大哥拾金不昧，愛護公德；外國選手大公無私，堅守規(guī)則；還有那些摩托車迷們，又是如此遵守交通規(guī)則，明明無人看管，卻不超中線……
他們遵守規(guī)則，他們愛護公德！而我們呢？
這樣的事還有很多，我真不希望任何方面中國敗給其它國家！
人們，醒悟吧！身邊處處有規(guī)則，為了自己，為了社會，中國需要一群守公德的人在。
規(guī)則的作文 篇5
以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以明得失;以規(guī)矩為鏡，可以化憂患，享樂安……
危險，如一雙無形而邪惡的大手，在你最不經(jīng)意、最不警覺之際就伸出邪惡之爪，侵襲而來。
“叮鈴鈴”“叮鈴鈴”，鬧鐘聲聲鉆入我的耳畔。我揉揉惺忪的睡眼，按掉鬧鈴，繼續(xù)蒙頭大睡。“快起來，都幾點啦?”買菜回來的媽媽一把掀開我的被子。“呀，7：30!”我慌亂地從床上滾落，一把抓起褲管，三下五除二地胡亂套了下去。
顧不上洗刷，顧不上吃早餐，我纏著媽媽今天用電動車送我上學(xué)�！八ⅰ�，電鈕一啟動，電動車終于開動馬力了，車后面揚起了紛紛揚揚的塵土。怕遲到，我一個勁地催促著媽媽：“媽媽快一點，要遲到了，今天還要數(shù)學(xué)考試!完蛋了……”媽媽從從容容地轉(zhuǎn)著手把：“知道要遲到，為何不早點起來呢?騎車不能超速，超速是會付出血的代價的'�！� “馬路上多少人都在超速，今天情況特殊，偶爾超一回，也不過分。”“不怕一萬，就怕萬一，咱們還是小心謹慎為上!”“不嘛不嘛。媽，黃燈閃了，趕緊闖過去!”我在后座上像一塊扭咕嚕糖似的，不停地扭動著，不停地在媽媽的耳邊絮絮念叨著。
“啊～”，一聲尖叫，劃破道路的靜謐。這聲尖叫來自一個躺在血泊中的小女孩。這小女孩右腿被石頭劃傷了，白色的褲子滲出了鮮血，就像暈染過的紅梅花那么奪目，那么鮮明。她右手又被另一輛飛馳而過的電動車刮傷，而那輛超速的電動車早已逃之夭夭，只留下一串難聞的煙霧……那個可憐的小女孩此刻正傷心地坐在地上哭喊著。她的家長好一會兒才緩過神來。她沖過去抱住小女孩，可憐巴巴地向過往的路人求助，一個好心人幫忙撥打了120……你們一定很好奇那個小女孩究竟是誰?告訴你們，那個小女孩是我。
這是一次慘痛的血的教訓(xùn)!現(xiàn)在我的腿，還留有一道紅色的疤痕。這道觸目驚心的“紅色烙印”似乎在警示著我：開慢車，守規(guī)則。 是啊!亡羊補牢，為時未晚。親愛的同學(xué)們，現(xiàn)在我以血的代價終于領(lǐng)悟到這句話的深刻內(nèi)涵，只希望所有的人都能以我為鑒，讓我們銘記“珍愛生命，綠色出行”，不讓血的悲劇在馬路上重演!
