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道德與規(guī)則作文700字（通用29篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的道德與規(guī)則作文700字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
道德與規(guī)則作文700字 1
學(xué)生違規(guī)偷書(shū)出館，卻在大火后勇于認(rèn)錯(cuò)歸還，到底該不該罰?哈佛給出的答案是該。
興許會(huì)有無(wú)數(shù)人發(fā)問(wèn)：“知錯(cuò)就改，難道不該放他一馬，將功抵罪嗎?
我想不然，面對(duì)一位將書(shū)偷帶出館的學(xué)生，校長(zhǎng)對(duì)其表示感激——贊揚(yáng)其知錯(cuò)就改的勇氣和責(zé)任感，后將其開(kāi)除——懲罰其違反規(guī)定。一分為二地客觀對(duì)待，正彰顯了哈佛人對(duì)規(guī)則的尊重，對(duì)品質(zhì)的注重和一絲不茍的作風(fēng)。也許正是因?yàn)檫@賞罰分明的嚴(yán)謹(jǐn)與公正，哈佛法學(xué)院的樹(shù)林才會(huì)郁郁青青，無(wú)數(shù)杰出人才才得以在這篇沃土上茁壯成長(zhǎng)。
“有兩種東西,我們?cè)绞墙?jīng)常、越是執(zhí)著地思考它們,心中越是充滿永遠(yuǎn)新鮮、有增無(wú)減的贊嘆和敬畏—一是我們頭頂?shù)臓N爛星空，二是我們心中的道德法則。”
星空之所以絢麗奪目，是因?yàn)樗鹦撵`感性的共鳴;法律準(zhǔn)則之所以震撼人心，是因?yàn)樗髀冻龅睦硇院蛧?yán)謹(jǐn)。理性與感性合一，規(guī)則與道德的合一，構(gòu)成了美好的世界。哈佛校長(zhǎng)所做的，恰恰是尊重規(guī)則與贊揚(yáng)責(zé)任感這一美德的統(tǒng)一。因?yàn)樽鹬匾?guī)則，校長(zhǎng)的感激才不顯放任;因?yàn)橘澷p道德，校長(zhǎng)的開(kāi)除令才不是冰冷而有了溫度。
而我們所需要的恰恰是這種理念：秉承道德與人性，“有溫度”地保護(hù)規(guī)則，當(dāng)下的我們所走的`正是兩條極端路線：因?yàn)樘^(guò)重視道德與感性而忽略了規(guī)則，或苛求規(guī)則的絕對(duì)化而喪失了感性的溫度。曾經(jīng)讓國(guó)人嘆服的抗震少年——雷楚云，人們?yōu)榱藰?biāo)榜道德楷模而特許其登飛機(jī)頭等艙的特權(quán)——規(guī)則的打破最終讓道德的豐碑崩塌，城管們?yōu)榱顺鞘兄刃虻木S護(hù)而掀翻小販的小車，背上罵名——冰冷的規(guī)則促成了人性的喪失。殊不知道德與規(guī)則本是車之兩輪鳥(niǎo)之兩翼，道德作為內(nèi)核，規(guī)則作為外殼，社會(huì)才能持久和平地運(yùn)作。很多時(shí)候，我們?nèi)钡那∈且粋�(gè)開(kāi)除令或一聲溫暖的感謝。讓規(guī)則有溫度，精神的天空才能在理性的土地上美好地伸展。
要想構(gòu)造起有溫度的規(guī)則框架，需要的是每位社會(huì)成員付出共同的努力。每一項(xiàng)規(guī)則都是人性與道德的體現(xiàn)，在規(guī)則的制定過(guò)程中需要公眾的積極參與，群策群力。同時(shí)，執(zhí)法者應(yīng)在“依法”的過(guò)程中心懷一絲感性，以更平和、更溫柔的方式維護(hù)這個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定，當(dāng)一絲不茍中有了一點(diǎn)溫情，當(dāng)“開(kāi)除令”不那么生硬，世界才會(huì)更和諧。
讓規(guī)則有一絲溫度，這是哈佛人的智慧，亦是社會(huì)平穩(wěn)運(yùn)作的良方。
道德與規(guī)則作文700字 2
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，自古以來(lái)道德就是人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇?zhǔn)則。與此相反，西方國(guó)家卻用規(guī)則作為人們與人處世的行為準(zhǔn)則。歷史的列車運(yùn)轉(zhuǎn)到了今日，我認(rèn)為，應(yīng)讓道德與規(guī)則并行。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今都是以道德著稱的文明國(guó)度。古時(shí)的“君子不乘人之危”“君子不奪他人之愛(ài)”和今天的“愛(ài)崗敬業(yè)”“誠(chéng)實(shí)守信”等都是很好的道德信條，正因如此，中國(guó)才被稱為禮儀之邦。西方文明雖不及中國(guó)文明博大精深，但其規(guī)則意識(shí)則為世人所褒揚(yáng)。有些西方國(guó)家在建國(guó)之初，就在社會(huì)生活的方方面面規(guī)定和許多法律規(guī)則，西方人也形成了濃厚的遵守法規(guī)的氛圍。
一次，幾名中國(guó)學(xué)生到加拿大體驗(yàn)生活。當(dāng)他們同加拿大同學(xué)一起去餐廳吃飯時(shí)，中國(guó)學(xué)生看到學(xué)生打飯窗口前拍著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，而教師打飯窗口前卻空無(wú)一人。于是，他們很快跑到了教師打飯窗口前，早早的盛到了飯，而加拿大學(xué)生卻仍排著隊(duì)等待。有人問(wèn)加拿大學(xué)生為什么不到教室窗口盛飯，加拿大學(xué)生說(shuō)是學(xué)校校規(guī)有規(guī)定，學(xué)生不能到教室窗口去打飯。在他們看來(lái)，規(guī)則就是用來(lái)遵守的，沒(méi)有規(guī)則就沒(méi)有道德。
哈佛大學(xué)的圖書(shū)館藏書(shū)幾十萬(wàn)，學(xué)校規(guī)定學(xué)生只能在圖書(shū)館里看書(shū)，不得外借，若違反規(guī)定，一律開(kāi)除。一名學(xué)生曾偷偷把一本書(shū)偷偷帶出了圖書(shū)館。后來(lái)一場(chǎng)大火把圖書(shū)館的藏書(shū)都燒毀了，那名學(xué)生意識(shí)到他手中的`書(shū)本是唯一的幸存品，于是他把它交給了學(xué)校。學(xué)校非常感謝他，接受了書(shū)本，卻把他開(kāi)除了。因?yàn)樗`反了校規(guī)。他們大規(guī)則看得高于一切，違反了校規(guī)就是失去了道德。
由此看來(lái)，我們?cè)诒Ａ魝鹘y(tǒng)的中華文明的同時(shí)，還要接受西方文明的規(guī)則意識(shí)。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，道德與規(guī)則是緊密相聯(lián)的。如果說(shuō)規(guī)則是人的骨骼，那么道德就是血和肉，這二者合一才能構(gòu)成一個(gè)活生生的人。沒(méi)有規(guī)則的社會(huì)，將十分混亂;沒(méi)有道德的社會(huì)，人與人之間缺乏最起碼的信任，整個(gè)社會(huì)將失去安全感。道德與規(guī)則是密不可分的，有了道德，才會(huì)遵守規(guī)則;遵守了規(guī)則，才會(huì)擁有高尚的道德修養(yǎng)。
讓道德與規(guī)則并行吧!
