被數(shù)學(xué)選中的人第一集觀后感范文（通用23篇）
在看完一部作品以后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？不能光會(huì)看哦，寫一篇觀后感吧。可是觀后感怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的被數(shù)學(xué)選中的人第一集觀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
被數(shù)學(xué)選中的人第一集觀后感 篇1
這部紀(jì)錄共四集，每集約25分。在第集中，它回顧了數(shù)學(xué)從起源到現(xiàn)在的發(fā)展歷史中、數(shù)學(xué)對(duì)類明的意義。
為什么總有些，在數(shù)次的失敗和前赴后繼的探索路上，直在追尋著：數(shù)學(xué)是什么？數(shù)學(xué)的作是怎樣的？我們學(xué)數(shù)學(xué)到底有什么？在多數(shù)的眼，數(shù)學(xué)概是我們命中最抽象最實(shí)的門學(xué)科。它帶給不同的感受也相逕庭。有的之若飴，有的恨之。不管是喜歡還是討厭，當(dāng)我們輕松的完成次掃碼付時(shí)，數(shù)學(xué)的見識(shí)與實(shí)在此刻達(dá)到了完美統(tǒng)，這才意識(shí)到數(shù)學(xué)是有價(jià)值的。
從學(xué)都會(huì)的加減乘除到復(fù)雜到全世界只有個(gè)能看懂的推理演算，從我們住的房、的機(jī)、聽的樂，到物理、化學(xué)、天、象、經(jīng)濟(jì)等，乎所有學(xué)科都是在數(shù)學(xué)的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐蒲荨Ｈ豢傆行麄儗?duì)數(shù)學(xué)有著天的敏感，始終被數(shù)學(xué)眷顧。正是因?yàn)樗麄兊拇嬖冢绱似D深抽象的數(shù)學(xué)才能孤傲地站在科學(xué)的潮頭，這部專題把他們稱為被“數(shù)學(xué)選中的”。數(shù)學(xué)家說：數(shù)學(xué)的整個(gè)架構(gòu)是類在尋求萬物規(guī)律時(shí)為定義出來的。數(shù)學(xué)愛好者、研究者說：“數(shù)學(xué)有控制、性感、純粹、她的邏輯性很強(qiáng)，公式很美、較浪漫的、給安全感”。
但對(duì)部分普通來說，數(shù)學(xué)代表曲折、深?yuàn)W、枯燥、絞盡腦汁，并屢屢束策。為什么我們和這些對(duì)數(shù)學(xué)情有獨(dú)鐘的感受如此不同呢？我們有必要了解下數(shù)學(xué)是如何在類世界誕和發(fā)展的。
被數(shù)學(xué)選中的人第一集觀后感 篇2
這部記錄，能帶給你清晰的思路，從遠(yuǎn)古結(jié)繩計(jì)數(shù)、到37000年前洲南部出的塊狒狒的腓上，清晰地呈現(xiàn)29倒V字型刻痕，再到公元前3000年4000年，們記錄的兩個(gè)“5”，五只和五頭的共性，把這個(gè)“5”抽象出來，這就有數(shù)字抽象的概念。到了3600年前萊茵德股本和莫斯科古本上記錄了80多個(gè)數(shù)學(xué)問題和解答。
很多問題是和分包有關(guān)的，其中有道題是如何讓10個(gè)平分9包，也就是每個(gè)怎么拿到9/10包。古埃及明顯已經(jīng)熟練掌握了分?jǐn)?shù)的運(yùn)。在梭草紙上，這道題的答案是9/10，等于2/3加1/5加1/30。實(shí)際的操作。將其中五平均分為兩塊，正好塊，每拿塊，把剩余四平均分成三塊，共12塊，每再拿塊，還剩兩塊。把這兩塊每塊再平均分成10塊。這樣每個(gè)可以再拿塊，正好平均分完。這樣切的話，每個(gè)分得的包不但數(shù)量相等，連和塊數(shù)也是樣的。在中國(guó)的記載中，公元前1000年左右，商與周公對(duì)答，勾三股修四進(jìn)于五。
這的溝就是腿，是腿，這是古從體上發(fā)現(xiàn)并引申出的直三形中的兩條直邊，如果勾股定理概是由于們?cè)谡闪康睾徒ㄔ旆课輹r(shí)，要經(jīng)常計(jì)算直三形的邊長(zhǎng)創(chuàng)造的。到了后來為了建造房需要算積，發(fā)明了何；為了量天測(cè)地，發(fā)明了三；為了計(jì)算天體運(yùn)動(dòng)，類就發(fā)明了微積分。為了描述然界的些現(xiàn)象，類發(fā)明出了常微分程和偏微分程的強(qiáng)有的具……
被數(shù)學(xué)選中的人第一集觀后感 篇3
數(shù)學(xué)是打開各個(gè)然學(xué)科門的鑰匙。數(shù)學(xué)與然界有著說不清的完美的吻合。如說冬天的雪花，那么他們是很完美的六邊形或者六邊形的衍物，它們都是由相似的組成，數(shù)學(xué)上叫分型。數(shù)學(xué)上有相似，然界也有相似。然在進(jìn)化過程中很神奇，如向葵，它那個(gè)種結(jié)的時(shí)候螺線、包括松果的螺線、包括花瓣的長(zhǎng)、樹枝的長(zhǎng)，都表現(xiàn)出斐波那契數(shù)列這種特殊的模式。斐波那契數(shù)列是13世紀(jì)的意利數(shù)學(xué)家斐波那契通過“兔問題”，引申出的種豎列排布“有對(duì)兔，他們兩個(gè)就可以變成可繁殖的兔，兔每可以對(duì)兔，年以后會(huì)有多少對(duì)兔呢？”這個(gè)數(shù)列是1123583，從第三項(xiàng)起，每項(xiàng)都是前兩項(xiàng)之和。向葵種和松果的螺線，左旋和右旋的數(shù)量都是斐波那契數(shù)，百合花有三瓣花瓣，梅花有五瓣，向葵有21瓣或34瓣，雛菊有三四、五五和九三種數(shù)量的花瓣，這些數(shù)字都符合斐波那契數(shù)列。如果把斐波那契數(shù)列中的數(shù)字后項(xiàng)除以前項(xiàng)，隨著數(shù)字的增多，這個(gè)值越來越接近于1.61803，1.61803和我們熟悉的黃分割數(shù)關(guān)系密切，這些然與數(shù)學(xué)之間的神奇聯(lián)系，在向類暗著些什么呢？
數(shù)學(xué)就是這樣，彼此之間也許沒有交集，然還在做著些你法理解，甚讓數(shù)學(xué)家們互相之間都法理解的現(xiàn)象。但他們的共性都是在尋找規(guī)律，且去解釋現(xiàn)實(shí)中的問題。如：數(shù)學(xué)與樂存在著某種驚的共性，根琴弦平均的分成1/2，1/3，1/4。由此得出，這個(gè)世界最和諧的例是1:2:3:4，我們就產(chǎn)了我們聲邊最重要的四個(gè)。伴隨著西繪畫的演進(jìn)，很多藝術(shù)家和科學(xué)家相信，宇宙間的規(guī)律可以通過何原理明確的理性化。如達(dá)芬奇和丟勒從何原理中推導(dǎo)出透視畫法，從使維空間的畫不可以展現(xiàn)三維的世界。樂、美術(shù)等是最抽象的藝術(shù)，數(shù)學(xué)是最抽象的科學(xué)。
數(shù)學(xué)是什么？通過專題的解讀，我們可以認(rèn)為，數(shù)學(xué)是類明最核、最抽象的知識(shí)源泉。既然數(shù)學(xué)撐著類對(duì)于這個(gè)世界的認(rèn)知。那么，我們每個(gè)都學(xué)些數(shù)學(xué)，應(yīng)該是件理所當(dāng)然的事情。
被數(shù)學(xué)選中的人第一集觀后感 篇4
最近看了部紀(jì)錄叫“被數(shù)學(xué)選中的”。這部紀(jì)錄從數(shù)學(xué)與的關(guān)系出發(fā)，介紹了數(shù)學(xué)對(duì)于我們的意義，同時(shí)邀請(qǐng)了許多“被數(shù)學(xué)選中的”談了談對(duì)于數(shù)學(xué)的看法。紀(jì)錄中我最感興趣的部分就是關(guān)于活中我們常常提到的理數(shù)——π。
圓在數(shù)學(xué)可以說是個(gè)“完美”的圖形，在活中也是樣。我們邊的許多建筑例如上海天館、上海物理研究所、東明珠等，都是由圓作為建筑的部分構(gòu)成的，這也使得這類建筑顯得格外美觀。圓上那優(yōu)美的弧線和兩個(gè)端點(diǎn)處毫瑕疵的連接總能給種“完美缺”的既視感。
