《金陵十三釵》觀后感（精選13篇）
認真看完一部作品以后，從中我們可以吸收新的思想，這時候十分有必須要寫一篇觀后感了！那么你會寫觀后感嗎？以下是小編收集整理的《金陵十三釵》觀后感，歡迎閱讀與收藏。
《金陵十三釵》觀后感 1
妓女也不一定就是壞人，白種人也不一定就是壞人，最后正是他們救了十二位女學生。
戰爭年代是非常殘酷的，可能能活到戰爭結束就是最大的勝利了。活著就是勝利。要以一顆感恩的心去看待這個世界，當我從平江醫院轉到附二醫院的時候，路上我看到這個美麗的世界，當時多么地美好，感覺自己獲得了新生，一切那么地美好，感覺是一個新的世界，實際上真的是的，這個世界沒有我世界是正常運轉的，所以我又能參與這個世界，應該心懷感激。世界沒有說離開了誰不能過，科比都走了。
倪妮是第一次拍電影，就拍個女主角，氣質很好，身材也很好，其實人喜歡身材好的人，可能更多的是喜歡他的自律，只有自律才能保持身材，我也要做到自律，我的下腹部需要減，我要研究研究下腹部減脂的鍛煉，把下腹部的`脂肪好好減一減，我的身材也就完美了。
人還是要多學一門語言，英語我沒事可以學學單詞，這個以后真的是可以用到的，而是學習并不影響我的業績，不學習可能也刷抖音了。
一個好的電影離不開一個好的故事，很多小說家提供了很多好的故事，導演的任務就是讓這些故事從書本上到熒幕上。導演也需要讀很多書，選出好的故事，然后找贊助找演員把電影拍好。導演需要非常大的想象力。想象力可以無限大，想象力不設限。我的想象力也是，不要束縛了自己的想象力。
《金陵十三釵》觀后感 2
命運的齒輪在歷史的風塵里轉出人生的曲折，動蕩年代里，每個人都是活生生的悲劇。無論是花一般年紀的女學生，還是如花一樣的秦淮河女人，誰都無法預知自己的命運。在時代大潮面前，我們都是渺小的螞蟻。我們該怎么辦，是的，該怎么辦？做保家衛國的軍人？還是做保護家人漢奸？無論哪一種，都僅僅只是一種選擇，無關其他。不要以世俗的眼光去看待、去評價。
群體性，讓我們簡單地把標簽貼給了別人，而漠視了組成這些群體的個體。每個人不同的性格與處事方式都是由不同的經歷及遭遇造成的，忽略這些而只看表象都是一種傷害。玉墨的`人生被別人生生的改變，她改變不了因此只能面對。她希望化妝到13歲時的自己，因為13歲之前，她人生是美好的！歷史的翻滾之中，波濤洶涌，浪花閃爍，記住群體的同時我們更應記住組成群體的一個個個體，或許她們就是蝴蝶效應的推動者。
災難深重的民族，無能為力的民眾，在狹小的空間中，都僅僅為了活下去，活下來，為了自己，為了曾經幻想過的美好。我們的靈魂需要潔凈，雖然天空陰霾依舊，但相信明天云會打開，霧終將隨風飄散。
《金陵十三釵》觀后感 3
好久沒看電影了，更久沒認真看電影了。走進影院的時候，電影已經開始了，找到座位，坐下。戰爭場面，像在玩真人版CS,感覺佟大為好酷,想想自己啥時候也去玩一次，或許當一次群眾演員也不錯，正當思緒亂飛，隔壁兩小女孩討論起誰是主角。隨著劇情的深入，我的笨腦袋已經沒有能力走神了，到劇情高潮的時候，還好邊上的兩小女孩抽泣了，我看的也有些許的傷感，小差又來了------純真真好，容易感動。一陣胃疼把情緒拉回來。劇情、情緒、胃疼交織在一起，Hold不住了，找紙巾。1號大廳的燈亮了，電影結束了，大家起立。我遲遲不想，可是為了不影響后面的人走出來，我還是順著人群起立，披上外套的時候，心里一陣莫名的酸楚，我們都太幸福太幸福了，然后被推著出了影廳。