道德與規(guī)則作文700字 3
“當(dāng)一切的規(guī)范和禁忌都不存在的時(shí)候，你離邪惡有多遠(yuǎn)?”這是恐怖片《隱身人》海報(bào)上的一句話。一個(gè)透明的人面對(duì)那不透明的世界時(shí)，潛伏在其心底沉睡的欲望開(kāi)始蘇醒，于是，就有了那個(gè)邪惡的隱身人以及這部驚悚的影片。
真正的不安并不來(lái)自于片中的可怕情節(jié)，而是來(lái)自于我對(duì)自我的拷問(wèn)，“當(dāng)沒(méi)有任何規(guī)則制約時(shí)，你會(huì)做壞事嗎?”我的'答案竟是：我會(huì)!這是源自人性之下的潛伏的欲念，也許外面每個(gè)人心底都靜置著邪惡，而禁錮邪惡的束縛一旦開(kāi)啟，那么就有了人類歷史上諸多暴行。
我認(rèn)為，人類文明的根本象征在于控制欲望，這也是人類擺脫野蠻的標(biāo)志。起先對(duì)于欲念的壓制來(lái)源于道德，這是一種來(lái)自人類長(zhǎng)久社會(huì)活動(dòng)中積累的理念，明白什么事該做，什么事不該做。這是我國(guó)古代儒學(xué)的中心之道，但古人云：無(wú)德必之，唯德必危。這就是說(shuō)，沒(méi)有強(qiáng)制的道德是蒼白無(wú)力的。從這一點(diǎn)上說(shuō)，法家倡導(dǎo)的“以法治國(guó)”才是治理社會(huì)的方法，儒家所謂“以德治國(guó)”只是一種“烏托邦”式的理想。
我們無(wú)法抑制欲念的衍生和流動(dòng)，卻可以約束由欲念產(chǎn)生的行為，這就是建立在道德基礎(chǔ)上的規(guī)則。我們的邪念可能將某種道德顛覆了千次萬(wàn)次，但帶有懲罰性的規(guī)則使得邪念無(wú)從迸發(fā)，并扶正著道德之樹(shù)，從而形成了法制社會(huì)。可謂“人性本惡，而人行總善。”
道德是規(guī)則的基礎(chǔ)構(gòu)建，但違背道德卻未違背規(guī)則，納撒尼爾·霍桑筆下的威克菲爾德就是這樣的人物，也許是出自對(duì)流浪的熱望，他在某一天離家出走，卻只到離家僅有一個(gè)街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。這個(gè)離家出走的流浪者更引人注目，讀者不禁會(huì)由此丈量他距社會(huì)倫理道德間的距離，他違背了道德，脫離了本位，但我們不能說(shuō)他有任何越軌行徑，而老練的霍桑為我們解答了難題，他在最后寫道：“在看似傷亂的世界中，我們每個(gè)人被規(guī)范地放在某一個(gè)位置，一旦脫離了這個(gè)位置，我們將被這個(gè)世界永遠(yuǎn)地地遺棄。”這個(gè)威克菲爾德將被事實(shí)上也的確為這個(gè)世界所遺棄。在這里，威克菲爾德違背的是另一種規(guī)則，一種社會(huì)法則。
正如《麥田守望者》中斯賓塞先生對(duì)霍爾頓所說(shuō)：“人生就是一場(chǎng)球賽，我們卻要遵守每一項(xiàng)這樣或那樣的規(guī)則。”是的，我們生存在這個(gè)社會(huì)，參加這樣的“球賽”，就只有遵守所謂“規(guī)則”。
道德與規(guī)則作文700字 4
倫敦奧運(yùn)會(huì)上羽聯(lián)的新規(guī)則讓不少國(guó)家隊(duì)鉆了空子，爭(zhēng)著輸球，引來(lái)觀眾的極度不滿和輿論的一片嘩然。且不提規(guī)則的漏洞，代表一個(gè)國(guó)家，這些選手為了取勝，不擇手段，不顧禮義廉恥的做法，著實(shí)令人寒心。
古人云，君子愛(ài)財(cái)取之有道，其實(shí)不論是對(duì)財(cái)，對(duì)利還是對(duì)名，人人心里都該有條道德底線，該有桿秤，掂清楚孰輕孰重。
不可否認(rèn)，這個(gè)社會(huì)是功利的，是以成敗論英雄的，道德的價(jià)值，人人自知卻太難以評(píng)估，不像年收入一樣能被量化，也不像官銜一樣被印上名片，于是不免被淡化、被遺忘，甚至為了爭(zhēng)取有形的名利而被拋棄，于是，為了“勝功”，為了名利，球員可以不顧體育精神故意放水，學(xué)生可以不顧誠(chéng)信品質(zhì)考試作弊，連更小的'孩子，或許也耳濡目染地學(xué)會(huì)在各種活動(dòng)中耍花樣，騙取一顆糖或五角星。這樣一個(gè)人人只求功利而忽視道德底線，拼命抓取那些不光明的成功的社會(huì)。才會(huì)有“要怪只能怪規(guī)則，不鉆漏洞就是傻蛋”的利欲熏心的口號(hào)。
其實(shí)追求功利本身沒(méi)有錯(cuò)，人人喜歡成功，人人崇拜成功人士，想過(guò)上舒適安逸的生活，人們才會(huì)努力工作，這個(gè)社會(huì)，才能有效率地運(yùn)轉(zhuǎn)下去。要做到“神人無(wú)功，圣人無(wú)名”的境地，怕是只在莊子的逍遙夢(mèng)中才有這等人物，但追求名利的方式不應(yīng)該扭曲，不應(yīng)該是一條缺失道德的近道。球員想獲得成功，能不能不鉆規(guī)則的空子，而是平時(shí)刻苦練習(xí)?學(xué)生想爭(zhēng)個(gè)成績(jī)，能不能不偷偷“借鑒”，而在考前好好復(fù)習(xí)?很多時(shí)候，原本不是沒(méi)有遵守道德底線，磨礪自己實(shí)力的選擇，而是為一些不正當(dāng)?shù)某晒λM惑，沒(méi)有去選擇罷了，不要想“別人也走捷徑”，人心自有道德的天平。
鉆空子的球員們被處罰，可見(jiàn)這個(gè)社會(huì)還呼喚道德，至于未來(lái)我們和我們的子孫，會(huì)怎么看待成功，怎么爭(zhēng)得成功，就取決于我們當(dāng)下的點(diǎn)滴行動(dòng)，君子可以愛(ài)成功，但取之應(yīng)有道，這是君子與小人的區(qū)別所在。
道德與規(guī)則作文700字 5
在哈佛大學(xué)圖書(shū)館的大火中，只有一本被學(xué)生違規(guī)帶出的書(shū)幸存，但是當(dāng)這名學(xué)生將自己“拯救”的圖書(shū)交還時(shí)，校長(zhǎng)在感謝過(guò)后以違規(guī)為由將這名學(xué)生開(kāi)除。
可能有人要說(shuō)，這位校長(zhǎng)過(guò)于嚴(yán)苛，規(guī)矩雖死，人情卻活，難道不應(yīng)該通融幾分？對(duì)于保護(hù)了圖書(shū)的行為，難道不應(yīng)該給予減罪處理嗎？
誠(chéng)然，人情常與規(guī)則產(chǎn)生尷尬的火花，大多數(shù)人更希望看見(jiàn)富有人情味的靈活處理，而不支持規(guī)則化的冷酷裁決。可是人們很少意識(shí)到靈活處理常常使規(guī)則失去其作用。可以靈活與通融的地方通常是無(wú)窮多的，你是救下最后一本書(shū)的英雄，那我是圖書(shū)館長(zhǎng)的親戚，他是校長(zhǎng)的朋友……有太多的人可以尋找理由打破規(guī)則，那規(guī)則還需要存在嗎？
況且，我們難以知曉一個(gè)理由究竟需不需要通融，因?yàn)榍榈慕缦奘侨绱四：覀儫o(wú)法判斷這個(gè)帶走圖書(shū)的行為是過(guò)大于功還是功大于過(guò)。而規(guī)則——以其強(qiáng)制執(zhí)行性與普遍適應(yīng)性聞名的產(chǎn)物，將我們從兩難中解放。千萬(wàn)種情況被分為兩種：合規(guī)和不合規(guī)。其過(guò)程或許不近人情，但是產(chǎn)生的結(jié)果是一種統(tǒng)一與公平的'美。要發(fā)揮規(guī)則的作用，執(zhí)行者就不需要化身為一位不近人情的判官。
那么，這位學(xué)生就沒(méi)有值得辯護(hù)之處了嗎？當(dāng)然不是，情與法的沖突出現(xiàn)時(shí)，“情”應(yīng)當(dāng)讓步，而“法”更要反思：如何能在保障秩序的同時(shí)，接納更多的“情”。僅一次違規(guī)就開(kāi)除是不是過(guò)于嚴(yán)重了？大學(xué)生是成長(zhǎng)中的年輕人，經(jīng)常犯錯(cuò)，也需要犯錯(cuò)，而犯錯(cuò)之后，學(xué)校不應(yīng)僅是懲罰，更應(yīng)施以教導(dǎo)，給與機(jī)會(huì)。交出圖書(shū)，是艱難掙扎后的誠(chéng)實(shí)之舉，發(fā)揚(yáng)和鼓勵(lì)這種品質(zhì)，是不是應(yīng)該相應(yīng)作出獎(jiǎng)賞？的確，執(zhí)行者要冷酷無(wú)情地執(zhí)行規(guī)則，但不是天天只執(zhí)行一套規(guī)則，規(guī)則應(yīng)在與人情的沖突中實(shí)現(xiàn)合理的磨合。從根本上來(lái)說(shuō)，這兩者是一致的，把握好情與法的界限，調(diào)整規(guī)則，才能發(fā)揮規(guī)則的作用。
規(guī)則需要嚴(yán)格的執(zhí)行，更要追求自身的合理。嚴(yán)格執(zhí)行合理的規(guī)則，讓判官與受判者都露出微笑。
道德與規(guī)則作文700字 6
規(guī)則，是我們生活當(dāng)中必不可少的。孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不以規(guī)矩，不成方圓。”同樣的，道德修養(yǎng)也是我們生活中極其重要的。因?yàn)閯⑾蛞灿羞^(guò)一句話：“財(cái)不如義重，勢(shì)不如德尊。”可人有的認(rèn)為守規(guī)則與道德修養(yǎng)無(wú)關(guān)，道德修養(yǎng)與規(guī)則無(wú)關(guān)。可我認(rèn)為規(guī)則與道德修養(yǎng)是相鋪而成的。
現(xiàn)實(shí)生活中，有過(guò)這么一則新聞，一位男子闖紅燈給救護(hù)車讓路而被罰款。網(wǎng)上人們知道紛紛議論，認(rèn)為男子做的對(duì)，不應(yīng)該受到處罰，可有的人卻認(rèn)為男子應(yīng)該收到處罰，覺(jué)得這就是規(guī)則，不遵守規(guī)則就應(yīng)該受到處罰。最后在人們的爭(zhēng)議下，決定取消對(duì)男子的懲罰。
所以，規(guī)則與道德修養(yǎng)是相互并存的，如果規(guī)則不按客觀情況制定，就不會(huì)達(dá)到理想的效果，畢竟規(guī)定是為了讓人們更好生活。