規(guī)則的作文 篇6
遵守規(guī)則，是一種美德，一個人假如說不遵守規(guī)則，那他將會被人們所唾棄;遵守規(guī)則，人人有責(zé)，如果不遵守規(guī)則，整個幸福、美好的社會將會被打亂。
記得有一次，我在等公交車的時候，一個場景深深地觸動了我的心：我站在等車的亭子下，這時，有一輛公交車像蝸車一樣緩緩的亭子駛來，門開了，一群人像瘋了一樣沖向公交車，顯然把一位過馬路的老太太撞到，我看著這一幕，心像：為什么這一群人不排隊上車呢?就為了搶一個座位，就搶的頭破血流?想到這里，我不由嘆了一聲。
是啊!現(xiàn)在的人們對規(guī)則的重要性已經(jīng)逐漸淡忘了，比如在圖書館中大聲喧嘩;在公交場所中隨地吐痰;在潔白的墻壁上亂涂亂畫等。
我們要對規(guī)則重視起來，不能做一些“聰明人”來破壞規(guī)則，我們小學(xué)生是國家的未來，從小讓別人嘲笑我們，正如一句說的好，“須養(yǎng)成處處好風(fēng)正氣，放配做泱泱大國公民”。
規(guī)則的作文 篇7
毋庸置疑，瑞士社會的安定是其他國家不可同日而語的。具體原因，不僅僅在于瑞士與世無爭的國際政治境況，更在于瑞士社會本身的“規(guī)則意識”。一名不滿十歲的小孩尚有如此之規(guī)則意識，更何況舉國的瑞士人民呢？這樣的社會，即使沒有道德的約束，恪守規(guī)則的瑞士人也會把這里建設(shè)得穩(wěn)定、和諧。
說起道德和規(guī)則到底哪個更重要，我無疑是傾向于規(guī)則的。美國憲法之父麥迪遜曾說：“如果所有的人民都是天使的話，我們就不需要政府了；如果政府是由天使來管理的話，我們就不需要權(quán)利的制約了�！焙苊黠@，人不是天使，都會有私心雜念，那么僅僅依靠個人內(nèi)心的道德約束而控制整個社會，并使之繁榮昌盛的設(shè)想，簡直就是天方夜譚。我們需要一個客觀存在的約束來管理我們的社會，這就是現(xiàn)代理性的產(chǎn)物——規(guī)則。挪威曾經(jīng)是一個重視道德、秩序井然的人間天堂，甚至首相總理都在使用公共交通而且不需帶保鏢。可是就在前幾天，一個槍擊案使挪威社會的道德底線崩潰，使一個過分依賴道德而穩(wěn)定存在的社會產(chǎn)生了空前的恐慌。一個沒有完善規(guī)則的社會，猶如一棟沒有打穩(wěn)地基的高樓，道德的樓層越高，經(jīng)濟水平的裝飾越豪華，坍塌的風(fēng)險也就越大，坍塌的結(jié)果也就越令人難以接受。
規(guī)則固然重要，但并不是一切。再完備的規(guī)則也必有其疏漏之處。道德，作為一種內(nèi)在的約束力，是很又存在價值的。比如南宋末年的徐珩，一句“梨雖無主，我心有主”就彰顯了道德在維持社會秩序與人際關(guān)系中的巨大作用。但是，道德就像遠航水手眼里的孤島，可以以它為依托，但不能以它為依靠。規(guī)則，才是真正可以依靠的港灣。
總之，我的觀點就是“讓規(guī)則之橋架于道德之上”，在規(guī)則的嚴密保護下，再發(fā)揮道德的作用。久而久之，必然形成一種規(guī)則完備，觸犯規(guī)則的人卻少的趨勢。社會道德在規(guī)則的監(jiān)控下蔚然成風(fēng)，最終達到一種規(guī)則即道德，道德即規(guī)則的境界。正如材料中的那名孩子，在規(guī)則的意識下其實展現(xiàn)了良好的道德素質(zhì)。
規(guī)則的作文 篇8
幽谷，我的所愛。我最喜歡在無人的季節(jié)，獨自踏上這無人的小徑，不是欲扮陶淵明的隱士之風(fēng)。也不為追求"踏雪尋梅"的浪漫抑或"獨釣寒江雪"的超脫。只因想走出那個由人類以自我為中心制定的規(guī)則，在自然之靈中得以陶冶，找回那迷失在都市混亂之中的真我。
靜靜的深潭，恰似一位身藏不露的隱士，倒映著夕陽一抹淡淡的余輝。坐在潭邊大石上，竟發(fā)現(xiàn)魚兒一群群聚攏過來，自在地向我擺尾致意。我驚異了，驀然想到釣魚池中的魚兒，它們不是生命，只是玩偶，它們具備決定命運的權(quán)力。而潭中的游魚，平靜而無憂地生活，它們并非得到神靈的護佑，而只是生活在自然的最平常的規(guī)則中……
