電視劇《大世界》觀后感

時(shí)間：2022-01-28 13:56:29 觀后感我要投稿

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電視劇《大世界》觀后感

　　善是什么?惡是什么?善不應(yīng)該是保護(hù)更多的普通人免受無(wú)理的傷害荼毒嗎?每個(gè)人都有生存的權(quán)力，每個(gè)人的生命都是獨(dú)一無(wú)二、珍貴無(wú)比的，無(wú)論他們是販夫走卒還是王侯將相，無(wú)論他們是電視劇中的主角還是醬油，生命都應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍Ｎ铱措娨晞膩聿皇侵鹘屈h，評(píng)判一部劇的三觀通常情況下會(huì)以電視劇反映出來對(duì)普通人的態(tài)度來定性，并不是主角到結(jié)局依然好好活著就是尊重生命。

電視劇《大世界》觀后感

　　電視劇《大世界》里秦孝天一直致力于以德感化為惡之人，希望用自身的道德教化那些為一已私利為禍作惡，殘害手足、遺害國(guó)家的真小人、偽君子們，甚至在找出作惡之源時(shí)也并沒有采取適當(dāng)?shù)膹?qiáng)制手段阻止，以至于自己的親人、朋友及一些無(wú)辜的生命之火在罪惡之源面前熄滅。

　　大世界在結(jié)局時(shí)，孝天提出了“當(dāng)我們?cè)俅斡龅较窈胃@樣十惡不赦死不悔改的人，我們到底應(yīng)不應(yīng)當(dāng)去說服救贖呢?”電視劇里沒有直接給出答案。就筆者而言，答案是否定的。我曾與研讀佛學(xué)院的朋友就普渡眾生的佛家中對(duì)十惡不赦死不悔改之人的的觀點(diǎn)進(jìn)行過淺顯的討論，朋友說“那些人佛陀也難救，他只能去地獄受苦了，然后轉(zhuǎn)入旁生，沒有再世為人的機(jī)會(huì)。”“善惡到頭終有報(bào)，造善業(yè)積福，惡業(yè)自當(dāng)受苦”“佛渡有緣人，講求斷除我執(zhí)，利他為本。不給別人造成麻煩就是利他最基本的”。從朋友的論述中可以得出結(jié)論，就算普渡眾生慈悲為懷的佛家也并不是不區(qū)分善惡，無(wú)底線對(duì)惡進(jìn)行救贖的。“普渡”的前提是“放下屠刀”，對(duì)于始終為惡之人也是要下“地獄”償還所造業(yè)罪，再世不得為人。

　　拋開宗教不說，如果道德規(guī)范就能約束世人的話，還要法律干嘛?對(duì)于犯罪人法律本就進(jìn)行了懲罰與救贖的區(qū)別性刑罰，對(duì)于一般性的激情犯罪、過失犯罪等行為，給予金錢及徒刑之類接受相應(yīng)懲罰后可以重新回歸為社會(huì)人的處理；對(duì)于具有犯罪人格（人格障礙之一。表現(xiàn)為屢次犯罪而不改,法律的、道德的和輿論的壓力都不能使之放棄犯罪行為。具有犯罪人格者包括部分精神病及神經(jīng)官能癥患者、反社會(huì)人格者和其他一些具有一定程度心理障礙的人。）幾乎不存在修正其危害社會(huì)行為的可能之人，雖然各國(guó)的法律規(guī)定不盡相同，但起碼有一點(diǎn)是共通的，那便是采取有效措施阻止犯罪人格的人有繼續(xù)實(shí)施危害社會(huì)行為的能力，這些措施包括剝奪其生命（死刑,多見于大陸法系國(guó)家）及終生限制其人身自由（終身監(jiān)禁,多見過英美系國(guó)家）。

　　對(duì)危害社會(huì)行為的放縱就是對(duì)遵守社會(huì)準(zhǔn)則的普通大眾的殘害。一味的強(qiáng)調(diào)犯罪人的人權(quán)便是對(duì)普通人人權(quán)最大的傷害。在電視劇中那個(gè)法制相當(dāng)于空白的歷史時(shí)期，指望不上國(guó)家機(jī)器履行它維護(hù)社會(huì)正常秩序的職責(zé)，做為普通國(guó)民的孝天就算不能以私法懲罰罪惡，也不應(yīng)該天真的以為能用道德的感化來使何根生之樣的反人類人格。無(wú)論什么都應(yīng)該有個(gè)度，善良也一樣，一旦超過了這個(gè)度，善也可能轉(zhuǎn)變成為惡，對(duì)十惡不赦之人的善就有可能成為對(duì)其他普通人的惡。孝天在明知何根生一切惡行之后一而再再而三的放過何根生，希望通過自己善良去感化他、救贖他，殊不知何是對(duì)自己親生子女、結(jié)盟手足、自己國(guó)家都可以放棄出賣甚至操刀相向的反社會(huì)人格。孝天的天真造成的后果便是更多無(wú)辜生命毫無(wú)意義的葬送在何根生的毒手之下。終于，孝天用自己的執(zhí)著及那些無(wú)辜的生命證明了道德與善良并不能救贖所有的惡，在他明白這一點(diǎn)之后，他的信仰崩塌了，于是孝天瘋了。

　　什么樣的惡不能救贖?反社會(huì)人格的何根生、軍國(guó)主義的侵略者，打到家門前的侵略者你不把他打趴到地上，和他講人性、講道德?戰(zhàn)爭(zhēng)法在軍國(guó)主義者面前都是廢紙一張！你要追究軍國(guó)主義虐待戰(zhàn)俘、殺害戰(zhàn)俘平民、攻擊不設(shè)防城鎮(zhèn)、摧毀民用設(shè)施。對(duì)不起，前提是你必須得先打敗它，然后把這些反人類的戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯送到國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)法庭讓他們接受正義的審判。怎么才能打敗他，用道德教化、用人性光輝?當(dāng)然不可能，你只有真槍實(shí)彈、用無(wú)數(shù)人的生命鮮血和軍國(guó)主義進(jìn)行不懈的戰(zhàn)斗，讓他成為戰(zhàn)敗國(guó)。對(duì)于這些不可救贖之惡，只能以暴制暴。

　　《大世界》里孝天對(duì)惡的救贖是不成功的，雖然有兩個(gè)“脅從犯”何氏兄妹回頭，但他們本來就不是反社會(huì)人格，也是這種救贖的不成功讓大世界與其他“圣父圣母”感化世人的電視劇區(qū)別開來，也許，這部劇就是要用孝天這個(gè)極致“圣父”的失敗救贖之路來闡述,對(duì)于極致之惡必須拿起武器來對(duì)抗,并不是所有的惡善良的人們都有義務(wù)去救贖。遭受帝國(guó)主義侵略的中國(guó)，最終也選擇拿起武器與侵略者面對(duì)面浴血奮戰(zhàn)，并用千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女鮮活的生命換來了中國(guó)的解放。

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