死亡詩(shī)社觀后感范文1500字

　　當(dāng)我們觀看最新的高水平影片時(shí)，一定有很多值得分享的心得吧，在寫觀后感時(shí)，需要有自己獨(dú)特的視角和思考立場(chǎng)。觀后感你想好怎么寫了嗎？下面是小編收集整理的死亡詩(shī)社觀后感范文1500字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　死亡詩(shī)社觀后感1

　　星期天我看了電影死亡詩(shī)社。好可怕的名字，或者用另外的譯名更好，例如，春風(fēng)化雨，呵呵。這老師的目光真的很平和溫暖啊，為什么現(xiàn)實(shí)中的他要自殺呢，我認(rèn)為我沒見過如他一般的笑容，但這可能只是他的面具。

　　從電影內(nèi)容來看，我想，他是個(gè)好老師，但是為什么要選擇在那樣的學(xué)校，做一個(gè)這樣的老師呢，他的毫無規(guī)則，會(huì)刺到很多人的心，呵呵。我看過的評(píng)論，也思考過他的方式，是不是適合每一個(gè)人。有人認(rèn)為古往今來，寫詩(shī)的人都是空洞而無病呻吟的，他們都困在自己的情緒里而無法行動(dòng)，并不如他們所寫的詩(shī)那樣飛揚(yáng)，我作為一個(gè)“寫詩(shī)”的人，好好的想了一番這個(gè)意見。

　　其實(shí)，寫詩(shī)，是需要心情的，一個(gè)行動(dòng)中的人，確實(shí)無法寫出詩(shī)來，又或者，即使在行動(dòng)中，也還有能力和自己正在經(jīng)歷的事情保持一個(gè)適當(dāng)?shù)木嚯x，才可以寫出詩(shī)來，而且，寫詩(shī)，還需要一個(gè)開放的心靈，只有沒束縛的心靈，才能寫出好詩(shī)，看起來，就像這位船長(zhǎng)一樣，毫無規(guī)則，或者，不遵守規(guī)則。一個(gè)開放的心靈，因?yàn)槿�面放開，也意味著容易受傷，人要有能力保持適當(dāng)?shù)木嚯x，就不那么容易受傷，所以，寫詩(shī)，作為一種升華，它應(yīng)該真的有一定的療愈作用，因?yàn)樗�至少可以讓一個(gè)人停下來，以既是自己又非自己的角度，來審視自己的情感。然后把它放大、表達(dá)，知道有人共鳴，就知道自己毫不孤獨(dú)。寫詩(shī)，就像電影里船長(zhǎng)教那位最強(qiáng)迫癥的男孩寫詩(shī)一樣，只有放開自己，才能寫得出來，創(chuàng)造得出來。寫詩(shī)不是用修辭讓它花哨，現(xiàn)在我越來越不喜歡修飾我的詩(shī)了，呵呵。至于是不是都是空洞和無病呻吟呢，我當(dāng)然不會(huì)這樣認(rèn)為，一首公認(rèn)的好詩(shī)，一定表達(dá)的就是詩(shī)人真實(shí)的內(nèi)心，真實(shí)的樣子，否則，他怎樣修飾也還是空洞，不要看低每個(gè)人潛意識(shí)里的直覺，呵呵。只不過，我想，憂傷的詩(shī)經(jīng)常能打動(dòng)人心（可能是一般人都在心里壓抑了一些憂傷，可以借助這些詩(shī)更好的抒發(fā)出來），有很多人也常寫一些憂傷的詩(shī)，那么寫的人肯定就是憂傷的，也可以說無法行動(dòng)，寫這樣詩(shī)作的人，當(dāng)然應(yīng)該是不會(huì)行動(dòng)的，但并不是每位詩(shī)人都是這樣的，曹操還寫詩(shī)呢，多豪邁啊，誰(shuí)敢說他無法行動(dòng)，呵呵。

　　所以，我認(rèn)為寫詩(shī)的人，是更忠實(shí)于自己的人，這樣的'人，會(huì)更有動(dòng)力活出自己，但因?yàn)槊舾泻图?xì)膩，也確實(shí)需要勇氣處理自己所感受到的傷害，寫詩(shī)就是一個(gè)途徑，可以抒發(fā)，也可以鼓舞。可以說，能寫出好詩(shī)的人，既忠誠(chéng)于自己，也看得見世界，否則，他就寫不出來好詩(shī)，流傳不下。所以，我認(rèn)為，他的方式，適合每一個(gè)人，但卻并不是每一個(gè)人都能接受，呵呵，不能接受的原因，當(dāng)然就是恐懼了吧。所以，那個(gè)自私的學(xué)生，看似頑強(qiáng)，其實(shí)懦弱。強(qiáng)大的人想的不會(huì)是首先保護(hù)自己。而且，寫詩(shī)和寫文還是不一樣的，寫詩(shī)更自由，跨度更大，一個(gè)場(chǎng)面可以表達(dá)的潛在內(nèi)容更多，更能讓人無限回味，只有有足夠開放程度的心靈，才有能力寫出一首好詩(shī)。

　　然后就是那位自殺的男孩子，我沒想到他會(huì)自殺，在他父親抱著他的那一刻，我還在想還可以救回來，但他死了，我心里也很悲哀，流淚了，我就想，最容易自殺的，應(yīng)該就是這些被父母壓迫捆綁的小孩吧，我也算是其中一個(gè)，別人可能無法理解他為什么自殺，認(rèn)為他心靈脆弱，為什么不能再等十年，忍耐十年，我能理解他為什么不能等。我的性格某方面和他差不多（當(dāng)然，我已修通自己的情結(jié)，不再會(huì)想自殺了）。只不過我的父母對(duì)我的壓迫不是學(xué)習(xí)而是其它方面而已。而且，船長(zhǎng)只是讓他把自己的感受和父親溝通，而沒有其它動(dòng)作，這是不夠的，遇到這樣的情況，我覺得老師最好要約見家長(zhǎng)，和小孩一起進(jìn)行三方會(huì)談，有人撐腰，小孩才有可能敢說出自己的真話，像我，其實(shí)到現(xiàn)在還不會(huì)說我自己的感受，即使她愿意聽，我也不會(huì)愿意說，因?yàn)橐粫r(shí)要我說，我說不出來。這樣，即使這位男生最終可能都沒有說服父親，但他會(huì)因?yàn)橛欣蠋煹闹г�而不�?huì)自殺，而學(xué)會(huì)更加忍耐，尋找其它補(bǔ)償方法，而不會(huì)干出傻事。但可悲的是，這個(gè)男生在劇中只是主角劇情線索的催化劑，呵呵。。。導(dǎo)演安排啦，但也不排除生活中真正發(fā)生這樣的事，可以說，它應(yīng)該是經(jīng)常發(fā)生的。

　　死亡詩(shī)社觀后感2

　　現(xiàn)代教育到底應(yīng)該是怎樣的，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣面對(duì)學(xué)校各種社團(tuán)的影響，這就是電影《死亡詩(shī)社》帶給我的思考。

　　1959年，威爾頓預(yù)備學(xué)院以它凝重的風(fēng)格受到了當(dāng)時(shí)人們的尊敬。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。然而這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變。JohnKeating反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣：在他的課堂里，他鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用一個(gè)嶄新的視角去觀察周圍的世界；他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩(shī)歌；他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開始勇敢地面對(duì)每一天，把握他們自己的人生，不幸也在這時(shí)發(fā)生了……Neil由于堅(jiān)持自己的表演夢(mèng)想和父親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，但父親并不理解他，甚至百般阻撓，于是Neil在絕望中終結(jié)了自己的生命。Keating老師也為此付出了代價(jià)，被學(xué)校開除。

　　看完影片，不禁同情Neil，一個(gè)大膽追求自己夢(mèng)想的`青年有錯(cuò)嗎，但就是得不到父親的理解。同時(shí)也有些同情Keating老師，用一種生動(dòng)活潑的教學(xué)模式帶領(lǐng)學(xué)生深入地了解所學(xué)知識(shí)有錯(cuò)嗎，但就是違背了威爾頓預(yù)備學(xué)院固有的風(fēng)格，被大家所排斥。毫無疑問，讓作為學(xué)生的我們來選擇教師，我們一定會(huì)選像Keating一樣的老師。中學(xué)的我們都期待大學(xué)多元的教學(xué)模式，都希望大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境是開放的，靈活的。在我們的印象里，大學(xué)老師應(yīng)該是學(xué)富五車，滿腹經(jīng)綸的，講起課來滔滔不絕。但真正能做到這一點(diǎn)的老師屈指可數(shù)。更多的老師都拘泥于知識(shí)本身，他們忽略了傳授知識(shí)的方式，他們忽略了學(xué)生的接收能力與興趣，說得更嚴(yán)重一點(diǎn)，他們忽視了學(xué)生才是課堂的主體。很多老師上課的時(shí)候就像沉浸在自己的演說中而不像在上課，這樣的課堂效果顯然是不好的。我們呼吁像Keating一樣的老師出現(xiàn)，帶領(lǐng)我們走出課堂，用心靈去感受知識(shí)，接受知識(shí)而不是被動(dòng)地接收知識(shí)。

　　再說說大學(xué)的社團(tuán)。大學(xué)的社團(tuán)五花八門，往往看得我們眼花繚亂，遇到這種情況我們就搖擺不定了，一些宣傳者的勸說很多時(shí)候都能左右我們的意向，于是，我們就忽視了自己本身的興趣。其實(shí)，社團(tuán)應(yīng)該是豐富我們的課余生活的。另外，如果我們能根據(jù)自己的興趣選擇社團(tuán)，我們也有動(dòng)力堅(jiān)持下去，提高自己某一方面的能力。就比如影片中的Neil，他清楚自己對(duì)詩(shī)歌的熱愛，也勇敢地追求自己的夢(mèng)想，在Keating老師的鼓勵(lì)下他積極參與社團(tuán)活動(dòng)，出色地完成了演出，父親不支持他的做法甚至百般阻撓，他不惜用生命向父親表示抗議。我佩服Neil的做法，但并不完全贊同，追求夢(mèng)想沒錯(cuò)，可是付出生命未免不值。真正對(duì)一門藝術(shù)感興趣可以暫且先把它當(dāng)做業(yè)余事業(yè)，把父母為自己鋪設(shè)的軌道當(dāng)成主業(yè)，等到自己學(xué)有所成，再去更深地投入自己的愛好，這樣未嘗不可，而且也已經(jīng)有很多成功的先例了。也許Neil當(dāng)時(shí)理性一點(diǎn)就不會(huì)發(fā)生這樣的悲劇了。

　　如果Neil沒有選擇這一條絕路，Keating老師也不會(huì)被開除。從我的觀點(diǎn)來看，Keating老師是成功的。他雖然沒有得到學(xué)校的承認(rèn)，但他得到了全體學(xué)生的認(rèn)可，他把在當(dāng)時(shí)來說全新的，先進(jìn)的教學(xué)模式運(yùn)用于課堂，他讓學(xué)生真正享受課堂，樂在其中，他引導(dǎo)學(xué)生用自己的觀點(diǎn)去看待教材，看待世界，他啟發(fā)了學(xué)生的發(fā)散性思維，可以說是一個(gè)成功教師的典范。該為Neil的自殺負(fù)責(zé)的不是他，是Neil的父親，是傳統(tǒng)的思想，是古板的教學(xué)模式與理念，Keating老師不過是替罪羊。

　　最后，我希望《死亡詩(shī)社》里面的悲劇不再重演，希望當(dāng)代的年輕人勇于追求自己的理想，理性地面對(duì)周圍的影響，希望越來越多像Keating一樣的老師出現(xiàn)在大學(xué)校園，讓學(xué)生愿意主動(dòng)汲取知識(shí)的甘霖，全面地認(rèn)識(shí)自己，全方位地認(rèn)識(shí)世界。

　　死亡詩(shī)社觀后感3

　　影片《死亡詩(shī)社》所講的故事發(fā)生于1959年，美國(guó)的威爾頓預(yù)備學(xué)校。這是一所以高升學(xué)率和嚴(yán)格管理著稱的學(xué)校，許多家長(zhǎng)滿懷期待地把孩子送到這所學(xué)校，希望他們將來考上名牌大學(xué)，成為律師、銀行家、醫(yī)生、工程師等社會(huì)上層人物。

　　威爾頓學(xué)校嚴(yán)肅刻板的教育，壓抑甚至扼殺著學(xué)生的天性，學(xué)生只能被動(dòng)地淪為學(xué)校教育下的順從者。基汀老師的到來就像一粒小石子，打破了學(xué)生沉悶無趣的學(xué)習(xí)生活，像一縷清風(fēng)，給他們帶來了新思想、新觀點(diǎn)、新理念。

　　第一節(jié)課，他通過浪漫的詩(shī)歌和參觀校史樓內(nèi)的舊合照引導(dǎo)學(xué)生珍惜時(shí)間，完成自己心中的事業(yè)。課堂上講課，他要求學(xué)生把課本前面的導(dǎo)言全部撕掉，告訴他們學(xué)習(xí)自己思考，找尋生活的意義；他引導(dǎo)學(xué)生打破傳統(tǒng)思維，學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用語(yǔ)言，尋找自己心中的聲音；他帶領(lǐng)學(xué)生輪流站在講桌上，啟發(fā)學(xué)生用不同的眼光和角度看待事物；綠茵場(chǎng)上，他激發(fā)學(xué)生大聲喊出心中所想；他教育學(xué)生詩(shī)歌要有新意，不落俗套，鼓勵(lì)他們解放思想，充分發(fā)揮想象力；戶外活動(dòng)中，他啟發(fā)學(xué)生要堅(jiān)持自己的步伐、步調(diào)，堅(jiān)守與眾不同的信仰……

　　基汀老師既是循循善誘的老師，又是無話不談的朋友，還是和藹可親的長(zhǎng)者。他的教育迥異于生硬的說教，或動(dòng)情，或啟發(fā)，或引導(dǎo)，或體驗(yàn)，如春風(fēng)化雨般自然而然地滋潤(rùn)著學(xué)生。

