《觀書有感》賞析

時間：2022-11-02 20:18:00 觀后感我要投稿

《觀書有感》賞析

　　當品味完一部作品后，相信大家有很多值得分享的東西吧，是時候靜下心來好好寫寫觀后感了。在寫觀后感之前，可以先參考范文，下面是小編收集整理的《觀書有感》賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《觀書有感》賞析1

　　[宋]朱熹

　　半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

　　問渠那得清如許，為有源頭活水來。

　　注釋：

　　【1】方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書院）內。朱熹父親朱松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開一境。落絮如飛，肯向春風定。”

　　【2】鑒：一說為古代用來盛水或冰的青銅大盆。鏡子；也有學者認為鏡子。指像鑒（鏡子）一樣可以照人。

　　【3】天光云影共徘徊：是說天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。徘徊，來回移動。

　　【4】渠：它，第三人稱代詞，這里指方塘之水。

　　【5】那得：怎么會。那：同“哪”，怎么的意思。

　　【6】清：清澈。

　　【7】如許：如此，這樣。

　　【8】為：因為。

　　【9】源頭活水：比喻知識是不斷更新和發展的，從而不斷積累，只有在人生的學習中不斷地學習、運用和探索，才能使自己永保先進和活力，就像水源頭一樣。

　　作品賞析：

　　這是一首有哲理性的小詩。人們在讀書后，時常有一種豁然開朗的感覺，詩中就是以象征的手法，將這種內心感覺化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的奧妙。所謂"源頭活水"，當指從書中不斷汲取新的知識。

　　[注釋]（1）鑒：鏡子。（2）徘徊：在一個地方來回地移動。（3）渠：它。指方塘里的水。那得：怎么會。如許：像這樣。

　　[譯文]半畝大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面打開的鏡子，藍天和白云的影子倒映在池面上，仿佛悠閑自在地來回走動。它怎么會這樣清澈？因為發源處不斷有活水流下來。

　　【賞析】

　　朱熹（1130—1200），字元晦，叉仲磚，號晦庵，晚號晦翁。古徽州婺源縣（今屬江西）人，是繼孔子之后又一位具有世界影響的思想家、哲學家、教育家，是中國十一世紀一位百科全書式的學問淵博的學者，是宋代理學的集大成者，他繼承魏晉以來儒、佛、道、二程（程顥、程頤）的思想，把自然、社會、人生等方面的問題融於一爐，建立起一個龐大的客觀唯心主義體系。

　　朱熹《觀書有感》是一首說理詩。從字面上看好像是一首風景之作，實際上說的是讀書對于一個人的重要性。這首詩包含著雋永的意味和深刻的哲理，富于啟發而又歷久常新，寄托著詩人對讀書人的殷切希望。讀書需要求異求新，詩作以源頭活水比喻學習要不斷讀書，不斷從讀書中汲取新的營養才能有日新月異的進步。學生在讀書時要克服浮躁情緒，才能使自己的內心清澈如池水。源頭活水不斷，池水才能清澈見底映照出藍天云影，人只有經常開卷閱讀才能滋潤心靈煥發神采。半畝大的池塘像明鏡一樣，映照著來回閃動的天光云影。要問這池塘怎么這樣清澈？原來有活水不斷從源頭流來啊！以源頭活水比喻讀書學習，要堅持開卷不斷汲取新知，才能有日新月異的進步，詩的寓意多么深刻！

　　詩人以景喻理，形象而又深刻，巧妙地表達了一種微妙的而又令人愉悅的讀書感受。這首詩所表現的讀書有所領悟時的那種靈氣流動、思路明暢、精神愉悅活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學問家的切身的讀書感受。詩人在作品中所表達的感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，表面是寫水因為有源頭活水不斷注入才“清如許”，實則預示人要心靈澄明，就得不斷認真讀書，不斷求新求異，不斷獲取新知，才能達到至高的境界。

《觀書有感》賞析2

　　觀書有感

　　朱熹

　　半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。

　　【賞析】

　　“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，半畝的“方塘”不算大，只有半畝地的一個方方的池塘，但它像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“一鑒”的“鑒”，就是“鏡”，照人的鏡子，“鏡”和“鑒”是一個意思。“半畝方塘”像一面鏡子那樣打開了。“半畝方塘”雖然不算大，但它卻像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“天光云影”都被它反映出來了。閃耀浮動，情態畢見。作為一種景物的描寫，這也可以說是寫得十分生動的。這兩句展現的形象本身就能給人以美感，能使人心情澄凈，心胸開闊。這一種感性的形象本身，它還蘊涵著一種理性的東西。很明顯的一點是，“半畝方塘”里邊的水很深、很清，所以它能夠反映“天光云影”；反之，如果很淺、很污濁，它就不能反映，或者是不能準確地反映。

