【精選】故宮作文匯編六篇
在平日的學習、工作和生活里，許多人都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的故宮作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
故宮作文 篇1
《我在故宮修文物》的紀錄片“捧紅”了故宮文物修繕一職，更有網友稱愿在故宮掃地。一方面，這一現象反映了年輕一代對歷史的重視，而另一方面，年輕人選擇未來道路時應理性、謹慎，切不可因一時沖動做出不恰當的選擇。依我看來，心馳神往而要慎行。
在國家、社會的努力下，當代年輕人開始重拾歷史，在前行中回看，于新潮中憶舊，這是好事。為筷子申遺，傳承剪紙技術，國家、社會都為中華民族優秀文化的傳承做出了重大貢獻；而城管撕春聯以“規范市容”行為遭到全民聲討，也反映了市民對傳統文化的重視。所以，對歷史的崇敬與向往至關重要，年輕一代對傳統文化的重視力度越來越大，中華文化便會在世界文化大觀園中大放異彩。
重視歷史，心馳神往去服務歷史的初衷固然可貴，但年輕一代在做出選擇時，一定要理性。前有志愿者小飛為籃球賽館擦地而放棄本職工作，生活困窘；后有大學生求故宮“收留”，寧可掃地。僅僅因為一時的心馳神往而赴之，未免有失偏頗。其一，你是否能如趙元任對語言學一樣始終對文物修繕工作充滿熱情？你是否能如林巧雅把自己“嫁”給醫學一樣終身為文物修繕服務？其二，你是否如王津一樣具備文物修繕學的相關知識？其三，你的選擇是否切合自身情況？如果不能堅持，不夠專業，沒有條件而只憑一時的“好玩兒”，一刻的“心馳神往”，那你的選擇未免太過草率。
因此，對傳承歷史心馳神往是值得贊揚的，付諸行動時卻一定要謹慎，這是對文物的負責，更是對自己的負責。文物修繕工作需要足夠的耐心，堅韌的毅力。所以，懷著對這份職業的崇高敬意，有著堅持到底的決心，掌握專業知識，這條路才能走得穩，走得遠。
如果你有足夠的激情，你可以懷揣著虔誠的敬意為故宮掃地；如果你做了充足的準備，你可以將夢想付諸行動，為歷史的傳承獻一份力。總而言之，心馳神往而慎行，有激情有行動，有毅力有基礎，別說走入故宮，走向世界都不在話下。
故宮作文 篇2
盤點20xx年中國十大文化事件，名列第四的是“故宮星巴克事件”，核心是“在故宮內已經開了6年的星巴克咖啡店遭質疑”，起因于20xx年初，央視主持人芮成鋼并以傳統文化捍衛者的姿態向星巴克的首席執行官吉姆當諾發出“抗議”，要求其將店鋪撤出故宮。這立刻在公眾中引發了一場廣泛的爭論。
被國人引以為自豪的北京故宮博物院曾被評為世界10大博物館之一。明、清兩代的皇宮，有24位皇帝相繼在此登基執政。始建于1406年，至今已近600年。一直是國人值得炫耀之地。難怪乎當經營六年的舶來品星巴克出現在我們老祖宗的牌樓里，不經意間在芮成鋼先生的主導之下，星巴克成為了一個挑動國人神經的刺！以至于在20xx年7月14日，在故宮九卿值房“駐扎”7年之久并一直處于爭議之中的星巴克咖啡店正式告別故宮。