　　曾經(jīng)順從聽話的學(xué)生在基汀老師的用心引導(dǎo)下，學(xué)會(huì)解放自己的天性，沖破牢籠束縛，滿懷激情地尋找心中所愛，努力實(shí)現(xiàn)火熱的理想和追求。他們甚至反抗學(xué)校的禁令，重新成立基汀曾于該校學(xué)生時(shí)代參與過的秘密小組——死亡詩(shī)社，偷偷溜出學(xué)校，在校外很遠(yuǎn)的印第安山洞中談詩(shī)歌，談人生，談理想。

　　諾克斯愛上了即將訂婚的女孩，礙于世俗的眼光，他只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著心中的女神，苦惱又備受煎熬，卻壓抑自己不表白。老師的課對(duì)他觸動(dòng)很大，他勇敢地追求心中所愛，給心儀的女孩打電話，熱血沖動(dòng)地女孩的學(xué)校送花表白，真誠(chéng)邀請(qǐng)女孩看舞臺(tái)劇表演，一步步贏得了女孩的芳心，收獲了愛情。

　　托德曾經(jīng)是一個(gè)內(nèi)向膽小的乖乖孩，不善于表達(dá)自己的想法。他雖有作詩(shī)，但不敢在眾人面前朗讀，是基汀老師鼓勵(lì)他、引導(dǎo)他學(xué)會(huì)咆哮，找回野性，酣暢淋漓地、行云流水地抒發(fā)胸中詩(shī)意。在基汀老師的幫助下，托德終于突破了自我，找回了自信，他的出色表現(xiàn)也讓同學(xué)們刮目相看，贊嘆不已。

　　尼爾的父親專橫固執(zhí)，早已為他規(guī)劃好未來的路，成為一名受人敬仰的醫(yī)生。這不是他真正想要的，但是父母的殷切期望又讓他活得痛苦壓抑。在基汀老師的影響下，他堅(jiān)定地追求舞臺(tái)表演之夢(mèng)，努力爭(zhēng)取到出演機(jī)會(huì)。演出大獲成功，好評(píng)如潮，尼爾成就感爆棚。看到勢(shì)頭不對(duì)的父親強(qiáng)迫兒子轉(zhuǎn)學(xué)，粗暴打斷他還未說出口的話。尼爾絕望至極，以死抗?fàn)帲�年輕的生命還未盛放就已凋零。

　　尼爾的父親悲痛欲絕，卻不反思自身原因，反而要求學(xué)校進(jìn)行深入調(diào)查。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)本來就不滿基汀老師的教育方式和教育理念，便把他當(dāng)作此次事件的替罪羊，逼迫他離開他所深愛的學(xué)生，及他所深愛的教育事業(yè)。

　　基汀老師將要離開的時(shí)候，學(xué)生們不顧任課老師的嚴(yán)厲喝止，紛紛站上課桌，以老師曾經(jīng)教給他們的`這樣一種儀式，表達(dá)對(duì)老師的支持和敬佩，對(duì)老師離開的依戀與不舍，對(duì)學(xué)校做法的不滿和抵制。基汀老師滿懷感動(dòng)和傷感地離開了，然而他所播下和用心守護(hù)的生命之樹、自由之花已在學(xué)生的心中慢慢發(fā)芽、成長(zhǎng)、綻放！

　　影片中多處運(yùn)用了對(duì)比手法，學(xué)校古板的四大支柱“傳統(tǒng)、紀(jì)律、榮譽(yù)、優(yōu)秀”催生了學(xué)生的四大原則“嘲弄、恐怖、頹廢、排泄”，其他教師循規(guī)蹈矩的教育方式襯托出了基廷老師的特立獨(dú)行與對(duì)傳統(tǒng)權(quán)威的挑戰(zhàn)，學(xué)生由影片一開始的馴服安分到之后的張揚(yáng)個(gè)性、勇于追夢(mèng)，這些對(duì)比讓影片的沖突明顯化、激烈化，增添了影片的張力和震撼力，從而引人深思，發(fā)人深省。

　　死亡詩(shī)社觀后感4

　　這天，Jacy給我們放了一部電影《死亡詩(shī)社》(Dead Poets Society)，劇情是講一個(gè)很嚴(yán)格的男子學(xué)校，新來的Keating老師教他們?cè)姼瑁琄eating老師是一個(gè)反傳統(tǒng)教育模式的老師，在第一節(jié)課上叫學(xué)生把詩(shī)篇的一些詩(shī)歌給撕掉，這對(duì)于學(xué)生來說是不可思議的舉措，一開始他們都猶豫了，之后還是照老師說得給做了。

　　當(dāng)中有個(gè)學(xué)生叫尼爾比較喜好文學(xué)，曾為了他父親認(rèn)為他的校編制助理是浪費(fèi)精力而被迫辭退。尼爾和他同學(xué)見到Keating老師的年鑒，然后看到老師是劍橋大學(xué)畢業(yè)，并發(fā)現(xiàn)他是詩(shī)社團(tuán)的會(huì)員，keating老師的介紹讓尼爾很感興趣，于是他們也很大膽在山洞里舉行了讀書小組。當(dāng)然，尼爾是主要負(fù)責(zé)人。透過keating的啟發(fā)，他們都變得很個(gè)性，并且“及時(shí)行樂”。正因如此，查理追到了他心怡的女生。劇中尼爾因?yàn)槭艿終eating老師的鼓勵(lì)堅(jiān)持參加話劇演出，最后演出時(shí)他父親雖然來到現(xiàn)場(chǎng)，但是他父親一向都不喜歡他演話劇。因?yàn)樵谒�父親的眼里，尼爾是甲等學(xué)生，就應(yīng)注重學(xué)習(xí)，畢業(yè)后就應(yīng)去就讀哈佛，并且成為醫(yī)生。但是這并不是尼爾要的生活，但是他又無力反駁他的父親，最后他以自殺的形式結(jié)束了生命。Keating也因?yàn)楸恢附趟魧W(xué)生“放縱”等被辭退。最后，他的學(xué)生全部站上講臺(tái)表示他們對(duì)Keating先生的不舍，以及對(duì)他的支持。

　　《死亡詩(shī)社》就是當(dāng)中的.教育好處，如果只看一遍簡(jiǎn)單的介紹，得到的只是簡(jiǎn)單的劇情和Keating先生一反傳統(tǒng)的教育方式。當(dāng)我看第一遍時(shí)，我深深地被Keating老師的教育方式吸引住了，上詩(shī)歌課，不會(huì)照著書本一本正經(jīng)地念當(dāng)中的理論，甚至還叫學(xué)生撕書，站上講臺(tái)體現(xiàn)那種盛氣凌人的感覺，幫忙學(xué)生重拾自信心，在操場(chǎng)上聽著音樂邊踢足球邊讀詩(shī)歌，在中庭場(chǎng)中以走路的形式讓大家明白一致性，同時(shí)也要大家持續(xù)個(gè)性，還鼓勵(lì)學(xué)生不要害怕恐懼，要樹立信心。特殊是他為安德森重拾信心的那一堂課。Keating老師的授課方式很多種，學(xué)生能夠?qū)W到很多，不僅僅僅是學(xué)到知識(shí)，也收獲到快樂。這對(duì)我們專業(yè)很受啟發(fā)，教師與學(xué)生的教與學(xué)的過程是一個(gè)交流的過程，把過程變得搞笑化，這會(huì)收獲不必須的效果，要注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，不能讓陳舊的教學(xué)理論抹殺了學(xué)生本有的天性，他們的聰慧要透過不斷地發(fā)掘才能讓他們的才藝迸發(fā)。

　　另一個(gè)比較收益的方面是，英國(guó)的學(xué)生學(xué)習(xí)多以小組的形式進(jìn)行，學(xué)生有專門的小組課和專用課桌，比較注重學(xué)生的動(dòng)手潛力，從pizz制作的雷達(dá)就能夠看看出。雖然劇中涉及的只有詩(shī)歌課，但是從中也發(fā)現(xiàn)學(xué)生的任務(wù)也并不輕，因?yàn)樗麄儠?huì)要求去完成很多論文，或是原創(chuàng)詩(shī)歌。Keating老師比較側(cè)重于學(xué)生原創(chuàng)，著名的詩(shī)歌名家也只是起借鑒作用。再者，英國(guó)的學(xué)生還會(huì)成立讀書小組，他們會(huì)約定在一個(gè)時(shí)光和地點(diǎn)，進(jìn)行讀書活動(dòng)，讀書是他們必不可少的活動(dòng)。這在我看美劇DH的時(shí)候也會(huì)經(jīng)常聽到讀書小組，Bree會(huì)經(jīng)常去讀書小組，其他主婦有空的時(shí)候也會(huì)捧起一本書看，他們會(huì)把看書當(dāng)作是一種休閑方式。而相反在我們國(guó)家，在剛結(jié)束的高考中，學(xué)生撕書，扔試卷，把試卷和書本撒落在地上，此舉有人稱是解壓，但我認(rèn)為有點(diǎn)把高考看得太重了，有點(diǎn)忽視看書與學(xué)習(xí)的真正好處。扔試卷或撕書有點(diǎn)讓人感覺在對(duì)知識(shí)的蔑視。

　　學(xué)習(xí)是一個(gè)過程。不是一個(gè)結(jié)果，我們就應(yīng)享受途中的每一處風(fēng)景。

　　死亡詩(shī)社觀后感5

　　基丁在節(jié)課時(shí)就帶領(lǐng)們觀看走廊里的偉人像，鼓勵(lì)他們像偉人一樣思考，一樣抓緊，越早找到越好。我們也會(huì)想一想，其實(shí)偉人們都是各有天性，各不相同的，上哪有兩個(gè)一樣的天才呢?他們的成就與性格都很獨(dú)特，他們很早就找到了自己的方向，即使沒有那么早，也會(huì)按照自己的意志在前行。抓緊時(shí)間找到自己熱愛的是多么重要。

　　基丁老師在教詩(shī)歌的時(shí)候，讓學(xué)生們把現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)詩(shī)歌都撕掉，直接進(jìn)入到浪漫主義詩(shī)歌的講解上。就像他說的，我們讀詩(shī)寫詩(shī)不是為了好玩兒，而是要表達(dá)人類的激情，證明自身的存在，每有自己的詩(shī)歌，人們要多關(guān)注自身的天性品質(zhì)。人人都熱愛戲劇，人人也都在上演戲劇。要證明自己的與眾不同，要浪漫，要活得有熱情。站在平地上與站在桌子上能看到的世界是不同的，要敢于站到桌子上去，要敢于飛得高遠(yuǎn)去看世界，更要敢于去開拓新的世界。

　　基丁老師在課上讓學(xué)生看到從眾的害處，人應(yīng)該有自己的，獨(dú)立思考，不能輕易跟隨他人，要有主見，要努力保持自我。

　　基丁老師也于這所著名的，考上了著名的，他的種種都是對(duì)那個(gè)時(shí)期被壓抑的思考。他們那個(gè)時(shí)候成立了詩(shī)社，當(dāng)時(shí)們所做的詩(shī)歌都被收錄到一本厚厚的書里，放進(jìn)了圖書館。如今基丁老師又回母校教課，他難以忘懷自己的高中時(shí)期，在教學(xué)中就光明正大的引導(dǎo)學(xué)生們釋放天性，追尋自我。但這并沒有得到與其他老師的，而是要求他停止這種教學(xué)。現(xiàn)在比基丁老師在高中的那個(gè)時(shí)期還要現(xiàn)實(shí)，這所高中就是要送學(xué)生們?nèi)ブ�名的大學(xué)，將來做律師、、家等。而且現(xiàn)在的教學(xué)都是以前反復(fù)使用過，驗(yàn)證過，保證能清洗學(xué)生們的頭腦，最后達(dá)到與的要求，光榮畢業(yè)，無論學(xué)理想是什么，最內(nèi)的要求是什么，都將會(huì)被埋沒起來。一套方法就這樣形成了傳統(tǒng)與經(jīng)驗(yàn)，而忽視了因材施教。

　　基丁的學(xué)生們暗地里效仿基丁的時(shí)期，也成立了詩(shī)社，開始熱熱鬧鬧，學(xué)生們找到了，在迷茫中探尋著自己前方的。其中一個(gè)學(xué)生特別熱愛戲劇，報(bào)名去參加了演出，但遭到了的堅(jiān)決反對(duì)，雖然同意他演完，盡管他那么有演戲的天賦，但他的父親還是堅(jiān)決把他帶回家，要為他轉(zhuǎn)學(xué)，一心讓他上哈佛成為醫(yī)生，當(dāng)天晚上這個(gè)學(xué)生開槍自殺了。

　　這個(gè)悲劇發(fā)生以后，校長(zhǎng)進(jìn)行深入調(diào)查，叫停了詩(shī)社。把詩(shī)社成員的家長(zhǎng)請(qǐng)來，在校長(zhǎng)和家威嚴(yán)逼迫下，學(xué)生們一個(gè)一個(gè)的屈服了，最后的責(zé)任都要由所謂的基丁老師不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)來負(fù)。

　　基丁老師來教室取，其中一個(gè)寡言的學(xué)生，在基丁老師的教學(xué)中被激發(fā)了內(nèi)心的熱情，寫出了自己心中的'詩(shī)歌，與同學(xué)們一起度過詩(shī)社快樂時(shí)光。突然站起來，大膽說出這不怪基丁老師，又突然站到桌子上，大膽說不是基丁老師的責(zé)任，緊接著，很多同學(xué)都站到了桌子上去。他們心里非常清楚，這一切的責(zé)任應(yīng)該誰(shuí)來負(fù)。

　　這部與我們?nèi)缃竦暮纹湎嗨疲瑢W(xué)生們只能聽從學(xué)校和家長(zhǎng)為他們指定的路，沒有多少其他路可以走，學(xué)生們只能壓抑自己的熱情，把熱情虛偽地放到為高考的中去，于他們是一種痛苦，也許這是時(shí)代的痛苦，是生不逢時(shí)的痛苦。在過去的年代，可以不學(xué)習(xí)，天性釋放，卻少了引導(dǎo)。如今的年代，學(xué)習(xí)過重，甚至壓抑天性，循規(guī)蹈矩。我們一直在走著兩級(jí)的教育之路。

　　如今更少了基丁這樣敢于改革的老師，傳統(tǒng)與浪漫一直都在叫板，只是傳統(tǒng)的勢(shì)力越來越大，浪漫的時(shí)間都被吞噬了，看來浪漫只能在夾縫里生存下來了，但浪漫是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的，一代一代的詩(shī)人在踐行著浪漫的腳步，希望這個(gè)時(shí)代有人能跟著一起前行。

　　電影很是感動(dòng)人，電影狠狠地印證了的魅力與沖動(dòng)，學(xué)生們不但是熱情的，但也是能分清是非的，只是所有的路上都會(huì)有錯(cuò)誤與死亡的影子。

　　死亡詩(shī)社觀后感6

　　影片主要講了一群學(xué)生在基丁老師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)如何選取自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個(gè)學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭為結(jié)3 尾。情節(jié)的安排行云流水，沒有任何花哨，只是在喜劇式的上半場(chǎng)走到沉郁的結(jié)局時(shí)，多少讓人有點(diǎn)情緒黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實(shí)挫敗的感覺，和著最后一個(gè)場(chǎng)景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。回過頭細(xì)細(xì)品味時(shí)，影片豐富的內(nèi)涵甚至?xí)�讓人分不清，究竟誰(shuí)是該片的主角，基丁老師?學(xué)生?還是如鐵屋般禁錮人的心靈的體制或者說是這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界?

