《九零后》的觀后感（精選9篇）

　　看完一部影視作品以后，想必你有不少可以分享的東西，為此就要認真思考觀后感如何寫了。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《九零后》的觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　《九零后》的觀后感 1

　　為慶祝中國共產黨成立百年華誕，回顧中國共產黨走過的革命歷程，謳歌中國共產黨帶領中國人民為實現中華民族偉大復興而奮斗的光輝歷程，學校選擇在今天，6月中最為平凡的一天，組織我們去觀看電影《九零后》。幾位老人平實的語言，云淡風輕間，在我的內心掀起萬丈波瀾。

　　藝術工作者們選擇以紀錄片的形式，用楊振寧、許淵沖、王希季等前輩們的講述和先輩們書信日記中的描述，盡量還原歷史，帶領我們回到那個戰火紛飛，但群星閃耀的年代。大氣磅礴的畫面，貼合情節的背景音樂，流暢細膩的分鏡剪輯，無論從哪方面看，都能體會到工作人員們的用心良苦。也正是因為工作人員的用心，才讓我們感受到眾多“九零后”身處于戰亂之中仍堅守那顆赤子之心的家國情懷。

　　故土在戰爭中淪陷，大學被炸毀，家園被占領。一群18、9歲的青年學生，他們匆匆出發，徒步南遷，橫穿湘黔滇，最終在昆明高原組建臨時大學——由清華、北大、南開聯合成立的西南聯大。他們橫跨半個中國，自詡為“湘黔滇步行團”，他們穿越過一座城市去聽“史上最好的國文課”，聽托賽里的《小夜曲》，也和先生們一起抱著書跑警報、加入飛虎隊……對這些今已年過九旬的“九零后”老人而言，西南聯大不是一段塵封的歷史，而是依然鮮活如初的青春記憶。如今談起，有的.老人熱淚盈眶，難以自已；有的前輩淡淡微笑，平靜面對。各位老人都早已不復青春，但唯一不變的是，他們當年身處于戰亂之中，卻仍能秉持那顆求知之心，雖各懷其志但都一心報國，雖缺衣少食但仍苦中作樂。所謂“西南聯大”，正是一個在戰亂與貧窮中仍然盛放著獨立之精神、自由之思想的學術殿堂，崇尚科學民主的氣氛興盛，人文藝術百舸爭流，堪稱建構起近現代中國各行各業中流砥柱的脊梁，真乃“曠百世而難遇者哉”！

　　真是那群星的存在，才能有我們如今強盛的國家，才能有我們如今先進的科技水平。而如今處于和平年代的我們，更應該學習前輩們艱苦奮斗的精神。每代人都有自己所面臨的挑戰和機遇，而我們要做的正是從痛苦中創作希望，并努力把希望變成事實。

　　《九零后》的觀后感 2

　　近一段時間“躺平”這個詞在社會上非常流行，“躺平”青年也成為很多人談論的焦點。“躺平”指的是現實生活中一些無欲無求的年輕人，他們不談戀愛、不結婚、不想著買車也不想著買房，每天以極低的標準生活，工作一不開心就辭職。他們多是90后年輕人,90后一直都是被社會重點關注的人群，而近期一部冷門紀錄片電影《九零后》正在熱映，在觀看過后給我感觸頗多。

　　當然，此《九零后》非彼90后，紀錄片《九零后》是徐蓓導演的作品，記錄的是在抗戰時期西南聯大學子的故事，著名的人物有物理學家楊振寧、鄧稼先、穆旦、費孝通等人。那時國雖破,但群星閃耀。看這個片子時候，內心的火仿佛被點燃，正值青春熱血階段的青年們，為了讀書救國，在極為艱難的條件下完成了學業，有的學生從南京繞過越南，緬甸來到云南昆明念書，一天要走五六十公里的山路，那驚人的毅力讓我佩服。那時的校園戀愛也談得含蓄，寫信，一起去圖書館看書，樹林里散步。

　　他們是年齡在90歲以上的長壽老人，是用一技之長終身報國的.大師是西南聯大輝煌歷史的經歷者和見證者，他們是畢業于國立西南聯合大學的“九零后”。但對于1990年之后出生的年輕人，我們是在各行各業努力奮斗的蓬勃后生，是牢記歷史使命的新時代青年。但他們更是年輕有為的“90”后。

