電影刮痧觀后感

時(shí)間：2023-03-31 17:32:22 觀后感我要投稿

電影刮痧觀后感

　　當(dāng)品味完一部影視作品后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下！快來參考觀后感是怎么寫的吧，以下是小編幫大家整理的電影刮痧觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

電影刮痧觀后感

電影刮痧觀后感1

　　電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的優(yōu)秀影片。《刮痧》只是一滴水，而蘊(yùn)藏在其中的卻是因種族，區(qū)域，傳統(tǒng)和文化不同而形成的激情澎湃的汪洋大海。在美國，尤其是在以保守和“居民頑固”著稱的密蘇里州，最能表達(dá)出這種對外來文化的排斥，因此影片把故事的發(fā)生地放在了這里。雖然影片是從“教子”這個(gè)角度去反映不同文化沖突的，但我們?nèi)阅軓墓适碌囊恍┢渌麄?cè)面加深對這種沖突的認(rèn)識和了解。比方主人公許大同為了自己和洋人老板的所謂“面子”，當(dāng)著洋人老板的面打了自己兒子一記耳光，非但沒有找回自己和洋人老板的面子，還落得一個(gè)有嚴(yán)重暴力的惡名，連他的好朋友——就是那個(gè)洋人老板都不能理解和原諒他。起因是因?yàn)樵S大同的兒子丹尼斯在和洋人老板的兒子一起玩兒時(shí)，互相打鬧。洋人老板的兒子來告狀，許大同讓丹尼斯給人家抱歉。丹尼斯回絕了，許大同怒了，就給了兒子一巴掌。

　　許大同的這一巴掌，第一是為了給自己找回面子。父道尊嚴(yán)是古老中國千年儒家文化的典型特征。君臣父子，天常地綱，不得僭越。君教臣死，臣不得不死;父教子亡，子不能不亡。按許大同看來，他叫丹尼斯給小朋友抱歉，丹尼斯必須無條件執(zhí)行�；亟^就是抗命，就是不給自己面子，就是挑戰(zhàn)尊嚴(yán)。于是他給了兒子一掌。

　　許大同的這一巴掌，第二是為了給自己的老板一個(gè)面子。許大同在美國混的小有成就，皆因有老板大力提攜和扶助，因此他們也成了好朋友。老板的兒子被自己的兒子打了，當(dāng)著老板的面讓兒子給對方道個(gè)歉，老板一定覺得很有面子。兒子不聽話，挨了打，老板的面子就找回來了。甚至許大同的父親都當(dāng)面夸大同這一巴掌打得好，說：“當(dāng)面教子，背后教妻，”一幅自詡的表情。

　　但許氏父子全都錯(cuò)了。從洋人老板和妻子目睹許大同打兒子那一巴掌時(shí)錯(cuò)愕的表情里，觀眾讀懂了，中美兩種文化的`碰撞和摩擦開始了。林語堂先生在《臉與法制》一文中說，的臉不但可以洗，可以刮，并且可以丟，可以賞，可以爭，可以留。有時(shí)好似爭臉是人生第一要義，甚至傾家蕩產(chǎn)而為之也不為過。魯迅先生筆下的阿q，既無財(cái)產(chǎn)也無地位，但卻有的是面子，一旦被人傷了面子，比父母死了還難受。面子幾乎統(tǒng)治了的心靈，“人要臉，樹要皮”，“餓死事小，失節(jié)事大”，足見其在中國傳統(tǒng)文化中的地位之大之先。

　　而美國人那么不同。美國人不是不講面子，只是不像把面子擺在那么重要的位置。他們在原那么問題上，絕不講面子。比方在法庭調(diào)查時(shí)，許大同的老板當(dāng)著許大同的面，成認(rèn)許大同打了自己的兒子。事后當(dāng)許大同責(zé)備他“不夠朋友”出賣自己時(shí)，他囁嚅著說，“那我也不能撒謊啊”。

　　造成中美文化差異的原因是復(fù)雜的，表現(xiàn)在講面子問題上，更突出了這種差異的互不包容。是一個(gè)非�？粗丶w主義原那么的群體，人與人之間講究和諧，互相依存，互相幫助，這是幾千年農(nóng)耕文明培育的一種生存法那么。的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式實(shí)際上是一種非常脆弱果必然是消滅現(xiàn)存的秩序，造成生產(chǎn)關(guān)系的又一次調(diào)整，使得苦難得以無休止的輪回。因此愿意忍讓，尊重別人，把和諧看得比天都大，把集體看的比天大，把面子看得比天大，不到萬不得已，絕不輕言戰(zhàn)端，絕不輕易得罪別人。這也是中華大一統(tǒng)歷經(jīng)離亂，而中華民族一直統(tǒng)一不散的一個(gè)重要原因。

　　許大同想給自己的老板面子，沒想到自己落得一個(gè)很沒面子的結(jié)局，他那關(guān)于面子的幾乎全是中國的理論和做法，使他陷入絕望。兒子被兒童福利局監(jiān)護(hù);妻子分居;父親愴然回國，他只能自嘲自己為一堆“臭狗屎”。