　　“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”“問渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相當于“它”的意思，這里是指方塘。“問渠”就是“問它”。在這個地方“它”指代的是“方塘”。詩人并沒有說“方塘”有多深，第三句詩里邊突出了一個“清”字，“清”就已經包含了“深”。因為塘水如果沒有一定的深度的話，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情態。詩人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特點。但是到此詩人并沒有結束，他進一步地提出了一個問題。“問”那個“方塘”“那得清如許？”問它為什么這么“清”，能夠反映出“天光云影”來。而這個問題孤立地看這個“方塘”的本身沒有法子來回答。詩人于是放開了眼界，從遠處看，終于，他看到了“方塘”的“源頭”，找到了答案。就因為“方塘”不是無源之水，而是有那永不枯竭的“源頭”，源源不斷地給它輸送了“活水”。這個“方塘”由于有“源頭活水”的不斷輸入，所以它永不枯竭，永不陳腐，永不污濁，永遠“深”而且“清”。“清”得不僅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”這么一種細致的情態。這就是這一首小詩所展現的形象和它的思想意義。

　　【中考預測】

　　1．請你將第一、二句所展現的畫面用形象生動的語言描繪出來。

　　答：明凈的小方塘就像一面鏡子一樣展現在眼前，飄動的天光云影清清楚楚地在“鏡子”中蕩漾。（說明：語言要生動、形象）

　　2．你從第三、四句詩中悟出了什么道理？

　　答：要使自己的知識越來越豐富，就要不斷地學習新的知識。（或：要保持心靈境界的澄明，就要不斷接受新事物的洗禮。）（說明：大意正確即可）

《觀書有感》賞析3

　　觀書有感·其一

　　朱熹〔宋代〕

　　半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

　　問渠那得清如許？為有源頭活水來。

　　譯文

　　半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打的，天光、云影在水面上閃耀浮動。要問池塘里的水為何這樣清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。

　　注釋

　　方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍鑒后為南溪書院）內。朱熹父親朱松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘的一境。落絮如飛，肯向春風定。”鑒：一說為古代用來盛水或冰的青銅大盆。鏡子；也有學者認為鏡子。指像鑒鑒鏡子）一樣可以照人。“天光”句：是說天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。徘徊：來回移動。為：因為。渠：它，第三人稱代詞，這里指方塘之水。那得：怎么會。那：怎么的意思。清如許：這樣清澈。如：如此，這樣。清：清澈。源頭活水：比喻知識是不斷更新和發展的，從而不斷積累，只有在人生的學習中不斷地學習、運用和探索，才能使自己永保先進和活力，就像水源頭一樣。

　　賞析

　　這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比喻，形象地表達了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見底，映照著天光云影。這種情景，同一個人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認識時的情形頗為相似。這首詩所表現的讀書有悟、有得時的那種靈氣流動、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學問家的切身的讀書感受。詩中所表達的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，借水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知識。因此人們常常用來比喻不斷學習新知識，才能達到新境界。人們也用這兩句詩來贊美一個人的學問或藝術的成就，自有其深厚的淵源。讀者也可以從這首詩中得到啟發，只有思想永遠活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”，用以比喻事物發展的源泉和動力。

　　這是一首極其有藝術哲理性的小詩。人們在品味書法作品時，時常有一種神采飛揚的藝術感覺，詩中就是以象征的手法，將這種內心感覺化作可以感觸的具體形象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的奧妙。所謂“源頭活水”，當指書寫者內心的不竭藝術靈感。

　　詩的寓意很深，以源頭活水形象地比喻豐富的書法藝術靈感才是書法藝術作品真正的不竭源泉，闡明了作者獨特的讀書感受，很符合書法藝術創作的特色，也反映了一般藝術創作的本質。

　　賞析二

　　這是一首抒發讀書體會的哲理詩。

　　“半畝方塘一鑒開”，朱熹在山村里讀書，興味正濃。他悠然自得地抬頭一看，眼前是一方半畝大小的池塘。這本是最平凡不過的景象，在中國南方的村落中，這樣的池塘隨處可見。但到了朱熹的筆下，它卻獨有一種深刻的寓意。在朱熹眼中，“方塘”最大的特點是清澈，他用了一個比喻，那就是“鑒”，也就是鏡子。在文學的角度上，這個譬喻并不出奇，但在理學的思想體系中，它卻具有深刻的哲理內涵。在儒家看來，人生活在紛繁復雜的世界中，要面對種種誘惑與干擾，而君子的道德修養就是要不被外境所惑，清晰明了地把握生命的方向，也就是孔子說的“知者不惑”。這種境界仿佛一面明鏡，它能夠照見人間的各種事物，而不落一絲一毫的灰塵。“圣人之心如明鏡止水，物來不亂，物去不留”，便是這層含義。

　　看著眼前的池塘，朱熹體會到內心世界的清晰明朗，便猶如明鏡一般。鏡子雖小，卻能照進整個天地。因此，這區區半畝的方塘，竟也有了湖海般的氣象——“天光云影共徘徊”。盡管它小，卻能倒映出長天無垠、云影悠悠。在這里，美不在于事物本身，而在于觀賞事物的心靈境界。寫這首詩時，朱熹正處在人生的逆境，他在小山村中讀書講學，不過是為了避禍而已。盡管如此，他的內心世界卻是充實而自信的，在他胸中包含著人間萬象，惦念著天下蒼生。正因為這種博大的胸襟，眼前這方小小的池塘，卻也吞吐著宇宙萬象。

