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鐘鼓樓觀后感范文（通用13篇）
看完一部經典作品以后，從中我們可以吸收新的思想，不能光會看哦，寫一篇觀后感吧。你想知道觀后感怎么寫嗎？下面是小編整理的鐘鼓樓觀后感范文，希望對大家有所幫助。
鐘鼓樓觀后感 1
時代的步伐既然邁進得這么快，它所來不及清掃的舊時代積垢必然顯得更加觸目驚
心，問題確實在于你要有歷史的眼光，冷靜、沈著地去對待這些東西。
書中以薛家的婚宴為中心，向外散開敘述了涉及到的人，而這正是生活的表現，中心之外又是一個中心，我們的生活總是摻和進了別人的生活。
書中的人物也是形色各異，這都是有著各自的遭遇，薛紀徽的`敦實，荀興旺的務實，踏實等等。這些都跟自己的人生經歷分不開。
然而詹麗穎是一個特例，無論生活給了他什么樣的遭遇，她始終沒能改變自己的性格，這并不能說明是好還是壞。可見改變一個人的性格得有多難，不但得走過，還得思考過。無疑詹麗穎這個好心人是吃虧在性格上的。
痛苦的遭遇并不是財富，對痛苦的反思才是財富。
這話才詹麗穎身上看不到，而在海奶奶，張奇林，荀興旺，薛永貴，薛紀徽身上是展露無疑的，對自己人生遭遇的反思，才會有后面的閱歷
時間對于每個人來說是平等的，但是每個人對待它的態度各異，然而也就有各異的人生了。
書中還有一個人物，荀磊，少年就是專心讀書，在那個紛亂的年代，這點猶為可貴，但并不是體現在這個人的才華，而是在他的家庭中，對于父母，對于將來的伴侶他怎么面對，父母傾向杏兒這樣務實的農村女孩，而馮婉姝這樣的知識女青年跟上一代的代溝怎么面對，荀磊該做什么樣的抉擇，會選擇杏兒嗎?這是一個問題。
書中的生活描述很貼近，這是一天的北京生活。
另外，我沒見過北京的四合院，所以對四合院的描寫我并不能理解到位，將來有機會參觀之后，再來閱讀一遍，或許會收獲更大。
所以，還是得走萬里路。
用生活所得去讀書，用讀書所感去閱讀。
鐘鼓樓觀后感 2
鐘鼓計時，歲月鳴史——讀劉心武的《鐘鼓樓》與何勇的《鐘鼓樓》
對鐘鼓樓一直有個情結，倒不是因為劉心武的這本《鐘鼓樓》，而是因為何勇的一曲《鐘鼓樓》。
對何勇的《鐘鼓樓》的情結，倒不是因為在二十多年前，才上初中的我就聽懂了何勇對鐘鼓樓那份無助與無奈，而是因為里邊的一句歌詞。
那時候，大我三歲的哥哥，每天早晨醒來的第一件事，就是打開音響，我則往往在竇唯、張楚、何勇、鄭鈞的歌聲里醒來。
我不是很喜歡重金屬，不喜歡嘶吼，但是很喜歡男聲那種安靜地憂郁與哀怨，看似頹廢卻又真誠。
我那時候也分不清誰是張楚，誰是何勇。但是一曲《鐘鼓樓》卻是非常喜歡的，尤其喜歡前邊一大段三弦的演奏。不知道我哥是從哪里錄過來的磁帶，現在回頭看，當時自己聽的就是魔巖三杰在紅磡演唱會上的現場版。
那時候家里還沒有VCD，我一直也沒見過《鐘鼓樓》的MV，自然也沒有見過演唱會現場版的視頻。
其實這首《鐘鼓樓》里，我能記住的歌詞，除了第一句的“我的家就在二環路的里邊”，就是后來的一句“說著明兒早晨是誰生火做飯，說著明兒早晨是吃油條餅干�！�
我一直對“油條餅干”這句詞耿耿于懷，總覺得“餅干”在這里用的不搭調，但是多年來自己也想不出既押韻又合適的詞。料想何勇當年作詞的時候，也是沒有辦法的事情了。初中住宿以后，被迫聽搖滾的機會少了，我自然也沒有再關注過那些被哥哥膜拜的搖滾歌手。
