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電影十月圍城觀后感范文（通用6篇）
認(rèn)真觀看完一部影視作品以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要好好認(rèn)真地寫觀后感。在寫觀后感之前，可以先參考范文，下面是小編為大家整理的電影十月圍城觀后感范文（通用6篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
電影十月圍城觀后感1
《十月圍城》故事的背景發(fā)生在辛亥革命前，英租界的香港。資料很簡單，如同預(yù)告片里說的一樣：“他們舍生取義，為一個素不相識的人�！睘榱吮Ｗo(hù)孫中山，一群人在極短的時刻里完全卷入了革命，最終為著各自不一樣的原因與對手血戰(zhàn)，義士全部犧牲。
大腕云集也是本部電影的最大亮點(diǎn)，用半場的文戲細(xì)細(xì)的講了每個人物的前史。然而離孫文到港時刻越緊迫，接下來的節(jié)奏明顯加快，越能夠隱隱感覺到籠罩的死亡陰影。這是刻意暗示我們危險的逼近。因而已暗自垂淚，為戲中人不知未來命運(yùn)而揪心。
只想讓人記住他叫王復(fù)明而不是臭豆腐的大個子;一心為父報仇，父親做什么她就做什么的方紅;得知有一個女兒，想做一件有尊嚴(yán)的事的沈重陽;一心想娶阿純，只要老爺少爺安全的阿四;為情所困但求解脫的落魄公子劉郁白，以及活了十幾年只為這一小時的李重光。他們力量其實(shí)微弱，完全在用自己的血肉與黑暗進(jìn)行極不平衡的較量，最終只能是全部犧牲。
“欲求禮貌之幸福，必經(jīng)禮貌之痛苦，而這痛苦，就叫做革命�！睘橹Y貌，為之幸福，有此產(chǎn)生主義，每個人都是在為自己內(nèi)心中的主義，而每個人的主義共同構(gòu)成推動革命進(jìn)行的動力。
窺其電影的本身，我覺得更突當(dāng)每個人的主義站到一個共同的立場時，所表現(xiàn)的力量是很震撼的。
電影十月圍城觀后感2
《十月圍城》講述的是清朝末年，一九零六年時，清政府羸弱，外墻侵略，民不聊生的國情。在水生火熱中，國父孫中山先生率領(lǐng)著一批仁人志士，誓以鮮血“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”。該片以時刻為線索，拍攝了孫中山先生到香港前七天至達(dá)港之日發(fā)生的刻骨銘心的事件。
影片用飽含深情的鏡頭，描繪了那個時代的中國風(fēng)貌，刻畫了一群偽走向共和到死不顧，引頸就戮的英雄人物。他們以自己強(qiáng)大的人格魅力喚醒了民眾沉睡的意識--商人、學(xué)生、老板、腳夫、苦力、賭徒甚至乞丐，這些人參與舅父孫中山先生的目的多種多樣--為了老板，為了兄弟，為了感情，為了救贖，但當(dāng)一切塵埃落定之后，那些安靜的靈魂已浸染了一份革命的崇高，值得所有的人仰望和銘記。
《十月圍城》中所暗含的情感是無法簡簡單單用言語來表達(dá)的。電影中的父子情、夫妻情、兄弟情和兒女情在導(dǎo)演的拍攝下勾勒出一個個俠骨柔情的熱血男兒。一向演正派的胡軍，此次在電影中十足的演了一個大惡人。這個暴躁但忠烈的清軍官閻孝國被胡軍演活了。那份報效朝廷的愚忠、頑固和病態(tài)都融在他的舉手投足之間，可謂入木三分。也揭示了再那個年代里，那些腐朽的制度和思想，那些與歷史潮流作對的人，必將為自己的愚昧行為而付出慘痛的代價。