隨著人流，一路走出影廳，說笑的說笑，沉默的沉默，我想此時那些說笑的`人大多數應該是為了談戀愛而看電影的幸福人兒吧，而沉默的，正如我，只是為電影而電影的人吧。從電影中走入現實，我像個尸體，繞著華麗的商場走了兩圈，眼里看不到什么，停下來，靠著欄桿，寫下一點感悟。
寫完了，也回來了，再轉轉商場，風雅塘，嬰兒洗浴的中心，ONLY，回來了，一切都回來了。
這個晚上，我做夢了，我夢見我有機會去做群眾演員，可是我的小毛驢卻沒電了，開的我很累，很累，一直開到第二天醒來還沒開到片場。
突然想起媽媽曾經說過的話，祖宗作孽子孫還，核泄露舒服吧？海嘯爽嗎？
《金陵十三釵》觀后感 4
這部影片講述了在抗日戰爭時期，日軍對我們祖國女性的殘暴和羞辱，以及十四名風塵女子為救十三名女學生的偉大故事。雖然這部影片所呈現的只是電影效果，但是這確實是我們國家抗戰歷史上真實存在的故事。
最讓我難忘的是那一群女學生為了不接受日本人的慶功邀請而跑上天臺想要自殺，然后那十三位風塵女子說“姐姐們替你們去。”的那一幕。她們知道要是真去了，前面等她們的是什么，但是她們為了保護女學生，毅然地做出了這個決定，其實他們也很害怕，但是她們的`“姐姐們替你們去”的聲音非常的堅定而有力量，讓人十分的安心。
魯迅曾言，真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是他為紀念并稱頌劉和珍所寫的。雖然這些風塵女子手無縛雞之力，但在我看來“勇士”二字，他們當之無愧。
大胡子美國人一直在做選擇。初到教堂時，他看似選擇了金錢，其實是為了工作；在酒醉過后，他選擇站了出來保護女學生；在朋友出逃時，他選擇留下；正是這一次次的選擇讓他也成為了英雄。
在如今這個和平的年代，作為中國人，我們不能忘記屈辱的歷史，要時常保持警惕，關心國家大事，關注世界上的發展趨勢，尤其是對于帝國主義國家更是不能失去了戒心，古人說得好“生于憂患，死于安樂”現在的我們更需要的是居安思危
作為大學生，我們更要銘記歷史，珍惜如今幸福的生活，努力學習科學文化知識，不負韶華，奉獻自己的青春力量。
《金陵十三釵》觀后感 5
剛剛看過張藝謀的《金陵十三釵》，第一次為老謀子的片子湊票房，也是因緣一天中午無意間看到的拍攝背后的故事，加上身邊好評如潮，于是感覺似乎有非看不可的意思。于是落座影院，猶如坐在燈光搖曳的一方四方桌前，聽一個老人娓娓講述一個驚心動魄而又美艷動人的悲慘故事。老人是個講故事的高手，于我，自然是托腮凝神，聽者用心。
看他揮灑所有氣力，潑墨揮毫，堆砌出一個多維度的廢墟，最后，讓一朵美艷不可方物的花朵在其頂上燦爛盛開！那如死灰般灰白的大地。那浸透鮮血的殘垣。在他的指揮下，統統成為舞臺的半尺背景。能夠看出攝影出道的他仍然忠誠于畫面鏡像中巨大的視覺反差：行走于硝煙烽火中的女孩，炮火聲中低吟淺唱的女子，還有一個維系于她們之間的異國男子。毫無疑問的是老謀子這次拿到了一個好劇本，想比之前的幾部作品，這個故事更加撼動人心，情節也更加跌宕且符合邏輯。