- 相關(guān)推薦
《我在故宮修文物》紀(jì)錄片觀后感（通用8篇）
看完一部影視作品以后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？以下是小編精心整理的《我在故宮修文物》觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《我在故宮修文物》觀后感 篇1
自央視紀(jì)錄片《我在故宮修文物》意外走紅網(wǎng)絡(luò)后，不少年輕人開始對(duì)文物修復(fù)心馳神往，并且作出了這樣的選擇，對(duì)于傳統(tǒng)文化不受重視，崇洋媚外的態(tài)度普遍存在的今天，這個(gè)現(xiàn)象無疑是令人歡喜的。畢竟，“窈窕淑女，寤寐求之。”而面對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們亦要去繼承與弘揚(yáng)。
作為梅派的傳承人物，梅葆玖，八十多歲的高齡依舊登臺(tái)演出且扮相不倒，身段不倒。面對(duì)傳承梅派，傳承京劇的'巨大的艱難的任務(wù)，他積極開辦梅派藝術(shù)班，多次組織大規(guī)模的名家京劇會(huì)演，繼承中創(chuàng)新，將京劇與現(xiàn)代科技相結(jié)合，與時(shí)尚元素相結(jié)合，傳承了京劇文化，正是由于梅葆玖對(duì)京劇的創(chuàng)新與發(fā)展，才使京劇跟上了時(shí)代的步伐，使我們享受到了豐富的文化遺產(chǎn)。因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)展。
然而，我們又不得不思考，現(xiàn)階段出現(xiàn)的扎堆去故宮修文物甚至去故宮掃地的現(xiàn)象到底是一種熱愛傳統(tǒng)文化想繼承傳統(tǒng)的行為，還是一種跟風(fēng)從眾的心理。若是人們真的認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文物之美，想要去學(xué)習(xí)傳承，那自然是好的；但如果只是隨大流，一時(shí)興起，那毫無意義。
因此，在面對(duì)這個(gè)現(xiàn)象的時(shí)候，我們要喜，因?yàn)橛懈嗟娜苏J(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的重要性，并且想為之作貢獻(xiàn)，但另一方面，我們要理性看待，不能只是三分鐘熱度。
《詩經(jīng)》有云：靡不有初，鮮克有終。但愿大家能夠保持住這份對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情，將其發(fā)揚(yáng)光大。
《我在故宮修文物》觀后感 篇2
近日央視紀(jì)錄片《我在故宮修文物》走紅網(wǎng)絡(luò)，不少年輕人因此對(duì)文物修復(fù)心馳神往，向故宮投放簡歷。然而，并非有了向往之意就足夠了，文物修復(fù)是一個(gè)長期堅(jiān)守的過程，若沒有對(duì)這份職業(yè)的熱愛與癡迷專注，即使有高文憑高學(xué)歷也是徒有其功。心向往之未足可，須以堅(jiān)守品其足。
堅(jiān)守本心，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