看完劉心武的《鐘鼓樓》，對書中老北京鐘鼓樓附近的民生有了一定程度的了解，閑來無事，又搜了很多關于何勇的《鐘鼓樓》的'資料來看，心生感慨。
還是先說說劉心武的《鐘鼓樓》吧，這本獲得了第二屆茅盾文學獎的作品，在結構上還是非常新穎的。全書描寫了1982年12月12日一天時間里，在鐘鼓樓附近的一個四合院里的居民的民生民態。從早晨五點開始，到下午五點結束，每個時辰為一章節，以薛家的一場婚禮為主線，引出了整個四合院每一個成員的過往與現在。
雖然大家都同生活在一個四合院內，但每個人物的家庭出身不同，成長經歷不同，脾氣秉性自然也不盡相同。
作者在對人物內心、對話描寫的同時，又貫穿了描寫了老北京的語言、飲食、建筑等文化。我從小生活的地方因為離北京并不太遠，對書中用到的很多語言，又生出很多親切感來。
看完劉心武的《鐘鼓樓》，再看何勇的《鐘鼓樓》歌詞，發現他們描述的老北京的生活是非常相似的。這也難怪，劉心武的《鐘鼓樓》描述的是七八十年代的北京，而這也正是從小生活在鐘鼓樓附近的何勇的童年及少年時期。
如今再看何勇《鐘鼓樓》的MV，看到城市拆遷中推倒的院墻漾起的灰塵，聽到音樂中隱約著“東方紅、太陽升”的旋律，五味雜陳。
時代的發展，歷史的變遷，無論書中的鐘鼓樓還是歌中的鐘鼓樓，都靜眼旁觀。
何勇在歌中表達的，既是對兒時美好生活的回憶，也是對城市化建設進程的抗議與無奈。然而誰也無法阻擋時間的腳步，無法阻止歷史成為歷史。
這有點像紅磡演唱會上，何勇的父親手持三弦，何勇肩挎吉他。
不管是變革還是傳承，上一輩有上一輩的人生，這一輩子有這一輩的人生。面對變化，抗衡或許不是最佳的選擇，而正確的選擇該是什么呢?何勇一邊質疑著“是誰出的題這么的難”，其實一邊也給出了我們“正確答案”——“鐘鼓樓吸著那塵煙，任你們畫著他的臉” 。
在變化面前，鐘鼓樓任人打扮。
肩負了元、明、清三代都城報時中心的鐘鼓樓明白，時間一去不復返，每個人每件物都承載著歷史賦予它們的使命，這種使命是它自身的命運，使命的演繹是歷史進程的腳步，使命的完結便構成了過往的歷史。
紅磡演唱會上，何勇的父親何玉生身著長衫、穩坐如松，何勇則穿著海魂衫戴著紅領巾、如醉如癡，竇唯氣定神閑、笛聲悠揚。臺上的演員、臺下的觀眾、甚至聽著翻錄磁帶的我和哥哥，當時的狀態都已成為今天的歷史。
我用一個半天的時間翻完了何勇的新浪微博，了解了二十多年前曾經陪伴過我少年歲月的幾位搖滾歌手的現狀，看了一遍又一遍《鐘鼓樓》的MV和紅磡演唱會的現場視頻，當聽到何勇說“今后的歷史會證明這一切”的時候，倒想到了《鐘鼓樓》作者劉心武在扉頁上留下的一句話：“謹將此作呈獻——在流逝的時間中，已經和即將產生歷史感的人們�！辩姽挠嫊r，歲月鳴史。愿我們都在歲月長河中，不忘過去，不畏將來，不枉當下。
鐘鼓樓觀后感 3
我用一個半天的時間翻完了何勇的新浪微博，了解了二十多年前曾經陪伴過我少年歲月的幾位搖滾歌手的現狀，看了一遍又一遍《鐘鼓樓》的`MV和紅磡演唱會的現場視頻，當聽到何勇說“今后的歷史會證明這一切”的時候，倒想到了《鐘鼓樓》作者劉心武在扉頁上留下的一句話：
“謹將此作呈獻——
在流逝的時間中，已經和即將
產生歷史感的人們�！�
鐘鼓計時，歲月鳴史。愿我們都在歲月長河中，不忘過去，不畏將來，不枉當下。
鐘鼓樓觀后感 4
合上劉心武的《鐘鼓樓》，那老北京胡同里的煙火氣似乎還縈繞在鼻尖。故事起始于 1982 年 12 月 12 日，在鐘鼓樓附近的四合院中，薛家小兒子薛紀躍的婚禮拉開帷幕。這看似普通的一天，卻因四合院中形形色色的人物，變得生動而復雜。