　　《九零后》用真實記錄的方式呈現了一群年齡都是九十歲的長壽老人，講述他們充滿青春時光的歷史往事，這十六位曾經年少的主角，用現在時髦的話來說，“九”是一個星光璀璨的“九零后天團”。《九零后》是一批國寶級的“九零后”與當今年輕的九零后、零零后，在新時代的一次影像交流“對話”。“九零后”們把母校西南聯大“剛毅堅卓”的歷練，把愛國、科學、民主的抱負，把自強不息的成長經歷，以這種特殊的對話方式，呈現給當今的年輕人。

　　他們是“90”后，我們也是“90”后，跨越了好幾個年代的人，生活環境發生了很大變化。有人說他們那一代人讀書是為了報國，我們這一代人讀書是為了分數，為了找到一份工作，學生的壓力特別大。不管時代如何變化，推動社會向前發展的人，心里一定裝著一個沉甸甸的夢想。

　　他們在戰火紛飛的年代里聯大學子立志讀書、投筆從戎、許黨報國的光輝事跡，讓我們深深感染觸動內心。今天的一切美好生活都離不開先輩的努力和犧牲。作為一名基層黨員，只有更加深入全面學習黨的歷史，時刻發揮黨員先鋒模范作用，不斷練強專業本領，在自己的崗位上干好自己的本職工作，才對得住先烈的犧牲和奉獻。

　　《九零后》的觀后感 3

　　《九零后》是一部由徐蓓執導，楊振寧等主演的一部紀錄片類型的電影。它講述了西南聯大的學生，在抗日戰爭與新中國的過程中的成長，努力。對于西南聯大西方媒體曾如此評論：世界上有三個教育中心——美國，英國，中國昆明。因為中國昆明，曾有一座西南聯大。西南聯大，中國教育史、乃至世界教育史上的一段佳話與傳奇。北大、清華、南開三所大學師生南遷昆明，合而為一，先后培養出2位諾貝爾獎獲得者、5位國家最高科學技術獎獲得者、8位兩彈一星功勛、172位院士和100多位人文大師，被譽為“中國教育史上的珠穆朗瑪峰”。紀錄電影《九零后》，讓紙上的故事變活了，從時間和人物上，展現西南聯大這四個字背后燦爛的'本貌，這所“中國最傳奇大學”最鮮活、原本的校園生活。

　　我記得日軍轟炸昆明時，一個學生回憶，在一個堡壘的后面全是尸骨，分離的肢體。楊振寧先生一開始就提到的查良錚，也就是筆名為穆旦的那位先生，在緬甸的叢林中消失了五個多月。在滿是蚊蟲的叢林，我無法想象查先生是如何度過野獸的嘶吼，毒蟲的侵蝕。我們之所以能夠生在和平年代，不過是前人栽樹，后人乘涼罷了。5月19日，《九零后》在清華大學舉辦特別放映，清華大禮堂的席位幾近滿座，全校的師生、家長帶領的小朋友們、已退休的教授、90多歲的聯大親屬等齊聚現場。一位聯大后人在觀影后百感交集，“聽了這些曾經同是西南聯大畢業、與父親同齡的前輩們講述的往事，讓我頓時想起父親曾經對母校的熱愛及多次深情回憶。”

　　盡管讀書時身處特殊時代，但每一位受訪的先生們，都有屬于自己青澀少年的動人故事。在現場播放的《少年篇》的片花里，許多受訪者回憶起當年戀愛、逃課的故事。百歲的許淵沖先生提起故去的老同學，依然充滿孩子氣的勝負欲，“我法文90分，他才考70幾分”。馬識途先生，一位正在中央大學就讀的學生，領命前往西南聯大潛伏。改名后的他，談到考西南聯大，直接“凡爾賽”地說到：“西南聯大，我一考就考上了”。

　　在民族存亡之際，西南聯大師生教書救國、讀書報國，保住了珍貴的文化命脈。《九零后》雖然呈現的是老一輩知識分子的青春故事，但我相信，它與今天的“90后”“00后”觀眾，依然能夠同頻共振。