碰巧的是，11月份的巴黎之行，我卻在世界四大博物館是法國巴黎盧浮宮博物館內見到了星巴克。這間星巴克店就開設在進入盧浮宮地下一層經離售票、檢票處不到10米的通道邊！除了星巴克，還有另外兩間咖啡店，只是星巴克最吸引眼球而已！在拿起照相機拍下盧浮宮星巴克的同時，我腦海浮現一個疑問“法國人為什么就能夠容忍星巴克等上盧浮宮的重要廳堂？”按理法蘭西民族也是一個高傲的、民族自尊心極強的國家之一，以至于法國人認為法語是全世界最美麗的語言。法國的歷史、藝術，乃至文化也是法蘭西民族最為炫耀的東西。
如果說保護歷史，捍衛歷史的建筑、藝術品，比起法國人，我們是覺得汗顏的！巴黎除了盧浮宮之外，整個的巴黎舊城就是一座完美的古建筑集群，萊茵河兩岸的古建筑足以讓法國人覺得無比的自豪！但未見到法蘭西人拒絕現代的文化與生活方式！世界最奢侈的物品專賣店就遍布于從凱旋門所在的星形廣場，至香榭麗舍大街、協和廣場，乃至盧浮宮周邊。ferrari、chanel、armarni、versace、dior、lv、lancel等頂級名牌店琳瑯滿目，但這絲毫不見影響巴黎歷史的光輝形象，也未見有損盧浮宮的威嚴！可見不是在于是否允許星巴克開在故宮或者盧浮宮，關鍵是在于其裝修裝飾風格及經營品味是否與這些歷史建筑和諧！
到過故宮的人都被故宮保存完整的歷史所震撼，但是也被與故宮整體不協調的地方所侵擾，裝修粗糙、服務劣質的小吃、小賣店，乃至坑蒙拐騙的黑車、野導游等等，我們最民族性的一些劣根性的習俗長期扎寨于故宮門前、門后，成為丟國人臉面的東西，從某種程度上來看，倒是星巴克之類的舶來品算是提升了故宮的服務品牌與品味！故宮如此，正在改造的前門大街也是如此。曾經盤踞在前門大街的諸多中華老字號，六必居醬園、同仁堂藥店、瑞蚨祥綢布店、長春堂藥店、內聯升鞋店、張一元茶莊，還有月盛齋醬肉店、都一處燒賣店，這些老字號久負盛名，幾乎多是百年老店，像六必居、同仁堂更有著四五百年的歷史。
毫無疑問，它們已經成為展示數百年京味兒文明的“北京名片”。但是除了同仁堂、全聚德之外，這些老字號已經淪落為不再知名的牌子了！充其量有些已經淪落為區域性名牌。根源在于我們懷抱的傳統落后經營觀念與管理方式！不是在于是否引進的星巴克這類與中華民族傳統消費理念與習俗東西，而是開放的中國是否有接納世界的信心與誠意？
如果不是真正的開放，不是發自內心的誠服與謙卑，我認為，無論是故宮，還是前門大街，復古只是國人心里與臉面上的一層胭脂粉黛，歷史的美與善、品質與修養是需要真正開放的心態才可以得以修復的！
故宮作文 篇3
八月的天空，藍得透凈；八月的我們，興致勃勃，乘著雪白的“巨鳥”，踩著綿綿的云朵，來到了令人向往的繁華之都——北京，期待一睹故宮的風采。
瞻仰故宮，這座中國歷史上不容忽視的地標性建筑。這里曾是明、清兩代帝王居住過的地方，上演過朝代的興衰，人類的文明，這也堪稱世界歷史文明中一顆璀璨奪目的明珠。
走進故宮，首先撲入眼簾的并不是古色古香的宮墻殿宇，而是一大片的綠蔭。百余年的參天古樹被無數株色彩繽紛的鮮花簇擁著，鮮花的外圍又是可愛的綠草，一層抱一層，往外延伸，最終止于朱漆的廊柱下。這棵上了年紀的古樹，斑斑駁駁，想必經歷了數不清的風雨洗禮。沿著小徑上了古廊，廊子迂回曲折，新漆不久但古風猶存的扶欄上刻有精美的雕花，細而不細，自然大方。壁上是一排排形色各異的名家手筆，嵌上青藍色的畫框。畫工的匠心獨運，畫中的景致活靈活現，栩栩如生的蝴蝶仿佛飛出了鏡面，差點晃了我的眼。故宮的廊子，迷宮似的，繞得你眼花繚亂，廊子的色彩花花綠綠，各有不同，卻又處處讓人賞心悅目。
