《記住鄉(xiāng)愁》觀后感（精選13篇）
當認真看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，此時需要認真地做好記錄，寫寫觀后感了。那么我們?nèi)绾稳懹^后感呢？以下是小編整理的《記住鄉(xiāng)愁》觀后感（精選13篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友！
《記住鄉(xiāng)愁》觀后感 篇1
每個離家在外的游子，都時刻掛念著內(nèi)心深處那片足以安妥靈魂、寄托情思的家鄉(xiāng)故土，那一方水土，那一方鄉(xiāng)音，不僅牽動著每一個人的思鄉(xiāng)情愫，更堅定著每一個地方的文化自信，擁有獨特文化意義的鄉(xiāng)愁，讓中華民族之魂得以扎根，讓中華民族文化得以弘揚和傳承，它是中華文化獨特的精神載體和情感歸宿。
公司組織員工觀看記錄片《記住鄉(xiāng)愁》，從2016年3月12日開始，至今已有兩年多時間，在每次觀看后，各部門的同事都紛紛寫出觀后感，領(lǐng)導(dǎo)安排大家觀看，相信也是想讓大家能夠從劇中感受到各地的風土人情，對歷史有更多的認知和了解，讓我們從中學(xué)習到知識，學(xué)到做人的道理，受用于我們的工作和學(xué)習當中，并且接受這些經(jīng)過歷史長河洗禮的中國傳統(tǒng)文化和信仰，從中深刻體會符合當下時代要求的民族精神，民族精神深刻的反映著那個時代的記憶，老一輩人為國家民族付出自己的青春甚至是自己的生命。當代青少年在網(wǎng)絡(luò)盛行的年代，漸漸忘卻了民族精神賦予我們的時代意義。優(yōu)秀的民族精神應(yīng)該作為鞭撻我們年輕一代的精神支柱，讓我們明白自己身上所肩負的時代使命，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也應(yīng)該在我們這一輩人身上閃耀光輝，做時代的傳承人，做文化的優(yōu)秀繼承者。
我們今天所觀看的內(nèi)容是嵩口鎮(zhèn)，那里水運發(fā)達，是商貿(mào)重鎮(zhèn)，很久以前的古鎮(zhèn)在大橋沒有建成之前人們兩岸往來全靠渡船，古時候嵩口鎮(zhèn)沒有官渡，百姓過河要繳納一定的費用，到了始末清初，隨著嵩口鎮(zhèn)的繁榮，過河人越來越多，為謀取暴利，有人在溪水兩岸私設(shè)渡口，哄抬物價，讓當?shù)匕傩湛嗖豢把裕敃r有個叫毛羽豐的人在外出途中看見百姓因為付不起過河錢而冒險涉水過河，當時連日暴雨，河水湍急，百姓轉(zhuǎn)眼就被河水吞沒，不幸溺亡。
當時看到此情景，毛羽豐心里十分難過，回家之后與家人商量捐出自家五十畝地做為義田，買來船只，義田換來的錢付給船夫，買船養(yǎng)渡，幫助百姓過河。毛羽豐的行為不僅得到官府的認可，百姓的尊崇，官府大加贊賞，為毛羽豐立碑，廢除私渡，不允許私渡。從那以后義渡就在大梓溪蔚然成風，許多大戶人家也紛紛效仿，盡自己所能捐出田地，買船養(yǎng)渡，幫助百姓過河，發(fā)揚光大這義渡行為，義渡源遠流長。人們從此出行不再困難，雖然目前嵩口鎮(zhèn)建起了大橋，人們有了更加方便的出行方式，但在嵩口鎮(zhèn)周圍的一些村落，依然還保留著義渡的傳統(tǒng)。
當時即便沒有任何報酬，但是村民也都很愿意從事這份工作，一天天，一年年，世世代代的擺渡人就這樣默默的值守在這條河流中，嵩口鎮(zhèn)人們的無私奉獻精神和助人為樂的行為值得我們每一個人學(xué)習，這種義舉行為能夠把人的良知呼喚出來，有更多的人加入這種義舉，這樣這種急公好義作為地區(qū)的文化基因一代一代往下傳。
