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有深度的紀(jì)錄片：大國(guó)崛起觀后感（精選31篇）
觀后感，就是看了一部影片或連續(xù)劇后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。所謂“感”，可以是從作品中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內(nèi)容啟發(fā)也可以是自己的感受。
有深度的紀(jì)錄片：大國(guó)崛起觀后感 篇1
《大國(guó)崛起》這部記錄片講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)九個(gè)曾經(jīng)在世界歷史舞臺(tái)上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國(guó)的興衰，為討論國(guó)家發(fā)展問(wèn)題提供了可資借鑒的歷史資源和文明資源，這部片子不光讓我知道了很多的歷史知識(shí)，也告訴我怎樣從歷史故事中去思考和分析一些有意義的問(wèn)題。在每個(gè)國(guó)家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理值得我們思考和學(xué)習(xí)。
西班牙、葡萄牙這兩個(gè)小國(guó)讓歐洲人開(kāi)始認(rèn)識(shí)世界，他們憑借海樣迅速成為了世界強(qiáng)國(guó)，開(kāi)始在世界瘋狂的掠奪財(cái)富，當(dāng)時(shí)世界金銀總產(chǎn)量中有83%被西班牙占有。要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有更多的財(cái)富，當(dāng)時(shí)中國(guó)的鄭和下西洋要比哥倫布等還要早幾十年，而大明王朝僅僅是為了向世界宣揚(yáng)天威，因而走上了閉關(guān)自守的道路。荷蘭這個(gè)國(guó)家好像除了商業(yè)利潤(rùn)對(duì)政治毫無(wú)興趣，他們注重資本和商業(yè)超過(guò)一切，他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司-東印度公司，壟斷了當(dāng)時(shí)全球貿(mào)易的一半，憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度的創(chuàng)立，成為17世界的強(qiáng)國(guó)。無(wú)窮無(wú)盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡。英國(guó)的崛起說(shuō)明了國(guó)家的興盛需要科技與文化的支持，法國(guó)和德國(guó)的崛起和失利則告訴我們一個(gè)國(guó)家不能僅僅依靠武力成為強(qiáng)國(guó)。作為亞洲唯一躋身列強(qiáng)的國(guó)家，作為亞洲唯一發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，日本的崛起和其它國(guó)家是不同的，它不像西班牙的勇猛冒險(xiǎn)，不像英國(guó)式的工業(yè)革命，而是靠的學(xué)習(xí)和變革。俄羅斯的改革和日本類(lèi)似，用歐洲的先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了自己富國(guó)強(qiáng)兵的目的。美國(guó)的崛起則告訴我們要尋求適合自己的發(fā)展道路。
自古以來(lái)中國(guó)都是歷史上的大國(guó)，而在最近的幾百年被其它國(guó)家所趕超，中國(guó)要想重新回到大國(guó)強(qiáng)國(guó)的位置還有很長(zhǎng)的路要走。回顧五百年來(lái)各個(gè)世界大國(guó)發(fā)展的歷程，有很多值得中國(guó)學(xué)習(xí)和借鑒的地方，具體分析如下。
第一要發(fā)展文化教育事業(yè)。我們接受基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達(dá)國(guó)家，是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。無(wú)論是西方大國(guó)的崛起，還是德國(guó)、日本在戰(zhàn)敗后的迅速?gòu)?fù)原，都得益于教育基礎(chǔ)的雄厚。日本不但派出大批留學(xué)生到國(guó)外學(xué)習(xí)，天皇也親自到歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家考察。日本最終與歐洲列強(qiáng)一道成為強(qiáng)國(guó)。日本的百年維新讓自己成為世界經(jīng)濟(jì)第三強(qiáng)國(guó)，日本的強(qiáng)國(guó)經(jīng)驗(yàn)最值得中國(guó)借鑒。而我們?cè)谶@方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該注重對(duì)青少年的教育，應(yīng)該多多建設(shè)免費(fèi)的小學(xué)與中學(xué)，要讓所有的人都接受良好的教育，這樣國(guó)家才能培養(yǎng)大量的人才，才能實(shí)現(xiàn)成為強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。
第二是提倡創(chuàng)新精神。荷蘭通過(guò)技術(shù)的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)發(fā)展貿(mào)易，從而得到資源及低技術(shù)水平的產(chǎn)品。而技術(shù)領(lǐng)先的實(shí)質(zhì)就是創(chuàng)新精神。英國(guó)的工業(yè)革命中的技術(shù)改革，美國(guó)的汽車(chē)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的創(chuàng)新精神都值得我們學(xué)習(xí)。現(xiàn)在的中國(guó)缺乏的就是創(chuàng)新精神。我們到現(xiàn)在還沒(méi)有諾貝爾獎(jiǎng)得主，我們周?chē)玫挠悬c(diǎn)技術(shù)含量的東西，幾乎都不是我們的原創(chuàng)發(fā)明。只有通過(guò)創(chuàng)新，我們才能創(chuàng)造和發(fā)明更多更強(qiáng)的技術(shù)，才能加快科技進(jìn)步和發(fā)展。
第三體制改革。日本改變國(guó)體為天皇掌權(quán)的`君主立憲制，其強(qiáng)國(guó)經(jīng)驗(yàn)最值得中國(guó)借鑒。俄羅斯的改革和日本類(lèi)似，用歐洲的先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了自己富國(guó)強(qiáng)兵的目的，俄羅斯廢除農(nóng)奴制后，為自己的工業(yè)化和對(duì)外擴(kuò)張?zhí)峁┝顺渥愕膭诹捅鴨T。研究中國(guó)的歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有比較開(kāi)明體制的朝代往往也是較為富強(qiáng)的朝代。中國(guó)必須改革束縛經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后的經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)體制，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前進(jìn)鋪平道路，
第四提倡民主。法治和民主這個(gè)事情可以是完全同步的，他們之間存在著聯(lián)系，可以看成一件事，也可以看成兩件事，我們要平衡法制和民主的關(guān)系。法治也是一種文化。和諧社會(huì)，必須建立在法治文化的基礎(chǔ)之上。和諧社會(huì)，就是法治社會(huì);和諧世界，就是法治世界。世界需要法治，建立和諧世界更需要法治。任何國(guó)家的崛起和發(fā)展，都不能再通過(guò)武力擴(kuò)張和超越國(guó)際法的途徑去實(shí)現(xiàn)。同時(shí)一個(gè)國(guó)家要開(kāi)始民主化進(jìn)程必須有一些相應(yīng)的社會(huì)制度條件相配套。
第五我們要完善各種法律制度。比如專(zhuān)利制度，它是英國(guó)和美國(guó)崛起的一個(gè)重要因素，英國(guó)于1623年制定的“壟斷法”是世界上第一部具有現(xiàn)代法雛形的專(zhuān)利法，到18世紀(jì)中葉發(fā)明及專(zhuān)利成為工業(yè)革命的重要內(nèi)容。美國(guó)則是在宣布獨(dú)立后不久就建立了專(zhuān)利制度—1787年所制定的合眾國(guó)憲法中明確規(guī)定了版權(quán)和專(zhuān)利權(quán)。美國(guó)以國(guó)家法律的形式保護(hù)發(fā)明創(chuàng)造，激發(fā)了人們從事發(fā)明的動(dòng)力。中國(guó)要想富強(qiáng)必須完善法制。
世界上其它大國(guó)有許多值得我們學(xué)習(xí)和深思的地方，了解西方列強(qiáng)崛起的歷史，一方面能使我們警覺(jué)，另一方面也讓我們看到了差距。《大國(guó)崛起》，正是從這兩個(gè)方面為我們提供了生動(dòng)的歷史資料，它對(duì)我們具有深刻的教育意義。我們要吸取他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使得我們的道路走得更順一點(diǎn)。我們應(yīng)該思考一些國(guó)家為什么發(fā)展得好，有的國(guó)家為什么崛起后又衰落了。21世紀(jì)我們要加快中國(guó)成為世界大國(guó)的步伐，同時(shí)建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，也是人類(lèi)共同努力的方向。
有深度的紀(jì)錄片：大國(guó)崛起觀后感 篇2
12集《大國(guó)崛起》按其崛起順序講述了9個(gè)大國(guó)的發(fā)展之路，以大航海時(shí)代以來(lái)先后崛起的國(guó)家為脈絡(luò)，梳理了一遍世界歷史。這部電視紀(jì)錄片引起了很大的轟動(dòng)。
我必須承認(rèn)這是中國(guó)最大的電視傳媒第一次站在一個(gè)宏大歷史敘事的高度來(lái)拍攝一部紀(jì)錄片。不論是運(yùn)用了大量電腦CG鏡頭的場(chǎng)景再現(xiàn)，還是大氣磅礴的背景配樂(lè)，都表明了這部電視紀(jì)錄片主創(chuàng)人員強(qiáng)烈的敘事目的，為正在經(jīng)濟(jì)起飛的中國(guó)表達(dá)一種崛起的訴求和欲望，為振興中的中華民族尋找歷史中世界大國(guó)稱雄的借鑒。
在我看來(lái)，這個(gè)紀(jì)錄片以宏大的歷史視角來(lái)審視了500年來(lái)的世界史，真正從中國(guó)的需要出發(fā)去剖析其他國(guó)家的發(fā)展之路。尤其是在政治改革已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)改革和民眾需求的今天，對(duì)民主和自由的訴求空前強(qiáng)大的中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，這既是國(guó)家對(duì)現(xiàn)今發(fā)展的一種表態(tài)，也是滿足大部分群眾需求的國(guó)際知識(shí)大普及。
片中從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)展開(kāi)，配合制度和經(jīng)濟(jì)政策、科學(xué)創(chuàng)新、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保障、國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力、文化思想促進(jìn)等命題講述了西班牙、葡萄牙的海外擴(kuò)張;荷蘭的商業(yè)文化;英國(guó)的殖民文化;法國(guó)的獨(dú)立自主，德國(guó)的國(guó)家主導(dǎo)下的全民素質(zhì);日本明治維新;俄羅斯民族堅(jiān)忍不拔和高度集權(quán);美國(guó)的自由主義和獨(dú)立精神。通過(guò)聽(tīng)到這些不同的聲音，看到他們不同于同時(shí)期中國(guó)的發(fā)展模式，我終于明白中國(guó)的崛起之路需要什么。
總結(jié)這9個(gè)國(guó)家的發(fā)展可以看到他們都恰好地趕在世界發(fā)展的轉(zhuǎn)折時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時(shí)刻，第一個(gè)站在了時(shí)代的前沿，敢于投入大量金錢(qián)時(shí)間去改革自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，成功完成經(jīng)濟(jì)變革，是國(guó)家的生產(chǎn)力和科技水平大大提高一個(gè)檔次。他們都能敏銳地發(fā)覺(jué)生產(chǎn)力的改變，及時(shí)地摒棄舊的生產(chǎn)制度，大力改革最終才能搶占世界的第一桶金。
另外一個(gè)讓這9個(gè)國(guó)家屹立于世界之林的是他們的體制創(chuàng)新。從金融、商業(yè)制度的創(chuàng)立到股份制的提出，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的跨時(shí)代誕生過(guò)渡為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，從封建社會(huì)專(zhuān)制集權(quán)到君主立憲制度等等，這些無(wú)一不表明符合當(dāng)期國(guó)情的經(jīng)濟(jì)體制和政治體制都對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展有著舉足輕重的意義。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是國(guó)家崛起的指標(biāo)和動(dòng)力，而其科學(xué)的政治制度則指引一個(gè)國(guó)家往更遠(yuǎn)大的方向發(fā)展，保證了國(guó)家的穩(wěn)定，同時(shí)又是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。
除去在國(guó)家范圍內(nèi)的思考，影片也揭示了個(gè)人對(duì)國(guó)家發(fā)展的重大貢獻(xiàn)和無(wú)可比擬的巨大作用。恩里克王子的航海夢(mèng)想發(fā)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)新大陸;一個(gè)漁民的創(chuàng)新剖魚(yú)法帶來(lái)了一個(gè)國(guó)家的'富裕;亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》讓國(guó)人度過(guò)了艱難的衰退期。這些都是個(gè)人，哪怕是一個(gè)最平凡的人都對(duì)國(guó)家的發(fā)展起著難以計(jì)量的影響和作用。每一個(gè)國(guó)家的崛起都是人民群眾集體智慧的成果。
我無(wú)法確切地說(shuō)影片中講的經(jīng)驗(yàn)是否在中國(guó)都適用，不過(guò)我相信如果我們已經(jīng)開(kāi)始去探索一個(gè)國(guó)家的發(fā)展之路，那表明這個(gè)國(guó)家正在學(xué)習(xí)，正在成長(zhǎng)成為一個(gè)任何國(guó)家都不能忽略的新生強(qiáng)國(guó)，其努力改革的想法也會(huì)為大家所贊賞。看了這12集《大國(guó)崛起》，我最大的感受依然是，我們的中國(guó)終于要邁開(kāi)步伐，意欲成為一個(gè)各個(gè)方面真正意義上的大國(guó)。
有深度的紀(jì)錄片：大國(guó)崛起觀后感 篇3
15世紀(jì)，葡萄牙和西班牙成為歐洲最早的民族國(guó)家，并開(kāi)始了航海冒險(xiǎn)。在恩里克王子的指揮下，葡萄牙一代代航海家們開(kāi)辟了從大西洋往南繞過(guò)好望角到達(dá)印度的航線。
哥倫布提出一個(gè)想法往西邊一直走也能到達(dá)亞洲，但這個(gè)提議皇室并沒(méi)有接受。于是哥倫布到了西班牙將這個(gè)想法告訴了伊莎貝爾女王，在伊莎貝爾女王的資助下，哥倫布代表西班牙抵達(dá)了美洲。但是哥倫布始終認(rèn)為那是印度，直達(dá)他去世，所以美洲當(dāng)?shù)氐耐林辛艘粋�(gè)和他們并不相關(guān)的名字—印第安人。當(dāng)麥哲倫完成人類(lèi)第一次環(huán)球航行后，原先割裂的世界終于由地理大發(fā)現(xiàn)連接成一個(gè)完整的世界，世界性大國(guó)也就此誕生。葡萄牙和西班牙在相互競(jìng)爭(zhēng)中瓜分世界，依靠新航線和殖民掠奪建立起勢(shì)力遍布全球的殖民帝國(guó)，并在16世紀(jì)上半葉達(dá)到鼎盛時(shí)期，成為第一代世界大國(guó)。但是，這兩個(gè)依靠掠奪迅速崛起，像潮水一樣涌進(jìn)的財(cái)富，卻為宗教信仰，為殖民擴(kuò)張兒進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，而沒(méi)有發(fā)展真正能夠讓國(guó)家富起來(lái)的工商業(yè)，這樣的帝國(guó)很快盛極而衰，世界舞臺(tái)上的第一場(chǎng)大戲悲劇性落幕。
放眼位于歐洲伊比利亞半島，這論面積還不如中國(guó)的一個(gè)省份，15世紀(jì)時(shí)還不到100萬(wàn)的人口的小國(guó)，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，卻開(kāi)創(chuàng)了真正意義上的'大航海時(shí)代。他的成長(zhǎng)，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，最終成為了第一代世界大國(guó)。我們可以看到，國(guó)家的昌盛并不是以人口、面積來(lái)衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著他們的力量不可小覷。他們最終失敗于王公貴族們的愚蠢和自私，將外來(lái)的商人趕出去，正如當(dāng)時(shí)的清，閉關(guān)鎖國(guó)，衰敗是遲早的。
有深度的紀(jì)錄片：大國(guó)崛起觀后感 篇4
之前說(shuō)過(guò)了，大國(guó)崛起講了九個(gè)國(guó)家，上次講的是英國(guó)，這次講的是大家很熟悉的一個(gè)亞洲國(guó)家日本。說(shuō)到日本，大家都很痛恨曾經(jīng)抗戰(zhàn)時(shí)期日本人給我們帶來(lái)的災(zāi)難，可是日本曾經(jīng)也崛起過(guò)，就是老師跟我們講的百年維新的事情。
有一個(gè)著名的碼頭，叫做橫須賀，1853年，美國(guó)的將軍佩里帶著戰(zhàn)船來(lái)到這里，強(qiáng)制日本打開(kāi)通商口岸。當(dāng)時(shí)日本政府商議是同意還是與其交戰(zhàn)，后來(lái)想到強(qiáng)大的中國(guó)剛剛敗給他們，所以用了近似歡迎的'方式讓佩里登岸，并演示了西方工業(yè)革命的成果。愛(ài)學(xué)習(xí)的日本人被其深深吸引，決定了派使團(tuán)出使各國(guó)去學(xué)習(xí)。
歷史學(xué)家用了始驚、次醉、終狂來(lái)描述這次出訪的情形。最后決定學(xué)習(xí)德國(guó)的制度，開(kāi)始實(shí)行了維新變法。但維新之路也不是一帆風(fēng)順的，保守派也從中阻礙著進(jìn)程。大久保利通被刺殺，就是一個(gè)標(biāo)志性的事件。不過(guò)最終還是取得了成功，日本一躍成為了世界強(qiáng)國(guó)。