觀影完畢，感覺身邊的人與我一樣，沉重。悲憤的情緒猶如擁堵在喉，無法言語。糾結其中的，無非愛國情。民族恨之類的東西。但細細品味整個故事及其中的人物，卻好似夜幕中的秦淮河水，薄霧藹藹，模糊難辨。手捧琵琶吳儂軟語的絕色女子也好，血肉橫飛的戰場上智勇雙全的狙擊手也罷，清澈如水般的小女孩和英俊正義的假神父，人物一個個的都濃墨重彩一一呈現。就如張藝謀本人所說的，整個故事就是想要展現出戰爭中的一抹粉紅，他最終做到了。但是，于我，也僅僅是這樣一副精美畫面，僅此而已。
想起同樣戰爭題材的'一部意大利電影《美麗人生》，讓人在快樂中流淚。悲傷中微笑。人性的雕刻在最平凡的情感流露中打磨出深刻的印跡。此片曾囊括項奧斯卡大獎以及6項提名。老謀子這次也想要角逐奧斯卡，在我看來，似乎還有一段距離。姑且不論整個故事描繪的方式是否得當，眾多初試演戲的演員膚淺的表演也會成為此片的一大致命傷。也許老謀子真的是距離平淡的生活太久遠了，用盡各種雕刻的工藝技術。耗費巨資所雕琢出來的作品，外表炫目卻無法觸動人心深處最柔軟的那一塊地方。畢竟，既要注重每一個細節，又要對得起巨額的投資是很難兼顧到的。但愿如我這樣的觀眾很少，畢竟太貪心了一些，也希望中國電影市場上少一些我這樣的挑三揀四苛刻者，也許這樣的話，中國電影人才會信心滿滿，走得更遠。之前看過紀錄片《張藝謀和他的金陵十三釵》，這也是成為我走進影院的主要原因。幕后工作人員努力的工作。導演整夜整夜的討論劇本。小演員們剪掉長發時的傷心哭泣。巨大的戰場和氣勢恢宏的教堂從無到有。每一個鏡頭十幾二十次的重復，所有這些背后的點點滴滴均因為真實。因為執著，所以美麗。于是，過程相比結果本身，更甚于深刻與動容，于我來講，這份背后的真實才是真正的“秦淮美景”。
《金陵十三釵》觀后感 6
我和媳婦走出電影院，坐上104快車回家。車上媳婦讓我說說觀后感。我說：“好！”我又問媳婦電影怎么樣？媳婦也干脆地說：“好！”
在《金陵十三釵》公演前兩天，北京青年報C3版刊登，讀家蓮珥題為“筋骨不錯，內力銷欠”的文章。文章指出影片不足之處，現摘錄幾段：
小說借由戰爭這一極端環境對女性這一性別的思考和頌揚被人道主義與戰爭反思所替代，因此觀者才覺得整部影片煽情太過、壓抑太過、未留出口。張藝謀肯花兩個小時的銀幕時間來品這故事的味道，但可惜最終也只借用了骨頭，卻將骨髓剔出，又填入新的作料去烹飪一道好萊塢菜單上常有的“人道主義+反戰”的濃湯，實屬可惜。然而所道“可惜”者，則在于張藝謀為趕“戰爭史詩電影”這早非時髦的時髦而延展了電影的寬度，代價則是不得不犧牲和消減了本可深挖的原著所天然帶來的厚度。
中篇原著的主要篇幅集中在女學生與秦淮女子的多次短兵相接中，她們之間復雜而曖昧的關系不斷流動變化，直至高潮。而張藝謀的'這版電影雖筋骨不錯，卻也只能說是短一口氣的戰爭史詩，沒修煉好內功的江湖把式。
我認為，《金陵十三釵》的主題是讓國人永遠記住那段血的教訓和對戰爭的反思，而不是以女學生與秦淮女子多次短兵相接為主調。我還認為，可以對影片技巧做探討，但不要說得那么不中聽。