除了“圓”之外，由個(gè)圓的周長(zhǎng)除以它的直徑所得出的“圓周率”也是數(shù)學(xué)界的熱門。雖然π是個(gè)理數(shù)，但是古往今來仍有數(shù)的數(shù)學(xué)家為了追尋它的“謎底”付出畢。這就是因?yàn)椋瑢?duì)于未知的限追求，是類存在于宇宙中的終極意義。
有的時(shí)候我會(huì)覺得數(shù)學(xué)是有些枯燥的，量的計(jì)算與何圖形的拼搭會(huì)讓我感到乏味。當(dāng)我聽到紀(jì)錄說的，“其實(shí)我們?cè)谡n堂上學(xué)到的，可能真的不完全叫數(shù)學(xué)。”時(shí)，我就對(duì)這部紀(jì)錄產(chǎn)了興趣。既然我學(xué)到的不是真正的“數(shù)學(xué)”，那真正的“數(shù)學(xué)”是怎么樣的呢？
通過看紀(jì)錄我了解到，在這些“被數(shù)學(xué)選中的”眼中，數(shù)學(xué)原來是美麗的、簡(jiǎn)單的、抽象的，甚是讓欲罷不能的。正如其中所說，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近低各不同。”數(shù)學(xué)帶給每個(gè)的感受都是不同的。這些之所以能夠成為“被數(shù)學(xué)選中的”，然是因?yàn)樗麄兣芯繑?shù)學(xué)，對(duì)數(shù)學(xué)充滿熱情。
我們也應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時(shí)，多體會(huì)數(shù)學(xué)，把數(shù)學(xué)應(yīng)到實(shí)際活中去。也許這樣就能像那些“被數(shù)學(xué)選中的”樣，感受到數(shù)學(xué)的美麗了吧！
被數(shù)學(xué)選中的人第一集觀后感 篇5
今天我看了被數(shù)學(xué)選中的的第三集。在這集，始終都在討論個(gè)問題：為什么我們要學(xué)數(shù)學(xué)？
雖然最終也沒有給出答案，但我要說說我的感想。先，學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)該是為了讓我們思考起來便點(diǎn)。
因?yàn)楫?dāng)我們處理件較為復(fù)雜的事情時(shí)，我們都會(huì)發(fā)地調(diào)頭腦中的邏輯推理，以尋求個(gè)最合理數(shù)學(xué)解決辦法。其次，學(xué)數(shù)學(xué)能讓我們的活更有美感。提到了個(gè)數(shù)學(xué)公式應(yīng)到現(xiàn)實(shí)活的例。
說黃分割（黃例），它被應(yīng)到了些藝術(shù)品上，如“蒙娜麗莎”，“斷臂的維納斯”。此外，16:9屏幕的電視機(jī)4:3的看的更舒服，就是因?yàn)?6:9的屏幕有像黃分割的特征。最后，讓孩學(xué)習(xí)復(fù)雜的數(shù)學(xué)，是為堆孩中選出熱愛數(shù)學(xué)，并且有很好的思維能的。
讓那些聰明的，成為國(guó)家的棟梁，讓國(guó)家的活更美好，科技更發(fā)達(dá)我呢，剛好就不是這種。我不是被數(shù)學(xué)選中的，是被數(shù)學(xué)拋棄的。但我在看了這集《被數(shù)學(xué)選中的》之后，突然也想以后好好學(xué)數(shù)學(xué)，更多地感受它的魅。
被數(shù)學(xué)選中的人第一集觀后感 篇6
最近看了一部紀(jì)錄片叫“被數(shù)學(xué)選中的人”。這部紀(jì)錄片從數(shù)學(xué)與人的關(guān)系出發(fā)，介紹了數(shù)學(xué)對(duì)于我們的意義，同時(shí)邀請(qǐng)了許多“被數(shù)學(xué)選中的人”談了談對(duì)于數(shù)學(xué)的看法。紀(jì)錄片中我最感興趣的部分就是關(guān)于生活中我們常常提到的無理數(shù)——π。
圓在數(shù)學(xué)里可以說是一個(gè)“完美”的圖形，在生活中也是一樣。我們身邊的許多建筑例如上海天文館、上海物理研究所、東方明珠等，都是由圓作為建筑的一部分而構(gòu)成的，這也使得這類建筑顯得格外美觀。圓上那優(yōu)美的弧線和兩個(gè)端點(diǎn)處毫無瑕疵的連接總能給人一種“完美無缺”的既視感。
除了“圓”之外，由一個(gè)圓的周長(zhǎng)除以它的直徑所得出的“圓周率”也是數(shù)學(xué)界的一大熱門。雖然π是一個(gè)無理數(shù)，但是古往今來仍有無數(shù)的數(shù)學(xué)家為了追尋它的“謎底”付出畢生心血。這就是因?yàn)椋瑢?duì)于未知的無限追求，是人類存在于宇宙中的終極意義。
有的時(shí)候我會(huì)覺得數(shù)學(xué)是有些枯燥的，大量的計(jì)算與幾何圖形的拼搭會(huì)讓我感到乏味。當(dāng)我聽到紀(jì)錄片里說的，“其實(shí)我們?cè)谡n堂上學(xué)到的，可能真的不完全叫數(shù)學(xué)。”時(shí)，我就對(duì)這部紀(jì)錄片產(chǎn)生了興趣。既然我學(xué)到的不是真正的“數(shù)學(xué)”，那真正的“數(shù)學(xué)”是怎么樣的呢？
通過看紀(jì)錄片我了解到，在這些“被數(shù)學(xué)選中的人”眼中，數(shù)學(xué)原來是美麗的、簡(jiǎn)單的、抽象的，甚至是讓人欲罷不能的。正如其中一人所說，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”數(shù)學(xué)帶給每個(gè)人的感受都是不同的。而這些人之所以能夠成為“被數(shù)學(xué)選中的人”，自然是因?yàn)樗麄兣ρ芯繑?shù)學(xué)，對(duì)數(shù)學(xué)充滿熱情。
我們也應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時(shí)，多用心體會(huì)數(shù)學(xué)，把數(shù)學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中去。也許這樣就能像那些“被數(shù)學(xué)選中的人”一樣，感受到數(shù)學(xué)的美麗了吧！
被數(shù)學(xué)選中的人第一集觀后感 篇7
近幾天，我看了一部很有意思的記錄片，名叫《被數(shù)學(xué)選中的人》。里面分享的一部分人，是被稱為"被教學(xué)選中的人”，他們熱愛教學(xué)，著迷數(shù)學(xué)，把數(shù)學(xué)作為自己的朋友，把研究數(shù)學(xué)作為自己的愛好。
這種人似乎受到了數(shù)學(xué)的眷顧。在片中，他們給我們講解了人類對(duì)于數(shù)學(xué)研究的歷史進(jìn)程，討論了數(shù)學(xué)與生活的息息相關(guān)，講述了數(shù)學(xué)與美的關(guān)聯(lián)，談?dòng)懥藬?shù)學(xué)之難，怎么學(xué)好數(shù)學(xué)。
看完此片，我認(rèn)為學(xué)好數(shù)學(xué)的關(guān)鍵，是看清數(shù)學(xué)和生活之間千絲萬縷的聯(lián)系。這樣，埋藏在我們內(nèi)心深處的原始渴求便能讓我們發(fā)現(xiàn)自己與生俱來的數(shù)學(xué)天性——我們需要做的只是去喚醒它。一旦認(rèn)清了數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，我們將會(huì)更容易理解數(shù)學(xué)的樂趣與實(shí)際用處。有人可能會(huì)說：那平方差公式，完全平方公式，又有什么用呢？它們又聯(lián)系不上生活。確實(shí)，它們或許與當(dāng)下的生活無關(guān)，但他們也許會(huì)在未來的生活中有用。正如當(dāng)初研究量子力學(xué)的人們，又有誰(shuí)會(huì)想到它演化成了現(xiàn)在最先進(jìn)的量子計(jì)算機(jī)呢？所以紀(jì)錄片中說到："在之前研究的數(shù)學(xué)、幾何，所有都跟現(xiàn)在產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)。由此，科學(xué)家們推測(cè)，我們現(xiàn)在所研究的理論，在未來某個(gè)時(shí)間點(diǎn)，都會(huì)發(fā)揮作用。"