穿過宮墻，步入宮門。此時此刻，這里并非是冷冷清清凄凄慘慘的紅顏哀怨，而是熙熙攘攘嘈嘈雜雜的人海喧嘩。朱門紅漆，金瓦琉璃，百年前的孤寂如今卻成了另一番景象。從撐起的方格窗往殿內看，殿內陳設并非珠光寶氣，金碧輝煌，反而是與其他建筑不大一致的樸素簡約，若非墻外人群喧囂，這里一點都感覺不到人氣。恍惚間，我仿佛看到了百年前，嶄新的`檀香木椅上，一身素衣女子，憔悴損，哭哭啼啼……是個不受寵的妃嬪么？困于這九重宮闕之中，難得盼帝王回眸一顧。我問導游，這里住的是誰？“一位曾集萬千恩寵于一身的女子”，導游淡淡地說。那時太小，心中有太多疑惑——一個曾受萬千恩寵的女子，怎會淪落到如此這般？所謂帝王心難測，不過如此吧。
時光荏苒，轉眼已是黃昏，天色微暗，甚至下起了淅淅瀝瀝的小雨，游覽的人群已剩零零星星……高墻染上了斑斑水漬，雨點在宮檐上敲響了樂曲，一陣凄涼寂寥的傷感油然而生……
故宮作文 篇4
故宮是中國最大最古老的建筑群，它歷經了明、清兩個朝代，并且擁有大量珍貴的中國的歷史文物。可以說故宮象征著中國的古代歷史與古代的文化。而在這樣的一個建筑中卻悄悄地開設了一家星巴克咖啡店。
這一個事件如同多米諾骨牌一樣引起了巨大的爭論。有的人認為這是外國消費主義與實用主義的文化入侵，并呼吁“把星巴克趕出故宮！”。先從經濟的角度分析，之所以有人會去設立這樣一家咖啡店肯定是存在這方面的市場。而作為設立這個行為，我覺得只要沒有對故宮這個歷史文化的寶庫產生實在的破壞，其行為最多就像普通的旅游商店一樣無可厚非。
而對于由這個事件所引發的外來文化入侵的大討論，有人說外來的圣誕節、情人節、母親節導致了國人不知道重陽節、乞巧節；外來的KFC、麥當勞、必勝客沖淡人們對傳統食物的渴望，而國外的好萊塢使得中國的戲曲無人問津。于是有人認為所有外來文化都是陰謀，是西方人對中國的與平演變。
而事實是這樣的嗎？西方人所帶來的一切全是陰謀嗎？就先看看我們現在的中國。現今國家的體制不就是源于西方的馬克思嗎？為我們現在的生活帶來巨大進步的科技又有多少不是來自西方呢？所以這“一刀切”的論斷一定是有問題的。我們必須承認西方文化為中國帶來的好處絕不只一點，甚至在危機的時刻還幫了中國一把。
縱觀歷史我們就知道中國的文化也曾經推動過世界，中國的指南針、造船術、活字印刷、造紙推動了新航路開辟與歐洲的文藝復興。這可見中國文化的輝煌，再看中華文明最為繁榮的唐代，對外實行開放的政策，吸收了大量的外來思想與文化，并且向外也輸送了許多中國特色的文明。
可見，當時之所以繁盛是因為中國對外界的兼收并容。之所謂海納百出，有容乃大，也可以得知只有開放胸懷才能夠國家強盛。當然閉守不前的危害也可以從“近代史”找到。
但是我們在抱有博大胸懷的同時，不得不承認，外來文化確確實實對國內的傳統文化帶來了巨大的沖擊。對比外來工業產品與傳統手工商品，我們可以很容易的發現工業產品在生產線上快速流動，只需一天時間生產出來的產品就可以成千上外，而手工藝品即使讓速度最快的工匠來打制，一個星期也造不出多少。比方說前一段時間的“茶壺事件”中貼標簽的行為，充分的反應了手工生產的不足與供需矛盾。對于其它方面可能也面臨著類似的問題，比如傳統戲曲所含有的精彩程度能比得上運用了各種特效的電影嗎？