書中人物眾多，每個人都懷揣著自己的心思與追求。薛大娘滿心操持著婚禮，期盼兒子能安穩度日；孟昭英精明能干，在生活瑣事中權衡利弊；路喜純作為廚師，雖出身平凡，卻有著對廚藝的.執著。他們的言行舉止，帶著濃厚的生活氣息，讓我仿佛置身于那個年代的北京胡同，真切感受到鄰里間的熱絡與摩擦。
劉心武以細膩筆觸勾勒出八十年代初北京的社會風貌，從人們對物質的追求，如婚禮上的收音機、手表等，到思想觀念的碰撞，像年輕人對新事物的渴望與老一輩傳統觀念的堅守。書中對鐘鼓樓的描寫雖不多，卻處處暗示著它作為時間見證者的存在，看著人們在生活的軌道上奔波，它始終默默佇立，見證著時代變遷。
這部作品讓我深刻認識到，生活是由無數瑣碎且真實的片段組成，每個人都在自己的生活里努力前行，無論偉大或平凡，都有著屬于自己的意義。
鐘鼓樓觀后感 5
《鐘鼓樓》宛如一幅徐徐展開的八十年代北京民俗畫卷，作者以薛家婚禮為核心，將眾多人物的命運緊密交織。
書中的馮婉姝、荀磊以及張秀藻等進步青年，他們熱烈探討著時間、歷史、命運與使命，充滿朝氣與探索精神，對世界有著強烈的求知欲，代表著時代的新希望。而薛大娘、詹麗穎等老一輩，秉持著傳統的生活理念，在舊有的'思維模式中生活。這種新舊思想的碰撞，在書中體現得淋漓盡致。
從生活場景來看，排隊打公用電話、冬季水管結冰等描寫，真實還原了當時普通市民的生活困境，與如今便捷的生活形成鮮明對比。在婚姻觀念上，薛紀躍的婚禮更像是一種傳統習俗的延續，門當戶對、操辦體面酒席等元素占據主導，而現代婚姻更多地追求精神契合。
鐘鼓樓作為故事的大背景，它見證了時代的變革，人們的生活方式、思想觀念在其目光下逐漸改變。讀罷此書，我不禁感慨時代發展之迅猛，也對那個特殊年代人們的生活有了更深刻的理解，明白每一個時代都有其獨特的魅力與挑戰。
鐘鼓樓觀后感 6
初讀《鐘鼓樓》，就被其獨特的敘事方式所吸引。故事在一天的時間跨度里展開，卻容納了豐富的人物與情節，如同一個微觀世界，展現出宏大的社會景象。
書中人物性格鮮明，路喜純父母早逝，卻未被生活打倒，善良、上進且聰明，他對廚藝精益求精，一心想著做出令人稱贊的菜肴，即便面對他人的刁難，也默默忍耐。而澹臺智珠雖活躍于舞臺，看似光鮮亮麗，實則內心傳統，在事業與家庭中艱難平衡。這些人物形象飽滿，他們的喜怒哀樂、追求與無奈，都深深觸動著我。
從社會階層來看，書中既有薛家這樣的'普通市民家庭，為孩子婚禮忙前忙后，計較著生活中的點滴得失；也有張奇林這樣相對有地位的人物，有著自己的煩惱與糾結。不同階層的人物在鐘鼓樓這片土地上，各自演繹著生活的故事，反映出社會的復雜多樣。
鐘鼓樓就像一位沉默的長者，看著人們在時代浪潮中起起落落。它提醒著我們，無論時代如何變遷，生活的本質始終是人們對幸福的追求與對困難的克服。這部作品讓我學會從不同角度去觀察生活，理解每一個在生活中奮斗的人。
鐘鼓樓觀后感 7
《鐘鼓樓》描繪的雖是 1982 年北京的一天，卻蘊含著跨越時空的生活哲理。在薛家的婚禮籌備中，我看到了家庭關系的`復雜與微妙。薛大娘對兒子的疼愛，體現在事無巨細的婚禮安排上，而大兒媳孟昭英與婆婆之間，既有生活瑣事引發的小摩擦，又有著家庭責任下的相互扶持。這種家庭內部的矛盾與和諧，是生活中常見的景象，讓我反思自己在家庭關系中的角色與責任。