我很認(rèn)同片中一位數(shù)學(xué)家說的話："要讓孩子們的邏輯，從思維上自發(fā)地認(rèn)為一個(gè)理論是正確的，而不是書或老師造告訴他是正確的。”我認(rèn)為這樣我們才能更好地學(xué)好數(shù)學(xué)，體現(xiàn)自己的價(jià)值。
被數(shù)學(xué)選中的人第一集觀后感 篇8
讓世界上最聰明的大腦窮盡一生，只是為了證明一道題，實(shí)在是一種資源浪費(fèi)。這樣的數(shù)學(xué)研究到底有什么用？這樣一個(gè)跌宕起伏，綿延三百年的證明過程，最終給人類留下了什么呢？恰如老百姓所言：有啥用？其實(shí)，很多數(shù)學(xué)問題表面上看來可能是沒用，比如費(fèi)馬大定理。但很多這樣關(guān)起門來做的純粹數(shù)學(xué)研究，后來被發(fā)現(xiàn)非常有用。
所有人都感到困惑，卻不能解釋這是為什么。因?yàn)閿?shù)學(xué)家做這個(gè)時(shí)，并不是考慮這個(gè)東西有什么用才去做，而是單純地覺得這個(gè)東西很神奇。那些因費(fèi)馬大定理而誕生的劃時(shí)代的研究，深遠(yuǎn)影響了現(xiàn)代數(shù)學(xué)，而這些數(shù)學(xué)知識(shí)又成為其它學(xué)科改變我們世界的核心推動(dòng)力。而這一切，皆源于一行寫在書頁(yè)上的不辨真假的靈光一現(xiàn)……其實(shí)，數(shù)學(xué)真的在潛移默化地影響著我們每個(gè)人，它已經(jīng)滲透到我們的日常行為和意識(shí)之中，或者我們?cè)缫蚜?xí)以為常，以至于不知不覺。或許，對(duì)于普通人而言，當(dāng)你把所有的公式、圖表，把這些具體的知識(shí)忘掉之后，最后沉淀下來的東西，就是數(shù)學(xué)送給你的禮物。讓我們收好它，開啟新世界的大門……
被數(shù)學(xué)選中的人第一集觀后感 篇9
很難得，央視會(huì)有一期關(guān)于數(shù)學(xué)概念的專題紀(jì)錄片；很難得，居然被我這個(gè)不太愛看電視的素人追到了；很難得，覺得一時(shí)看不懂但又興趣很高而反復(fù)看了幾遍。刷新了認(rèn)知，提高了見識(shí)，豐富了見地。一點(diǎn)淺薄的收獲與大家分享。
初悟：眾相看數(shù)學(xué)
這部紀(jì)錄片共四集，每一集約25分。在第一集中，它回顧了數(shù)學(xué)從起源到現(xiàn)在的發(fā)展歷史中、數(shù)學(xué)對(duì)人類文明的意義。
為什么總有一些人，在數(shù)次的失敗和前赴后繼的探索路上，一直在追尋著：數(shù)學(xué)是什么？數(shù)學(xué)的工作是怎樣的？我們學(xué)數(shù)學(xué)到底有什么用？在大多數(shù)人的眼里，數(shù)學(xué)大概是我們生命中最抽象又最實(shí)用的一門學(xué)科。它帶給不同人的感受也大相逕庭。有的人甘之若飴，有的人恨之入骨。不管是喜歡還是討厭，當(dāng)我們輕松的完成一次掃碼支付時(shí)，數(shù)學(xué)的見識(shí)與實(shí)用在此刻達(dá)到了完美統(tǒng)一，這才意識(shí)到數(shù)學(xué)是有價(jià)值的。從小學(xué)生都會(huì)的加減乘除到復(fù)雜到全世界只有幾個(gè)人能看懂的推理演算，從我們住的房子、用的手機(jī)、聽的音樂，到物理、化學(xué)、天文、氣象、經(jīng)濟(jì)等，幾乎所有學(xué)科都是在數(shù)學(xué)的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐蒲荨Ｈ欢傆幸恍┤耍麄儗?duì)數(shù)學(xué)有著天生的敏感，始終被數(shù)學(xué)眷顧。正是因?yàn)樗麄兊拇嬖冢绱似D深抽象的數(shù)學(xué)才能孤傲地站立在科學(xué)的潮頭，這部專題片把他們稱為被“數(shù)學(xué)選中的人”。數(shù)學(xué)家說：數(shù)學(xué)的整個(gè)架構(gòu)是人類在尋求萬物規(guī)律時(shí)人為定義出來的。數(shù)學(xué)愛好者、研究者說：“數(shù)學(xué)有控制力、性感、純粹、她的邏輯性很強(qiáng)，公式很美、比較浪漫的、給人安全感”。但對(duì)大部分普通人來說，數(shù)學(xué)代表曲折、深?yuàn)W、枯燥、絞盡腦汁，并屢屢束手無策。為什么我們和這些對(duì)數(shù)學(xué)情有獨(dú)鐘的人感受如此不同呢？我們有必要了解一下數(shù)學(xué)是如何在人類世界誕生和發(fā)展的。
淺悟：數(shù)學(xué)來源與發(fā)展
這部記錄片，能帶給你清晰的思路，從遠(yuǎn)古結(jié)繩計(jì)數(shù)、到37000年前非洲南部出土的一塊狒狒的腓骨上面，清晰地呈現(xiàn)29倒V字型刻痕，再到公元前3000年4000年，人們記錄的兩個(gè)“5”，五只羊和五頭牛的共性，把這個(gè)“5”抽象出來，這就有數(shù)字抽象的概念。到了3600年前萊茵德股本和莫斯科古本上記錄了80多個(gè)數(shù)學(xué)問題和解答。很多問題是和分面包有關(guān)的，其中有一道題是如何讓10個(gè)人平分9片面包，也就是每個(gè)人怎么拿到9/10片面包。古埃及人明顯已經(jīng)熟練掌握了分?jǐn)?shù)的運(yùn)用。在梭草紙上，這道題的答案是9/10，等于2/3加1/5加1/30。實(shí)際的操作。將其中五片平均分為兩塊，正好十塊，每人拿一塊，把剩余四片平均分成三塊兒，一共12小塊，每人再拿一塊，還剩兩小塊兒。把這兩小塊兒每塊再平均分成10小塊。這樣每個(gè)人又可以再拿一塊兒，正好平均分完。這樣切的話，每個(gè)人分得的面包不但數(shù)量相等，連大小和塊數(shù)也是一樣的。在中國(guó)的記載中，公元前1000年左右，商高與周公對(duì)答，勾廣三股修四進(jìn)于五。這里的溝就是小腿骨，是大腿，這是古人從自身身體上發(fā)現(xiàn)并引申出的直角三角形中的兩條直角邊，如果勾股定理大概是由于人們?cè)谡闪客恋睾徒ㄔ旆课輹r(shí)，要經(jīng)常計(jì)算直角三角形的邊長(zhǎng)而創(chuàng)造的。到了后來為了建造房子需要算面積，發(fā)明了幾何；為了量天測(cè)地，又發(fā)明了三角；為了計(jì)算天體運(yùn)動(dòng)，人類就發(fā)明了微積分。為了描述自然界的一些現(xiàn)象，人類又發(fā)明出了常微分方程和偏微分方程的強(qiáng)有力的工具……
再悟：數(shù)學(xué)與科學(xué)關(guān)系
數(shù)學(xué)是打開各個(gè)自然學(xué)科大門的鑰匙。數(shù)學(xué)與自然界有著說不清的完美的吻合。比如說冬天的雪花，那么他們是很完美的六邊形或者六邊形的衍生物，它們都是由自相似的組成，數(shù)學(xué)上叫分型。數(shù)學(xué)上有相似，自然界也有相似。大自然在進(jìn)化過程中很神奇，比如向日葵，它那個(gè)種子結(jié)的時(shí)候螺線、包括松果的螺線、包括花瓣的生長(zhǎng)、樹枝的生長(zhǎng)，都表現(xiàn)出斐波那契數(shù)列這種特殊的模式。斐波那契數(shù)列是13世紀(jì)的意大利數(shù)學(xué)家斐波那契通過“兔子問題”，引申出的一種豎列排布“有一對(duì)小兔，他們兩個(gè)月就可以變成可繁殖的大兔，大兔每月可以生一對(duì)小兔，一年以后會(huì)有多少對(duì)兔子呢？”這個(gè)數(shù)列是1123583，從第三項(xiàng)起，每一項(xiàng)都是前兩項(xiàng)之和。向日葵種子和松果的螺線，左旋和右旋的數(shù)量都是斐波那契數(shù)，百合花有三瓣花瓣，梅花有五瓣，向日葵有21瓣或34瓣，雛菊有三十四、五十五和八十九三種數(shù)量的花瓣，這些數(shù)字都符合斐波那契數(shù)列。如果把斐波那契數(shù)列中的數(shù)字后一項(xiàng)除以前一項(xiàng)，隨著數(shù)字的增多，這個(gè)比值越來越接近于1.61803，而1.61803和我們熟悉的黃金分割數(shù)關(guān)系密切，這些大自然與數(shù)學(xué)之間的神奇聯(lián)系，又在向人類暗示著些什么呢？