我認為在傳承的同時我們也要去思考對傳統文化的發展，而我認為外來文化對傳統文化的沖擊力很大程度上來源于它們在技術上的先進性。所以要想傳統文化走出去，就一定不能讓傳統封閉，一定要讓傳統與現代結合。
再反思“節日現象”，確實一下子有許多的節日進入了中國。像母親節、感恩節、圣誕節都大把涌入了中國市場，而且很多時候都學得不像，有一種“畫虎不成反類犬”的意味。這哪有什么感恩節、圣誕節？！這已經變成了火雞節、甜點節、禮品節。很多時候都包含了強大的“商業主義”精神。再說中國的傳統節日又何嘗不是如此呢？端午節、元宵節、中秋節、農歷新年，雖說是法定假日，又如何呢？！不都到最后只剩下的是粽子節、湯圓節、月餅節、大餐節。這還有什么味道？五味令人口爽！最后可能只是為了節日而節日，誰又知道去團圓？誰又知道去賞月？那一輪明月所帶來的寧靜已被城市中的煙云所遮蔽，而團聚在一起的溫暖已被那“口爽”的食物所埋葬。時代的進步，科技的進步，人的進步帶給我們的是一個“人”的高速發展的時代。有調查表明人們生活的節奏越來越快。然后呢？大家累了已經沒有多少精力了，所以對于商業思想入侵說，我認為那只是“文化衰退”的必要條件而非充分條件。
而更多的時候需要我們“自強”，需要我們自己“勇敢”地“站出來”，“批判”自己；“反思”自己；“總結”自己！而不去鋪天蓋地找別人的理由，挑別人的毛病。中國該怎么發展？中國該往何處去？絕對不在于別人，而在于中國人自己。而自強那也一定就是唯一的出路。
故宮作文 篇5
知道今天是參觀“故宮”大家情緒都很飽滿，大巴很準時的出發了。來臺北，不到故宮博物院去看看國寶，肯定會留下終生的遺憾。究畢那是炎黃子孫的根基所系呵！那是在五十年前，才仿照北京故宮樣式修成的藏寶宮殿。座落于市郊陽明山腳的雙溪側，依山傍水，氣勢宏偉，碧瓦黃墻，儼然中國傳統的皇宮色彩。
臺北故宮博物院之所以有名，當然是因其藏品的珍貴。主要是從宋朝以來，中國歷代皇帝收集，各地進貢的稀世珍品。一千多年中的積累，且歷朝皇帝大多推祟藝術，審美情趣高雅，其收藏更非一般能比。價值連城的極品就不在少數，更別說年代久遠，早在商周時期的毛公鼎、散氏盤等無價神器。我們到達得晚了些，大廳里早擠滿了人，到處搖晃著旅行團的各色三角旗。也有很多穿著整齊校服的學生。用人山人海來形容，真的一點不過分。化妝室門口（那里的衛生間）排起了長龍，特別是婦女，浩浩蕩蕩的隊列延續到了大廳。導游正仔細的交待規則，特別強調了不準拍照。每人配發了一個解說儀，戴上那耳機后，一切雜亂的噪音便消逝了，只能聽到本隊導游一個人的解說和行動路線的指令。裝備完善后，我們這一群人便簇擁著導游上樓參觀。
平心而論，如果不是有導游，面對那么多展廳，那么多藏寶，真不知如何選擇。我們的地導姓鮑，看來約五十歲左右，在這個行業浸染有年了。很敬業、很紳士、學識很淵博、
有他的引導，我們在規定的時間內，基本上把展出的主要國寶都瀏覽了一遍。除了西周青銅器中的毛公鼎、宗周鐘、散氏盤等重寶外，陶瓷、玉器這兩大強項中的極品，更是精彩紛呈。宋朝汝窯、定窯的蓮花式溫碗、嬰兒枕，明朝的寶石紅僧帽壺、五彩龍鳳大盤。商代玉鳥形佩、漢代的玉角形杯，和有鎮館之寶的工藝精品，翠玉白菜、紅燒肉玉雕及辟邪雕刻等。遺憾的是書、畫陳列廳，這一輪的布展極平常。別說書圣王羲之的《快雪時晴帖》，顏真卿的《祭侄文稿》大文豪蘇東坡的《寒食帖》等極品根本無緣見識，連我們這一群從醫的人，曾經聽說過名字的都沒有。只有一幅字畫是文徵明侄兒的，我說拿一副唐、祝、文、周的真跡出來看看也好！后來導游私下告訴我，他們也從沒見過的，除非辦專題展。平時的展品是隔三個月更換一下，六、七十萬藏品要全部看完得三十多年時間。最好的辦法是購一套故宮出版的《中華五千年文明集刊》、《國之重寶》、《故宮寶藏》、《元四大家》、《唐寅的研究》等書籍，帶回去慢慢看。