　　《九零后》的觀后感 4

　　這是一部剪輯紀錄片，號稱《西南聯大》姊妹篇。《西南聯大》我沒看過，但聽說是史詩般弘大，這部電影則聚焦個體，技術角度有點散，但是因為主角們太閃亮了，掩蓋了這個小缺陷。

　　盧溝橋事變之后，隨著北平天津相繼失陷，東部高校倉促內遷。幾千名西南聯大學生“文軍長征”，輾轉湘貴滇。炮火連天中，他們也沒有放棄對知識的渴求，保存了中國的文化血脈。

　　那真是個大師云集的時代啊，天才們成群結隊而來。不過想想也是，那個年代，能接受高等教育的，本身就是萬里挑一，國家和民族又處在承前啟后的時代，前無古人，后無來者，只要能選定一門專業，踏踏實實做學問，深耕下去，必然能成祖師爺。

　　尤其這些能活到的90+老人，身體基礎好，歷經過大風大浪，內心堅韌，物質條件也還可以，身體心態物質都符合長壽條件，可謂翹楚中的翹楚。尤其是那種的精神氣，令人佩服。

　　這些老者中，我印象最深的，是三個人。

　　一是楊苡，《呼嘯山莊》的譯者。這是九零后中為數不多的女性。老太太一百多歲了，卻聲音洪亮，眼里有光。提及過去，娓娓道來，直截了當，很有感染力。一百多歲的人了，回憶自己對巴金二哥李堯林的暗戀，回憶跟巴金持續百年友情，回憶第一次見其先生趙瑞蕻（也是翻譯學界泰斗）的場景，回憶日軍轟炸昆明時沈從文的痛哭流涕……坦坦蕩蕩，娓娓道來，中氣十足，完全不是一個百歲老人，就是一個小姑娘！當被問及其先生去世二十多年，怎么過來的，她耿直說：還好，我本來就是比較獨立的……我覺得這位老人，比林徽茵更接地氣，比楊絳更自然，比冰心更活潑（當然不是說她們幾位大家不好，也個個都是巾幗英雄），眼里有光，心里有火，堪稱我輩之典范。

　　第二個人，是繆弘，這是一個陌生的名字。繆弘父親是繆斌，汪偽政權的立法院院長。可是這樣一位大漢奸父親，卻生了兩個熱血兒子。繆弘和繆中兄弟倆，與家庭割裂，隱瞞身份，考入西南聯大，后投筆從戎， 走向炮火前線。1945年日本投降前夕，繆弘為國捐軀，犧牲時才十九歲。

　　這樣一位英雄，卻因為政治原因，過去八十多年里幾乎被世人遺忘。其兄繆中，雖然因加入緬甸作戰軍，未與敵軍正面交鋒而幸免于難，但估計后來漫長歲月中，大漢奸兒子+國軍軍官的身份，足以讓這位留在上海發展的年輕人飽受磨難。

　　第三個人，巫寧坤，《了不起的蓋茨比》的譯者，《星際穿越》中那句著名的“不要溫和地走進那個良夜”也是出自其手。西南聯大外文系高材生，飛虎隊翻譯，留美博士，也是新中國成立后，海外留學生回國效力的倡導者。

　　在影片中，巫寧坤回憶起日寇兵臨城下，揚州中學解散前夕，女同學在主席臺上唱《松花江上》，這位九十多歲的老人忍不住嗚嗚哭了起來。巫寧坤當年放棄國外舒適生活，帶著建設新中國的滿腔情懷回國，豈料1957年就被打成右派三十年，差點死在勞改農場，嘗遍人間冷暖。

　　看過巫寧坤的晚年回憶錄《一滴淚》，1951年，巫應燕京大學的邀請從美國回到祖國，為此還放棄了唾手可得的博士學位。在回國前，送他登船的是好友李政道，巫問李：“你為什么不回祖國”，李說：“我怕回去被洗腦子”。巫對于這樣的回答感到很奇怪，可是后來的經歷讓這樣的回復一語成讖。1979年，巫寧坤見到了當年送他登船的李政道，此時的李作為諾貝爾獎的獲得者早已名滿天下，而巫寧坤早已失去了自己最好的`三十年。巫1991年便移民美國，前幾年99歲高齡去世。一個當年“中國問題研究小組”的核心成員，歷盡千辛萬苦回國的熱情學者，卻在四十年后毅然返回美國。這中間經歷過什么磨難，難以言述，都凝縮在“我歸來，我受難，我幸存”這九個字中了。