《十月圍城》的商業(yè)性也暴露無疑。作為一部愛國片，它的明星陣容巨大，青春偶像李宇春也加盟其中，雖然演員陣容仍敵不上《建國大業(yè)》，但它的商業(yè)性仍帶給它無限的商機(jī)。
華麗的武打動作，在熟悉甄子丹的影迷為之尖叫。每一場打斗戲都場面恢弘，氣勢磅礴。不愧為武打之星，影片畫面感沖擊力強(qiáng)，有一貫香港片的影子。但它所特有的愛國情感，又是先前的香港片所沒有的，也是無法比擬的。
影片中，我喜愛那個李重光。他和我們一樣是學(xué)生。差不多的年紀(jì)卻有如此偉大的目標(biāo)。為了國家名族的前途，不貪戀富貴之家，他目光炯炯地宣揚(yáng)革命，他堅定著革命的理想，但也懼怕死亡的真實(shí)。他說：“我閉上眼，看到的是中國的明天�！彼悯r血染紅了最后一秒。
同樣的年紀(jì)的我們，在那個年代里會怎樣選取。我們是做亡國奴，還是順應(yīng)歷史的潮流去推動革命的進(jìn)程�；蛟S我們彷徨，我們無助，但我們能否像李重光一樣，為哦了新中國的明天，而挺身而出。
辛亥革命勝利了，它推翻了中國兩千多年的封建君主專制，使民主共和的思想深入人心。而我們可知道，在勝利之前，有多少烈士犧牲了。他們用自己的熱血去換來新的世界。他們肩上所扛著的是民族的職責(zé)，他們看到的是期望和曙光。
我們身處在和平的年代里，或許我們不需要像他們一樣去犧牲自己的生命去報效祖國，但是我們?nèi)砸幸活w奉獻(xiàn)的心，有一顆愛國的心。作為新時代的青年，我們要好好學(xué)習(xí)，現(xiàn)代的中國史發(fā)展的中國，我們國家正需要一批又素質(zhì)有潛質(zhì)的人才。因此我們更是要發(fā)奮學(xué)習(xí)知識。
沒有鮮血，沒有戰(zhàn)爭，我們要用知識的力量去建設(shè)我們的國家，讓她繁榮而昌盛!
電影十月圍城觀后感3
十月是一部讓人非常感動和引人思考的電影，那些為生民舍身忘死的革命者，青年學(xué)生，那些為愛情，為報恩，為親情犧牲奉獻(xiàn)義無反顧的市井小民，還有為了感覺自己還活著的曾經(jīng)的失敗者，總之，影片對中國民情的把握和理解達(dá)到了很高超的地步，雖然這些小民們生活中是什么也不是的邊緣群體，但是無意之中干了國家大事。唯一的遺憾是沒有清楚的交代為什么胡軍扮演的朝廷將軍為什么西學(xué)歸來卻投向了保守派的懷抱——只是說他認(rèn)為知識分子什么也干不了——但這解釋不了他“孝國”而死的忠心，也解釋不了他殘暴到底的決心。
影片最核心的主題我認(rèn)為是敬仰革命者和為普通小人物立傳，反對革命——革命不是為了實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立人民幸福，革命就是痛苦。中國的歷史已經(jīng)告訴我們了：革命什么也沒解決，代價巨大，革命完了還是得一切從頭。革命是混蛋。
比起其他賀歲檔，這部片子可以說是一部政治題材的片子，而且主題視角非常具有人文情懷，作者是痛苦的，思考的，觀眾如我也是思考的痛苦的。
影片中王學(xué)圻的表演真可謂是出神入化，他把一個閱歷豐厚，同情革命向往民主新國家，新思想舊情感融于一身的老人演得無比真實(shí)感人，尤其是最后兒子死了，他抬起眼睛看了一下革命者陳少白，不知道是該埋怨革命還是什么的眼神，唉真是神了，這老頭是戲神了，是我見過的演技最好的演員了。霆鋒也很可愛。巴特爾則把一個"異人”表現(xiàn)的讓人震撼，大概只有運(yùn)動員才能有那種強(qiáng)大的力量感，而且籃球出身的他一點(diǎn)都不笨拙。演得最滑稽的就是春春和曾志偉了，不過春春打得還蠻好的。