蓮珥是專業影評，細讀了嚴歌岺的原著，還能結合電影《辛德勒的名單》與之對比，確實是讀家。而我和媳婦是普通觀眾，以前都沒聽說過嚴歌岺，當然也沒看過《金陵十三釵》，所以，就我們這類的觀眾來說，看到中國軍人與日軍的巷戰，熱血沸騰激情亢奮；看到滅絕人性的日軍凌辱中國女學生，五內如焚心如刀割；看到風塵女子從逃命躲到教堂，卻最終舍身相救女學生，肅然起敬淚盈眼眶。有這些就足夠了。
看完電影，我感到中國必須強大，必須走強國之路，只有強大了，才不會被別人欺負。
《金陵十三釵》觀后感 7
她們是南京城城最漂亮的一群女學生。這是我想象的，因為女學生對她們來說是個夢，她們是按夢想來著裝扮演女學生的，因此就加上了夢的美化。
嚴歌岑大家耳熟能詳，她的作品充滿鮮活的生命力，極具故事性和畫面感，也許曹雪芹筆下的金陵十二釵讓你情有獨鐘，秦淮八艷讓你記憶猶新，而她所塑造的金陵十三釵則更讓你出乎意料。這是一部在南京大屠殺的語境中，通過翻轉商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花的傳統妓女形象，結合了金陵十二釵的悲慘命運，融入秦淮八艷的悲歡離合，創造性的重寫了一部妓女從良的故事。張藝謀導演的傾心力作便取材于它，它被定位為一部面向國際市場的戰爭史詩巨作！其英文名the flower of war即《金陵十三釵》為戰爭之花。
影片與原著最讓我難以忘懷的是：當妓女們興高采烈地脫下一身俗艷性感的行頭，換上女學生的素凈藍袍時，洗凈鉛華，返璞歸真的她們干凈了，也回歸了！最后她們毅然踏上了不歸路這時作品的深沉意蘊一覽無余，影片開放式的結局水到渠成！周作人有言女子之以花自命者，未脫依附之習這些戰爭之花們是當代版的羊脂球魯迅認為她們在當代具有悼念價值，她們全是可憐人，不幸地上了歷史與數目的無意識圈套。她們由于悲慘，不但不被正視，反而被選擇性遺忘，結局不了了之。故作了無名的犧牲者，成了歷史上的失蹤者。正如魯迅所言：其實他是生前死后，竟與社會不相關的。它成功的體現了社會主流的價值觀。無論真實與否，與歷史的`縫合有無折扣，作為中國人理當信以為真。因為人物身上所體現的國格和人格已是最大限度地支持了中華民族的政治立場。
若戰爭也有性別，無論是金戈鐵馬還是槍林彈雨，在硝煙彌漫的戰場上，這本應是男兒的決斗場女性卻從未缺席。在各色題材的作品中，女性是危險的物種，注定無處可逃。直面戰爭的血腥與殘酷，這本應是蓬頭垢面、狼狽不堪的妓女。卻被嚴格岑另辟蹊徑地塑造成烈焰紅唇、濃妝艷抹。特別是在彈唱《秦淮景》的顧盼神飛與風情萬種讓人心醉神迷。尤其是集千嬌百媚于一身的趙玉墨，讓人一見傾心，神魂顛倒！盡顯秦淮女子的絕代風華，這是場奢華的視覺盛宴，所以說她們是戰爭之花，是抹在戰爭黯淡背景上的一抹粉紅。結合電影拜讀它之后，我心潮澎湃，思緒萬千。
我慶幸生于太平盛世，國富民安，沒有戰亂紛飛，不用擔驚受怕。我深深的體會到要珍惜生活的點點滴滴，珍惜來之不易的青春與學習機會！回憶那段屈辱不堪的歷史，今天我們更應理性愛國！雖不能戰死沙場，但在捍衛主權時應挺身而出，據理力爭，同仇敵愾，愛我中華！作為女性，我們更應該潔身自好，自尊自強！告別男尊女卑，展現新時代巾幗不讓須眉的的凌云壯志與颯爽英姿！同時對待社會上的弱勢群體我們不能帶上有色眼鏡，認為她們低人一等，對她們不屑一顧。還記得08年汶川地震后慷慨解囊的乞丐們嗎？還有那救起小悅悅的拾荒老人。