數(shù)學(xué)就是這樣，彼此之間也許沒有交集，然而還在做著一些你無法理解，甚至讓數(shù)學(xué)家們互相之間都無法理解的現(xiàn)象。但他們的共性都是在尋找規(guī)律，且去解釋現(xiàn)實(shí)中的問題。如：數(shù)學(xué)與音樂存在著某種驚人的共性，一根琴弦平均的分成1/2，1/3，1/4。由此得出，這個(gè)世界最和諧的比例是1:2:3:4，我們就產(chǎn)生了我們聲音里邊最重要的四個(gè)音。
伴隨著西方繪畫的演進(jìn)，很多藝術(shù)家和科學(xué)家相信，宇宙間的規(guī)律可以通過幾何原理明確的理性化。比如達(dá)芬奇和丟勒從幾何原理中推導(dǎo)出透視畫法，從而使二維空間的畫不可以展現(xiàn)三維的世界。音樂、美術(shù)等是最抽象的藝術(shù)，數(shù)學(xué)是最抽象的科學(xué)。
數(shù)學(xué)是什么？通過專題片的解讀，我們可以認(rèn)為，數(shù)學(xué)是人類文明最核心、最抽象的知識(shí)源泉。既然數(shù)學(xué)支撐著人類對(duì)于這個(gè)世界的認(rèn)知。那么，我們每個(gè)人都學(xué)一些數(shù)學(xué)，應(yīng)該是件理所當(dāng)然的事情。
被數(shù)學(xué)選中的人第一集觀后感 篇10
什么是數(shù)學(xué)？數(shù)學(xué)家們給出了各式各樣的解讀，數(shù)學(xué)家們說數(shù)學(xué)是人類發(fā)明的最實(shí)用又最抽象的一門學(xué)科，它具有抽象、直觀、邏輯推理、對(duì)稱等你能想到的一切的樣式。生活中的一切都離不開數(shù)學(xué)，物理、化學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等各類學(xué)科都是建立在數(shù)學(xué)之上。
蘇軾有一首詩(shī)里說：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”每個(gè)人對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)都不大一樣，有的人學(xué)數(shù)學(xué)很快樂，有的人學(xué)數(shù)學(xué)很苦惱，有人說數(shù)學(xué)是和諧對(duì)稱的，有人說是奔放刺激的，對(duì)我來說學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是快樂的，它指引我遨游在知識(shí)的海洋。
據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在7000年前的兩河流域發(fā)掘的泥板上，雕刻著數(shù)學(xué)乘法表、平方表、立方表、甚至更高級(jí)的冪數(shù)表，說明古代這個(gè)地方數(shù)學(xué)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)了，這里的數(shù)學(xué)被稱為巴比倫數(shù)學(xué)。我們中國(guó)古代也有很厲害的數(shù)學(xué)，例如勾股定理最早記錄在我國(guó)春秋時(shí)期，說的是人在跪坐膝蓋成直角時(shí)，勾三指小腿長(zhǎng)三，股四指大腿長(zhǎng)四，那么腳與屁股的距離就是弦五了。到后來的天文學(xué)家測(cè)量天體運(yùn)動(dòng)，使用的最基礎(chǔ)計(jì)算方法就是勾股定理。
在古代數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上，近現(xiàn)代數(shù)學(xué)可以說是突飛猛進(jìn)，涌現(xiàn)了一大批卓越的數(shù)學(xué)家，而且近現(xiàn)代人們也越來越重視數(shù)學(xué)，并設(shè)立了許多獎(jiǎng)項(xiàng)來鼓勵(lì)數(shù)學(xué)家，有一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)就很有趣。在300多年前的歐洲有一個(gè)人名叫沃爾夫斯凱爾，他失戀后很痛苦想要自殺，自殺前無聊看報(bào)紙看到了一則數(shù)學(xué)猜想，在當(dāng)時(shí)還沒有人能夠證明這個(gè)猜想，沃爾夫斯凱爾越看越入迷，越看越想去證明，以至于忘記了自殺，之后沃爾夫斯凱爾決定振作起來，為了感謝這個(gè)猜想，他將一大筆錢捐出來設(shè)置獎(jiǎng)金來獎(jiǎng)勵(lì)能證明該猜想的人，這個(gè)著名的猜想就是費(fèi)馬大猜想。直到1995年，英國(guó)數(shù)學(xué)家懷爾斯終于證明了費(fèi)馬大猜想，費(fèi)馬大猜想也變?yōu)榱速M(fèi)馬大定理。
那么數(shù)學(xué)家都在做些什么工作呢？數(shù)學(xué)家們用一句話概括了——我們?cè)谠旃ぞ摺Ｈ祟惪茖W(xué)的發(fā)展都是建立在數(shù)學(xué)之上的，例如蓋房子需要計(jì)算受力，還要計(jì)算美觀（沒錯(cuò)，美也是計(jì)算出來的！），如此便誕生了建筑學(xué)；看星星變化也要計(jì)算，便誕生了天文學(xué)；就連音樂也是音樂家通過周密計(jì)算才譜寫出來的，在數(shù)學(xué)家眼里，音樂完全可以描述為一首正弦波的集合。數(shù)學(xué)如此重要，數(shù)學(xué)家們孜孜不倦地研究數(shù)學(xué)，就是為了人類科學(xué)在發(fā)展中隨時(shí)可以用到需要的工具，而不為無米之炊，所以，數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)家們都是偉大的科學(xué)先鋒！
被數(shù)學(xué)選中的人第一集觀后感 篇11
看完這4個(gè)視頻，我感受頗深，心里不禁受到了很大的震撼，這種震撼是發(fā)自內(nèi)心的巨大感觸。
這門十分虛幻神秘的學(xué)科，不看重結(jié)果，而只在乎探索路上的風(fēng)景。有很多數(shù)學(xué)家的最強(qiáng)大腦耗盡一生的經(jīng)歷去解決一個(gè)在現(xiàn)在的生活中用不到的問題，有時(shí)這個(gè)問題會(huì)很難，而只要有一個(gè)數(shù)學(xué)家推進(jìn)了這個(gè)問題的一步，都會(huì)異常高興，在平常人看來都很不解，為什么他們解決了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)生活幾乎無關(guān)的問題卻那么高興，可能他們并不知道這正是數(shù)學(xué)探索精神的體現(xiàn)，而這些數(shù)學(xué)家們都沉迷于數(shù)學(xué)當(dāng)中他們探索的最大回報(bào)就是解決這個(gè)難題。數(shù)學(xué)家們不追求外表的奢華，他們都只沉浸于自己的世界當(dāng)中。正如清華大學(xué)的掃地僧韋神---韋東奕，他經(jīng)常吃白饃，喝礦泉水，他外表樸素，但是內(nèi)在的精神食糧卻十分的充盈。數(shù)學(xué)家工作的形式非常簡(jiǎn)單，隨時(shí)隨地都可以工作，只要有一根筆，一張紙和一道難題！
這個(gè)視頻中所閃現(xiàn)的各種數(shù)學(xué)公式，難到宇宙最美公式，簡(jiǎn)單到π，無不詮釋著宇宙的真理。
被數(shù)學(xué)選中的人，不是數(shù)學(xué)在眷顧他們，而是他們癡迷于數(shù)學(xué)，追求于數(shù)學(xué)，換句話說，不是他們被數(shù)學(xué)選中，而是他們選擇了數(shù)學(xué)。不要看到他們的成功，嫉妒他們的成功，要知道在這成功的背后，他們付出了常人的多少倍努力！