“這里的條件很艱苦，只要知識(shí)才能幫助這里的人擺脫貧窮，才能改變這里的落后面貌。”1978年，24歲的常根元放棄在城鎮(zhèn)當(dāng)老師的'機(jī)會(huì)，到山東省大田集鎮(zhèn)葦子園村小學(xué)支教，這一去就是幾十年。大山里的條件艱苦，但在幾十年的教學(xué)生涯中，他始終堅(jiān)守在自己的崗位上，幾十年如一日，用自己的師德和人格魅力引導(dǎo)教育學(xué)生，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀學(xué)生和青年教師。回想當(dāng)初決定支教的初心，他很慶幸自己沒有違背心愿，始終堅(jiān)守在大山深處。不忘初心，方得始終，他贏得了鄉(xiāng)民們的普遍尊重，被譽(yù)為師德高尚、桃李滿園的鄉(xiāng)村特級(jí)老師，唯有堅(jiān)守本心，方能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
堅(jiān)守如一，獲得心靈的安寧。
2016年科比退役的消息猶如一個(gè)重磅炸彈，引起科粉的一陣騷動(dòng)。籃球界傳奇的科比，是無數(shù)籃球迷心中的英雄，然而如今他要離開籃球界，這無疑是一件讓人悲傷的事情。但這并不意味著科比不再熱愛籃球，他在采訪中說道：“由于我的身體原因，我不得不離開了，但我會(huì)永遠(yuǎn)熱愛我的籃球，我的夢(mèng)想。”從成名到退役，科比一直堅(jiān)守著對(duì)籃球的熱愛，也始終堅(jiān)守在事業(yè)的最前方。即使退役后，他仍鐘愛籃球，幾十年的汗水，幾十年的非人般的.拼搏，如今，這個(gè)傳奇將永遠(yuǎn)成為我們的記憶。對(duì)于科比本人來說，這也會(huì)是一次身體的解脫，他也可以從世俗的喧囂中釋放出來默默堅(jiān)守著他對(duì)籃球的熱愛。
世間萬物，人世百態(tài)，各有不同，而身處世間的我們，需要有內(nèi)心最原始的堅(jiān)守，堅(jiān)守本心，得到心靈的安寧，實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值。心向往之未足可，須以堅(jiān)守品其足。
《我在故宮修文物》觀后感 篇3
自紀(jì)錄片《我在故宮修文物》走紅后，點(diǎn)擊量破萬。不少年輕網(wǎng)友紛紛求王師傅收徒弟，只想安靜地掃掃地。面對(duì)日益科技化的時(shí)代，王津師傅是靠著勤勞淚水，不辭辛苦的工作，弘揚(yáng)著工匠精神，復(fù)蘇著鮮活生命。豈能被輕易視之？那些沒有兢兢業(yè)業(yè)、踏實(shí)艱苦態(tài)度的人，那些沒有追求，不能正確對(duì)待勞動(dòng)的網(wǎng)友，豈不令民眾笑之？汝若盛開，清風(fēng)自來！
王津修文物，是日夜辛苦地奮斗工作，一絲不茍，極度認(rèn)真用心的`踐行，那些歷史悠久的古鐘古琴在沉睡中復(fù)蘇，被世人所歌詠。那是對(duì)事業(yè)的敬仰盡責(zé)，讓文化花壇里鳥鳴花更香，山高谷更幽。汝若盛開，清風(fēng)自來！不必羨慕王津，他只是做好本職工作而已，才會(huì)享有應(yīng)得的名譽(yù)。如果你能用心做好自己的工作，事無大小，不論是清潔工人、交警、邊遠(yuǎn)山區(qū)的志愿者，抑或現(xiàn)在的高三畢業(yè)生，只要我們懇切堅(jiān)持做好本職工作，自會(huì)有溫煦的清風(fēng)在你盛滿淚與汗的雨季輕拂！
