齊白石作品觀后感

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齊白石作品觀后感范文（精選7篇）

　　當認真看完一部影視作品后，相信大家一定領會了不少東西，這時候，最關鍵的觀后感怎么能落下！那么我們如何去寫觀后感呢？下面是小編收集整理的齊白石作品觀后感范文（精選7篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

齊白石作品觀后感范文（精選7篇）

　　齊白石作品觀后感篇1

　　齊白石的繪畫題材很廣泛，早年長于人物寫真，作品工細逼真；中年變格轉向寫意，筆簡意深，形象動人。60歲后變法，融合中國傳統寫意畫和民間繪畫的表現技法，大膽創造，形成獨特的畫風。《群蝦圖》是齊白石的代表作，此作品生動地表現出了蝦的透明質感。齊白石一生特別擅作花鳥蟲魚，其中最喜歡也最拿手的是畫蝦，為了畫得逼真，他曾親自養蝦放于案頭，時常觀察蝦的各種姿態。他的畫經過再三對照，反復修改，一直到自己滿意為止。齊白石所畫之蝦除其筆墨技巧外，主要源于生活。白石老人說：“我從小就很愛水中游動的小蝦，我為它們的自由自在高興，也為它們的互相爭斗擔憂，更為它們的垂危和死亡傷心。”由此可以看出，白石老人和蝦的情感是不言而喻的。

　　并且齊老先生的蝦，栩栩如生，情趣盎然。懂得筆墨也善于操縱筆墨的齊老先生，他在下筆畫蝦時，既能巧妙地利用墨色和筆痕表現蝦的結構和質感，又以富有金石味的筆法描繪蝦須和長臂鉗，使純墨色的結構里也有著豐富的意味，有著高妙的技巧。尤其是對蝦的精神狀態，蝦的有彈力的透明體，蝦在水中浮游的動勢。把藝術造型的“形”“質”“動”三個要素完滿的表現出來。(白石翁畫蝦，乃河蝦與對蝦二者愜意的“合象”。——李苦禪)(蝦的精神狀態，蝦的有彈力的透明體，蝦在水中浮游的動勢。把藝術造型的“形”“質”“動”三個要素完滿的表現出來。這樣豐富的內容，齊白石先生用的是及簡練的筆墨，不能多一筆，也不能少一筆，一筆一筆可以數得出來。——葉淺予)這樣豐富的內容，齊老先生用的是及簡練的筆墨，不能多一筆，也不能少一筆，一筆一筆可以數得出來。齊老先生經過數十年的藝術探索，能夠把握對象活的形貌、質量感、運動方式、環境關系及個性特征，否則畫得再似，也形同死物。他畫蝦就是通過畢生的觀察，力求深入表現它們的形神特征。齊老先生畫蝦已入化境，在簡括的筆墨中表現了游弋水中的群蝦。粗壯、濃厚的茨菇，與群蝦的透明、輕靈纖細形成對比，體現出晚年的齊老先生畫藝的成熟。下面從《蝦趣》用墨、蝦的形態、蝦的用筆三方面對此畫作簡要賞析。

　　一、從墨法上看

　　用淡墨畫蝦體，用濃墨點睛，把墨、水與宣紙結合的氣韻效果把握得很好，使蝦看起來通體透明，形象生動。墨色的深淺濃淡，表現出一種動感。一對濃墨眼睛，腦袋中間用一點焦墨，增加了蝦頭的重量感，在左右點上幾筆淡淡的墨，蝦的頭部在晶瑩剔透中有顯得變化多端。蝦的腰部再用淡墨點出，與頭部重墨形成明顯的對比，把透明的、游動的、活生生的蝦形象表現的淋漓盡致。形神與筆墨的完美結合，可以說前無古人，開拓了中國意筆寫實型水墨用法，對中國一大批水墨寫實畫家有著巨大影響。

　　二、從蝦的形態上說

　　齊老先生畫蝦，多為“長臂蝦”，晚年的齊老先生畫蝦以“白蝦”為模特，追求形神兼備，《蝦戲》中8只蝦形態各異，有的嬉戲打鬧，有的左顧右盼，有的交頭接耳。中間幾只蝦看似擁擠，實則繁而不亂，細細觀察每只蝦都清晰可辨，畫的惟妙惟肖。蝦是一種群居動物，最喜歡的就是在一塊打鬧，這幅畫中的蝦正是他們相互嬉戲時場景的在現，無怪此幅畫稱之《蝦戲》。畫作為人內心世界的反應，關于白石老人，我們從這幅畫中也可追尋。蝦極具有觀賞性，需要很高文化素養的人才能欣賞到它的美，白石老人具有很高的文化修養。蝦好動，充滿活力，從中我們可以看到一個樂觀、自足、充滿活力和情趣的老人形象。

