觀《入殮師》有感

時(shí)間：2021-10-13 18:44:31 觀后感我要投稿

觀《入殮師》有感(3篇)

　　看完一部經(jīng)典作品以后，從中我們收獲新的思想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀后感吧。觀后感你想好怎么寫(xiě)了嗎？下面是小編整理的觀《入殮師》有感，歡迎閱讀與收藏。

觀《入殮師》有感1

　　《莊子》中曾說(shuō)，方生方死，方死方生。生命的開(kāi)始是死亡的開(kāi)始，生命的結(jié)束卻是重生的輪回。我們活著一秒，是不是也可以理解為向死亡邁進(jìn)一秒?生與死，無(wú)法逃避，無(wú)法拒絕。面對(duì)生，人們總是充滿了希望;面對(duì)死，恐懼會(huì)占據(jù)我們的內(nèi)心

　　《入殮師》講述的就是這樣一場(chǎng)關(guān)于生與死的故事。做為大提琴手的小林大悟所在的交響樂(lè)團(tuán)解散之后，不得不回到家鄉(xiāng)，成為一名入殮師。期間事態(tài)的變化，小林心態(tài)的變化，也讓影片的主旨漸漸清晰。

　　若要用音樂(lè)來(lái)詮釋生命，大提琴無(wú)疑是最好的樂(lè)器。電影要請(qǐng)來(lái)著名的NewAge作曲大師久石讓為此片配樂(lè)。

　　這部電影延續(xù)了久石讓以往唯美、簡(jiǎn)樸、純凈的音樂(lè)風(fēng)格，可聽(tīng)性極強(qiáng)，即使沒(méi)有看過(guò)影片也會(huì)深受感動(dòng)。大提琴深沉，極具感染力，復(fù)雜卻帶著質(zhì)樸，用它詮釋生命這一復(fù)雜而又簡(jiǎn)單的概念，是最為貼切的。因此，久石讓在配樂(lè)時(shí)就以大提琴為主奏樂(lè)器，貫穿全劇。而大提琴手就成為了主人公原來(lái)的職業(yè)。

　　電影前半段都透著一種悲傷哀沉的情緒。色調(diào)也多是灰，白，黑，棕色，營(yíng)造了一份失落、傷感的氣氛。鋼琴在低音區(qū)不斷重復(fù)，則代表了男主人公內(nèi)心的掙扎和矛盾。在妻子詢問(wèn)自己事業(yè)時(shí)，音樂(lè)變化的烘托，更將小林內(nèi)心深處的緊張和怕別人看穿時(shí)的惶恐、猶豫刻畫(huà)了出來(lái)。

　　久石沒(méi)有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地只呈現(xiàn)這一首名為Momery的大提琴演奏曲，而是通過(guò)轉(zhuǎn)調(diào)的方式連接上了電影主題音樂(lè)Okuribito，全曲一氣呵成。單聽(tīng)這一曲，就好似經(jīng)歷了整個(gè)生命的旅程。

　　這曲子第一次出現(xiàn)是在小林在參加完第一個(gè)入殮儀式后。漫漫長(zhǎng)夜，輾轉(zhuǎn)難眠，白天的經(jīng)歷在眼前揮之不去，它拉起了兒時(shí)的大提琴，同時(shí)出現(xiàn)的還有那塊寓意深刻的石頭。深情款款的琴聲，悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)的旋律，打開(kāi)了沉寂已久的記憶。小林本是恨父親當(dāng)初拋下他和母親，可卻在親自見(jiàn)證了一次生離死別之后，他拉起了父親最愛(ài)的曲子。隨著音樂(lè)的深入，畫(huà)面中出現(xiàn)了小林兒時(shí)練琴的場(chǎng)景，河邊尋石，母親的笑容，父親模糊的臉……這些都為后面的故事埋下伏筆。

　　圣誕節(jié)的那段音樂(lè)，可以說(shuō)將電影第一次推向了高潮。旋律如絲如縷地述說(shuō)，將三個(gè)有故事的人都帶入了各自的思緒中。之后，主題音樂(lè)又再一次加入，鏡頭不停地切換著小林各種忙碌的工作場(chǎng)景，有笑聲，有哭泣，同時(shí)，也暗示隨著小林對(duì)自己工作的不斷深入，更理解了入殮師這個(gè)職業(yè)對(duì)于一個(gè)失去親人的家庭的重要性。

　　石頭在電影中包含著父與子的親情隱喻，那是在小林記憶里唯一可以觸摸到的關(guān)于父親真實(shí)的存在。父親留給他的大石頭，后來(lái)他又送給妻子的小石頭，都說(shuō)明在內(nèi)心深處小林一直對(duì)父親是有所牽掛的，也似乎意味著最后時(shí)刻他對(duì)父親的原諒。父親死后，小林來(lái)到父親身邊。看到這兒，我本以為那一箱箱小林父親的遺物全是小林父親在離開(kāi)這么多年間想給小林的石頭。然而最終當(dāng)小林為父親做入殮儀式時(shí)，從父親手中緊握的那顆當(dāng)年小林給他的小石子滑落，這一個(gè)鏡頭，這一顆石子，就足夠體現(xiàn)父親對(duì)小林的愛(ài)有多深。此處也是導(dǎo)演的匠心獨(dú)運(yùn)之處。