那么多網(wǎng)友紛紛求拜師收留，哪怕在故宮掃掃地，是因?yàn)槿缃褚慌髮W(xué)生不能樹立正確價(jià)值觀，盲目追逐，不能盡才所用，人才資源浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。三本的退卻，讓人人都有資格成為大學(xué)生，卻不知在大學(xué)勤奮刻苦，不斷武裝自我。當(dāng)然，勤學(xué)用功，一絲不茍的榜樣也有。南開學(xué)子郭鑫建立“誠信通”跨境通電子商務(wù)平臺(tái)，把退耕還林地區(qū)農(nóng)民生產(chǎn)的產(chǎn)品借由這一平臺(tái)銷售到國外，幫助人們?cè)鍪眨`行環(huán)境政策與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步。
郭鑫也因此受到農(nóng)民及大眾的好評(píng)，沒有去故宮，做好本職工作，不也實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值嗎？對(duì)工作持敬仰之情，一絲不茍，勤懇堅(jiān)持，汝若盛開，清風(fēng)自來。
有那么多網(wǎng)友想去故宮掃地，顯然不可能！更深一步，當(dāng)今時(shí)代，勞動(dòng)者應(yīng)樹立正確價(jià)值觀，敬業(yè)愛業(yè)，同時(shí)政府促進(jìn)就業(yè)，鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)，培育工匠精神，弘揚(yáng)敬業(yè)愛業(yè)風(fēng)尚！
汝若盛開，清風(fēng)自來！沒有波瀾不驚的光芒，亦有石破驚天的感動(dòng)！尼采有言：“誰終聲將震天，必將長久緘默！”做好本職工作，在盛開的花季沐浴清風(fēng)！
《我在故宮修文物》觀后感 篇4
物質(zhì)社會(huì)中的喧囂太多，很少有無爆點(diǎn)的東西能輕易讓人停下腳步，然而去年春節(jié)，《我在故宮修文物》這一波瀾不驚的紀(jì)錄片卻走紅網(wǎng)絡(luò)，不少年輕人對(duì)文物修復(fù)心馳神往，何也？人們追求沉靜也。
在人頭攢動(dòng)的鬧市中，你坐于樓閣之上，靜靜地享受著清風(fēng)，看著樓下疾步的人群，好像時(shí)光停止流動(dòng)，在嘈雜的公交站旁，人們各自交談，你坐著望天，望車輛，望樹，不說話，像浸潤在水中，柔軟透明；在所有人都去趕時(shí)代的步伐，步履匆匆的時(shí)候，你能夠冷靜地、清醒地思考自己的.人生、人生的價(jià)值與意義，你能忍受暫時(shí)落在后面，但你不會(huì)驚慌，不會(huì)惶恐，因?yàn)槟闱宄约旱姆较颍阈赜谐芍瘛Ｎ艺J(rèn)為在浮世中沉靜就是有方向、有原則并且堅(jiān)定不移。
于浮世中追求沉靜，能提高個(gè)人境界。李健早期在娛樂圈中與校友盧庚戌成立水木年華組合，后來逐漸地消失在公眾視野中。他的夢(mèng)想是做自己喜歡的音樂，所以當(dāng)別人在浮華的圈中各種炒作時(shí)，他忠于自己的內(nèi)心，始終保持學(xué)生的狀態(tài)，靜心接受新事物。在很久以后他的歌聲傳入大眾耳朵里時(shí)，李健又重新為人所認(rèn)識(shí)。許多人聽他的《貝加爾湖畔》時(shí)，會(huì)完全進(jìn)入那個(gè)境界，安靜又美好。是沉靜讓他的靈魂得到洗禮，使他的歌聲恍若天籟。
于浮世中沉靜，需要專注。
身為華大基因的創(chuàng)始人之一，汪建在公司困難時(shí)期并沒有驚慌失措，放棄這個(gè)項(xiàng)目，而是全心專注于此，不分晝夜地鉆研，終于他把這個(gè)項(xiàng)目做成了。
或許人生短暫，每個(gè)人都想留下痕跡，但在浮世之中，追求沉靜才是美好的樂事。在你汲汲于功名之時(shí)，不妨慢下來休息一會(huì)兒，品味這靜好歲月，把心隨風(fēng)飄遠(yuǎn)。