　　三、從作者用筆的變化看

　　簡單幾筆淡墨側鋒用筆，使蝦的腰部呈現各種異態，有躬腰向前的，有直腰游蕩的，也有彎腰爬行的，增添了蝦的透明度和動態感，讓人覺得它富有彈性和生命氣息。蝦的尾部也是通過寥寥幾筆淡墨，使蝦表現的既有彈力，又有透明感。蝦的一對前爪，由細而粗，數節之間直到兩螯，形似鉗子，有開有合，用圓潤而有力度的淡淡的筆墨使蝦顯得更有活力。蝦的觸須用數條淡墨線畫出。此外，為表現出那種透視感，用虛實結合，簡略得宜，似柔實剛，似斷實連，直中有曲，亂小有序的線條，使紙上之蝦看似在水中嬉戲游動，觸須也像似動非動，力求深入表現它們的形神特征。

　　齊白石懂得筆墨也善于操縱筆墨所以表現的蝦的形態，活潑、靈敏、機警，有生命力。是因為掌握了蝦的特征，所以畫起來得心應手。寥寥幾筆，用墨色的深淺濃淡，表現出一種動感。齊白石的蝦，栩栩如生，情趣盎然。齊白石的蝦，靈動活潑，神韻充盈。他先用淡墨擲筆，繪成軀體，浸潤之色，更顯蝦體晶瑩剔透之感。再以濃墨豎點為睛，橫寫為腦，落墨成金，筆筆傳神。后以細筆寫須、爪、大螯，剛柔并濟、凝練傳神，高度地顯示出畫家高妙的藝術功力。

　　齊白石將中國畫的精神與時代精神統一地完美無瑕，使中國畫得到了世界的重視，他對花鳥蟲魚、山水、人物樣樣精通，在現代的中國繪畫史上創造了一個質樸清新的藝術世界，他以經典的筆墨意趣傳達著中國畫的現代藝術精神，他深深得益于傳統而又善于出新，由此他的畫能夠直接撼動人心并向我們傳達著生命的智慧和生活的哲理。他的山水畫表達他對自己藝術創新的自信與深刻體悟，他的人物畫長于傳神達情，他以簡約大方、雄健渾厚的筆意融入其作品，使其做到盡善盡美。當今為世人所稱道的是還他的寫意花鳥，尤其以蝦著稱。

　　齊白石畫的魚沒有一根線表現水，卻能讓人看到江河，嗅到水香，盛贊中國畫的無窮魅力。我破門通過對了解齊白石及其《群蝦圖》的藝術和其畫蝦的歷程，可以我們我深深的感受到白石老人偉大的藝術成就及其對藝術那種孜孜不倦的追求和刻苦鉆研的精神，這種對藝術永無止境的探索是值得我們深思和學習的。

　　齊白石作品觀后感篇2

　　“苦把流光換畫禪，工夫深處漸天然。”1948年八十八歲的齊白石創作的《六蝦圖》是他“畫蝦最成熟改造”后的精品，這是他為董其武將軍生辰所畫之作。畫幅縱102.8厘米，橫34厘米，氣勢恢宏。齊白石在創作這幅作品時，正處于藝術創作的頂峰時期。畫中六只蝦，由疏到密，上面的三只蝦像是好奇下面三只蝦的活動，躍躍欲試。齊白石匠心獨運，淡墨與濃墨的運用突出蝦透明的身體與堅硬的螯鉗，焦墨對蝦眼的描繪更能凸顯蝦的精神，圖中沒有一點水痕，只有大片的留白，卻能將蝦的游動感表達得淋漓盡致。這幅畫構圖奇特，疏密有致，一氣呵成，將畫中上下緊密連接，六只“白石蝦”就像長在紙上一樣，它們在水中自由自在地游動，水墨淋漓，形態各異，栩栩如生，煥發出永恒的藝術之美。更有一款鮮艷的印章為這個水墨畫增加了生氣。