《金陵十三釵》觀后感 8
老謀子是改革開放后冒出來的最有成就的中國導演，也屬于恢復高考的第一代大學生，受過苦，歷過難，他的作品已經成為了一個時代的腳印，得到了各年齡段的國人，特別是同時代人——老三屆與新三屆的認可。老謀子是玩色彩的大家，這次也是，但玩得更自然，讓人在不經意間驀然進入了特定的氛圍，讓人知道色彩除了傳遞七彩、豐富視覺感官，竟然可以如此酣暢地表達和宣泄心緒。老謀子曾經的短板——故事性不足的'問題，在《金陵十三釵》也有了改進。期盼老謀子不斷為國人拍出更多既叫好又叫座的大片。
《金陵十三釵》是一部戰爭片，是一部不一樣的戰爭片，很震撼，也很有商業價值(票房號稱要突破10億元)，值得一看。只要你是一個還有一些理性的人，你就會為影片人物的命運而感嘆。侵略者的殘暴與偽善(就是這一點偽善，在歷史上以及在文藝作品中都很稀缺)，老百姓的無助和屈辱，守城國軍的英勇犧牲，以及假神父約翰人性的跨越、假漢奸孟先生對女兒進而對一群女學生生命的擔當，都淋漓盡致。你會恨，你會痛苦，你會憐憫，你還會積存起復仇雪恥的念頭。
我最佩服影片中的三個人物。一是國軍的優秀代表。盡管強敵之下、大勢已去，但軍人的責任讓他和他的戰友把生命獻給了一群應該努力去保護的人;盡管勢單力薄，但他勇于犧牲自我塑造了完美，他其實就是民族的英雄或者是杰出代表。對他，我們不應該忘記，去北京瞻仰人民英雄紀念碑的時候，別忘了懷念他。二是假神父約翰。作為一個外國人，有正義感，盡管不能面對戰爭主持公道(他的國家也不能，也不會)，但已經用他的道德、智慧和勇氣伸張了正義。三是那群“商女”。國破人民賤，都是天涯淪落人。韓國有慰安婦，中國也有，但中國慰安婦除了受侵略者的凌辱外，更大的打擊還在于某些國人。她們應該受到永遠的尊敬。
應該為他們灑一掬淚!
這是一部好的影片。它應該喚起國人有點麻木的心。從阿拉伯之春到南海風云，我們生活在一個繼續充滿戰爭威脅的世界。我們不能允許侵略者的戰車碾過我們的城市，不能允許侵略者的刺刀刺向我們的鄉親，不能允許侵略者的黑手玷污我們的姐妹。
保衛國土，保衛海洋，保衛中華五千年的文化，匹夫有責。
《金陵十三釵》觀后感 9
“生活的確是黑暗的，除非有了渴望，所有渴望都是盲目的，除非有了知識，一切知識都是徒然的，除非有了工作，所有工作都是空虛的，除非有了愛;當你們帶著愛工作時，你們就與自己、與他人、與上帝會為一體。”紀伯倫如是說。
一部電影，一段時光，就是一段人生經歷。戰爭，愛情，親情，友情，仇恨，委屈等等，都是里面的重要元素，但這里面最重要、最感人的，是有愛。觀看過《金陵十三釵》后，我得出了自己的一些心得體會。
先說電影里面的父親，被女兒冤枉是漢奸，但是血濃于水的愛，就是這樣，即使犧牲自己，也要讓子女能活的更好，父愛、母愛，永遠是最無私的。
關于彈鋼琴的日本軍官，從他的眼神和音樂里面可以看到他有多么的厭倦戰爭，希望能回到自己的家鄉，找到童年的那種幸福快樂。但是自己卻又身不由己，因為每個人在這個社會中都扮演了很多個角色，他是一個軍人，只能服從，即使是錯誤的，除非他能為了真理拋棄尊嚴甚至生命。但是有多少人能做到呢?我們有多少人被生活綁架了，有多少人能做你自己?