《我在故宮修文物》觀后感 篇5
印象最深的是第二集，屈峰在雕刻佛像，一邊雕刻他一邊說，
每個(gè)人對(duì)佛的理解還都不一樣，這也跟人的性情有關(guān)。你看有的人刻的佛，要么奸笑，要么淫笑，還有刻得愁眉苦臉的，很難刻。佛像一刻就知道，那個(gè)味道很難把握，怎么能刻出那種神秘的，純凈的微笑，那是最難的。文物其實(shí)跟人是一樣的，你看，我們從過去最早的時(shí)候說，玉有六德，以玉比君子。魚就是一塊破石頭，它有什么德行啊，但是中國人就能從上面看出德性來。所以中國人做一把椅子，就像在做一個(gè)人一樣，他是用人的品格來要求這個(gè)椅子。中國古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己，所以我跟你說啊，古代故宮這些東西是有生命的。人在制物的過程中，總是要把自己想辦法融到里面去。人在這個(gè)世上來了，走了一趟，雖然都想在世界上留點(diǎn)啥，覺得這樣自己才有價(jià)值。很多人都一般認(rèn)為，文物修復(fù)工作者是因?yàn)榘堰@個(gè)文物修好了，所以他有價(jià)值，其實(shí)不見得是這么一個(gè)簡單的方面。他在修這個(gè)文物的過程中，他跟它的交流，他對(duì)它的體悟，他上面已經(jīng)把自己也融到里頭了。文物是死的，要文物干什么?要文物的目的就是要讓它傳播文化，對(duì)吧。不是說文物就是為了保留一個(gè)物品放在那兒，那沒有什么價(jià)值。
我其實(shí)很怕去博物館的，所以一般不去博物館。一開始是因?yàn)樯钲诘牟┪镳^沒有什么可看的，之后來了紐約也極少去大都會(huì)博物館或者其他的博物館。因?yàn)樽杂X去了也不過是走馬觀花，看了也跟沒看一樣，這些是什么，那些又是什么，又跟我何關(guān)?
我沒去過故宮，我想，不過當(dāng)年母親去北京的時(shí)候，可能帶我去故宮轉(zhuǎn)了一圈，但是當(dāng)年實(shí)在太小，早已沒了印象，所以就還是算做沒去過吧。對(duì)于故宮的印象還停留在走在雪地里不知為何突然想故宮下小雪的模樣一定很美之上。再早一點(diǎn)的`印象，就是《末代皇帝》里，溥儀在故宮里騎著自行車，卻不知為何和紀(jì)錄片里，那些老師傅和年輕人騎著自行車的場(chǎng)景重疊了。
我從未去過故宮，但自覺對(duì)故宮似乎更熟悉了一點(diǎn)，那些人，那些物，還有御貓的后代以及院子里的杏樹漆樹和櫻桃樹。
我想，這就是紀(jì)錄片的魅力，它講的都是真實(shí)的人和真實(shí)的故事，人生百態(tài)，如人飲水，冷暖自知。它甚至讓我生出了一種想要拍紀(jì)錄片的沖動(dòng)，想要把某種生活記錄下來，想要讓很多年后的人知曉這個(gè)人和故事。
它也讓我，生出了一種去故宮的沖動(dòng)，想要站在這些文物面前，仔仔細(xì)細(xì)地看上一整天，看每一個(gè)細(xì)節(jié)，看所沉淀下的歲月，以及站在它們背后的，那些人的影子。
所謂格物，以我觀物，以物觀我，然后物我兩相忘也。
《我在故宮修文物》觀后感 篇6
屈峰閑下來總是會(huì)刻點(diǎn)佛像，這個(gè)中央美院的碩士高材生、中央藝術(shù)研究院的博士，畢業(yè)后卻不能創(chuàng)作自己的藝術(shù)，而是要順著古人的思路去修復(fù)藝術(shù)。從開始的羨慕同學(xué)在外面大搞藝術(shù)創(chuàng)作，自己卻只能憋在小屋里修復(fù)前人的東西，到有了上面的感悟，他的內(nèi)心變化，又何嘗不是都融入在了這個(gè)小佛像上面?