　　齊白石在《六蝦圖》中表現出蝦的各種形態，活潑、靈敏、機警，有生命力。是因為他掌握了蝦的特征，所以畫起來得心應手。寥寥幾筆，用墨色的深淺濃淡，表現出一種動感。一對濃墨眼睛，腦袋中間用一點焦墨，左右二筆淡墨，于是使蝦的頭部變化多端。硬殼透明，由深到淺。而蝦的腰部，一筆一節，連續數筆，形成了蝦腰節奏由粗漸細。齊老用筆的變化，使蝦的腰部呈現各種異態，有躬腰向前的，有直腰游蕩的，也有彎腰爬行的。蝦的尾部也是寥寥幾筆，既有彈力，又有透明感。蝦的一對前爪，由細而粗，數節之間直到兩螯，形似鉗子，有開有合。蝦的觸須用數條

　　淡墨線畫出。對水中的蝦，為了表現出那種透視感，齊白石的線條有虛有實，簡略得宜，似柔實剛，似斷實連，直中有曲，亂小有序，紙上之蝦似在水中嬉戲游動，觸須也像似動非動。齊白石畫蝦已入化境，用簡單的筆畫勾勒出游蝦在水中的姿態，濃淡相宜，畫中景物的粗重感與蝦透明靈動的感覺形成對比，凸顯了齊白石畫蝦水平之高。

　　在齊白石畫蝦的作品中，很少看見有蝦的數量為六的，這也就增加了《六蝦圖》的收藏性。《六蝦圖》的作者齊白石以及上款人董其武都是著名的人物，并且由張大千收藏，保存完整，墨色完好，所以，這幅《六蝦圖》極具收藏價值。

　　齊白石的蝦，栩栩如生，情趣盎然。懂得筆墨也善于操縱筆墨的齊白石，他在下筆畫蝦時，既能巧妙地利用墨色和筆痕表現蝦的結構和質感，又以富有金石味的筆法描繪蝦須和長臂鉗，使純墨色的結構里也有著豐富的意味，有著高妙的技巧。《六蝦圖》是齊白石晚年的代表作，畫中的六只蝦精神飽滿，充滿斗志，代表了當時那個時代人民要具有的精神，齊白石使得中國的畫作得到世界的認可，在世界繪畫中取得一席之地。

　　齊白石作品觀后感篇3

　　齊白石(1864年1月1日─1957年9月16日)，祖籍安徽宿州碭山，生于湖南長沙府湘潭(今湖南湘潭)人。原名純芝，字渭青，號蘭亭。后改名璜，字瀕生，號白石、白石山翁、老萍、餓叟、借山吟館主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。還是近現代中國繪畫大師，世界文化名人。早年曾為木工，后以賣畫為生，五十七歲后定居北京。擅畫花鳥、蟲魚、山水、人物，筆墨雄渾滋潤，色彩濃艷明快，造型簡練生動，意境淳厚樸實。所作魚蝦蟲蟹，天趣橫生。齊白石與蝦有著特殊的情感，他喜愛蝦的生命力，經常為它們作畫，描繪它們靈動、游動的形態，惟妙惟肖，栩栩如生，齊白石甚至經常與他們對話，這種與生俱來的親切感毋庸

　　置疑。然而，齊白石的畫蝦過程卻經過一番艱苦的歷練，從現實的角度來講，是越來越不像的過程，但從藝術的角度來講，卻是越來越像的過程。

　　齊白石畫蝦，可謂逼真生動，栩栩如生。那么，他是怎樣取得這樣高超的藝術成就的呢，他在一篇隨筆中寫道：“我住在朋友家，門前碧水一泓，其中魚蝦甚多，我偶然取出釣竿來，釣鉤上戲綴棉花球一團，原意不在釣魚，釣得與否，非所計也。不料魚乖不上鉤，只有一個愚而貪食的蝦，把棉花球當做米飯，被我釣了上來。”

　　在一首畫蝦的詩中，他寫道：“塘里無魚蝦自奇，也從葉底戲東西；寫生我懶求形似，不厭聲名到老低。”從這些話語以及詩句中，我們可以窺見齊白石畫蝦的奧秘了，即觀察與體驗：缺少了對蝦的觀察，是畫不出那些多彩多姿的蝦的。齊白石從少年時代起，就對蝦的形體、外貌、生活習性有細致入微的觀察，他甚至和蝦玩在一起，和蝦成了“朋友”，他家門口，有一個池塘，里面有很多蝦，小時候齊白石就經常到那里捉蝦玩，為他青年時候開始畫蝦奠定了一定基礎；在齊白石四十歲后，他開始臨摹以前畫家畫的蝦；在他六十三歲的時候，他畫蝦已經很像了，但總是看著少了點靈氣，于是便在碗里養了幾只蝦，放在桌子上，每天拿來觀察，這樣，齊白石畫蝦的方法也因此發生了改變，他的蝦也成為他代表性的藝術符號之一。

