《胡普伢》觀后感

時(shí)間：2021-09-21 11:30:13 觀后感我要投稿

《胡普伢》觀后感

　　細(xì)細(xì)品味一部作品以后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫了。可是觀后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的《胡普伢》觀后感，歡迎閱讀與收藏。

《胡普伢》觀后感

《胡普伢》觀后感1

　　當(dāng)然，在《胡普伢》中，作為劇中主角，“胡普伢”的戲份無疑是最重的，青年演員洪石霞在整部戲中起著“扛大梁”的作用，唱腔、動作、道白、表情等表演細(xì)節(jié)都值得稱道，在此我只想說一說她的那一聲既令人蕩氣回腸又讓人肝膽俱裂的“哭”，在第五場“送別戲”中，聽到韋春來遠(yuǎn)離而去之時(shí)唱的送別山歌之后，胡普伢撲在地上的一聲長哭，真的是撼天震地。我以為，戲曲舞臺上“哭”的藝術(shù)是最難的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在于一次性的真實(shí)情感的爆發(fā)，但又要有戲曲腔調(diào)的美感。不同于電影和電視劇，觀眾較難看到臉部表情的特寫，當(dāng)然也無法看到淚水，所以“胡普伢”的哭，我認(rèn)為扮演者是全力將悲痛沁入到了身體的所有發(fā)聲器官里（尤其是胸腔），并通過聲音迸發(fā)而出，這看不見的“淚水”伴隨著滾雷般的哭聲從天而降，然后又在表演者的掌控下闃然而去。哭得真而又不失戲腔的音樂性。我由此而感動，由此愛上了“胡普伢”這個(gè)敢愛敢恨的角色。

　　如果說，唱腔、曲調(diào)和旋律是戲曲的生命主體和靈魂，那么可不可以說，語言是戲曲的肌膚？戲曲本應(yīng)就是方言的.藝術(shù)，所以戲曲藝術(shù)的活力和生命力的不斷更新成長在于持續(xù)吸收、豐富它的語言。偏離一下話題，我認(rèn)為小說藝術(shù)的語言魅力也在于語言的特質(zhì)，比如老舍的小說使用的是簡潔通俗而富有詩意的老北京方言，而曹乃謙的小說是煙火味濃郁的山西雁北方言，方言中包含著人類隱秘的生活、生存信息，民謠、順口溜、俗語、諺語、俚語甚至黑話、渾話等極大地豐富了戲曲的語言，一部優(yōu)秀的戲曲也是語言的狂歡。在我看來，戲曲藝術(shù)美學(xué)的原始意味——不僅在于配樂配器（這部戲的開場鑼鼓非常震撼人，無名的震撼，有儺戲的氣息）——很大程度上取決于語言的本土性、民間性。在《胡普伢》中，我欣喜地聽到了耳熟能詳?shù)摹澳刚Z”，它們是流傳在皖西南民間的言語信息，我們最親密的“語言襁褓”，流傳或即將慢慢消失的安慶本土的俗語、俚語等。比如戲中三姨太說的“清唏鬼叫”這個(gè)俚語，確實(shí)讓人感到親近，戲中還頗有意思地出現(xiàn)了太湖方言，在第三場戲中，胡普伢拜見師傅蔡仲賢“自報(bào)家門”時(shí)說的一句：“小女子胡普伢，今年十六歲。老家在馱龍山胡家畈，太湖人吶。”引起了現(xiàn)場觀眾，尤其是太湖觀眾的會心歡笑。所以，我個(gè)人認(rèn)為——或許是一種獨(dú)特的欣賞體驗(yàn)，觀看一部地方戲曲就是身處母親的懷抱中，體驗(yàn)?zāi)侵胤低険u籃時(shí)的安全感和幸福感。

　　有理由相信，大型新創(chuàng)黃梅戲《胡普伢》在經(jīng)過不斷地打磨和時(shí)光的檢驗(yàn)之后，一定會成為黃梅叢中一朵經(jīng)典之花！