這樣，主角其實(shí)不是“一生一死”，而是“一動(dòng)一靜”。看似師傅們修文物，實(shí)則文物也是挑人來修。不是每個(gè)人都“值得上”去修文物。而影院的這種封閉、黑暗的空間，正如同一個(gè)時(shí)光飛船，在觀影的時(shí)候，讓你經(jīng)常會(huì)有“穿越”的感覺，仿佛你也回到了文物制造的年代，不光能看到工匠們?nèi)绾沃圃煳奈铮茏屇闳ンw悟工匠們是把一個(gè)什么樣的自己融入到了文物當(dāng)中。
2、耐心和靜謐。
故宮修復(fù)文物的師傅們，嚴(yán)格朝九晚五，不能加班，怕的就是你加班趕點(diǎn)，狀態(tài)不好，反而在修復(fù)文物的過程中損害了文物。在他們的身上你們能看到耐心、沉穩(wěn)。進(jìn)故宮當(dāng)學(xué)徒，前三年，有一年半是磨性子。銅器組的師傅說：“剛來的時(shí)候，就扔給你一個(gè)氧化的渾身綠色的青銅器，就讓你在那磨，一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地磨，把銅器上的氧化物磨掉了，你的性子也就磨出來了”。凡事不能急，這和目前高速化信息時(shí)代的社會(huì)所倡導(dǎo)的“高效”格格不入。但這也是工作上的要求，修復(fù)文物這個(gè)事情，急不得，急了，就成破壞文物了。你就得慢慢來，一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地把銅器磨光亮了，也把自己磨穩(wěn)了。
進(jìn)到影院，燈光一關(guān)，看著熒幕上那么有耐心的師傅們一點(diǎn)一點(diǎn)的在那兒修復(fù)文物，也算是遠(yuǎn)離一下外界的喧囂，找到一份自己內(nèi)心向往的那份寧靜吧。
3、成就感和失落的沖突。
鐘表組的王津王師傅，已然成了“國民男神”，但凡看過紀(jì)錄片的妹子沒有不喜歡的。長得帥，性格好，手藝好。面對(duì)一個(gè)那么大的，已經(jīng)七零八落的大型鐘表，沒有替換零部件，沒有圖紙，沒有前輩指導(dǎo)，只有四個(gè)字的任務(wù)“恢復(fù)機(jī)能“，他就要把一個(gè)七零八落的宮廷鐘表修好。這其中的付出可想而知。
用時(shí)八個(gè)月，修復(fù)好一個(gè)鐘表，成就感可想而知，但隨之而來的是另一種感覺：失落。
片尾王津師傅在故宮看到他修好的鐘表在櫥窗中展覽時(shí)，臉上那種成就感和失落感的沖突，他說：“鐘表和其他文物不一樣，它是會(huì)動(dòng)的，我辛辛苦苦修復(fù)了這么久，到最后還是只能安靜的擺在那里，不能把它最精彩的一面展現(xiàn)給游客，實(shí)在是太可惜了”。
這種成就感和失落感的沖突，多少有些感同身受吧，每個(gè)人也都有這樣的.時(shí)刻，但是面對(duì)鏡頭前王津師傅的自豪和無奈，強(qiáng)烈的共鳴還是有些讓人眼眶濕潤。
電影版刪除了旁白，有大量的留白，讓你去感受文物修復(fù)者的工作環(huán)境、生活環(huán)境，也為故宮提供了另一個(gè)視角，平常去游玩的時(shí)候看不到的那些屋子里，有著這樣的大國工匠在做著這樣的事情，過著另一種生活，只讓人心生羨慕。
最后，沿用一句李笑來老師的話：在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)并沒有爆炸。那些你喜歡的，對(duì)你有用的東西，你不但不會(huì)錯(cuò)過，甚至?xí)l(fā)現(xiàn)你根本無法錯(cuò)過，因?yàn)樗麄兲匾耍灾劣诳倳?huì)被你發(fā)現(xiàn)。