關于陳喬治，我認為他是演的最好的，從他身上，我們能學習到的最多，可以說他是真正神父的化身。他沒有逃離教堂，他一直在保護女學生，他一直在盡忠職守，他一直很聽神父的話，他是為了信仰而活的。他用“you can!you can!”的期待，讓一個貪財貪酒貪色的人，變成一個閃爍著人性光輝、智慧光芒的新人。如果我們在生活中，對我們的親人，朋友，都是這樣的期待，這樣的'無私，我想世界一定會變的更美好，我們的生活也會更精彩。
關于李教官，我覺得他做了所有他能做到的事，保護自己的下屬，保護女學生，他選擇了后者，因為可能覺得后者更弱小，后者更有希望。戰爭的殘酷在他身上也體現出來了，死也要一起死。
關于玉墨，代表了很大一部分人，從小經歷波折，職業被人看不起，但是往往這部分人在關鍵時候最能挺身而出，因為每個人都希望自己的價值得到體現，而價值只有在幫助別人的時候才能得到最大體現。從他們身上可以看到女性的嫵媚、溫柔、善良和勇敢。尊重你身邊的每個人，即使他的職業你感覺很卑微，但是也許有一天，是他用犧牲來換取了你的性命。
關于約翰，忘了是哪個學哲學的領導說過，不是好人先裝好人，裝久了你就是好人了。不成功先裝成功，裝久了你就成功了。
愛是人間的春風，愛是生命的源泉。在生活中其實還有很多有愛的人，他們讓我們更加了解這個世界，更加努力地去愛這個世界。生活告訴我們，應該抓緊現在，不斷學習，不斷提高自己，從其中發現美，發現人性的優點，發現生命的意義。
《金陵十三釵》觀后感 10
當我們在成長，青春偶像劇也在我們課間生活中出現的很多很多，我表示反對，所以我決定看回紅色的電影——《金陵十三釵》。
兩個多小時的時長，在緊張而悲憫的氛圍中落幕。本來，我只是個小學生，不必說些什么，但我覺得，給人以一些啟發又何嘗不好呢？
對于這部電影，我不想說日本軍人如何的殘酷罪行，但現在我們幼兒園的小朋友們都可能知道南京大屠殺一事。30萬以上中國平民和戰俘被日軍殺害，這可怕的罪行讓我們中國人對日本人產生深深的痛恨。
1937年，日軍入侵南京，戰火中，六朝古都化為廢墟，眾多中國軍民被困城中。幸免于難的眾多女學生返回文徹斯特教堂，隨她們一起來到的，還有受雇遠道至此收斂神父遺體的美國人約翰·米勒。此時的南京城中，逃難的人們蜂擁進安全區和教堂尋找庇護，十多名風塵女子強行進入教堂避難。電影的故事以抗日戰爭時期的南京大屠殺為背景，一個為救人而冒充神父的美國人、一群躲在教堂里的女學生、逃避戰火的風塵女子以及殊死抵抗的軍人和傷兵，他們在危難的時刻放下個人的生與死，去赴一場悲壯的死亡之約。
在看的過程中，看著日軍的殘酷，南京城的坍塌，同胞們的呼喊，我曾不止感動過一次，流淚過一次。電影的名字中，“金陵”指的是南京，而“十三釵”指的便是13位風塵女子。她們從原來剛剛闖入教堂的放蕩不羈，女學生們對她們嗤之以鼻，從而發生了很多沖突。在這種的'表象下，她們身上依然保留著許多美好的東西，比如天真，比如善良，她們依舊對生活充滿了憧憬，她們能夠挺身救下女學生，是她們從這群孩子身上看到了當年的自己，不忍心讓她們被魔鬼般的日寇蹂躪，慘遭悲慘的結局。是出于愛護，出于自我救贖，是人性中沒有泯滅的善心，是生死抉擇中正義被激發。她們需要很大的勇氣去面對死亡，甚至生不如死的結局，但她們依舊做了讓人感激涕零的選擇。
“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”當她們合唱起《秦淮景》時，歌聲清脆婉轉。想想她們之前的撒潑無賴，與女學生的打打鬧鬧，可是……等待她們的是一個未知的悲慘結局……
這十三個平日里被視為卑微的風塵女子，在侵略者喪失人性的屠刀前，卻激發了俠義血性，成為中華民族歷史上不朽的閃光點，熠熠生輝。
《金陵十三釵》觀后感 11