后人他們都效仿張元干這樣的人，他在家鄉(xiāng)的種種義舉讓古鎮(zhèn)人難以忘懷，凡客死嵩口鎮(zhèn)的異鄉(xiāng)人，張家人都要把他們妥善安葬，為老百姓做實實在在的事，一代代張氏后人秉承著先祖的教誨在古鎮(zhèn)建義學(xué)、設(shè)義倉、修橋鋪路、扶貧濟困，數(shù)百年間從未間斷。
嵩口鎮(zhèn)人這種急公好義、樂于幫助有困難的人的行為，值得我們每一個人學(xué)習。
《記住鄉(xiāng)愁》觀后感 篇2
看《記住鄉(xiāng)愁》，我的心立刻被吸引：那一片片古老美麗的村落，那一輩輩勤勞善良的村民，還有那一代代流傳的村落文化，無不撞擊著我的心靈，牽動著我的靈魂。我想起了一首歌——《那就是我》：
“我思念故鄉(xiāng)的小河，還有河邊吱吱歌唱的水磨；噢，媽媽，如果有一朵浪花向你微笑，那就是我，那就是我，那就是我。我思戀故鄉(xiāng)的炊煙，還有小路上趕集的牛車；噢，媽媽，如果有一支竹笛向你吹響，那就是我，那就是我，那就是我……”
展示鄉(xiāng)愁的作品好不好，有三個標準。
第一就是能否喚起讀者對故鄉(xiāng)景色的回憶，如果能，那就是拍得好，因為家鄉(xiāng)的景色中印有自己的足跡和身影，它是照刻在心靈的底片，揮之不去，才下眉頭，卻上心頭，一想起來就浮現(xiàn)眼前，歷歷在目。何況《記住鄉(xiāng)愁》聲情并茂，觀看之中，這種感覺十分突出。
第二就是能否撥動讀者思念故鄉(xiāng)親人的情感琴弦，如果能，那就是拍得好，因為故鄉(xiāng)親人之思，是每一個人內(nèi)心深處最柔軟的地方，喜怒哀樂，悲歡離合；街坊鄰居，家長里短；講不完的故事，訴不完的親情，在心靈中流過，在時光里飛揚！看《記住鄉(xiāng)愁》，眼前就飛揚著一個個鮮活的面容；歲月啊，你帶不走那一串串熟悉的姓名。
第三就是能否引發(fā)對故鄉(xiāng)文化的思考，如果能，那就是拍得好，因為故鄉(xiāng)在《詩經(jīng)》里出現(xiàn)過，在李白的詩歌里出現(xiàn)過，在魯迅的小說里出現(xiàn)過，在今天的流行歌曲里出現(xiàn)過。你聽：“啊，我故鄉(xiāng)的月亮，你那彎彎的憂傷，穿透了我的胸膛……”這是一種引發(fā)，啟迪人們對養(yǎng)育自己的故土進行思考。這就是詩歌的感發(fā)力量，即所謂藝術(shù)張力。《記住鄉(xiāng)愁》就具備這樣的藝術(shù)魅力！
所謂養(yǎng)育，就是指故鄉(xiāng)對一個人的影響。這種影響主要是精神上的，靈魂上的。這種影響是針對那些走出故鄉(xiāng)的人說的。為什么一提起鄉(xiāng)愁人們就心潮難平？因為故鄉(xiāng)的親人給了自己寶貴的生命，因為故鄉(xiāng)的風土塑造了自己的靈魂。一個游子走出故里，奮斗他鄉(xiāng)，會時刻感到故鄉(xiāng)親人的眼睛在盯著自己。一個游子漂泊多年，可能會有飄蕩無根的感覺，可能會感到疲憊，但一想到故鄉(xiāng)，一想到親人，就踏實多了，就有力量了。
當游子在事業(yè)上取得成功，創(chuàng)造了業(yè)績的時候，他首先想到的是感謝故鄉(xiāng)的親人，感謝故鄉(xiāng)的山水；他恨不能立刻回到故鄉(xiāng)，向親人匯報，向故鄉(xiāng)的明月訴說，因為樹高千尺也忘不了根啊！可以說，沒有了故鄉(xiāng)的期盼與激勵，人生的動力就失掉大半。你知道《故鄉(xiāng)的云》這首歌吧，你聽——“天邊飄過故鄉(xiāng)的云，它不停地向我召喚。當身邊的微風輕輕吹起，有個聲音在對我呼喚：歸來吧，歸來喲，浪跡天涯的游子；歸來吧，歸來喲，別再四處飄泊……”故鄉(xiāng)，它不僅僅是你生命誕生之地，還是你人生事業(yè)的加油站，更是你靈魂的歸宿！