　　除了這三位，影片中還有很多閃閃發光的人物。他們的樂觀、堅韌、執著，代表了時代的精神和民族脊梁。

　　另外，插個題外話，我看電影時，還深深感受到，選專業，還是得學理工科啊！這些存活到九十多歲的大家們，幾乎全是工科人才，畢竟大國重器，理工科是可以拯救世界的，一心搞技術，也能遠離很多是非。

　　相對比下，那些學文科的西南聯大人，估計下場都比較慘，不知道有沒有人做過統計？尤其是學法律的，研究階級統治工具，更是慘中之慘。《南方周末》2003年曾經刊登過一篇《被遺忘了三十年的法律精英》，就是講了這個事情，讓人看了很觸動，很傷感。

　　總體而言，《九零后》這部電影，因為聚焦于個體，過于散，且囿于篇幅，很多情節未能深挖，只能是浮光掠影。但瑕不掩瑜，從紀錄片的角度，仍然是部好電影。這部片子我覺得很適合帶娃去看。不過當影片后半段，原子彈轟隆隆爆炸時，兩個娃都已經是昏昏欲睡，只有我一個人清醒著。

　　《九零后》的觀后感 5

　　自5月9日起，電影《九零后》開啟全國14城路演，回到與西南聯大關系最為密切的三所高校——清華大學、北京大學和南開大學。抗日戰爭時期，清華、北大、南開三校匯聚，共同組建西南聯大;如今，電影《九零后》將屬于西南聯大的真實記憶，重新帶回西南聯大的起點。

　　5月15日，在南開大學，聯大化學系41級畢業生王積濤的夫人、95歲高齡的葛稚芬女士出席放映。她聽兒女提起這部電影，“非得要求來看”。她的兒女表示：“老人年紀大了，沒什么愿望，能夠在她有生之年趕上這樣一件大事，真是她沒想到的，她一直以聯大中的這幾所大學自豪!”映后交流環節，一位歷史系的同學情緒激動、一度哽咽：“這部電影和西南聯大一樣，都是火種。”

　　同一天在北京大學，影片導演徐蓓回憶電影與北大的淵源：“《九零后》開機的第一個鏡頭就是在北大拍的。”一位北大新聞與傳播學院的碩士生同學“在觀影的時候很強烈地形成了兩種對自己的映射”，“第一種是作為北大學子的映射，第二是作為90后青年的映射。看到影片中的他們講述這些青春的話題，也依然能夠感受到他們青春最好的狀態。”這也是《九零后》繼北大專家研討會之后再一次“登陸”北大百周年紀念講堂。

　　5月19日，《九零后》在清華大學舉辦特別放映，清華大禮堂600多個席位幾近滿座，各系師生、清華附小的小學生、已退休的教授、91歲的聯大親屬等齊聚現場。巧合的是，放映當天恰逢梅貽琦老校長逝世59周年紀念日。一位聯大后人在觀影后“百感交集”，“聽了這些曾經同是西南聯大畢業、與父親同齡的前輩們講述的往事，讓我頓時想起父親曾經對母校的熱愛及多次深情回憶。”

　　“中國最傳奇大學”走進全國高校多位觀眾感動二刷

　　除了與西南聯大“同宗同源”的三校，《九零后》還陸續走進了復旦大學、上海交通大學、武漢大學、四川大學等十余所高校，與正青春的大學學子通過這部關于“中國最傳奇大學”的紀錄電影，探討“何為大學精神”。在浙江工業大學這所工科學校，同學們在映后就“當代年輕人究竟為什么而讀書”展開激烈交鋒;復旦大學的一位同學則在觀影后默默寫下：“愿摒雜念，胸有天下，潛心向學。”

　　深圳中學站是《九零后》唯一一場面向中學生群體的特別放映。這一次，銀幕上璀璨的'“九零后”撞見了正青蔥的“00后”。近200名初高中生和家長觀影，走出教室的“小課堂”，體驗一堂“電影人生課”。

