觀《釜山行》有感
認真觀看完一部影視作品以后，這次觀看讓你有什么領悟呢？是時候靜下心來好好寫寫觀后感了。快來參考觀后感是怎么寫的吧，以下是小編為大家收集的觀《釜山行》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
觀《釜山行》有感1
關于《釜山行》這一影片號稱是亞洲第一部喪尸片，平常的時候我就會看一些喪尸小說之類的，也看過《行尸走肉》，畫風比較起來，沒有歐美喪尸這么血腥，劇情驚險度和其相比也也還行，都講了人性這一點。
網上說，韓國的喪尸跑的再快也跑不過孕婦，美國的喪尸就是走一步凹一個造型。釜山行中的喪尸行動力十分的迅速，其中一些場面十分的壯觀，有一個場景就是一群軍人從火車站上面將玻璃擠破了，一大批喪尸從天而降。
其中這列到達釜山的列車上，每個人面對著突如其來的災難體現了不同的人性，有惡人，只顧自己死活，每次都將喪尸引到別人身上，用他人的生命來求的自己的存貨，這種人可恨，但是在最后死的時候卻說我想回去看我的母親。有善良的列車長，為了就壞人而死。
有為他人犧牲的乞丐和胖子……每一個都構成了這步電影，雖然這不電影它并不是十分的成熟，但卻回味無窮。
觀《釜山行》有感2
前不久，我看了一部刷爆朋友圈的韓國電影《釜山行》。
這是一部恐怖災難片，主要講述了主人公單親爸爸帶著女兒秀安乘坐KTX高速列車前往釜山，列車上由一位少女身上帶來的僵尸病毒開始肆虐且不斷擴散，傾刻間列車陷入災難的故事。
一輛封閉的火車，一個封閉的環境，給了主角們一個可以暫時生存下去的理由。一個奇怪的女人引發了一場災難，大家開始快速變異，并沒辦法阻擋，引發混亂，形形色色的人在這里爭相尋找生路。撕咬和感染已經是人們最大的恐懼，在這恐懼中也有很多為了自己的生命而不惜一切代價去傷害別人的人。自私比病毒更可怕地吞噬著人類的靈魂。
就在這列開往釜山的列車上，有一個車廂處于安全狀態，而此時還有一群人被僵尸們追趕走散，躲避在另一個車廂。為了和失散的親人匯合，他們從僵尸里突出重圍，最后卻被安全車廂的門鎖堵住了去路。安全車廂拒絕開門，惡語相向，為了自己的安全殘忍地把那群人堵在外面……人類的一切美好的情感仿佛都給堵在了門外。
一陣逃亡之后，這車廂里只剩下了兩個男人躲在洗手間里，可其中一個人想，在這里呆著也不是長久之計，于是他把另一個人推了出去，吸引僵尸注意力，自己落荒而逃。
不過，惡有惡報，不久他還是被僵尸殺死了，欺騙、狡詐還是沒有挽救他們的性命。
最后，列車上只有一個孕婦和一個小女孩活了下來，在通往安全區的狹長過道里，一字一句的唱著童謠。他們能活下來也許是因為善良，沒有像列車長那樣。這能告訴我們在人性的抉擇面前要持有一顆善良的心，如果你做壞事，就不會得到好下場。
看完電影我久久無法入睡，可后來轉念一想，原來這世界上可怕的不是僵尸，也不是病毒，而是人不可猜測的人性！那么人們該怎樣選擇呢？
觀《釜山行》有感3
告別了名導及低成本電影嶄露頭角的上半年，終于來到了票房之戰最為激烈的韓國影院夏季檔。
《釜山行》成為了今年韓國影院首部票房超千萬人次的電影，也是韓國票房史上第14部、包括外片在內的第18部“千萬電影”，并刷新了多項票房紀錄。
當我們談韓影票房的時候，可能會經常聽到“千萬電影”這一名詞。
簡單解釋下，韓國的票房一般按照觀影人次統計，人次超千萬的電影即為“千萬電影”。
考慮到韓國人口總數為5062萬(20xx年基準)，“千萬電影”也意味著，至少有約五分之一的國民都曾到電影院看過這部電影。
在通稿中被冠以“災難大片”頭銜的《釜山行》，在我看來其實是一部新類型片下的社會批判之作。