　　詩人于是放開了眼界，從遠處看，終于，他看到了“方塘”的“源頭”，找到了答案。就因為“方塘”不是無源之水，而是有那永不枯竭的“源頭”，源源不斷地給它輸送了“活水”。這個“方塘”由于有“源頭活水”的不斷輸入，所以它永不枯竭，永不陳腐，永不污濁，永遠“深”而且“清”。“清”得不僅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”這么一種細致的情態。這就是這一首小詩所展現的形象和它的思想意義。

　　朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、考亭先生、滄州病叟、云谷老人、逆翁。謚文，又稱朱文公。漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建三明市）。南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學的大師。

《觀書有感》賞析4

　　《觀書有感》

　　朱熹

　　半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

　　問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

　　字詞翻譯

　　①方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書院）內。朱熹父親松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開一境。落絮如飛，肯向春風定。”鑒：鏡。古人以銅為鏡，包以鏡袱，用時打開。

　　②這句是說天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。

　　③渠：他，指方塘。那（nǎ）得：怎么會。那：通“哪”，怎么的意思。清如許：這樣清澈。

　　④源頭活水"：源頭活水比喻知識是不斷更新和發展的，從而不斷積累，只有在人生的學習中不斷學習運用探索，才能使自己永葆先進和活力，就像水源頭一樣。

　　《觀書有感》翻譯

　　半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起移動。要問為何那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊.

　　朱熹《觀書有感》賞析

《觀書有感》賞析5

　　《觀書有感·其二》

　　昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。

　　向來枉費推移力，此日中流自在行。

　　譯文：

　　昨天夜里江邊漲起了陣陣春潮，巨大的艦船輕盈得如同一片羽毛。

　　向來行駛要白費很多推拉力氣，今天卻能在江水中央自在地順漂。

　　道理

　　這首詩用水上行舟作對比，說明讀書有個循序漸進的過過程，要在漸進中窮盡事理，初學時需要“推移”之力，到后來探得規規律，懂得事理之時，就能“自在”而行了。

　　現代社會日新月異，人們要學的知識太多了，各種各樣的書讓人們目不暇接。如果人們急于求成，不花功夫去一點點的積累知識，就不能取得好的學習方法。

　　賞析

　　《觀書有感·其二》是借助形象說理的詩。它以泛舟為例，讓讀者去體會與學習有關的道理。“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕”，其中的“艨艟”也寫作“蒙沖”。因為“昨夜”下了大雨，“江邊春水”，萬溪千流，滾滾滔滔，匯入大江，所以本來擱淺的“艨艟巨艦”，就如羽毛般那浮了起來。“向來枉費推移力，此日中流自在行”，說往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費力氣，而此時春水猛漲，巨艦卻自由自在地飄行在水流中。詩中突出春水的重要，所蘊含的客觀意義是強調藝術靈感的勃發，足以使得藝術創作流暢自如；也可以理解為創作藝術要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如。這首詩很可能是作者苦思某個問題，經過學習忽然有了心得后寫下來的。

《觀書有感》賞析6

　　《觀書有感》

　　宋·朱熹

　　半畝方塘一鑒開，

　　天光云影共徘徊。

　　問渠哪得清如許，

　　為有源頭活水來。

　　注釋：

　　1、方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書院）內。朱熹父親松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開一境。落絮如飛，肯向春風定。”鑒：鏡。古人以銅為鏡，包以鏡袱，用時打開。

　　2、這句是說天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。

　　3、渠：他，指方塘。那（nǎ）得：怎么會。那：通“哪”，怎么的意思。清如許：這樣清澈。

　　4、源頭活水：源頭活水比喻知識是不斷更新和發展的，從而不斷積累，只有在人生的學習中不斷學習運用探索，才能使自己永葆先進和活力，就像水源頭一樣。

　　譯文：

　　半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現在眼前，

　　天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起移動。

　　要問為何那方塘的水會這樣清澈呢？

　　是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。

　　賞析：

《觀書有感》賞析7

　　宋代朱熹

　　昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。

　　向來枉費推移力，此日中流自在行。

　　譯文

　　昨天夜晚江邊的春水大漲，那艘龐大的戰船就像一根羽毛一樣輕。

　　以往花費許多力量也不能推動它，今天在水中間卻能自在地移動。

　　注釋

　　渠：它，第三人稱代詞，這里指方塘之水。

　　那得：怎么會。

　　那：通“哪”，怎么的意思。

　　清如許：這樣清澈。

　　如：如此，這樣。

　　清：清澈。

　　為：因為。

　　源頭活水：比喻知識是不斷更新和發展的，從而不斷積累，只有在人生的學習中不斷地學習、運用和探索，才能使自己永保先進和活力，就像水源頭一樣。

　　“艨艟”：古代攻擊性很強的戰艦名，這里指大船。一毛輕：像一片羽毛一般輕盈。

　　向來：原先，指春水上漲之前。推移力：指淺水時行船困難，需人推挽而行。

　　中流：河流的中心。

　　創作背景

　　慶元二年（1196年），為避權臣韓侂胄之禍，朱熹與門人黃干、蔡沈、黃鐘來到新城福山雙林寺側的武夷堂講學。應南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀，到該村講學，為吳氏廳堂書寫“榮木軒”，并為吳氏兄弟創辦的社倉撰寫了《社倉記》，還在該村寫下了《觀書有感二首》。