　　有幾場路演在文化氣息濃郁的上海圖書館和方所書店舉行，收獲了一批情懷滿滿的觀眾：“做紀錄片導演是需要情懷的，我們也想成為有情懷的觀眾。”在影迷路演場，令人感動的故事不斷出現。在被稱為廣州“紀錄片之家”的豆園，幾位中學生觀影全程坐得筆直，邊聽導演映后發言邊做筆記;一位武漢的觀眾路演當天生日，他“推掉了所有的飯局，特意來看這部電影。”

　　一位發起人在5月4日百城首映禮首日就組織了一場點映，聽說有路演后再次前來觀影，“這部電影越看越有味道”。路演過程中，已經出現多位在影片全國公映前就達成“二刷”成就的觀眾，影片豐富的細節和雋永的影像魅力，激起觀眾反復品味的興趣。

　　《九零后》的觀后感 6

　　1937年，為躲避日寇的轟炸，北京大學、清華大學、南開大學內遷，于1938年4月在昆明共同成立國立西南聯合大學。

　　這所傳奇大學與抗戰相伴，在山河飄搖的時代僅存續8年，卻影響中國長達80余年。西南聯大8000多位學子中，先后走出2位諾貝爾獎獲得者、8位兩彈一星功勛獎獲得者、5位國家最高科學技術獎獲得者、172位院士和100多位人文大師……被譽為中國高等教育史上的“珠穆朗瑪峰”。

　　2018年，系列紀錄片《西南聯大》挖掘出大量不為人知的史料，以生動詳實的方式將這段歷史搬上銀屏。而在今年，《西南聯大》電影版《九零后》將于5月29日在全國影院上映。5月12日，影片導演徐蓓亮相廣州方所書店，就“我們為什么要讀書”與觀眾展開交流。

　　16位校友口述歷史，展現“西南聯大”學生的風骨和擔當。

　　徐蓓是英國劍橋大學社會人類學碩士、紀錄片導演。2018年她完成了紀錄片《西南聯大》，一共5集，分別為《八音合奏》《剛毅堅卓》《大學之大》《火的洗禮》《嘉蔭長留》，講述了西南聯大“八音合奏，終和且平”的歷史故事，展現和解讀這所大學所具有的永恒魅力和精神力量。網絡評分高達9.4。

　　拍完《西南聯大》，徐蓓與團隊都覺得這段歷史值得以大銀幕的.形式再次呈現。有所不同的是，《九零后》的焦點不在于學校，而是通過16位校友口述的方式，展現“西南聯大人”的風骨、擔當、學識和人品。

　　影片的陣容堪稱“豪華”：98歲的諾貝爾物理學獎獲得者楊振寧;99歲的兩彈一星功勛獎章獲得者王希季;國際翻譯界最高獎項獲得者許淵沖;101歲的《呼嘯山莊》譯者、翻譯家楊苡;106歲的《讓子彈飛》原著者、作家馬識途……16位“九零后”國寶級大師聯袂“出演”，在已有的紀錄電影當中可以說絕無僅有。通過他們的回憶與口述，將這段高等教育史上的奇跡更加鮮活地呈現在觀眾面前。

　　“只有人的故事和細節，是具有經久不息的魅力。以更好的視聽環境去呈現西南聯大，最好的角度是人。”徐蓓說。

　　除了一手的采訪素材，影片在攝影、插畫、音樂上也盡量實現電影化。同時還保留了紀錄片《西南聯大》里廣受觀眾歡迎的元素。例如，在電視紀錄片里的插畫創作，在《九零后》中得以延續。不同的是，這次的插畫是彩色的，更具青春氣息。音樂方面，西南聯大的校歌、《松花江上》等歌曲都將在片中出現，音樂總監也依然是著名作曲家范宗沛先生。

　　“走進波瀾壯闊我心向往的年代。”“這些平均年齡96歲的人杰大師，比明星更明星。”目前，影片正在全國進行點映。不少觀眾紛紛表示，《九零后》展現出的是一代人的青春。熱血、激情、愛情、理想、浪漫、情懷，這部片子里都有，這種血氣和理想，正是今天的年輕人所需要的。