中國需要的是什么呢?不是腥風(fēng)血雨，城頭變幻大王旗，而是讓這些活生生的、可愛的百姓真正做國家的主人。但影片沒有說如果某些人就是不愿意該怎么辦呢?影片中，知識分子有點(diǎn)脫離大眾，洋鬼子也是不安好心，反動派更是兇殘無比，革命又得犧牲，怎么辦呢?不革命就要當(dāng)奴隸，因?yàn)閲穸籍?dāng)著奴隸而不能自拔，統(tǒng)治如鐵桶般密不透風(fēng)，而且愈益勒緊渴望自由的人們的咽喉，要么向權(quán)力跪伏乞求，要么被勒死。而革命就要承受巨大的犧牲和痛苦，甚至當(dāng)這些血流過，山河依舊冷漠，黃沙仍然彌漫古老大國。
電影十月圍城觀后感4
最近好的電影看了不少，其中，《十月圍城》給我的感觸很多，我就在我的博客里寫一下下……
《十月圍城》講述了清末民初時期人們擁護(hù)孫中山，反抗清政府fu敗統(tǒng)治的故事。眾多我喜愛的明星大腕兒都在其中出演主角，這其中，我最喜愛拉黃包車的伙計阿四。大的時代，大的社會，一個拉黃包車的小伙計顯得分外渺小。但是，身為一個黃包車夫，阿四為了保護(hù)孫中山，毅然獻(xiàn)出了自己的生命，在舊中國的黑暗中，劃出來一絲耀眼的光彩。這種小人物身上的大光彩，尤其讓人感動。
看完這部片子，我一向在想，擁護(hù)孫中山的人中，有許多都是有權(quán)有錢的人物，他們已經(jīng)過上了優(yōu)裕的生活，似乎沒有必要為了“虛幻的理想”拋家舍業(yè)。但是，這種看上去虛幻的理想，還是激勵著他們拋棄了已經(jīng)擁有的一切，走上革命的道路�？梢�，人生終極的追求絕不僅僅僅是錢和勢——人，總是要有點(diǎn)理想的。
這部片子中，我最喜愛孫中山先生說的一句話“什么是革命?革命就是用我們的犧牲去換來下一代的幸福。”一個人，追求的不能是平安度過一生，而是用自己的力量為我們這個國家，為我們這個時代去做出貢獻(xiàn)。就好像，人生原本是一杯水，透過自己的發(fā)奮，總會為讓這杯平淡的水加上一塊巧克力，變得有滋有味，這，就是我們的追求吧。
我認(rèn)為，人只要活著能為社會與時代做些事情，即使再苦短，也將變得波瀾壯闊，變得充實(shí)不虛度。
電影十月圍城觀后感5
十月圍城描述的是孫中山到香港聯(lián)合十三省代表策劃起義的前后4天多時刻里所發(fā)生的事，里面有大商人，有文人，有工人，有警司，所有人都為了革命而發(fā)奮，給了我極大的感動，更多的是震撼，無論何人，不計后果，為了一個目標(biāo)而奮斗，乃至犧牲性命。其中最令我印象深刻的是孫中山先生的一句話：何為革命“欲求禮貌之幸福，不得不經(jīng)禮貌之痛苦，這痛苦就叫做革命”覺得很是有理，那些人拼命的保護(hù)，犧牲了性命換來了起義的成功，換來了革命的成功。這就是所謂的“前人栽樹，后人乘涼”吧。
影片中的李玉堂使我很是欽佩，他本能夠不參與其中，可他為了朋友，為了救國，他從最初的捐款到最后的親身犯險，他的愛國精神是值得贊揚(yáng)的，連他的兒子最終也在這場營救行動中犧牲了，雖然他幸運(yùn)的存活了，可喪子之痛對于他來說或許更加令他痛苦吧。不僅僅他一個，許多小人物也使我動容。如甄子丹演的警察，一個好賭成性的廢人，能夠?yàn)榱伺畠阂闳粵Q然的放下仇恨去救李玉堂。他死地好不猶豫，體現(xiàn)了一個父親的偉大�；蛟S他不懂革命，但他知道他這樣做能夠換來女兒的幸福生活，他就肯去做。其實(shí)，想想為什么要革命，就是為了后代的幸福生活，使后代能夠不用受到戰(zhàn)爭的痛苦，使后代能夠不用被封建主義束縛，使后代能夠不用受列強(qiáng)侵略。因此才會有那么多的人加入革命的隊伍，為了后代，為了明天的中國而奮斗而犧牲!