大久保的繼任者伊藤博文則順應(yīng)國(guó)內(nèi)自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)的呼聲，制定了鞏固維新成果的日本第一部憲法。但是，同時(shí)原子彈的爆炸結(jié)束了日本的夢(mèng)。
明治維新百年之時(shí)，日本成為當(dāng)時(shí)僅次于美國(guó)和蘇聯(lián)的世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。現(xiàn)在，日本已經(jīng)超過(guò)德國(guó)，成為了世界上經(jīng)濟(jì)第三名的國(guó)家。
有深度的紀(jì)錄片：大國(guó)崛起觀后感 篇5
看了《大國(guó)崛起》這部歷史篇，感觸甚多。《大國(guó)崛起》說(shuō)了些什么呢？
總的來(lái)說(shuō)就是這些，《大國(guó)崛起》講述九國(guó)歷史，字里行間流露出對(duì)霸權(quán)的欣賞。《大國(guó)崛起》不厭其煩地向觀眾展示：大國(guó)“擁有讓世界刮目相看的榮耀”和“豐富多彩”的稱霸故事。《大國(guó)崛起》飽含對(duì)資本主義政治制度的推崇。《大國(guó)崛起》始終貫穿著對(duì)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的褒揚(yáng)，能夠說(shuō)到達(dá)了迷戀程度。（《大國(guó)崛起》給了《國(guó)富論》異常高的地位，著墨極為厚重，不僅僅很多引用亞當(dāng)？斯密的原話，并且排出強(qiáng)大的專(zhuān)家陣容疊加贊賞。）《大國(guó)崛起》浸透著對(duì)資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的贊揚(yáng)。《大國(guó)崛起》充斥著美化殖民主義的言辭，對(duì)殖民人物往往贊賞有加。
讓我們看一看尊重史實(shí)的學(xué)者們是怎樣寫(xiě)的。“西部的開(kāi)拓是在剝奪印第安人土地的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。對(duì)特庫(kù)姆塞領(lǐng)導(dǎo)的泛印第安人運(yùn)動(dòng)的鎮(zhèn)壓，結(jié)束了東部印第安人聯(lián)合抵抗白人侵犯的歷史。在1830年代，杰克遜總統(tǒng)實(shí)行強(qiáng)迫印第安人西遷的政策。中西部農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)和南部棉花種植園經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)大使白人擴(kuò)張主義者急切地奪取印第安人的土地。1830年國(guó)會(huì)經(jīng)過(guò)了《遷移法》（RemovalAct）。這是強(qiáng)迫印第安人西遷的法律依據(jù)。印第安人部族如索克斯（Saux）和福克斯（Fox）人在酋長(zhǎng)黑鷹領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了反抗斗爭(zhēng)，于1832年試圖回到伊諾斯西北部的家園，遭到伊利諾斯州長(zhǎng)派出的民兵的殺戮。住在佐治亞西部至密西西比河和向北到北卡羅來(lái)納西部和田納西東部的四大印第安人部族奇卡索人（Chickasaws）、克里克人、喬克托人（Chocktaws）和切羅基人進(jìn)行了抵抗。佛羅里達(dá)的塞米諾爾人也一向頑強(qiáng)抵抗，但都遭遇到失敗。1844年，美國(guó)東部的34的印第安人被迫遷往密西西比河以西，而未遷走的30000印第安人大多留在蘇必利爾湖的偏遠(yuǎn)地區(qū)。印第安人在遷徙中約減少了13的人口。美國(guó)的大陸擴(kuò)張是建立在印第安人的墳場(chǎng)上。”
大國(guó)的'崛起靠的是科技，國(guó)與國(guó)之間的較量說(shuō)到底就是國(guó)民素質(zhì)的較量，是人才的較量。不客氣地說(shuō)，中國(guó)由于難以理解別人的教育思想，國(guó)民整體素質(zhì)與發(fā)達(dá)國(guó)家的相比都不是一個(gè)等級(jí)。英國(guó)歷史學(xué)家湯因比研究過(guò)21種在歷史上以往出現(xiàn)過(guò)，之后相繼消亡的禮貌。結(jié)論是這些禮貌死亡的原因，無(wú)一例外，都不是他殺，而是自殺。他們失去了創(chuàng)新的活力，被歷史淘汰出局。
1876年，美國(guó)慶祝獨(dú)立100周年的時(shí)候，在費(fèi)城舉辦國(guó)際博覽會(huì)，有37個(gè)國(guó)家參展，當(dāng)時(shí)清政府也派出了展覽團(tuán)。在這次博覽會(huì)上，英國(guó)展出最新的蒸汽機(jī)車(chē)，美國(guó)展出大功率電動(dòng)機(jī)和發(fā)電機(jī)，德國(guó)展出加工槍炮的精密機(jī)床，中國(guó)展出的是純銀打制的27套件耳挖勺和小腳繡花鞋。
有深度的紀(jì)錄片：大國(guó)崛起觀后感 篇6
一個(gè)大國(guó)，它的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)穩(wěn)定，民眾與領(lǐng)導(dǎo)者之間的相互信任和互相尊重。可是一個(gè)大國(guó)的構(gòu)成并沒(méi)有這么容易。
荷蘭和西班牙是世界上最早的大國(guó)，它們臨近海洋，能夠便利地貿(mào)易、交流，可是僅有地理位置的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是不能讓兩個(gè)占地面進(jìn)取小的國(guó)家成為世界性大國(guó)的。最重要的是，國(guó)家的強(qiáng)大凝聚力。荷蘭的恩里克王子以國(guó)家的名義支持航海家們對(duì)未知世界的探索，使葡萄牙的航海大發(fā)現(xiàn)不再是個(gè)人的孤立冒險(xiǎn)，而是成為有計(jì)劃有組織的國(guó)家戰(zhàn)略；西班牙的伊麗莎白女皇在和哥倫布的談判中，理解了一個(gè)有航海抱負(fù)的'平民的要求，為了資助哥倫布的遠(yuǎn)航，女王甚至賣(mài)掉了自我皇冠上的珠寶。這就是一個(gè)民族、國(guó)家的凝聚力，自上而下的一股團(tuán)結(jié)力量，使兩個(gè)在歐洲邊緣的國(guó)家成為了大國(guó)。
可是，在很多國(guó)外學(xué)者談?wù)摯髧?guó)崛起之謎時(shí)，都提到了思想文化的影響力。英國(guó)首相丘吉爾以往有這樣一句名言：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞。”的確，莎士比亞的作品能夠提高群眾文化素養(yǎng)，也能提升國(guó)家人文精神，使當(dāng)時(shí)的英國(guó)成為一個(gè)文化豐富的國(guó)家。英國(guó)的牛頓定律打開(kāi)了英國(guó)走向工業(yè)大國(guó)之門(mén)，亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》為英國(guó)展示了新的經(jīng)濟(jì)秩序。所以，一個(gè)國(guó)家良好的思想、文化能夠使國(guó)家崛起，也能夠影響世界。
當(dāng)然，國(guó)家的崛起也有另一種答案，就是體制創(chuàng)新。17世紀(jì)，一個(gè)相當(dāng)于兩個(gè)半北京大的荷蘭憑借一系列完整的商業(yè)制度，締造了一個(gè)稱霸全球的大國(guó)；英國(guó)靠推行自由貿(mào)易建立市場(chǎng)，使用自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，讓經(jīng)濟(jì)騰飛；當(dāng)美國(guó)這個(gè)新興國(guó)家利用自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制稱霸了許久，而突然經(jīng)濟(jì)落寞時(shí)，則用政府無(wú)形的雙手來(lái)干預(yù)，使經(jīng)濟(jì)漸漸回暖。所以體質(zhì)的健全和創(chuàng)新能使一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安，堅(jiān)持穩(wěn)定。
我們回頭看一下我們的中國(guó)，在19世紀(jì)，20世紀(jì)，為什么中國(guó)屢屢遭到歐洲國(guó)家乃至亞洲國(guó)家的欺凌？我認(rèn)為首先是咱們國(guó)家思想的問(wèn)題，那時(shí)中國(guó)還處于封建社會(huì)，信奉封建思想，而這種思想讓國(guó)家閉關(guān)鎖國(guó)、不理解新的思想、文化、技術(shù)，讓我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯，與世界國(guó)家拉開(kāi)了長(zhǎng)長(zhǎng)的距離。其次是體制問(wèn)題，國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)，不給市場(chǎng)一個(gè)自由的空間，使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，無(wú)法入流，無(wú)法跟上世界其他國(guó)的腳步。所以打開(kāi)國(guó)門(mén)，向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，無(wú)疑是后發(fā)國(guó)家走上強(qiáng)國(guó)之路的開(kāi)端。
大國(guó)崛起，是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，必須有一個(gè)經(jīng)濟(jì)與政治的現(xiàn)代化的過(guò)程。而僅有在不一樣時(shí)期，根據(jù)自我的國(guó)情和時(shí)代的需要，做出正確確定的國(guó)家，才能獲得歷史的青睞。大國(guó)之所以難解，因?yàn)槊總�(gè)大國(guó)的發(fā)展模式都是不能簡(jiǎn)單地復(fù)制和模仿的，中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，以前我們是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，學(xué)習(xí)它的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等等，可是如今，我們必須走出一條適合自我發(fā)展的道路，中國(guó)還要走的路很長(zhǎng)，我們要摸索出一條新的路是艱難且冒險(xiǎn)的，可是只要我們中國(guó)人團(tuán)結(jié)一致，上下一心，我們離成為強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想也就不遠(yuǎn)了。
有深度的紀(jì)錄片：大國(guó)崛起觀后感 篇7
對(duì)九個(gè)大國(guó)的興衰史作了一個(gè)扼要的、生動(dòng)的介紹。我先談?wù)剛�(gè)人的幾點(diǎn)觀后感，然后再把該片的簡(jiǎn)介附后，供您回顧。
本來(lái)西方大國(guó)還應(yīng)當(dāng)包括加拿大、澳大利亞、意大利和奧地利等，可能這些國(guó)家的歷史還不夠典型；而像荷蘭那樣的小國(guó)，卻被列入大國(guó)行列，顯然影片對(duì)大國(guó)的定義，并沒(méi)有以國(guó)土和人口的大小或多少來(lái)衡量。
那么，該片所定義的大國(guó)，有什么共同點(diǎn)呢
一、以往有過(guò)（或正在經(jīng)歷）對(duì)外擴(kuò)張的歷史或現(xiàn)行；
二、以往或正在稱霸世界、或進(jìn)行殖民統(tǒng)治；
三、以往經(jīng)歷推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命；
四、在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會(huì)改革方面有過(guò)突出表現(xiàn)。
五、對(duì)世界近代歷史的發(fā)展以往發(fā)生過(guò)重大影響（包括正反兩方面）。
影片所介紹的九個(gè)國(guó)家，基本上都具備上述的條件。相比之下，我們中國(guó)雖然是個(gè)東方大國(guó)，但卻不能“入圍”世界大國(guó)之列，連日本都不如。什么道理呢因?yàn)樵谶^(guò)去的幾百年間，我們幾乎不曾具備上述大國(guó)標(biāo)準(zhǔn)中的任何一條，而只是大國(guó)列強(qiáng)的蹂躪對(duì)象和殖民地。
那么，為什么中國(guó)就不能像日本那樣，學(xué)習(xí)西方、進(jìn)而趕上和超過(guò)西方呢
有人說(shuō)，我們的制度不行；有人說(shuō)，我們的人才不行；有人說(shuō)，我們的科技不行；有人說(shuō)，我們的教育不行；甚至有人說(shuō)，我們的人種和民族性格不行。“狼圖騰”一書(shū)就指出，農(nóng)耕社會(huì)使?jié)h族人天生就養(yǎng)成了“羊”的性格，恐怕連山羊都不是，屬于綿羊。別說(shuō)像成吉思汗那樣橫掃歐洲了，一見(jiàn)到日本兵打過(guò)來(lái)了就哆嗦，當(dāng)漢奸、偽軍的中國(guó)人就多達(dá)幾百萬(wàn)，比日本侵華軍隊(duì)人數(shù)還多（按照曹剛川文章的說(shuō)法，當(dāng)年被我軍殲滅的日軍和偽軍的比例是一比二）。不僅僅如此，臺(tái)灣還有不少中國(guó)人去充當(dāng)日本兵，到東南亞為日本人賣(mài)命。
所以，別人敢于看不起我們、欺負(fù)我們，是因?yàn)槲覀冏晕姨浫酢⑻狈γ褡鍤夤?jié)。一個(gè)人，總想委曲求全、不敢得罪人，是不會(huì)有出息的；一個(gè)民族，不敢沖向世界、征服世界（經(jīng)過(guò)合法途徑），就不會(huì)強(qiáng)大起來(lái)。
說(shuō)我們的制度不行，可是中國(guó)幾千年的歷史沒(méi)有中斷，國(guó)家沒(méi)有分裂，證明歷代的制度還是起到了維護(hù)主權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一的作用。說(shuō)我們的人才和科技不行，可是四大發(fā)明是中國(guó)的。沒(méi)有火藥，就沒(méi)有熱兵器和火箭，沒(méi)有指南針就不能發(fā)現(xiàn)新大陸，沒(méi)有造紙和活字印刷就無(wú)法產(chǎn)生信息產(chǎn)業(yè)，說(shuō)明中國(guó)的古代禮貌是輝煌的。
那么，是否是我們的文化傳統(tǒng)和教育存在問(wèn)題呢
我比較同意從這兩個(gè)方面去尋找落后的原因。
首先，我們理解基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達(dá)國(guó)家，是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。無(wú)論是西方大國(guó)的崛起，還是德國(guó)、日本在戰(zhàn)敗后的迅速?gòu)?fù)原，都得益于教育基礎(chǔ)的雄厚。而我們?cè)谶@方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。一方面是大學(xué)生找不到工作，另一方面是落后地區(qū)缺乏人才。
其次，再教育水平低。“一招鮮、吃遍天下”、“隔行如隔山”，是我們的普遍就業(yè)觀，我們的人才往往不是復(fù)合型的，一行干不下去，其他的就干不了，也不想再學(xué)習(xí)新的技能，只能下崗回家。我到過(guò)一些省份，無(wú)論是在城鎮(zhèn)、還是鄉(xiāng)村，圖書(shū)館都很少，麻將館倒是比比皆是。打麻將已經(jīng)成為了中華民族的“傳統(tǒng)文化”了，人們一有時(shí)間就去賭錢(qián)，卻不愿意買(mǎi)兩本書(shū)看一看。像這樣下去，這個(gè)民族還有什么期望呢
文化是什么它好比是計(jì)算機(jī)中安裝的軟件。你的計(jì)算機(jī)硬件再好，但如果軟件不行，甚至感染了病毒，也無(wú)法正常運(yùn)行。同樣，即使我們的物質(zhì)條件再豐富，軍隊(duì)裝備再優(yōu)良；如果沒(méi)有先進(jìn)的文化，沒(méi)有先進(jìn)文化武裝起來(lái)的人，我們的孩子就會(huì)去吸毒，干部就會(huì)腐敗，軍隊(duì)就會(huì)打敗仗。一百多年前，北洋水師的鐵甲船并不比日本的差，水兵也是訓(xùn)練有素，為什么還打敗仗因?yàn)榍逭瘮。笓]官方柏謙臨陣脫逃，這說(shuō)明我們的文化、即“軟件”不行，不是“硬件”不行。
這么說(shuō)，阻礙中國(guó)成為世界大國(guó)、強(qiáng)國(guó)的主要原因是文化落后嗎我認(rèn)為是這樣的。
我那里所說(shuō)的文化，是“大文化”概念。它包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，更重要的是先進(jìn)的社會(huì)科學(xué)。社會(huì)科學(xué)涉及哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人文學(xué)、法學(xué)、宗教等廣泛的領(lǐng)域，屬于上層建筑。
過(guò)去，在歐洲資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想的影響下，中國(guó)以往出現(xiàn)過(guò)“康梁變法”，但被頑固不化的“老佛爺”鎮(zhèn)壓下去了。之后，在西方“自由、平等、博愛(ài)”民主思想的感召下，孫中山最終發(fā)動(dòng)革命、為中國(guó)的封建社會(huì)劃上了句號(hào)，并提出了“三民主義”提高思想。1919年的“五四運(yùn)動(dòng)”就是一場(chǎng)倡導(dǎo)新文化的運(yùn)動(dòng)，陳獨(dú)秀提出要請(qǐng)“德先生”（民主）和“賽先生”（科學(xué)）來(lái)救中國(guó)，俄國(guó)“十月革命”又為中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義理論，從而進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)革命。可見(jiàn)，這些“大文化”和先進(jìn)思想是引領(lǐng)社會(huì)提高的火炬，也是驅(qū)動(dòng)社會(huì)機(jī)器快速運(yùn)轉(zhuǎn)的“軟件”。沒(méi)有這些先進(jìn)的文化，就不會(huì)有今日的新中國(guó)。
一般地說(shuō)，自然科學(xué)是有價(jià)的，能夠花錢(qián)買(mǎi)回來(lái)的`，比如專(zhuān)利、knowhow以及機(jī)器設(shè)備。可是，社會(huì)科學(xué)則是無(wú)價(jià)的，無(wú)法用金錢(qián)買(mǎi)回來(lái)，更不能照抄、照搬。日本人當(dāng)年從歐洲學(xué)了一些治理國(guó)家的法律、制度和理念，并不是拿回來(lái)就能用的，而是要結(jié)合本國(guó)的國(guó)情加以改造，才能付諸實(shí)施、發(fā)揮作用。
在辛亥革命到此刻的一個(gè)世紀(jì)當(dāng)中，經(jīng)過(guò)了幾代人的犧牲和努力，中國(guó)最終開(kāi)始走上了和平崛起的道路。與上述大國(guó)不一樣的是，我們不可能再走他們的老路，經(jīng)過(guò)對(duì)外擴(kuò)張和侵略實(shí)現(xiàn)自身的強(qiáng)大。可是，我們作為擁有十幾億人口的國(guó)家，沒(méi)有理由不成為世界大國(guó)和強(qiáng)國(guó)。而中國(guó)的強(qiáng)大，只會(huì)有利于世界和平。