二樓外面有一個小廣場式的露臺，我們在那里拍照，近距離的觀看了這座風格清麗典雅的堂皇建筑，淡藍色的琉璃瓦屋頂；潔白的玉石欄桿；精工細琢的青石基臺，襯著鵝黃色墻壁，真是顯得淡雅端莊，明亮秀麗。從院史中得知，這里的文物不單是當年北平故宮博物院、南京的中央博物院、國立北平圖書館、河南省博物館、還包括抗戰勝利后，向日本追索回的許多珍貴的圖書和藝術品，更包括海內、外華人的捐贈，和購回的流失在世界各地的國寶！心情很是激動在無限感慨中，得到幾句：“當年國寶避倭兵，應劫蒙塵萬里行。中華一部文明史，臺北故宮次第呈”。
旅行團規定的是一百分鐘，能走的展廳有限，雖然一再延遲，遠遠超過了標準，但也無濟于事。自由行，最少也要一天才能走一個大概，因為經常保持有五千件左右的藏品在展出。讓人深切體會到中華文化的博大精深和我們這個民族的源遠流長，根深蒂固！最后讓我引用，老院長秦孝儀的題詞為本文作結“中國之美，美在文化藝術，文化藝術之美，盡在故宮”
故宮作文 篇6
自央視紀錄片《我在故宮修文物》意外走紅網絡后，不少年輕人開始對文物修復心馳神往，并且作出了這樣的選擇，對于傳統文化不受重視，崇洋外的態度普遍存在的今天，這個現象無疑是令人歡喜的。畢竟，“窈窕淑女，寤寐求之。”而面對優秀的傳統文化，我們亦要去繼承與弘揚。
作為梅派的傳承人物，梅葆玖，八十多歲的高齡依舊登臺演出且扮相不倒，身段不倒。面對傳承梅派，傳承京劇的巨大的艱難的任務，他積極開辦梅派藝術班，多次組織大規模的名家京劇會演，繼承中創新，將京劇與現代科技相結合，與時尚元素相結合，傳承了京劇文化，正是由于梅葆玖對京劇的創新與發展，才使京劇跟上了時代的步伐，使我們享受到了豐富的文化遺產。因此，優秀傳統文化需要繼承與發展。
另一方面，百年老店取洋名的事情又帶給我們思考。“天津狗不理”將自己的百年老店的英文名字從漢語拼音的“gobuli”改為“gobelieve”，譯為“去誠信的地方”。“狗不理”的洋名經公布就引起了社會上的爭議。有人認為很有創意，有利于提高其知名度，使之融入全球化，也有人認為此舉喪失了“狗不理”原本的文化含義，是對傳統文化的不自信，是“崇洋外”的心理在作崇。對此，我認為老字號是寶貴的文化遺產，起洋名要體現文化特色，這樣的行為是對傳統文化的不重視。長此以往，老店也會失去原有的歷史特色。
然而，我們又不得不思考，現階段出現的扎堆去故宮修文物甚至去故宮掃地的現象到底是一種熱愛傳統文化想繼承傳統的行為，還是一種跟風從眾的心理。若是人們真的認識到了傳統文物之美，想要去學習傳承，那自然是好的；但如果只是隨大流，一時興起，那毫無意義。
因此，在面對這個現象的時候，我們要喜，因為有更多的人認識到了傳統文化的重要性，并且想為之作貢獻，但另一方面，我們要理性看待，不能只是三分鐘熱度。
《詩經》有云：靡不有初，鮮克有終。但愿大家能夠保持住這份對傳統文化的熱情，將其發揚光大。