書中對人物心理的刻畫細致入微。例如詹麗穎熱情過度，咋咋呼呼的背后，是她渴望被關注、渴望融入他人生活的心理需求。通過這些人物，我認識到每個人的行為都有著深層次的心理動機，不能僅僅從表面去評判他人。
鐘鼓樓在書中不僅僅是建筑，更是時間與歷史的象征。它見證了人們的興衰榮辱，無論生活如何變化，它始終屹立不倒。這讓我聯想到生活中的困難與挫折，就如同鐘鼓樓經歷的風雨，只要我們堅守內心，就能夠在歲月的洗禮中保持自我，不被輕易打倒。這本書讓我對生活的理解更加深刻，學會用更包容、更細膩的眼光去看待周圍的人和事。
鐘鼓樓觀后感 8
讀《鐘鼓樓》，像是在和八十年代的北京進行一場對話。書中對北京胡同文化的描繪讓我著迷，四合院中的鄰里關系，充滿了人情味。哪家有喜事，鄰居們紛紛前來幫忙，詹姨雖然做事有些毛躁，但她熱心腸的本質，體現了胡同鄰里間的互幫互助。這種緊密的鄰里關系，與現代城市中鄰里間的疏離形成了強烈反差。
在時代背景下，人們的價值觀也在悄然發生變化。一方面，傳統的觀念如門當戶對、婚禮的傳統流程等，依然在人們心中占據重要地位；另一方面，年輕人開始追求新的思想、新的生活方式，像馮婉姝等人對知識的渴望、對理想的追求，代表著時代的`新思潮。這種價值觀的碰撞，推動著社會的發展。
鐘鼓樓作為故事的見證者，它的存在讓整個故事有了厚重的歷史感。它看著胡同里的人們一代又一代地生活，看著北京城在時代的進程中不斷變遷。讀完這本書，我對北京的歷史文化有了更深的敬意，也對社會發展過程中傳統與現代的融合與沖突有了更清晰的認識，思考著在時代的浪潮中，我們應該如何堅守和傳承優秀的文化傳統。
鐘鼓樓觀后感 9
《鐘鼓樓》中豐富的人物形象宛如夜空中閃爍的繁星，各自散發著獨特的光芒。薛紀躍作為婚禮的主角，他在婚姻中的迷茫與對新生活的懵懂，反映出當時許多年輕人在傳統婚姻模式下的無奈與順從。他渴望擁有一臺體面的四喇叭收音機來彰顯面子，卻對婚姻的真正意義缺乏深入思考。
潘秀婭和杏兒這兩位來自不同背景的女性，她們的命運也令人感慨。潘秀婭在城市的生活中努力適應，有著自己的小算盤和追求；杏兒則帶著農村女孩的質樸，在陌生的城市環境中小心翼翼地生活。她們的經歷展現了不同生活背景下女性的生存狀態與掙扎。
書中對時間的巧妙運用也值得深思。故事在一天內展開，卻通過人物的'回憶、對話，延伸到過去和未來，讓讀者感受到時間的連續性和生活的連貫性。鐘鼓樓的報時聲貫穿其中，提醒著人們時間的流逝，每個人都在時間的長河中書寫著自己的故事。
這部作品讓我意識到，每個人的人生都是獨一無二的，無論處于何種境地，都在為了生活而努力。我們應該尊重每一個人的選擇與生活方式，同時珍惜時間，用心書寫屬于自己的精彩篇章。
鐘鼓樓觀后感 10
再次翻閱《鐘鼓樓》，依舊被其濃厚的生活氣息所感染。劉心武對生活細節的捕捉堪稱一絕，從薛家準備婚禮的食材、布置新房的細節，到鄰里間的日常對話，每一處描寫都生動鮮活，讓我如同置身于那個熱鬧的四合院。
書中展現的社會階層差異十分明顯。薛家屬于普通市民階層，為了一場婚禮，全家總動員，精打細算，力求在有限的條件下辦得風光。而像張奇林這樣的干部階層，有著自己的社交圈子和煩惱，他們考慮的更多是工作上的晉升、人際關系的處理等。這種階層差異不僅體現在物質生活上，更體現在思維方式和價值觀念上。
鐘鼓樓作為北京的標志性建筑，在書中象征著一種永恒與穩定。它見證了不同階層人們的生活，無論是繁華還是平淡，無論是歡笑還是淚水。在時代的變遷中，鐘鼓樓始終屹立，成為連接過去與現在的.紐帶。