遺憾的是，我們今日距離成為大國(guó)的目標(biāo)還很遙遠(yuǎn)。我們龐大的軀體里是空洞的，缺少先進(jìn)的思想和文化基礎(chǔ)，反而充斥著許多封建的、腐敗的、落后的、愚昧的東西，也包括來(lái)自西方的垃圾。隨著對(duì)思想好像出現(xiàn)了“真空”。老的東西被否定了，新的東西還沒(méi)有建立起來(lái)，甚至出現(xiàn)了“信仰危機(jī)”、“文化空白”。除了金錢(qián)以外，人們似乎什么都不相信了。不管是伏爾泰的啟蒙思想，還是馬克思的“資本論”；不管是過(guò)去的孔孟之道，還是今日的市場(chǎng)法規(guī)，人們似乎都不感興趣。實(shí)用主義、錢(qián)權(quán)交易、急功近利、損人利己，卻成為了不少人遵循的“潛規(guī)則”。連剛畢業(yè)的大學(xué)生，也迅速滑入了“傳銷(xiāo)”的團(tuán)伙之中。
我們的民族急需建立和諧的、健康的、先進(jìn)的文化，急需倡導(dǎo)科學(xué)的、理性的、法治的觀念，否則就無(wú)法抵御和消除封建的、腐朽的、愚昧的文化和陋俗。舊中國(guó)不能強(qiáng)大，就是因?yàn)闆](méi)有先進(jìn)的文化；國(guó)民黨反動(dòng)派打可是，就是因?yàn)闆](méi)有健康的文化；之后我們出現(xiàn)了的錯(cuò)誤，也是因?yàn)槿狈茖W(xué)和法治的文化。沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的文化和文化教育，即使中國(guó)將來(lái)強(qiáng)大了，成為了世界大國(guó)，也會(huì)像過(guò)去的一些大國(guó)一樣，再次衰落下來(lái)。
法治也是一種文化。和諧社會(huì)，必須建立在法治文化的基礎(chǔ)之上。和諧社會(huì)，就是法治社會(huì)；和諧世界，就是法治世界。安南最近講，伊拉克此刻已經(jīng)陷入了內(nèi)戰(zhàn)，甚至比內(nèi)戰(zhàn)還要糟糕。這是他在即將離任之際，感到最遺憾的事情。他還說(shuō)，如果聯(lián)合國(guó)當(dāng)初能夠發(fā)揮更大的作用，也許這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì)發(fā)生。
可見(jiàn)，世界需要法治，建立和諧世界更需要法治。任何國(guó)家的崛起和發(fā)展，都不能再經(jīng)過(guò)武力擴(kuò)張和超越國(guó)際法的途徑去實(shí)現(xiàn)。
了解西方列強(qiáng)崛起的歷史，一方面能使我們警覺(jué)，另一方面也讓我們看到了差距。電視片《大國(guó)崛起》，正是從這兩個(gè)方面為我們供給了生動(dòng)的歷史資料，它不僅僅對(duì)我們成年人具有教育意義，并且也能夠作為學(xué)校歷史課的有益教材。
有深度的紀(jì)錄片：大國(guó)崛起觀后感 篇8
他山之石，能夠攻玉，本片所說(shuō)的“世界性大國(guó)”，不是人口和面積意義上的大國(guó)，而是在歷史“成為全世界的歷史”之后出現(xiàn)的具有全球性影響的國(guó)家。本來(lái)西方大國(guó)還應(yīng)當(dāng)包括加拿大、澳大利亞、意大利和奧地利等，可能這些國(guó)家的歷史還不夠典型；而像荷蘭那樣的小國(guó)，卻被列入大國(guó)行列，顯然該片對(duì)大國(guó)的定義，并沒(méi)有以國(guó)土和人口的大小或多少來(lái)衡量。
那么，該片所定義的大國(guó)，有什么共同點(diǎn)呢
一、以往有過(guò)（或正在經(jīng)歷）對(duì)外擴(kuò)張的歷史或現(xiàn)行；
二、以往或正在稱霸世界、或進(jìn)行殖民統(tǒng)治；
三、以往經(jīng)歷推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命；
四、在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會(huì)改革方面有過(guò)突出表現(xiàn)。
五、對(duì)世界近代歷史的發(fā)展以往發(fā)生過(guò)重大影響（包括正反兩方面）。
紀(jì)錄片所介紹的九個(gè)國(guó)家，基本上都具備上述的條件。相比之下，我們中國(guó)雖然是個(gè)東方大國(guó)，但卻不能“入圍”，大國(guó)之列，連日本都不如。什么道理呢因?yàn)樵谶^(guò)去的幾百年間，我們幾乎不曾具備上述大國(guó)標(biāo)準(zhǔn)中的任何一條，而只是大國(guó)列強(qiáng)的蹂躪對(duì)象和殖民地。那么，為什么中國(guó)就不能像日本那樣，學(xué)習(xí)西方、進(jìn)而趕上和超過(guò)西方呢
有人說(shuō)我們的制度不行，可是中國(guó)幾千年的歷史沒(méi)有中斷，國(guó)家沒(méi)有分裂，證明歷代的制度還是起到了維護(hù)主權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一的作用。說(shuō)我們的人才和科技不行，可是四大發(fā)明是中國(guó)的。沒(méi)有火藥，就沒(méi)有熱兵器和火箭，沒(méi)有指南針就不能發(fā)現(xiàn)新大陸，沒(méi)有造紙和活字印刷就無(wú)法產(chǎn)生信息產(chǎn)業(yè)，說(shuō)明中國(guó)的古代禮貌是輝煌的。
那么，是否是我們的文化傳統(tǒng)和教育存在問(wèn)題呢我比較同意從這兩個(gè)方面去尋找落后的原因。首先，我們理解基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達(dá)國(guó)家，是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。無(wú)論是西方大國(guó)的崛起，還是德國(guó)、日本在戰(zhàn)敗后的迅速?gòu)?fù)原，都得益于教育基礎(chǔ)的雄厚。而我們?cè)谶@方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。其次是，再教育水平低。
能夠說(shuō)九個(gè)大國(guó)的崛起充滿了血腥，多建立在對(duì)別國(guó)掠奪侵略的基礎(chǔ)之上，而今日我們中國(guó)走的是一條和平崛起的道路，這是由中國(guó)的國(guó)情和時(shí)代的需要決定的。
從中國(guó)的國(guó)情來(lái)看，中國(guó)有著愛(ài)好和平的歷史傳統(tǒng)，中華民族是一個(gè)溫和的民族；近代倍受列強(qiáng)的侵略，中國(guó)不會(huì)再去傷害別的世族；中國(guó)目前經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境；大國(guó)非和平崛起及其衰落為我們供給了深刻的教訓(xùn)。從時(shí)候的需要來(lái)看，和平與發(fā)展成為時(shí)代的.主題，我們僅有順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流；經(jīng)濟(jì)的全球化，我們有可能經(jīng)過(guò)參與國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)與合作，逐步增強(qiáng)我們的綜合國(guó)力。
一部十二集的電視給了我很大的啟示，該如何認(rèn)識(shí)中國(guó)該如何看待世界也許僅僅片段不可能給出完整的答案，至少能夠給我們一些有益的啟迪。
大國(guó)的興衰風(fēng)云變換，也讓人感慨萬(wàn)千。但真正感動(dòng)我的卻是一些細(xì)節(jié)。荷蘭載物船出海，遇大風(fēng)暴被困，在生命垂危之際也堅(jiān)決不動(dòng)用客戶的商品，拼死把客戶的商品安全送到了指定地點(diǎn)，樹(shù)立了良好的信譽(yù)，鑄就了荷蘭大國(guó)的崛起，也告訴了我們什么叫“人無(wú)信不立”。還有那德國(guó)總理的一跪，讓我們看到了一個(gè)大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人風(fēng)范，更讓我們感受到一個(gè)大國(guó)的職責(zé)感，從那一跪開(kāi)始，德國(guó)得到了全世界的諒解，也開(kāi)始再一次踏上了統(tǒng)一和強(qiáng)國(guó)之路。德國(guó)的經(jīng)歷告訴我們，人僅有正視自我的錯(cuò)誤，勇于承認(rèn)自我的錯(cuò)誤，才能不斷強(qiáng)大自我，贏得對(duì)手的尊重。
有深度的紀(jì)錄片：大國(guó)崛起觀后感 篇9
《大國(guó)崛起》真實(shí)地記錄了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)、日本、美國(guó)九個(gè)世界級(jí)大國(guó)相繼崛起的過(guò)程。探究其興盛背后的原因，我們要探索自我的強(qiáng)國(guó)之路。
回顧500年來(lái)各個(gè)世界大國(guó)發(fā)展的歷程，討論大國(guó)崛起的關(guān)鍵性因素。單一的因素必須是錯(cuò)誤的，但有一些共同的因素卻值得關(guān)注：要構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的力量、重視思想文化的繁榮、重視科學(xué)和教育、善于學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的道路等。
對(duì)于地處西北歐、面積只相當(dāng)于兩個(gè)半北京的`小國(guó)荷蘭，是怎樣成為17世紀(jì)的王者？
在海潮出沒(méi)的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚(yú)起家從事轉(zhuǎn)口貿(mào)易，他們?cè)O(shè)計(jì)了造價(jià)更為低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商業(yè)信譽(yù)，逐漸從中間商變成遠(yuǎn)洋航行的斗士。日漸富有的荷蘭市民從貴族手里買(mǎi)下了城市的自治權(quán)，并建立起一個(gè)充分保障商人權(quán)利的聯(lián)省共和國(guó)。他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司——東印度公司，壟斷了當(dāng)時(shí)全球貿(mào)易的一半；他們建起了世界上第一個(gè)股票交易所，資本市場(chǎng)就此誕生；他們率先創(chuàng)辦現(xiàn)代銀行，發(fā)明了沿用至今的信用體系。由于國(guó)土面積等天然因素，雖然17世紀(jì)末，荷蘭逐漸失去左右世界的霸權(quán)。但直到今日，荷蘭人的生活依然富足，荷蘭人開(kāi)創(chuàng)的商業(yè)規(guī)則依然在影響世界。
成為富強(qiáng)的國(guó)家的道路，清朝的統(tǒng)治者的“閉關(guān)鎖國(guó)”肯定是不可取的，妄圖依靠戰(zhàn)爭(zhēng)打破和重建世界格局，已被證明結(jié)果事與愿違。德國(guó)的興衰是最好的例證。我們不明白21世紀(jì)的變化將把大國(guó)帶向何方，但有一點(diǎn)是能夠肯定的，建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，將是人類(lèi)共同努力的方向。
有深度的紀(jì)錄片：大國(guó)崛起觀后感 篇10
《大國(guó)崛起》講述的是近五百年來(lái)葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)、日本、美國(guó)九個(gè)世界級(jí)大國(guó)相繼崛起的過(guò)程，并總結(jié)大國(guó)崛起的規(guī)律的影片。
劇情由葡萄牙，西班牙的海洋時(shí)代—荷蘭的小國(guó)大業(yè)—英國(guó)的走向現(xiàn)代，工業(yè)先聲—法國(guó)的活力歲月—德國(guó)的帝國(guó)春秋—日本的百年維新—沙俄的尋道圖強(qiáng)—蘇聯(lián)的風(fēng)云新途—美國(guó)的新國(guó)新夢(mèng)，危局新政。
每一個(gè)國(guó)家都視乎有著相同的歷史發(fā)展，這不是一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，這是世界的發(fā)展，各國(guó)都經(jīng)過(guò)革命的方式改革自我國(guó)家的社會(huì)性質(zhì)，從古板，陳舊的封建制改革成為與資產(chǎn)階級(jí)相適應(yīng)的資本主義制度，如英國(guó)的君主立憲制，美國(guó)的聯(lián)邦共和制；或改革成為與工人階級(jí)相適應(yīng)的社會(huì)主義制度，如蘇聯(lián)的社會(huì)主義國(guó)家。這些國(guó)家最終都登上了現(xiàn)代化進(jìn)程的道路。《大國(guó)崛起》這部大型紀(jì)錄片中我最感興趣有兩個(gè)資料：
一、德國(guó)軍國(guó)主義的構(gòu)成及其利處和危害。德意志在歐洲各國(guó)紛紛建立各民主國(guó)家之時(shí)，還處于歐洲中部的`315各城邦的四分五裂之中，此地還成為歐洲其他各國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)，民生四起，各城邦之間關(guān)稅泛濫，“假如你在柏林問(wèn)‘這是哪里’人們會(huì)回答‘那里是普魯士’假如你在維也納問(wèn)‘這是哪里’他們會(huì)回答‘這是是奧地利’究竟德意志在哪里？”在多種情景下，德意志需要一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，亂世出英雄，鐵血宰相俾斯麥出現(xiàn)是德國(guó)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，這是一種至上而下的封建軍國(guó)色彩濃厚的改革。正因?yàn)檫@種至上而下的封建軍國(guó)色彩濃厚的改革，使德國(guó)在第二次工業(yè)革命中趕超了英國(guó)，成為了世界第二大強(qiáng)國(guó)；使教育在全民得到了普及，讓德意志民族響徹是世界。但很多的封建殘余給世界帶來(lái)了二次毀滅性的打擊。第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)，19世紀(jì)初德國(guó)以武力拷打世界，但在70年代德國(guó)總理勃蘭特又帶領(lǐng)的德意志民族以思想拷問(wèn)世界，德意志是一個(gè)優(yōu)秀的民族，是一個(gè)實(shí)在的民族，他勇于承擔(dān)自我的過(guò)失，異常和日本成為了一個(gè)鮮明的比較此刻我們，看到的德國(guó)，不僅僅要學(xué)習(xí)他的科學(xué)管理和先進(jìn)技術(shù)更要學(xué)習(xí)的那一種優(yōu)秀的德意志民族精神。
二、資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn)和弊端，但我看到危局新政的時(shí)候，這是最令我激動(dòng)和悲痛的時(shí)候。20世紀(jì)2、30年代西奧多·羅斯福執(zhí)政期間，是美國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)人們的生活水平快速提高，但人們都無(wú)法預(yù)知一場(chǎng)世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)將從美國(guó)開(kāi)始，直到整個(gè)資本主義世界，1929年發(fā)生了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)在資本主義國(guó)家的發(fā)生，是有規(guī)律性的，都是以一而牽化的，因?yàn)橘Y本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以供求關(guān)系來(lái)調(diào)節(jié)的，有一只無(wú)形的手牽引著人們，能夠增強(qiáng)人們對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)明，提高經(jīng)濟(jì)管理模式（唯利是圖），提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)效率的同時(shí)，也出現(xiàn)了嚴(yán)重的自發(fā)性、盲目性、滯后性，出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化。所以我認(rèn)為中國(guó)實(shí)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)探索社會(huì)主義道路上的一重大舉措。
最終，我認(rèn)為這九個(gè)國(guó)家，都不是大國(guó)，是強(qiáng)國(guó)，大國(guó)應(yīng)當(dāng)是：精神和物質(zhì)相結(jié)合，不是武力侵略，也不是用思想侵略，而是把自我的優(yōu)良的物質(zhì)和精神禮貌傳播給其他國(guó)家，使人們真正的進(jìn)入和諧歡樂(lè)的世界。
有深度的紀(jì)錄片：大國(guó)崛起觀后感 篇11
對(duì)中國(guó)而言，在《大國(guó)崛起》中的其他大國(guó)的興衰起伏，整個(gè)對(duì)中華民族的復(fù)興與這些大國(guó)都至關(guān)重要，他們對(duì)中國(guó)而言，更多的是不堪回首的痛苦回億，但沉浸在歷史的傷痛和仇恨是沒(méi)有意義的，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起，首當(dāng)其沖地要融入整個(gè)世界。
和其他九個(gè)大國(guó)不一樣的是，咱偉大的中國(guó)有著五千年深厚歷史和包容其他文化的深厚根底，可在《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)論從“開(kāi)封到紐約輝煌如過(guò)眼煙云。”這雖然是對(duì)美國(guó)的警醒，但業(yè)給我們以警醒，強(qiáng)國(guó)之路，必需堅(jiān)持軟硬的綜合平衡，哪一個(gè)要素都不能偏廢。
大國(guó)的崛起靠的是科級(jí)，國(guó)與國(guó)之間的較量說(shuō)到底就是國(guó)民素芝的較量，是人才的較量。
1876年，美國(guó)為慶祝獨(dú)立100周年的時(shí)候在費(fèi)城舉辦國(guó)際博覽會(huì)，當(dāng)時(shí)清政府業(yè)派出展出團(tuán)，在這次博覽會(huì)上，英國(guó)展出最新的蒸汽機(jī)車(chē)，英國(guó)展出大功率電動(dòng)機(jī)、發(fā)電機(jī)，而中國(guó)展出的是銀銀打制的27套件耳挖勺和小腳繡花鞋，這是禮貌死亡的原因，無(wú)一例外，都不是把他殺而是自殺，他們?cè)缫咽?chuàng)新活力，他們?cè)缫驯粴v史淘汰出局，這就是時(shí)代差距。
那么，一個(gè)居安思危的國(guó)家才會(huì)有資格談?wù)撨�會(huì)是第一。
今日的中國(guó)，正在走中華民族偉大復(fù)興的道路上。用油廣袤土地，眾多人口和悠久歷史。中國(guó)將創(chuàng)造人類(lèi)歷史發(fā)展上的重大奇跡，而這以過(guò)程也在深刻地改變著中國(guó)社會(huì)，影響著世界格局。
近代以來(lái)的追趕，讓世界再次聽(tīng)到中國(guó)的聲音，一位老人在南海邊畫(huà)出了一個(gè)圈，咱改革開(kāi)放，制度創(chuàng)新，就是這位老人給咱中國(guó)作出的貢獻(xiàn)，這幾十年來(lái)的巨變，使我們能夠從容自信地立足于世界，探究雜技地強(qiáng)國(guó)之路。
正如結(jié)束了對(duì)日本，韓國(guó)訪問(wèn)的美國(guó)常務(wù)副國(guó)務(wù)卿斯伯格轉(zhuǎn)往北京與中國(guó)長(zhǎng)楊潔篪舉行的會(huì)晤，對(duì)于國(guó)際社會(huì)關(guān)系的中方會(huì)在朝鮮政策方面做出重大改編的猜測(cè)，楊潔篪向媒體回應(yīng)稱，“我們反對(duì)朝的政策是一慣的，包括對(duì)朝鮮半島的核心問(wèn)題，我們的政策也是一貫的'，我們將繼續(xù)堅(jiān)持不懈地為參觀朝鮮半島無(wú)核化朝鮮半島與中國(guó)合作不懈努力。”