去看《記住鄉(xiāng)愁》吧，你會收獲滿滿！
《記住鄉(xiāng)愁》觀后感 篇3
終于又到了靜下心來觀看《記住鄉(xiāng)愁》的時間了，伴著悠美動聽的歌聲，聽著娓娓道來的解說，仿佛身臨其境，這絕對稱得上是視覺和聽覺的盛宴，嚼之有味，回味無窮，本集觀看的是《記住鄉(xiāng)愁》第四季第三集——《嵩口鎮(zhèn)—急公好義》。
說實話對急公好義這個詞還是感覺有點陌生，只知道它是一個褒義詞，但又找不到太精準的解釋，于是查了一下它的近義詞，原來它的近義詞很多：大公無私、濟困扶危、公而忘私、廉潔奉公它的解釋是：熱心給大家辦好事，肯幫助人，熱心公益事業(yè)，這讓我頓時豁然開朗，一下子拉近了距離，嵩口鎮(zhèn)和以前觀看的芙蓉鎮(zhèn)有相似之處，都是因水而興的小鎮(zhèn)，而且也是由商貿(mào)小鎮(zhèn)蛻變成了旅游小鎮(zhèn)，然而也有不同之處，本集優(yōu)顯偉大、高尚、更具影響力，具有無可代替的獨特魅力。
這是一座被“義”字之風包圍和浸潤的小鎮(zhèn)，而且世代相傳已有上千年歷史，正如片尾所說“義”是渡人的小船，“義”是一擔救急的糧食，“義”是慷慨激昂的勸敵書，“義”是鄰里間的誠信、互助，它的解釋樸素無華，但是卻是幾代人用犧牲小我成就大我換來的一方平安，一方幸福，“義”字之風吹遍嵩口鎮(zhèn)的每個角落，人們以幫助他人為榮，給他人帶去幸福為己任，成就了一個個感人的故事，喚起人們的良知，它就是一塊未被污染的凈土，洗滌、凈化著我們的心靈。
可以說我對“義”字不算陌生，也經(jīng)常在手機上和電視上看到關(guān)于“義”字的話題，如義工、義診、義演、義氣，記得最早接觸的關(guān)于“義”的詞是“義務(wù)教育”，上學(xué)時書上赫然寫著義務(wù)教育這幾個字，記得小時候還問媽媽，什么是義務(wù)教育，媽媽說就是國家免費教學(xué)生知識，不收學(xué)費的，那是就對“義”字有了好感，再后來能看懂書時，還知道三國時曾有個“桃園三結(jié)義”還親眼看到大街上的義務(wù)獻血車，接頭有大愛的人的義演，都讓我有所觸動。
在此，并不是顯示自己多有文化，是因它確實勾起了我的回憶，如果沒有這次觀看機會，恐怕這些詞在無機會拿到桌面上，很有可能隨著年輪的增長消逝的無影無蹤了，這讓我有想起來一個詞“后熟”，雖然字面上是指種子脫離母體，還需一段時間生理變化才能成熟，但延伸的意思是指有的人雖然離世了，但是他的事跡，他曾經(jīng)說過的話，或做過的好事，多年后仍被人重視，成為美談，影響很多人的命運，就像藏克家為紀念魯迅而作的詩中所說：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”。本片中的毛羽豐、張元翰，陳長仁幾位主人公，雖然長眠地下數(shù)千年，但他們的事跡仍感動著他們的后人，讓后世子孫以他們?yōu)闃s，永遠記錄在家族史冊中，關(guān)于義舉、義田、義渡、義行、義務(wù)打獵、義務(wù)消防等等動人故事更是教育著后人。也成為古鎮(zhèn)人行為處事的道德標準。
如今我們趕上了好時代，但是隨著生活節(jié)奏的加快，人們壓力越來越大，人們似乎越來越冷漠、淡薄無情。每天百度上負面新聞也是很多，但是我相信世上還是好人多。現(xiàn)在也經(jīng)常看到、聽到關(guān)于助人為樂、見義勇為的好人好事的報道，比如為貧困山區(qū)孩子捐款、捐物，助資上學(xué)；在飛機上有人突發(fā)疾病，總會有人主動站出來去救治，現(xiàn)在的水滴籌，人們自發(fā)捐款幫病人渡過難關(guān)；在火場為救人獻出寶貴生命的消防員；有的餐館為馬路上的清潔工免費提供熱水、午餐；加油站工人用輪胎為流浪小狗做臨時庇護所，還給配的毛毯子，幫它們度過寒冷的冬天；在馬路上交警指揮交通的同時，還攙扶年邁的老人過馬路。
