美國科幻電影《時間規(guī)劃局》觀后感
《時間規(guī)劃局》故事發(fā)生在一個虛構(gòu)的未來世界，人類可以隨心所欲地操控時間，能夠超越死亡，也能改寫年齡，不管他們活多久，年齡將會終止于25歲。下面是相關(guān)《時間規(guī)劃局》觀后感，快來圍觀吧。
美國科幻電影《時間規(guī)劃局》觀后感【篇一】
科幻故事從what if開始，也就是從反事實(shí)的科幻假設(shè)開始。對科幻電影的最根本劇透，就是揭露它的原初假設(shè)〈但不必然泄漏劇情〉。本片的原初假設(shè)似乎是以下六條。
一、壽命轉(zhuǎn)移。壽命可以從一個人身上轉(zhuǎn)移到另一個人身上。在人際轉(zhuǎn)移中，必須至少一方存在轉(zhuǎn)移或接受轉(zhuǎn)移的意愿，壽命才能轉(zhuǎn)移。
因此，產(chǎn)生了壽命交易，壽命饋贈。偷竊或搶奪壽命也產(chǎn)生了。但壽命不能從人身往動物身上轉(zhuǎn)移，反之亦然。應(yīng)該附帶解釋一下：電影不太說壽命，而說「時間」，但事實(shí)上它談的是壽命。
二、壽命儲存。壽命可以從人身中轉(zhuǎn)移出來，保存在某種容器里;也可以從容器中轉(zhuǎn)移出來，進(jìn)入人身;壽命也可以從一個容器轉(zhuǎn)移到另一個容器。
本片對壽命的超人際轉(zhuǎn)移著墨較少，這有點(diǎn)可惜。
三、壽命定值。至少在地球上，至少對人際轉(zhuǎn)移來說，壽命值不因壽命轉(zhuǎn)移而變化，也不存在轉(zhuǎn)移耗損。
因此，愛因斯坦的一秒鐘，轉(zhuǎn)到我身上來也是我的一秒鐘，不會變成我的一刻鐘。當(dāng)然，壽命如何定價是另一回事，這屬于比較低階的故事設(shè)定，取決于具體的經(jīng)濟(jì)制度。
四、可轉(zhuǎn)移壽命。只有一個人25足歲之后的壽命，才是可轉(zhuǎn)移壽命(似乎也只有在25足歲之后，才能接受他人的`壽命轉(zhuǎn)移)。
也就是說，假設(shè)今天有100個嬰兒出生，又假設(shè)25年后它們都順利長大，那么結(jié)果就是25年后的今天地球上將產(chǎn)生(甚至增加)100年可轉(zhuǎn)移壽命 (為什么是100年而不是200年或500年，要看下一條)。
五、天然壽限與老化停止。每個人的天然壽命上限都是26年，但可以因?yàn)榻邮苻D(zhuǎn)移而無限制延壽。25足歲之后，老化停止。
也就是說：如果不考慮壽命轉(zhuǎn)移，那么一個人的生物時鐘在26足歲時會自動停止，導(dǎo)致立即死亡。如果考慮壽命轉(zhuǎn)移，也就是結(jié)合上一條設(shè)定來看的話，那么一個人25足歲之後，一旦壽命收支不能平衡，就會立即死亡，甚至活不滿26歲。
六、其它條件，都和目前已知人性和社會屬性基本一致。例如性成熟年齡與婚姻制度 (我必須說還保留婚姻制度這點(diǎn)不合人性) 。
為什么設(shè)定成這樣?----對科幻作者而言，這問題沒有意義。但對觀眾而言，這問題大有意義。如果科幻故事的設(shè)定不恰當(dāng)，觀眾將難以產(chǎn)生共鳴甚至難以理解，科幻電影將喪失它的預(yù)言性或寓言性。
我覺得本片關(guān)于「天然壽限」與「可轉(zhuǎn)移壽命」這兩項(xiàng)設(shè)定(也是本片最重要的設(shè)定)的數(shù)字不太理想，減損了它的寓言價值。
依照本片的條件設(shè)定，殘酷的競爭與剝削根本就是必然。如果大家都是自食其力漁獵采集完全不存在競爭與剝削，那么每個人都將在26歲死亡。但人類的性成熟年齡設(shè)定并未改變，26歲的男女可能連孩子都還沒生出來，就算有孩子又能多大。我實(shí)在難以想象，在電影設(shè)定的世界里，如果不存在殘酷的競爭與剝削，人類社會將如何延續(xù)，文化將如何傳承。在電影設(shè)定的世界里，任何活過26歲的人都必然是剝削者。
更糟的是：時間壓力如此緊迫，生育率必然下降。25歲的父母要養(yǎng)小孩，還要從事壽命競爭，這么辛苦誰還愿意生孩子。生育率低，社會上的可轉(zhuǎn)移壽命總量就更少了(本片設(shè)定的長生不老必然來自年輕人的犧牲)，這豈不教壽命資源競爭更加慘烈?