在我的個(gè)人的經(jīng)歷當(dāng)中，也曾看過(guò)類似的一幕，讓我久久難忘。那天我乘坐公共汽車回家，剛好也是下班的'高峰期，車上的人很多，擠的似乎沒(méi)有一點(diǎn)兒縫隙，忽然前方傳來(lái)一陣爭(zhēng)吵聲，我往里一看是一位老奶奶和一位年輕的姑娘，只見(jiàn)那老奶奶手叉著腰，臉上兇狠狠的指著位置上臉色蒼白，手摸著肚子的年輕的姑娘說(shuō)了些不好聽(tīng)的話。聽(tīng)了一陣才知道，原來(lái)是小姑娘坐了應(yīng)該給老人的位置，老奶奶認(rèn)為小姑娘沒(méi)有道德修養(yǎng)沒(méi)有做到尊老愛(ài)幼便開(kāi)始與小姑娘爭(zhēng)吵起來(lái)了。車上的乘客看不下去，便出來(lái)為小姑娘說(shuō)幾句，坐在小姑娘后面年輕的小伙子站起來(lái)想把座位讓給老奶奶，可老奶奶堅(jiān)持要小姑娘讓座，不愿坐下。周圍不滿的聲音更大了，為小姑娘說(shuō)話的人更多了。在乘客的語(yǔ)言攻擊下，老奶奶承受不住紅著臉下車了。乘客松了口氣，小姑娘感激的微笑。要是乘客們堅(jiān)持要小姑娘讓座而不是幫小姑娘說(shuō)話，后果就會(huì)不一樣。由此可見(jiàn)我們?cè)谧袷匾?guī)則的同時(shí)我們應(yīng)該也要有道德修養(yǎng)。遵守規(guī)則而沒(méi)有道德修養(yǎng)是不合理的。
參天的大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根部默默支撐;生活的美好靠的則是規(guī)則與道德修養(yǎng)……
道德與規(guī)則作文700字 7
什么是規(guī)則？是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)？應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒(méi)有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來(lái)，但你還是這樣做了，因?yàn)槟阈氖怯羞@樣一個(gè)規(guī)則：要幫助比你弱小的人。心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。
規(guī)則與道德是相輔相成的。
沒(méi)有道德，規(guī)則是無(wú)法支撐一個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴(yán)密也不能夠到“天衣無(wú)縫”。若沒(méi)有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說(shuō)不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長(zhǎng)椅上好了；你說(shuō)不許“亂涂亂畫”，那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡(jiǎn)單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒(méi)有規(guī)則的社會(huì)更是要方寸大亂。不是所有人都能像范仲淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽(tīng)怎么像一個(gè)美麗的神話傳說(shuō)。當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時(shí)，規(guī)則將會(huì)適時(shí)地補(bǔ)上這個(gè)漏洞。“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽(tīng)上去是道德的淪落，但美國(guó)卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說(shuō)，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來(lái)的。
理想的社會(huì)應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線；同時(shí)，道德也填補(bǔ)了規(guī)則的'漏洞，使其更加完美。一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個(gè)真正的人；一個(gè)社會(huì)的規(guī)則與道德相輔相成，這個(gè)社會(huì)才能充滿希望。道德是通向美好未來(lái)的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對(duì)未來(lái)。
道德與規(guī)則作文700字 8
森林里響起一陣喧鬧，我默默地站在一旁。
只見(jiàn)金錢大叔抽著雪茄，翹著二郎腿，一臉驕傲地說(shuō)：“我最富有，看咱這小日子過(guò)得多舒暢，全世界的人們都對(duì)我頂禮膜拜。”說(shuō)完，他用手拍了拍我的肩膀，笑著對(duì)我說(shuō)：“道德老弟啊，看你那落魄的樣子，何時(shí)才能像我一樣風(fēng)光啊！”話音剛落，在場(chǎng)的群眾都哄堂大笑。
美貌小姐這時(shí)也走了過(guò)來(lái)，她在我面前秀了秀她那苗條的身材。我不禁贊嘆：“這美貌小姐，果真名不虛傳。漂亮！”她見(jiàn)我看得出神，便挖苦道：“喲！你這丑八怪、窮鬼，能讓你看我一眼已經(jīng)是你莫大的榮幸，你還想跟我在一起，真是癩蛤蟆想吃天鵝肉！”群眾被美貌小姐的美麗所蒙蔽，竟然把我無(wú)情地趕了出來(lái)。
被掃地出門的我，四處流浪。天下之大竟沒(méi)有我的容身之所。到處可見(jiàn)的都是金錢大叔和美貌小姐的'粉絲，他們都為這兩個(gè)所謂的偶像而瘋狂不已。
在一次災(zāi)難中，許多人無(wú)家可歸。金錢大叔搖臂一呼，人們紛紛捐款救災(zāi)。可讓人意想不到的是，金錢大叔竟然把這些捐助款給私吞了。
法律面前，人人平等。最終他受到法律的制裁，鋃鐺入獄！在獄中，方幡然醒悟：我是最富有，可是我也是世界上最貧困的人。
道德才是通行證，才是立足之本啊！我們不能一味追求金錢而忽了道德！
美貌小姐呢？在一次公益活動(dòng)中，一位小朋友不小心碰了她一下。頓時(shí)，她火冒三丈，將小朋友推倒在地，并補(bǔ)上一腳，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。眾人見(jiàn)此情景，大吃一驚，隨后是潮涌般的指責(zé)與唾罵。其行為真是比網(wǎng)絡(luò)上曝光的虐貓女事件更殘忍、可恥。
從此，再?zèng)]有人崇拜她。她也漸漸地被人們遺忘。她老了，如花般凋謝。臨死前她才明白：人世間最重要的是道德，因?yàn)樗拖胥@石，代表著永恒
人們啊，我是你們的道德。雖然我不富有，也沒(méi)有美貌，但是我能幫你們驅(qū)趕自私、虛偽，摒棄狡詐與罪惡。我能讓你們更富有、更美麗！
道德與規(guī)則作文700字 9
他將飯勺輕輕地拎出，輕輕地靠在菜盆邊上，揣著厚重的份量走了……
一邊護(hù)著菜盤，一邊擠在打菜的人群中，卻找不到空余的勺子打菜，我失望極了。看著從我面前傳遞來(lái)傳遞去的勺子，卻怎么也傳不到我手中，我打算換個(gè)地方打菜了。正當(dāng)我準(zhǔn)備擠出人群，余光瞥見(jiàn)角落里竟有個(gè)沒(méi)人用的勺子，眼疾手快的我，立即又重獲希望，費(fèi)力低伸出手去夠它。
差一點(diǎn)兒！就差一點(diǎn)了！
眼看著我就要成功，眼前卻突然出現(xiàn)一只大手，憑借著胳膊長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)，硬生生從我眼皮底下拿走了勺子。我氣憤，又不甘心地抬起頭，盯著他，原來(lái)是一個(gè)其他班的.高個(gè)男生。
他倒也毫不客氣，揮舞著勺子將眼前的一個(gè)菜連菜帶湯勺了一大勺，裝進(jìn)盤中。菜湯順勢(shì)沿著菜盆滴落下來(lái)。我厭惡地看著他。卻也不得不等他放下勺子。在蜂擁忙碌的人群中，他顯得格外“從容”。看著他終于打完菜，我迫不及待伸手去接他勺子，誰(shuí)知他竟頭也不回的，將勺子隨手一拋，勺子勾出一道小小的弧線，一頭栽進(jìn)了菜盆中，濺起不小的菜湯，最終安安靜靜的躺了下來(lái)。我看著眼前一幕，震驚得不知所措，對(duì)他又多了幾分厭惡。旁邊幾位想打那菜的女生見(jiàn)了也瞪了他一眼，只能沮喪地走了。
他卻毫不在意似的，甩甩頭，仰首就邁開(kāi)大步。剛走兩步，就被路過(guò)的食堂阿姨喊住：“你勺子怎么放的啊？不知道要輕拿輕放嗎？你這樣后面的同學(xué)都吃不了了！把它拿出來(lái)！“他顯然被突然響起的嗓門一震，扭頭看著菜盆里的歪七扭八的勺子，羞愧地低下了頭，一聲不吭地又折返回來(lái)——他小心翼翼地伸出手，勾住勺子的邊，將它輕輕地拎出來(lái)，靠在菜盆邊，紅了臉，低頭呢喃著：“對(duì)不起……”邁著沉重的步子走了。
看著他羞愧的樣子，我對(duì)他的不滿，減了幾分。
輕拿輕放中，彰顯的是公共意識(shí)、道德品質(zhì)在心中的分量。我相信，他今天一定掂出了關(guān)于道德的沉甸甸的重量……
道德與規(guī)則作文700字 10
隨著互聯(lián)網(wǎng)的逐漸發(fā)展，現(xiàn)代越來(lái)越多的商品都附上了二維碼標(biāo)簽，不再需要現(xiàn)金的時(shí)代，“共享”已經(jīng)成為新的理念。
在我的日常生活中最常見(jiàn)的“共享”莫過(guò)于共享單車、共享雨傘、共享籃球等，它們大多與生活息息相關(guān)，也是為人們的生活提供了方便。
離我最近的大概就是共享單車了，“綠色出行”理念的深入人心，如今騎單車被認(rèn)作是綠色的“先行士”。然而，也有與共享單車的綠色和方便格格不入的地方。
在我家小區(qū)門口的大門上醒目的貼了一塊牌子，上面的字樣是“禁止共享單車進(jìn)入小區(qū)”，牌子是近幾個(gè)月才掛上的。那時(shí)，我想大概這是因?yàn)閷映霾桓F的共享單車亂停放問(wèn)題吧。
出了小區(qū)門口，便能在路旁看到三三兩兩停放著的'共享單車，“ofo”、“摩拜”等眾多類型的共享單車的牌子，共享單車沒(méi)有指定的停靠地點(diǎn)。有人說(shuō)：這就是共享單車的優(yōu)點(diǎn)之一啊！你想去哪都可以去，就像在用自己家的自行車一樣，多方便啊！
的確，有許多使用共享單車的人都是這么認(rèn)為的，但是方便自己的同時(shí)也更要學(xué)會(huì)方便他人。
因?yàn)榍靶┤兆悠毓獬龅墓蚕韱诬嚿系能嚺贫S碼被刮花，共享單車成為私家車？這類事件，我在上下學(xué)的途中也留意觀察了一下，發(fā)現(xiàn)在我的身邊還真有這種事。
起初，只是發(fā)覺(jué)有幾輛單車總是在固定時(shí)間停在固定位置，后來(lái)再一仔細(xì)觀察這些車子才發(fā)覺(jué)它們的車牌都被刮花了和我在電視新聞中見(jiàn)到的被曝光車輛的車牌屬于同一種狀態(tài)。
經(jīng)過(guò)這么些天的留意觀察，不管是“耳聽(tīng)”還是“眼見(jiàn)”，共享商品在帶給人們便捷，讓人們能夠跟上社會(huì)的快節(jié)奏，但是這一切又或是建立在道德觀念之上的。
研發(fā)共享商品的商家肯定是足夠信任社會(huì)消費(fèi)者，他們希圖以共享時(shí)代這一新的發(fā)展理念魔物自己的好品牌，高品質(zhì)和高利潤(rùn)。