學(xué)好數(shù)學(xué)不是被逼出來的，而是靠著你學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，而這學(xué)好數(shù)學(xué)的興趣的產(chǎn)生正是你自己選擇了數(shù)學(xué)。
許許多多的數(shù)學(xué)公式和基本概念都是搭建數(shù)學(xué)世界的基磚。
你可以為數(shù)學(xué)而奉獻(xiàn)畢生精力，但數(shù)學(xué)不會(huì)因?yàn)槟阌憛捤艞壪矚g數(shù)學(xué)的那些人。
數(shù)學(xué)是一位抽象的巨人，他頂天立地，卻又神秘莫測(cè)，愿你選擇數(shù)學(xué)，成為被數(shù)學(xué)選中的人！
數(shù)學(xué)虛幻無影，只有抽象才能讓他顯出原形。
數(shù)學(xué)---抽象虛幻，構(gòu)建現(xiàn)實(shí)！
被數(shù)學(xué)選中的人第一集觀后感 篇12
“數(shù)學(xué)的探索是一種旅途，在旅途上重要的是風(fēng)景，而不是最終的目的地。”
“數(shù)學(xué)存在的意義從來不是成為一件藝術(shù)品，而是作為人類的一種智慧。”
被數(shù)學(xué)選中的人往往不是一個(gè)人，而是整體。我們都被數(shù)學(xué)所包圍、涵蓋。
黃金比例不論是照片還是繪畫，連人的身體都會(huì)運(yùn)用到：歐式幾何從我們接觸世界的時(shí)候開始，每一座建筑、每一件物品，直到上學(xué)都直接的、真實(shí)的影響你的生活。
但更多的數(shù)學(xué)卻似乎與我們關(guān)聯(lián)不大，我們學(xué)的大部分知識(shí)好似在生活中用不到。可Π、哥德巴赫猜想等，在我們看來只是“愚蠢”“執(zhí)拗”的數(shù)學(xué)家所做的無用功。可是任何一個(gè)數(shù)學(xué)公式、定理的產(chǎn)生，任何一個(gè)公理的發(fā)現(xiàn)。在現(xiàn)在沒有用，可是未來呢？我們現(xiàn)在所用的一切，幾乎都是依靠了大量的，在以前看來沒用的公式定理創(chuàng)造的？每一個(gè)證明公式定理的過程又何嘗不是衍化出了更多的分支？
那我們既然不會(huì)成為數(shù)學(xué)家，為什么還要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)？其實(shí)當(dāng)我們學(xué)習(xí)12年，上大學(xué)時(shí)所學(xué)的不過是大海中的一片葉。我們學(xué)習(xí)任何一科，不是為了考試，能在生活中運(yùn)用。而是為了學(xué)習(xí)這一科的邏輯與思維，尤其是數(shù)學(xué)，我們就是為了當(dāng)我們證明出了一個(gè)問題能夠通過自己內(nèi)在邏輯告訴他的，不是老師教他的公式。如果我們有了自己的思維意識(shí)，那么被數(shù)學(xué)選中的人就有你。
在片子中，我們都能聽到一個(gè)詞貫穿了整個(gè)4集————抽象。數(shù)學(xué)是一門抽象的學(xué)科。在音樂、美術(shù)、天文、物理等都能看見數(shù)學(xué)的蹤影。可是，1是什么？是電腦上的這一豎？不是，他是幾千年來人們對(duì)數(shù)學(xué)的抽象。1既不是一個(gè)蘋果，也不是一個(gè)人，也不是一個(gè)星球。1是一種物質(zhì)的數(shù)量屬性，它不單獨(dú)存在，它必須依賴于物質(zhì)物體而存在。所以1就是抽象。
“什么是抽象，抽象本質(zhì)上就是參透宇宙萬物的數(shù)學(xué)屬性。你無法直接看到它，你可以發(fā)明一套新的數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)來定義它，但是它就在那里，它刻畫了客觀存在的數(shù)學(xué)屬性。”
數(shù)學(xué)是一種美學(xué)，理學(xué)。它很難，但就是這份難度造就了無數(shù)天才費(fèi)勁最聰明的大腦。數(shù)學(xué)是人類創(chuàng)造出來的，最虛無、最實(shí)在的“學(xué)”！
被數(shù)學(xué)選中的人第一集觀后感 篇13
這部紀(jì)錄片有四集，分別是“數(shù)學(xué)是什么”“數(shù)學(xué)家們究竟在干啥”“數(shù)學(xué)教會(huì)了我們什么”“抽象的的巨人”。這幾個(gè)問題，片中都有詳細(xì)解說。在此我就不贅述了。只是談?wù)勛约撼趼钥赐赀@部紀(jì)錄片的想法。
數(shù)學(xué)，對(duì)所有人來說都不陌生。不管是最貼近我們生活的購(gòu)物，時(shí)間等，還是每個(gè)學(xué)生考試必考并且是大頭的科目，數(shù)學(xué)在我們的一生中占據(jù)了重要位置。這是我以前對(duì)于數(shù)學(xué)的淺薄認(rèn)知。看了這部紀(jì)錄片，我才知道其實(shí)數(shù)學(xué)對(duì)我們每個(gè)人的影響遠(yuǎn)不止于此。我們每完成一次支付，里面就有數(shù)學(xué)，人類認(rèn)識(shí)宇宙世界，都是以數(shù)學(xué)作為工具。比如黎曼幾何為愛因斯坦提出廣義相對(duì)論提供了數(shù)學(xué)工具。記得高中的數(shù)學(xué)老師經(jīng)常自豪地講：“數(shù)學(xué)好，物理一定不會(huì)差。”這是有道理的。
數(shù)學(xué)很神奇。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，比如一年級(jí)最簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)5。其實(shí)哪個(gè)孩子上學(xué)之前不知道這個(gè)5，知道數(shù)，也知道讀寫。那為什么還會(huì)要再教認(rèn)識(shí)5呢？其實(shí)就是經(jīng)歷從生活中抽象出5來。5個(gè)人，5個(gè)南瓜，5只小狗，5輛車。它們都是不同的東西，但是他們都可以用一個(gè)數(shù)字5來表示。這就是數(shù)學(xué)的神奇的地方。它很抽象，但是它可以很簡(jiǎn)單的解釋這個(gè)世界。這部紀(jì)錄片，給我打開了數(shù)學(xué)的另一扇門，讓我看到了數(shù)學(xué)的神奇，數(shù)學(xué)的美，以及數(shù)學(xué)的天馬行空。
但是數(shù)學(xué)也很難。這是我作為學(xué)了十幾年數(shù)學(xué)的過來人的感受。今年高考后，聽說高考數(shù)學(xué)“難出了天際”。數(shù)學(xué)到底難不難，面對(duì)這個(gè)問題，連數(shù)學(xué)家們都說當(dāng)然難。因?yàn)殡y，所以要去研究。數(shù)學(xué)史上那么多的數(shù)學(xué)家愿意用自己寶貴的時(shí)間去證明各種猜想，定理。比如“哥德巴赫猜想”，“費(fèi)馬大定理”，在這些研究上的一點(diǎn)小進(jìn)步，有時(shí)候都是需要幾代數(shù)學(xué)家經(jīng)過幾百年的時(shí)間才取得的。這便是對(duì)真理的探索吧。有一個(gè)挺有趣的小故事，一位數(shù)學(xué)家因?yàn)槭伲瑴?zhǔn)備zsh，他定好了zsh的時(shí)間，在他等待的時(shí)候，他恰好看到了另一位數(shù)學(xué)家證明的費(fèi)馬大定理，他發(fā)現(xiàn)這個(gè)證明中有一個(gè)致命的漏洞，于是他開始研究，結(jié)果錯(cuò)過了時(shí)間。有人調(diào)侃：數(shù)學(xué)關(guān)鍵時(shí)刻還可以救命啊。