此刻的生活是幸福的，是祖國(guó)賦予我們的，在我心中，祖國(guó)是我的脊梁，我們的復(fù)興之路還未結(jié)束，作為一位中學(xué)生，可想而知，我們的肩上負(fù)擔(dān)的膽子還很重，為了中華民族的夢(mèng)，為了每個(gè)人心中的夢(mèng)，同學(xué)們，大家共勉吧！中國(guó)，加油！我們的未來(lái)不是夢(mèng)！
有深度的紀(jì)錄片：大國(guó)崛起觀后感 篇12
《大國(guó)崛起》這部記錄片分別講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法蘭西、德意志、日本、俄羅斯（前蘇聯(lián)）、美國(guó)九個(gè)以往在世界歷史舞臺(tái)上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國(guó)的興衰故事。它們的強(qiáng)盛都離不開(kāi)那些改變國(guó)家命運(yùn)的重要人物和領(lǐng)導(dǎo)人。從哥倫布、威廉姆·伯克爾斯宗、瓦特、莎士比亞、亞當(dāng)·斯密、盧梭到伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂(lè)、郫斯麥、彼得大帝、華盛頓。在每個(gè)國(guó)家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理值得我們思考和學(xué)習(xí)，真正的治國(guó)之道從是那里產(chǎn)生的。
每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的大國(guó)，都能夠當(dāng)作我們的教師。西班牙與葡萄牙告訴我們：要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有別人不會(huì)擁有的東西；荷蘭告訴我們，無(wú)窮無(wú)盡的資本力量能夠創(chuàng)造奇跡；英格蘭告訴我們：一個(gè)國(guó)家的崛起還得需要科學(xué)與文化思想的支持；法蘭西告訴我們：以武力征服世界不能使征服者長(zhǎng)時(shí)間地站在王者的位置上；德意志則用第一次與第二次世界大戰(zhàn)的失敗更加深刻地證實(shí)了法蘭西的教訓(xùn)；德意志還告訴我們僅有統(tǒng)一完整的國(guó)家才能走上強(qiáng)國(guó)之路；日本告訴了我們：要使國(guó)家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，不停地完善自我；前蘇聯(lián)的興衰告訴我們：偉大的社會(huì)變革不僅僅需要勇氣還需要智慧；美利堅(jiān)合眾國(guó)告訴我們：要尋找最適合自我的前進(jìn)道路。
我以往讀過(guò)一篇文章——《一千年以前的中國(guó)》，那里面談到了中國(guó)唐宋的強(qiáng)盛時(shí)期，它是這樣描述的：“一千多年前全世界僅有中國(guó)有超過(guò)百萬(wàn)人口以上的超大城市；一千年前的中國(guó)城市就已經(jīng)有很多的福利設(shè)施；一千多年前歐洲很亂很窮很落后，美洲未開(kāi)發(fā)、非洲很原始。一千年前中國(guó)遙遙領(lǐng)先于世界。一千多年前的中國(guó)正朝著成為海上強(qiáng)國(guó)的方向發(fā)展。一千多年前中國(guó)華北的鋼鐵業(yè)年產(chǎn)就達(dá)一百二十五萬(wàn)噸，而公元1788年歐洲工業(yè)革命開(kāi)始時(shí)英國(guó)鋼鐵業(yè)年年產(chǎn)才有七萬(wàn)六千噸。一千年前的中國(guó)農(nóng)業(yè)、商業(yè)、制造業(yè)、手工業(yè)、娛樂(lè)業(yè)都是世界最發(fā)達(dá)的……一千年前世界與中國(guó)差距不是一點(diǎn)半點(diǎn)，不是幾倍而是十幾倍。一千年前中國(guó)遙遙領(lǐng)先于世界。”
一千年以前的中國(guó)令中國(guó)人無(wú)比自豪，但晚清時(shí)，清朝政府的腐敗卻讓中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的欺辱。歷史告訴我們，落后就得挨打，人民就會(huì)陷入痛苦與憤怒之中。此刻的中國(guó)最終像巨人一樣從世界舞臺(tái)的底端再次站了起來(lái)，但我們卻沒(méi)有一千年以前的中國(guó)人的那份驕傲與自信，因?yàn)椋覀冞�沒(méi)有站在最頂端。
怎樣才能使中國(guó)在歷史的大舞臺(tái)上再現(xiàn)雄風(fēng)？
看完《大國(guó)崛起》以后，我有了很多自我的想法：第一點(diǎn)，全國(guó)的人民要萬(wàn)眾一心地為國(guó)家努力，不管是當(dāng)官的還是老百姓，都要力所能及地為國(guó)家出力，要記住：“國(guó)家興亡，我的職責(zé)。”大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能讓我們的祖國(guó)走向勝利。第二點(diǎn)，國(guó)家的'領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)當(dāng)注重對(duì)少年兒童的教育，應(yīng)當(dāng)多多建設(shè)免費(fèi)的小學(xué)與中學(xué)，要讓所有的人都理解良好的教育，這樣國(guó)家才能培養(yǎng)很多的人才，才能實(shí)現(xiàn)成為強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。第三點(diǎn)，英明的領(lǐng)導(dǎo)人與有智慧的百姓一樣重要。國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人的一舉一動(dòng)都可能影響到國(guó)家的前途和命運(yùn)，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人才能制定正確的制度和戰(zhàn)略。第五點(diǎn)，即使擁有了以上四點(diǎn)，沒(méi)有歷史機(jī)遇，那么崛起的道路還是十分漫長(zhǎng)的，重要的歷史機(jī)遇能夠使一個(gè)國(guó)家迅速崛起，這是十分重要的東西。另外，在大國(guó)崛起的過(guò)程中還有一種比較特殊的影響力，那就是悠久的文化歷史，它的優(yōu)點(diǎn)是能夠讓人們從前人做過(guò)的事情中獲得經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，它的缺點(diǎn)是容易在向別的國(guó)家學(xué)習(xí)并改善自我的時(shí)候與自我本身的傳統(tǒng)發(fā)生一些矛盾與沖突。
“國(guó)家興亡，我的職責(zé)。”讓我們大家都努力成為優(yōu)秀的人才，將來(lái)為祖國(guó)創(chuàng)造光明的未來(lái)，讓我們的中華人民共和國(guó)，在二十一世紀(jì)騰飛，再次遙遙領(lǐng)先于世界！
有深度的紀(jì)錄片：大國(guó)崛起觀后感 篇13
央視二臺(tái)正在播放的大型電視記錄片《大國(guó)崛起》，引起了中國(guó)社會(huì)各階層廣泛的關(guān)注。我個(gè)人認(rèn)為這是今年央視最有震撼力的電視片。
這是中國(guó)中央電視臺(tái)第一部以世界性大國(guó)的強(qiáng)國(guó)歷史為題材并跨國(guó)攝制的大型電視紀(jì)錄片，解讀15世紀(jì)以來(lái)世界性大國(guó)崛起的歷史，探究其興盛背后的原因。他山之石，能夠攻玉，本片所說(shuō)的“世界性大國(guó)”，不是人口和面積意義上的大國(guó)，而是在歷史“成為全世界的歷史”之后出現(xiàn)的具有全球性影響的國(guó)家。
今日的中國(guó)，正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。擁有眾多人口和悠久歷史的中國(guó)如何借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)？中國(guó)的幾代領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)：我們的發(fā)展，要吸收和借鑒全人類(lèi)的禮貌成果。那么，在中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，應(yīng)當(dāng)以什么樣的胸懷和態(tài)度來(lái)看待以往在近現(xiàn)代歷史上引領(lǐng)世界潮流的`國(guó)家？中國(guó)的和平發(fā)展，能夠從中借鑒什么樣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)？我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)中國(guó)？我們?cè)撊绾慰创澜纾恳徊渴碾娨曇苍S不可能給出答案，至少能夠給我們一些有益的啟迪。
思想的解放是先導(dǎo)。這是電視對(duì)我的啟迪之一，英國(guó)工業(yè)革命成功的一個(gè)重要因素是新教在英國(guó)確立了統(tǒng)治地位，它解放了人們被禁錮的僵化思想。誕生了一批偉大的科學(xué)家，瓦特、牛頓是他們的杰出代表。英國(guó)能夠?yàn)槌錾淼匚⒌呐ｎD舉行國(guó)葬，皇室成員、親王親自為他抬棺。這在其它當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的歐洲國(guó)家是不可想象的，更不用說(shuō)中國(guó)。
當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的迫切需要新技術(shù)，為什么唯獨(dú)英國(guó)發(fā)生了工業(yè)革命？正是英國(guó)相對(duì)而言比較開(kāi)放、自由的宗教環(huán)境，為優(yōu)秀科學(xué)家的誕生供給了寬松的空間。這些標(biāo)新立異的科學(xué)工作者才沒(méi)有被當(dāng)成異教徒燒死。如果瓦特研究萬(wàn)能蒸氣機(jī)的實(shí)驗(yàn)被當(dāng)狂熱的宗教界成挑戰(zhàn)上帝的舉動(dòng)；如果珈里略的杯具降落在瓦特身上，英國(guó)還有工業(yè)革命嗎？
改革體制是關(guān)鍵，這是電視對(duì)我的啟迪之二。一百多年前，美國(guó)的大炮打開(kāi)了日本封閉的國(guó)門(mén)；這和中國(guó)的情景何其相似？
日本人能迅速認(rèn)識(shí)到幕府體制的僵化，改變國(guó)體為天黃掌權(quán)的君主立憲制。當(dāng)中國(guó)的皇帝還在紫禁城內(nèi)醉生夢(mèng)死的時(shí)候，日本不但派出大批留學(xué)生到國(guó)外學(xué)習(xí)，天黃也親自到歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家考察。日本最終目的作出了脫離亞洲，與歐洲列強(qiáng)為伍的明智選擇，為自我的崛起找到了伙伴。日本的百年維新讓自我成為世界經(jīng)濟(jì)第三強(qiáng)國(guó)，日本的強(qiáng)國(guó)經(jīng)驗(yàn)最值得中國(guó)借鑒。
俄羅斯的改革和日本類(lèi)似，沙皇親自到歐洲留學(xué)。用歐洲的先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了自我富國(guó)強(qiáng)兵的目的，俄羅斯廢除農(nóng)奴制后，為自我的工業(yè)化和對(duì)外擴(kuò)張供給了充足的勞力和兵員。讓自我成為歐洲事物的最終仲裁者。
改革體制不能一蹴而就，這是電視對(duì)我的啟迪之三。沙皇彼得一世、女皇葉卡捷琳娜二世本來(lái)是俄羅斯改革體制最有力的推動(dòng)者，可當(dāng)改革到必須階段時(shí)，改革必然觸犯到這些人的利益，此時(shí)他（她）們都同時(shí)不約而同成為改革的反對(duì)者。為了自我的利益，不惜葬送國(guó)家?guī)资旮母锏某晒?/p>
如何用制度約束改革的既得利益者，防止他們成為繼續(xù)革新的反對(duì)派，這是保證革新持續(xù)到成功的關(guān)鍵。在近代世界歷史舞臺(tái)上忍氣吞聲二、三百年的中國(guó)，如何看待這些年已經(jīng)成功崛起的國(guó)家？是臨淵羨魚(yú)，還是退而結(jié)網(wǎng)？這是每一個(gè)關(guān)心國(guó)家、民族前途的人都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的問(wèn)題。
《大國(guó)崛起》能給我們一些有益的啟迪。
有深度的紀(jì)錄片：大國(guó)崛起觀后感 篇14
用電視畫(huà)面展現(xiàn)以往的大國(guó)興衰，顯然沒(méi)有浩瀚的歷史典籍來(lái)得深刻。可是，電視能以光和影的三原色轉(zhuǎn)變形象地將歷史上以往的輝煌、榮譽(yù)、血戰(zhàn)前行和繁華散盡形象地在大眾心目中留下深刻的印象。這是將歷史反思從精英的書(shū)齋挪移到草根大眾思考的有益嘗試。央視將9個(gè)大國(guó)的500年興衰史用12集的短短篇幅濃縮，絕非大眾娛樂(lè)的電視劇快餐，而是品讀歷史的鏡鑒和對(duì)中國(guó)未來(lái)的深深思索。
在過(guò)去的500年間，中國(guó)所謂的盛世已經(jīng)持續(xù)至清康乾時(shí)代，期間還包括明初鄭和浩大船隊(duì)的遠(yuǎn)洋。但這只可是是古老的“中華龍”慣性繁華的回光返照。而從14世紀(jì)開(kāi)始的300年間，歐洲文興復(fù)興擊碎了中世紀(jì)宗教的神學(xué)桎梏，將人們從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義解放出來(lái)，在精神方面為近代資本主義制度的確立發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。從1500年開(kāi)始，歐洲的強(qiáng)國(guó)你方唱罷我登場(chǎng)，引領(lǐng)了歐洲作為全球翹楚的新時(shí)代。
無(wú)論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙經(jīng)過(guò)海洋冒險(xiǎn)成就的海洋霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國(guó)，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國(guó)，以及法德兩國(guó)的隨后興起。這些歐洲強(qiáng)國(guó)都是經(jīng)過(guò)制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國(guó)崛起的基本要件。至于繼承歐洲文化譜系的'美國(guó)在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺(jué)的趕超意識(shí)，也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。當(dāng)然，這9大強(qiáng)國(guó)的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷和侵略他國(guó)乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。但不管如何，自1500年以來(lái)的500多年間，這些強(qiáng)國(guó)或有興衰，但他們的一個(gè)或多個(gè)在21世紀(jì)依然占有全球主導(dǎo)地位。即，西方社會(huì)主導(dǎo)全球的大趨勢(shì)并沒(méi)有逆轉(zhuǎn)。
對(duì)中國(guó)而言，讀懂這9個(gè)大國(guó)的興衰起伏，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個(gè)大國(guó)在過(guò)去的150年間和中國(guó)都發(fā)生過(guò)直面接觸，對(duì)中國(guó)而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒(méi)有意義的，基于意識(shí)形態(tài)的偏見(jiàn)嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無(wú)謂的。在全球化浪潮席卷全球的今日，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開(kāi)放，制度創(chuàng)新，和諧社會(huì)與和諧世界的理念等等，這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國(guó)的滅亡中汲取的教訓(xùn)。
半個(gè)世紀(jì)前毛澤東主席在回答民主人士黃炎培先生對(duì)新中國(guó)如何擺脫歷代王朝“興勃亡忽”的質(zhì)疑時(shí)，給出的藥方是“人民民主”。今日，這句話對(duì)中國(guó)如何實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和重新崛起依然具有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)綜合實(shí)力成為衡量大國(guó)地位的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，作為硬實(shí)力的經(jīng)濟(jì)和軍事力量同作為軟實(shí)力的政治禮貌和文化影響力一個(gè)都不能少。美國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路充分驗(yàn)證了這一點(diǎn)。而新一代的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人也以超凡的政治智慧將“政治禮貌”、“物質(zhì)禮貌”、“精神禮貌”并列。
必須厘清的是，和上述9個(gè)大國(guó)不一樣的是，中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路有著5000年和平包容文化的深厚根底，絕少侵掠他國(guó)的文化傳統(tǒng)的貪婪品格。也正因?yàn)槿绱耍趯W(xué)習(xí)9大國(guó)優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，中國(guó)能夠避免其他強(qiáng)國(guó)最終“亡乎”的歷史宿命。
可是，僅有和平的理性，經(jīng)濟(jì)的勢(shì)力和開(kāi)明的政治依然不能實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。如中國(guó)兩宋，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展俱佳，政治也相當(dāng)開(kāi)明，但依然是偏安一隅最終被異族所滅。去年5月22日，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》在評(píng)論版中罕見(jiàn)地以中文標(biāo)題發(fā)表著名專(zhuān)欄作家克里斯托夫的評(píng)論文章：“從開(kāi)封到紐約——輝煌如過(guò)眼煙云”。這雖是對(duì)美國(guó)提出的警醒，但也給我們以警醒，強(qiáng)國(guó)之路，必須要堅(jiān)持軟硬力量的綜合平衡，綜合國(guó)力的哪一個(gè)要素都不能偏頗。
有深度的紀(jì)錄片：大國(guó)崛起觀后感 篇15
中國(guó)是一個(gè)有著五千年的禮貌古國(guó)，而這部記錄片恰恰又說(shuō)明了禮貌的重要性，正如英國(guó)首相丘吉爾的一句話：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿意失去一個(gè)莎士比亞！”在思想的控制下，人民才能統(tǒng)一信仰，信仰決定了禮貌的統(tǒng)一。這樣才能使國(guó)家經(jīng)過(guò)輸出自我的禮貌，從而決他奇特國(guó)家和民族的命運(yùn)。