雖然這都是些小事，但是作為一個正常人，都需要有最起碼的良知，要心地善良，不以善小而不為，不以惡小而為之，每年的《感動中國》頒獎典禮都會讓我們知道世間有這么多至善至美的人物存在，正因為他們的義舉，給人們浮躁的生活帶來一點感動，給正在建立三觀的青少年樹立了榜樣，每個人物身上都有一種讓觀眾感到震撼心靈的精神力量。
我們從中雖然看到了自己渺小但絕不卑微，雖然坐不了偉大人，但可以做個陽光向上的人，做個內(nèi)心干凈、品行端正的人，多站在別人的角度考慮問題，多理解別人的難處，寧可雪中送炭，不去錦上添花。
如今我最大的愿望，就是退休后能出去走一走，領(lǐng)略一下祖國的大好山河，親自去福州的嵩口鎮(zhèn)看一看，和古跡來個近距離接觸，閉上眼睛我仿佛置身于片頭的優(yōu)美畫面中，清澈的溪水上一人、一篙、一舟在吱呀的搖擼聲中多么悠閑、愜意！
《記住鄉(xiāng)愁》觀后感 篇4
馬頭墻、老祠堂、老水口、老亭子、石板路，每每想起故鄉(xiāng)，這些熟悉景象仿佛電影一般出現(xiàn)在腦海中。我的故鄉(xiāng)隱藏于大山之中，保持著她獨有的那份恬淡和樸素。近些年，這個寂靜的山村漸漸迎來不少外地人，他們成群結(jié)伴的跑到我們鄉(xiāng)下，拿著相機繞著村子拍這拍那，找尋這份寧靜清幽。或許，他們也是來尋找那份久違的鄉(xiāng)愁。
故鄉(xiāng)是什么？我想故鄉(xiāng)是一個人的根，是你生命開始的地方，也是人生出發(fā)的起點，那里的一草一木，你都再熟悉不過。那里的每條小徑每座山崗都留有你輕盈歡快的腳印，那里的小河你游過泳、抓過魚，那里的樹林你爬過樹、掏過鳥窩……故鄉(xiāng)是你親手種下的那棵小樹，是門口那被歲月磨得光滑的石凳；故鄉(xiāng)是你牽過的那頭老牛，是村前的那口古井，是那青青的石板路；故鄉(xiāng)是村旁的那條寧靜彎曲小河，是棲滿白鷺的青青山崗。故鄉(xiāng)是常年在外的你，一旦回到它的懷抱，它的一切的一切都能勾起你無限溫暖的回憶。故鄉(xiāng)是一種歸宿的眷戀，是一種寧靜的表達。
故鄉(xiāng)是一種記憶，但是故鄉(xiāng)也是實實在在的，故鄉(xiāng)的情誼都有許多熟悉的實物承載著。當你的記憶和實體重合在一起的時候，你就找到了故鄉(xiāng)的所在。故鄉(xiāng)，不僅僅是個地址和空間，它是有容顏和記憶能量、有年輪和光陰故事的，它需要視覺憑證，需要歲月依據(jù)，需要細節(jié)支撐，哪怕蛛絲馬跡，哪怕一井一石一樹……否則，一個游子何以與眼前的景象相認？何以替自己收藏童年、見證青春？每當想起這些載體即將消失的時候，內(nèi)心總覺得莫名的傷感——我終將是一個沒有故鄉(xiāng)的人。隨著城鎮(zhèn)的無限擴張，多少人都會在這場運動中失去自己的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)將成為你我永遠的心靈之殤。
我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無詞無曲。我們走了很遠很遠，卻忘了為何出發(fā)。面對時代的洪流，面對逝去的時光，我們的雙手顯得那么的蒼白無力，我們無法挽留時光的流失，但在我們生命的長河里卻值得珍藏和回憶。
《記住鄉(xiāng)愁》觀后感 篇5