而“亞洲喪尸片”的新類型，以及電影劇本中裹藏的社會批判信息，這兩點使這部電影成為了沖擊千萬的種子影片。
或許之前有關注到延相昊導演的`人并不算多，至少在今年戛納之前。
因為他的前作都是動畫作品，而中國主流媒體對于動畫類型的關注度確實較為欠缺。
和上次提到的羅泓軫導演類似，延相昊導演是美術專業出身的。
他在中學時代是宮崎駿粉一枚，以后一直默默走在做動畫的路上，偶然的機會下終于拍出了自己的第一部真人電影，沒想到正是這部電影令他躋身“千萬電影”導演行列。
他的代表長篇動畫《豬玀之王》入圍過戛納導演雙周單元，且獲得了金攝影機獎提名。
這也是第一部入圍的韓國本土動畫長片。
《豬玀之王》于20xx年在韓上映，票房僅為1萬9798人次。
兩年后的另一部動畫長片《似而非》票房不過2萬2366人次。
這兩部長片動畫都是恐怖驚悚類，所以他拍出一部真人喪尸片其實也完全在意料之中。
觀《釜山行》有感4
其實《釜山行》講述的是一個關于人性的故事，在末日來臨的時候，人性到底會變得多可怕，下面我們一起看看這篇《觀《釜山行》有感》。
遙遙釜山行，漫漫人生路。看《釜山行》之前我就被告知喪尸很恐怖，看完之后，心想，喪尸的確很恐怖，但更恐怖的是人性。
該片關于人性的揭示涇渭分明，好人和壞人被區分得很明白，恨不得壞人早點死，好人全都活著。但我覺得人性從來都不是非黑即白。人性是復雜的，尤其是在生死攸關的問題上，“人性，恰恰體現在當英雄要實施某項壯烈正義之舉時，因本能產生的軟弱和猶疑。”真正讓人信服的人性，是自私與無私交替出現，互相制衡，最后達成我們的判斷。這種猶豫不決的內心風暴，才是真正打動人的地方。
想象一下，在一個封閉的空間里一群喪尸向你涌來，恐慌，絕望，等死的感覺，一定是你的主情感。也就是說在這種危及個人利益個人生命安全的情況下，人性才會顯得更可怕。
每個人都渴望成為幸存者，有的人通過傷害別人得以生存下來，最后成為“活死人”。而有的人不以傷害別人求得生存，選擇守候自己心愛的人，共患難，渡難關，這也是這部電影最打動我的地方。里面有孕婦夫婦，男子粗獷得外表下有一顆柔軟的心，他無微不至地護衛著自己的妻子;女子似乎也因為有要守護的孩子而戰斗力十足，活到了最后。還有一對男女高中生，女生最后被喪尸噬咬感染后，男生只是抱著她絕望地哭了起來，他沒有逃走，寧愿被女生感染成喪尸也要守護著她。
最后，孕婦和小女孩從隧道緩緩走來，失去丈夫的女人和失去父親的孩子，互相攙扶著走來，“可你更要明白，在花開時節，有我還在等你回來。”小女孩想唱給爸爸卻沒來得及唱的歌最后救了她們。
我不知道幸存下來的她們以后會怎樣，但我知道她們會好好活下去，帶著愛的人的期望活下去。
看完《釜山行》，內心頗受觸動，加上最近的小小情緒，我想說的話在下面。
每個人生來本就是孤獨的個體，最愛自己的人一定是自己，想要過什么樣的生活要自己爭取，想擁有好的成績要自己努力，喜歡的人也要自己把握。這是我上高中以來感觸最深的一點。
高一的時候，我以為自己仍然可以輕而易舉地學好，但事實不是這樣。事實是學習跟不上，而身邊人卻能輕松跟上，我開始慌了。于是乎，我窮盡所問，拼命追趕他們。可是結果卻不盡人意，我還是一樣糟糕，身邊的人還是一樣各忙各的，為了各自的夢想而努力著。
回到家，我無法跟家人訴說種種，因為他們無法幫到我。我開始明白了，其實有時候家人也沒有辦法幫到你，一切唯有靠自己。慢慢地，我開始靠自己，知識點自己學，數學書自己啃，不再把希望寄托在其他人身上。后來我也漸漸獨立起來，困難來了，第一反應不再是尋求幫助，而是自己解決。當問題解決后，心里滿滿的都是成就感。我也越來越喜歡這種獨立的感覺，它給了我前所未有的安全感。后來，每當失去動力時，我只要想起曾經的無力感，耳邊就會響起堅定的聲音“難道你還想再感受一回嗎?”之后我會重新站起來，拍拍身上塵土，繼續前行。