　　《刮痧》所表現(xiàn)的沖突，只是中西文化全部沖突的一個(gè)縮影，這種沖突還將長久的繼續(xù)存在。重要的不是改變，因?yàn)闊o法改變——兩個(gè)民族幾千年形成的思維和認(rèn)知，只能隨著交流的加深而逐漸融合。重要的是習(xí)慣和相互適應(yīng)——當(dāng)觀眾們看到影片結(jié)尾許大同一家人激情的相擁在一起承受包括公訴人在內(nèi)的那么多美國人的祝福時(shí)，誰能說這不是一種相互適應(yīng)和融合呢。

電影刮痧觀后感2

　　刮痧，一個(gè)不能闡述自己想法的單純的6歲孩子，一個(gè)手無縛雞之力的已婚女人，一個(gè)想要述說卻因?yàn)槲幕牟町惗兊摹皯嵟焙蜔o力的所謂成功的男人，一個(gè)只想為孩子付出的老人。這樣的一個(gè)家庭，用殘酷到近乎殘酷的劇情述說了一段中國文化在美國環(huán)境下不能表述的“愛”。

　　許大同的一個(gè)巴掌，翻開了故事，也把兒子打出了自己的身邊。這一個(gè)“巴掌”，在中國只是父親教育孩子或者是像他在劇情里說的那樣，是給自己朋友一份尊重;而在美國卻成為了虐待兒子，有暴力傾向的表達(dá)。劇情突出了許大同對兒子的愛，里面有一段很讓我感動(dòng)的獨(dú)白，是許大同在聽證會上面的那段：“丹丹是個(gè)早產(chǎn)兒，生下來的時(shí)候只有四榜，弱小的像只可憐的小猴子，他是我的兒子，是我生命的延續(xù)，他會長大成人，結(jié)婚生子，延續(xù)許家的血脈，每當(dāng)我想到丹尼斯，想到他漫長的人生，變肅然意識到做父親的責(zé)任，我很快樂承當(dāng)這個(gè)責(zé)任，當(dāng)?shù)つ崴贡犻_天真的眼睛，看著充滿斗爭的世界時(shí)，我要他看到美好的事物，有力量去面對爭取，我要把希望給他、我曾經(jīng)很快樂我兒子出生在美國，我對他的未來有著各種夢想，希望他成為一個(gè)科學(xué)家、藝術(shù)家，一個(gè)百萬富翁、、甚至總統(tǒng)。但現(xiàn)在我不這樣想了，我只希望他能平平安安，希望他幸福、安康、快樂。法官大人，我為自己是個(gè)父親而自豪，像所有的父親一樣，我愛我的兒子勝過一切。”這樣的一段獨(dú)白，表述了一個(gè)父親在文化差異下的無奈和對自己兒子的那份偉大的愛。用著那些陳述和證據(jù)爭取著本就是“自己”的兒子。在這同時(shí)，也用一個(gè)男人的.憤怒，保護(hù)這中國幾千年的傳統(tǒng)文化�；蛟S我們現(xiàn)在生活的環(huán)境和我們國家的文化有著差異，但所有的一切，都不是你放棄原本的文化變成真真正正一個(gè)所謂外地人的理由。隨著劇情的開展，中西文化的差異，更讓一個(gè)手無縛雞之力的女人變得那樣的脆弱。當(dāng)居中事情告一段落，當(dāng)許大同夫妻為了兒子像美國法律低頭，判決以后丹尼斯活動(dòng)的周圍許大同不能出現(xiàn)后，一個(gè)女人對自己的丈夫說：“你是混蛋、臭狗屎，一堆臭狗屎”這么無力的語言，這么軟弱的一個(gè)女人，卻像一塊石頭一樣砸在了我的心上。尊嚴(yán)在生活在美國的一對中國夫婦，像是一座高山腳下的一根小草，顯的那樣的弱不經(jīng)風(fēng)，但卻從不曾消逝。

　　這是一部我認(rèn)為VeryGood的影視作品，用一個(gè)普通的家庭把中西方的文化差異，突出的這么的鮮明。每個(gè)國家都有自己的文化，自己的規(guī)那么，中國的文化傳統(tǒng)，美國的民主自由，都沒有錯(cuò)。不過相對于一個(gè)生長在中國的我，我更喜歡中國的文化，劇中那位老先生的講述，更是突出了，中國父親對兒子那種不能描述的愛，記得當(dāng)許大同的父親為了不給兒子一家?guī)砺闊�，放棄了一位年過古稀的老人最想要的天倫之樂回到國內(nèi)，給許大同寫信，是這樣說的：“同兒，我已經(jīng)平安到達(dá)了，我兒勿念。此行美國，看到你能遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)有所成就，我真是欣慰呀。我在北京買了根本刮痧的書，先給你們寄去，我還聽說一家電視臺正在制作一部刮痧的資料片，我托人去復(fù)制了，不久也會寄去，也許對問題的解決會有幫助。我啊，一生坎坷，磋跎成翁，如今別無他求，就是盼著你們一家三口能平平安安的，平平安安、、、”，這是一位多么單純的老人，多么脆弱的父親。

　　一個(gè)家庭的愛，在他鄉(xiāng)的環(huán)境下，在龐大的規(guī)那么面前顯的這樣的不堪一擊。也正是這樣的一部有點(diǎn)殘酷的電影，把中西文化的差異在我們的眼里放大了這么多倍，讓我們更深刻和痛徹的了解了中西文化的差異。這是一部很好看的電影，不過我想最后如果能把平安夜改為除夕之夜，我們國內(nèi)的人會更喜歡。

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