　　小林心頭一震，音樂(lè)再次適時(shí)響起，猶如父子二人超越時(shí)空無(wú)言的對(duì)話，將影片帶入了另一個(gè)境界。這時(shí)，一切都不再重要，唯有愛(ài)是永恒。之后，記憶中父親模糊的臉的臉漸漸清晰明朗，音樂(lè)退去后，一切怨恨已不復(fù)存在。

　　影片結(jié)束，小林在一片草地上拉奏著大提琴。影片色調(diào)也變得明麗輕快，從白雪皚皚的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換到了春意盎然中。曲子的下段也完全顯現(xiàn)了出來(lái)，音色的轉(zhuǎn)化也帶著情緒的轉(zhuǎn)變，形成了一個(gè)高潮段落。這是象征著一段美好的旅程，不僅通往天國(guó)，也延續(xù)著生命的意義。像畫(huà)面中的草一樣，冬日的枯竭，卻是為了春天的新生。死亡不是離別，逝去也不是終結(jié)。這時(shí)的情緒已不同于之前的哀怨低沉，悲傷凝重，而是有著不斷前進(jìn)的推動(dòng)力，影片在此時(shí)已不再是簡(jiǎn)單地闡述如何面對(duì)死亡，而是對(duì)未來(lái)的暢想。音落，結(jié)尾處輕緩。那是將一切看開(kāi)，迎接未來(lái)的暗喻。

觀《入殮師》有感2

　　在沖霄兄所推薦的影片中我首選了這個(gè)片名新奇的，沒(méi)想到剛一開(kāi)始便被沉重、寧?kù)o的思索氣氛所吸引。果真是入殮師，他有什么故事要講述呢？序幕由此拉開(kāi)……

　　幾次眼眶不禁濕潤(rùn)了。好久了，好久不再為文學(xué)作品中的話語(yǔ)而落淚，也好久不曾為生活中的人與事而哭泣，盡管有過(guò)悲傷，有過(guò)嘆息，有過(guò)心痛。這部日本影片的細(xì)膩之處便是感人之處，便是飽含人生真情之處！

　　影片引出了許多值得思考得話題，比如，正常職業(yè)、死亡、親情與愛(ài)情。

　　作為入殮師，小林大悟經(jīng)歷了三個(gè)階段：先是旁觀，看著各種各樣的死者，也就看到了各種各樣的家庭；而后是自己試著主動(dòng)參與，獲得死者家屬對(duì)自己工作的認(rèn)同感；最后是親自送別朋友親人，對(duì)死者的尊重，對(duì)情感的領(lǐng)悟。由最初送別他人的一種遺憾之情到最終送別自己父親的痛失之情，他獲得的其實(shí)是一種幸福，明白了珍貴的親情一直都在那里等著他。想想我的爺爺與奶奶、外公，想想我的好朋友常林，多么渴望時(shí)光可以倒流，多么渴望再回到他們身邊！生活中沒(méi)有什么人不可以寬恕，只是我們不理解他們的內(nèi)心。倔強(qiáng)的人們，不善言表的人們，一時(shí)沖動(dòng)的人們，他們承受著我們所不知的隱痛，而我們往往在失去時(shí)才突然明白，此刻似乎一切都又顯得遲矣！

　　他們稱死者為往生者，死與生一直都是個(gè)難以回答的問(wèn)題。哲學(xué)上講，生死都是一種物質(zhì)狀態(tài)，只不過(guò)是在宇宙中轉(zhuǎn)變形式而已，宇宙中的元素毫無(wú)變化。死也許是現(xiàn)實(shí)世界的生者的解脫，是對(duì)另一世界的生的追求。面對(duì)死者，我們是悲傷與恐懼，還是平靜與歡送？鄉(xiāng)村有這樣的店，名為“紅白喜事”，而其中的“白喜事”就是指喪事，世人早有睿智者看透生死才有此名吧？尊重死者，好好送他們離去；珍惜生者，好好相親相愛(ài)！莊子為妻鼓盆而歌，陶淵明書(shū)道“死去何所道，托體同山阿”，如此，才算真正的“達(dá)人”！

　　《入殮師》自然離不開(kāi)入殮師這個(gè)職業(yè)，世人不理解死，故而不能理解這樣的行業(yè)行為。類似的“行”與“業(yè)”有多少被認(rèn)為“非正常”呢？有多少算是不體面呢？或許也只能像死者家屬有過(guò)喪事才能理解，又或許像小林大悟自己從事過(guò)才能體會(huì)并渴求受到尊重呢？