在我們消費(fèi)使用者這一方面，“共享”是考驗(yàn)全民道德素質(zhì)的一關(guān)，而共享時(shí)代新理念的開(kāi)啟或許就是國(guó)民道德觀念上升的階梯。
心存”共享“或許又是心存”道德“的又一種體現(xiàn)。
道德與規(guī)則作文700字 11
大家都很想去實(shí)現(xiàn)懲惡揚(yáng)善，去維護(hù)道德準(zhǔn)則。但是，那會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎？
在我們的身邊，總有一些垃圾不回家。當(dāng)路人看見(jiàn)時(shí)，又會(huì)有幾個(gè)會(huì)走過(guò)去撿起來(lái)送回“家”呢？做一些不現(xiàn)實(shí)的，不如在生活中做一個(gè)有道德的人！
在常州“華佗杯”里面的一位老人很讓我感動(dòng)：新區(qū)春江鎮(zhèn)迎龍村一條“偉民路”這條路本來(lái)是不太好的，坑坑洼洼、寸步難行。但是丁志坤老人帶領(lǐng)著全家和幾十萬(wàn)將這一條爛路慢慢的“更新”到了水泥路。這一家為這全村的村民坐著好事，村子內(nèi)，大家要出去，別人要進(jìn)來(lái)都很困難。說(shuō)不定哪家有了些東西出售但是因?yàn)槁凡坏貌环艞墶Ｓ兄@樣的1位善良的老人，村子一定會(huì)越來(lái)越好，這些錢是最包含著真情的.！他們家不僅這些，在村子里看見(jiàn)哪一家的生活困難，他們總是二話不說(shuō)的幫助他們，還使5明貧困的學(xué)生重新回到了那溫暖而舒適、美麗的校園！在這樣一個(gè)美麗的地方，有一些人真的是不好：一輛小轎車很“猛”，闖了很多個(gè)紅燈，警察在后面追，當(dāng)警察進(jìn)行攔截時(shí)，還猛的撞了幾輛摩托車，最后撞到一輛轎車在被迫停車。當(dāng)時(shí)這位男子還說(shuō)經(jīng)過(guò)時(shí)看見(jiàn)警察躺在地上……
丁志坤的經(jīng)濟(jì)條件稍微好一點(diǎn)，也不是很富有。但是當(dāng)一個(gè)人做出了高尚的行為，那么他一定是最富有的；雖然有著一輛轎車……但是他是貧窮的！道德，無(wú)非就是一種行為，一種能夠造福于別人的行為。無(wú)論男女老少每個(gè)人都應(yīng)該都應(yīng)該與道德相伴。做好事情，不是為了得到別人的報(bào)答；不是為了得到一種榮譽(yù)；更不是為了誰(shuí)誰(shuí)的表?yè)P(yáng)……這是虛偽的道德，真正的道德你要對(duì)每個(gè)人、對(duì)社會(huì)的關(guān)懷。對(duì)一些貧苦孩子的愛(ài)，或許可以改變他們的一生。或許你有很好的學(xué)業(yè)，有很好的家庭背景，但是如果你沒(méi)有道德，你！就是一個(gè)偽君子！因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔模v然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。讓我們從身邊的一點(diǎn)一滴坐起，無(wú)時(shí)無(wú)刻都擁有著道德！道德是一盞燈照亮了我們前進(jìn)的方向；道德是方向，正確的指引著我們……
道德與規(guī)則作文700字 12
道德是人生的第一堂課，假設(shè)你問(wèn)我道德與學(xué)識(shí)選哪個(gè)，我會(huì)斬釘截鐵地說(shuō)：“我選道德。因?yàn)槲矣X(jué)得道德是學(xué)識(shí)的一個(gè)門檻，甚至比學(xué)識(shí)更為重要。
沒(méi)有道德的人，他枉活一世，就如我在公共車上看見(jiàn)這樣一幕場(chǎng)景：一位年邁六旬的老大爺剛一上車，就有人給他讓座，但有人卻不屑一顧地說(shuō)：“瞧，天下‘好心人’好多呀，我才沒(méi)這閑功夫呢，他以為他是‘天皇老子。’”看到這觸目驚心的舉動(dòng)，我愣住了。我知道，公德比賽已經(jīng)開(kāi)始了，誰(shuí)被淘汰了，也就是被世界公認(rèn)為的罪人，這中名副其實(shí)，可沒(méi)有什么替罪羊。
如果你們要改過(guò)自新，就必須得尊重這個(gè)“玩意兒”，但誰(shuí)也不能戲弄它，它是我們的'主宰，我們還要向它學(xué)習(xí)。有人會(huì)說(shuō)：道德有沒(méi)有都不一樣嗎？我不還好好活著嗎？我可以告訴你，這你就錯(cuò)了。沒(méi)有道德，你會(huì)有善于幫助別人的心嗎？沒(méi)有道德，你又會(huì)感到快樂(lè)嗎？沒(méi)有道德，你的生活真會(huì)絢爛繽紛嗎？所以，我們應(yīng)尊重道德，向這位德高望重的老人學(xué)習(xí)并擁有他。
如果我們自己有了道德，也要用道德去感化別人，這是很多人都不能力所能及的。我在一則新聞報(bào)道看到過(guò)，兩位冤家路窄的老仇人在街上鬧起來(lái)了，引得眾人駐足觀看，正當(dāng)鬧得雞飛狗跳時(shí)，一位陌生青年走過(guò)老勸架心平氣和的說(shuō)：“你們有什么矛盾得不到化解的”，兩人說(shuō)了一遍緣由，好象都覺(jué)得是對(duì)方的錯(cuò)。原來(lái)是因那位大叔不小心碰到那位大嬸的腿了，大嬸認(rèn)為的大叔公報(bào)私仇，就不講道理的罵了起來(lái)，于是，大叔也忍不住她的罵叫，便展開(kāi)了激烈的唇槍舌戰(zhàn)。但是，陌生人竟用一句話教化了他們——忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜。退一步，海闊天空。對(duì)方都覺(jué)得是自己的不對(duì)，便互相賠禮道歉。陌生人以理服人，用自己的道德修養(yǎng)化解了爭(zhēng)執(zhí)，這都還是歸功于道德的功勞。
道德是一種無(wú)形的力量，是罪惡、虛偽的克星。如果說(shuō)，最純潔的心是愛(ài)心，最寬大的手是援助之手，那么道德就是人生之準(zhǔn)則。
道德與規(guī)則作文700字 13
道德方面的偉大就在于對(duì)朋友有始有終不渝的愛(ài)，對(duì)于敵人有不可磨滅的恨。”這句話，是德國(guó)萊辛說(shuō)的。人人都要有道德，你對(duì)朋友始終不渝的愛(ài)在這一方面也是偉大，敵人身上的道德也是不可磨滅的恨。
道德，它是體育運(yùn)動(dòng)中各種社會(huì)角色的行為規(guī)范的總和。體育運(yùn)動(dòng)作為一種會(huì)影響極廣的職業(yè)員，如運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員對(duì)外作為我們國(guó)家的優(yōu)秀代表，對(duì)內(nèi)作為社會(huì)大課堂的“教員”，對(duì)人進(jìn)行職業(yè)道德教育非常重要。
道德，它是思想道德的修養(yǎng)。思想品德課可以帶給枯燥的同學(xué)歡樂(lè)，同時(shí)讓沒(méi)有道德的同學(xué)懂得道德，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤。發(fā)生在我周圍的一件事就說(shuō)明了這一點(diǎn)：有一天，我正和幾個(gè)小伙伴們?cè)谖覀冃^(qū)的院里想著怎樣玩，突然有一位小伙伴提出建議說(shuō)：“我們不如捉迷藏吧！開(kāi)始了，我們都藏起來(lái)了，只見(jiàn)她耍賴，在小石凳上坐著，摘起花園的花，又在地上吐痰。我想：我不得不制止她。于是我跑了出來(lái)，對(duì)她說(shuō)：”你沒(méi)學(xué)過(guò)愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，不隨地吐痰嗎？花和草是自然之物，長(zhǎng)出來(lái)是給人帶來(lái)清香，給世界帶來(lái)美麗的，如果這樣任你采摘還要“愛(ài)護(hù)花草木”這個(gè)牌子干什么？如果你隨地吐痰，那不是污染環(huán)境嗎？從這兩個(gè)行為來(lái)看，你的思想道德還有嗎？”我說(shuō)后，她愧疚地低下了頭說(shuō)：“對(duì)不起，我錯(cuò)了！”從那以后，她看到不愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木的就學(xué)我一樣前去制止，讓我們的世界充滿道德，充滿美麗！
道德，它根本目的.就是培養(yǎng)我們的道德本質(zhì)和做人的根本。通過(guò)道德，教育我們培養(yǎng)自覺(jué)地道德鍛煉和道德修養(yǎng)，只有這樣我們的城市才會(huì)減少垃圾，違反規(guī)章制度的人也會(huì)越來(lái)越少。真的希望全世界人民把道德放在第一位，讓世界充滿溫馨，減少不道德行為。
我希望，通過(guò)以上我表達(dá)的感情，讓人們改掉壞毛病，重新走上道德的道路，讓我們的社會(huì)成為道德社會(huì)。
道德與規(guī)則作文700字 14
有些事物，與道德有關(guān)。
最簡(jiǎn)單的事，例如口香糖的殘?jiān)Ｐ录悠赂揪筒蛔尦钥谙闾牵@會(huì)讓環(huán)保工人很難清理。一些對(duì)環(huán)境衛(wèi)生沒(méi)有感覺(jué)的人，可能會(huì)對(duì)自己曾經(jīng)所作所為感到吃驚，例如在班級(jí)桌子下貼上泡泡糖殘?jiān)娜耍坪跛辉谝饧?xì)節(jié)，難道他不知道會(huì)沾到他人的衣物、影響他人的心情嗎？他覺(jué)得他在打造非主流桌子嗎？他覺(jué)得他在制造藝術(shù)品嗎？也許，他會(huì)為布谷鳥(niǎo)的鳴叫而靜心聆聽(tīng)，會(huì)為路上的牽牛花停下他的腳步，也會(huì)因?yàn)榭吹浇Y(jié)網(wǎng)的蜘蛛欣喜若狂。但是，和他粘滿口香糖的桌子聯(lián)想在一起，畫面可真不諧調(diào)。他是一個(gè)麻木而懶散的人！他是一個(gè)缺失道德意識(shí)的人！
我知道有些 大哥大姐，四肢發(fā)達(dá)，但頭腦一點(diǎn)也不簡(jiǎn)單，次次打飯橫插直入，如入無(wú)人之境，視老師如一木。也許會(huì)有人去佩服他們的機(jī)敏聰慧吧？但他們從小就這樣，長(zhǎng)大投機(jī)取巧、見(jiàn)利望義，把剛學(xué)不久的大道也忘了，真不知道插個(gè)隊(duì)真是那么重要嗎？不能因?yàn)橄瘸粤藥追昼姷?飯而影響了你做人的原則。同學(xué)們的眼睛是雪亮的，他們雖無(wú)語(yǔ)，但對(duì)于你們，只會(huì)感到一種淡淡的悲哀。你想想你吃了多大的虧？
何謂傻？有人解釋為：不精明，不會(huì)待人接物，總讓自己吃虧，不會(huì)取巧。例如，老師們改一本本作業(yè)，有批語(yǔ)，點(diǎn)評(píng)，講課前的備課，誦讀，這都是可以走小道的；同學(xué)們之間的交流問(wèn)題，討論，解決，本可以不幫助他人，節(jié)約時(shí)間完成自己的功課，但每個(gè)同學(xué)之間都是盡心盡力的幫助，可這種傻的價(jià)值，你覺(jué)得輕易就能得到嗎？所以說(shuō)這種傻是一種品質(zhì)，無(wú)私的品質(zhì)，一種自我燃燒、照亮他人的品質(zhì)。這就是與前面所說(shuō)的道德的差異。