當然，我在這里所說的生而為個體的人是針對每個人都應該獨立而言的，所以，這并不意味著，漫漫人生路上我們不需要陪伴，相反我們需要，而且是必要。不過，我理解的這種陪伴，有的是想象也就是人們通常所說的信仰，有的是遙遠的同行者，也有的是真真切切在我們身邊的家人、朋友還有老師。身為高三的我，一直攜著各種溫暖與愛不停地往前奔跑，心中哪怕一點點的感動都是我前行的動力。
我無比感恩。感恩的是，情緒激蕩時有人聆聽你的聲音，學習困難時有人拉你一把。感恩的是，每當你拖著疲倦的身子回到家，迎面而來的是父母一個溫暖的擁抱。感恩的是，喜歡你的人不停地奔跑，而自己不甘落后地暗自努力。感恩的是，每次出現尷尬時，我和同學都會無比理解地相視。感恩的是，每當自己為學業困擾時，老師都會及時予以點撥。感恩的是，不管未知多么遙遠，我的內心都充滿希望。感恩的是，我擁有一個永不言棄，永遠陪伴自己的那個獨立的“我”。
即使這個世界與我想象中的不太一樣，我也會堅持做最初的自己，永遠善良，永遠不留遺憾，永遠充滿希望。我的高中歲月還有249天，今后的每一天都應該是新的，每天的自己也都是新的。我每天都向著理想的大學一點一點走近，每天都不讓自己后悔。
我堅信，希望的種子一經播下，未來的期待就不虛無;花開那天，彼岸一定有那么一個人，等著我啊。
觀《釜山行》有感5
去年，一部韓國的災難電影風靡各大網站。俗話說，眾口難調，但它卻獲得了一致好評，想必有其過人之處，我在好奇的心情驅使下看了這部電影后，內心久久不能平靜。它就是《釜山行》。
影片采用人變異成為喪尸這種虛幻夸張的表現形式，不僅使得情節跌宕起伏，扣人心弦。更是將三種當今最普遍的問題，或者說感情表達的淋漓盡致。
第一種，父母與子女之間。父母對子女的愛深厚如山，浩瀚如海，為了孩子能衣食無憂，他們常年奔波在外，不辭辛勞。影片中孔侑飾演的父親，忙于工作，很少跟女兒交流相處，但他對女兒的愛并沒有少一絲半毫，在結束了一天的工作后，他回到了家里，靠在床上，看女兒的畢業錄像，臉上掛著淡淡的笑容，在灰暗的燈光中，顯得格外溫馨動人。他看著女兒一天天長大，心里是否為不能陪伴女兒，而感到失落呢？我想是的，那笑容里分明帶著落寞。同樣失落的還有她的女兒，缺少父親的陪伴的小女孩，臉上始終籠罩著一層迷茫。影片末尾，孔侑也感染了病毒，在他還有理智的時候，腦海里浮現出一幅幅畫面，每一幅都是她的女兒。
第二種，人與自然之間。《釜山行》這場災難來源于人。人過多的追求經濟利益，而忽視了自然的平衡。他們肆意掠奪自然，隨意踐踏自然，致使自然千瘡百孔，滿目瘡痍。而自然忍無可忍，退無可退，便以其人之道還治其人之身，懲罰了人類。這也反應出當代人過于追求短期的經濟利益，而忽視長期發展的問題。
第三種，人與人之間。在災難面前，人性褪去了厚厚的偽裝，暴露在陽光下。災難來臨時，主人公只顧自己和女兒的安全，不顧他人。但在他遇到危險的時候，胖大叔、乞丐、中學生伸出了援手，他感受到自己的自私，喚醒了那顆麻木的心，加入了救人救己的隊伍。他們最后都犧牲了自己，救了他人，代表了正義。影片最讓人氣憤的是，主人公一行人躲過了三車廂的喪尸，卻躲不過一車廂人心的猜忌。
《釜山行》看似荒誕虛幻的背后，留給了人們太多的思考。
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