“當今社會需要更多這樣的紀錄片去幫助我們記憶和傳播古老的中國文化。”網(wǎng)友心聲代表的是一個群體的心愿。事實上，當前紀錄片市場競爭激烈，其中關(guān)于鄉(xiāng)愁的題材之所以難有上乘佳品源于其表達難，而《記住鄉(xiāng)愁》的脫穎而出，或許是因為節(jié)目沒有蒼白的說教，或許是選擇了將人文歷史與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，令觀眾直面內(nèi)心最深處的真實情感。但無論原因幾何，這檔節(jié)目都讓中華五千年文化得到了更好的堅守與完整的繼承。
以古鎮(zhèn)為載體，以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為立意的節(jié)目并不鮮見，但《記住鄉(xiāng)愁》生活化、故事化的切入角度，讓觀眾有著強烈代入感。同時，不趨同、不高冷更是觀眾為《記住鄉(xiāng)愁》所貼的標簽。可以看到，當下，我國文化類節(jié)目雖有不同主題，但有影響力的節(jié)目大多集中在詩詞、文字和歷史等人文領(lǐng)域，形式單一，在文化內(nèi)涵與外延方面的發(fā)掘不夠深、不夠廣，與現(xiàn)實生活聯(lián)系得也不夠緊密。而《記住鄉(xiāng)愁》第四季延續(xù)著在內(nèi)容和表達方式上的拓展、創(chuàng)新，努力與全媒體時代受眾的需求與認知相契合，這也是該節(jié)目所承載的使命，用最平實的鏡頭傳遞出了畫面背后的價值。
新時代，是一個求知的時代，回應(yīng)時代需求，《記住鄉(xiāng)愁》第四季從當下角度傳播傳統(tǒng)文化，用一個個有溫度的鏡頭，帶觀眾走進一座座僅存于時尚潮流夾縫中的古鎮(zhèn)，不經(jīng)意間你會發(fā)現(xiàn)，原來鄉(xiāng)愁不只有惆悵與悲苦，還有快樂、警示與鼓舞。
看得見山水，守得好田園，方能記得住鄉(xiāng)愁。雖然隔著屏幕，但因為有著《記住鄉(xiāng)愁》第四季的延續(xù)，而讓觀眾感受到了溫暖。而中華文化和而不同，美美與共的包容性、多樣性的延展與展現(xiàn)，也隨著第四季節(jié)目的播出仍在繼續(xù)……春節(jié)期間，《記住鄉(xiāng)愁》第四季仍會每天陪伴觀眾度過。
《記住鄉(xiāng)愁》觀后感 篇6
“看了第一集《芙蓉鎮(zhèn)》，第一感受好美啊~”“很難相信，倘若沒有《記住鄉(xiāng)愁》攝制組的艱辛打撈，任憑他們淹沒、流失，對中華民族來說，將是何等的損失”……點滴評價或許只是《記住鄉(xiāng)愁》第四季的縮影，但“《記住鄉(xiāng)愁》品牌”的確立已是不爭的事實。
為讓觀眾感受更為濃厚的鄉(xiāng)愁文化，《記住鄉(xiāng)愁》第四季繼續(xù)圍繞“忠孝勤儉廉，仁義禮智信”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神展開。豆瓣用戶“KaYA”評價道，“在《記住鄉(xiāng)愁》第四季節(jié)目中，我看到的孝悌忠信禮義廉恥故事，遠比在任何一部小說中讀到的精彩。”
如《芙蓉鎮(zhèn)》中，從一根“銅柱”說起，講述了這一湘西名鎮(zhèn)最易被人忽略的精神——吃得苦，霸得蠻；如《伯延鎮(zhèn)》中，這一有著崇實傳統(tǒng)的古鎮(zhèn)，雖然平凡卻不平庸，歲月無聲洗滌，它脫去厚重的盔甲與壁壘，留下的是求真務(wù)實的品格；又如《萬安鎮(zhèn)》中，這個始建于三國時期的古鎮(zhèn)，精益求精的精神世代流傳，成為萬安人不變的生存智慧……各個古鎮(zhèn)遺留的精神寶物，被當?shù)厝舜鷤鞒校鴺銓嵉挠涗洠嬅娴奈溃儤愕奈幕煌剿髦褡逦幕瑁錆M著濃濃的生活氣息。