　　社會(huì)發(fā)展到這天，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，社會(huì)急劇變革，計(jì)算機(jī)及信息技術(shù)也廣泛的應(yīng)用到教學(xué)中來，師生之間已經(jīng)不完全是單純的傳遞和理解關(guān)系了，學(xué)生能夠從其他渠道獲取知識(shí)，有時(shí)候甚至在某些方面比教師明白的還多，教師的權(quán)威地位受到了威脅，不再象以往那樣直接以權(quán)威的身份向?qū)W生傳遞經(jīng)驗(yàn)，而是透過間接的方式實(shí)現(xiàn)文化傳遞，他以各種方式調(diào)動(dòng)和引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在自己精心設(shè)計(jì)的環(huán)境中進(jìn)行探索。教師不再是單純的傳遞者，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。交往意味著人人參與，意味著平等對(duì)話，教師將由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。而有可能同時(shí)作為學(xué)生的同伴、活動(dòng)的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)過程的支持者和幫忙者等等，教師的主角越來越向多重化方向發(fā)展。教師和學(xué)生的關(guān)系不那么單一了，教師的'主角也多元化了。

　　在基丁的世界里，我們看到的是一個(gè)育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。如果說，這部片子里有兩個(gè)截然不同的世界，一個(gè)是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實(shí)世界，另一個(gè)是體現(xiàn)了自由和激情的夢(mèng)想的世界，那么，基丁就是這兩個(gè)世界的聯(lián)系點(diǎn)。他是現(xiàn)實(shí)世界里的老師，是擁有現(xiàn)實(shí)世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢(mèng)想的舵手(船長(zhǎng)?)，幫忙學(xué)生坦然應(yīng)對(duì)自己，應(yīng)對(duì)生命的友人。()他教會(huì)他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路。無論是讓學(xué)生撕掉權(quán)威關(guān)于詩(shī)歌的評(píng)價(jià)用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因?yàn)椤岸竞Α睂W(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠(yuǎn)切近的時(shí)空里，那些個(gè)挑戰(zhàn)者，背叛者的杯具式命運(yùn)無奈地呼應(yīng)了。

　　此刻的教師的師生關(guān)系觀，要從傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”轉(zhuǎn)變成新型的伙伴關(guān)系、4 朋友關(guān)系。教師要不斷對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)，分析其中的不足，提出改善方案;另外，教師還要從事一些與自己的教學(xué)有關(guān)的科學(xué)研究，從理論上提高自己的業(yè)務(wù)水平。這就要求教師要用全新的教學(xué)模式來教學(xué)，因此，要求教師要具有創(chuàng)新精神，要能夠推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新和以創(chuàng)新為榮，善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題。要善于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。使思維具有超前性和獨(dú)創(chuàng)性。教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì)，構(gòu)成多層次、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu);有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的數(shù)學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法，靈活的教學(xué)資料選取，以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。善于創(chuàng)設(shè)"創(chuàng)新的自由空間"，為學(xué)生帶給更廣闊的學(xué)習(xí)園地，指導(dǎo)學(xué)生改善學(xué)習(xí)方式。新課程的多樣性、選取性要求教師具有良好的綜合素質(zhì)新的課程，具備有多樣的選取性，在共同基礎(chǔ)上設(shè)量不同的系列課程，以供學(xué)生進(jìn)行適合自己發(fā)展的選取。整個(gè)課程體系，包括課程設(shè)置，課程目標(biāo)，課程資料等，都將致力于根據(jù)學(xué)生的不同志趣，潛力特征以及未來職業(yè)需求和發(fā)展需要，向他們帶給側(cè)重于不同方面的學(xué)科學(xué)習(xí)資料和學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)。

　　這就要求教師有潛力勝任不同的課程，既能教基礎(chǔ)課程也能教系列課。教師不僅僅是解惑者，還應(yīng)是問題的診斷者，學(xué)習(xí)的啟發(fā)者，還要求教師能了解所教學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。指導(dǎo)幫忙學(xué)生按自己的潛力需要選取所學(xué)課程。學(xué)生正處于人格塑造和定化時(shí)期，社會(huì)文化中的價(jià)值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趣等都會(huì)從教師的主角文化中折射出來。并透過他"映照"在學(xué)生的人格世界中，作為教師的言傳身教，決定了其人格對(duì)學(xué)生人格的構(gòu)成有"潤(rùn)物細(xì)無聲"的功效。

　　死亡詩(shī)社觀后感7

　　一個(gè)很喜歡的老師一次偶然的機(jī)會(huì)向我們推薦了《死亡詩(shī)社》這部電影，看過之后才發(fā)現(xiàn)，它并不如想象的那般陰郁悲傷，甚至有些部分是那樣的奔放激昂，令人心潮澎湃，激起思緒萬千。

　　不過，看完后，有絲后悔的感覺……電影中Neil的結(jié)局喚起了一些我一直逃避的記憶，關(guān)于一個(gè)生命的悲傷回憶。不堪重壓的同桌用一躍永遠(yuǎn)的逃脫了這現(xiàn)實(shí)的冰冷無情，逃脫了那些無奈與孤寂……而我一直無法面對(duì)這件事，甚至像是自動(dòng)刪去了關(guān)于此的一切回憶，可是終是沒有忘記的……或許，一點(diǎn)點(diǎn)的成長(zhǎng)就是讓我們不得不面對(duì)一切吧，所有的一切都不是逃避可以避免的，就如這些刺痛的記憶，時(shí)隔幾年，還是被翻出來了……

　　一直無法評(píng)判其行為的對(duì)與錯(cuò)。或許，這世界真的并沒什么絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，單純的一個(gè)對(duì)或錯(cuò)都會(huì)泯滅很多東西。可是，我無法認(rèn)同，包括Neil的行為，只要生存就有希望，父母老師的不解帶來的痛苦并不可以抵消自己對(duì)于父母、親朋的責(zé)任，那些出發(fā)點(diǎn)為愛帶來的困擾，我一直相信，如果加以合理的解釋溝通，終究會(huì)是可以解決的。無疑，死亡是逃避一切認(rèn)識(shí)苦痛的絕佳辦法，可是，生者怎么辦？

　　……

　　思想的人總是痛苦的，當(dāng)想法不被大眾認(rèn)可的時(shí)候，面臨的不僅是思想上的孤寂，更多的是，在非議面前，那些對(duì)思維、對(duì)信念的堅(jiān)持慢慢的會(huì)被懷疑侵蝕。問題根源也許源于對(duì)自身的不信任，也許是內(nèi)心的不夠強(qiáng)大，可是，殘酷的現(xiàn)實(shí)的力量那么大，有什么資本可以背離現(xiàn)實(shí)，像飛蛾撲火似的堅(jiān)持著信念，如果被世界背離了，那堅(jiān)持的信念又是為了什么？為了活得與眾不同？如果背負(fù)了父母的全部希望，自己的失敗帶給他們的絕望，只怕沒機(jī)會(huì)彌補(bǔ)……

　　開學(xué)典禮后，Neil和朋友們?cè)谒奚帷瓣U述”的四大信念:模仿、恐怖、頹廢、污穢，其他的不說，模仿和頹廢是大多大學(xué)生的生活寫照。因?yàn)槲覀兪畮啄甑慕逃�告訴我們，大學(xué)是我們通過努力獲得的放縱的時(shí)刻。多么諷刺，這十幾年里愛好被泯滅，個(gè)性被泯滅，我們不需要思考太多，只需要呆呆的被灌輸即可，到了時(shí)間相對(duì)自由的大學(xué)，我們都已經(jīng)忘記自己喜歡、向往什么了……

　　經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，是不是目前國(guó)家的基礎(chǔ)就需要這樣教育出來的“建筑”？固定模式的答案，固定方向的模版作文，固定類型的考題……最后是固定思維模式的我們。秦始皇焚書坑儒，漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，不管是怎樣對(duì)待儒家學(xué)說，這都是對(duì)思想的'禁錮，一個(gè)沒有接觸過老莊觀念的人，他怎樣才能全面并且客觀的看待他所熱衷的儒學(xué)，就像是井底的青蛙，眼里只有那井口大的天空，所以在它眼里便是世界上最美的風(fēng)景……因?yàn)闆]有見證過全部的事實(shí)，謬論就成了某種程度上的事實(shí)了罷。視野不夠?qū)拸V，站在何種程度的基礎(chǔ)上獨(dú)立思考，基于何種程度上的自由創(chuàng)新？

　　Keating老師教育學(xué)生要有自己的思想，育人比教書重要。“我步入?yún)擦郑�因�(yàn)槲蚁Ｍ�生活得深刻，汲取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免讓我在生命終結(jié)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己從來沒活過。”我看見這一群年輕人在奔往石穴時(shí)的興奮，那種來自充滿張力的澎湃熱情，好像從沒在周遭見過，自己也從未有過哪種感受。被生活推著一步步走到現(xiàn)在，雖然也在深夜人靜時(shí)思考過自己到底想要什么，想成為什么樣的人，但是終是會(huì)被一堆堆現(xiàn)實(shí)的物件拉回來，一直未果。也許，這樣沒有思想的活著最輕松;也許，這一切的逃避都根生于懶惰。也許，渾渾噩噩活到最后，我從未是活著的我……

　　可是，終于意識(shí)到自由思想的重要性后，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的反抗，Neil采取了最消極的一種方式，面對(duì)父親的禁錮，選擇了死亡。好像做了一次自己喜歡的事情，違背了父親的意思，就是犯了什么無法原諒的錯(cuò)誤。除了荒唐、無奈與可悲三個(gè)觀點(diǎn)外，我無法做出理智的評(píng)論……

　　影片結(jié)尾，Neil自殺以求光明，Keating老師被校方放逐，剩下的學(xué)生們雖然會(huì)繼續(xù)過著被扼殺自由思想的生活，可是那已經(jīng)透露星光的思想之火終是會(huì)燃燒下去的。有思想的他們又是會(huì)怎樣看待校方可笑的“成功教育”呢？而我們呢？

　　“Carpe diem.Seize the day.”因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)也不知道下一刻會(huì)發(fā)生什么，如此，當(dāng)及時(shí)行樂，汲取生命的精華，“make our lives extraordinary”。不管下刻發(fā)生什么，都必須要勇敢的面對(duì)，自由的思考。

　　死亡詩(shī)社觀后感8

　　這部影片給予我的最大的感觸是生活不只是詩(shī)和遠(yuǎn)方，還有眼前的茍且。

　　我不能否認(rèn)這部?jī)?yōu)秀的影片激起了許多處于黯淡無光的生命里的人們的夢(mèng)想、激情、血性和對(duì)于“改變”這個(gè)使命的責(zé)任感；它使無數(shù)在面臨人生的選擇、躊躇不定，或是在自己的道路上孓然行走而無所適從的人們勇敢、堅(jiān)定地追隨自己的內(nèi)心；使渾渾噩噩者尋找到生命之重以及活著的意義和價(jià)值。

　　我相信片末學(xué)生紛紛違抗校長(zhǎng)的命令，站在桌上以示對(duì)傳統(tǒng)、守舊的教育方式的批判和基丁老師開放自由的教學(xué)方式的認(rèn)同以及對(duì)老師本人的敬重打動(dòng)了不少人。當(dāng)一潭死水般的腐朽體制內(nèi)出現(xiàn)一個(gè)活躍的變數(shù)時(shí)，被舊體制長(zhǎng)期壓迫的人自然渴望借此而掀起改革。從觀眾的角度而言，大家喜歡看到角色身上的反抗精神，因?yàn)榉纯咕�神象征著新生思想誕生和新生力量的注入。反之，當(dāng)依舊固守傳統(tǒng)舊思想的人出現(xiàn)并以各種方式對(duì)革新者進(jìn)行壓制時(shí)，大家自然會(huì)將該角色置于“反派”的定位且對(duì)該角色恨之入骨，就如《飛越瘋?cè)嗽骸防锏淖o(hù)士長(zhǎng)，也像是《死亡詩(shī)社》中的校長(zhǎng)。為什么？因?yàn)楫?dāng)我們坐在熒幕前時(shí)，往往是站在一個(gè)制高點(diǎn)上去審視影片中人物的喜怒哀樂。對(duì)于一部影片說，自然有其思想導(dǎo)向性，但作為信息接收者的我們，往往會(huì)乖乖地跟隨它的思維引導(dǎo)而極少去換位思考并置之于現(xiàn)實(shí)中去考量。

　　看完《死亡詩(shī)社》，腦海中逐漸浮現(xiàn)起《飛越瘋?cè)嗽骸返钠�段。兩部影片所設(shè)定的時(shí)代背景十分接近，一部的時(shí)代背景是上世紀(jì)五十年代末，另一部是六十年代初；同樣是對(duì)舊體制的質(zhì)疑和反抗；同樣是以反抗的失敗而悲劇收尾。我相信許多看過這兩部影片的觀眾都會(huì)投身于對(duì)校長(zhǎng)教育方式的批判和對(duì)基丁教育方式的贊揚(yáng)中；還有對(duì)護(hù)士長(zhǎng)蠻橫專制、固守教條的表現(xiàn)的厭惡和對(duì)墨菲勇于挑戰(zhàn)陳規(guī)、追求自由，但最后還是被非人道手段逼瘋的深深痛惜。