　　在齊白石六十歲之前，是他的模仿時期，那時候的特點是：沒有層次感，蝦身的顏色都是一樣的，蝦身很直，沒有動感，并且沒有出現群蝦等。當齊白石六十二歲時，為了更好地按照原樣畫出游動的蝦，齊白石特意在院子里養了蝦，并且放在桌子上對蝦進行仔細的觀察。但這一時期，齊白石的作品大都以寫實為主，形似而神不足，但是出現了群蝦和游動的蝦，并且蝦身有了變化。六十六歲時，齊白石對蝦的繪畫水平有了質的飛躍――增強了蝦身的透明感，蝦身也不是直的.了，而是有了一定的拱起，蝦的長臂鉗最前面的一段變粗壯，增強了力量感。

　　蝦腿和蝦身的個數也發生了改變等。齊白石在六十八歲時對蝦的形象進行了很大的改變――原本對蝦頭和蝦身都是用的淡墨，現在用重重的一點濃墨點綴，齊白石說“這是畫蝦十年最成功的藝術創造”。這一點改變既增加了蝦的中兩個，又突出了蝦頭的堅硬感，根據齊白石長期的觀察，蝦在游動時眼睛是外橫的，所以他將眼睛的兩個原定改為兩個橫，同時蝦腿的數量又一次減少。1934年齊白石完成了對蝦最為成熟的改造――為了使蝦圖達到簡約唯美的效果，蝦的后腿由六對減為五對。八十三歲時，齊白石畫蝦的代表作――《游蝦圖》出現了，他畫出了“似與不似之間”的蝦，齊白石得意地說：“白石山翁寫生十年，方得如生”，“余畫蝦數十年始得其神”。齊白石畫蝦的境界無人能敵，回看歷史長河，縱觀古今，至今還未出現能與齊白石老人畫蝦可匹敵之人。

　　本幅是白石89歲時的作品。此時白石畫蝦已入化境，在簡括的筆墨中表現了游弋水中的群蝦。粗壯、濃厚的茨菇，與群蝦的透明、輕靈纖細形成對比，體現出晚年的齊白石畫藝的成熟。此圖表現蝦的形態，活潑、靈敏、機警，有生命力。因為掌握了蝦的特征，所以畫起來得心應手。就以畫面上的蝦為例：蝦頭上的三筆，有墨色的深淺濃淡，表現出一種動感。

　　左右一對濃墨眼睛，腦袋中間用一點焦墨，左右二筆淡墨，于是使蝦的頭部變化多端。硬殼透明，由深到淺。而蝦的腰部，一筆一節，連續數筆，形成了蝦腰節奏的由粗漸細。用筆的變化，使蝦的腰部呈現各種異態，有躬腰向前的，有直腰游蕩的。也有彎腰爬行的。蝦的尾部也是三筆，既有彈力，又有透明感。蝦的一對前爪，由細而粗，數節之間直到兩螯，形似鉗子，有開有合。蝦的觸須用數條淡墨線畫出。看似容易，實則極難：畫得活，則蝦之生命自出；畫僵了，也就失去了生命。蝦須的線條似柔實剛，似斷實連，直中有曲，亂小有序，紙上之蝦似在水中嬉戲游動，觸須也像似動非動。

　　這幅畫表現了蝦的形態，活潑、靈敏、機警，有生命力。為了熟悉蝦的各種變化，白石老人在水缸里養了幾只大蝦，閑時常常仔細地觀察蝦的游動、躍進、覓食以及體態的各種變化。因為他掌握了蝦的特征，所以畫起來得心應手。

　　王淼琛寫了（七絕·讀齊白石國畫《墨蝦》）來稱贊齊老的精湛技藝，晶瑩剔透戲空明，追逐騰挪自在行。自笑幸逢齊白石，蝦兵瀟灑上丹青。

　　齊白石作品觀后感篇4

　　今天我們學習了美術第一課，人民藝術家齊白石。在幾個參考作品中，我最喜歡齊白石老爺爺的一幅群蝦圖。

　　這幅作品中共有九只蝦，蝦的觸須密密麻麻重疊在一起，形象逼真躍然紙上。齊白石爺爺筆下的蝦十分傳神。它的頭專門用了濃墨點染，這樣突出了蝦身體的透明質感。齊白石爺爺畫蝦達到了爐火純青的地步。可是你知道嗎?他一畫就是十幾年！