在第四季《記住鄉(xiāng)愁》中，每一處古鎮(zhèn)都有著自己的主題，主持人的出鏡講解和采訪總能喚起當年的種種，所言的鄉(xiāng)愁，更多實則是前人留下的精神。一席方圓之間，古鎮(zhèn)人們的純樸與友善、誠信與團結(jié)、愛國與擔當一一顯現(xiàn)。
每一期節(jié)目都有著海內(nèi)外華人記憶中共同的鄉(xiāng)愁，每一座小鎮(zhèn)都有著自己的精神內(nèi)核，每一幀畫面都能勾起人們的思考。第四季《記住鄉(xiāng)愁》中的每一個片段，都讓人們感受到，中國這樣一個有著人口眾多的國家，正是因為有了這樣把樸素道理運用于生活之中、堅守底線的普通人，才可得以平穩(wěn)發(fā)展。
數(shù)據(jù)顯示，自2017年3月30日至2018年1月30日，《記住鄉(xiāng)愁》全球網(wǎng)絡(luò)總點擊量已達到23。55億人次，其中，網(wǎng)絡(luò)輿情數(shù)量達3。4億次，官方微博傳播4432萬次，官方微信傳播3170萬次……也正是隨著該節(jié)目影響力的持續(xù)提升，以及傳統(tǒng)文化內(nèi)核與生活的緊密銜接，《記住鄉(xiāng)愁》節(jié)目被編入2017中考基礎(chǔ)題，同時，還進入一些中小學(xué)校，被老師當作補充教材。可以說，當一檔節(jié)目化成一堂堂“微型歷史文化課”時，它也通過電視媒介改變著課堂教育和生活現(xiàn)實脫節(jié)的現(xiàn)象，給了孩子們一個鮮活的世界，喚起了學(xué)生們自主學(xué)習中華文化、關(guān)注社會與生活的激情，潤物無聲地將傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀元素植入人心。
《記住鄉(xiāng)愁》觀后感 篇7
按公司要求利用業(yè)余時間觀看百集紀錄片《記住鄉(xiāng)愁》第四季第一集《芙蓉鎮(zhèn)》。以中心弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨，以傳統(tǒng)村落為載體，以生活的故鄉(xiāng)為依托，以鄉(xiāng)愁為情感基礎(chǔ)，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心，聚集海內(nèi)外華人記憶中的鄉(xiāng)愁，深入闡述和挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，講述歷史文化古鎮(zhèn)《芙蓉鎮(zhèn)》的歷史變遷，以及“吃得苦，霸得蠻”的精神。明知不可為而為之，正是由于這種吃苦耐勞，不畏艱辛，勇于逆襲的勁頭，才使《芙蓉鎮(zhèn)》在時代的洪流中挺之潮頭，百折不撓。
影片中芙蓉鎮(zhèn)從古至今不管是彭士愁和五代十國楚王的斗爭、彭翼南抗擊倭寇、大壯士開鑿猛洞河溶洞棧橋、曾小玲洗衣還是彭長輝對環(huán)境檢測等，都是“吃得苦，霸得蠻”精神內(nèi)涵的體現(xiàn)，反映他們剛強、勇猛和寧折不屈的性格，以及對國家民族的擔當。芙蓉鎮(zhèn)人民是堅持“吃的苦，霸得蠻”精神貫穿日常工作始終，才使千年古鎮(zhèn)永保輝煌。觀看影片后深受啟發(fā)，使我明白一個道理，以后在工作中就要“吃得苦，霸的蠻”。