　　愛(ài)情如花，看起來(lái)美，卻又是那般的脆弱，從小林大悟不得不為了錢(qián)而做入殮師就可以看出，沒(méi)有錢(qián)如何生活？不能維持生活還談什么愛(ài)情？如果不是美香因懷孕而主動(dòng)返回，如果不是恰巧經(jīng)歷老奶奶離世的事情，恐怕她也不能理解（或者及時(shí)理解）自己丈夫的固執(zhí)與偉大，最終彼此都將是痛苦，愛(ài)情就成了痛苦的根源。

　　誰(shuí)又能理解誰(shuí)呢？誰(shuí)又能真正坦蕩無(wú)怨無(wú)悔地愛(ài)著誰(shuí)呢？

　　哈，說(shuō)不清呀！鮭魚(yú)的逆流而上，總有一死，何必那么執(zhí)著的往上游呢？新生代的鮭魚(yú)總能逆流找到自己的出生地，大自然就是一個(gè)迷！

　　哦，道不明！在大家享受的時(shí)候，不如就用老入殮師的那就話來(lái)說(shuō)吧——“啊，罪過(guò)”。某些生就是建立在某些死的基礎(chǔ)之上，生生死死就是“道”之所在！

觀《入殮師》有感3

　　最早我其實(shí)不太喜歡日本電影，《午夜兇鈴》讓我很長(zhǎng)一段時(shí)間感到恐懼，就如觀看南京大屠殺面對(duì)鮮活的生命，日本人的殘忍血腥，對(duì)于這樣的民族，確實(shí)不敢恭維它的人性和善良之處，但是在最近一部日本電影《入殮師》，卻改變了我的看法。

　　全劇以大提琴師小林生活工作貫穿，先是所在的大提琴團(tuán)隊(duì)解散，他迫于生計(jì)和妻子回到老家，誤打誤撞誤入了一家“旅行的家務(wù)助理”，一個(gè)大提琴師一個(gè)入殮師，一個(gè)是高尚，一個(gè)是低賤的生活，但是薪水不錯(cuò)，就勉為其難的工作了。當(dāng)他面對(duì)第一具尸體時(shí)，那是個(gè)腐蝕，他惡心的差點(diǎn)把腸子吐出來(lái)，他恐懼，在澡堂一遍遍搓洗著身體，似乎要和剛才面對(duì)死亡訣別似地，當(dāng)他回家后看到妻子炒雞塊，還是忍不住吐了出來(lái)。而這一切他只能獨(dú)自默默忍受，他甚至認(rèn)為現(xiàn)在入殮師的職業(yè)就是對(duì)自己沒(méi)有見(jiàn)到母親最后一面的懲罰。

　　小林每天所做的'事很簡(jiǎn)單，就是用酒精擦洗死者的身體，給死者化妝，甚者抹上口紅，讓死者恢復(fù)到生前的美麗，就像睡著了一樣，每一位死者都給人一種平靜的美和不平靜的余味。同時(shí)，也讓我再一次看到了入殮師細(xì)膩的情懷和真實(shí)的感情，而對(duì)于逝者的親人來(lái)說(shuō)留下的也是永遠(yuǎn)定格的美麗，所有的恩恩怨怨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴隨著生命的消失落入塵埃，重要的是那份思念，重要的是那曾經(jīng)永恒的愛(ài)，永遠(yuǎn)的定格在了這一刻。

　　而故事的轉(zhuǎn)折就是小林在幫澡堂老板娘入殮時(shí)，那時(shí)他已經(jīng)習(xí)慣了這份工作，他的妻子、朋友看著它虔誠(chéng)的擦洗澡堂老板娘的身體，為她化妝，讓他美麗的離開(kāi)，那一刻小林的工作得到了認(rèn)可和尊重，澡堂老板的兒子對(duì)他的擁抱和感謝，當(dāng)老板娘火化時(shí)，同來(lái)的還有在澡堂洗了50多年澡的顧客，小林得知了他是火葬場(chǎng)的員工，他親自將老板娘的尸體推入火爐說(shuō)：死可能是道門(mén)，逝去并不是終結(jié)而是超越，走向下一程。帶給人無(wú)盡的思索，這也許就是生與死的簡(jiǎn)單意義。

　　我們現(xiàn)在有吃有喝出門(mén)有車(chē)，生活的雖算不上富裕，但也不錯(cuò)，也許這樣的話題很沉重，但是死亡總是會(huì)來(lái)臨的，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，活著的意義，活出意義決定了生活的品味。臧克家說(shuō)：有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還說(shuō)著，有的人把名字刻在石頭，想不朽，有的人給人民當(dāng)牛馬，把名字刻在石頭的名字比尸體腐爛的更快，給人民當(dāng)牛馬的，群眾把他舉得很高。只有明白了，學(xué)會(huì)敬畏生命，感恩生命才能將生命永遠(yuǎn)定格在永不凋零美麗之處。

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