　　當年齊白石爺爺為了畫好蝦，專門養了許多活蝦，蝦兒們整天歡蹦亂跳，不僅給齊白石爺爺提供了活素材，而且給老人的生活增添了許多情趣。他每天不斷的仔細觀察蝦的一舉一動，看的細致入微如醉如癡，終于他掌握了畫蝦的技巧。齊白石爺爺畫蝦與人有別，他的蝦每只都不一樣，而且絕不呆板。齊白石爺爺自己也說："余之畫蝦已數變，初之略似，一變逼真，再變色分深淺幾十年方得其神。"

　　聽人說齊白石爺爺小時侯就對蝦感興趣。他小時侯舊居旁有個"星斗塘"，塘中水草頗豐魚蝦成群，那種優美的自然環境為他童年增添了許多樂趣也為他提供了眾多寫生對象。

　　望著這寥寥數筆卻生動傳神的蝦，我十分感慨，如此傳世的作品背后，是怎樣一條灑滿汗水的路……我喜愛這群蝦圖，更敬佩這幅圖的作者齊白石爺爺。

　　齊白石作品觀后感篇5

　　水墨的淡雅和齊白石老先生高超的畫法，創造出了一幅出神入化的《蝦》。

　　蝦，大家都見過，它只是一只平凡的水生動物，而齊白石老先生的蝦卻創造出一種獨有的美麗，讓我們一起看看它吧！

　　黑黑的蝦頭充滿了靈氣，齊白石只用了三筆，但每一筆都毫無瑕疵，精確無比。蝦身的美很柔和，但又可以看出鐵甲般的堅硬，和蝦頭也很對稱。最讓人贊嘆的自然是蝦的胡須，如同蠶絲一般纖柔、美麗，這是點睛之筆。還有蝦鉗，它很纖細，但卻有力，帶給我一種柔中帶剛的感覺。

　　兩只蝦在畫中給人一種靜中有動的感覺，它們是在干什么呢？我猜是在比武吧！兩個武林高手，一個英勇善戰，一個會找破綻，打起來一定會是驚天大戰。還有可能是玩捉迷藏，說悄悄話，茂密的水草可是它們的秘密基地呢！

　　聽說，齊白石老先生為了畫好蝦，在家里還養了蝦，每天都認真地觀察它們的動態，經過齊白石老先生的辛苦付出，一幅惟妙惟肖、栩栩如生的《蝦》誕生了！

　　我們要學齊白石老先生堅持不懈的精神，任何事情只有經過努力才能獲得成功！

　　齊白石作品觀后感篇6

　　在常人眼里，小兔子生性溫順，靈動多姿，乖巧可愛，蹦蹦跳跳的模樣惹人喜歡。這種富有靈性的小動物，當然逃不脫文人畫家的眼睛，常常成為他們筆下的“常客”。比如齊白石的《桂花雙兔》，就是一幅頗有意趣的此類佳作。

　　中國國畫歷來講究一種空靈之美，這幅圖畫的色彩并不十分艷麗，而且畫面留白較多，只有玉兔與桂樹照應對話，使人仿佛能聞到八月桂花的芳香，聽見小兔蹦跳的聲音。只見畫面上方，幾枝桂樹調皮地垂下頭來，點綴的淡黃色小桂花也不時露出小臉，在陣陣清香中，兩只小兔蹦跳而來，它們時而竊竊私語，時而又高翹尾巴，豎耳靜聽。這是一幅多么悠閑的情境啊，我想兩只小兔一定是因為聞到了桂花的芳香才歡樂開懷，來這里嬉笑打鬧的。