在日常維修中，就要多吃苦，要有蠻勁。拿維修來說，簡單的維修誰都可以完成，但是碰到難維修的東西就要多吃苦，要有蠻勁，這樣才能解決。比如馬桶堵塞，疏通機等通不開，就要想辦法，拆掉馬桶，清理下面污物，就要不怕臟，甚至用手去掏，想盡各種辦法，用盡各種辦法，這樣才能疏通。如果不想吃苦，通不開就不通了，甚至怕臟，沒有蠻勁，是解決不了問題的。所以我們在工作中就要堅持“吃得苦，霸的蠻”，工作中困難的問題，就會迎刃而解，就會取得成績。否則就解決不了問題，工作就不會取得成績。
因此我們在今后工作中要嚴格要求自己，“吃的苦，霸得蠻”，這樣我們才能解決所有困難和難題，才能取得更大的成績。
《記住鄉(xiāng)愁》觀后感 篇8
“這部紀錄片能真正地喚起海內(nèi)外華人記憶中的鄉(xiāng)愁，也可以凝聚億萬中國人對優(yōu)秀文化的體悟。”一脈青山、一方綠水，一片瓦屋、一個故事，在本季節(jié)目中，無論是以“家國兩相依”為主題的瑯琊鎮(zhèn)；還是以“急公好義”為主題的嵩口鎮(zhèn)；或是以“眾志成城”為主題的淶灘鎮(zhèn)；抑或是以“青山綠水百福來”為主題的百福司鎮(zhèn)等等，都在注重挖掘古鎮(zhèn)歷史變化的同時，更注重人地關(guān)系的討論，每一個古鎮(zhèn)專題都探索了特定自然空間里所發(fā)展出的人文精神，并引入文學(xué)地理之典故加以佐證和潤色，底蘊不可謂不深厚。讓后人以情為線串起了鄉(xiāng)愁，留住了鄉(xiāng)情。
鏡頭下，居民晾曬衣服、商販的吆喝聲、樓道里跳繩的小妹妹，生活氣息濃厚。其實，在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活之下，這種慢生活中所感受到的沉淀彌足珍貴。
無論是顧世雄，還是徐小云，他們都是從《楓涇鎮(zhèn)》走出，他們對風骨氣節(jié)的恪守、人間正道的向往，離不開古鎮(zhèn)歷史底蘊的熏陶與浸潤；追尋古代、近代和當代古鎮(zhèn)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，《昭君鎮(zhèn)》解讀著“能扛事有擔待”的.背簍精神；《松溉鎮(zhèn)》中，這座巴蜀小鎮(zhèn)上演的一樁樁、一件件反哺家鄉(xiāng)、桑梓情深的故事讓觀眾記憶猶新。
以如此淳樸真誠的內(nèi)容傳承中國文化、講述中國故事，觸動著觀眾心中柔軟的那個“鄉(xiāng)愁”。用實實在在的故事講述古樸民風民情，講述中國普通百姓平淡生活中藏著的深刻哲理，講述悠遠流長的民間傳統(tǒng)，也講述縱使世間、時代變化，但唯有不變的是基礎(chǔ)的待人、處事原則。用深邃的思想解讀古鎮(zhèn)悠久的歷史文化，以崇敬的心情謳歌古鎮(zhèn)代代相傳的精神品質(zhì)，“鄉(xiāng)愁文化”也由此得到了延伸。
《記住鄉(xiāng)愁》觀后感 篇9
從我的老家拆遷以后，每次看到這種節(jié)目，我就會心痛，那種滋味不好受，池塘邊，小路上，一座座山，傍晚的炊煙，媽媽的呼喊，都沒有了，都是像在昨天，而我不會再擁有你了！
《記住鄉(xiāng)愁》以中華傳統(tǒng)古鎮(zhèn)、村落為拍攝主體，節(jié)目展現(xiàn)古鎮(zhèn)、村落風貌，梳理古鎮(zhèn)、村落傳統(tǒng)文化傳承，記錄古鎮(zhèn)、村落當代生存狀態(tài)。
而我的老家也是美麗鄉(xiāng)村，好想我的老家！
01