現(xiàn)在，我不再怒氣沖沖尋找口香糖的殘?jiān)恕５赖伦栽谌诵模總�(gè)人都會(huì)改變的，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。因?yàn)槲抑溃蠹倚闹卸加袑?duì)與錯(cuò)、善與惡的觀念，都會(huì)明白做個(gè)有道德的人的重要性，你如是，我如是，大家如是。
道德與規(guī)則作文700字 15
從上小學(xué)的第一天起，老師就教育我們要做一個(gè)有道德的人。
記得一年級(jí)的第一學(xué)期我們上了兩篇課文——《失物招領(lǐng)》和《手捧空花籃的孩子》。《失物招領(lǐng)》講了一年級(jí)一班的唐老師帶領(lǐng)同學(xué)們到植物園參觀，中午吃飯的時(shí)候，同學(xué)們隨手扔到地上很多垃圾，老師用失物招領(lǐng)的方式教育了同學(xué)們，并讓同學(xué)們領(lǐng)回了垃圾。我們也從中得到了啟示，要養(yǎng)成講究衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)環(huán)境的習(xí)慣。保護(hù)環(huán)境從我做起，從小事做起。老師教會(huì)了我們做人“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。手捧空花籃的孩子?的故事告訴我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。誠(chéng)實(shí)是我們中華民族的美德，也是我們和睦相處的基石。一個(gè)有道德的人，也是一個(gè)善于贊美別人和關(guān)愛(ài)他人的人。
二年級(jí)的時(shí)候，我們學(xué)習(xí)了《小柳樹(shù)和小棗樹(shù)》。春天的時(shí)候，小柳樹(shù)曾經(jīng)在小棗樹(shù)面前炫耀自己的枝葉并且嘲笑過(guò)小棗樹(shù)，但秋天的時(shí)候，小柳樹(shù)因?yàn)闆](méi)有結(jié)出果子而感到慚愧，擔(dān)心被小棗樹(shù)嘲笑。這時(shí)，小棗樹(shù)卻沒(méi)有嘲笑小柳樹(shù)，反過(guò)來(lái)鼓勵(lì)它。任何人都會(huì)有長(zhǎng)處和短處，只有把它們結(jié)合在一起才能正確的評(píng)價(jià)自己和別人。一個(gè)有道德的人是樂(lè)于幫助別人的人。還學(xué)習(xí)了?孔子拜師?讓我們認(rèn)識(shí)了我國(guó)古代的大思想家和教育家。人們不但佩服他的學(xué)問(wèn)，更敬重他的人品。孔子主張“為政以德”。我們也學(xué)到了孔子的很多名句：知之為知之，不知為不知，是知也。德不孤，有鄰。讓我明白了，善良有德的人，心寬路自寬。
現(xiàn)在我已經(jīng)是四年級(jí)的`學(xué)生了，我還在努力學(xué)習(xí)，從課文中學(xué)習(xí)如何做個(gè)有道德的人，如何掌握評(píng)價(jià)一個(gè)人的善、惡、好、壞的尺度。“道德”是我們每一個(gè)人在日常生活中，每天要去實(shí)踐的事情。所以我們每個(gè)人都要從我做起，從小事做起，從今天做起，長(zhǎng)大后成為一個(gè)有道德有修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人。
道德與規(guī)則作文700字 16
道德綁架，就是部分人們以道德的名義，利用過(guò)高甚至不切實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)去脅迫、要求和批判別人，冠冕堂皇的約束別人，還不允許別人有半點(diǎn)不愿，不然就給其扣上一個(gè)“不道德”的帽子，這是讓人討厭極致惡心的做法。
我也碰到過(guò)類似的事。
暑假跟朋友一起去潮州玩，玩了一下午，口渴了，天氣又炎熱，就想去買杯奶茶。我們?nèi)サ揭患铱谄『芎玫哪滩璧辏抢锷夂芑鸨枰抨?duì)，我們排了十幾分鐘，排到一半，來(lái)了一位阿姨，帶著一位年約7歲的男孩子。他們才排了幾分鐘，小男孩就一直嘟囔著：“好熱呀，媽媽，我想喝奶茶！”他媽媽沒(méi)有說(shuō)話，目光在前面掃了幾下，然后直接穿過(guò)我，徑直站到了我面前，下一個(gè)好不容易就要排到我了，我和朋友也都熱著呢，我就碰了她一下說(shuō)：“阿姨，您這樣插隊(duì)不太好吧。”誰(shuí)知她居然不理我，頭都不帶回的。前臺(tái)的女生看了也說(shuō)：“是啊，阿姨，后面也有人等著呢，您是慢慢來(lái)的，需要排隊(duì)。”那個(gè)阿姨義正言辭的說(shuō)著：“這太陽(yáng)這么大，我家孩子太熱了，謙讓一下，就怎么了？”說(shuō)完還輕蔑的瞟了我一眼。我那時(shí)挺不爽的，也無(wú)視了她的話語(yǔ)，直接走到前面跟前臺(tái)的女生說(shuō)：“姐姐，我要4杯招牌奶茶。”女生看了阿姨一眼，說(shuō)：“好。”就去幫我做了，那個(gè)阿姨見(jiàn)了，沖著我吼道：“你這個(gè)小姑娘，怎么那么不懂禮貌啊？現(xiàn)在的.小學(xué)生真是不懂得謙讓！”
我朋友憋不住了也說(shuō)：“我們后面也有人在等呢，你這樣不是很自私嗎？”幾輪下來(lái)，她就拉著小男孩罵罵咧咧的走了。
除了插隊(duì)，以前也有過(guò)老人強(qiáng)迫年輕人讓座的；手機(jī)就要買國(guó)產(chǎn)的，不然就不愛(ài)國(guó)；有錢就要捐款；大人教育孩子，要以大讓小……這些都屬于道德綁架。
道德是用來(lái)約束有錯(cuò)的人，而不是來(lái)綁架他人。
那些站在道德至高點(diǎn)去審視別人的人，又何曾想過(guò)自己的行為有多么可恥，多不尊重人！希望以后人們可以反省自己，拒絕道德綁架！
道德與規(guī)則作文700字 17
誰(shuí)都有一兩次罵人的經(jīng)歷，我以前經(jīng)常罵人，但這件事深刻的教育了我。
那年，我們班有一個(gè)會(huì)拉胡琴的，他拉得一手好琴，尤其是演奏出那震撼人心的《二泉映月》。那次一個(gè)圣誕晚會(huì)，他上臺(tái)表演《二泉映月》，拉得扣人心弦，我聽(tīng)得醉了，但我還努力地裝作他不行的樣子，的確是我的'嫉妒心操控著我，想著：這有啥了不起的！內(nèi)心還是不服，便要了他的QQ，準(zhǔn)備來(lái)一場(chǎng)“熱血的戰(zhàn)斗”。
我在QQ里和他對(duì)罵，我直言道：你在地獄旁拉著你的《二泉映月》，我在天堂上看著你瘋。”他被我激怒了，罵道：“你吹牛吧！”我也不是什么好欺負(fù)的人，反駁道：“你是我見(jiàn)過(guò)人品最渣的，表演還帶著手機(jī)，自己瞎拉就完事了，還拿手機(jī)放著《二泉映月》，還有良心嗎？”……就這樣我們吵了一個(gè)晚上。
但我不明白為什么被爸爸聽(tīng)到了，而且還被那人的父親聽(tīng)到了，爸爸特地問(wèn)了他們家的住址，跑過(guò)去誠(chéng)懇地與別人道歉。他的父親蠻不講理，將爸爸拒之門外。我望著這一切，鼻子不禁酸了，但我把眼淚收了回去，下定決心做個(gè)講禮貌的人。
我拿起手機(jī)，準(zhǔn)備和他道歉。但我聽(tīng)到了他的父親打他的聲音，他的父親怒氣沖沖地說(shuō)：“誰(shuí)讓你罵人的啊？”他撕心裂肺地哭著，那嚎啕大哭打動(dòng)了我的內(nèi)心，我開(kāi)始反思：“為什么我要罵他？我與他無(wú)怨無(wú)仇的，拿什么證據(jù)指責(zé)他！”終于，我做回了最真實(shí)的自己，拿起手機(jī)，打開(kāi)QQ一看，他已經(jīng)把我拉入了黑名單……
我望著周圍，大樹(shù)在對(duì)著我看著，小鳥(niǎo)也來(lái)了，嘰嘰喳喳責(zé)罵著我，似乎在對(duì)我說(shuō)：“愣著干嘛，快去啊！”我鼓起勇氣，上樓敲了門，但開(kāi)門的是他，我和他道了歉，我從他的眼神中看到了一絲光明，也許他一開(kāi)始不想和我對(duì)罵。
做人要講禮貌，道德要好，如果失去了這個(gè)做人的根本，必然會(huì)遭到別人的唾棄，而現(xiàn)在的我，已與以前大不相同。
道德與規(guī)則作文700字 18
人生的路本來(lái)難走的，里面布滿了雜草荊棘，潛伏著毒蛇猛獸，最多的還是那錯(cuò)綜復(fù)雜的十字路口。每次走到那兒，就面臨著選擇的困境。這十字路口，我走了多次，而最難忘的一次也是最難選擇的`一次，關(guān)于道德與友情。
那一次，我和我的好朋友晨宇一起去書(shū)店買書(shū)。我在里面逛著，終于選好了幾本書(shū)，準(zhǔn)備付錢。這時(shí)，我想起了晨宇，要去找他。我頭一轉(zhuǎn)，突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)鬼鬼祟祟的黑影 是他!晨宇正趁著售貨員不注意，拿著幾本袖珍的漫畫書(shū)急急忙忙地往自己衣服上那個(gè)很大的口袋往里塞呢!一切做好，他又隨意地挑選了幾本書(shū)，一只手拿著書(shū)，另一只手伸入那個(gè)被書(shū)鼓得滿滿的口袋以作掩飾，大搖大擺地帶著勝利著笑容也來(lái)付款。我一下子就陷入了兩難之中，是說(shuō)，還是不說(shuō)?說(shuō)了，書(shū)店才不會(huì)損失利益，晨宇也不會(huì)養(yǎng)成貪小便宜、不誠(chéng)實(shí)、偷竊的壞習(xí)慣，但也有可能他會(huì)跟我翻臉不認(rèn)人啊!可不說(shuō)，他會(huì)一直錯(cuò)下去，不知道往后會(huì)發(fā)展成什么樣子?不管怎么做，都是一個(gè)壞的結(jié)果。我想得頭都大了，越想越復(fù)雜。可我還沒(méi)想好應(yīng)該該怎么做，他就只付了拿在手里的幾本書(shū)的錢，等著我離開(kāi)。我只能任由他拉著我的手走了。
我倆一直走，來(lái)到一個(gè)比較偏僻的角落。晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫書(shū)，向我炫耀他的 戰(zhàn)果 。我說(shuō)： 我早看見(jiàn)了，別炫了吧! 他驚訝起來(lái)： 我這么做已經(jīng)很多次了，算是 老手 了，還沒(méi)人發(fā)現(xiàn)，沒(méi)想到被你發(fā)現(xiàn)了! 我頓時(shí)了解到事情的嚴(yán)重性，搶了他手中的書(shū)，直往書(shū)店奔去
事情果然與我想像中的那樣，書(shū)還了，售貨員表?yè)P(yáng)了我吧，可晨宇卻不理我了 幾天后，晨宇竟然來(lái)找我： 對(duì)不起，我終于想明白了，我不能再偷東西了，我們還做好朋友，好嗎?