葡萄牙位于歐洲伊比利亞半島的西南部，面積92391平方公里，2003年時(shí)人口約1010萬(wàn)。這個(gè)國(guó)家的面積和資源還不如中國(guó)的福建省、在世界地圖上還不如一粒葡萄干大，15世紀(jì)時(shí)不到100萬(wàn)的人口，打破人類(lèi)傳統(tǒng)的亞歐非三塊大陸的`傳統(tǒng)。當(dāng)初僅僅是為了獲取香料（即胡椒粒，用于保存食物），為了這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，葡糖牙開(kāi)始了真正意義上的大航海時(shí)代，在恩里克王子的率領(lǐng)下開(kāi)辟了南美洲，而恩里克王子這位偉大的航海家，卻從沒(méi)有一次遠(yuǎn)洋的經(jīng)歷。
德國(guó)在公元1805年在世界上第一個(gè)實(shí)行了義務(wù)教育，距今已有200年的歷史。在這個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。在國(guó)民素質(zhì)整體提高，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家，使得鐵血宰相俾斯麥發(fā)動(dòng)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，在攻陷法國(guó)首都巴黎后，德軍總參謀長(zhǎng)毛奇自豪的說(shuō)道：“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了！”
蘇聯(lián)為了盡快成為世界強(qiáng)國(guó)，把重工業(yè)列為國(guó)家的首要發(fā)展目標(biāo)，直到今日我們對(duì)俄羅斯的航母、潛艇、驅(qū)逐艦和先進(jìn)的導(dǎo)彈都耳聞目染無(wú)論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙經(jīng)過(guò)海洋冒險(xiǎn)成就的海洋霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國(guó)，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國(guó)，以及法德兩國(guó)的隨后興起。這些歐洲強(qiáng)國(guó)都是經(jīng)過(guò)制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國(guó)崛起的基本要件。至于繼承歐洲文化譜系的美國(guó)在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺(jué)的趕超意識(shí)，也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。當(dāng)然，這9大強(qiáng)國(guó)的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷和侵略他國(guó)乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。但不管如何，自1500年以來(lái)的500多年間，這些強(qiáng)國(guó)或有興衰，但他們的一個(gè)或多個(gè)在21世紀(jì)依然占有全球主導(dǎo)地位。即，西方社會(huì)主導(dǎo)全球的大趨勢(shì)并沒(méi)有逆轉(zhuǎn)。
對(duì)中國(guó)而言，讀懂這9個(gè)大國(guó)的興衰起伏，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個(gè)大國(guó)在過(guò)去的150年間和中國(guó)都發(fā)生過(guò)直面接觸，對(duì)中國(guó)而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒(méi)有意義的，基于意識(shí)形態(tài)的偏見(jiàn)嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無(wú)謂的。在全球化浪潮席卷全球的今日，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開(kāi)放，制度創(chuàng)新，和諧社會(huì)與和諧世界的理念等等，這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國(guó)的滅亡中汲取的教訓(xùn)。
經(jīng)過(guò)以上敘述應(yīng)當(dāng)說(shuō)，21世紀(jì)中國(guó)將崛起于世界的東方，這已不再是空談而只是一個(gè)時(shí)間的問(wèn)題。而以何種方式來(lái)完成這一進(jìn)程，不僅僅為海外所矚目，同樣值得中國(guó)人深思。
有深度的紀(jì)錄片：大國(guó)崛起觀后感 篇16
近段時(shí)間，我看完了一部十二集的電視紀(jì)錄片，名字叫做《大國(guó)崛起》。這部片子不光讓我明白了很多很多的歷史知識(shí)，也告訴我怎樣從歷史故事中去思考和分析一些有意義的問(wèn)題。
歷史，原先是這么充滿趣味！這么深?yuàn)W奇妙！
《大國(guó)崛起》這部記錄片分別講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法蘭西、德意志、日本、俄羅斯（前蘇聯(lián)）、美國(guó)九個(gè)以往在世界歷史舞臺(tái)上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國(guó)的興衰故事。它們的強(qiáng)盛都離不開(kāi)那些改變國(guó)家命運(yùn)的重要人物和領(lǐng)導(dǎo)人。從哥倫布、威廉姆·伯克爾斯宗、瓦特、莎士比亞、亞當(dāng)·斯密、盧梭到伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂(lè)、郫斯麥、彼得大帝、華盛頓。在每個(gè)國(guó)家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理值得我們思考和學(xué)習(xí)，真正的治國(guó)之道從是那里產(chǎn)生的。
每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的大國(guó)，都能夠當(dāng)作我們的教師。西班牙與葡萄牙告訴我們：要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有別人不會(huì)擁有的東西；荷蘭告訴我們，無(wú)窮無(wú)盡的資本力量能夠創(chuàng)造奇跡；英格蘭告訴我們：一個(gè)國(guó)家的崛起還得需要科學(xué)與文化思想的支持；法蘭西告訴我們：以武力征服世界不能使征服者長(zhǎng)時(shí)間地站在王者的位置上；德意志則用第一次與第二次世界大戰(zhàn)的失敗更加深刻地證實(shí)了法蘭西的教訓(xùn)；德意志還告訴我們僅有統(tǒng)一完整的國(guó)家才能走上強(qiáng)國(guó)之路；日本告訴了我們：要使國(guó)家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，不停地完善自我；前蘇聯(lián)的興衰告訴我們：偉大的社會(huì)變革不僅僅需要勇氣還需要智慧；美利堅(jiān)合眾國(guó)告訴我們：要尋找最適合自我的前進(jìn)道路。
我以往讀過(guò)一篇文章——《一千年以前的中國(guó)》，那里面談到了中國(guó)唐宋的強(qiáng)盛時(shí)期，它是這樣描述的：“一千多年前全世界僅有中國(guó)有超過(guò)百萬(wàn)人口以上的超大城市；一千年前的中國(guó)城市就已經(jīng)有很多的福利設(shè)施；一千多年前歐洲很亂很窮很落后，美洲未開(kāi)發(fā)、非洲很原始。一千年前中國(guó)遙遙領(lǐng)先于世界。一千多年前的中國(guó)正朝著成為海上強(qiáng)國(guó)的方向發(fā)展。一千多年前中國(guó)華北的鋼鐵業(yè)年產(chǎn)就達(dá)一百二十五萬(wàn)噸，而公元1788年歐洲工業(yè)革命開(kāi)始時(shí)英國(guó)鋼鐵業(yè)年年產(chǎn)才有七萬(wàn)六千噸。一千年前的中國(guó)農(nóng)業(yè)、商業(yè)、制造業(yè)、手工業(yè)、娛樂(lè)業(yè)都是世界最發(fā)達(dá)的……一千年前世界與中國(guó)差距不是一點(diǎn)半點(diǎn)，不是幾倍而是十幾倍。一千年前中國(guó)遙遙領(lǐng)先于世界。”
一千年以前的中國(guó)令中國(guó)人無(wú)比自豪，但晚清時(shí)，清朝政府的腐敗卻讓中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的欺辱。歷史告訴我們，落后就得挨打，人民就會(huì)陷入痛苦與憤怒之中。此刻的中國(guó)最終像巨人一樣從世界舞臺(tái)的底端再次站了起來(lái)，但我們卻沒(méi)有一千年以前的中國(guó)人的那份驕傲與自信，因?yàn)椋覀冞�沒(méi)有站在最頂端。
怎樣才能使中國(guó)在歷史的大舞臺(tái)上再現(xiàn)雄風(fēng)
看完《大國(guó)崛起》以后，我有了很多自我的想法：第一點(diǎn)，全國(guó)的人民要萬(wàn)眾一心地為國(guó)家努力，不管是當(dāng)官的還是老百姓，都要力所能及地為國(guó)家出力，要記住：“國(guó)家興亡，我的職責(zé)。”大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能讓我們的祖國(guó)走向勝利。第二點(diǎn)，國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)當(dāng)注重對(duì)少年兒童的教育，應(yīng)當(dāng)多多建設(shè)免費(fèi)的小學(xué)與中學(xué)，要讓所有的人都理解良好的教育，這樣國(guó)家才能培養(yǎng)很多的人才，才能實(shí)現(xiàn)成為強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。第三點(diǎn)，英明的`領(lǐng)導(dǎo)人與有智慧的百姓一樣重要。國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人的一舉一動(dòng)都可能影響到國(guó)家的前途和命運(yùn)，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人才能制定正確的制度和戰(zhàn)略。第五點(diǎn)，即使擁有了以上四點(diǎn)，沒(méi)有歷史機(jī)遇，那么崛起的道路還是十分漫長(zhǎng)的，重要的歷史機(jī)遇能夠使一個(gè)國(guó)家迅速崛起，這是十分重要的東西。另外，在大國(guó)崛起的過(guò)程中還有一種比較特殊的影響力，那就是悠久的文化歷史，它的優(yōu)點(diǎn)是能夠讓人們從前人做過(guò)的事情中獲得經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，它的缺點(diǎn)是容易在向別的國(guó)家學(xué)習(xí)并改善自我的時(shí)候與自我本身的傳統(tǒng)發(fā)生一些矛盾與沖突。
“國(guó)家興亡，我的職責(zé)。”讓我們大家都努力成為優(yōu)秀的人才，將來(lái)為祖國(guó)創(chuàng)造光明的未來(lái)，讓我們的中華人民共和國(guó)，在二十一世紀(jì)騰飛，再次遙遙領(lǐng)先于世界！
有深度的紀(jì)錄片：大國(guó)崛起觀后感 篇17
《大國(guó)崛起》描述了自15世紀(jì)開(kāi)始500年的時(shí)間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)等九個(gè)國(guó)家相繼稱霸世界，并日益成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國(guó)興衰的成敗得失。這些不一樣篇章的文字和片段留給我的是深深的震撼……
放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國(guó)的一個(gè)省份，15世紀(jì)時(shí)還不到100萬(wàn)的人口的小國(guó)，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，卻開(kāi)創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代。他的成長(zhǎng)，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，最終成為了第一代世界大國(guó)。我們能夠看到，國(guó)家的昌盛并不是以人口、面積來(lái)衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著他們的力量不可小覷。
再觀位于歐洲中部的德國(guó)，記得普魯士國(guó)王威廉三世曾說(shuō)過(guò)：“正是由于窮困，所以要辦教育。”在這個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。難怪德軍總參謀長(zhǎng)毛奇早就自豪的說(shuō)過(guò)：“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了！”我們從中可知，國(guó)家總在不斷的發(fā)展，而人類(lèi)短暫的生命永遠(yuǎn)也無(wú)法比擬一個(gè)國(guó)家漫長(zhǎng)的歷史，人類(lèi)渺小的功績(jī)永遠(yuǎn)也無(wú)法比擬一個(gè)國(guó)家的莫大的榮耀。所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù)，人類(lèi)不斷延續(xù)，永不熄滅的香火，是世世代代國(guó)家的精神傳遞的骨干，德國(guó)正以這一點(diǎn)換來(lái)了最終的勝利……
在眾多國(guó)家中，東亞島國(guó)日本尤讓我折服，我們暫且撇開(kāi)他們對(duì)中國(guó)所犯下的滔天罪行，暫且收起我們對(duì)他們敵意的眼光。我們不得不承認(rèn)這個(gè)我們中國(guó)人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國(guó)力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他以往和我們的大清帝國(guó)一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無(wú)止境的入侵。然而，應(yīng)對(duì)同樣的`狀況，他們看到中國(guó)“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來(lái)的暫時(shí)安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國(guó)，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家。這其中的道理是不言而喻的，一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。
看了這部紀(jì)錄片，我不禁想到了自我，中國(guó)近代閉關(guān)鎖國(guó)的政策讓我覺(jué)得可悲，中國(guó)官員“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)讓我覺(jué)得可笑，中國(guó)腐敗無(wú)能，欺軟怕硬的清政府讓我覺(jué)得可恨，我最終理解魯迅心中對(duì)落后中國(guó)“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的悲痛感情。千里之堤，毀于蟻穴，中國(guó)第一個(gè)不平等條約的簽定就注定了中國(guó)封建王朝千百年的命運(yùn)。總觀12個(gè)強(qiáng)國(guó)的歷史，我不懂當(dāng)拿破侖為凱旋門(mén)墊下第一塊基石時(shí)是怎樣的喜悅，我不懂當(dāng)年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣，我不懂那時(shí)的總統(tǒng)羅斯福帶領(lǐng)整個(gè)美國(guó)走過(guò)血肉模糊，充滿硝煙的世界大戰(zhàn)所付出的艱辛，可我明白，一個(gè)國(guó)家要崛起必須先喚醒國(guó)民的思想意識(shí)。德國(guó)的教育，日本的虛心，法國(guó)的自立，比較中國(guó)的閉關(guān)鎖國(guó)、保守落后，顯然中國(guó)從一開(kāi)始就注定自我勝敗存亡的理數(shù)。“百年大計(jì)，教育為本”，“虛心使人提高，驕傲使人落后”，這些在我們看似再熟悉可是的語(yǔ)句，經(jīng)歷了漫漫勝衰成敗的歲月卻始終被尊頌為“中華民族傳統(tǒng)美德”。然而，透過(guò)表面華美的現(xiàn)象，我們?cè)囌邌?wèn)自我的心靈，這些被世人推崇的精神又究竟實(shí)實(shí)在在的實(shí)施了多少最終又真真切切的見(jiàn)效了多少在我們的國(guó)度里，這些都可是是一些形式，一些裝飾品罷了。
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要有自強(qiáng)的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國(guó)家人們的尊敬。中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國(guó)。我們有韌勁，卻缺乏思考、也缺乏自省；我們有力量，卻缺乏動(dòng)力，也缺乏勇氣。恰似德國(guó)在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過(guò)的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國(guó)總理勃蘭特在波蘭集中營(yíng)紀(jì)念地長(zhǎng)跪懺悔，真實(shí)地展示了這樣的精神，記錄片的解說(shuō)詞相當(dāng)好：跪下去的是勃蘭特，站起來(lái)的是德國(guó)！這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊(cè)，這樣的國(guó)家，才能熠熠生輝。那么僅有正視歷史，直面失敗，歷史才不會(huì)重演，成功才會(huì)到來(lái)。在務(wù)實(shí)上，我們做的比起別國(guó)也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績(jī)，搞表面繁榮等等無(wú)用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實(shí)際上提升我國(guó)的國(guó)力。所以我們始終只能從面積和人口上說(shuō)是一個(gè)大國(guó)，而從實(shí)力業(yè)績(jī)上講卻不能說(shuō)是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。
看了這些，不說(shuō)也明白為什么中國(guó)此刻比別的國(guó)家落后。而英國(guó)、荷蘭等國(guó)家是那樣的強(qiáng)大。原因就在于中國(guó)的發(fā)展比較遲。可是中國(guó)發(fā)展速度很快，年收入以百分之九點(diǎn)幾的速度增長(zhǎng)，中國(guó)的發(fā)展、中國(guó)的崛起都給其他大國(guó)造成了恐懼。這部紀(jì)錄片是品讀歷史的見(jiàn)證，更喚醒了人們對(duì)中國(guó)未來(lái)的深深思索。它啟迪著今日，也影響著未來(lái)。
有深度的紀(jì)錄片：大國(guó)崛起觀后感 篇18
時(shí)間如白駒過(guò)隙，新中國(guó)即將成立70年，從開(kāi)啟新時(shí)期到創(chuàng)造新時(shí)代，改變著每一位中國(guó)人的命運(yùn)，70年眾志成城、70年砥礪奮進(jìn)、70年春風(fēng)化雨，中華民族以不可辯駁的事實(shí)，讓中國(guó)的國(guó)旗在大地上高昂飄揚(yáng)，讓中國(guó)追趕上時(shí)代潮流，讓中國(guó)成功走出了一條社會(huì)主義道路。