《胡普伢》觀后感2

　　觀看《胡普伢》給我?guī)砹艘贿B串的驚喜，也可以說是驚訝。觀看的全過程“不犯困”，人是緊張著的，精神是亢奮的。毫無疑問，《胡普伢》是一部新時(shí)代有著創(chuàng)新精神的黃梅大戲。誠然，《胡普伢》是一部現(xiàn)場演出的大型新創(chuàng)黃梅戲，但我在劇場觀看的時(shí)候卻產(chǎn)生了一種看電影的奇特感覺，這不是一種錯覺，這是一種真實(shí)的帶著些許奇幻色彩的真實(shí)感受。為什么會這樣？我想這是它巧妙而新穎的結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的效果。其一、采用了倒敘的手法，以故事主人公胡普伢回憶的方式向我們娓娓“講述”，畫外音在開場及相關(guān)時(shí)間節(jié)點(diǎn)時(shí)的出現(xiàn)，尤其是在尾聲，老年的胡普伢帶著一個(gè)孩子出現(xiàn)在舞臺的聚光燈下現(xiàn)場深情講述時(shí)，讓人不禁陷入一種回憶的氛圍中。在這部戲里，包含著兩個(gè)“敘述”層次，一是主人公胡普伢的講述，二是圍繞著胡普伢的藝術(shù)生命和個(gè)人幸福追求的跌宕起伏的精彩演繹（這是主戲），而作為觀眾，我們又在戲外觀看整部戲，這種戲里套戲的結(jié)構(gòu)確實(shí)豐富了欣賞的層次。

　　在《胡普伢》中存在著三個(gè)時(shí)間，并且這三種時(shí)間是并存的，即：晚年胡普伢講述故事、回憶人生的時(shí)間（這個(gè)也是過去式，因?yàn)楹肇蟋F(xiàn)今早已不在人世）和胡普伢逃離封建婆家、追求藝術(shù)人生一直到個(gè)人感情和藝術(shù)追求都獲得圓滿歸宿的時(shí)間，還有觀眾現(xiàn)場觀看戲曲的當(dāng)下時(shí)間。三種時(shí)間疊加在一起，同時(shí)進(jìn)行、同時(shí)呈現(xiàn)，這讓我想起馬爾克斯的小說《百年孤獨(dú)的》經(jīng)典開頭：“許多年之后，面對行刑隊(duì)，奧雷良諾布恩地亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個(gè)下午。”所以，《胡普伢》給我?guī)砹藭r(shí)空的魔幻感，也激發(fā)了我的時(shí)間意識，觀看這部戲時(shí)，我會因此而倍感生命的珍貴和人世的艱辛。當(dāng)我于10月4日晚走出石化俱樂部時(shí)，離開散場的人群，我獨(dú)自仰望滿天星斗，深深吸了一口氣，一種“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客”的時(shí)空蒼茫之感涌上心頭。我認(rèn)為，一部好的戲劇應(yīng)該引發(fā)人對生命存在意義的深思和追問，引發(fā)個(gè)體的人的情感的震動，《胡普伢》做到了。

　　可以毫不掩飾地說，看完《胡普伢》，我深深地愛上了這部戲中的人物，他們不同的角色演繹喚醒了我不同的情感，給我印象最深的當(dāng)屬故事的主角胡普伢和韋春來、宋小犬等，這些人物個(gè)性分明，有棱有角，真實(shí)可信。比如宋小犬，這個(gè)浪蕩子，一見到胡普伢就急于表白要和胡普伢結(jié)為夫妻，在他繞著胡普伢身邊進(jìn)行了一系列的念、做、翻、打之后，如此急吼吼地表白道：“普伢吔，你有手，又有腳，人也長得好。出來唱什么黃梅調(diào)？趁早跟我開飯店，你當(dāng)老板娘，哼著小曲調(diào)，客人來了笑一笑。銀錢照樣上腰包。好不好？”在水師營公館里被江八爺私設(shè)公堂敲詐審訊時(shí)，開始宋小犬是無知也無畏的，但在胡八爺掏槍嚇唬他連射兩槍之后，宋小犬便嚇暈了，暴露了作為一個(gè)生活在社會底層的草民膽小怯懦的一面，他沒有為了愛妻敢于斗爭甚至獻(xiàn)出生命的勇氣，最后為了活命而寧愿把自己的老婆送入虎口（宋小犬在戲中念白：“八爺饒命八爺饒命，八爺饒了我的這條狗命吧。”“我去我去，我現(xiàn)在就去把我的老婆找來。”）對于宋小犬來講，胡普伢得來容易，失去也不足惜，首要的是自己要活命，但在江八爺命令人將胡普伢抓來時(shí)，他的一句叮囑又讓人心生憐意：“八爺，普伢膽小，莫嚇著她”。包括不得不將胡普伢“賣給”江八爺時(shí)的討價(jià)還價(jià)和內(nèi)心的矛盾糾結(jié)，都反映了亂世中卑微的小民的真實(shí)人性。

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