感謝導(dǎo)演蕭寒，為我?guī)砹诉@樣一部紀(jì)錄片和電影。
特別感謝紀(jì)錄片中木器組的屈峰老師和書畫修復(fù)組的楊澤華老師，短短的紀(jì)錄片，從你們身上學(xué)會(huì)了很多。
《我在故宮修文物》觀后感 篇7
央視紀(jì)錄片頻道一連三晚播出紀(jì)錄片《我在故宮修文物》。城門外的我們第一次看到城門里的故事，神秘又日常，古老又鮮活。繁復(fù)的修補(bǔ)和整飾，這群有情懷的匠人手中塑造和傳承的其實(shí)是中國文化最基本的形態(tài)。
鐘表組的王津師傅十幾歲進(jìn)入故宮，從事鐘表修復(fù)工作。贊嘆古人鐘表技藝精湛的同時(shí)，我們也佩服于王津師傅長年累月的堅(jiān)持。是他們讓鐘表重?zé)ü獠省！翱傁虢o后人留下些什么”，一句平淡而樸素，卻道出他們最樸實(shí)的心愿。文物的修復(fù)，使現(xiàn)在與過去聯(lián)系起來。唐代三彩馬的修復(fù)工作為王五勝師傅帶來了不少的挑戰(zhàn)：一點(diǎn)點(diǎn)修復(fù)，一點(diǎn)點(diǎn)上色，最大限度地保持原作，亦是對(duì)文物的尊重。為了精益求精，他還去參觀了許多陳列館，使作品達(dá)到極致。他們長年累月專注于他們的修復(fù)工作，每一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，他們都一絲不茍地對(duì)待，這都是匠心的體現(xiàn)。
木雕組的屈峰是一位很有思想的修復(fù)師，他對(duì)文物有著自己的見解：文物同人一樣，都是有生命的。在修復(fù)文物的過程中，不斷地對(duì)文物體悟。文物是為了傳播文化，不斷地傳承下去。還有漆器組的閔峻嶸，紡織組的陳楊，他們都是有深厚的職業(yè)責(zé)任感的，不斷的付出著。無論是哪一個(gè)修復(fù)組，他們的匠心精神令我們感動(dòng)。
工匠精神在這個(gè)時(shí)代十分的可貴，更十分需要。他們一絲不茍、精益求精、一以貫之;他們苦心技藝、甘于寂寞、堅(jiān)持不懈。工匠的日常生活讓浮躁的心平靜下來，讓快步走的'人且行且欣賞，讓一味追逐潮流的人，感悟到真正的美。說到這些，想起了李宗盛的《致匠心》，他說：“一個(gè)人的天分與出什么樣的作品并無太大的聯(lián)系，我有耐得住性子的天分”。他開創(chuàng)了Lee Guitars品牌。文物修復(fù)也是如此耐得住性子才能成就一件好的作品。
我們需要有工匠精神，對(duì)待任何事情不著急，不匆忙，靜下心來，靜靜地感受;我們要有追求完美的態(tài)度。另一方面，我想《我在故宮修文物》還想告訴我們的是：傳承文化。我們癡迷于現(xiàn)代科技發(fā)展的成果，是否漸漸淡去了對(duì)“過去”的懷念呢?殊不知，真的美就是那些傳統(tǒng)!那些文物一直都有鮮活的生命，它們賦予我們了解過去的方式，使我們感悟美，使我們喜愛那些文化。因此，我們要重視傳統(tǒng)文化不可替代的重要性，做一個(gè)愛傳統(tǒng)文化的人。
這個(gè)世界，需要匠心精神，也需要傳承文化······
《我在故宮修文物》觀后感 篇8