　　賞析

　　本詩借助形象喻理。它以泛舟為例，讓讀者去體會與學習有關的道理。“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕”，其中的“蒙沖”也寫作“艨艟”。因為“昨夜”下了大雨，“江邊春水”，萬溪千流，滾滾滔滔，匯入大江，所以本來擱淺的“蒙沖巨艦”，就如羽毛般那浮了起來。“向來枉費推移力，此日中流自在行”，說往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費力氣，而此時春水猛漲，巨艦卻自由自在地飄行在水流中。詩中突出春水的重要，所蘊含的客觀意義是強調藝術靈感的勃發，足以使得藝術創作流暢自如；也可以理解為創作藝術要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如。這首詩很可能是作者苦思某個問題，經過學習忽然有了心得后寫下來的。

《觀書有感》賞析8

　　原文：

　　半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

　　問渠哪得清如許？為有源頭活水來。(那通：哪)

　　譯文

　　半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開，清澈明凈，天光、云影在水面上閃耀浮動。

　　要問池塘里的水為何這樣清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。

　　注釋

　　方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書院）內。朱熹父親朱松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開一境。落絮如飛，肯向春風定。”

　　鑒：一說為古代用來盛水或冰的青銅大盆。鏡子；也有學者認為鏡子。指像鑒（鏡子）一樣可以照人。

　　“天光”句：是說天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。

　　徘徊：來回移動。

　　為：因為。

　　渠：它，第三人稱代詞，這里指方塘之水。

　　那得：怎么會。

　　那：怎么的意思。

　　清如許：這樣清澈。

　　如：如此，這樣。

　　清：清澈。

　　賞析：

　　賞析一

　　這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比喻，形象地表達了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見底，映照著天光云影。這種情景，同一個人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認識時的情形頗為相似。這首詩所表現的讀書有悟、有得時的那種靈氣流動、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學問家的切身的讀書感受。詩中所表達的'這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，借水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知識。因此人們常常用來比喻不斷學習新知識，才能達到新境界。人們也用這兩句詩來贊美一個人的學問或藝術的成就，自有其深厚的淵源。讀者也可以從這首詩中得到啟發，只有思想永遠活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”，用以比喻事物發展的源泉和動力。

　　賞析二

　　這是一首抒發讀書體會的哲理詩，“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，半畝的“方塘”不算大，只有半畝地的一個方方的池塘，但它像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“一鑒”的“鑒”，就是“鏡”，照人的鏡子，“鏡”和“鑒”是一個意思。“半畝方塘”像一面鏡子那樣打開了。“半畝方塘”雖然不算大，但它卻像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“天光云影”都被它反映出來了。閃耀浮動，情態畢見。作為一種景物的描寫，這也可以說是寫得十分生動的。這兩句展現的形象本身就能給人以美感，能使人心情澄凈，心胸開闊。這一種感性的形象本身，它還蘊涵著一種理性的東西。很明顯的一點是，“半畝方塘”里邊的水很深、很清，所以它能夠反映“天光云影”；反之，如果很淺、很污濁，它就不能反映，或者是不能準確地反映。

　　詩人正是抓住了這一點作進一步的挖掘，寫出了頗有哲理的三、四兩句：“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”“問渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相當于“它”的意思，這里是指方塘。“問渠”就是“問它”。在這個地方“它”指代的是“方塘”。詩人并沒有說“方塘”有多深，第三句詩里邊突出了一個“清”字，“清”就已經包含了“深”。因為塘水如果沒有一定的深度的話，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情態。詩人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特點。但是到此詩人并沒有結束，他進一步地提出了一個問題。“問”那個“方塘”“那得清如許？”問它為什么這么“清”，能夠反映出“天光云影”來。而這個問題孤立地看這個“方塘”的本身沒有法子來回答。詩人于是放開了眼界，從遠處看，終于，他看到了“方塘”的“源頭”，找到了答案。就因為“方塘”不是無源之水，而是有那永不枯竭的“源頭”，源源不斷地給它輸送了“活水”。這個“方塘”由于有“源頭活水”的不斷輸入，所以它永不枯竭，永不陳腐，永不污濁，永遠“深”而且“清”。“清”得不僅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”這么一種細致的情態。這就是這一首小詩所展現的形象和它的思想意義。

《觀書有感》賞析9

　　【觀書有感】（其一）

　　（朱熹）

　　半畝方塘①一鑒開，

　　天光云影共徘徊②。

　　問渠③哪得清如許？

　　為有源頭活水④來。

　　【觀書有感】（其二）

　　（朱熹）

　　昨夜江邊春水生，

　　艨艟巨艦一毛輕。

　　向來枉費推移力，

　　此日中流自在行。

　　【注釋】

　　其一：

　　①方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書院）內。朱熹父親松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花?醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開一境。落絮如飛，肯向春風定。”鑒：鏡。古人以銅為鏡，包以鏡袱，用時打開。