總之，本片的基本設(shè)定數(shù)值和現(xiàn)實(shí)人類世界差距過大。我們就像站在三維世界去看平面世界的小打小鬧，覺得劇中人可憐又可悲。男女主角真正該去爭取的改變，不是銀行和資本家的破產(chǎn)，而是Andrew Niccol修改劇本，至少也該重啟基因工程把25和1這兩個數(shù)字改一改。
當(dāng)然，如果有人從高維世界觀察我們這個世界，也一定會覺得我們總是小打小鬧，既可憐又可悲。在這點(diǎn)上，本片還是具有極強(qiáng)的寓言警世作用。當(dāng)我聽到女主角爸爸那銀行家說「你們只能造成一時的混亂，但別想這樣就改變了體制」的時候，還是悚然一驚。
美國科幻電影《時間規(guī)劃局》觀后感【篇二】
電影講述的故事發(fā)生在未來世界，在那里時間成為一種可以購買、存儲的商品。主角Will被誣告殺害了一名富有的人并偷走了他的時間，他便開始了逃亡生涯，而阿曼達(dá)則飾演被他劫持的富有大小姐。
顛覆對生命傳統(tǒng)的認(rèn)知，在這個世界里，時間=金錢=生命，最殘忍的是，你能看到生命正在一點(diǎn)點(diǎn)消失。
富人擁有更多的生命和時間去爭取更多的金錢。
窮人只能用僅有的時間去掙錢卻帶著微薄的生命。
富人更富，窮人更窮。
影片用了極端的手法批判了這個現(xiàn)實(shí)的世界，電影中不少臺詞充分解釋了這個社會的.殘忍與不公平。
電影的最后，所有人都擁有了的無限的時間，無限的生命。這幾乎是個完美的世界，沒有死亡，再也不用為了生存辛苦賺錢，誰不想呢。
正如我們，坐在電腦前麻木著聊天打字，坐在課堂里聽著無聊的講課打瞌睡，每天東奔西走勸說客戶，上課是為了將來能找一份工作，工作是為了錢為了更好的生存。
現(xiàn)實(shí)是，沒有主角來拯救蒼生。
電影終究是電影，如果說影片內(nèi)容是折射是社會的縮影，那么結(jié)局大概就是我們美好的夢想了。
美國科幻電影《時間規(guī)劃局》觀后感【篇三】
在《時間規(guī)劃局》里，人們到了25歲就不再會變老。但是為了緩解人口過多帶來的壓力，所有人的胳膊里都被植入了一個計(jì)時的裝置，只要到了時間，人就會死掉。時間成為了奢侈的一般等價物，可以
支付和買賣，這就造成了社會的兩極分化。有錢人能購買時間，窮人要么走上鋌而走險的“偷時間”的歧途，或者只有等死。這樣的故事情節(jié)很容易能讓人想起來拍攝于1976年的著名反烏托邦科幻片《
我不能死》。在那部電影里，人們一樣受著固定的死亡時間的煎熬。
可是，關(guān)于《時間規(guī)劃局》和《我不能死》之間聯(lián)系的猜測，卻得到了導(dǎo)演安德魯·尼科爾的反對，他說：“這兩部電影存在著明顯的區(qū)別，在《我不能死》中，人們是有一個固定的死亡的時間點(diǎn)的
，到了那個年齡，人必須會死。可是在我們的電影里，情況卻恰恰相反，影片中的人物可以永遠(yuǎn)地生存下去，只要你購買到了時間就可以。這是一個基因上的設(shè)定，也是這部科幻電影的基礎(chǔ)。我并不覺
得在《我不能死》中也有這樣的一個設(shè)定。因?yàn)檫@種設(shè)定，《時間規(guī)劃局》就出現(xiàn)了一種很有意思的現(xiàn)象，所有角色在劇本中的法律年齡都是25歲或者是25歲以下的。有的人可以不死，有的人只能等死
。而后續(xù)的一系列故事，都是圍繞著延長自己生命的時間，延緩計(jì)時器歸零而展開的。當(dāng)然，這其中還有一些陰謀、**和起義的情節(jié)。”
在很多人眼中，《時間規(guī)劃局》只是一部動作片，科幻不過是一件上演動作場面的'外衣而已。可是安德魯·尼科爾卻并不這么看，他覺得這部電影是對現(xiàn)代社會的一個諷刺。他說：“很多人看來，這
首先是一部動作驚悚片，它的確也是這樣，因?yàn)槠杏泻芏鄻寫?zhàn)、飛車、肉搏的動作場面，尤其是阿曼達(dá)·塞弗里德還在影片中耍了一通槍械。但是，還會有很多人意識到，這不僅僅是一部動作片。他