那么，作為數(shù)學(xué)老師，應(yīng)該給學(xué)生什么樣的數(shù)學(xué)教育呢？我們的數(shù)學(xué)教育貫穿學(xué)生的求學(xué)始終，但是當(dāng)我們走出校門后，數(shù)學(xué)留給我們很多人的最大用處就是四則運(yùn)算了。那我們?yōu)槭裁催�要學(xué)這么久的數(shù)學(xué)？數(shù)學(xué)留給我們的真的就只有四則運(yùn)算這類簡(jiǎn)單的嗎？當(dāng)然不是。我們喜歡說數(shù)學(xué)是思維的體操。數(shù)學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，抽象能力，推理能力方面是功不可沒的。現(xiàn)在的小學(xué)數(shù)學(xué)課程提出“用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界，用數(shù)學(xué)的思維分析世界，用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)世界”。數(shù)學(xué)教學(xué)，已經(jīng)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的刷題就行，它更注重學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)最好的方法應(yīng)該是“研究”。所以，課堂上要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題，提出問題，進(jìn)而解決問題，驗(yàn)證結(jié)果。
被數(shù)學(xué)選中的人第一集觀后感 篇14
數(shù)學(xué)，真的很難。它被大多數(shù)人視為復(fù)雜而不可企及的存在。其實(shí)不僅是我們，就算是那些在數(shù)學(xué)上取得成就的，所謂的“被數(shù)學(xué)選中的人”，也不得不承認(rèn)數(shù)學(xué)的難。
數(shù)學(xué)難，在于它本身就是無比抽象的。數(shù)學(xué)是唯一一門需要用抽象概念去解釋的學(xué)科。簡(jiǎn)單來說，如物理、化學(xué)、生物等學(xué)科，都是通過實(shí)驗(yàn)或根據(jù)實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步推斷出結(jié)論；而數(shù)學(xué)，一個(gè)帶字母的未知數(shù)等式，就包攬了世間萬物。一個(gè)普通的字母x，可以用來假設(shè)一個(gè)數(shù)據(jù)，或表示一種數(shù)量關(guān)系。
數(shù)學(xué)猜想可以說是世上最難解的問題了。它們看似簡(jiǎn)單，但用片中的話來說，“它本就是對(duì)抽象的事物進(jìn)行概括”，而證明猜想需要更抽象的思維，來思考這個(gè)本身抽象的問題。抽象的層層遞進(jìn)，也許正是數(shù)學(xué)的難所在，也是數(shù)學(xué)的魅力所在。
數(shù)學(xué)固然不簡(jiǎn)單。通過此片，我了解了數(shù)學(xué)的神秘與奇妙，再一次認(rèn)識(shí)了數(shù)學(xué)對(duì)于我們的意義，同時(shí)也開始思考，究竟該以何種態(tài)度對(duì)待數(shù)學(xué)。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，盡管困難重重，但思考抽象的激情，總令人回味無窮，這就是唯有數(shù)學(xué)能帶來的樂趣吧！
被數(shù)學(xué)選中的人第一集觀后感 篇15
今天我又看了被數(shù)學(xué)選中的人的第三集。
在這一集里，始終都在討論一個(gè)問題：為什么我們要學(xué)數(shù)學(xué)？雖然最終也沒有給出答案，但我要說說我的感想。首先，學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)該是為了讓我們思考起來方便點(diǎn)兒。因?yàn)楫?dāng)我們處理一件較為復(fù)雜的事情時(shí)，我們都會(huì)自發(fā)地調(diào)用頭腦中的邏輯推理，以尋求一個(gè)最合理數(shù)學(xué)解決辦法。其次，學(xué)數(shù)學(xué)能讓我們的生活更有美感。里面提到了一個(gè)數(shù)學(xué)公式應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活的例子。比方說黃金分割（黃金比例），它被應(yīng)用到了一些藝術(shù)品上，比如“蒙娜麗莎”，“斷臂的維納斯”。此外，16：9屏幕的電視機(jī)比4：3的看的更舒服，就是因?yàn)?6：9的屏幕有像黃金分割的特征。最后，讓孩子學(xué)習(xí)復(fù)雜的數(shù)學(xué)，是為一大堆小孩中選出熱愛數(shù)學(xué)，并且有很好的思維能力的人。讓那些聰明的人，成為國(guó)家的棟梁，讓國(guó)家的生活更美好，科技更發(fā)達(dá)。而我呢，剛好就不是這種人。我不是被數(shù)學(xué)選中的人，而是被數(shù)學(xué)拋棄的人。
但我在看了這幾集《被數(shù)學(xué)選中的人》之后，突然也想以后好好學(xué)數(shù)學(xué)，更多地感受它的魅力。
被數(shù)學(xué)選中的人第一集觀后感 篇16
數(shù)學(xué)，并沒有一個(gè)清晰完整的定義。它在大多數(shù)人眼里是復(fù)雜而不可捉摸的，它是一種抽象的概念。但同時(shí)，數(shù)學(xué)也是美的，引人入勝的，因?yàn)樗纳衩夭粩辔切釔厶剿鞯娜耍[藏在生活中那看似微不足道的細(xì)節(jié)里，也許是一朵花，也許是一幅畫，也許是一首樂曲。
片中講到了古代的數(shù)學(xué)文明，在那時(shí)，數(shù)學(xué)就是一樣實(shí)用的工具。它幫助人們確定修房的地基，記錄時(shí)間的變遷等等。后來人們又因?yàn)楦鞣N的實(shí)際需要，發(fā)明出更多與數(shù)學(xué)相關(guān)的東西，于是乎，數(shù)學(xué)的發(fā)展實(shí)則就推動(dòng)著人類文明的發(fā)展，從過去發(fā)展到現(xiàn)代社會(huì)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，令人感慨。而這巨大的變化正是數(shù)學(xué)帶來的規(guī)則與秩序，以及由數(shù)學(xué)抽象延續(xù)到實(shí)際生活的體現(xiàn)。
數(shù)學(xué)真是一個(gè)神奇而引人遐想的東西，它甚至可以說是一切學(xué)科的基礎(chǔ)，它帶來理性與邏輯，概括了世間萬物的本質(zhì)。它與美術(shù)、音樂之間的奇妙聯(lián)系也令人感嘆。也許我們覺得數(shù)學(xué)離我們很遠(yuǎn)，其實(shí)，它就存在于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
被數(shù)學(xué)選中的人第一集觀后感 篇17
在平時(shí)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，作為初中生的我們總會(huì)遇到各式各樣的證明題。同學(xué)們總抱怨，證明它們有什么用？證明幾個(gè)算式和線段的位置關(guān)系的意義何在呢？同樣，數(shù)學(xué)家們埋頭研究，也許只是為了證明一個(gè)定理，或是研究數(shù)的一些性質(zhì)。
它們看似是無用的，尤其對(duì)于普通人。然而我們回頭去看，至今被證明的數(shù)學(xué)定理用事實(shí)告訴我們，沒有一項(xiàng)研究是無用的，它們都成為了后來新的研究的理論基礎(chǔ)。“數(shù)學(xué)的無用就是有用，如果我們把數(shù)學(xué)看成一項(xiàng)創(chuàng)造性的工作，有用的都是已經(jīng)創(chuàng)造出來的，無用的才是待開發(fā)待創(chuàng)造的。”視頻里一位學(xué)者這樣說。數(shù)學(xué)推論是一切理論的最核心，表面上的無用隱藏的是研究的最高境界。
回到數(shù)學(xué)家的研究?jī)?nèi)容。他們?cè)谘芯繒r(shí)，也許并沒有考慮他們的研究會(huì)有什么用，他們只是沉浸在自己純粹的數(shù)學(xué)思考里。他們?nèi)绱伺Γ踔梁馁M(fèi)人生中最寶貴的幾年時(shí)光，僅僅是因?yàn)樾闹袑?duì)未知的好奇。他們?cè)敢庠谶@樣的事情上下笨功夫，也許最后的實(shí)際用處連自己都看不到。數(shù)學(xué)家這樣的求索精神也值得我們敬佩、學(xué)習(xí)。