　　②這句是說天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。

　　③渠：它，指方塘。那（nǎ）得：怎么會。那：通“哪”，怎么的意思。清如許：這樣清澈。如許：如此，這樣。

　　④源頭活水：源頭活水比喻知識是不斷更新和發展的，從而不斷積累，只有在人生的學習中不斷學習運用探索，才能使自己永葆先進和活力，就像水源頭一樣。為：因為。

　　其二：

　　1.艨艟：也作蒙沖，古代戰艦，這里指大船。

　　2.向來：從前、往昔。

　　3.中流：河流的中心。

　　【譯文】

　　（其一）半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起移動。要問為何那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。

　　（其二）昨天夜里江邊漲起了陣陣春潮，巨艦大船輕盈得如同一片羽毛。向來行駛要白費很多推拉力氣，今天卻能在江水中央自在順漂。

　　【賞析】

　　其一

　　其二

　　這也是一首借助形象說理的詩。它以泛舟為例，讓讀者去體會與學習有關的道理。詩中說往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費力氣，而當春水猛漲，即使艨艟巨艦也如羽毛般輕，自由自在地飄行在水流中。詩中突出春水的重要，意在強調藝術靈感的勃發，足以使得藝術創作流暢自如。也可以理解為創作藝術要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如。這首詩很可能是作者苦思某個問題，經過學習忽然有了心得后寫下來的。

　　從以‘巨艦大船’作比喻，可能是朱熹所品評的是榜書大字的創作。此詩的寓意也很深，以水漲船高則能夠行駛自在，形象地比喻書法藝術創作一旦靈感勃發，則能夠使書寫一下子變得流暢自如，這不僅僅是書法藝術的一個本質過程，也是一般藝術創作的重要本質。當然，該詩也可以從另外一個角度理解，即朱熹看見書法作品的技藝精煉且生動流暢，品味出熟能生巧的藝術道理。

　　有人以為詩是形象思維的產物，所以只宜于寫景抒情而不宜于說理。這有幾分道理，但不能絕對化。因為理可以用形象化的手段表現出來，從而使得它與景和情同樣富于吸引力。同時，理本身所具有的思辨性往往就是非常引人入勝的。（枚乘《七發》正證明了這一點。）因此，古今詩作中并不缺乏成功的哲理詩。朱熹是劉子翚學生，他父親朱松文才也很好。也許由于父、師的影響，他在道學中對文學的評價是比較公正的，也寫出過一些富于生活氣息的好詩。如這兩首當然是說理之作，前一首以池塘要不斷地有活水注入才能清澈，比喻思想要不斷有所發展提高才能活躍，免得停滯和僵化。后一首寫人的修養往往有一個由量變到質變的階段。一旦水到渠成，自然表里澄澈，無拘無束，自由自在。這兩首詩以鮮明的形象表達自己在學習中悟出的道理，即具有啟發性，也并不缺乏詩味，所以陳衍評為“寓物說理而不腐”。

　　《觀書有感》二詩所蘊含的道理屬于美學原理范疇，其一首的說理角度是欣賞美，其二首的說理角度是創作美，這種美學原理是帶有一定普適性的。例如：如果讀者拋開詩歌本身的描述對象，完全可以把這種道理引申開來。比如，如果將“書”理解為“書本”，而且書本的內容不是泛泛的包括諸如醫書、哲學書、史書、科技書等等，而是僅僅就文學內容諸如詩詞曲賦散文等等體現文學藝術美的方面，那么，也可以認為“源頭活水”表達了“不竭的文思”，而“一夜春潮”則表達了“文思勃發”等等。

《觀書有感》賞析10

　　一、背景

　　1、教學內容：蘇教版第十二冊《古詩兩首》之二《觀書有感》

　　2、文本解讀：

　　《觀書有感》這首詩的作者是南宋著名理學家朱熹。詩中不僅寫了池塘的美麗的景色，還通過看到源源不斷的活水流進池塘，池塘中的水才會如此清澈這一現象，聯想到了“人的心智，也是由不斷讀書，不斷汲取新的知識，才能更加開豁，更加敏銳”這一深刻的道理。怎樣在古詩中挖掘語言因素，何主任的“三個留下”給了我啟發，決定從“語言、形象、情感”入手。

　　3、文本與學生經驗：

　　學生較易理解詩句的意思，但對詩中蘊含的深刻哲理，卻難以領悟。如果教師直接講給學生聽，雖然學生也能明白，但印象不會太深，我決定讓學生自己去發現，自己去感悟。

　　4、教學目標：

　　1）、正確、流利、有感情朗誦古詩。

　　2）、理解詩句意思，想象詩中描繪的美景，感悟“不斷讀書，不斷汲取新知識”的深刻道理。

　　3）、激發學生讀書、學習的興趣。

　　5、教學設計：

　　1）、自學為主，通過查工具書、小組合作學習等方式弄清詩句的意思。

　　2）、反詰題意（詩中沒有寫讀書，不如改成《觀塘有感》），激發學生學習的興趣。學生主動去探究詩中蘊含的深刻哲理。

　　3）、通過想像在學生頭腦中留下詩中所描繪的內容。

　　二、實施

　　教學活動一：

　　在學生理解了詩中的詞語和詩句意思的情況下，教者看看板書的課題，看看語文課本，滿臉疑惑，提問：詩的題目是《觀書有感》，可是……詩中連個書字都沒有，全寫的是池塘和池塘中的水，我看詩題不如改成《觀塘有感》你們同意嗎？