們會覺得這部電影是對現(xiàn)在社會的一個諷刺，因?yàn)槲覀冇刑嗟娜讼Ｍ啻河礼v了，他們想盡了一切辦法來延緩自己的衰老并推延死亡的到來。雖然我們現(xiàn)在對衰老的基因無能為力，但我們還是在保住
青春上無所不用其極。所以我就在電影中設(shè)置了一種死亡時間可以人類控制的情景，并告訴所有人，永葆青春其實(shí)是一件很可笑、對生命不重視的事情。在我的影片中有一個很有趣的角色，他得到了所
有人都羨慕的上千年的存活時間，也在這個地球上活了105年，但是他卻想死。在基因工程這么快發(fā)展的今天，人類真的有可能可以控制死亡時間，但是卻沒有辦法控制心智和思想的成熟。這個角色在電
影中說‘肉體只是浮云，思想才能永存’。他的這種想法和我們當(dāng)中的一些害怕死亡的人的想法相反，我覺得這才是那種不朽的角色。”
說實(shí)在話本人看完這部片后，的確這部片時對現(xiàn)實(shí)社會的諷刺，為什么我們中國人窮人越窮，富人越富?我們的活著也許就像片里面的，只為少數(shù)人而活著，而那少數(shù)人就是富人，當(dāng)權(quán)者。中國的現(xiàn)
實(shí)狀態(tài)，資本家在國內(nèi)剝削工人階層，而身為代表工人利益的共產(chǎn)黨卻站在資本那邊!!對國外還說我們是社會主義國家，所謂特色只是披著社會主義的外衣，內(nèi)里面確實(shí)不折不扣的資本主義!!我們
工人在生產(chǎn)線上做累做死，還說要你感恩企業(yè)!地方搞的地方保護(hù)主義，在現(xiàn)今這個社會的的確確把地方的企業(yè)搞死，對外企我們嚴(yán)格要求，對自己人我們睜眼閉眼，出了事故息事寧人;自己人剝削工
人叫做按照法律辦事?外企剝削工人說是“剝削”法律嚴(yán)懲?而事實(shí)外企往往有合約精神的，能夠按照勞動法。而所謂自己人的企業(yè)大多數(shù)都是欺詐自己人，日子久了人就會越來越多的往外企去發(fā)展，
而以前名聲不好的企業(yè)都會被工人淘汰掉，所以現(xiàn)在老是說缺工人缺技術(shù)。我問：你們是不是還缺了一樣?xùn)|西——缺德!!!
再看這部影片，影片里頭有這么一句話：“得到永生的往往都是少數(shù)人，我要得到永生，所以你們就得死。”而現(xiàn)實(shí)老板要財富，你們就要被我壓榨!事實(shí)往往社會要進(jìn)步就是需要欲望，而社會的進(jìn)
步破壞了人類的秩序那么我們所期待的進(jìn)步到底是什么?就像戰(zhàn)爭一樣，如果每個士兵都是為了保護(hù)人民，那么戰(zhàn)爭只是一場巨大的自然選擇而已。而真正保護(hù)人民的士兵是不是每個都是?社會是單純
的，人是復(fù)雜的。就好像說錢，為什么我要賺錢?答案：我要活下去!而你要活下去社會才會發(fā)展，而現(xiàn)實(shí)社會滿足不了人的需求，那么這個社會的少數(shù)人就會被淘汰——起義。而事實(shí)相反的是拿少數(shù)
人造就為自己做好了防御，人家從教育開始就把你教到變成了功利主義，開始學(xué)會貪生怕死，并逐步的變成了他們所需要的人。從小的時候就說不能輸在起跑線上，那么我問你為什么不能輸在起跑線上
?一個人是否具有獨(dú)立人格，那是區(qū)別你是否一個人。盲目跟隨盲目隨眾，就是現(xiàn)在人的特點(diǎn)。說反擊你們真的反擊不起，人家用“方便”讓你漸漸失去行動能力，用電腦代替你的豬腦，用教科書讓你
失去求知能力，用數(shù)量來磨滅你的獨(dú)立.......
在這個國家窮人有病等死，富人有病砸錢。電影中少數(shù)人可以不死，大多數(shù)人等死。而造成貧富這原因的人們都是歸罪于：起跑線.....富人為了越富就給錢給窮人要求窮人為他工作，而窮人為了活下去，為了要變富人。往往都會中了富人的圈套，就像驢子永遠(yuǎn)吃不到的紅蘿卜一樣，窮人永遠(yuǎn)都是只有驢子的份。因?yàn)槟愕乃枷敫愕拇蠖鄶?shù)人一樣。
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