　　人類的失智之處在于，永遠(yuǎn)都可以在價(jià)值判斷的平衡點(diǎn)上為自己的觀點(diǎn)找到合情合理的依據(jù)和解釋。高墻外，墨菲是個(gè)不折不扣的社會(huì)秩序破壞者，于是為了維護(hù)社會(huì)的安全與穩(wěn)定，人們把他送進(jìn)了高墻內(nèi)。大家厭惡護(hù)士長(zhǎng)，因?yàn)樗�手握�?quán)力，是規(guī)矩的制定者和實(shí)施者，她對(duì)破壞者會(huì)毫不留情面地懲罰。但是我們從沒有想過，在我們把墨菲強(qiáng)制送進(jìn)瘋?cè)嗽簳r(shí)，我們就是在充當(dāng)護(hù)士長(zhǎng)的`角色；而在對(duì)墨菲行為的認(rèn)可和對(duì)他的同情上，我們從沒有記起他是個(gè)性質(zhì)極為惡劣的地痞流氓。墨菲最后不可能逃出瘋?cè)嗽海�因�(yàn)榉缸锞褪欠缸铩；�丁老師鼓�?lì)學(xué)生們撕去那些他認(rèn)為是廢話連篇的前言并且跳過解讀現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的部分，去濃墨重彩地賞析浪漫主義詩(shī)歌——當(dāng)他其實(shí)很明白“應(yīng)該要學(xué)的知識(shí)”和“想要學(xué)的知識(shí)”的界限時(shí)，當(dāng)他其實(shí)很清楚學(xué)校的規(guī)矩以及臺(tái)下那些學(xué)生所要背負(fù)的未時(shí)，他依舊選擇那么做，其實(shí)是害了學(xué)生。學(xué)生們最后不可能掀起教育方式的變革，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)。

　　“兇手”是“船長(zhǎng)”，就某種意義而言，我覺得是正確的。基丁老師教會(huì)了學(xué)生去探求真我、發(fā)掘潛能、懷抱夢(mèng)想，但是他并沒有很好地教會(huì)他們?cè)诖蟓h(huán)境下生活。他教會(huì)了學(xué)生們什么是愛、熱情、浪漫，教會(huì)他們成為了理想主義者，但是卻沒有教會(huì)他們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷——就好比是他教會(huì)了學(xué)生如何去織夢(mèng)，但是卻沒教會(huì)他們?nèi)绾潍@取面包。理想固然是美好的，但是終究要回歸現(xiàn)實(shí)。

　　我想這部影片之所以口碑極高，是因?yàn)樗�的劇情與許多學(xué)生產(chǎn)生了共鳴。誰(shuí)都在荷爾蒙的驅(qū)使下激情過、黯然過、魯莽過、青春過，壞過事、闖過禍、破過規(guī)矩、敗過秩序，更多的是因曾或多或少受過教條的壓迫而感到不甘，亦或者是沒有遇上這么一位自由開放的好老師。

　　每個(gè)人都有去做夢(mèng)的權(quán)利，但是唯有珍惜現(xiàn)在的青春時(shí)光，去磨煉自己的意志、鍛煉自己的品格，將才能在現(xiàn)實(shí)的漩渦中處事不驚，才有去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)的權(quán)利。

　　死亡詩(shī)社觀后感9

　　這是一部關(guān)于家庭教育和學(xué)校教育的校園影片，向我們反映了教育對(duì)學(xué)生身心的影響，也表明了教育應(yīng)是與時(shí)俱進(jìn)的，不能一味的沿襲傳統(tǒng)，這樣的教學(xué)方式培養(yǎng)的學(xué)生是沒有主見的、沒有自己的靈魂的，年輕一代的教育與發(fā)展值得我們深思。

　　它講述了一個(gè)神秘、獨(dú)特、新奇而又富有魅力的老師和一群充滿希望、富有叛逆思想而又精力充沛的大學(xué)生一起學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的教育故事，他們像是師生，更像是親密無間的朋友，他們有思想的碰撞，有情感的交匯，還有彼此對(duì)自由、信仰的渴望，對(duì)傳統(tǒng)、制度的反叛精神。

　　故事的主人公基廷老師是教詩(shī)歌的，一個(gè)富有愛、浪漫情懷且對(duì)教育有獨(dú)到見解的老師，一個(gè)熱衷于教育，熱衷于解救年輕一代學(xué)生的使者。他的課堂上總是充滿歡聲笑語(yǔ)的，同學(xué)們可以肆無忌憚的笑，或是隨意的坐在一起聽課，他站在講臺(tái)的課桌上講課，他讓每一個(gè)同學(xué)們都站起來，鼓勵(lì)學(xué)生以不同的角度看世界，不要用前人的觀點(diǎn)限制了自己的思想，不要只想到作者的見解，要有膽量從新的角度出發(fā)，找到自己的觀點(diǎn)。的確，好些時(shí)候我總是覺得自己太局限于書本或是權(quán)威，總是刻意否定自己，也常會(huì)覺得自己是井底之蛙，只生活在自己的世界里。他鼓勵(lì)同學(xué)們學(xué)會(huì)品嘗文字和語(yǔ)言，關(guān)注自我，而不是一味奔向科學(xué)、醫(yī)學(xué)、工程技術(shù)，守著學(xué)校固有的學(xué)習(xí)模式和氛圍，禁錮了自己，講究關(guān)注實(shí)實(shí)在在的自己，關(guān)注自己內(nèi)心的`需求。要及時(shí)行樂，珍惜當(dāng)下的幸福。

　　基廷老師說過一句話我非常喜歡唯有在夢(mèng)中，人才能得到真正的自由。的確，現(xiàn)實(shí)有太多我們無法預(yù)料、無法改變的事情，人都會(huì)渴望自由，不喜歡拘束，或許只有沉浸在夢(mèng)中才能有機(jī)會(huì)得到滿足，而詩(shī)歌的浪漫也許可以讓自己的心靈得到歸宿。

　　看了這部電影，感覺內(nèi)心起伏挺大，有感動(dòng)、有期待、有同情、有心痛，尤其是看到尼爾為了自己自由與信仰，而放棄了自己的生命與及基廷老師將要被迫離開那一剎那，我的眼淚不自覺滑落。這是一個(gè)青年學(xué)生用他的生命在向自己的父親證明自己的對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)定與執(zhí)著，似乎也是對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)表明青年學(xué)生的反叛精神，我為尼爾感到惋惜、同情。他可以去追求自己的夢(mèng)想、信仰，也可以違背父母的命令與安排，可是他不該以如此極端的方式來表明自己的決心，不該如此想不開以自殺來結(jié)束自己的生命，這是多么令人心痛的事。他本可以試著與父親協(xié)商，而不是逃避，他解決問題的方式是消極的，也許是封建落后的制度殘害這一鮮活年輕的生命，也許是父母與子女間的代溝與及彼此間的不理解釀成了這悲劇，這該是家庭的悲劇也該是社會(huì)的悲劇吧！如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)能夠開放一點(diǎn)，人性化一點(diǎn)，父母與子女間多點(diǎn)理解，多點(diǎn)溝通，或許社會(huì)上就會(huì)多一點(diǎn)像尼爾一樣優(yōu)秀的青年，少一點(diǎn)人間悲劇，這該有多好！

　　當(dāng)劇情發(fā)展到高潮時(shí)，即尼爾的父親看到了尼爾的精彩表演時(shí)沒有贊賞，沒有認(rèn)可，而是將他帶回家訓(xùn)斥，其間他對(duì)尼爾說了一句話讓我感觸頗深你擁有我從來沒有夢(mèng)想過的機(jī)會(huì)，你要上哈佛，你要當(dāng)醫(yī)生，我想這不僅是他父親的心聲，更是千千萬萬的父母共同的心聲吧！每一個(gè)父母都想把最好的東西給自己的孩子，所做的一切都是為了子女好，所以總是為他們考慮，為他們安排，想讓他們接受更高等的教育，過上更好的生活。只是他們忽略了孩子的天性，忽略了他們也是有夢(mèng)想、有追求的，他們不可能像玩偶一樣接受所有的安排，按部就班的接受，就像我們中國(guó)的許多父母都抱著望子成龍，望女成鳳的心愿在培養(yǎng)孩子，為他們做各種各樣的事。我覺得現(xiàn)代的父母開明了許多，父母與子女間的代溝少了些，彼此懂得了相互理解，相互尊重，多用心溝通，用心傾聽，這樣的家庭教育才更有效。

　　基廷老師是非常優(yōu)秀的，可敬可親的，他主張新的教學(xué)方式，而不是一味去按照傳統(tǒng)的模式培養(yǎng)學(xué)生，他鼓勵(lì)學(xué)生敢于表達(dá)自己，敢于去追求，不要一味的束縛自己，這是一種非常人性化的教育方式，重在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的思維，重個(gè)性發(fā)展，給學(xué)生進(jìn)行社會(huì)教育，這才是應(yīng)有的高等教育，才是素質(zhì)教育吧！因而基廷老師是深受學(xué)生歡迎的，都親切的稱他為船長(zhǎng)，因?yàn)樗�懂學(xué)生，正如學(xué)生也懂他一樣，在他因尼爾的事，備受家長(zhǎng)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)否定時(shí)，學(xué)生們都在不住了，舍不得這個(gè)帶給他們眾多歡樂、眾多美好東西的老師，極力挽留他。這一刻，我真的為基廷老師感到高興，感到欣慰，他成功了，他得到了同學(xué)們的認(rèn)可與尊敬，他的身影深深的烙印在學(xué)生們的心里，在他眼里我看到了心酸的淚水，是因?yàn)椴桓市倪�是更多的是不舍與感動(dòng)，想必他此刻的內(nèi)心更多的是欣慰吧！如果今后我做老師能像他一樣那么受學(xué)生愛戴，那么我付出再多也心甘情愿。我會(huì)朝著這個(gè)目標(biāo)努力的。

　　死亡詩(shī)社觀后感10

　　一直以為所謂“活著”就是有呼吸，心會(huì)跳；一直以來也不曾懂得何為“有的人活著，但他卻死了；有的人死了，

　　但他卻活著”。直到今日，在影片《死亡詩(shī)社》劃過我的眼球后，這些原本堅(jiān)固的定義“土崩瓦解”，曾經(jīng)的不解如今也豁然開朗。突然明白，原來人可以這樣“活著”，亦可以如此“死亡”。

　　“死亡詩(shī)社”乍聞之下，另我毛骨悚然，但無奈于作為一個(gè)學(xué)生的責(zé)任，我懷著恐懼與期盼的心情打下那幾個(gè)字快速的按下enter鍵，畫面定格的剎那，眼不自覺的閉上，再緩緩的睜開，看著一幅幅清晰地畫面，沒有絲毫駭人的場(chǎng)景，心也隨之回歸到原來的位置，隨著畫面不停的更換，或明或暗，人也跟隨它的節(jié)拍而動(dòng)，或喜或悲，不覺間時(shí)間滑向終點(diǎn)，宣告它的結(jié)束，但腦海里卻仍停留在：陸續(xù)高聳的學(xué)生們口里都喊著一句似無意義有富含深意的一句話“噢，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)”，心里頓時(shí)波濤暗涌。

　　是他，那個(gè)叫做“基丁”的老師讓我十幾年來第一次審問自己存在的`意義，從出生到現(xiàn)在，一直都按照貫有的方式“活著”，從來不曾問過自己為什么，因?yàn)樗�早已在腦海中定型：本來就這樣。也從不曾想過最終的目的，只因別人都如此，即使自己根本就不想這樣，但也得努力讓自己與別人平行或相近。現(xiàn)在想來這是多么的悲哀！哲學(xué)上說世上沒有兩個(gè)相同的事物，曾經(jīng)深信不已，但如今看來或許它或許不能那么絕對(duì)，就像人一樣，雖然有很大的不同但卻有那么多人相：都用著同一種方式在活著，只知一味的向人看齊，從來不問問自己那是否真的是自己想要，或許是從不曾知道自己想要什么。一個(gè)人竟不知自己活在世上的目的，那他跟死了有何區(qū)別？是他，基丁，讓我明白其實(shí)自己是“特別”的，我有我自己的人生軌跡，拼盡所有為的只是得到一個(gè)與別人同樣的東西，而它卻又本非己欲的東西，那樣的人生不值得喝彩。

　　每一個(gè)生命的誕生都是一個(gè)新的開始而非延續(xù)，他有自己的人生軌跡，雖有碰撞但不糾纏，始終向著自己的方向就像一艘航行的船，目的地或許是千萬條船的，但走過的路始終是不一的。基丁老師或許是希望成為學(xué)生們的“船長(zhǎng)”帶領(lǐng)他們尋找航行的方向，但路終究還是靠他們自己，他或許成功了，因?yàn)閷W(xué)生們都勇敢的沖破了學(xué)校引以為傲的規(guī)則，向著自己的渴望出發(fā)了；但似乎他又失敗了：尼爾雖不顧一切為夢(mèng)想踏出一步，但終究他敵不過父親的心中的傳統(tǒng)，選擇絕望的結(jié)束本該華麗的生命，然而活著的人又將如何呢？其實(shí)對(duì)他們而言“死”并不代表什么，或許還是一種解脫，別忘了最終他們還是“回”到了原來，畢竟學(xué)校的“歷史”悠久，他們能否抵擋住濃厚的傳統(tǒng)氣息的裹挾，這將是個(gè)難題。

　　“我步入?yún)擦郑�因�(yàn)槲蚁Ｍ�活得有意義，我希望活得深刻，汲取生命所有的精髓，把非生命的一切全都擊潰，以免在我生命終結(jié)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。”

　　“來吧，我的朋友，尋找更新的世界尚為時(shí)不晚。我決心已定，要駛過夕陽(yáng)的盡頭，盡管我們不再有昔日的偉力，可以震天憾地，我們?nèi)匀挥兄�同樣的英雄般的心，時(shí)間和命運(yùn)使它衰弱，但堅(jiān)強(qiáng)意志仍在，去拼搏，去探索，去發(fā)現(xiàn)，永不屈服。”