人民日?qǐng)?bào)評(píng)論道：“一切偉大的成就都是接續(xù)奮斗的結(jié)果”。是啊，一代一代的中國(guó)人，為中國(guó)強(qiáng)大這一目標(biāo)付出著自己努力。
從沿海到內(nèi)陸、從東部發(fā)達(dá)城市到中西部偏遠(yuǎn)地區(qū)、從農(nóng)村到城市的.改革發(fā)展，我國(guó)政府一步一步踐行著發(fā)展中改善民生的承諾。不難發(fā)現(xiàn)，我們的生活已經(jīng)產(chǎn)生翻天覆地變化：
一是日常生活
數(shù)字經(jīng)濟(jì)來(lái)臨，我們的購(gòu)物方式也多種多樣，不再是單一出門(mén)消費(fèi)，在家即可收取商品。2018年我國(guó)的快遞行業(yè)居世界第一位，同樣的貨品，中國(guó)運(yùn)送時(shí)間3-5天，其他國(guó)家要6-10個(gè)工作日。
二是交通出行
從前我們是綠皮火車(chē)，現(xiàn)如今高速公路、高鐵、飛機(jī)等多種交通方式任你選擇，復(fù)興號(hào)從上海到北京全程僅需5小時(shí)，安全平穩(wěn)又高效。
三是企業(yè)發(fā)展
在中國(guó)全球評(píng)價(jià)體系只有中國(guó)銀行一家上榜，2018年世界《財(cái)富》排行榜上，第二位、第三位、第四位都是中國(guó)企業(yè)，共上榜120家。阿里巴巴不僅改變?nèi)藗兊馁?gòu)物方式，更解決了很多人就業(yè)問(wèn)題；騰訊市值已經(jīng)超過(guò)了3200億，我們常用的微信QQ早已經(jīng)超越facebook；支付寶、微信等移動(dòng)便捷支付方式盛行，出門(mén)帶錢(qián)的方式早已改變。
四是國(guó)家實(shí)力
貧窮與軟弱讓曾經(jīng)的中國(guó)滿目瘡痍，我們不能忘記歷史，我們要勇往直前。2008年北京成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，讓世界看到了中國(guó)的發(fā)展；神舟飛船升空，讓世界看到了中國(guó)的實(shí)力；保衛(wèi)南海地區(qū)，讓世界看到了中國(guó)的崛起。外交部發(fā)言人曾說(shuō)：中國(guó)已經(jīng)今非昔比，我們有實(shí)力保證領(lǐng)土完整，中國(guó)一點(diǎn)不能少。這句有底氣的話，基于中國(guó)越來(lái)越重要的國(guó)際地位與綜合實(shí)力。
作為21世紀(jì)的新青年，雖然無(wú)法親身感受70年前的中國(guó)，但從父輩那里也間接感到了曾經(jīng)的苦難。如今，我們淘汰了黑白電視、煤油燈，日子一天比一天好，相信在新一代中國(guó)青年的接續(xù)努力下，崛起的中國(guó)定會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。
有深度的紀(jì)錄片：大國(guó)崛起觀后感 篇19
《大國(guó)崛起》描述了自15世紀(jì)開(kāi)始500年的時(shí)間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)等九個(gè)國(guó)家相繼稱霸世界，并日益成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國(guó)興衰的成敗得失。這些鏡頭和片段留給我的是深深的震撼……
讀史使人明智，五百年來(lái)大國(guó)興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟迪著這天，也影響著未來(lái)。人類(lèi)五百年的歷史是漫長(zhǎng)而又極其復(fù)雜的，我在那里稍作窺探。
這天的中國(guó)，正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。擁有眾多人口和悠久歷史的中國(guó)如何借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)？在中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，怎樣才能快速發(fā)展，振興我國(guó)的大國(guó)夢(mèng)？這部電視劇給我們一些有益的啟迪。
科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵，這是電視對(duì)我的啟迪之一。人類(lèi)掌握的科學(xué)技術(shù)越多，人類(lèi)對(duì)自然的駕馭潛力就越強(qiáng)，人類(lèi)社會(huì)也就越發(fā)達(dá)，這是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。人類(lèi)發(fā)展史證明，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的首要因素是生產(chǎn)力的發(fā)展，而科學(xué)技術(shù)發(fā)展是生產(chǎn)力發(fā)展的第一要素。因此科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。
建立適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度是社會(huì)發(fā)展的保障，這是電視對(duì)我的啟迪之二。一百多年前，美國(guó)的大—炮打開(kāi)了日本封閉的國(guó)門(mén)；這和中國(guó)的狀況何其相似？日本人能迅速認(rèn)識(shí)到幕府體制的僵化，改變國(guó)體為天皇掌權(quán)的君主立憲制。當(dāng)中國(guó)的皇帝還在紫禁城內(nèi)醉生夢(mèng)死的時(shí)候，日本不但派出大批留學(xué)生到國(guó)外學(xué)習(xí)，天皇也親自到歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家考察。日本最終目的作出了脫離亞洲，與歐洲列強(qiáng)為伍的明智選取，為自我的崛起找到了伙伴。日本的百年維新讓自我成為世界經(jīng)濟(jì)第三強(qiáng)國(guó)，日本的強(qiáng)國(guó)經(jīng)驗(yàn)最值得中國(guó)借鑒。中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展史經(jīng)歷了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，實(shí)踐證明只有建立適合中國(guó)具體國(guó)情的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度，才能有效社會(huì)發(fā)展。
人類(lèi)社會(huì)的文化教育是因素是社會(huì)發(fā)展的基矗這是電視對(duì)我的.啟迪之三。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定著教育的培養(yǎng)目標(biāo)、質(zhì)量、辦學(xué)模式等，但教育對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。教育可改變勞動(dòng)者的素質(zhì)，從而提高其競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；教育可促進(jìn)科技發(fā)展，使科學(xué)技術(shù)及早轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力；教育可改變?nèi)说氖杖敕峙洹Ｒ虼耍_立教育優(yōu)先發(fā)展，科教興國(guó)的戰(zhàn)略，把教育的與改革作為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐因素，是十分必要的。日本，原先比歐美國(guó)家落后，此刻不但趕上，而且還超過(guò)了歐美國(guó)家，連續(xù)十多年來(lái)一向持續(xù)是最大的債權(quán)國(guó)，其原因就是日本注重國(guó)民的文化教育，使人的聰明才智的發(fā)揮得到了遵重，消除了對(duì)抗，使人們能夠團(tuán)結(jié)一致，共同努力，攜手向前，從而推動(dòng)了社會(huì)的大踏步前進(jìn)。
“以史為鏡，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對(duì)話中的摘錄。先人早已告知我們，要學(xué)會(huì)從歷史中去吸取教訓(xùn)，避免走錯(cuò)路、彎路。帶著五千年積淀下來(lái)的智慧，經(jīng)歷了改革開(kāi)放的中國(guó)人已經(jīng)學(xué)會(huì)了突破各種困擾，只求發(fā)展“發(fā)展”之本身，拋棄了不必要的意識(shí)形態(tài)束縛，中國(guó)的大國(guó)之路必將穩(wěn)步向前！
有深度的紀(jì)錄片：大國(guó)崛起觀后感 篇20
一直以來(lái)，對(duì)國(guó)家大事少有關(guān)心，08年即將過(guò)去，相信中國(guó)人對(duì)08年的記憶是深刻的，從春節(jié)的雪災(zāi)，到汶川的地震，到北京的奧運(yùn)會(huì)，到現(xiàn)在的金融危機(jī)。而我，進(jìn)入了人生的另一個(gè)階段，似乎長(zhǎng)大許多，不再如以前，就只會(huì)想到自己，會(huì)想要了解更多，關(guān)心更多，畢竟每個(gè)人都是社會(huì)人。
《大國(guó)崛起》共分為十二集，解讀15世紀(jì)以來(lái)世界性大國(guó)崛起的歷史，探究其興盛背后的原因。第一集 海洋時(shí)代――葡萄牙西班牙;第二集小國(guó)大業(yè)――荷蘭;第三集：走向現(xiàn)代――英國(guó)(16 - 17世紀(jì));第四集：工業(yè)先聲――英國(guó)(18 - 19世紀(jì));第五集：激情歲月――法國(guó);第六集帝國(guó)春秋――德國(guó);第七集 百年維新――日本;第八集 尋道圖強(qiáng)――俄國(guó);第九集風(fēng)云新途――蘇聯(lián);第十集 新國(guó)新夢(mèng)――美國(guó)(17世紀(jì) -19世紀(jì);第十一集危局新政――美國(guó)(20世紀(jì)初 - 二戰(zhàn)結(jié)束);第十二集大道行思。此紀(jì)錄片所說(shuō)的“世界性大國(guó)”，不是人口和面積意義上的大國(guó)，而是在歷史“成為全世界的歷史”之后出現(xiàn)的具有全球性影響的國(guó)家。
從航海開(kāi)始，原來(lái)割裂的世界終于在地理上連成了完整的世界。每一集的名字已經(jīng)概括了這一集要講的核心，從未看過(guò)如此長(zhǎng)篇電視紀(jì)錄片的我，真的感到振憾。這些國(guó)家的名字，相信每個(gè)人都很熟悉，即使是對(duì)于世界歷史不了解的我。但也因?yàn)閷?duì)世界歷史的不了解，我也無(wú)法解讀大國(guó)真正成為大國(guó)的原因。只是，看過(guò)之后還是略有感想。
一個(gè)深刻的感覺(jué)就是，從不同的人不同的口中，經(jīng)常被提到的“文化、教育”，還有，每個(gè)大國(guó)進(jìn)程中被提及的重要人物。他們的'事跡、他們的著作，有些我們很熟悉，有些我們并不熟悉，但他們所起的作用已經(jīng)在歷史上留下了印跡。從海洋時(shí)代的哥倫布、麥哲倫，走向現(xiàn)代的女王伊麗莎白一世，工業(yè)先聲的牛頓、瓦特、亞當(dāng)·斯密，帝國(guó)春秋的俾斯麥，百年維新的澀澤榮一，到風(fēng)云新途的列寧，到美國(guó)的愛(ài)迪生、福特，這只是少數(shù)的代表，有所謂的政治家，更多的是啟蒙思想的思想家、作家，引領(lǐng)人類(lèi)探索自然的科學(xué)家，工業(yè)革命中的發(fā)明家、企業(yè)家。“科學(xué)、技術(shù)、人才”，哪個(gè)國(guó)家的`領(lǐng)導(dǎo)人，抓好這幾樣似乎一個(gè)國(guó)家的發(fā)展、發(fā)達(dá)就會(huì)到來(lái)，而這些也都源自于合適的教育，大國(guó)的發(fā)展是伴隨著教育的發(fā)展的，教育也不是固定不定，不同的時(shí)期有它合適的教育內(nèi)容，這也才促進(jìn)了大國(guó)的發(fā)展。日本的崛起，它的百年維新的“求知識(shí)于世界”的思想，融入于教育中，人才培養(yǎng)了，科技發(fā)展了，國(guó)家還能不強(qiáng)大嗎?即使作為中國(guó)人，現(xiàn)在的我對(duì)日本并沒(méi)好感，但不能否認(rèn)的是它確實(shí)夠?qū)嵙Γ覀円龅氖窍駨?qiáng)國(guó)靠齊，學(xué)習(xí)人家發(fā)展旅途中的精華，一步步得壯大自己。還有，法國(guó)的先賢祠，也是這個(gè)紀(jì)錄片里讓我印象深刻的一處。真的好想進(jìn)去一睹先人的風(fēng)采，躺在里面的不僅僅是他們的身軀，更多的是他們精神，他們帶給世界的“財(cái)富”。也讓我們看到法國(guó)有多尊重人才，“居住著”的作家、科學(xué)家們要比政治家們多，說(shuō)明什么，我想大家都懂。
大國(guó)并不是一直輝煌著，總是有些起伏。不少的國(guó)家都迷信武力爭(zhēng)霸世界，可最后都為此付出了沉重的代價(jià)。國(guó)家的財(cái)政不堪戰(zhàn)爭(zhēng)的重負(fù)，或是戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，帶給國(guó)家的最終都只是人民生活的蕭條。在和平中發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)，發(fā)展工商業(yè)才是維持強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)。但日本的崛起卻是由于國(guó)門(mén)被黑般敲開(kāi)，看到二戰(zhàn)后它的發(fā)展，當(dāng)時(shí)心里只想到一個(gè)詞“痛定思痛”，為了不受欺凌，唯有比人更強(qiáng)大吧。
最后簡(jiǎn)單說(shuō)一些令我印象深刻的一幕幕吧，普魯士的小學(xué)紀(jì)念館，記得里面有一句話，它的未來(lái)在小學(xué)就奠定了;彼得一世的留學(xué)，因?yàn)榈谝淮温?tīng)到一個(gè)君主可以如此跟普通人一樣生活，做工匠;德國(guó)人對(duì)歷史的承認(rèn)，把納粹歷史寫(xiě)進(jìn)教科書(shū)，當(dāng)時(shí)想到的是，為什么日本一再否認(rèn)一些歷史呢?1970年的冬日，勃蘭特在波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前的下跪，“不必這樣做的他替所有必須跪而沒(méi)有跪的人而跪下了”，真的，淚珠在眼眶里打轉(zhuǎn)。600多萬(wàn)猶太人，那刻可以安息了嗎?
歲月流逝，很多歷史還“活著”，活在一棟古老的建筑上、一段殘存的遺址間、一個(gè)偏僻的博物館里，或者活在當(dāng)?shù)厝说囊率匙⌒兄小⒒钤谠催h(yuǎn)流長(zhǎng)的典禮儀式上、活在專(zhuān)家學(xué)者的考據(jù)里。歲月悠悠，有些歷史已經(jīng)永遠(yuǎn)消逝。但歷史依然如此沉重，不要再重復(fù)歷史的錯(cuò)誤，從歷史中吸取教訓(xùn)，正確得勇敢得面對(duì)歷史，是現(xiàn)在的人應(yīng)該做的。
無(wú)法說(shuō)出多少大道理，我想觀后感，也就是觀后之感受吧，即使是微小的，只要真實(shí)的感受即可吧。最后引用一段話作為結(jié)尾“對(duì)于理想的大國(guó)，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想;關(guān)于大國(guó)的話題，也許是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法窮盡的討論。我們不知道21世紀(jì)的變化將把大國(guó)帶向何方，但有一點(diǎn)是可以肯定的，建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，將是人類(lèi)共同努力的方向。”
有深度的紀(jì)錄片：大國(guó)崛起觀后感 篇21
古代的篝火還在燃燒著，照亮上下五千年歷史的天空，三國(guó)紛爭(zhēng)的刀馬繼續(xù)演繹著大漢的壁畫(huà)里的故事，明清時(shí)的繁華承繼著唐宋的詩(shī)詞里的輝煌，還有那些數(shù)不清的星火無(wú)一不在顯示著他與眾不同[注:跟大家不一樣的身份——這是一個(gè)大國(guó)，一個(gè)名副其實(shí)[注:名聲或名義和實(shí)際相符。]的大國(guó)。
當(dāng)古巴比倫的空中花園郁郁蔥蔥[注:形容草木蒼翠茂盛。也形容氣勢(shì)美好蓬勃。]時(shí)，他屹立著;當(dāng)古埃及春分日的第一縷晨光照到獅身人面像時(shí)，他微笑著;當(dāng)古印度的婆羅濕怒張著妙目站在蓮臺(tái)上時(shí)，他安詳著。是的，從沒(méi)有人能質(zhì)疑他，也從沒(méi)有人懷疑過(guò)他，因?yàn)檎l(shuí)也沒(méi)有料到那一聲汽笛會(huì)使這個(gè)幾千年古國(guó)堡壘的崩塌，就如同被歲月風(fēng)化了的雕像，瘋狂的被蠶食著。所謂的金身、羅緞在此時(shí)幾乎成為了一種罪惡，一種任人宰割的理由。緊接著就是烽火、鮮血。然后，不屈的人民開(kāi)始了漫長(zhǎng)的抗?fàn)帯５牵瑸?zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)、貧窮、落后、欺辱如同無(wú)法愈合的創(chuàng)傷狠狠的烙印在每一個(gè)國(guó)人的心底。
可是，當(dāng)天安門(mén)上那火紅的旗幟不可阻擋地冉冉升起，迎著十月的金風(fēng)舒展，一個(gè)偉人用他那濃重的湘音向全世界宣告中華人民共和國(guó)的成立時(shí)，中國(guó)人沸騰了。他們吶喊著，仿佛要把心底積壓的郁氣全噴發(fā)出來(lái)。當(dāng)一個(gè)明媚的春天里，一個(gè)老人在南海邊畫(huà)了一個(gè)圈后，圈出了中國(guó)人一個(gè)嶄新的時(shí)代，圈出了無(wú)數(shù)機(jī)遇和財(cái)富，又圈出了多少國(guó)人的`萬(wàn)丈豪情。而那位老人銅鑄的雕以他慣有的慈祥，笑看國(guó)人解放思想，邁著大步走向輝煌，參觀的人仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)他那四川口音：看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。
其實(shí)，自21世紀(jì)來(lái)，中國(guó)已由原來(lái)的不習(xí)慣關(guān)注、評(píng)論到坦然接受。因?yàn)槲覀冡绕鹆耍瑥?qiáng)大了，就像一頭已經(jīng)覺(jué)醒并開(kāi)始施展雄心的雄獅。我們不是那個(gè)藍(lán)灰的海洋，憑票吃飯的國(guó)家了，現(xiàn)在的我們有自己的色彩——多么熱情莊重的中國(guó)紅;我們不是那和處處受排擠沒(méi)有發(fā)言權(quán)的國(guó)家了，現(xiàn)在的我們可以在國(guó)際上投出自己神圣的一票;我們也不再是那個(gè)孤零零的站在起跑線上一個(gè)人的奧運(yùn)了，現(xiàn)在的我們可以在頒獎(jiǎng)臺(tái)上五星紅旗冉冉升起時(shí)相擁而泣——為有這麼一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)而驕傲、哭泣!
長(zhǎng)城在烽火里毅然挺立，現(xiàn)在的他以全新的姿態(tài)笑迎著四海賓朋。
黃河在炮聲中洶涌咆哮，現(xiàn)在的她以母愛(ài)的慈祥哺育著兩岸眾生。
大國(guó)正在崛起，大國(guó)已然崛起。就讓我們舉杯高呼，共同祝福這片土地：
美哉，我東方巨龍與天不老!
壯哉，我亞洲雄獅與國(guó)無(wú)疆!