　　《九零后》的觀后感 7

　　下午帶班上的學生一起觀看了記錄電影《九零后》，并和導演進行了簡單的交流。初看電影的名字，讓人一頭霧水，不知道是講什么。再看海報上的細節，才知道是講關于西南聯大的故事，被采訪的聯大畢業，年歲都在90以上，所以稱其為“90后”。這是一個不太好駕馭的題材，尤其是作為一部在院線播放的電影。但是，出人意料的是，這部電影作為紀錄片，其故事感并不差，代入感也很強，是一部非常好的記錄電影。下面談談對這部作品的感受，可以概括為三點：先賢的精神，時代的使命，以及永恒的美和知識。

　　先說先賢的精神，簡而言之，是以天下為己任的家國情懷。電影敘述到，在聯大讀書時候，楊振寧、鄧稼先兩位先生時常一起背古詩，楊振寧的回憶鄧稼先的文章中，也曾提過他們一起背誦唐代詩人李華的《吊古戰場》文。電影引入這個段落，取意有二：一是家國淪喪、山河破碎、生靈涂炭，民不聊生;二是改變這一切是知識分子的責任。我一直認為，家國情懷是中國杰出知識分子的精神底色。這種精神底色古已有之，從先秦諸子，再到宋明諸儒，皆是如此。從《大學》里的修、齊、治、平，到張載的“橫渠四句”，再到顧炎武“天下興亡匹夫有責”，其內在的情懷是一致的，聯大學子亦是如此。楊振寧6歲時，其父楊武之剛剛從美國學成歸來，任教于清華大學算學系，并開始著手孩子的教育問題。楊振寧曾回憶道：父親想找一個人來教我，他沒有找一個人來教我數學，也沒有找一個人來教我物理，他去找歷史學家雷海宗教授，他跟雷先生說，你可不可以找你的一個學生，來教振寧《孟子》。雷先生就介紹他的一位得意門生，叫做丁則良。我記得很清楚，每個禮拜五天，每天早上我到科學館我父親的辦公室里，然后丁先生也來，教我一兩個鐘頭的《孟子》，這樣持續了一個暑假，跟第二年的半個暑假。一個半暑假里，我可以把《孟子》從頭到尾背出來。《孟子》里頭有很多儒家的哲學，你可以了解整個中國的思想方式。現在回想起來，這對我這個人整個的思路，有非常大的影響。遠比我父親那個時候找一個人來教我微積分要有用得多。”樹人先立德，此之謂也。

　　再談“時代的使命”。時易世變，一代人有一代人的使命。電影里聯大校友馬識途說：“我最初讀的是中央大學化學系，那會兒的想法很簡單，就是學化學，造炸彈炸日本鬼子。”這讓我想起錢偉長的故事，錢偉長和楊振寧一樣，出身書香門第，以修齊治平作為學問的起點，錢偉長的叔叔，是著名的歷史學家錢穆。1931年，錢偉長以中文、歷史滿分，物理5分的成績考入清華大學歷史系，還沒入學報到，九一八事變爆發。錢偉長感嘆學歷史造不了飛機大炮，決心轉投物理系，但叔父錢穆對此并不支持。于是錢偉長找到與叔叔過從甚密的顧頡剛從中斡旋，顧頡剛先生說：“我們國家站不起來受人欺負，就因為科學落后。青年人有志于科學，我們應該支持。”所以說，“工業救國”、“科技救國”是他們那一代人的時代使命。同樣的，我們這一代人，亦有我們這一代人的使命，有需要我們攀登的高峰，需要我們補齊的短板。

　　最后，是永恒的美和知識。知識和美，大致是一回事。知識的意義，不僅在于可以用來造房子、造橋，亦在于其可以帶來思想的愉悅，一種崇高的審美;無論文史哲，還是數理化，皆是如此。這種思維的愉悅，崇高的審美，可以穿越時代，具有永恒的意義。在觀影后的交流環節，導演說，她對這些老先生最大的感觸就是他們對知識本身充滿熱情，而不僅是“知識”所帶來的.某種具體的好處。有學生問導演，對聯大諸人印象最深刻的是哪位，他的那句話打動了你?她回答說，是鄧稼先先生的Pure(純粹)。我也很喜歡“pure”，我理解的”pure’，就是“赤子之心”，對家國也好，對知識也好。如果對其本身沒有熱情，是難以有杰出的建樹的。我們可以想一想，自己喜歡的是知識帶來的“分數”、“好工作”?還是對其本身充滿熱情，并且，并在這個過程中感受到思想的愉悅。