　　死亡詩(shī)社觀后感11

　　這部影片很是激發(fā)人的思考。考試上名校做醫(yī)生賺大錢娶美女，并非中國(guó)學(xué)生的專利。尼爾的父親也和一個(gè)普通中國(guó)家長(zhǎng)一樣，望子成龍，扼殺他的表演興趣，逼他好好學(xué)習(xí)，以后上哈佛醫(yī)學(xué)院，結(jié)果這小子想不開，開槍自殺了。學(xué)校正好要找理由收拾攪翻了一潭水、鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，培養(yǎng)愛好的新來老師Keating，于是將尼爾之死歸咎于他。新來老師被逼走，但是他失去飯碗，得到了不少學(xué)生的心。電影的結(jié)局是開放的。后事不知如何，然而在我們身邊，我們一轉(zhuǎn)身，就會(huì)看到個(gè)把像Keating那樣的人。其實(shí)他們的命運(yùn)不一，有的人被排斥，有的人被同化，有的人活的好好的，甚至比其他人更成功一些。

　　5 電影中的老師教授詩(shī)歌的時(shí)候，將現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌大部分跳過去不教，而側(cè)重于浪漫派詩(shī)歌，如惠特曼那種氣貫長(zhǎng)虹的詩(shī)歌。對(duì)于除了荷爾蒙一無所有的高中生來說，其實(shí)這未嘗有什么錯(cuò)誤，因?yàn)槟阍跄芟胂笠粋�(gè)十幾歲的孩子就那么現(xiàn)實(shí)，連一點(diǎn)夢(mèng)想都沒有了呢?有這么一個(gè)突破口，有個(gè)死亡詩(shī)社這樣的組織，宣泄一下，或許能夠避開更多的問題。至于尼爾的自殺，其實(shí)是和老師的教學(xué)方法和培育方法沒有什么關(guān)系。一個(gè)有夢(mèng)想的人，其實(shí)也能夠不脫離現(xiàn)實(shí)。

　　理論上說，教育是要把我們培育成改造世界的人，也就是Keating這樣的人物。和老同學(xué)聯(lián)系，他們不是問我在哪里高就，而問我在哪里改變這個(gè)世界，還有的同學(xué)說，等我長(zhǎng)大了(畢業(yè)了的隱晦說法)，我會(huì)像狂風(fēng)暴雨一樣，席卷某某領(lǐng)域

　　教育是老師的教育還是對(duì)學(xué)生的教育?我想教育是為了學(xué)生，所以學(xué)生在此問題上就應(yīng)更有發(fā)言權(quán)，尤其是經(jīng)歷了中國(guó)的流水線式的教育體制之后的學(xué)生。

　　記得大二的時(shí)候上過一個(gè)公選課，關(guān)于外國(guó)教育的，其中說到美國(guó)的教育方式，還記得當(dāng)時(shí)有一個(gè)學(xué)生提出了一個(gè)問題說：中國(guó)的教育和美國(guó)的教育有什么不同?老師說中國(guó)的教育只強(qiáng)調(diào)技能和知識(shí)的傳授，而美國(guó)的教育卻更加注重培養(yǎng)學(xué)生的心理，交際等等綜合潛力，從很早的時(shí)候就強(qiáng)調(diào)學(xué)生要有一個(gè)自己明確的發(fā)展方向，確定自己就應(yīng)往哪方面努力。這就造成了這樣一種狀況：美國(guó)的大學(xué)生，不管學(xué)習(xí)成績(jī)好壞，畢業(yè)之后大都明確自己的人生目標(biāo)，明白自己適合做什么，能做什么。而中國(guó)的學(xué)生呢?大學(xué)的專業(yè)都不必須是自己喜歡的，畢業(yè)之后都不明白自己能做什么，自己的人生發(fā)展方向是怎樣的，職業(yè)計(jì)劃是怎樣的。等找了一些工作，跳過幾次槽，碰過若干次壁之后，才明白自己就應(yīng)做什么。但是已經(jīng)快30了。

　　那時(shí)候作為大二學(xué)生的我，生活的.很盲目，讀的就更盲目，畢業(yè)并不是那么迫在眉睫，所以過的不痛不癢的。

　　中國(guó)的教育使得學(xué)生從小就沒有對(duì)自己的人生進(jìn)行規(guī)劃的權(quán)利，或者已經(jīng)養(yǎng)成了大事都由老師或者家長(zhǎng)做主的可悲習(xí)慣。而老師真正就應(yīng)教授的，正是此道：培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生獨(dú)立自主的人格。劇中的Johnkeating叫學(xué)生們勇于嘗試，勇于突破，有自己的想法，發(fā)展自己的愛好。這些正是學(xué)生所缺的，誰(shuí)能說這是錯(cuò)誤的人生觀?難道平庸，人云亦云才是正確的?關(guān)于中國(guó)教育體制的弊端，我想大家都6 很明白，但是究竟如何解決，對(duì)于國(guó)家來說也是一個(gè)難題，但是不管怎樣，我堅(jiān)信Johnkeating那樣的老師才是真正好老師，值得尊敬的老師。

　　死亡詩(shī)社觀后感12

　　那天加厚老師在電話里跟我提到電影《死亡詩(shī)社》，因?yàn)樗�知道我酷愛惠特曼，而《死亡�?shī)社》里主人公也酷愛惠特曼，并大量引用他的詩(shī)句。我記得很多年前看過這部電影，有同樣的印象。但那時(shí)還是錄像帶時(shí)代，我租的錄像帶很不清晰，而且不完整，所以沒有看得太明白。昨天我在電視里點(diǎn)播了這部電影，又認(rèn)真看了一遍。

　　這是一部教育電影。教育電影是教育敘事的一種特殊類型，我看過好多部國(guó)外的教育電影，但國(guó)內(nèi)的教育電影似乎沒有印象。現(xiàn)在想起來很奇怪，為什么中國(guó)的電影人或教育工作者沒想過也拍一兩部教育電影呢？

　　從教育電影來看，國(guó)外的教育也遇到我們?cè)趪?guó)內(nèi)同樣的困惑，似乎也比我們先進(jìn)不了多少。例如，我看過一部美國(guó)電影《錄取通知書》，講的是一個(gè)高中畢業(yè)生沒有被大學(xué)錄取，感覺抬不起頭，為了不讓家長(zhǎng)失望，就偽造了一份大學(xué)錄取通知書，甚至還虛構(gòu)了一個(gè)該大學(xué)的網(wǎng)站。沒想到有很多和他一樣的高中生也需要一份這樣的假錄取通知書。于是，這幫假大學(xué)生索性弄假成真，在一個(gè)廢棄的工場(chǎng)里開辦了一所大學(xué)。在這所他們自己辦的大學(xué)里，他們自定課程、自請(qǐng)老師、自我教育，把大學(xué)辦得有聲有色，最后居然戰(zhàn)勝了臨近一所名牌大學(xué)的挑戰(zhàn)，成功贏得了辦學(xué)資格。這部喜劇電影表現(xiàn)了人本主義的教育理想。

　　假期里我還看過一部電影，可惜名字記不太清了，好像是《XXX的奇異世界》之類，講的是一個(gè)多動(dòng)癥兒童如何讓學(xué)校和老師煩不勝煩，幾乎要將他開除。甚至他的班主任老師也因?yàn)樗�的頑皮而受傷住院。后來，臨時(shí)接替班主任的是一位思想開放的年輕人，他懂得如何發(fā)揮多動(dòng)癥兒童的長(zhǎng)處，因材施教，讓孩子轉(zhuǎn)變了學(xué)習(xí)態(tài)度，也讓老班主任轉(zhuǎn)變了對(duì)孩子的看法。這部電影告訴觀眾，每一個(gè)孩子都是與眾不同的個(gè)體，應(yīng)該予以區(qū)別對(duì)待，強(qiáng)求一律的做法只會(huì)適得其反，個(gè)性化教育才是正確之道。

　　《死亡詩(shī)社》的結(jié)局則沒有那么樂觀了，也許才顯得更真實(shí)一些。在一所常春藤名校的中學(xué)里，來自富裕家庭的孩子都背負(fù)著家長(zhǎng)沉重的期望，希望他們能好好學(xué)習(xí)，未來能接過父輩的班，成為銀行家、律師、醫(yī)生這樣的社會(huì)精英。美國(guó)的名校好像跟中國(guó)也沒有太大的不同，只是學(xué)生們要學(xué)習(xí)的不只是書本知識(shí)，還包括擊劍、劃船、社交等上流社會(huì)的禮儀與生活技能。但在違背孩子的興趣和真實(shí)意愿這一點(diǎn)上沒有太大的區(qū)別。恰好這時(shí)學(xué)校來了一位叫基廷的新老師，這位新老師是一個(gè)充滿藝術(shù)家氣息的教師，有著完全不一樣的教育理念。他的課別具一格、極富創(chuàng)意，很多上課的橋段可作為創(chuàng)新思維訓(xùn)練的經(jīng)典案例。他鼓勵(lì)孩子們獨(dú)立思考、遵從內(nèi)心的'呼喚，享受生命的激情與快樂。在課堂上他經(jīng)常讓學(xué)生們朗誦惠特曼等偉大詩(shī)人的詩(shī)作。在他的影響下，一批學(xué)生成立了古詩(shī)人詩(shī)社，夜里躲到山洞里朗誦詩(shī)歌，做各種年輕人想做的事情。

　　然而，這樣的教育理念與主流社會(huì)的教育觀截然對(duì)立，必然引發(fā)激烈的沖突。我原以為美國(guó)社會(huì)應(yīng)該比中國(guó)要寬容一些，但電影展示的結(jié)局與在中國(guó)社會(huì)可能出現(xiàn)的情景完全一致。一位詩(shī)社成員因?yàn)橄矏蹜騽。�與希望自己成為一位醫(yī)生的父親發(fā)生激烈對(duì)抗，最后以自殺表達(dá)對(duì)父親專制的反抗。結(jié)果，基廷老師被學(xué)校和家長(zhǎng)作為導(dǎo)致該學(xué)生死亡的替罪羊而遭到學(xué)校的開除。孩子們的課堂又重新回到沉悶乏味的舊軌道上。電影的最后一個(gè)場(chǎng)景是，基廷老師到課室收拾自己的私人物品準(zhǔn)備離開，遭到校長(zhǎng)的羞辱，而學(xué)生們則一個(gè)個(gè)站上課桌（在基廷的課上，他曾經(jīng)要求學(xué)生這樣做過）對(duì)他表示無聲的支持，讓觀眾看到了一絲希望。

　　如果是以前，我會(huì)無條件的支持基廷老師的做法。即使在今天，我也還是認(rèn)同他的觀念的，只是在做法上不主張那么極端，而希望與現(xiàn)實(shí)之間尋求某種妥協(xié)，尤其不要讓孩子獨(dú)自面對(duì)來自家庭與社會(huì)的壓力，而應(yīng)先尋求社會(huì)的基本共識(shí)。學(xué)生的死，家長(zhǎng)和學(xué)校的觀念與壓力固然是主要原因，但基廷老師也負(fù)有一定的間接責(zé)任。就像我反對(duì)應(yīng)試教育，但也不會(huì)貿(mào)然號(hào)召中學(xué)生不要參加高考一樣。我只會(huì)告訴他們，不要把高考成績(jī)看得太重，應(yīng)該看到分?jǐn)?shù)之外更多的東西、更廣闊的世界。

　　一部電影，能留給我們很多的思考，其背后的教育理念值得深入的挖掘，這部電影就成功了。建議每一個(gè)從事教育的人和學(xué)生們都看看這些電影，不論你是否贊同它的觀念。

　　死亡詩(shī)社觀后感13

　　他也許是第一個(gè)反抗的人，但絕不會(huì)是最后一個(gè)。

　　地獄學(xué)校是全美最好的大學(xué)預(yù)備學(xué)校，約翰·基汀是畢業(yè)于地獄學(xué)校的榮譽(yù)畢業(yè)生，也是重返學(xué)校任職的新文學(xué)老師。

　　當(dāng)校長(zhǎng)在講臺(tái)上介紹他時(shí)，下面的學(xué)生爭(zhēng)相打量，但也僅僅是這樣，對(duì)他們而言，這只是一個(gè)普通的老師，誰(shuí)也不會(huì)想到，在未來的日子里，這個(gè)老師會(huì)給他們帶來震撼心靈的一課又一課。

　　“花開堪折直須折，時(shí)光易逝，今日輕綻淺笑的花朵，明日便將凋零。”

　　他帶學(xué)生觀看過去的臉龐，附耳上前，聽那些已經(jīng)化為塵土的人，聲聲低吟，及時(shí)行樂，莫要虛度光陰而最終一事無成。

　　“使這個(gè)強(qiáng)而有力的戲演下去，而你能貢獻(xiàn)出一篇詩(shī)歌。”

　　他說導(dǎo)論前言里講的如何讀詩(shī)是鬼話，讀詩(shī)寫詩(shī)并非因?yàn)樗�靈動(dòng)，也不是因?yàn)樗�是必需品，僅僅是因?yàn)樗�浪漫，它美，它充滿愛。詩(shī)歌即是人生，你活得精彩，你便能貢獻(xiàn)出一篇絕倫的詩(shī)歌。

　　“當(dāng)你閱讀時(shí)不要只想到作者的見解，想想你的見解，努力尋找自己的聲音，去突破。”

　　他讓學(xué)生站上講臺(tái)，換用不同角度看事情，不同視野看世界。不要被定性，不要被束縛，不要總是被動(dòng)接受別人的看法，去想想你是怎么想的，你的內(nèi)心在說什么，然后突破一切，及時(shí)行樂。

　　“讓它充滿你的靈魂！”

　　他將課堂搬到操場(chǎng)，讓學(xué)生們合著音樂，大聲念出一句詩(shī)，然后上前踢球。不同于以往的教學(xué)方式，致力于讓學(xué)生們自由發(fā)散的思考，讓他們體會(huì)到詩(shī)歌里面孕育的情感，而不是冰冷的技巧，他是在教育，而不僅僅是教書。

　　“安德森先生認(rèn)為他內(nèi)心的一切都毫無價(jià)值又難堪，對(duì)吧？那是你最大的恐懼。”