OK! 我笑了，因?yàn)槲易龀隽艘粋�(gè)正確的選擇 人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然后做出最好、最正確的選擇。這次，我沒(méi)做錯(cuò)
道德與規(guī)則作文700字 19
“交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。”這是明代文學(xué)家方孝孺的名言警句，這也告訴了我們道德的重要性與所獲益的好處。
從古至今，人人都在提倡做一個(gè)有道德的人。從以前的儒家、法家、道家思想到今天的做一個(gè)擁有高尚品質(zhì)的文化人，道德這個(gè)詞就一直離不開(kāi)我們的生活，但是很多人不解：究竟什么才是道德呢?
我認(rèn)為，美好道德就是嚴(yán)格要求自己，力求做到勿以善小而不為，勿以惡小而為之。第一，我們先要從小事做起，時(shí)刻想著他人、幫助他人，讓愛(ài)的種子在我們中間相互傳承，一直以“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海”的'思想做好我們力所能及的每一件小事。第二，提高我們的道德觀念。道德是引導(dǎo)人們追求至善的良師。它教導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自己，對(duì)家庭、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，教導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)道德生活的規(guī)律和原則，從而正確地選擇自己的生活道路和規(guī)范自己行為。
聽(tīng)了這些，有些人還是覺(jué)得道德離我們很遠(yuǎn)，其實(shí)不然。使用文明的語(yǔ)言、講究文明禮貌、不要打罵他人、關(guān)愛(ài)幼小同學(xué)、愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生、愛(ài)惜公共財(cái)物、注意美化環(huán)境、講究誠(chéng)實(shí)守信、處處助人為樂(lè)、不要損人利己。這些小學(xué)老師就會(huì)教我們的知識(shí)就是道德!
這是一個(gè)真實(shí)的故事：某一天，一位主人帶著他的狗出去溜達(dá)。這時(shí)一個(gè)行人不小心在路中央撒了些米，一群雞圍了過(guò)去啄米粒。突然一輛汽車從拐彎處飛馳而來(lái)，眼看那群雞就要“上西天”了，那只狗奮不顧身，一躍而起，沖到路中央對(duì)雞大叫了兩聲，雞脫險(xiǎn)了，狗卻被汽車軋死了。
狗，一種平常的家畜，竟能奮不顧身為了救雞而死。而有些人，打撈一個(gè)為救人落水而死的少年竟要出天價(jià)!有時(shí)，我們?nèi)苏娴牟蝗绻?
道德就是舉手之勞，就是做些力所能及的事。
那么，朋友們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，幫助他人、快樂(lè)自己!
道德與規(guī)則作文700字 20
何謂善？何謂惡？為了生存，杜鵑鳥(niǎo)將其他鳥(niǎo)蛋推出巢外，是惡？為了莊稼，人們常用大量農(nóng)藥殺死害蟲(chóng)，是善？我們無(wú)法用絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)去評(píng)價(jià)大自然中的種種。物競(jìng)天擇，適者生存。這是大自然的殘酷法則。在這現(xiàn)實(shí)的法則中，是沒(méi)有那么多道理可講的。生存是第一任務(wù)。只有生存有了保障，才能講究道德。
日本小說(shuō)家東野圭吾曾寫道：“我們都是社會(huì)這個(gè)時(shí)鐘里的齒輪。”我們靠一些齒輪帶動(dòng)著，又帶動(dòng)著另一些齒輪。每個(gè)人都不能脫離其中，獨(dú)自轉(zhuǎn)動(dòng)，更不能隨心所欲，脫離軌道。我們身在其中，便要遵守它的'運(yùn)行規(guī)律。而齒輪上會(huì)有怎樣的花紋，大可以由自己隨心雕琢。
這規(guī)律有兩條。一條看得見(jiàn)，名叫法律。另一條看不見(jiàn)，是我們心中的道德律。康德認(rèn)為，心中的道德律可以喚起敬畏和贊嘆。《東方快車謀殺案》中，道德律與法律在這里盤旋交織，織成一張巨大的人性之網(wǎng)。網(wǎng)住了受害者，終得惡報(bào)；網(wǎng)住了復(fù)仇者，陷入無(wú)盡的仇恨。偵探選擇向警方隱瞞真相，只是遵循了心中的道德律。他認(rèn)為，這只是受害人自己結(jié)的惡果。這樣的選擇，能被稱作惡?jiǎn)幔?/p>
誠(chéng)如馬克·吐溫所說(shuō)：“道德是一種獲得——如同音樂(lè)，如同外國(guó)語(yǔ)，如同虔誠(chéng)撲克和癱瘓——沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德。”在從小的教育觀念里，好與壞的界限早就在各自的心中劃開(kāi)。不讓自己多一個(gè)齒，不讓自己少一個(gè)齒，依靠著心中的模板。人類之所以自稱為大自然的精靈，正是由于這環(huán)環(huán)相扣的道德律，讓我們學(xué)會(huì)仁、義、禮、智、信，讓社會(huì)這座大機(jī)器穩(wěn)妥地運(yùn)行。這是人類的大智慧，這種智慧讓我們能夠站在食物鏈的最頂端。
對(duì)事物的評(píng)價(jià)總需要一分為二。要全面地看待問(wèn)題，才是正確的方式。正如曹操一人，治世之能臣，亂世之奸雄。是喜是惡，憑君定奪。
遵守心中的道德律，便是無(wú)愧于社會(huì)，無(wú)愧于自己；遵守心中的道德律，才能做好一顆齒輪，不被社會(huì)淘汰。在這架生命的列車上，道德律應(yīng)是運(yùn)行法則，遵守它，才能平穩(wěn)前進(jìn)。
道德與規(guī)則作文700字 21
在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
有一天，我和媽媽去排隊(duì)買肯德基隊(duì)伍排的很長(zhǎng)，好像一條長(zhǎng)龍一般似乎永遠(yuǎn)也排不到盡頭。但是問(wèn)著這香噴噴的味道我毅然決然地走入了隊(duì)伍，開(kāi)始了漫長(zhǎng)的等待，隨著我的逐漸接近，我的心情也越來(lái)越激動(dòng)，并且我開(kāi)始盤算著自己的購(gòu)買計(jì)劃。我前面的人如秋天的樹(shù)葉越來(lái)越少，終于，我前面只剩下一個(gè)人了，正當(dāng)我不停的向前張望時(shí)，突然，一個(gè)穿的有些破爛的老奶奶跌跌撞撞地來(lái)到我面前。不知是對(duì)這種事情太敏感了，還是別的什么原因，我馬上反應(yīng)過(guò)來(lái)，他想插隊(duì)。當(dāng)我剛要說(shuō)她時(shí)，一旁的.母親叫住了我，他湊到我耳邊悄悄地說(shuō)：“在生活中，我們要懂得謙讓，不要太斤斤計(jì)較，剛才你在家不是還在說(shuō)要做一個(gè)有道德的人嗎？這件就是一件有道德的事。”我疑惑地問(wèn)到：這種事也是，那么做一個(gè)有道德的人不是變得很簡(jiǎn)單嗎？”道德其實(shí)體現(xiàn)在一個(gè)人的一舉一動(dòng)上只是很多人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而已.’’媽媽耐心的說(shuō)到。我點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示明白。她這時(shí)向我們解釋：“剛才真對(duì)不起，我有點(diǎn)急事，讓你們久等了！”我笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系！這不算什么！”這時(shí)我看見(jiàn)了媽媽臉上洋溢著燦爛的笑容，我也笑了。
還有一次，我像往常一樣，坐上了擁擠的公交車，不一會(huì)有一位老奶奶顫顫巍巍地走上車來(lái)，這時(shí)車上已經(jīng)沒(méi)有空位了，老奶奶的臉上露出一絲難色。當(dāng)時(shí)我心理就像有一個(gè)小天使和小惡魔一樣：小天使說(shuō)：“快給老人讓座吧，做一個(gè)有道德的人的孩子。”小惡魔說(shuō)：“別聽(tīng)她的，萬(wàn)一讓了座，別人說(shuō)你出風(fēng)頭怎么辦？再說(shuō)了，坐這兒多舒服呀。”這時(shí)，我想起媽媽說(shuō)過(guò)的話，便鼓起勇氣給老人讓了坐。
道德需要我們一起去遵守，如果每一個(gè)人都做一個(gè)有道德的人，世界將變得跟美好，所以讓我們一起做一個(gè)有道德的人吧！
道德與規(guī)則作文700字 22
道德是一個(gè)人的品質(zhì)，一個(gè)人心靈的內(nèi)在，像一片陽(yáng)光，溫暖人心。道德是一種無(wú)形的規(guī)則，沒(méi)有特別的約束，在行為上是出于內(nèi)心的。
道德在人們眼里，也許是微不足道[注: 微：細(xì)，小；足：值得；道：談起。微小得很，不值得一提。指意義、價(jià)值等小得不值得一提。]的，也許是很起眼的。在道德的行為上，也許會(huì)有人是發(fā)自內(nèi)心的，也許會(huì)有人是刻意做作的。這些人都存在。但是，一個(gè)淺淺的微笑，就是一種禮貌，可以使人心情愉快，同時(shí)又顯示出一個(gè)人的端莊優(yōu)雅。
今天，我遇到了一件事，讓我深有感慨。
今天我和往常一樣，到公園散步。我走著走著，忽然看見(jiàn)好像有一個(gè)老奶奶蹲在地上。剛開(kāi)始，我以為她和她的`親屬出來(lái)，因?yàn)樵谂赃叺拈L(zhǎng)椅上，坐了一個(gè)年輕的姑娘。于是我沒(méi)有再注意她，繼續(xù)向前走。忽然我看見(jiàn)那位穿著年輕的姑娘帶著厭惡的表情轉(zhuǎn)身離開(kāi)，那老奶奶仍然蹲在那兒，我發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁了。于是我急忙跑過(guò)去，看見(jiàn)老奶奶的手一直按住右腳，原來(lái)老奶奶的腳受傷流血了，我趕忙扶起她，坐在長(zhǎng)椅上，看著老人，一張布滿了皺紋的臉，一雙孤獨(dú)的眼睛要流出淚來(lái)似的。過(guò)路好心的人們也趕忙過(guò)來(lái)了，但只在一旁觀看。忽然不知是誰(shuí)說(shuō)出一句話：“誰(shuí)有布，幫老奶奶先包扎起來(lái)。”“我有，請(qǐng)讓開(kāi)。”一個(gè)清脆響亮的聲音。迎面走來(lái)的也是一個(gè)年輕漂亮的姑娘，她走過(guò)來(lái)，蹲在地上，看了一下老奶奶的腳，從褲兜掏出一條全新的手帕，手腳利索的幫老奶奶包扎起來(lái)了。最后，還把老奶奶送回了家。