通過閱讀這本書，我深刻體會到社會階層對人們生活的影響，也更加珍惜現在的生活。同時，我也從鐘鼓樓的堅守中汲取力量，明白在生活的變化中，要保持內心的堅定與從容。
鐘鼓樓觀后感 11
《鐘鼓樓》為我們呈現了八十年代北京的眾生相，書中的人物命運與時代脈搏緊密相連。例如，路喜純憑借自己的廚藝努力在社會上立足，他的奮斗歷程反映了當時普通青年通過自身努力改變命運的渴望與嘗試。而澹臺智珠在戲曲事業上的掙扎，既面臨著傳統戲曲在新時代的發展困境，又要應對個人情感與事業的矛盾，這背后是整個文化藝術領域在時代變革中的'縮影。
從家庭關系來看，薛家的家庭結構復雜，婆媳關系、兄弟關系等在婚禮這一特殊事件中暴露無遺。薛大娘的家長作風，孟昭英的精明應對，都展現了家庭內部復雜的權力結構與情感糾葛。這種家庭關系的描繪，讓我反思家庭和諧的重要性以及如何在家庭中更好地溝通與理解。
鐘鼓樓在書中宛如一位冷靜的旁觀者，見證著人間的悲歡離合。它的存在提醒著人們，無論生活中遇到多少困難與挫折，時間總會繼續前行。讀完這本書，我對那個特殊時代的社會萬象有了全面的了解，也更加懂得在時代的洪流中，要積極適應變化，勇敢追求自己的夢想，同時珍視家庭與親情。
鐘鼓樓觀后感 12
閱讀《鐘鼓樓》，就像開啟了一扇通往八十年代北京的時光之門。書中對北京方言的運用，為作品增添了濃郁的地域特色，讓我仿佛聽到了老北京人那親切又爽朗的聲音。比如 “您吶”“得嘞” 等詞匯的頻繁出現，生動地展現了北京人的語言習慣和性格特點。
在情節設置上，作者巧妙地將薛家婚禮這一主線與眾多支線情節交織在一起。從鄰居們的'幫忙、廚子路喜純的忙碌，到詹姨的熱心攪和，每一個情節都充滿了生活的趣味與意外。這些情節看似瑣碎，卻共同構建了一個真實而生動的胡同生活場景。
鐘鼓樓在書中不僅是故事發生的地理背景，更是一種文化符號。它承載著北京的歷史與記憶，見證了無數人的生活變遷。在現代化進程日益加快的今天，鐘鼓樓所代表的傳統文化面臨著諸多挑戰，但它依然以其獨特的魅力吸引著人們的目光。
這本書讓我對北京的地域文化有了更深的熱愛，也讓我思考在現代社會中，如何傳承和保護這些珍貴的文化遺產，讓它們在新時代煥發出新的生機與活力。
鐘鼓樓觀后感 13
《鐘鼓樓》以其獨特的敘事風格和深刻的內涵給我留下了深刻的印象。作者通過對一天內眾多人物的描寫，展現了生活的多樣性與復雜性。每個人物都有著自己的故事和動機，他們的命運在這一天中相互交織，形成了一幅絢麗多彩的生活畫卷。
從社會變革的角度來看，書中反映了八十年代初中國社會在改革開放浪潮下的變化。人們的生活逐漸從物質匱乏向追求更好的生活品質轉變，對新事物的.接受度也在不斷提高。然而，傳統的思想觀念依然根深蒂固，如封建迷信思想在一些人物心中依然存在，這與新時代的思潮形成了鮮明的對比。
鐘鼓樓作為時代的見證者，它見證了社會的進步與變革。盡管時代在變，但鐘鼓樓所代表的那份沉穩與堅守始終不變。這讓我聯想到在社會快速發展的今天，我們在追求進步的同時，也不能忘記傳承和堅守那些優秀的傳統價值觀。
讀完這本書，我對生活的理解更加深刻，對社會發展的規律也有了更清晰的認識。它讓我明白，生活充滿了無限可能，我們要以積極的態度面對生活中的變化，同時保持對傳統文化的尊重與熱愛。
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