　　他逼著沒有寫詩(shī)的安德森，在講臺(tái)上喊出自己內(nèi)心深處的想法，不顧別人嘲笑，不管遣詞造句，不去思考，不去猶豫，僅僅是說出心之所想。直面內(nèi)心，無所謂好與不好，那都是最真實(shí)的你。

　　安德森那首臨場(chǎng)做出的詩(shī)，關(guān)于真理，而在我看來，也關(guān)乎于這場(chǎng)畸形的教育。

　　“真理像使你腳發(fā)冷的`氈子，你拉它，卻永遠(yuǎn)不夠長(zhǎng)，你踢他，打它，卻永遠(yuǎn)無法覆蓋住任何人，由我們哭著進(jìn)入此生，到我們垂死離開此世，它都只能蓋著你的臉任你悲嘆、哭泣與尖叫。”

　　“我們都非常需要被接受，但你們自己必須相信，你們的信念獨(dú)一無二，縱使別人可能認(rèn)為它奇特，不流行，縱然庸俗的大眾可能會(huì)說，好爛。”

　　他帶著學(xué)生在中庭行走，只是為了鼓勵(lì)大家找到自己的步態(tài)，任何方向，隨心所欲。不被世俗的眼光所困，也不為了合群而放棄，找到自己內(nèi)心想要的，然后在其他人面前堅(jiān)守自己的信念。無論是夢(mèng)想，還是底線。

　　他只是一個(gè)喜歡教書的普通老師，卻打破學(xué)校排定的課程，采用非正統(tǒng)的教學(xué)方式，想要教會(huì)孩子們自主思考。

　　他也確實(shí)做到了，七個(gè)本就渴望突破的孩子，重建死亡詩(shī)社，努力尋找自己的聲音。

　　一切似乎都在往好的方向發(fā)展，可是尼爾的去世打破了這一切。

　　尼爾熱愛演戲，卻被父母強(qiáng)硬拒絕，最后選擇深夜自殺。父母要深究此事，學(xué)校強(qiáng)逼學(xué)生簽字，證實(shí)一切都是由基汀錯(cuò)誤教學(xué)引起。

　　電影的最后，基汀被學(xué)校開除，上課期間進(jìn)教室取自己的私人物品，除了安德森和他有眼神對(duì)視外，其余人都在安靜上課，本以為這就是結(jié)局，所有反抗傳統(tǒng)的終將以消亡為代價(jià)。

　　可是還好，在基汀出門的一瞬間，安德森起立請(qǐng)求他的相信，在基汀被校長(zhǎng)強(qiáng)制要求離開后，安德森站到桌子大聲喊出：“captain，mycaptain！（船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)！）”

　　這是基汀自我介紹時(shí)說的，“如果大膽一點(diǎn)，可以這樣叫我。”

　　緊接著班里大部分學(xué)生都跟著起立，這也算是應(yīng)和了電影的主題，自我思考和突破，學(xué)生們遵循自己的內(nèi)心，突破紀(jì)律和校長(zhǎng)的命令，用自己能做到的方式，目送敬愛的老師。

　　基汀眼中泛起淚花，卻笑得欣慰。

　　基汀不是神，他只是個(gè)想要對(duì)抗傳統(tǒng)的普通人，也許一己之力無法撼動(dòng)既定的規(guī)則，可是能在幾個(gè)人心里埋下種子，就總有一天，希望會(huì)破土而出。

　　死亡詩(shī)社觀后感14

　　閑來無事將《死亡詩(shī)社》這部期待已久的電影看完，伴著夜深的安靜，自己的內(nèi)心越發(fā)的難以平靜……

　　故事發(fā)生在一個(gè)叫威爾頓（Welton）的學(xué)校里，此學(xué)校因其畢業(yè)生高比例的被常青藤錄取而聞名。學(xué)校里學(xué)生都很優(yōu)秀，但優(yōu)秀的背后是學(xué)校的“傳統(tǒng)Tradition、榮譽(yù)Honor、紀(jì)律Discipline、卓越Excellence（當(dāng)然，到了學(xué)生那兒就變成了‘模仿Travesty、恐怖Horror、頹廢Decadence、污穢Excrement’了）”。

　　四大信條對(duì)其思想的束縛和行為的規(guī)范，是被父母全權(quán)安排的無奈。新來的英語(yǔ)教師約翰.基廷（JohnKeating）用其無與倫比的詩(shī)人氣質(zhì)和獨(dú)特的教學(xué)方式帶領(lǐng)孩子們逐漸去找尋真正的自我，盡管最終基廷離開了威爾頓，但其在孩子們心中所播種下的那顆渴望尋求真我的種子，將會(huì)伴隨孩子們成長(zhǎng)一生。

　　在NealPerry帶領(lǐng)下，新的“死亡詩(shī)社”成立了，這也標(biāo)志著孩子們對(duì)傳統(tǒng)觀念、學(xué)校權(quán)威進(jìn)行挑戰(zhàn)的第一次嘗試，也是踏上尋找真我道路的第一步。孩子們半夜偷偷溜出學(xué)校尋找詩(shī)社聚會(huì)的山洞，期間他們不斷的在濃霧縈繞的樹林里穿梭，內(nèi)心既興奮又害怕。其實(shí)真我就如這山洞一般，要找尋到它，也要經(jīng)歷這么一個(gè)過程，會(huì)迷茫，會(huì)害怕，但卻會(huì)讓人越來越興奮！正如NealPerry在聚會(huì)前讀出傳統(tǒng)開幕詞所說的那般“我到森林來，因?yàn)槲乙�過真正的.生活，我要活的充實(shí)，汲取生命中的精華”，孩子們正在做的就是在找尋自己內(nèi)心森林深處的那個(gè)山洞，去汲取生命的精華！

　　在基廷老師的引導(dǎo)下，Neal找到了自己真正的所愛表演、KnoxOverstreet勇敢且執(zhí)著的追到了自己心愛的姑娘、Charlie（Nuwanda）瀟灑而瘋狂的挑戰(zhàn)學(xué)校權(quán)威、ToddAnderson戰(zhàn)勝了自卑，那個(gè)活在哥哥陰影下的Anderson終于勇敢起來了，在找尋真我的道路上，我們都會(huì)變得勇敢……孩子們?cè)絹碓街�道自己所要的，越來越渴望去找到真正的自己，最重要的是，他們勇敢的付諸行動(dòng)了！

　　盡管Neal以死作為對(duì)父母、學(xué)校以及這個(gè)世界的反抗有點(diǎn)過于極端，但，詩(shī)人是最自傲的，即使死，也不肯向這個(gè)世界低頭，Neal在找尋真我的道路上書寫了最壯烈的詩(shī)章！

　　死亡詩(shī)社最終被學(xué)校扼殺了，但請(qǐng)相信，孩子們心中的詩(shī)社永遠(yuǎn)不會(huì)被扼殺，而且，死亡詩(shī)社也一定會(huì)再次出現(xiàn)！

　　一個(gè)約翰.基廷離開了，但將會(huì)有更多的約翰.基廷出現(xiàn)！

　　其實(shí)認(rèn)真靜下來好好想想，假如自己的一切都被別人安排好了，自己能做的就是按照早已制定好的計(jì)劃活下去，那么，我們這樣還算是活著嗎？

　　我們總是瞻前顧后，總是活在他人的或期許、或不屑的眼光中，我們總是在不同的人面前努力去扮演好那個(gè)特定的角色，縱使身心力竭，也仍“孜孜不倦”！我們總在盡自己最大的努力去考慮所有人的感受，卻唯獨(dú)很少去考慮自己的感受：這是真我自己想要（做、學(xué)……）的嗎？我是要成為一個(gè)人，還是僅僅只是去扮演好一個(gè)一個(gè)不是自己的角色？

　　我并不是說要大家都去做一個(gè)自私的人，但一個(gè)連自己都不愛的人，有怎么能夠有能力去愛別人呢？一個(gè)連自己都不是的人，又何來的對(duì)他人的真誠(chéng)？上帝讓人擁有自己的思維，就是希望每一個(gè)人都能夠按照自己的方式去生活。我們讓自己活得快樂與充實(shí)，讓自己獨(dú)立人格得以完善，我們就可以心無旁騖，更加高效的為這個(gè)世界貢獻(xiàn)自己的一份力，人類的文明將會(huì)會(huì)因你的不同而更加的豐富而美麗！

　　死亡詩(shī)社觀后感15

　　《死亡詩(shī)社》這部反應(yīng)上世紀(jì)中葉發(fā)生在美國(guó)佛蒙特州的“威爾頓預(yù)備學(xué)院”的一件“傳統(tǒng)教育和反傳統(tǒng)教育流血碰撞”的事件。這部上半場(chǎng)充斥著喜劇元素、下半場(chǎng)彌漫著悲劇色彩的教育片，電影劇本根據(jù)作者托馬斯·舒曼在蒙哥馬利·貝爾學(xué)院(一所位于田納西州首府納什維爾的男子預(yù)備學(xué)校)的真實(shí)經(jīng)歷改編而成。這部電影自上映以來，歷久彌新，一次次對(duì)僵化死板的教育模式提出了憤怒的質(zhì)問。特別在正處于課程改革的社會(huì)主義中國(guó)，一切服務(wù)于考試的教育理念已成功激起了無數(shù)學(xué)子的憤怒與無奈感,這部影片中基廷先生的教育理念無疑對(duì)這些水深火熱中的學(xué)生具有莫大的吸引力，同時(shí)對(duì)廣大課程工作者也有巨大的指導(dǎo)意義。

　　這部影片在一片喜慶的開學(xué)典禮中拉開了帷幕，作為一所有著光榮傳統(tǒng)的預(yù)科學(xué)校，威爾頓預(yù)備學(xué)院迎來了又一批“大學(xué)生的原材料”，不知是不行還是幸運(yùn)的是，它也獲得了擁有新式教育理念的基廷先生的青睞。這所擁有著不錯(cuò)升學(xué)率的學(xué)校一開始就定下了它“保守傳統(tǒng)”的教育理念，更可怕的是，深受這種填鴨式教育蠱毒多年的學(xué)生已經(jīng)心甘情愿地成為了它的奴隸!無數(shù)學(xué)生屈服于現(xiàn)行的教育模式，拋棄了思考的主觀能動(dòng)性，最終把一切質(zhì)問的權(quán)利統(tǒng)統(tǒng)丟到了垃圾桶中!為了所謂的分?jǐn)?shù)，甘愿將自己的視野局限在教科書這“一畝三分田”上，盡管走出教室就可以看到美麗的蒼穹，他們卻寧愿在插圖中觀察別人吃剩下吐出來的“精品思想”。

　　我們不能否認(rèn)在標(biāo)準(zhǔn)的教科書上，有一些內(nèi)容確實(shí)經(jīng)得住時(shí)間的考察，但是知識(shí)是一種抽象的思維，它不僅僅只有那可憐的唯一一種表達(dá)方式!在基廷老師的第一次課上，他完美詮釋了這一理念，為了從物質(zhì)上祛除學(xué)生對(duì)于“權(quán)威教材內(nèi)容”的懼怕迷信，他要求學(xué)生把前言撕去。這就是一個(gè)巨大的進(jìn)步，這種行為首先強(qiáng)制性地將這群可憐的“機(jī)器人”從對(duì)教材的淺井中解救了出來。縱然這與學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)的大環(huán)境相悖，但是正確的東西為什么一直要躲躲藏藏呢?

　　邀請(qǐng)學(xué)生踏上講臺(tái)、用高遠(yuǎn)的視角來理解問題，“誘惑”他們成立古詩(shī)人社、用那種最清麗無華的語(yǔ)句來凈化自己迷茫的心靈，鼓勵(lì)事事聽從于父親的內(nèi)爾為了自己的`演員夢(mèng)做一回真正的自己、一個(gè)專注于夢(mèng)想的男人才最可愛。終于，基廷先生的努力獲得了豐厚的回報(bào)，他班上的學(xué)生那暗淡而無神的雙眸中有了一絲為了自己、為了內(nèi)心的那個(gè)夢(mèng)而奮斗的閃電!教育不應(yīng)該死板，否則與進(jìn)行流水線作業(yè)的汽車公司有什么區(qū)別?如果教育僅僅是為了教導(dǎo)學(xué)生考試，那么我有理由相信這又是一個(gè)“八股封心，科舉取士”的迷茫年代;如果我們的學(xué)生僅僅在課堂中學(xué)到了考試讀書，忘記了思考討論的重要性，那么這何嘗不是一種莫大的悲哀?

　　與逆境不屈抗?fàn)帲�以無畏的氣勢(shì)面對(duì)敵人;

　　大多數(shù)人都生活在平靜的絕望中，別陷入這種境地，沖出來。別像老鼠逃跑似的，看看你的周圍，要敢于開拓自己的天地;

　　你們必須努力尋找自己的聲音，因?yàn)槟阍竭t開始尋找，找到的可能性就越小;

　　一旦覺得自己懂得,就必須換一種角度來看。這可能顯得有些荒唐，或者愚蠢，但必須試一下。同樣讀書的時(shí)候，不要只想作者怎么看，想想你自己怎么看;

　　真理就像一床總讓你雙腳冰涼的毯子/你怎么扯，怎么拽，總也不夠/踢也好，打也好，它總也蓋不住我們/從我們哭著降生/到我們奄奄一息/它只會(huì)蓋住你的臉/不管你如何痛苦/不管你如何痛苦/如何叫喊。

　　這些原生態(tài)的而又富有哲理的話，我相信你在教科書上是難以找到它們的。因?yàn)閼?yīng)試教育的考試內(nèi)容不包括這些。但是基廷先生做到了，他看重的不是考試而是教育、真正的教育，他在課堂中將這些道理、思想灌輸給他的學(xué)生，不帶有一絲功利化的念頭。我覺得，在我們以后的教育中，也應(yīng)該主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生掌握這種最質(zhì)樸又可貴的道理，讓教育真正既有智育又有德育。

　　就像一場(chǎng)革命，最先站出來的那批人總會(huì)挨槍子。基廷先生的教育理念為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)所不容，他們就借著內(nèi)爾的死將他逼離了教育崗位。嚴(yán)格來說，內(nèi)爾的死是新舊兩種教育理念碰撞的犧牲品。內(nèi)爾的父母接受的就是這種古板的填鴨式教育，他們就想當(dāng)然地決定了內(nèi)爾以后要走的路，這是多么殘忍的事啊!當(dāng)你奮斗一路，最后的時(shí)刻卻發(fā)現(xiàn)，你一直努力的方向卻偏離了理想的航線，那樣你一定會(huì)抱著后悔與無奈于最后的日子里。作為一名教育者，我們有義務(wù)避免這種狀況的發(fā)生，讓我們放開思維、用開放的教學(xué)理念引導(dǎo)學(xué)生探索出自己的“繆斯”吧，就讓教育真正起到促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的一門工作吧!