被數(shù)學(xué)選中的人第一集觀后感 篇18
作為學(xué)生的我們，從小學(xué)到中學(xué)，直至大學(xué)本科，都接受著數(shù)學(xué)教育。大部分人經(jīng)過時(shí)間的推移，他們腦中的數(shù)學(xué)知識(shí)也漸漸遺忘，而且生活中可以運(yùn)用的數(shù)學(xué)基本上只有四則運(yùn)算。我們十余年經(jīng)歷的數(shù)學(xué)教育究竟意義何在，它到底有何作用，成了一個(gè)值得深思的問題。“數(shù)學(xué)是一門講道理的學(xué)科。”數(shù)學(xué)的每一個(gè)問題，每一次論證，都需要嚴(yán)格的內(nèi)在邏輯和推理。
我們?cè)诼L(zhǎng)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，隨著難度的不斷增加，我們的思維便需要更活躍，更縝密。在這樣潛移默化的影響下，我們的邏輯思維模式逐漸建立，盡管最后忘記了那些具體的知識(shí)，最后保留下的就是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)影響到我們的東西。“多思少算。”做題最可貴的，是從一個(gè)條件推到另一個(gè)條件的`思路歷程。做完后回頭去看，也許就是這么回事，但這段思考是對(duì)人最重要的。
數(shù)學(xué)帶給人的，可能就是一種縝密的推理能力，一種在乎根據(jù)的寶貴品質(zhì)，這種能力與品質(zhì)悄然影響著每個(gè)人的生活。若是沒有從小的受到的數(shù)學(xué)教育，我們可能就無法通過邏輯做出正確的推斷，無法為自己的判斷立足，甚至影響到將來在社會(huì)上的生活。由此看來，數(shù)學(xué)教育帶給人的力量，實(shí)在是不容小覷。
被數(shù)學(xué)選中的人第一集觀后感 篇19
數(shù)學(xué)，是個(gè)奇妙的抽象概念。它看似簡(jiǎn)單，但其實(shí)它的身后藏匿著無數(shù)的奧秘，它離我們很近，近到菜市場(chǎng)的算術(shù)，試卷上的題目，手機(jī)上的一個(gè)個(gè)程序……但它的神秘又會(huì)給我們帶來一種潛在的疏離感，這也就造成了一部分人不喜歡數(shù)學(xué)，但這又有什么關(guān)系呢?人們的生活處處有數(shù)學(xué)，我們需要數(shù)學(xué)，我們離不開數(shù)學(xué)。
可以說，數(shù)學(xué)是眾多學(xué)科的基礎(chǔ)，比如物理、化學(xué)、天文等等。人們?cè)跀?shù)學(xué)的基礎(chǔ)上不斷向各個(gè)方面探究，不斷尋找著一些規(guī)律。這些探索與創(chuàng)新推動(dòng)了科技的發(fā)展，世界的進(jìn)步。同時(shí)，也讓數(shù)學(xué)成為了生活中不可缺少的一樣?xùn)|西以及我們的一門重要學(xué)科。人們創(chuàng)造了數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)創(chuàng)造了科技、音樂、美術(shù)……一個(gè)個(gè)跳躍的音符是在數(shù)學(xué)的邏輯上締造的，一幅幅美麗的畫作也是在空間與幾何的輔助下完成的，數(shù)學(xué)給我們帶來了太多太多，還有一些未知的，等著人們探索，
有人熱愛數(shù)學(xué)，必然就會(huì)有人不熱愛數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)像一朵帶刺的玫瑰，神秘而美麗，熱愛它的人早已泌在玫瑰的花蜜中，而不熱愛的人一看見它枝干的荊棘就開始退縮，熱愛它的人被數(shù)學(xué)處處吸引，幾個(gè)數(shù)字、幾個(gè)符號(hào)、幾個(gè)公式。而不熱愛的人只能看見數(shù)學(xué)枯燥的一面。數(shù)學(xué)家們會(huì)為了一道題廢盡心思，他們享受與數(shù)追逐的過程，但在旁人看來，這些是痛苦且無意義的。其實(shí)這個(gè)世界上大多數(shù)事情都沒有太大的意義，但真理與熱愛除外。
我是一個(gè)對(duì)數(shù)學(xué)不大敏感也不大感興趣的人，我能感覺到解完一道難題后的自豪感，但大多數(shù)時(shí)候，我感覺到的都是數(shù)學(xué)為我?guī)淼氖渑c痛苦。我一開始并不能理解那些熱愛數(shù)學(xué)的人對(duì)它的追求，在他們眼眼里，數(shù)學(xué)是美的，而在我眼里，數(shù)學(xué)是復(fù)雜的，枯躁的。但看完紀(jì)錄片后，我明白了，也許數(shù)學(xué)也可以給人們帶來快樂，在那些熱愛數(shù)學(xué)的人心中，有一個(gè)名為“數(shù)學(xué)”的世界，他們享受著這個(gè)世界為他們帶來的幸福，我雖不在那個(gè)世界，但我也會(huì)背負(fù)著數(shù)學(xué)的“愛”，不斷前行!
被數(shù)學(xué)選中的人第一集觀后感 篇20
數(shù)學(xué)智慧，是最高級(jí)的智慧。它引領(lǐng)著人們的將來，是無上的領(lǐng)導(dǎo)者。而它又向人類展現(xiàn)了”天賦的主導(dǎo)作用。
那么，是否在這一個(gè)領(lǐng)域中，真正存在天才一-被數(shù)學(xué)選中的人呢?
數(shù)學(xué)的起源，可以追尋到古埃及甚至更久以前，高級(jí)的靈長(zhǎng)類動(dòng)物”人類”很早就有了對(duì)數(shù)字的敏感性，這是所有人的天份。但隨著數(shù)學(xué)進(jìn)一步發(fā)展，一些數(shù)學(xué)上升到了新的維度，從四則運(yùn)算到二次根式，再到幾何、代數(shù)，最后至微積分。數(shù)學(xué)在不斷地變化著，帶給人的越來越多，但同時(shí)也變得更難，于是就出現(xiàn)了兩種人：一種是普通的人，另一種則是名為“數(shù)學(xué)家”的聰明人類。
經(jīng)常有人說:"數(shù)學(xué)家之所以擁有極高的數(shù)學(xué)造詣，是因?yàn)樗麄儽揪彤愑诔Ｈ耍潜粩?shù)學(xué)選中的人。”但實(shí)際不然。在看了紀(jì)錄片后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生及家長(zhǎng)眼中那為了應(yīng)考，有固定套路的數(shù)學(xué)是短淺的。像歐拉、亞里士多得、費(fèi)馬這樣的大數(shù)學(xué)家，他們從不為了功名研究數(shù)學(xué)，而是因?yàn)樾闹心枪蓪?duì)數(shù)學(xué)純粹的熱愛。其他數(shù)學(xué)家亦是如此。
正常成年人進(jìn)入杜會(huì)后，對(duì)數(shù)學(xué)的印象只剩下四則運(yùn)算。而數(shù)家們?nèi)员３种鴶?shù)學(xué)的鮮活記憶，繼續(xù)研究著我們看來高深且無用的數(shù)學(xué)。即使不知自己的發(fā)現(xiàn)有何用處，何時(shí)能派上用場(chǎng)，也不曾停下前行的腳步。
數(shù)學(xué)之美，只有少數(shù)人可以欣賞，欣賞的底氣源自熱愛。每個(gè)人都是被數(shù)學(xué)選中的人，每人都有比肩神明的機(jī)會(huì)。
被數(shù)學(xué)選中的人第一集觀后感 篇21
數(shù)學(xué)是什么?數(shù)學(xué)家的工作是什么?數(shù)學(xué)教會(huì)了我們什么?我一直感到疑惑，但看了《被數(shù)學(xué)選我中的人》后，心中的迷霧便慢慢散開了。
數(shù)學(xué)是一個(gè)看不見摸不著的東西。它雖抽象，卻十分有用，如果沒有它，我們連數(shù)東西都不能完成。數(shù)學(xué)是幾乎所有學(xué)科的基礎(chǔ)。