十年前，紀(jì)錄片《故宮》的最后一集“永遠(yuǎn)的故宮”介紹了從2002年開始的“紫禁城全面修繕工作”，其中提到了在修復(fù)倦勤齋的通景畫時(shí)，為了能盡量和乾隆高麗紙保持一致，修復(fù)者們花了一年多的時(shí)間尋找合適的裱紙。這個(gè)非常短暫的小片段，讓逾千年歷史的潛山桑皮紙重回公眾視野。現(xiàn)在，一部從文物修復(fù)角度描述故宮生活的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》用年輕的視角走進(jìn)古老的故宮，溫情而不煽情。與此同時(shí)，故宮里的那些珍品能交到一群有心的匠人手里，紅墻暗閣也變成有溫度的日常。
故宮作為中華文明歷史上最濃墨重彩的存在，一直使人們慕名而去，除了恢弘的建筑、精致的皇家園林，里面的文物展更是成為了吸引人們的重要組成部分。看著那些或斑駁的銅器、或殘缺的陶瓷、或奢華的裝飾，仿佛回到了過去看到偌大的清宮中忙碌的宮女太監(jiān)提的宮燈端的銀器，孤寂的嬪妃們把玩的多寶格亦或那權(quán)力頂端的他聽著滴滴答答鐘表的轉(zhuǎn)動(dòng)，感受著時(shí)間的流逝。枯燥卻有歡愉，不動(dòng)聲色地記錄著皇城內(nèi)每個(gè)人的年華。
金閣寺的飛鳥，在歲月里代謝的鱗羽。隋代展子虔的《游春圖》，宋代張擇端的《清明上河圖》，唐代三彩馬，乾隆皇帝用過的黃花梨百寶嵌頂箱柜，清朝銅鍍金鄉(xiāng)村音樂水法鐘，還有那萬壽紫檀屏風(fēng)。城門外的我們第一次看到現(xiàn)代城門里的故事，宮墻內(nèi)的寂靜和修復(fù)工作者內(nèi)心的平靜中暗藏著洶涌卻平淡的熱情，神秘又日常，古老又鮮活。第二集絲織組緙絲時(shí)的溫柔，仿佛恍惚看見的是百年前的繡娘宮女，那一緯一緯的線，穿梭織就時(shí)光的畫面，一如從前。星期一早晨，陶瓷組的老師傅在空無一人的.故宮里騎車穿梭，旁白里流出“最早享受過的人，是百年的末代皇帝溥儀”;青銅修復(fù)師修復(fù)完壽康空里世界上體量最大的海南黃花梨柜子，便坐在對(duì)面的炕上靜靜觀賞，“乾隆的生母，當(dāng)時(shí)也許就像這樣，坐在這里欣賞過自己的柜子”。修復(fù)文物的老師傅們穿越了漫長的歲月跟古老的東西對(duì)話，他們自己也周身都帶著安靜閑逸的氣質(zhì)仿佛被歲月所遺忘。溫潤如水的人，細(xì)膩無聲的事，工作的傳承感和歷史感已相映證。
現(xiàn)代深宮苑內(nèi)的嚴(yán)謹(jǐn)日常，敘述了一代故宮手藝人的講究，跨越古今中外與歷史的對(duì)話，格物致知，傳承珍貴。剛修復(fù)完的《萬壽圖卷》畫面起于西郊擺脫城市喧囂和嘈雜的暢春園;止于紫禁城神武門，然而誰又會(huì)知道多少年后的一個(gè)午后，這一道城門看著紫禁城的最后一任主人匆匆離去，神武門成為了中國帝王史最后的夢(mèng)囈。(圖畫中的歷史)《萬壽圖卷》則描繪皇帝與皇太后從暢春園回鑾途中，臣民為祝萬壽所點(diǎn)綴的繁華景致，以及迎駕并待瞻天顏的民眾。古代帝王以無限權(quán)力在他的國家里俯仰天下，就體現(xiàn)在這一個(gè)又一個(gè)巨大的空間里。大不可測(cè)，多即無窮。在中國傳統(tǒng)文化中，大意為著多，多意味著無窮無盡，無窮無盡就是空。即無窮莫測(cè)，故實(shí)則虛之。實(shí)則虛之是中國人的文化密碼，投射到每個(gè)人心中。
【《我在故宮修文物》觀后感】相關(guān)文章：
故宮文物和修復(fù)師02-20
《我在故宮修文物》觀后感03-22
我在故宮修文物觀后感范例06-20
最新我在故宮修文物優(yōu)秀觀后感07-20
我在故宮修文物觀后感（通用12篇）09-02
我在故宮修文物電影觀后感（通用25篇）10-06
傳承工匠精神《我在故宮修文物》觀后感（精選14篇）10-12