　　其實，桂花花香輕而淡雅、桂花花朵卓爾不群的獨特氣質，吸引了文人墨客愿為其多寫幾筆。白石老人在這幅畫中充分調動水墨技巧，將桂花與小兔表現得淋漓盡致。作者用濃墨展現桂花與枝干葉，用側鋒在枝頭點綴綻放的花朵。同時，作者對畫中小兔形象的勾勒也十分得體，以濃墨暈染其優美的身段，以淡墨勾勒其腳爪，通過計白當黑的手法來表現那長長的兔耳，天真無邪的眼睛，在輕描淡寫間把桂花玉兔表現得細膩生動。而這，正是齊白石嚴謹的構圖風格和獨到的筆墨功夫的絕佳體現。作者巧妙地將靜物與動物融為一體，讓人們在觀察、認識和表現中，自覺地提升對自然的審美情感。同時，作者借景抒情，托物言志，也體現出了中國人“天人合一”的觀念。

　　齊白石筆下的作品，天然有一種栩栩如生、靈性十足的趣味，僅是黑白兩色的水墨，便能把事物表現得活靈活現，每一個欣賞齊白石作品的人都會發出由衷地贊嘆。這幅質樸清新的《桂花雙兔》圖，洋溢著自然界生機勃勃的氣息，將桂花玉兔等高潔之物有機融為一體，既表達了自己不與敵偽同流合污、潔身自好的情操，也顯示出了畫家從容處世、超脫不俗的胸懷。

　　齊白石作品觀后感篇7

　　著名學者胡適對齊白石老人記述親人及回憶童年的文章評價甚高，認為那是很樸素真實的傳記文章，最能感動人。而齊白石不獨作文如此，繪畫更具率真之氣。他一生保持農民淳樸的'本色，用近乎兒童般純真的眼光看待藝術，作品天真爛漫。郎紹君曾說，齊白石正是通過“衰年變法”，把農民的淳樸、真率、剛健與經過改造的文人藝術語言熔為一爐，在“第二童年期”生發出奇異的光輝。德國勃納德·利維古德說，人在60歲以后會出現第二童年期；如果有意識地接受這一轉變，人的創造力可能會走向更高的起點。

　　齊白石兼攻詩文、書畫、篆刻。迫于時艱，他以鬻藝養家糊口。他在學畫過程中曾得到陳師曾、林風眠、徐悲鴻等人的扶攜。特別是陳師曾，力勸其改變冷逸的畫風。齊白石遂創“紅花墨葉”畫法——在紅色、黑色的強烈對比中表現濃郁的民間審美趣味，傳達強烈的生命勃發意識。齊白石的畫一掃傳統文人畫的荒寒之氣，生機盎然，具有爛漫的情趣。

　　齊白石在一幅畫上題有“在似與不似之間為妙，太似為媚俗，不似為欺世”的跋語。他主張，畫家必須以真實的生活為創作依據，不能筆下妄為；要對客觀對象加以提煉、概括，以營造生動的藝術形象。他的畫取材廣泛，舉凡花鳥、山水、人物，無不熱烈禮贊。其畫質樸純真、清新剛健，充滿著對農村生活的摯愛之情。梅墨生評價齊白石的畫：“其藝術混合著泥土、田舍的芳香質樸氣息與文人畫的雅潔、洗練。生活氣（齊稱為“蔬筍氣”）與書卷氣、金石氣團抱為齊白石畫藝的生命機趣……”

　　荷花是齊白石經常描繪的題材之一。他的荷花畫上多作有詠荷詩。如他的《荷塘》上作有“少時戲語總難忘，欲構涼窗坐板塘。難得那人含約笑，隔年消息聽荷香”的詩句，寫出少年時的齊白石與某位佳人相約賞荷的朦朧情懷。他還寫有“一花一葉掃凡胎，拋杖拈毫畫出來。解語荷花應記得，那年生日老萍衰”的題畫詩。荷花解語，連齊白石的生日都記得。齊白石在92歲那年畫了兩幅畫面近似的《荷花影》，像哄小孩一樣，讓弟子李苦禪、許麟廬抓鬮后各得一張。我們從中既可看出齊白石的童心可掬，又可看出他對荷花的深愛之情。

　　齊白石對畫荷頗有研究。他曾寫道：“客論畫荷花法，枝干欲直欲挺，花瓣欲緊欲密。余答曰：‘此語譬之詩家屬對，紅必對綠，花必對草，工則工矣，未免小家習氣。’”這是說，畫荷不要拘于窠臼、不要流于習氣。他又寫道：“懊道人畫荷花，過于草率；八大山人亦畫此，過于太真。余能得其中否，自尚未信。世有知者，當不以余言為自夸。識者自當竊笑也。”他評價八大山人和李鱓畫荷或失于“執”，或失于“率”，而自謂兼得兩家所長。

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