　　生：吃驚，仔細讀古詩。

　　師：同意的舉手。

　　（有十幾位學生舉手）

　　師：舉手的同學請到講臺前來，我們舉行一個小小辯論賽，為了能更好地說服對方，再讀讀古詩。

　　站在講臺前的學生舉手：老師，我能不能下去，我發現不能改。（師示意可以下去，此時講臺前只剩下2名學生）

　　師：看看誰能說服我們，你們同桌之間先練練。

　　生1：詩中沒有提作者看書……

　　師：上前握手，謝謝你支持我。

　　生1：我不是這個意思……

　　生2：詩中沒有提書和讀書，可是詩人是在池塘邊讀書。

　　師：你怎么知道的？

　　生2：（邊指書上的插圖邊說）從圖上知道的，詩人正在讀書。

　　師：借圖理解是個好方法，值得借鑒。

　　生3：當時詩人在讀書，有一個地方看不明白，看到了池塘邊的景色恍然大悟，就寫下了《觀書有感》這首詩。

　　師：看到了什么景色？恍然大悟，悟到了什么？

　　生3：看到池塘像一面鏡子一樣，天光和云影倒映在水面上，在水中閃耀浮動。

　　師：還看到了什么？

　　生4：看到了源源不斷的活水流進池塘，所以池塘里的水才這么清。

　　師：悟到了什么？

　　生4：我悟到：詩人是想說明一個道理，要想知識淵博，就必須多讀書。

　　師：有點意思。

　　生5：（搶著說）我覺得他們說得都不夠具體，這首詩里蘊含著一個深刻的道理：一個人要想永遠都有學問，就得不斷地用新的知識去填充，說得俗一點，就是兩個字：充電。所以我詩的題目不能改。

　　（掌聲一片）

　　………………

　　教學活動二：

　　師：同學們閉上眼睛，聽老師朗誦一遍這首詩，你看到了什么？

　　（觀書有感宋朱熹

　　半畝方塘一鑒開，

　　天光云影共徘徊。

　　問渠哪得清如許，

　　為有源頭活水來。

　　生1：我看到：一塊半畝大的池塘清得就像一面鏡子，天上的陽光和云彩在水面上浮動，有

　　源源不斷的活水流進來。一位詩人正在岸邊讀書。

　　生2：我仿佛看到：一個少年在池塘邊讀書，十年如一日。后來，他成才了，做了大官，可他仍然刻苦學習著。

　　生3：我看到：一個半畝大的池塘平靜得像一面鏡子，陽光和云彩的影子倒映在水面上，在水中閃耀浮動。一個孩子在那里讀書向別人請教問題。他堅持刻苦學習，獲取新的知識。長大后，中了狀元，當了大官。可他仍然堅持學習，去獵取更多的知識。

　　生4：我看到：一個半畝大的池塘平靜得像一面鏡子，太陽光和云彩的影子在水面上閃耀。為什么池塘里的水會那么清澈呢？原來在它的源頭有一股源源不斷的活水涌進來。回憶完這一切，眼前立即出現了這樣一行字：要想有真才實學，就得不停地“充電”。

　　………………

　　師：讓我們邊想著這美麗的景象，邊吟誦這首詩。

　　（生各自有感情地朗誦）

　　三、總結

　　背誦古詩，學生往往興趣濃厚；理解古詩，學生卻往往疲于應付。古詩內涵豐厚，意蘊雋永，我們平時大多喜歡用自己幾十年的語言經驗去理解古詩，然后再強行傳達給學生。所以學生學習的古詩語言往往不是在自己的語言經驗建立起來的新的語言積累，這樣的語言往往缺少生命力，缺少再生性、增值性。

　　所以在本節課中，為了讓學生主動去學習古詩的語言，自主構建新的語言積累。我打破常規：在學生理解了詩中的詞語和詩句意思的情況下，再從課題入手，反詰詩題《觀書有感》，向學生提出：詩中只字未提讀書，怎么詩題卻是《觀書有感》，不如換成《觀塘有感》吧？由于每個學生在學習古詩時獲益是或多或少的，所以積累的語言印象也就有深有淺。我于是小小辯論會的形式出現了，讓持詩題應是《觀書有感》觀點的學生，來說服教師和個別學生組成的反方，一下子激發了大部分學生的興趣，由“讓我讀，讓我說”變成了“我要讀，我要說”，而且是“我要讀好，我要說好”，否則怎么能說服得了老師。