數(shù)學(xué)是如此的重要，所以出現(xiàn)了一群專門與數(shù)學(xué)打交道的人。他們創(chuàng)造的數(shù)學(xué)成果，在我們普通人看來是那么的深?yuàn)W，晦澀難懂，甚至認(rèn)為它們沒有什么用。黎曼猜想、費(fèi)爾馬猜想，哥德巴赫猜想…這一個(gè)個(gè)看似簡(jiǎn)單卻極其深?yuàn)W的東西就是他們的伙伴。為了證明它們，有些數(shù)學(xué)家們甚至不顧自己的生活，花費(fèi)畢生精力，卻只為證明這小小的一行文字是對(duì)的。這些東西或許不會(huì)在當(dāng)時(shí)展現(xiàn)出它的價(jià)值，也許是10年后，100年后，甚至更久，但他們?cè)敢獍炎约旱漠吷o獻(xiàn)數(shù)學(xué)，獻(xiàn)給社會(huì)，這是十分可敬的。
沒有數(shù)學(xué)，就沒有科技，這是無法否認(rèn)的。要想科技進(jìn)步，就必須學(xué)好數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)不僅能讓我們生活得更好，還能帶給自己一份樂趣。
被數(shù)學(xué)選中的人真的是被數(shù)學(xué)選中的嗎?我覺得不是。是熱愛與勤奮造就了他們。如果一個(gè)人只有極高的天賦，但沒有熱愛和努力，他也是無法成功的。正如《傷仲永》中的方仲永，雖有吟詩(shī)作賦的天賦，但因后天讓他淪落為一個(gè)普通人。但“沒有被選中的人”真的就學(xué)不好數(shù)學(xué)嗎?我想也不是的。數(shù)學(xué)之美是天然的純凈的，正如“eiπ+1=0”一樣美妙，將宇宙奧秘融到了如此短小的公式中。它引領(lǐng)著我們每個(gè)人，指引我們前進(jìn)，讓我們?cè)谶@宇宙當(dāng)中散發(fā)出自己的點(diǎn)點(diǎn)星光。
看我們現(xiàn)在的生活，高樓林立，高鐵四通八達(dá)，網(wǎng)絡(luò)通向了千萬家，這都是數(shù)學(xué)帶來的。沒有它，我們就不能精細(xì)地測(cè)定樓房設(shè)計(jì)，計(jì)算機(jī)中也會(huì)失去0與1。
所以，讓我們一起學(xué)數(shù)學(xué)，熱愛數(shù)學(xué)，讓我們的生活更加美好！
被數(shù)學(xué)選中的人第一集觀后感 篇22
在沒有看《被數(shù)學(xué)選中的人》之前，我認(rèn)為數(shù)學(xué)是枯燥無味，難以琢磨的，看完這部紀(jì)綠片之后，覺得它沒有那么無聊了，但我們都無法否認(rèn)，數(shù)學(xué)，確實(shí)很難。
那么，數(shù)學(xué)到底難在哪里？
數(shù)學(xué)要處理的是非常抽象的數(shù)量關(guān)系。因?yàn)槭艿礁泄俚闹萍s，我們看到的世界并不是完全真實(shí)的。所以如果想離真正的機(jī)理和本質(zhì)更近一點(diǎn)，數(shù)學(xué)抽象或許是最有效的途徑。它還有一個(gè)特征是多級(jí)抽象，就是在已有抽象的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步抽象，那么這樣就會(huì)離我們現(xiàn)實(shí)直觀的東西越來越遠(yuǎn)，在頭腦中慢慢變得模糊了，我們就覺得它很難了。
數(shù)學(xué)雖然難，但它非常有用，有用的不是那些枯燥的公式，也不是那些復(fù)雜的計(jì)算。中科院自然科學(xué)史研究所副研究員這樣說："當(dāng)你把所有的公式、圖表，把這樣一些具體的知識(shí)忘掉以后，最后能沉淀下來的東西，其實(shí)就是數(shù)學(xué)教育所賦予你的東西。”這就是學(xué)科素養(yǎng)，而推理能力，就是數(shù)學(xué)帶給我們的一份獨(dú)一無二的禮物，我們解得每一題，都需要推理能力，它幫我們解決了困難。當(dāng)然，數(shù)學(xué)的作品可不止這些它已經(jīng)融入了我們的生活。它計(jì)算著物品價(jià)格，維持經(jīng)濟(jì)平衡，它編出了高質(zhì)量的程序，為我們的生活提供保障和娛樂；它是所有電子產(chǎn)品的根基，也是航空業(yè)，交通業(yè)的基礎(chǔ)，沒有它，就沒有科技。數(shù)學(xué)的發(fā)展，推動(dòng)了人類的進(jìn)步。
那我們?cè)撊绾螌W(xué)好數(shù)學(xué)呢？
首先，我們要有不畏困難，敢于挑戰(zhàn)的精神，這樣，我們就能快速的進(jìn)步。最重要的一點(diǎn)，我們要培養(yǎng)我們獨(dú)立思考的，獨(dú)立解決問題的能力，我們應(yīng)該用足夠的時(shí)間，來自己去思考問題，這樣才能進(jìn)步。
看完了這部紀(jì)錄片，使我對(duì)數(shù)學(xué)充滿了信心，我相信，只要有不怕困難，不懼失敗，敢于挑戰(zhàn)的精神，加上一顆想學(xué)好數(shù)學(xué)的心，培養(yǎng)對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，多探索，并持之以恒，我肯定能學(xué)好數(shù)學(xué)，慢慢走上頂尖!
被數(shù)學(xué)選中的人第一集觀后感 篇23
什么是數(shù)學(xué)?數(shù)學(xué)家的工作是什么?數(shù)學(xué)教會(huì)了我們什么?我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)數(shù)學(xué)?
我們可能從未思考過這些問題。這些問題的答案是什么?
在看完《被數(shù)學(xué)選中的人》后，我的心中有了自己的答案。
被數(shù)學(xué)選中的人是誰(shuí)?他們是數(shù)學(xué)家們，物理學(xué)家們，天文學(xué)家們，工程師們......是一切對(duì)數(shù)學(xué)研究工作作出了卓越貢獻(xiàn)的人和對(duì)教學(xué)報(bào)有極大熱情的人。數(shù)學(xué)對(duì)于他們而言，是簡(jiǎn)潔的、干凈的、理性的，高有創(chuàng)造力的，也是美麗的，數(shù)學(xué)的發(fā)展也得益于被數(shù)學(xué)選中的人們，
數(shù)學(xué)的發(fā)展經(jīng)過了漫長(zhǎng)的過程，它是一種抽象的概念，卻完美符合了大自然的種種發(fā)展規(guī)律。它應(yīng)規(guī)律而生，是人類文明最核心，最抽象的知識(shí)源泉，是人類認(rèn)知、解釋、傳播世界本質(zhì)規(guī)律的工具。數(shù)學(xué)是萬物的基本，是堅(jiān)定自然規(guī)律的抽象藝術(shù)，更是使人類得到巨大進(jìn)步的齒輪，也正是因此，我們要努力學(xué)好數(shù)學(xué)。
那么，我們是否可以這么說:數(shù)學(xué)是一種用作解釋規(guī)律的抽象工具，也是促進(jìn)人類社會(huì)和其他學(xué)科發(fā)展、進(jìn)步的根本。
數(shù)學(xué)家們正是在數(shù)學(xué)領(lǐng)域做出巨大貢獻(xiàn)的人，他們的工作也很好解釋--解決數(shù)學(xué)問題。他們有的窮盡一生解決數(shù)學(xué)難題，這對(duì)于我們普通人而言無疑是一件不可思議的事，或認(rèn)為這是一種資源上的浪費(fèi)。但事實(shí)上，這些擁有最聰明大腦的人類本身也不能完全確定自己所做的是否有意義，但他們依舊鍥而不舍的去鉆研。這種精神本身就是十分可貴的。就像“π”一樣--數(shù)學(xué)家們用了2000余年的時(shí)間證明它是一個(gè)無限不循環(huán)小數(shù)，還有費(fèi)馬大定理，哥德巴赫猜想等，人們的生活離不開數(shù)學(xué)，這也是數(shù)學(xué)家們堅(jiān)持不懈的一個(gè)重要原因，他們是可敬的。
我們作為中學(xué)生，作為祖國(guó)未米的棟梁，更要努力學(xué)數(shù)學(xué)，熱愛數(shù)學(xué)，就像先前無數(shù)的數(shù)學(xué)家一樣。學(xué)好數(shù)學(xué)，是社會(huì)進(jìn)步的前提，更是我們每個(gè)人的應(yīng)盡之義。
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