　　最后，讓我們?yōu)榛�廷先生這位“虛擬的教育者”致敬，向廣大為了有效教育付出心血的那些人致敬吧!

　　死亡詩(shī)社觀后感16

　　對(duì)于這部電影，我并不陌生。在大間，老師曾經(jīng)組織我們觀看了這部電影。通過觀看《死亡詩(shī)社》，心久久不能平靜，我覺得這是一部青春和教育的影片，一部讓人沉思的電影。當(dāng)時(shí)還是學(xué)生的我，看完后對(duì)于這部電影有了自己的一番。現(xiàn)在身為老師的我，當(dāng)再一次觀看了這部電影后，有了對(duì)于這部電影更深的理解。

　　故發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)五十年代末一所名叫威爾頓預(yù)備學(xué)院的里。這所重點(diǎn)學(xué)校擁有良好的聲譽(yù)。學(xué)院的校旨是：傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，卓越。可當(dāng)學(xué)生們關(guān)上房門，校旨卻變成了：虛偽，恐怖，頹廢與污穢。同時(shí)，學(xué)生們還為它起了一個(gè)非常形象的名字：地獄。影片開場(chǎng)的一組鏡頭就形象地表現(xiàn)了這一“地獄”對(duì)學(xué)生強(qiáng)大的威攝力。可是這一切，卻因?yàn)橐粋�(gè)特別的老師的出現(xiàn)而改變了。這位新老師讓男生們?cè)诰G茵場(chǎng)上宣讀自己的理想；鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用新的.視角俯瞰世界。老師自由發(fā)散式的哲學(xué)思維讓學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，他們漸漸學(xué)會(huì)自己思考與求索，勇敢的追問的路途，甚至違反門禁，成立死亡詩(shī)社。但因他的教育違背了當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)，們的被扼殺在了搖籃之中，然而這位最終也被開除。

　　影片的主要沖突是尼爾和他的父親。尼爾夢(mèng)想成為一名演員，而他的父親卻為他的人生安排好了一切，讓他成為一名醫(yī)生，并阻止他登臺(tái)演出。他父親是個(gè)嚴(yán)格、頑固的家長(zhǎng)，而尼爾缺乏與父親據(jù)理力爭(zhēng)的勇氣，最終他選擇了死亡。尼爾的死對(duì)我來說具有很強(qiáng)的沖擊力，讓我體會(huì)到了當(dāng)時(shí)對(duì)于自由的禁錮。

　　影片最后的那一幕卻讓我們看到了希望，老師即將離開教室的那刻，一向軟弱的托德突然爬上桌子高喊“oh，captain，my captain！”接下來，受老師影響的那些孩子們也站上了桌子。我覺得這些孩子們以這樣的方式向老師告別，老師肯定非常欣慰。老師雖然離開了，但是他的思想留了下來。以后，這些孩子們也許不會(huì)再反叛，他們會(huì)依照學(xué)校的要求，完成的期望，但在他們的心里，永遠(yuǎn)有著自由而勇敢的光。

　　我相信所有觀看過這部影片的觀眾都會(huì)很喜歡這位英語(yǔ)老師。他是一位敢于打破傳統(tǒng)、勇于創(chuàng)新的老師。他總是很喜歡學(xué)生們叫他船長(zhǎng)。他的課總是充滿意外和激情，在課堂上，他讓學(xué)生們把所謂的理論上的序言從課本上撕掉，讓他們站在講臺(tái)上用不同的角度去看世界，他甚至將課堂搬到操場(chǎng)，讓他們列隊(duì)行走，從他們的走路姿勢(shì)分析他們的和心態(tài)。學(xué)習(xí)應(yīng)該是一件快樂的，打破傳統(tǒng)的教學(xué)在一定程度上是有好處的，教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考問題，從而達(dá)到舉一反三的效果，形成屬于他們自己的學(xué)習(xí)方式。教師應(yīng)幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

　　教師的責(zé)任不僅是傳授，更重要的是要育人。一個(gè)好的老師不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣去學(xué)習(xí)知識(shí)還要讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)的能力和形成良好的品質(zhì)。在影片中尼爾是一位喜歡戲劇的學(xué)生，可由于父親的阻止，尼爾最終選擇了自殺的方式來反抗。事實(shí)上，我們學(xué)生應(yīng)該學(xué)著自己主動(dòng)規(guī)劃自己的人生。學(xué)生有自己的想法，雖然有時(shí)可能會(huì)很不成熟。但是家長(zhǎng)和老師應(yīng)該聆聽他們的內(nèi)心，了解他們內(nèi)心真實(shí)的想法。影片中老師做的最好的就是這一點(diǎn)，他懂得聆聽學(xué)生，讓學(xué)生了解自己。

　　每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的發(fā)展著的個(gè)體。作為老師，更應(yīng)該懂得學(xué)生的發(fā)展需求。作為青少年，他們可能沒有理想，不自律，浮躁，叛逆。但是誰(shuí)沒有這樣一段時(shí)光呢，所以更多的是需要老師在學(xué)習(xí)生活中，對(duì)他們進(jìn)行更好的引導(dǎo)，使他們知道：他們是誰(shuí)，他們?yōu)槭裁炊�活，的意義和本質(zhì)，并有為理想而奮斗的。

　　作為教師，我們應(yīng)該讓學(xué)生在充滿理想、勇于追求理想的同時(shí)，注意在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)會(huì)親近自然，學(xué)會(huì)享受美好的人生，幫助學(xué)生打破傳統(tǒng)，放飛屬于自己的夢(mèng)想！

　　死亡詩(shī)社觀后感17

　　《死亡詩(shī)社》的結(jié)尾注定要成為影史上最令人印象深刻的片段之一，不僅在于她用一種無聲勝有聲的方式表達(dá)了一種力量，還在于她帶給了觀眾一份難以抗拒的戲劇高潮，以及令人激動(dòng)又不乏深思的觀影體驗(yàn)。影片最后，當(dāng)伊桑·霍克站上課桌喊起那句“o，captain，my captain！”，一種熱血沸騰的感覺便開始升騰，直到大部分學(xué)生，尤其是“死亡詩(shī)社”的成員都站起來，充滿自信和堅(jiān)毅地看著羅賓·威廉姆斯飾演的基丁老師時(shí)，那種沸騰的感覺尤其明顯。仿佛有一股力量在體內(nèi)橫沖直撞，讓整個(gè)身心為之觸動(dòng)，這股力量與成長(zhǎng)有關(guān)，與態(tài)度有關(guān)，也與堅(jiān)定不移的信任有關(guān)。

　　此時(shí)此刻的基丁老師，被校長(zhǎng)呵斥快點(diǎn)離開，沮喪中夾雜無奈，但孩子們帶著獨(dú)立態(tài)度展現(xiàn)他們對(duì)他的支持時(shí)，他所看到的，是孩子們的成長(zhǎng)以及站在課桌上的勇敢，他所感受到的，是自己所一貫堅(jiān)持的教學(xué)理念總算在部分孩子身上得到了體現(xiàn)，那種對(duì)自己的信任，是一個(gè)堅(jiān)持自我的人最大的欣慰！所以，他可以帶著微笑離開教室，帶著欣慰感謝孩子們，而留下的，是注定要影響孩子們一生的人生態(tài)度和生活理念。

　　《死亡詩(shī)社》的`前三分之二，都可以稱得上是最具浪漫主義色彩的喜劇，而最后的三分之一，則是能夠激起思想浪花的悲劇。這種劇情架構(gòu)，沒有絲毫的取巧之意，只有樸素到近乎沉靜的誠(chéng)意，使得整部影片充滿看不見卻著實(shí)存在的力量。

　　影片的前三分之二，是一部浪漫而激情的喜劇。在富有個(gè)性的基丁老師帶動(dòng)下，年輕的學(xué)生們?cè)谝暋皞鹘y(tǒng)和紀(jì)律”為第一要?jiǎng)?wù)的“地獄學(xué)校”，見識(shí)到了不一樣的課堂教學(xué)，領(lǐng)會(huì)到了詩(shī)歌的非凡魅力，體悟到了獨(dú)立思考的樂趣，感受到了生命追求的另一種可能。基丁老師用他所特有的方式，開拓學(xué)生們的眼界，啟發(fā)學(xué)生們的思考，引導(dǎo)學(xué)生們的思想，讓學(xué)生們不再死板地墨守成規(guī)，而是釋放屬于年輕時(shí)代的活力與激情！他們開始有勇氣展示個(gè)性，有勇氣追求愛情，有激情熱愛詩(shī)歌，有激情追求自由，尋找自己所喜愛的事物并付出不懈努力去對(duì)之追逐。在這種充滿活力與激情的片段里，“死亡詩(shī)社”代表著一種詩(shī)意的態(tài)度，明快而歡喜，像最美的春光一般，溫馨而感動(dòng)。

　　但在傳統(tǒng)和紀(jì)律占據(jù)統(tǒng)治地位的環(huán)境里，過于自由的喜劇注定要在一些阻礙前生出一絲悲劇。熱愛表演的尼爾從來不敢違抗父親的意愿，在基丁老師的教導(dǎo)下，他開始敢于追逐自己所愛，也敢于向父親表達(dá)自己的想法。在舞臺(tái)上的尼爾充滿了活力，的確具備表演天賦，但當(dāng)父親出現(xiàn)在劇場(chǎng)里時(shí)，他知道，自己的追逐又將面臨阻礙。果不其然，父親顯然不希望他成為舞臺(tái)上得一個(gè)表演者，而更希望他按照他的期望去進(jìn)行自己的人生。尼爾壓抑了自己的激動(dòng)，卻以自殺的方式表達(dá)了自己的反抗。而尼爾的死，不僅帶來了伊桑·霍克在雪地上的沉痛哭泣，也帶來了基丁老師被校方開除的悲劇。倡導(dǎo)自由追逐的“死亡詩(shī)社”因?yàn)橐粋�(gè)勇于追逐自己的個(gè)體之死，導(dǎo)致一個(gè)團(tuán)體的靜默之死。這無疑給整個(gè)影片添加了一層厚重的悲劇色彩，但也在影片最后，學(xué)生們以站在課桌上的方式呈現(xiàn)了一種希望——種植在學(xué)生們思想里的自由之花，終將綻放。

　　整部影片沒有跌宕起伏的情節(jié)波動(dòng)，沒有令人震撼的宏大場(chǎng)面，沒有熱血沸騰的動(dòng)作大戲，任何商業(yè)大片所慣有的元素，在這部影片里幾乎沒有立足之地。她是那么的樸素，樸素的開場(chǎng)，樸素的敘事，樸素的場(chǎng)景，樸素的演員，每一個(gè)鏡頭都像一幅淡雅的素描，離生活很近，與真實(shí)不遠(yuǎn)。但她又是那么的富有力量，有力的情節(jié)推進(jìn)，有力的臺(tái)詞語(yǔ)言，有力的思想內(nèi)涵，每一句臺(tái)詞和每一個(gè)人物，都用詩(shī)意的方式傳遞關(guān)于人生、關(guān)于生活的真諦。“抓緊時(shí)間，孩子，讓你的人生不同尋常！”、“人們只有在夢(mèng)里才能得到真正的自由！”、“站上講臺(tái)，用不同的眼光看待世界”、“及時(shí)采擷你的花蕾，舊時(shí)光一去不回”。如此這般的詩(shī)句，如此這般的態(tài)度，如此這般的思想，讓這部影片非同尋常。

　　在商業(yè)片橫沖直撞的當(dāng)下，《死亡詩(shī)社》像一股不羈的清風(fēng)，用清新素雅的方式，溫暖著思想，傳遞著力量。盡管時(shí)光飛逝，這部二十四年前拍攝的電影，到現(xiàn)在還能讓許多票房高昂的電影汗顏不已。她揭示了電影的一個(gè)真相：好的電影，從來與華麗的場(chǎng)面無關(guān)，只與蘊(yùn)含其中的思想有關(guān)，即便樸素?zé)o華，也能充滿力量。

　　死亡詩(shī)社觀后感18

　　我們欣賞了一部美國(guó)的片子《死亡詩(shī)社》，它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院，那是一個(gè)扼殺個(gè)性的年代，也許我們今天仍處在這個(gè)時(shí)代中，《死亡詩(shī)社》觀后感。在校慶典禮上，學(xué)生們穿著一樣的校服，一口同聲的說著校訓(xùn)：傳統(tǒng)、紀(jì)律、榮譽(yù)、卓越。學(xué)校禮堂里莊嚴(yán)和死氣沉沉，但青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。

　　然而這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變。基廷老師反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個(gè)學(xué)生的自殺和基廷老師的被辭為結(jié)尾。情節(jié)的安排行云流水，沒有任何花哨，可以稱得上是一個(gè)很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場(chǎng)走到沉郁的結(jié)局時(shí)，多少讓人有點(diǎn)心情黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實(shí)挫敗的感覺，和最后一個(gè)場(chǎng)景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。

　　一直以來，學(xué)校教育自以為是其精髓的便是其傳統(tǒng)。然而這傳統(tǒng)，是來自于我們的成人社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在成人社會(huì)中，出于他們的本能，把他們的實(shí)利主義的性格灌輸于學(xué)校教育的諸種體制之中，并且，作為師長(zhǎng)，作為父輩，他們自以為這所做的一切均是出于保護(hù)孩子的目的。他們認(rèn)為，唯有一個(gè)在貫徹了實(shí)利主義教育的體制之下成長(zhǎng)出來的孩子，才能夠免受傷害。

　　于是，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)，學(xué)習(xí)法律，學(xué)習(xí)各種生存規(guī)則。同時(shí)，也學(xué)會(huì)屈服。在他們的現(xiàn)實(shí)主義的教育培養(yǎng)之下，我們感染上成人世界的各種氣質(zhì)，我們變得現(xiàn)實(shí)，我們變得急功近利。我們也許會(huì)成為一名合乎他們?cè)O(shè)計(jì)的會(huì)計(jì)、醫(yī)生、律師、政客……但是，與此同時(shí)，我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力，反叛力，活力。

　　在基廷的世界里，我們看到的是一個(gè)育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。在他的課堂里，他鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用一個(gè)嶄新的視角去觀察周圍的世界;他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩(shī)歌。他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開始勇敢地面對(duì)每一天，把握他們自己的人生。在沒有遇見基廷老師之前，我們沒有意識(shí)到我們的宿命;在遇見基廷老師之后，我們的自由欲望被不可遏制地?cái)U(kuò)張了。也因此，我們看到了我們的人生所面臨的，竟然是怎樣的`一出悲劇!