　　這樣，學生學習語言就是在創造性地學習語言，生成都是從心中涌出的的鮮活的語言，都是有個性的真正屬于自己的語言。

　　在接下來的教學中，教者吟誦古詩，讓學生聯想畫面，學生很自然地在前面理性的理解上，用語言繪出了鮮活的詩的畫面，并且將理性認識還推進了一層。

　　整個教學過程，學生在教者的帶領下由自主獲得語言到獨立想象畫面，再到深刻把握詩意，都是在強烈求知欲的驅使下逐步實現的，留下形象、留下語言、留下情感確實得到了體現。

《觀書有感》賞析11

　　觀書有感二首·其二

　　觀書有感二首·其二原文

　　作者：朱熹

　　昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。

　　向來枉費推移力，此日中流自在行。

　　觀書有感二首·其二譯文及注釋

　　譯文

　　昨天夜晚江邊的春水大漲，那艘龐大的戰船就像一根羽毛一樣輕。

　　以往花費許多力量也不能推動它，今天在水中間卻能自在地移動。

　　注釋

　　1、“艨艟”:古代攻擊性很強的戰艦名，這里指大船。一毛輕：像一片羽毛一般輕盈。

　　2、向來：原先，指春水上漲之前。推移力：指淺水時行船困難，需人推挽而行。

　　3、中流：河流的中心。

　　觀書有感二首·其二賞析

《觀書有感》賞析12

　　這是一首有哲理性的小詩。借助池塘水清因有活水注入的現象，比喻要不斷接受新事物，才能保持思想的活躍與進步。人們在讀書后，時常有一種豁然開朗的感覺，詩中就是以象征的手法，將這種內心感覺化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的奧妙。所謂"源頭活水"，當指從書中不斷汲取新的知識。

　　作品原文

　　觀書有感

　　朱熹

　　其一

　　半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

　　問渠那得清如許？為有源頭活水來。

　　其二

　　昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。

　　向來枉費推移力，此日中流自在行。

　　作品注釋

　　其一

　　1、方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書院）內。朱熹父親朱松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開一境。落絮如飛，肯向春風定。”

　　2、鑒：一說為古代用來盛水或冰的青銅大盆。鏡子；也有學者認為鏡子。指像鑒（鏡子）一樣可以照人。

　　3、“天光”句：是說天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。

　　4、徘徊：來回移動。

　　5、為：因為。

　　6、渠：它，第三人稱代詞，這里指方塘之水。

　　7、那得：怎么會。

　　8、那：怎么的意思。

　　9、清如許：這樣清澈。

　　10、如：如此，這樣。

　　11、清：清澈。

　　12、源頭活水：比喻知識是不斷更新和發展的，從而不斷積累，只有在人生的學習中不斷地學習、運用和探索，才能使自己永保先進和活力，就像水源頭一樣。

　　其二

　　1、“艨艟”:也作古代攻擊性很強的戰艦名，這里指大船。一毛輕：像一片羽毛一般輕盈。

　　2、向來：原先，指春水上漲之前。推移力：指淺水時行船困難，需人推挽而行。

　　3、中流：河流的中心。

　　作品譯文

　　其一

　　半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開，清澈明凈，天光、云影在水面上閃耀浮動。

　　要問池塘里的水為何這樣清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。

　　其二

　　昨天夜晚江邊的春水大漲，那艘龐大的船就像一根羽毛一樣輕。

　　以往花費許多力量也不能推動它，今天在水中間卻能自在地移動。

　　創作背景

　　慶元二年（1196年），為避權臣韓侂胄之禍，朱熹與門人黃干、蔡沈、黃鐘來到新城福山（今黎川縣社蘋鄉竹山村）雙林寺側的武夷堂講學，并寫下《福山》一詩。在此期間，他往來于南城、南豐。在南城應利元吉、鄧約禮之邀作《建昌軍進士題名記》一文，文中對建昌人才輩出發出由衷贊美。又應南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀，到該村講學，為吳氏廳堂書寫“榮木軒”，為讀書亭書寫“書樓”，并為吳氏兄弟創辦的社倉撰寫了《社倉記》。還在該村寫下了“問渠那得清如許，為有源頭活水來”（《觀書有感》）的著名詩句。朱熹離村后，村民便將蛤蟆窩村改為源頭村，民國時曾設活水鄉（今屬上塘鎮）以紀念朱熹。在南豐曾鞏讀書巖石壁上刻有朱熹手書“書巖”二字，在巖穴下小池壁上刻有朱熹手書“墨池”二字。

　　作品鑒賞

　　從題目看，這兩首詩是談觀書體會的，意在講道理，發議論。弄不好，很可能寫成“語錄講義之押韻者”。但作者寫的卻是詩，因為是從自然界和社會生活中捕捉了形象，讓形象本身來說話。

　　第一首詩

　　是抒發讀書體會的哲理詩，“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，半畝的“方塘”不算大，只有半畝地的一個方方的池塘，但它像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“一鑒”的“鑒”，就是“鏡”，照人的鏡子，“鏡”和“鑒”是一個意思。“半畝方塘”像一面鏡子那樣打開了。“半畝方塘”雖然不算大，但它卻像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“天光云影”都被它反映出來了。閃耀浮動，情態畢見。作為一種景物的描寫，這也可以說是寫得十分生動的。這兩句展現的形象本身就能給人以美感，能使人心情澄凈，心胸開闊。這一種感性的形象本身，它還蘊涵著一種理性的東西。很明顯的一點是，“半畝方塘”里邊的水很深、很清，所以它能夠反映“天光云影”；反之，如果很淺、很污濁，它就不能反映，或者是不能準確地反映。