回家后，我把這件事告訴了父親和母親，他們只對(duì)我說(shuō)：“現(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)不同了，不像往常一樣互相幫助，只顧自個(gè)兒了。”我也深有感慨：同樣是兩個(gè)漂亮的姑娘，為什么就是這么與眾不同[注: 跟大家不一樣。]呢？這也許就是道德的問(wèn)題吧！我希望所有人都能具備道
德意識(shí)，并在行為上實(shí)現(xiàn)它。我相信，只要我們心中有道德，行為做道德，一定能共創(chuàng)和諧社會(huì)！共創(chuàng)美好未來(lái)！
道德與規(guī)則作文700字 23
隨著生活水平的提高和科技的發(fā)展，人們漸漸的淡忘了一種東西——那就是道德。
這是一個(gè)真實(shí)的故事:有一個(gè)農(nóng)村的孩子，他們家里很窮，父母祖祖輩輩都是農(nóng)民，父母靠種地來(lái)供他上學(xué)，所以他也很努力，幾年后，兒子考上了一所名牌大學(xué)，父母也不能再靠種地，來(lái)供他上學(xué)，他爸爸托人在城里建筑工地找了份工作，每天風(fēng)里來(lái)雨里去，起早貪黑的工作。他的媽媽在村里的裁縫廠里做針線活，過(guò)去幾年還好，但這幾年，隨著時(shí)間的推移，他的眼越來(lái)越花。
一天，從學(xué)校門口走出來(lái)，其中一個(gè)衣著華麗、滿面出光的學(xué)生正在滔滔不絕地說(shuō)著：“我爸爸正在美國(guó)和客戶談生意，媽媽在馬爾代夫度假，——”。學(xué)校門口正站著一個(gè)衣著樸素、略顯窮酸的'農(nóng)村大媽，看見(jiàn)他出來(lái)，就上去打招呼，衣著華麗的人先是愣，剛想說(shuō)話，但大媽已經(jīng)過(guò)來(lái)了說(shuō)：“銀龍（代名）你爸讓我給你送的東西”,說(shuō)著把手里的尼龍袋子，衣著華麗的人說(shuō)：“這是我家的保姆，你怎么用這種袋子，下次用好的，好把它送到我宿舍去吧”農(nóng)村大媽聽(tīng)了這句話心中先是一震，然后愣在了那，心一下子涼了下來(lái)。衣著華麗的人說(shuō)：“走，我請(qǐng)大家吃飯去”。
衣著華麗的人就是那農(nóng)村孩子而他所說(shuō)的保姆就是他媽。
我曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一件事，這件事應(yīng)讓我們深思，在馬路上，一輛寶馬飛馳而過(guò)但他隨手扔出了一個(gè)汽水瓶，來(lái)來(lái)往往的行人沒(méi)有一個(gè)去把它撿起來(lái)，扔進(jìn)垃圾箱里，直到一刻鐘時(shí)一個(gè)稚氣未脫的小孩子去把它撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶里，我去問(wèn)他：別人都沒(méi)撿的，你怎么去撿？，他說(shuō)：“難道難道不是這些人近視而不去撿嗎”，他的回答引起人們的深思，難道人們都近視了嗎？連個(gè)孩子都不如。
有的人眼睛是好的，但他們的道德早已“近視”，有的人眼已近視，但他們一直心如明鏡。我們應(yīng)讓“近視的道德”恢復(fù)原有的“視力”讓道德充滿祖國(guó)的每一個(gè)角落。
道德與規(guī)則作文700字 24
文明道德是中華民族美好的傳統(tǒng)。也是各國(guó)人民溝通的法則。我們的世界是由文明道德支撐起來(lái)的。
有人認(rèn)為用金錢可以買到一切。但他錯(cuò)了，金錢只能買來(lái)物質(zhì)上的需求，卻買不回精神上，親情上的那一種更為可貴的東西。文明和道德也是用金錢換不回的，他比金子更可貴。有些人，明明做了壞事，卻要裝出一副大好人的樣子，在他這樣做的同時(shí)，也背叛了自己的道德底線。
文明不一定能有人永遠(yuǎn)堅(jiān)持下去，但如果要背叛，就在一念之間。例如說(shuō)，小明是個(gè)講文明的人，在扔垃圾一些小細(xì)節(jié)上也特別注重。有一天，小明剛要扔垃圾，卻不見(jiàn)垃圾桶在周圍。心中一想：算了，扔一次在地上，有了第一次，小明覺(jué)得扔在垃圾桶里很麻煩。于是開(kāi)始亂扔垃圾。文明需要堅(jiān)持，道德也是一樣要變成永恒。
百德孝為先，是中國(guó)從古到今的一句名言。要想做一個(gè)有道德的人，就從孝順父母開(kāi)始，一個(gè)人想要學(xué)會(huì)幫助別人，愛(ài)護(hù)別人。就從愛(ài)護(hù)父母開(kāi)始，如果連這種很平常的孝順也堅(jiān)持不了，更別提什么道德了。
禮儀是道德、文明的一種。有一句話說(shuō)得好：禮儀越周到越保險(xiǎn)。如果你講文明、行道德，與別人關(guān)系和睦，也就是對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)。如果你不講文明，沒(méi)有道德。那么人人厭惡你，想除掉你，這不正應(yīng)了那句話：禮儀越周到越保險(xiǎn)。
其實(shí)，文明和道德本身就屬于愛(ài)的`一種，它是各種素不相識(shí)、各種膚色人物行成的一股巨大的人類世界的動(dòng)力與支撐。
如果沒(méi)有文明與禮儀，世界將會(huì)淪陷到一種暗無(wú)天日的日子里，人們勾心斗角，想打就打，想殺就殺，這比世界末日還可怕。所以我們心自問(wèn)：自己是個(gè)講文明、行道德的人嗎？
如果是，就讓自己更加綻放自己的光芒；如果不是，從明天開(kāi)始，不！從現(xiàn)在十點(diǎn)十五分開(kāi)始，請(qǐng)自覺(jué)管好自己，成為一個(gè)講文明、行道德的人。
也要想全世界，全宇宙，傳達(dá)我們的心聲：講文明、行道德，從今天做起，從現(xiàn)在做起。
道德與規(guī)則作文700字 25
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”這句話是大名鼎鼎的諸葛亮先生說(shuō)的。中華民族歷來(lái)崇尚道德，可有多少人真正做到了講道德呢？
什么是道德？道德，是隨手把垃圾扔進(jìn)垃圾筒；道德，是在別人有困難時(shí)伸出援手；道德，是在別人幫助你后你的一聲“謝謝！”；道德，是你文明的一舉一動(dòng)。要做好道德，首先要講誠(chéng)信。
誠(chéng)信乃立身之本。道德要先從誠(chéng)信做起。北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在晏殊十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝讓他與一千多名進(jìn)士同時(shí)進(jìn)行考試。晏殊發(fā)現(xiàn)試題竟都是自己十天前當(dāng)做練習(xí)做過(guò)的，便向皇帝提出了更換試題的要求。后來(lái)，因?yàn)殛淌獾恼\(chéng)實(shí)，宋真宗把他提升成了輔佐太子讀書(shū)的東宮官。講誠(chéng)信，是道德。
文明對(duì)于我們是很重要的'，許多中國(guó)人就是在外國(guó)做出了不文明的舉動(dòng)，而遭人唾棄。宋代有個(gè)叫楊時(shí)的人，是理學(xué)家程頤的學(xué)生。他在四十多時(shí)去拜訪程頤。當(dāng)他另一個(gè)學(xué)生來(lái)到程頤家時(shí)，程頤正在午睡，但此時(shí)天上下起了大雪。他們?yōu)榱瞬怀车匠填U午睡，就站在門口靜靜地等候，直到程頤醒來(lái)。但這時(shí)，雪已經(jīng)下了一尺多深了。這個(gè)故事就是流傳至今的“程門立雪”。講文明，是道德。
講道德還需要做到公正。所羅門王就是一個(gè)很好的例子。有兩個(gè)婦女抱著一個(gè)嬰兒到所羅門王面前爭(zhēng)辯。兩個(gè)婦人都說(shuō)嬰兒是自己的。所羅門王機(jī)智地騙她們說(shuō)：“不如將這孩子劈成兩半，一人一半好了！”一位婦人馬上就點(diǎn)頭說(shuō)好，而另一位婦人哭著搖頭，說(shuō)：“不要！孩子，我給她吧！求您不要傷害孩子！”所羅門王立刻就把孩子判給了哭著的那位婦人。講公正，也是道德。
道德是做人基本的素質(zhì)。講道德就從我們做起，從身邊的小事做起，讓我們與道德同行！
道德與規(guī)則作文700字 26
人以天地為生，萬(wàn)物皆自然，世間輪回乃天道，世間萬(wàn)物存于天地之間，天乃眾生之道，人、畜、物、于六道之中，萬(wàn)物不可無(wú)，天地不可少，日月乃養(yǎng)生之道。
萬(wàn)物以天地為開(kāi)，日月以眾生之存，時(shí)間輪回在于天，生死在于世間一切，天命不可違，德以眾人之常，落葉歸根，逝世歸塵，人生以道德觀念，惡給予罪，善為道，時(shí)間因果在于心，心不正，惡果終有報(bào)，善于心，天意定，因因果果只在于一個(gè)空子。
天地為道，眾生為然，修真以為修心，修心以為修身，小修修于廟，大修以身修天下，老子于道德經(jīng)說(shuō)過(guò)：打道廢，有仁義；智慧出，有大為；六親不好，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣；人與萬(wàn)物離不開(kāi)天地，天地不可少日月，大道為，取心報(bào)天下，為天地憐憫，以身修天下有，以為大道也，為己棄眾生，不可為道也，道以德為重。
人以大義治天下，不孝之間見(jiàn)真情，大義之間見(jiàn)小人，人善在于內(nèi)，修心于修道，道于天地注定，大義之仁以為眾，萬(wàn)物以生靈于生。
若修天地道，懷有菩提心，修得道法以求傳天下，道可謂正法，萬(wàn)物為自然。世間善惡因果終有報(bào)，修得其法，道德其正，天地為開(kāi)，日月為名。
正得樂(lè)，惡則驚；善得敬仰，惡得恨辱；國(guó)有昏君必有忠臣，道得扶正，德以棄暗；善人得天堂，惡人得地獄；以此為勸書(shū)，回頭皆是岸；道以觀天下，德以歸萬(wàn)物；道可修心，修得其身，修以于天下，得既是道法，修得其法，扶正天下。
修既成，得其正；道歸自然也，天地之道，萬(wàn)物之福；修成其因，必得其果；天之道：萬(wàn)物雖有靈，道德謂其名；眾生有性，得以其成，心不可隨惡，隨善而行也。不可作惡也，不可貪圖也；不可違正道也，名雖好，不可強(qiáng)求也；利雖好，不可邪心起意為然；不求功名利揚(yáng)，只求于道德正法，修得其法，得成其仙；修仙成名，扶正于眾生，造福于百姓，得道，有德，以身治萬(wàn)物，依法求公正。
道德與規(guī)則作文700字 27
那是一件發(fā)生在課堂上的事，雖然過(guò)去有一段時(shí)間了，但我仍記憶猶新。
那節(jié)課上我完成老師布置的作業(yè)后，一時(shí)沒(méi)事可做，四處張望。突然，我的眼前一亮，旁邊桌子下面有一卷皺巴巴的東西，仔細(xì)一看，錢!我撿起來(lái)數(shù)了數(shù)，有25元呢。這時(shí)旁邊的同學(xué)看見(jiàn)了，眼睛骨碌一轉(zhuǎn)，神秘兮兮地說(shuō)：“你撿的?多少錢?”