有深度的紀(jì)錄片：大國(guó)崛起觀后感 篇22
大國(guó)崛起給人的感覺(jué)就很宏大，簡(jiǎn)單介紹了九個(gè)世界性大國(guó)的興衰歷程。在這種氣勢(shì)恢宏的講述和磅礴的配樂(lè)中，我覺(jué)得個(gè)人實(shí)在是太渺小了。而且每個(gè)國(guó)家都有它成功的智慧，可以給人以啟迪;每個(gè)國(guó)家都有它衰落的根源，可以給人以教訓(xùn)。
葡萄牙依靠其勇敢冒險(xiǎn)的性格引領(lǐng)著15,16世紀(jì)的航海大發(fā)現(xiàn)，成為了世界上第一個(gè)殖民第遍布世界的大國(guó)，但是豐富的航海知識(shí)卻使他們拒絕了哥倫布，也拒絕了美洲大陸;
西班牙的伊莎貝爾女王對(duì)于哥倫布的贊助使她戴上了世界霸主的桂冠，但是這個(gè)國(guó)家卻因?yàn)闆](méi)有投資發(fā)展而是沉醉于奢侈而逐漸衰落;
荷蘭因?yàn)榘l(fā)明了一刀清理鯡魚(yú)的方法使得自己一躍而出，并且發(fā)明了運(yùn)貨量大的商船得到海上馬車(chē)夫的名號(hào)從而逐漸強(qiáng)盛，威廉巴倫支的三文雅之行確立了荷蘭商人的信譽(yù)從而在世界上穩(wěn)穩(wěn)立足，但是荷蘭對(duì)于世界的貢獻(xiàn)在于發(fā)明了類(lèi)似于今天銀行的機(jī)構(gòu)，確立了一種新的金融機(jī)構(gòu);
英國(guó)在伊麗莎白一世的帶領(lǐng)下逐漸強(qiáng)大，查理一世被殺后的光榮革命，牛頓的科學(xué)體系的建立，瓦特的蒸汽機(jī)的發(fā)明，共同孕育了這個(gè)新的世界霸主;
法國(guó)作為社會(huì)實(shí)驗(yàn)最多的國(guó)家，在經(jīng)歷了動(dòng)蕩與迷茫之后，在拿破侖和戴高樂(lè)等杰出領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下走上了國(guó)家強(qiáng)盛之路;
戰(zhàn)亂的德國(guó)則是在俾斯麥的鐵血政治下才開(kāi)始走向統(tǒng)一和強(qiáng)大;
日本明治維新是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這種對(duì)新知識(shí)的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望使他們擺脫了成為了殖民地的命運(yùn);
俄國(guó)彼得大帝和葉卡捷琳娜二世對(duì)俄羅斯做出了巨大的貢獻(xiàn)，之后的`十月革命推翻了農(nóng)奴制建立了社會(huì)主義，之后的發(fā)展使蘇聯(lián)足以和美國(guó)抗衡;
美國(guó)的發(fā)展可謂是天時(shí)地利人和，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和南北戰(zhàn)爭(zhēng)為美國(guó)的建立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，兩次世界大戰(zhàn)則使美國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩脫了對(duì)手，從而成為唯一一個(gè)超級(jí)大國(guó)。
在讀完《看懂世界格局的第一本書(shū)》一書(shū)后再看這部紀(jì)錄片會(huì)有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，覺(jué)得可以聯(lián)系起來(lái)很多東西，但終究差一點(diǎn)東西，我想應(yīng)該就是欠缺經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)。歸根結(jié)底，世界發(fā)展史就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歸結(jié)于教育，體制。對(duì)于資本主義和社會(huì)主義的本質(zhì)差別我不是很懂，有時(shí)間可以看看國(guó)富論。
有深度的紀(jì)錄片：大國(guó)崛起觀后感 篇23
今天觀看大國(guó)崛起的最后一期大道行思。而這幾個(gè)國(guó)家崛起的原因是什么呢？這引起了我的思考。
片中認(rèn)為思想文化的影響力，在大國(guó)崛起中起著重要作用。就如法國(guó)的精神圣地先賢祠，安葬的72位法國(guó)歷史人物，大部分是思想家、文化家、藝術(shù)家，這足以證明法國(guó)對(duì)思想文化的重視。多少年，法國(guó)以其的文化影響力向世界發(fā)出自己的聲音，其根源也許就在于此。
當(dāng)然，還有一個(gè)重要原因是體制的創(chuàng)新。例如，當(dāng)初的荷蘭，憑借著經(jīng)濟(jì)制度的創(chuàng)新，締造了一個(gè)稱霸全球的商業(yè)帝國(guó)。有歷史學(xué)家認(rèn)為，近五百年來(lái)，只有荷蘭、英國(guó)、美國(guó)擁有過(guò)世界霸權(quán)，因?yàn)樗麄儗?duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行接力棒式的創(chuàng)新與發(fā)展。
最后一點(diǎn)，就是向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，這無(wú)疑是后發(fā)國(guó)家走上強(qiáng)盛之路的開(kāi)端。在歷史上，德國(guó)、日本、俄羅斯都是后發(fā)國(guó)家，他們構(gòu)建的社會(huì)體制，他們所走過(guò)的現(xiàn)代化道路，和率先實(shí)現(xiàn)工業(yè)化國(guó)家，有明顯的區(qū)別。
在漫漫歷史長(zhǎng)河中，有許多國(guó)家崛起，又有許多國(guó)家衰落。只有根據(jù)自己國(guó)情和時(shí)代需要做出正確決策的國(guó)家，才能獲得歷史的青睞。
生活中也亦如此，只有努力發(fā)展，勇于創(chuàng)新，才能取得一番成就！
大道行思讓歷史照亮未來(lái)的行程
所有的歷史考察都是期望能對(duì)當(dāng)下的選擇有所幫助，十二集的《大國(guó)崛起》就要結(jié)束，到底這些成就大國(guó)的歷程，對(duì)我們民族今天的發(fā)展帶來(lái)什么啟發(fā)和警醒呢？
先進(jìn)的思想文化，是大國(guó)崛起的核心力量；經(jīng)濟(jì)的硬實(shí)力是成為大國(guó)的主要支撐；先進(jìn)的制度可以為國(guó)家發(fā)展帶來(lái)更持續(xù)的能量，這些因素都在《大國(guó)崛起》系列紀(jì)錄片中可以找到不止一個(gè)國(guó)家來(lái)例證。但是我感覺(jué)只有擁有超前的眼光、又有強(qiáng)大個(gè)人魅力的領(lǐng)導(dǎo)人，才能動(dòng)員起國(guó)家各方面的能量，走上大發(fā)展之路。
他們能夠準(zhǔn)確認(rèn)清自己國(guó)家的位置。比如葡萄牙的恩里克王子對(duì)于航海的關(guān)注，知道海洋中蘊(yùn)藏著聯(lián)通各大國(guó)的重要渠道，找到了海洋道路，就是找到了世界大國(guó)的道路。西班牙伊莎貝爾女王，為哥倫布籌集航海巨款，放棄了自己王冠上的寶石，但最終贏得了世界霸主這頂桂冠。俾斯麥在維護(hù)歐洲實(shí)力均衡的前提下，為德國(guó)尋找到了更多發(fā)展的空間。
相反，德國(guó)的威廉一世和希特勒卻沒(méi)有準(zhǔn)確給自己定位，前者要尋找陽(yáng)光下的地盤(pán)，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)挑戰(zhàn)英國(guó)的霸主地位，而后者要挑戰(zhàn)整個(gè)世界，卻走進(jìn)了死胡同，他們給德國(guó)人民帶來(lái)了失敗和恥辱，傷痛和損害。悲劇的原因無(wú)一例外，是他們沒(méi)有認(rèn)清自己國(guó)家的位置，沒(méi)有能夠把握好道路的選擇。
史實(shí)證明所有企圖通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)獲得大國(guó)地位的沒(méi)有成功者，德國(guó)、日本、甚至俄羅斯。
那么如何走上強(qiáng)國(guó)之路呢？
新的時(shí)代必定預(yù)示著新的道路，和平與發(fā)展，謀求合作共贏已經(jīng)給所有國(guó)家展示了可行的.方向，德國(guó)和法國(guó)的和解，以他們?yōu)榛A(chǔ)建立了歐盟，給各國(guó)營(yíng)建了更多的發(fā)展平臺(tái)。出于經(jīng)濟(jì)安全或更多考慮的更多國(guó)際組織的建立，是經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的必要補(bǔ)充，也是科技日益發(fā)展，世界一體化的必然結(jié)果。每一個(gè)國(guó)家的發(fā)展都不能單打獨(dú)斗，所有國(guó)家的發(fā)展需要穩(wěn)固的梯子，和大家都能從中獲益的機(jī)制；否則一意孤行，挑戰(zhàn)現(xiàn)有的國(guó)際秩序，不能從容發(fā)展，其結(jié)果都是不美好的。
最后我們用這句話結(jié)束這次師生共寫(xiě)的活動(dòng)：
忽視過(guò)去的人，在未來(lái)的行程中只能做一個(gè)沒(méi)有思想的匆匆過(guò)客。
忽視過(guò)去的國(guó)家，面對(duì)世界變局將不會(huì)有一個(gè)成熟的選擇，甚至有迷失方向的危險(xiǎn)
有深度的紀(jì)錄片：大國(guó)崛起觀后感 篇24
第一集學(xué)到了要有探險(xiǎn)精神，西班牙和葡萄牙人喜歡探險(xiǎn)，在大理這邊經(jīng)常會(huì)看到西班牙一家人騎車(chē)旅行。很多事情要敢于去做，敢于嘗試。西班牙個(gè)葡萄牙人敢于探險(xiǎn)，敢于挑戰(zhàn)海洋，發(fā)現(xiàn)樂(lè)新大陸，獲得全校海洋霸主。還有一點(diǎn)就是機(jī)會(huì)，有機(jī)會(huì)了一定要抓住。葡萄牙王室沒(méi)有接納哥倫布的請(qǐng)求，西班牙王室接受了，于是獲得全校發(fā)現(xiàn)美洲新大陸。
第二集學(xué)到了投資理念和借力。投資自己的時(shí)間，精力，財(cái)力，充實(shí)自己。學(xué)會(huì)借力，達(dá)到資源的優(yōu)化配置，借用別人的力量，來(lái)完成自己的目標(biāo)。荷蘭是個(gè)小國(guó)，資源匱乏，但是荷蘭會(huì)利用外力，利用別國(guó)的資源發(fā)展自己。荷蘭人還會(huì)投資，他們懂得投資，投資一些資源，讓別人為自己勞動(dòng)，創(chuàng)造更多的財(cái)富。
第三集學(xué)到了物極必反，世界上任何東西都是守恒的，就像我最近看的道家思想，否極泰來(lái)，陰陽(yáng)互轉(zhuǎn)。查理一世過(guò)分要求王權(quán)，結(jié)果被送上了斷頭臺(tái)。當(dāng)一方力量過(guò)強(qiáng)，到一定程度會(huì)轉(zhuǎn)向另一方。
第四集學(xué)到了市場(chǎng)，市場(chǎng)無(wú)疆，做一些事要有遠(yuǎn)見(jiàn)，高瞻遠(yuǎn)矚。英國(guó)看準(zhǔn)全球市場(chǎng)，進(jìn)行全球貿(mào)易，全世界都是他的殖民地，非洲為他提供勞動(dòng)力，美洲為他提供土地資源，亞洲為他提供市場(chǎng)。
第五集學(xué)習(xí)到了，獨(dú)立自主，一個(gè)國(guó)家要有自己的民族文化，民族精神，才會(huì)屹立于世界。一個(gè)人首先要有自己獨(dú)立的思想，之后經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，做一個(gè)正真的自己。德意志一直處于分裂時(shí)期，各個(gè)邦國(guó)不團(tuán)結(jié)，所以德意志發(fā)展不起來(lái)。最近看的哲學(xué)思想，唯物辯證法中個(gè)性和共性的關(guān)系。一個(gè)人偉人的偉大之處在于他的思想之偉大。
第六集學(xué)到了和為貴，這是中國(guó)的儒家思想，以和為貴，大道之行，結(jié)合唯物辯證法中的事物發(fā)展的內(nèi)因和外因之間的關(guān)系。教育的重要性，看一個(gè)發(fā)展前景，就要看這個(gè)國(guó)家對(duì)教育的態(tài)度，看一個(gè)人的發(fā)展，就要看這個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度。德國(guó)注重教育，發(fā)展教育，重視人才，德國(guó)才會(huì)得以發(fā)展。
第七集學(xué)到了學(xué)以致用，別人的東西要學(xué)習(xí)，不能按部就班，要結(jié)合別人的東西，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不能因?yàn)閯e人的'好全盤(pán)否定自己。一個(gè)國(guó)家的文化也是，要取其精華去其糟粕。精髓得東西要保留。日本效仿西方，按部就班，沒(méi)有符合本國(guó)國(guó)情，發(fā)展受阻。
第八集學(xué)到了臥薪嘗膽，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非淡泊無(wú)以明志。痛定思痛。彼得一世隱姓埋名向美英學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)到了正真的技術(shù)，建設(shè)自己祖國(guó)。
第九集學(xué)到了規(guī)劃的重要性，也就是目標(biāo)，計(jì)劃。一個(gè)國(guó)家要有宏觀的五年規(guī)劃，一個(gè)人要給自己一個(gè)人生規(guī)劃，職業(yè)生涯規(guī)劃，每年，每個(gè)月，每個(gè)星期，甚至每天都要有規(guī)劃。有了目標(biāo)，朝著制定的目標(biāo)奮斗。管理好自己的目標(biāo)。蘇聯(lián)的五年計(jì)劃，國(guó)家有序的發(fā)展自己經(jīng)濟(jì)。
第十集學(xué)到了功遂身退和專(zhuān)利。功遂身退，天之道也，這是道德經(jīng)里第九章的內(nèi)容，華盛頓就是這樣做的。我們要保護(hù)好自己的產(chǎn)品，包括自己創(chuàng)造的物質(zhì)和精神產(chǎn)品。
第十一集學(xué)到了宏觀調(diào)控，國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，貧富差距。美國(guó)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，經(jīng)濟(jì)大蕭條，就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自我發(fā)展的不利，國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，有效調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)。
第十二集學(xué)到了文化在國(guó)家發(fā)展中很重要，一個(gè)民族要有自己的文化。經(jīng)濟(jì)全球化。
有深度的紀(jì)錄片：大國(guó)崛起觀后感 篇25
公元1500年前后的地理大發(fā)現(xiàn)，拉開(kāi)了不同國(guó)家相互對(duì)話和相互競(jìng)爭(zhēng)的歷史大幕，由此，大國(guó)崛起的道路有了全球坐標(biāo)。
五百年來(lái)，在人類(lèi)現(xiàn)代化進(jìn)程的大舞臺(tái)上，相繼出現(xiàn)了九個(gè)世界性大國(guó)，它們是葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯和美國(guó)。
大國(guó)興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來(lái)
公元一千五百年前后是人類(lèi)歷史的.一個(gè)重要分水嶺，葡萄牙和西班牙便是第一批崛起的國(guó)家，他們憑借強(qiáng)大的航海技術(shù)，成為最強(qiáng)大的國(guó)家，海洋能使人類(lèi)得到進(jìn)步。通過(guò)這兩個(gè)國(guó)家的故事，便有人得到這種規(guī)律：任何進(jìn)步與改變，都來(lái)源于一次又一次的開(kāi)拓與創(chuàng)新。歷史亦然，企業(yè)亦然，人亦然。
從伽利略到愛(ài)迪生再到比爾蓋茨，只有不斷創(chuàng)新，不斷突破瓶頸，敢于探索新的事物，不被世間的言論所迷惑，不應(yīng)失敗而迷茫，只有不斷的前行，從努力中獲得進(jìn)步，從思考中得到升華，只有勇于開(kāi)闊，才能使國(guó)家強(qiáng)大。
有深度的紀(jì)錄片：大國(guó)崛起觀后感 篇26
這個(gè)暑假，我觀看了一部?jī)?yōu)秀的歷史題材的電視紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》，頗有感觸。
它記錄了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)九個(gè)國(guó)家相繼崛起的過(guò)程，并總結(jié)了國(guó)家崛起的歷史規(guī)律。
其中使我印象深的是英國(guó)的君主立憲制。
在17世紀(jì)初，英國(guó)的資本主義已經(jīng)有了較大發(fā)展，出現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)和按照資本主義方式從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的新貴族，在議會(huì)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。當(dāng)時(shí)英國(guó)國(guó)王信奉君權(quán)神授，厲行專(zhuān)制。資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的利益受到侵犯，他們要求限制主權(quán)，同國(guó)王展開(kāi)斗爭(zhēng)。1688年，英國(guó)發(fā)生了一次不流血的政變，史稱光榮革命。光榮革命后，議會(huì)權(quán)力大增。1689年，在《權(quán)利法案》的頒布后，議會(huì)的權(quán)力日益超過(guò)國(guó)王的權(quán)力，國(guó)王開(kāi)始逐漸處于統(tǒng)而不治的地位，英國(guó)的君主立憲制確立起來(lái)。1832年，英國(guó)議會(huì)進(jìn)行了選舉改革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的議席，大大加強(qiáng)了在議會(huì)中的作用，為工業(yè)資本主義的進(jìn)一步發(fā)展提供了保障。
這使我不禁想起了，1895年，《馬關(guān)條約》簽訂后，中華民族面臨空前嚴(yán)重的危機(jī)。同年4月，康有為、梁?jiǎn)⒊?300多名舉人公車(chē)上書(shū)，康有為等人還創(chuàng)辦《中外紀(jì)聞》，宣傳變法主張。1898年，光緒帝頒布《定國(guó)是詔》，并宣布變法，史稱百日維新。它在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面都有一些變革。但是，雖然康有為和梁?jiǎn)⒊谛麄髯兎ㄖ鲝埖?時(shí)候提出了實(shí)行君主立憲制，但在他們真正實(shí)施變法的時(shí)候，為了爭(zhēng)取光緒帝的支持，所以沒(méi)有提出君主立憲制。我想如果不是光緒帝的反對(duì)君主立憲制以及慈禧太后頑固派的阻撓，戊戌變法有可能成功，根據(jù)蝴蝶效應(yīng)，中國(guó)在21世紀(jì)初有可能會(huì)成為一個(gè)developed country、