　　第二首詩

　　也是借助形象喻理的詩。這首詩用水上行舟作對比，說明讀書有個循序漸進的過過程，要在漸進中窮盡事理，初學時需要“推移”之力，到后來探得規規律，懂得事理之時，就能“自在”而行了。朱熹在這首詩中是講讀書的方法，但一樣無怎樣讀書的影子。用一種比喻的方法，很通俗告訴了人們怎樣讀書。是的，現代社會日新月異，人們要學的知識太多了，各種各樣的書讓人們目不暇接。如果人們急于求成，不花功夫去一點點的積累知識，就不能取得好的學習方法。要讀大量的書，沒有好的學習方法不成，人們只有在學習中摸索一套對自已有意的方法，才能擴大知識面，讓那些知識象個圖書館一樣存貯在人們的腦中，這樣人們就學倒了大量的知識，并學有所用。

　　后世影響

　　《觀書有感二首》所蘊含的道理屬于美學原理范疇，其一首的說理角度是欣賞美，其二首的說理角度是創作美，這種美學原理是帶有一定普適性的。例如：如果讀者拋開詩歌本身的描述對象，完全可以把這種道理引申開來。比如，如果將“書”理解為“書本”，而且書本的內容不是泛泛的包括諸如醫書、哲學書、史書、科技書等等，而是僅僅就文學內容諸如詩詞曲賦散文等等體現文學藝術美的方面，那么，也可以認為“源頭活水”表達了“不竭的文思”，而“一夜春潮”則表達了“文思勃發”等等。

　　作者簡介

　　朱熹（1130.9.15～1200.4.23）字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、滄洲病叟、逆翁。漢族，南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源）人。19歲進士及第，曾任荊湖南路安撫使，仕至寶文閣待制。為政期間，申敕令，懲奸吏，治績顯赫。南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學的大師。他廣注典籍，對經學、史學、文學、樂律乃至自然科學等都有不同程度的貢獻，給后人留下浩如煙海的著述。

　　朱熹早年出入佛、道。31歲正式拜程頤的三傳弟子李侗為師，專心儒學，成為程顥、程頤之后儒學的重要人物。淳熙二年（1175年），朱熹與呂祖謙、陸九淵等會于江西上饒鉛山鵝湖寺，是為著名的鵝湖之會，朱陸分歧由此更加明確。朱熹在“白鹿國學”的基礎上，建立白鹿洞書院，訂立《學規》，講學授徒，宣揚道學。在潭州（今湖南長沙）修復岳麓書院，講學以窮理致知、反躬踐實以及居敬為主旨。他繼承二程，又獨立發揮，形成了自己的體系，后人稱為程朱理學。朱熹在任地方官期間，力主抗金，恤民省賦，節用輕役，限制土地兼并和高利盤剝，并實行某些改革措施，也參加了鎮壓農民起義的活動。朱熹在從事教育期間，對于經學、史學、文學、佛學、道教以及自然科學，都有所涉及或有著述，著作廣博宏富。

　　慶元六年（1200年）三月初九，朱熹終于在家里憂憤而死，享年七十一歲。臨死還在修改《大學誠意章》，可見他是如何矢志于樹立自己的理學，然而生前終未如愿。

《觀書有感》賞析13

　　半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

　　問渠那得清如許？為有源頭活水來。

　　——宋代·朱熹《觀書有感·其一》

　　譯文及注釋

　　譯文

　　半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開，天光、云影在水面上閃耀浮動。

　　要問池塘里的水為何這樣清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。

　　注釋

　　鑒：一說為古代用來盛水或冰的青銅大盆。鏡子；也有學者認為鏡子。指像鑒（鏡子）一樣可以照人。

　　“天光”句：是說天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。

　　徘徊：來回移動。

　　為：因為。

　　渠：它，第三人稱代詞，這里指方塘之水。

　　那得：怎么會。

　　那：怎么的意思。

　　清如許：這樣清澈。

　　如：如此，這樣。

　　清：清澈。

　　賞析

　　這是一首借景廣理的名詩。全詩以方塘作比廣，形是地表達了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見底，映照著天光云影。這種情景，同一個人在讀書中搞通問題、獲得新就而大有收益、提高認識時的情形頗為相似。這首詩所表現的讀書有悟、有得時的那種靈氣流動、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學問家的切身的讀書感受。詩中所表達的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，借水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗廣人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新就識。因此人們常常用來比廣不斷學習新就識，才能達到新境界。人們也用這兩句詩來贊美一個人的學問或藝術的成就，自有其深厚的淵源。讀者也可以從這首詩中得到啟發，只有思想永遠活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的就識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”，用以比廣事物發展的源泉和動力。

　　這是一首極其有藝術哲理性的小詩。人們在品味書法作品時，時常有一種神采飛揚的藝術感覺，詩中就是以是征的手法，將這種內心感覺化作可以感觸的具體形是加以描繪，讓讀者自己去領略其中的奧妙。所謂“源頭活水”，當指書寫者內心的不竭藝術靈感。

　　詩的寓意很深，以源頭活水形是地比廣豐富的書法藝術靈感才是書法藝術作品真正的不竭源泉，闡明了作者獨特的讀書感受，很符合書法藝術創作的特色，也反映了一般藝術創作的本質。