《金陵十三釵》講述了一個黑暗的年代，一座破碎的城市，一份被點燃又狠狠碾滅的希望。影片根據同名小說改編，以1937年日軍全面侵華為背景，真實的再現了南京城的淪陷，六朝古都覆滅，滿地橫尸。侵略者燒殺搶掠，無惡不作。該劇并沒有側重表達軍隊官兵如何不顧生死，保家衛國。在那個年代，女性注定是弱勢，注定要備受欺辱。在日軍屠光全城時，南京城中僅剩的一支殘存軍隊，拼死護住了教堂的女學生，破敗的教堂成了女學生唯一的庇護所。
那時兵荒馬亂，強行進入教堂尋求庇護那群風塵女子，和女學生之間的相處是怎么都不會和諧的。在這個相對封閉的空間里。她們共同面對一場生死浩劫。產生了各種各樣奇妙的感情。女學生單純，善良，她們不諳世事，但卻不幸地見證了南京城的淪陷，在快樂安寧的日子里經歷了不為人知的殘酷現實。風塵女子，成熟，妖艷。霸占了女學生的地窖。人心惶惶，她們卻依舊在地窖中鶯歌燕舞。在世人眼中她們粗俗，低賤。與高貴矜持的女學生，簡直是云泥之別。
暫時的寧靜被打破。誰都清楚，那場名為慶功會是一條通向陰沉黑暗的不歸路。當初教堂頂樓那句“姐姐們替你們說去”，只是挽留女學生不做傻事的借口。但回到地窖后氣氛卻并不輕松。“窯姐”玉墨的提議有人反駁，但最終這群女人的善良打敗了恐懼。“我媽就想讓我成個女學生嘞！”剪了學生頭，換上樸素的學生服。濃妝艷抹實在是無奈之舉。不是所有的家庭都可以讓自己的女兒成為高雅，有學問的女學生。那身學生服上身，女人們像個小女孩般雀躍不停，悲涼又苦澀…那首最后的`《秦淮景》透著多少心酸與恐懼呢？
電影結尾只講述約翰含淚載著女學生逃離南京，并未交代女人們的下場。但誰都心知肚明，當她們代替女學生踏上日本軍車的那一剎那，前方等待它她們的是死亡都無法比擬的恐怖。
魯迅曾言，真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。污穢渾濁的外表下是一顆干凈純善的心。她們手無縛雞之力，卻真正可稱勇士
《金陵十三釵》觀后感 12
電影《金陵十三釵》改編自嚴歌苓的同名小說《金陵十三釵》，其故事中心講述的是一群女學生和一群秦淮女子(風塵女子)同在一座天主教堂避難，后來女學生們暴露了身份，被日軍強迫去參加慶功晚會，在明知這個晚會是一個陷阱的情況之下，這群秦淮女子挺身而出，代替這群女學生奔赴死亡之約。因此，我們可以看到，表面上這個故事的主題是“替死”，實際上我們沒有理由不說它是“避難”，從某種意義上說，這與《巴黎圣母院》有異曲同工之妙(當然，極有可能是嚴歌苓模仿借鑒了雨果)，從而讓電影《金陵十三釵》具備了濃厚的宗教色彩。
耐人尋味的是，電影男主角約翰是一個入殮師，他本來是要給神父斂葬的，在他遇到這些女學生和秦淮女子之后，卻被她們看作神父，而約翰為了保護這些女學生，最后也不得不把自己當作了神父，這就給我們呈現了一個耐人尋味的哲學議題：每一個人都有可能成為神父。尤其是當你能夠捍衛人的'尊嚴，給人以生的希望的時候。這與中國佛教所說的每一個人都能成為佛陀，是一樣的意思。這無疑就是電影《金陵十三釵》所具有的一個哲學高度。
《金陵十三釵》觀后感 13
昨天終于抽空去看了《金陵十三釵》，繼《南京，南京》之后，又一次給了我震撼。電影講述了十三位秦淮風塵女子在南京大屠殺中為了挽救更多的生命而挺身而出的故事。里面許多鏡頭和場景讓我淚流不止，本來教堂是不受侵略的凈土，可是寧靜還是被打破了，當日本士兵沖進教堂發現女學生的那一刻，看到孩子們躲在桌子下那驚恐樣子，聽到她們被抓后拼命逃脫的尖叫聲，那一刻民族的仇恨，油然而生。還有豆蔻為了給浦生彈首曲子冒死拿琴弦，但在途中被日本軍人抓捕，被凌辱，到最后被刺刀殺害。她那撕心裂肺的.吶喊，讓我只恨自己不在戰場，不然對著侵略者亂槍掃射。更有故事里約翰的一句話：女人和女孩怎么選？這是我對電影感觸最深的臺詞。人對于生命的權利不是同等的嗎？妓女救純潔女孩，才是正確的選擇？思前想后，也只有弱小救助更弱小才能讓我心里得到安慰。
十三釵里有許多心底柔軟處的碰觸。輕輕的可讓你那樣彷徨，想大聲宣泄可是張開嘴卻寂靜無聲。那種悶真的是讓人無法忽略。雖是一抹淡淡的倩影卻留在了心底。
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