英國(guó)君主立憲制，是王權(quán)在法律之下，它的本質(zhì)，其實(shí)是依法治國(guó)。
有深度的紀(jì)錄片：大國(guó)崛起觀后感 篇27
這個(gè)假期，我觀看了十二集紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》。這是中國(guó)中央電視臺(tái)第一部以世界性大國(guó)的強(qiáng)國(guó)歷史為題材并跨國(guó)攝制的大型電視紀(jì)錄片。
在近現(xiàn)代以來(lái)的世界舞臺(tái)上，有九個(gè)國(guó)家在不同的歷史時(shí)期先后登場(chǎng)，對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。這九個(gè)大國(guó)分別是葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)。而這個(gè)紀(jì)錄片就解讀了十五世紀(jì)以來(lái)這九個(gè)世界性大國(guó)崛起的歷史，探究其興盛背后的原因，為中國(guó)的.現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)一步尋找鏡鑒，意在讓歷史照亮行程。
從西班牙與葡萄牙的身上我懂得了：勇于探索未知世界的勇氣和好奇心可以使我們擁有別人不會(huì)擁有的東西；從荷蘭身上我知道了無(wú)窮無(wú)盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡；從英格蘭世上我知道了：一個(gè)國(guó)家的崛沒(méi)有科學(xué)與文化思想的支持是不行的；從法蘭西身上我知道了：以武力征服世界不能常久的；從德意志身上我還知道了國(guó)家必須統(tǒng)一完整才能走上強(qiáng)國(guó)之路；從日本身上我知道了：要使國(guó)家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，不停地完善自己；從前蘇聯(lián)的興衰上我知道了：偉大的社會(huì)變革不僅需要勇氣還需要智慧；從美利堅(jiān)合眾國(guó)身上我知道了：尋找最適合自己的前進(jìn)道路是大國(guó)崛起的必由之路。
國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。讓我們努力學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)出自己的力量。
有深度的紀(jì)錄片：大國(guó)崛起觀后感 篇28
這個(gè)暑假，我觀看了大型影視紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》，它介紹了500年間，9個(gè)世界性大國(guó)崛起的故事，有很好的觀賞價(jià)值。
在近現(xiàn)代以來(lái)的世界舞臺(tái)上，有九個(gè)國(guó)家在不同的歷史時(shí)期先后登場(chǎng)，分別是葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)。
觀看了幾集發(fā)現(xiàn)，在早期世界舞臺(tái)上，能夠成為大國(guó)的，主要是依靠海上貿(mào)易，其中葡萄牙和西班牙就是海上貿(mào)易的鼻祖。他們的航海家開(kāi)拓新航線，將自己國(guó)家的貨物運(yùn)到世界各地，而且人民敢于冒險(xiǎn)。既然當(dāng)時(shí)興盛的是海上貿(mào)易，那么大部分戰(zhàn)爭(zhēng)就是海戰(zhàn)。
說(shuō)句實(shí)話，九個(gè)大國(guó)中，我不太喜歡荷蘭，但是不得不承認(rèn)，荷蘭的確很厲害。我不喜歡荷蘭的原因是，他們?yōu)榱死妫梢苑畔伦饑?yán)。在外國(guó)使團(tuán)拜訪中國(guó)的時(shí)候，沒(méi)有外交官愿意在拜見(jiàn)中國(guó)皇帝時(shí)，行三拜九叩大禮，但是荷蘭卻爽快地這樣做了。使團(tuán)當(dāng)中的一個(gè)成員記錄道：我們這樣做，是因?yàn)槲覀儾幌胱屗^的尊嚴(yán)影響我們的利益。
看著國(guó)外的勢(shì)力在不斷擴(kuò)大，我就心寒地想起了我們中國(guó)。當(dāng)時(shí)，中國(guó)還在實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，所以在國(guó)外經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)候，我們中國(guó)被落得越來(lái)越遠(yuǎn)。如果當(dāng)時(shí)的`政府能打開(kāi)國(guó)門(mén)，那么我們就有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)這些大國(guó)的先進(jìn)技術(shù)和知識(shí)，也不會(huì)在清朝中期被那些強(qiáng)大的國(guó)家欺負(fù)。
落后就要挨打，希望現(xiàn)在的中國(guó)好好發(fā)展，多學(xué)習(xí)別國(guó)的長(zhǎng)處，努力從發(fā)展中國(guó)家變?yōu)榘l(fā)達(dá)國(guó)家。
《大國(guó)崛起》是一部很有意義的歷史紀(jì)錄片，我從中學(xué)到了很多知識(shí)，也了解了一段歷史。
有深度的紀(jì)錄片：大國(guó)崛起觀后感 篇29
當(dāng)今世界是個(gè)充滿著競(jìng)爭(zhēng)的世界，無(wú)論是國(guó)與國(guó)之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)人若想在各種比拼中脫穎而出，就要總結(jié)和吸取彼此的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，而一個(gè)國(guó)家若想在當(dāng)今這強(qiáng)國(guó)林立的世界中崛起，也必然要借鑒他國(guó)崛起中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
《大國(guó)崛起》中介紹了15世紀(jì)以來(lái)葡萄牙、西班牙、美國(guó)及日本等九個(gè)世界性大國(guó)的崛起歷程。大國(guó)興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來(lái)
葡萄牙開(kāi)啟了航海時(shí)代，西班牙光復(fù)了國(guó)土。他們真可謂是勇敢的探險(xiǎn)者、拓荒者。他們勇于向未知挺進(jìn)。當(dāng)其他歐洲國(guó)家的活動(dòng)范圍還僅限于歐洲本身時(shí)，葡萄牙、西班牙已開(kāi)始了對(duì)歐洲外的土地的探索與爭(zhēng)奪。于是，世界第一次被瓜分、地理大發(fā)現(xiàn)等都成了葡萄牙、西班牙的杰作，這兩個(gè)國(guó)家也從外部掠奪來(lái)了大量財(cái)富。而最終，他們衰落了，因?yàn)樗麄兊呢澬摹⑾順?lè)之心等等原因。
美國(guó)從獨(dú)立到現(xiàn)在成為世界唯一的超級(jí)大國(guó)，其間運(yùn)用了各種手段，極力地使自己獲得的利益最大化。雖說(shuō)美國(guó)崛起的手段沒(méi)什么值得贊揚(yáng)之處，但是其維護(hù)主權(quán)的堅(jiān)定、與時(shí)俱進(jìn)的精神是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
日本是一個(gè)善于學(xué)習(xí)，善于將所學(xué)來(lái)的東西快速、充分地消化利用的國(guó)家，可他們唯獨(dú)沒(méi)有學(xué)會(huì)與人為善，并最終葬送在自己的野心和缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)上。
從這九個(gè)大國(guó)的興衰史中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們?cè)卺绕鸬倪^(guò)程中都奉行擴(kuò)張政策，而這擴(kuò)張政策也為他們當(dāng)中的大多數(shù)的衰敗埋下了禍根。不論是從這些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)看，還是從現(xiàn)在的國(guó)際形勢(shì)來(lái)看，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就決不能重蹈列強(qiáng)們的擴(kuò)張政策的覆轍。
中華民族是愛(ài)好和平的，中國(guó)是擁有悠久文明史的禮儀之邦，是當(dāng)今世界維護(hù)世界和平的一支重要的力量。中國(guó)的崛起要不損害世界人民的利益，同時(shí)要為構(gòu)建和諧世界盡我們的一份力量。在我們和平崛起的過(guò)程中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)這九個(gè)大國(guó)在擴(kuò)張中體現(xiàn)出的.探索未知的勇氣，善于學(xué)習(xí)和借鑒的品質(zhì)，也要注意跟上時(shí)代的步伐。我們每個(gè)人都應(yīng)有一顆愛(ài)國(guó)、進(jìn)取、和平、創(chuàng)新之心。只有我們每個(gè)人不斷進(jìn)行自我提高，我們祖國(guó)的實(shí)力才能逐漸加強(qiáng)，我國(guó)的國(guó)際地位才會(huì)不斷提高。只有在努力維護(hù)和平的前提下的銳意進(jìn)取、團(tuán)結(jié)、獨(dú)立、自主并不斷創(chuàng)新，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，我們才能真正擺脫僅從面積、人口來(lái)說(shuō)的大國(guó)局面，真正步入世界強(qiáng)國(guó)之列。
有深度的紀(jì)錄片：大國(guó)崛起觀后感 篇30
中央電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道近日推出12集電視紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》，引起強(qiáng)烈反響。對(duì)于眾多國(guó)人來(lái)說(shuō)，這部紀(jì)錄片無(wú)疑稱得上是一次“歷史教學(xué)片”，是對(duì)公元1500年以來(lái)世界9個(gè)主要大國(guó)發(fā)展史的一次集體學(xué)習(xí)。
用電視畫(huà)面展現(xiàn)曾經(jīng)的大國(guó)興衰，顯然沒(méi)有浩瀚的歷史典籍來(lái)得深刻。但是，電視能以光和影的三原色轉(zhuǎn)變形象地將歷史上曾經(jīng)的輝煌、榮譽(yù)、血戰(zhàn)前行和繁華散盡形象地在大眾心目中留下深刻的印象。這是將歷史反思從精英的書(shū)齋挪移到草根大眾思考的有益嘗試。央視將9個(gè)大國(guó)的500年興衰史用12集的短短篇幅濃縮，絕非大眾娛樂(lè)的電視劇快餐，而是品讀歷史的鏡鑒和對(duì)中國(guó)未來(lái)的深深思索。
在過(guò)去的500年間，中國(guó)所謂的盛世已經(jīng)持續(xù)至清康乾時(shí)代，期間還包括明初鄭和浩大船隊(duì)的遠(yuǎn)洋。但這只不過(guò)是古老的“中華龍”慣性繁華的回光返照。而從14世紀(jì)開(kāi)始的300年間，歐洲文興復(fù)興擊碎了中世紀(jì)宗教的神學(xué)桎梏，將人們從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義解放出來(lái)，在精神方面為近代資本主義制度的確立發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。從1500年開(kāi)始，歐洲的強(qiáng)國(guó)你方唱罷我登場(chǎng)，引領(lǐng)了歐洲作為全球翹楚的新時(shí)代。
無(wú)論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過(guò)海洋冒險(xiǎn)成就的海洋霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國(guó)，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國(guó)，以及法德兩國(guó)的'隨后興起。這些歐洲強(qiáng)國(guó)都是通過(guò)制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國(guó)崛起的基本要件。至于繼承歐洲文化譜系的美國(guó)在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺(jué)的趕超意識(shí)，也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。當(dāng)然，這9大強(qiáng)國(guó)的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷和侵略他國(guó)乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。但不管如何，自1500年以來(lái)的500多年間，這些強(qiáng)國(guó)或有興衰，但他們的一個(gè)或多個(gè)在21世紀(jì)依然占有全球主導(dǎo)地位。即，西方社會(huì)主導(dǎo)全球的大趨勢(shì)并沒(méi)有逆轉(zhuǎn)。
對(duì)中國(guó)而言，讀懂這9個(gè)大國(guó)的興衰起伏，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個(gè)大國(guó)在過(guò)去的150年間和中國(guó)都發(fā)生過(guò)直面接觸，對(duì)中國(guó)而言“從開(kāi)封到紐約——輝煌如過(guò)眼煙云”。這雖是對(duì)美國(guó)提出的警醒，但也給我們以警醒，強(qiáng)國(guó)之路，必須要保持軟硬力量的綜合平衡，綜合國(guó)力的哪一個(gè)要素都不能偏頗。
有深度的紀(jì)錄片：大國(guó)崛起觀后感 篇31
大國(guó)崛起的道路永遠(yuǎn)不可能一帆風(fēng)順，曲折和困難一直伴隨著國(guó)家的發(fā)展。曾有人做過(guò)實(shí)驗(yàn)，他們采訪了海內(nèi)外眾多的歷史學(xué)家，他們想了解同一個(gè)問(wèn)題——“你認(rèn)為大國(guó)崛起的道路上最重要的是什么”
各個(gè)學(xué)家的觀點(diǎn)也各不相同，分為了好幾種類(lèi)型。有人認(rèn)為大國(guó)崛起的道路上，少不了文化創(chuàng)新和思想的改變。英國(guó)摒棄了多年來(lái)奉行的君主專(zhuān)治制度，這使得英國(guó)在伊麗莎白一世帶領(lǐng)下，最終走向了世界的頂端。與此相類(lèi)似的還有法國(guó)這個(gè)國(guó)家，法國(guó)被稱為文學(xué)藝術(shù)的天堂，這足以看出這個(gè)國(guó)家對(duì)藝術(shù)與文學(xué)的尊重。在法國(guó)的先賢祠中，僅僅有70多位偉人，其中除了11位政治家外，其他偉人都是來(lái)自于不同領(lǐng)域的藝術(shù)和文學(xué)方面的領(lǐng)導(dǎo)者。
還有人認(rèn)為大國(guó)崛起的道路少不了政治制度的改革。德國(guó)的崛起最能體現(xiàn)政治制度的改革有多么的重要。曾經(jīng)的他們四分五裂，沒(méi)有統(tǒng)一的管理制度。當(dāng)他們同意過(guò)后，一個(gè)偉大的德國(guó)迅速崛起一個(gè)不起眼的歐洲小國(guó)，在一個(gè)統(tǒng)一的政治制度下震驚了全世界。日本與美國(guó)也是如此，在一個(gè)偉大的'制度下，這個(gè)國(guó)家迅速地改變了現(xiàn)狀，使世界改變了對(duì)他們的看法。
九個(gè)國(guó)家在發(fā)展的路上，起起伏伏最終登上了世界的頂峰。他們?yōu)槭澜绲臍v史留下了一篇篇的偉大頁(yè)張。他們一路上風(fēng)云激蕩，取其精華而棄其糟粕，他們也是所有發(fā)展中國(guó)家的目標(biāo)和榜樣。
五百年前，世界局勢(shì)風(fēng)云變幻，誰(shuí)都有成為大國(guó)的可能。而在這五百年的斗爭(zhēng)與進(jìn)步中，產(chǎn)生了九個(gè)世界性的超級(jí)大國(guó)，這些大國(guó)的輪番交替與變遷，給我?guī)?lái)了一些感受。
在近五百年中，首先登場(chǎng)的大國(guó)便是葡萄牙與西班牙，這兩個(gè)國(guó)家雖然面積較小，但這兩個(gè)國(guó)家都臨海，占據(jù)著優(yōu)勢(shì)的海洋位置，崛起首先是從葡萄牙開(kāi)始的，這個(gè)國(guó)土面積狹小的國(guó)家，剛剛經(jīng)過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)，獲得了獨(dú)立，但來(lái)自四面八方的威脅迫使著這個(gè)國(guó)家進(jìn)行變革。最終，這個(gè)國(guó)家發(fā)現(xiàn)了自己優(yōu)越的海陸位置，利用海陸位置的優(yōu)越性，葡萄牙的恩里克王子支持進(jìn)行了多次的航海探索，并取得了豐富的成果。在航海探索中，葡萄牙首先向南方伸出了自己探索的腳步。探索的結(jié)果是成功的，航海探險(xiǎn)隊(duì)發(fā)現(xiàn)了廣袤的非洲大陸的最南端——好望角。并在非洲進(jìn)行了掠奪。這時(shí)，與葡萄牙同處伊利比亞半島的西班牙也發(fā)現(xiàn)了航海所能帶來(lái)的豐厚利潤(rùn)，于是，哥倫布這個(gè)在葡萄牙沒(méi)有獲得支持以進(jìn)行他的航海計(jì)劃的人，在西班牙得到了支持。他帶著三條船與船員開(kāi)始了向西的航行。在這次意義重大的航行中，哥倫布?xì)v經(jīng)了艱難險(xiǎn)阻，。最終發(fā)現(xiàn)了新的大陸——美洲大陸。而正是美洲大陸，為西班牙也帶來(lái)了像葡萄牙那樣巨大的財(cái)富，并支撐著西班牙也成為了世界大國(guó)。在這兩個(gè)國(guó)家的發(fā)展歷程中，探索與發(fā)現(xiàn)精神都發(fā)揮著重要的作用，有了探索與發(fā)現(xiàn)，才有了兩個(gè)國(guó)家的地理大發(fā)現(xiàn)。兩個(gè)國(guó)家才得以發(fā)展起來(lái)。
這告訴我們，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，必須要有新的思想、新的行動(dòng)、新的探索才能成功。在歐洲還在中世紀(jì)徘徊時(shí)，西班牙與葡萄牙通過(guò)航海實(shí)現(xiàn)了發(fā)展與崛起，同樣的，只有具有創(chuàng)新意識(shí)的國(guó)家，才能夠?qū)崿F(xiàn)崛起。
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