不僅僅如此，謝霆鋒飾演的阿四，李宇春飾演的戲班遺孤，還有那個大個子，都為了拖延時刻，最終被害，阿四可能根本不知道救孫中山先生的好處有多重大，可他為了報答老板的恩，救少爺?shù)拿傺僖幌r仍不放手，直到被胡軍飾演的清朝走狗扭斷脖子，他第二天就能夠和心愛的照相館館主的女兒結(jié)婚了，可他去等不到那天了。而周韻飾演的館主的女兒，恰似陰霾天空中的一絲陽光，她甜甜地微笑象征了期望，她是識字有文化的，可能她已經(jīng)了解了行動的危險性，可她并沒有為了一己私欲而阻止阿四，而是對他微微一笑，給他鼓勵。曾志偉飾演的警司也在暗中幫忙他們。隊伍也由一開始的龐大逐漸縮小，很多人都被害。但陳少白說了一句：“革命就是需要犧牲的�！笨粗粋�個的伙伴倒地，沒人心中好受得，但為了完成使命，幸存的.人們務(wù)必咬緊牙關(guān)的抵抗下去。革命的過程是殘酷的，欲求禮貌的過程是痛苦的，這影片的深刻好處不在于打斗有多精彩，演員有多大牌，其本意是為了向那些默默無名為了革命奉獻(xiàn)的革命者致敬，也讓我們這種生于和平年代的人了解當(dāng)時的歷史，了解先輩們的發(fā)奮和犧牲，也了解和平幸福生活的來之不易，正是有著這些人的無私的發(fā)奮和犧牲才換來了中國的未來，他們推翻兩千多年的封建專制統(tǒng)治，是一大壯舉，我們不管之后的袁世凱竊國，不管革命沒有反帝的不徹底，起碼他們此刻的發(fā)奮是個好的開頭，暫時挽救了中國，他們的發(fā)奮和犧牲是沒有白費(fèi)的，想想若我處于當(dāng)時動蕩局勢，會不會挺身救國呢，會不會有他們的勇氣呢，他們可能只是個平凡的小人物，攤販，戲子甚至是更卑微的工作，可他們的靈魂是偉大的，他們的卑微和偉大相同!
這是一部精彩的電影，給了我們感動和敬佩，感動之余開始思考此刻的生活是否太過安逸，不用為生存奮斗是否就意味著無所事事。這部片子在給人帶來深深的感動、震撼時也同時留給了我們深沉的思考，一個人到底是為了什么而活，人生是否就是圖個長命百歲。答案絕對不是，那人生的真諦或許還需要我們自己去思考和探索。而且我們也應(yīng)思考如何去守護(hù)前人拼死創(chuàng)造的這個和諧社會!