　　如果說，這部片子里有兩個(gè)截然不同的世界，一個(gè)是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實(shí)世界，另一個(gè)是體現(xiàn)了自由和激情的夢(mèng)想的世界。那么，基廷就是這兩個(gè)世界的聯(lián)系點(diǎn)。他是現(xiàn)實(shí)世界里的老師，是擁有現(xiàn)實(shí)世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢(mèng)想的舵手，幫助學(xué)生坦然面對(duì)自己，面對(duì)生命的友人。他教會(huì)他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路。無論是讓學(xué)生撕掉權(quán)威關(guān)于詩(shī)歌的評(píng)價(jià)用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的，基廷用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但是，屬于基廷自己的結(jié)局是被校方因?yàn)椤岸竞Α睂W(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠(yuǎn)切近的時(shí)空里，那些個(gè)挑戰(zhàn)者，背叛者的悲劇式命運(yùn)無奈地呼應(yīng)了。盜火者給人們光明，而自己卻永遠(yuǎn)只能背負(fù)著盜者的惡名，默默走開。

　　《死亡詩(shī)社》從頭到尾都讓我被一層一層的激情侵襲著，但這里不是天堂，它從未離開過現(xiàn)實(shí)世界。我想這部電影在今天的現(xiàn)實(shí)意義也許正好像一個(gè)實(shí)利主義的社會(huì)風(fēng)氣里重新呼喚學(xué)校教育的人文關(guān)懷。

　　死亡詩(shī)社觀后感19

　　如林夕所言，“在一些真正稱得上偉大的電影中，見識(shí)到的真實(shí)世界該比我們自身的體驗(yàn)敏感上百倍，真人真事給拍成電影，應(yīng)該拍出連當(dāng)事人也不懂得用的眼光回看自身，這才會(huì)提升看事看人的層次。電影應(yīng)該不只是現(xiàn)實(shí)的鏡子，否則只是比我們?nèi)粘＜揖哟驘舸虻弥v究點(diǎn)的私房記錄而已。”從這個(gè)角度看，《死亡詩(shī)社》無疑是一部“真正稱得上偉大的電影”。

　　1959年，以凝重的風(fēng)格及傳統(tǒng)的教學(xué)理念著稱的威爾頓預(yù)備學(xué)校迎來了一位新的文學(xué)老師john keating及一群雖年輕卻早已被規(guī)劃好人生道路的新學(xué)生。至此，矛盾開始慢慢凸顯：個(gè)人之于社會(huì)的對(duì)立，自由之于權(quán)威的對(duì)立，主流價(jià)值觀之于個(gè)性的對(duì)立，西哈諾式的浪漫與清教徒的刻板之間的對(duì)立。keating老師似是唐吉柯德，赤手空拳地與傳統(tǒng)巨浪殊死搏斗。他所有的，是一顆渴望尋覓到人生精華及春風(fēng)化雨的偉大心靈。keating老師帶領(lǐng)這群尚年輕尚未完全枯死的孩子們?cè)谛Ｊ窐邱雎犓劳龅穆曇簦�反思生的意義并勸誡他們做到“carpediem”；讓孩子們?cè)诰G茵場(chǎng)上用野性的咆哮宣讀自己的理想及人生信條；鼓勵(lì)孩子們站在講桌上用新的視野俯瞰這個(gè)早已熟視無睹的世界；介紹給孩子們有思想有力量的詩(shī)歌并教會(huì)他們用發(fā)散的哲學(xué)思維審視人生……故事的情節(jié)若是如童話設(shè)想般單薄，這部影片怕是會(huì)淪為中流之作了。所幸，導(dǎo)演沒有絲毫這般的念頭，他將時(shí)代背景及悲劇因素嵌入影片中。當(dāng)人們?yōu)閯≈卸虝旱臍g樂欣喜時(shí)，悲慟卻早已潛伏而來。

　　真正的'成功者，并非那些在常態(tài)分布內(nèi)的灰色大多數(shù)，而是那些愿意跳出平靜絕望的漩渦的“異類”。影片中，在keating老師的引導(dǎo)下，原本沿循父親規(guī)劃好的neilperry慢慢覺悟：心之所向是演員，又怎能手握手術(shù)刀在手術(shù)室中打轉(zhuǎn)呢？neil是勇敢的，也是可悲的多次與父親協(xié)商未果后，neil選擇了用父親書桌里的槍結(jié)束生命。這命是父母給的，現(xiàn)在就連同多年的恩情與隕滅的理想一并歸還了吧。是夜，大雪，neil戴著演出時(shí)的花冠，赤裸上身，在窗臺(tái)開槍。因?yàn)樾闹鹚鶒鄱�不得所以無奈，因?yàn)榭範(fàn)師o果所以落魄歸西。neil的抗?fàn)帲�是藝術(shù)化的理想與中產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的抗?fàn)帲�是炙熱的理想與冰冷的手術(shù)刀的抗?fàn)帯Ｎ易灾獩]有資格評(píng)價(jià)他的行為，只想起塞林格的一句話“一個(gè)不成熟的男人的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇的就義，一個(gè)成熟男人的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤的活著。”neil是不成熟的“異類”。

　　影片到了結(jié)尾，keating老師最終被辭退，孩子們繼續(xù)從前的生活。春風(fēng)化雨，keating老師已將種子播種到孩子們的心田。“我步入?yún)擦郑�因�(yàn)槲蚁Ｍ�活得有意義，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在人生終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。”這是keating老師帶著孩子們尋找人生意義時(shí)朗誦的梭羅的詩(shī)。這群孩子們會(huì)記得，觀眾亦記得。

　　再聽聽《死亡詩(shī)社》的片尾曲吧，蘇格蘭長(zhǎng)笛奏起，讓我們?cè)诘鬲z中仰望美好，在現(xiàn)實(shí)面前笑容明媚。

　　編輯點(diǎn)評(píng)："ocaptain，mycaptain！"影片的最后，托德站上桌子以一種成熟的姿態(tài)向mrkeating告別。而在他之后，其他的孩子或堅(jiān)定、或遲疑、或果斷地一個(gè)個(gè)站上桌子的時(shí)候，我們看到的，是許多年輕而又自由的靈魂在和他們的船長(zhǎng)揮手作別。keating走了，從此他們都將獨(dú)自戰(zhàn)斗在那個(gè)傳統(tǒng)束縛的世界里，但沒有人會(huì)懷疑，這些曾經(jīng)接受過自由的指引的靈魂必將永遠(yuǎn)閃耀著浪漫的光芒。

　　死亡詩(shī)社觀后感20

　　《死亡詩(shī)社》故事取材于真人真事，影片所有情節(jié)的打造都十分著力，讓觀者領(lǐng)會(huì)到探索生命本質(zhì)的熱情，仿佛縱身一躍就走出陰霾，獲得新生，有時(shí)，想要的沒那么復(fù)雜。選擇就在你手中。我們的生命需要點(diǎn)癲狂。傳統(tǒng)與紀(jì)律強(qiáng)調(diào)的越深，往往越容易把人帶進(jìn)平靜的絕望。以〝死亡詩(shī)社〞的名義，也許是基廷老師帶來的理由，要〝荒。唐〞起來，不可循規(guī)蹈矩。否則就將面對(duì)被安排的人生。學(xué)會(huì)忍受拒絕的權(quán)利。就算錯(cuò)，也錯(cuò)的心安理得，因?yàn)槟鞘亲约鹤鲞^的選擇，基廷先生的第一堂課便是帶領(lǐng)學(xué)生在校史樓內(nèi)聆聽死亡的聲音，反思生的意義。抓住現(xiàn)在，前人的呼喚，生命沒有賦予一個(gè)人虛度的權(quán)利。荒廢的人生來自于失去的自我。呼喚的聲音，輕微，卻如刺骨的寒風(fēng)直追心底，麻木的靈魂霎時(shí)驚醒。還記得基廷先生，第一次站在講桌上說:〝我為什么站在這里?因?yàn)槲乙獡Q一個(gè)角度看待問題。〞學(xué)會(huì)自我思考，盡管少不更事，學(xué)會(huì)獨(dú)自選擇，盡管感情用事。安德森學(xué)會(huì)了，并且不再盲從，他勇敢地站起來了，反抗世俗。卑鄙的束縛。他懂得堅(jiān)持自我，去尋找真理的責(zé)任。社會(huì)總有一種屈從性在左右著人們的思維和抉擇，久而久之，便成了所謂的道德規(guī)范。

　　真正的現(xiàn)實(shí)就是人們?cè)诘赖碌?掩護(hù)下自圓其說。面對(duì)問題，人們會(huì)找出各種解釋。各種理由，很少能從自身入手。叩問良心何在?基廷先生給予青年良心自省的勇氣。面對(duì)生活人皆是主宰。異于常人的路，一經(jīng)開辟就注定會(huì)有坎坷，但我們堅(jiān)信自己的選擇，自己的命運(yùn)自己掌握。有關(guān)《死亡詩(shī)社》的個(gè)人觀后感精選現(xiàn)在回想本學(xué)期的第一堂課，悄然走進(jìn)我們視野的就是這部名為〝死亡詩(shī)社〞的電影，安靜地看完，可是看完以后心情久久不能平靜。

　　我為基廷老師的與眾不同而充滿興趣，因?yàn)槔蠋煾嬖V同學(xué)們撕下教科書的一頁(yè)而驚奇，看到老師帶著學(xué)生們?cè)诮淌彝庖圆煌�的方式學(xué)習(xí)而興奮，在看到基廷老師在課堂上對(duì)安德森的奇妙指導(dǎo)，即讓他閉上眼睛，然后一連串的追問使安德森毫不畏懼地說出了自己的想法時(shí)，我很激動(dòng)。當(dāng)看到學(xué)生們重新恢復(fù)了〝死亡詩(shī)社〞，我很向往。當(dāng)看到尼爾的死亡時(shí)，我為此深深的遺憾。

　　當(dāng)我坐在安靜的教室里，三節(jié)課的時(shí)間，一直看到了影片的結(jié)尾，忽然覺得眼眶發(fā)熱，有一種想要流淚卻又不是悲傷地感覺，腦海中回蕩的是基廷老師的話，是最后學(xué)生們站上桌子，用認(rèn)真地充滿思想光華的眼神看著即將離開的基廷老師所說的那句〝Captain!mycaptain!〞

　　我從中看到了認(rèn)同，看到了堅(jiān)持，看到了精神的虔誠(chéng)，看到了基廷老師的教育帶來的結(jié)果——教出了一些有著自己的思想和觀點(diǎn)，有個(gè)性和追求，有正直的堅(jiān)持和執(zhí)著，眼中充滿光芒的學(xué)生。

　　我對(duì)教育有了一些思考，我覺得這部電影告訴了我們，教育是一種傳達(dá)思想的過程，是充滿和創(chuàng)新和熱情的過程，教育的目的是要每個(gè)學(xué)生擁有自己的個(gè)性和思想，自己的追求和信仰，堅(jiān)持不懈，永遠(yuǎn)保持正直，不循規(guī)蹈矩，強(qiáng)調(diào)自身的獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)靈魂的追求。我非常喜歡基廷老師，非常喜歡看基廷老師給學(xué)生們上課的情景，和學(xué)生們對(duì)話時(shí)的氣氛。故事發(fā)生在美國(guó)

　　一所頂級(jí)私校，當(dāng)時(shí)學(xué)校的培養(yǎng)方針是非常固守傳統(tǒng)，從來不考慮學(xué)生的個(gè)性及興趣，學(xué)校的目標(biāo)就是把學(xué)生培養(yǎng)進(jìn)名牌大學(xué)。基丁先生的出現(xiàn)，一下子使原本壓抑的校園變得生機(jī)勃勃。基丁先生也是在這個(gè)傳統(tǒng)固守的環(huán)境中成長(zhǎng)的，他深感保守的教育思想所帶來的束縛。因此他用滿腔的熱情引導(dǎo)學(xué)生們擺脫束縛，追求自己理想中的教學(xué)模式。他讓學(xué)生撕前言，捂住學(xué)生眼鏡做詩(shī)，讓學(xué)生站在講臺(tái)上從不同角度思考，看問題。并且能從每個(gè)學(xué)生的個(gè)體出發(fā)，讓害羞，膽怯的托德變得自信等等。船長(zhǎng)基丁深受學(xué)生們的喜愛。但是在當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)教育思想的束縛下，許多人并不理解像基丁這樣有思想有個(gè)性的老師。故事以尼歐自殺后達(dá)到了最高潮。自殺事件導(dǎo)致了基丁老師的解雇，但學(xué)生們不顧校長(zhǎng)的阻止用基丁老師教他們的方式向基丁老師表示了他們的敬意。雖然結(jié)局以學(xué)生基丁老師的失敗為結(jié)局，但那是壯美的失敗，因?yàn)樗麄冃盐蛄耍�反抗了，雖然失敗了，但自由的心一旦點(diǎn)燃就無法熄滅。

　　結(jié)合現(xiàn)在的教育，也能夠從一些方面折射出當(dāng)今教育考試制度與提倡素質(zhì)教育的矛盾。有時(shí)真的是非常矛盾，你生活在這個(gè)大環(huán)境下，必然要去適應(yīng)這個(gè)大環(huán)境。從內(nèi)心出發(fā)，我還是非常欣賞向基丁先生這樣的老師，他的教學(xué)方式新穎。活躍，能讓每位學(xué)生從中受到啟發(fā)，是真正體現(xiàn)個(gè)性的教育。

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