　　有時候，我們所生活的環境，讓我們有不可避免的功利，并且讓我們把孩子教的也變得功利起來。一位同事對我講，高一上學期，一次她在課堂上談了對世事現象的看法。學生下課后真誠的問：“老師，你講這些，高考考不考?”，讓老師哭笑不得。也有學生對我說過：“高考準備選物理，歷史學的不好也沒關系”，讓我感到遺憾。如果看這樣一部紀錄片，能夠讓其有所感悟，也是件功德無量的事情。

　　教育是一個概率游戲，只能努力為杰出的人創造某種可能性。

　　《九零后》的觀后感 8

　　一群九零后大學生組織了一場《九零后》的點映，影片中，烽火連天，硝煙彌漫，中國的西南一隅，斯文在茲，彌歌不絕。影片外，現世安穩，陽光明媚，影院的一廳，青春彌漫，出口成章。

　　救國經世，尤以精神之學問為根基。一個民族，一個國家，最終意義不是軍事的，地域的，政治的，而是文化的，而知識分子會在山河破碎之際，在政治、軍事之后，表現出長久的文化韌性，這種韌性，會讓一種文化變得極度的強大。而茅屋草舍的聯大，群賢畢至，共赴國難，使中國知識分子在精神層面沒有潰散，又把三校的特色：“思想自由”、“通才教育”、“把解決中國現實問題作為教育目標”所融合，異不害同，相得益彰，以此培養出一批獨立思考，熱愛國家的人才。這，也是聯大為什么會有如此大的贊譽的原因。

　　山河淪落處，群星閃耀時，而聯大的輝煌，注定是特殊時代所造就的，無可比擬，不可復制。

　　影片中的“九零后”，或飽含熱淚，或情緒高昂，或平和地講述著那個艱苦歲月的珍貴回憶，當然，老少年許淵沖先生依然不出所料的.是氣氛擔當。影片外的九零后，在一陣陣掌聲中進行著影后交流，認真討論著要如何學以致用，要如何找到屬于自己的路。最后在給一位當天生日的女孩唱的生日歌中愉快的結束。

　　過去與現在，影片內外的兩代九零后，互相交映，成就了一次特殊的觀影體驗。

　　在感嘆影片的同時，也驚訝于當代大學生的優秀程度。所以，從來都沒有“垮掉的一代”之說，每一代人都在屬于自己的時代，用自己的方式認真熱烈地成長著。

　　《九零后》的觀后感 9

　　西南聯大這段歷史真的值得我們去了解，尤其是在當下這種流量至上娛樂至死的年代，當初這種學子滿懷赤誠想學以報國的精神值得我們學習。

　　其次我有認真思索過怎樣的紀錄片才是優秀的紀錄片呢，我想應當是有內容、畫面美、配樂好。這部紀錄片的內容主要有西南聯大的九零后們的訪談和配音演員們配的那些過往歷史及已逝先生們的文章話語，再配上賞心悅目的祖國大好河山畫面、珍貴的歷史影像記錄、雖短卻精良的美術動畫，配樂也都來的恰到好處。

　　最后說一下戳我的笑點與淚點吧。最好笑的肯定是理工科與文科對于聯大教學方式截然不同的態度那里。然后還有一個就是楊苡女士回憶她的丈夫趙瑞蕻的.時候，那種幸福感是穿越時光還能被人感受到的浪漫。我的淚點可能是有些奇奇怪怪的，這部紀錄片給人的感動不是很激烈的感情，而是莫名就讓人紅了眼眶。我的第一個點是大家兵分三路往昆明匯合成立西南聯大，第二個是聯大學子從軍，第三個是朱光亞號召海外學子回國，第四個是兩彈一星的畫面那里。

　　紀錄片里有不少教科書上出現過的名字，也有好多我第一次接觸到的名字，但他們都是非常值得我們去了解去記住的人，特別是在這個國士們陸續離開我們的月份。“他們如日月星辰一樣伴隨我們，卻又與日月星辰不同，是西沉了就不再升起，劃過天幕就不再回來”。

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