電影十月圍城觀后感6
周六下午看了電影《十月圍城》，為了甄子丹的出彩打斗而去，這點(diǎn)沒讓我失望，后半場追殺戲驚心動魂，印象深刻。而引人深思、更有意義的卻是其中人性的表達(dá)。這是一部很好的電影！
一群人為了一個重要的任務(wù)——保護(hù)孫中山齊心協(xié)力，最終以生命的代價完成了使命。令人深思之處在于，完成光榮使命的這群人并不是光彩照人的英雄，而是一群普普通通的人，其中有孫中山的追隨者，有報社職員、青年學(xué)生、街頭小販、警察、戲班演員、車夫，甚至還有乞丐、賭徒，這樣的人完成這樣的任務(wù)，真是一種巨大的反差��！
可是，劇情又很真實(shí)，在當(dāng)時的環(huán)境里，在革命火星剛剛?cè)计饡r，哪有多少精英團(tuán)結(jié)在革命周圍呢？有多少人知道自己做的那些事的大意義在哪里？有些人確實(shí)是因強(qiáng)烈的愛國之心和民族大義勇于獻(xiàn)身，而在這條自己選擇的路上他們也有恐慌害怕，如梁家輝演的報社社長、孫中山的替身——李玉黨的兒子等，但他們?yōu)樾拍疃鴳?zhàn)，信念戰(zhàn)勝了對死亡的恐懼。
更多的人是怎樣投入到革命中來呢？富商李玉堂從同情革命，為革命黨捐錢到?jīng)]辦法與革命黨脫離干系，到最后自覺為革命做事，而在革命和兒子中間，他有著私心，哪怕自己已被卷入這場洪流中甚至已準(zhǔn)備赴死，仍然不希望兒子因?yàn)橥瑯拥脑蚨ド�，這是真實(shí)的人心。
車夫阿四，乞丐劉郁白、甄子丹演的賭徒、巴特爾演的小販并不懂什么革命的道理，并不懂什么民族大義，可在而對死亡時也是那么堅決。阿四只是知道老板對他好，他死心蹋地回報老板，這是樸素的人倫感情；乞丐為情所困，李玉堂對他多有照顧，并且為他贖回了傳家之寶——鐵扇，有報恩之心，同時情感上的傷痛時時折磨他，使他對生的眷念不是那么強(qiáng)烈，所以同樣視死如歸；賭徒因賭而離婚，為了錢而向朝庭鷹犬通風(fēng)報信，但為了父女之情，為了女兒將來認(rèn)他一聲“爹”，他豁出性命也要保護(hù)李玉堂，為保護(hù)孫中山的工作做了很大貢獻(xiàn)；小販有著自己樸素自然的價值觀、對錯觀，認(rèn)可李老板，同時也想表現(xiàn)自己的功夫——得到更多人的認(rèn)可、實(shí)現(xiàn)自己的價值而加入了這個集體。
再看李玉堂，崇尚堂堂正正、憑良心做人，但在明知赴死，卻又不能向眾人坦言時，他的內(nèi)心承受著剪熬。做為一個有地位、有文化、有良心的商人，他懂得大義，但其他人不懂得，若以大義昭示定難成事，他不得不隱瞞使命的危險性，而這違背了他的做人原則，其內(nèi)心的痛苦讓人動容。
孫中山將人分為三系，其一為先知先覺者，為創(chuàng)造發(fā)明；其二為后知后覺者，為仿效推行；其三為不知不覺者，為竭力樂成。毫無疑問，孫中山是革命的先行者，是先知先覺者，他用革命的語言把人劃分為此三系，并認(rèn)為無論哪一系在社會中都有其存在的價值。
其實(shí)，車夫阿四，乞丐劉郁白、賭徒、小販等這些“不知不覺”者，既可能是社會的推動力量，也可能是社會進(jìn)步的阻礙力量，他們就象是工具，被好人利用可能做好事，被壞人利用可能做壞事。他們就是千千萬萬普通老百姓的代表，他們中有的成為了英雄，有的成為了敗類，而英雄或敗類很多時候不是他們自己有意識的選擇，而是在社會洪流中隨波逐流的結(jié)果。他們只是追求跟自己密切相關(guān)的利益——金錢、人情、親情、微不足道的信念、他們自己心中的義等等。
雖然不知不覺者有其存在的價值，但對于人生，還是有些主動性更好，因此，做不到先知先覺，就盡力提高認(rèn)識、學(xué)習(xí)進(jìn)步，跟上時代的步伐，爭取做那后知后覺者吧！而且，還應(yīng)該借助后知后覺者，在積極、進(jìn)步的方向上實(shí)現(xiàn)更大的價值。
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