“25元，就在這撿的!”我指著桌子下面說(shuō)。
他看了看四周，見(jiàn)大家沒(méi)有注意我們，探過(guò)頭來(lái)，在我耳朵邊悄悄說(shuō)：“沒(méi)人看見(jiàn)，不如咱把這25元分了吧，給我5元就行，我不告訴其他人。你想想，20元可以買不少東西呀!”
聽(tīng)他這么一說(shuō)，我有點(diǎn)心動(dòng)。有一個(gè)陀螺，我想了好久了，因?yàn)樯倭?0元錢，一直沒(méi)有買到，但轉(zhuǎn)念一想：“如果買完陀螺，媽媽問(wèn)我錢從哪來(lái)的，我怎么說(shuō)?而且老師一直教育我們，不是自己東西堅(jiān)決不能要，25元錢的誘惑難道就抵抗不了嗎?”
想到這，我沖那個(gè)同學(xué)搖了搖頭。他看我沒(méi)有動(dòng)心，又勸我：“你傻呀?你想啊，天上掉的餡餅?zāi)愣肌笨粗凵瘢倚闹杏执蚱鸸膩?lái)，這錢該不該要呢?猶豫中，我的眼前一會(huì)兒浮現(xiàn)失主焦急的`眼神，一會(huì)兒又好像看到同學(xué)們得知我“拾金就昧”后嘲笑的表情。想到這，我堅(jiān)定了物歸原主的想法，站起來(lái)向老師匯報(bào)。
錢交給老師后，老師夸了我，同學(xué)們向我投來(lái)贊美的目光，我心里美滋滋的。
回到座位后，那位同學(xué)對(duì)我撇撇嘴，說(shuō)：“你干嗎呀?我說(shuō)你傻，看來(lái)你還真傻!”我不客氣地對(duì)他說(shuō)：“錢，雖然可以買很多東西，但它并不是萬(wàn)能的，一個(gè)人的人格和誠(chéng)信豈是25元錢能換來(lái)的!”聽(tīng)了我的話，他臉紅了。
回到班級(jí)后，班主任知道了這件事，表?yè)P(yáng)了我，還讓同學(xué)們向我學(xué)習(xí)。這件小事，讓我經(jīng)歷了一次道德考驗(yàn)，收獲了誠(chéng)信，至今回想起來(lái)仍感到驕傲和自豪!
道德與規(guī)則作文700字 28
講許多的外國(guó)人認(rèn)為，中國(guó)人都非常不講文明。像在別的國(guó)家，講許多的“請(qǐng)不要隨地吐痰”“請(qǐng)不要隨地亂扔垃圾”等提示語(yǔ)都是用中文寫的，這代表什么呢？這代表許多外國(guó)人瞧不起我們中國(guó)人，覺(jué)得我們素質(zhì)低。可我并不這么認(rèn)為，不是所講中國(guó)人都這樣。
去年的那個(gè)下午，讓我記憶深刻。
那是一個(gè)炎熱的下午，太陽(yáng)熾烤著大地，知了在樹(shù)上不停地叫道“受不了啦，受不了啦！”要趕去上補(bǔ)習(xí)班我在太陽(yáng)下快速地走著，馬路上車輛很少，大概是天氣太熱了，躲在車庫(kù)里不想出來(lái)。我一個(gè)人孤零零地走著。這時(shí)，一位阿姨快速的騎著單車，看她那樣子，像是講什么急事。那位阿姨一邊騎著就一邊喝著一罐冰鎮(zhèn)可樂(lè)，當(dāng)她快騎到我身邊時(shí)，正好準(zhǔn)備把她喝完了的可樂(lè)瓶投向路邊的垃圾桶，只見(jiàn)她右手快速地拿起空可樂(lè)瓶奮力的往垃圾桶一扔，只聽(tīng)“咚”一聲，那可樂(lè)瓶像是不聽(tīng)她的話一樣調(diào)皮地彈到了外面，躺在了地上。這時(shí)，那位阿姨已經(jīng)騎著單車走了很遠(yuǎn)，我心里暗暗在說(shuō)她的壞話，這真是不講文明，亂丟垃圾，真不道德。
可令人意想不到的是，本已不見(jiàn)人影的阿姨，不知什么時(shí)候，又把車子騎了回來(lái)，她把單車停在了一邊，阿姨快速地跑向了垃圾桶，她彎下腰來(lái)，撿起那個(gè)調(diào)皮的可樂(lè)瓶，扔進(jìn)了垃圾桶，隨后就匆匆忙忙地騎著單車向遠(yuǎn)方駛?cè)チ耍以谝慌源舸舻?看著，這整個(gè)過(guò)程還不到十秒，但在我心中已經(jīng)深深地烙上一個(gè)印記，我為我剛才的想法而感到慚愧，那位阿姨原來(lái)這么高尚。我想她走的方向望去，早已消失得無(wú)影無(wú)蹤了。我慢慢地走著，靜靜地想著，阿姨能在自己講急事時(shí)，為了一個(gè)小可樂(lè)瓶而耽誤自己的寶貴時(shí)間，頓時(shí)我心中油然升起一股自豪與驕傲。
誰(shuí)說(shuō)我們中國(guó)人不講文明，剛才那位阿姨就是最好的寫照，是我們的榜樣。
道德與規(guī)則作文700字 29
道德這個(gè)詞大家并不陌生，但是否能夠真正理解并遵守呢？
今天聽(tīng)了“思想教育報(bào)告會(huì)”我感觸很深。
道德是我們共同生活的準(zhǔn)則及其行為的規(guī)范，既然我們生活在這個(gè)和諧的社會(huì)，就應(yīng)該學(xué)習(xí)并遵守社會(huì)公德，這既是道德的要求，也是完善自我的需要。
現(xiàn)在的青少年不良習(xí)慣很多，如：抽煙喝酒、尋釁滋事、迷戀網(wǎng)吧、不愛(ài)護(hù)公物……造成原則空間是什么呢？思想素質(zhì)低，道德品質(zhì)差，人格不健全，最終使青少年走上歧途，這可見(jiàn)道德知識(shí)何等重要，我們?cè)诮邮芪幕R(shí)時(shí)也應(yīng)當(dāng)重視汲取道德思想方面的知識(shí)。我們應(yīng)該從小事做起，做一個(gè)有道德的人。
理想，是人們希望達(dá)到的人生目標(biāo)，追求、向往奮斗的信念。理想與道德有何關(guān)系呢？一個(gè)人擁有遠(yuǎn)大的'理想，且理想符合實(shí)際，那么必然會(huì)為了理想去奮斗、拼搏，沒(méi)有理想，就沒(méi)有目標(biāo)，就更別說(shuō)高尚的品格了。有了理想，就有了動(dòng)力，離成功就不遠(yuǎn)了。沒(méi)有理想的人，目標(biāo)不明確，最終有可能不能適應(yīng)社會(huì)生活，走上歧途，可見(jiàn)擁有偉大的理想與培養(yǎng)高尚的品格也是分不開(kāi)的。
我們青少年應(yīng)該為了自己的目標(biāo)而奮斗，世界上最有意義的事莫過(guò)于為自己的目標(biāo)而奮斗！
感恩與奉獻(xiàn)常常是聯(lián)系在一起的，每個(gè)人都有一顆關(guān)懷、愛(ài)憐別人的心，作出貢獻(xiàn)，不計(jì)報(bào)酬，這樣的世界多么美好。
一個(gè)充滿愛(ài)心的人，定是奉獻(xiàn)之人。我記得曾經(jīng)學(xué)過(guò)《居里夫人》一課，偉大的科學(xué)家發(fā)明鐳，卻又不要報(bào)酬，她為人類作出了多大的貢獻(xiàn)呀！
人間處處有真情，在我們這個(gè)社會(huì)里，“愛(ài)”的力量是無(wú)形的，是無(wú)處不在的，是偉大的，因?yàn)閻?ài)，我們學(xué)會(huì)了感恩與回報(bào)。
道德、理想、愛(ài)心，這是每個(gè)人培養(yǎng)高尚品格，快樂(lè)生活所必需擁有的，讓我們每一個(gè)人共同努力，做一個(gè)有道德的人，讓這和諧社會(huì)充滿愛(ài)心。
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