癡癡想著，竟至于傷感，看見水中映出我真情流露的面龐和淚攏的又眸，我知道此時的我可以盡情地渲泄。自然的規(guī)則中，萬物本是互相融合、互相感動的。我們可以感動周圍的人和事，而周圍的山川草木、蟲魚飛鳥亦可感動我們，而達到"獨愴然而涕下"的境界。而出了這幽谷，步入天天面對的社會，在人類的規(guī)則下，男人要觥籌交錯地寒暄，女人要極盡嫵媚地微笑，每個人活的刻板、生硬，原本因力圖完美而導(dǎo)致喪失本色的人類，再也無法感知自然的清純與生活的細膩甜美。
對著曠野，對著深潭，感受著自然的撫慰，回到這正常的規(guī)則中，我才覺得生活原來可以如此清新而灑脫。對蒼天訴說我心中的壓抑，而蒼天卻許我一個會心的微笑并告訴我：“放下那些自私的規(guī)則，或許，你會發(fā)現(xiàn)自然的規(guī)則同樣適于你們?nèi)祟悺！笔前。祟悘某錾掌鸨阌X得自己是世界的寵兒，可以完全不守規(guī)則，任意改造社會。誠然，這種心理造就了一個所謂文明世界，然而隨著歷史的步步推移，自我的固定作法漸成了人類自創(chuàng)的規(guī)則，這個規(guī)則有益于發(fā)展的內(nèi)容固然不少，但自私的成份也漸漸筑起了人類與自然的一道屏壁，阻斷了主宰世間的規(guī)律與我們規(guī)則的互通，于是這自創(chuàng)的規(guī)則逐漸淪為唯心和扭曲，致使很多人迷失了本性。
或許，人們該反思下了，或者像我一樣走規(guī)則，走入自然的懷抱，理一理生活的得失，反醒一下自己的自私與狹隘。找回那些原本也適于我門的自然規(guī)律。
走出幽谷，我奇怪地問住在這兒的老人，為什么不圍起水潭收門票。老人一安靜地說：“門票是人類的規(guī)則，而自然卻希望無私地敞開雙臂擁抱她的每個兒女，她不需要也不愿意要門票�！�
是的，自然母親廣博而寬客，她仍在苦苦守候，迷途的她的最聰明的孩子，走出自定的小規(guī)則，回歸，和諧而美好地譜寫照實的文明而滿載的生活……
規(guī)則的作文 篇9
俗話說得好，“沒有規(guī)矩，不成方圓”。社會是無數(shù)人們。
通過不同形式的紐帶關(guān)系連結(jié)起來的活的有機體。要維持這種有機體的存在和發(fā)展，不僅要有動力機制，還要有平衡機制，而規(guī)范動力、實現(xiàn)平衡的主要手段有兩個，一個是法制，一個是道德。對我們中學(xué)生來說，講-法制就是要守紀律，講道德就是要講文明。
其實，紀律就在我們身邊，如平常接觸的《中學(xué)生守
則》、學(xué)校規(guī)章制度和課堂紀律等，這些都是我們學(xué)生所必須遵守的。記得在三年級的時候，學(xué)校就發(fā)給我們了一本書，叫《學(xué)紀律，講道德》，是一本教我們?nèi)绾巫鲆幻脤W(xué)生的指導(dǎo)書，這里邊講了很多做人的道理、為人的原則。作為小學(xué)生，不講衛(wèi)生，就是不講道德；不講道德，就會產(chǎn)生不良后果。
最后，我呼吁全國所有的小學(xué)生，從小做起，從小學(xué)起，努力做“學(xué)禮儀，守紀律，講文明”的好學(xué)生.
德；不講道德，就會產(chǎn)生不良后果。
最后，我呼吁全國所有的小學(xué)生，從小做起，從小學(xué)起，努力做“學(xué)禮儀，守紀律，講文明”的好學(xué)生.
聽到這個題目，你一定會以為我在自吹自擂。人生中誰有不犯這種錯誤呢？可是，我又要清楚地告訴你我確實遵守了規(guī)則，人人都要遵守，只有遵守規(guī)則才能算是一個堅持正義的人！堅持正義可不是好做的，遵守規(guī)則一天簡單容易，但遵守規(guī)則一世，那可不容易，所以，我們要從現(xiàn)在做起。
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