“心底無私天地寬”這是我對道口這個千年古鎮(zhèn)印象最深之處。御廚劉義因為小時候奶奶想吃一碗雞湯面，而去張掌柜的燒雞店討碗雞湯的故事的確感人。那碗雞湯不僅成為了劉義一生中最美味的佳肴，而且成就了“義興張”這個百年老店。“義興張”的后人秉承劉義無私奉獻的品德，將傳承了數(shù)百年的秘方公開，使得道口燒雞聞名全國。殊不知這道口燒雞的背后還有義讓秘方和公開秘方的感人故事。千百年來，古鎮(zhèn)的先輩們替他人著想、公而忘私的精神是口口相傳，流傳至今！“做人懂得謙讓，做事不計回報。”這是千百年來老祖宗留下的財富，也是長輩對晚輩寄予的期望。看到能夠先人后己、公而忘私的的人和事，特別感動和由衷地佩服！
02
氣節(jié)，是指人的靈魂與脊梁。楓涇古鎮(zhèn)這一集，給我們講了不少有關(guān)氣節(jié)的故事：被譽為大唐“救世內(nèi)相”的陸贄，拒收禮物，就連皇帝都看不下去了，勸他收下，他仍然堅持不收，此乃仕者的氣節(jié)；明朝萬歷年間，陳繼儒目睹官場的黑暗，憤而當街燒掉秀才衣帽，著書立說，針砭時弊，此乃學(xué)者的氣節(jié)；陸龍飛堅貞不屈，慷慨就義，俯仰天地，無愧于心，此乃革命者的氣節(jié)；顧世雄拒收學(xué)生們的贈房，德高為師，身正為范，此乃師者的氣節(jié)；徐小云拒絕在藥品上加價，不收昧良心的錢，此乃醫(yī)者的氣節(jié)；浦氏老人撿破爛度日，挖到一甕白銀，毫不猶豫地上交國家，此乃貧者的氣節(jié)……不同朝代，不同階層的楓涇鎮(zhèn)人，都同樣地恪守著風骨氣節(jié)，向往著人間正道！
03
人的一生會面臨許多選擇，怎樣的抉擇才是正確的呢？眾埠鎮(zhèn)這一集中，就有許多這樣的例子：兩千多年前的程嬰舍子救孤，是因為他答應(yīng)趙氏要救孩子，這是憑義來決定取舍；馬嚴甫在考取功名和侍奉母親之間做選擇，是以孝來決定取舍；馬廷鸞在留任與辭職之間做選擇，是以廉來決定取舍；馬端臨在進京當官與留鄉(xiāng)為民之間做選擇，是以忠來決定取舍；最為難得也是最高境界的選擇，則是在生死關(guān)頭，馬荷香以信仰所做出的取舍！
04
鄉(xiāng)愁是聯(lián)結(jié)著家與國的紐帶，是漂泊在異鄉(xiāng)的游子歸家的情懷，是歷史畫卷的深刻記憶，是媽媽親手做的每一頓飯菜，所謂的落葉歸根，無論深居何處，鄉(xiāng)愁是永恒的話題，也是家國的見證，《記住鄉(xiāng)愁》讓你不僅感受每個古鎮(zhèn)的特色、歷史，還能讓我們不忘家鄉(xiāng)，保持我們的初心，為建設(shè)我們最美的祖國出一份綿薄之力。一部很有教育意義的紀錄片！
《記住鄉(xiāng)愁》觀后感 篇10
2月19日，正是農(nóng)歷元宵佳節(jié)，舉家團圓嬉鬧元宵。20點央視四套《記住鄉(xiāng)愁》欄目，準時開播。不忘初心，薪火傳承。講述著洛陽澗西這個新中國老工業(yè)基地輝煌的建設(shè)史。當看到洛銅的畫面，父親滿懷激情地細述老一輩洛銅人創(chuàng)造的驕人成就，上天入海，遨游太空時，心情激動不已。洛銅制造在那個年代，被他們的汗水擦拭的锃明瓦亮，璀璨奪目。
20點30分，節(jié)目剛剛播完，我拿起電話，還沒有撥號，電話響起了，是父親打來的。父親激動地說：“看到了，看到了!雖然有點短，但是，主要內(nèi)容都說出來了。很好，很好!”我說：“爸爸，這是對你們老一輩洛銅人成績的肯定，也是對我們這一代的鞭策和激勵。”“對，孩子，好好干，這正是我想說的話，我寫了一篇短文，我要說的話都在里面，你好好看看，這是爸爸的希望。”
微信一響，一張圖片引入眼簾《希望》：咱廠第一代老領(lǐng)導(dǎo)、老工人都已離休的離休，退休的退休啦，有的已經(jīng)與世長辭……但是，這個鐵老大——武狀元(寬板軋機)與文狀元(特大重型軋輥磨床)，還依然健在。并且還默默無聞地做著貢獻……這都是在職領(lǐng)導(dǎo)高度重視和員工們精心維護與保養(yǎng)的結(jié)果……望今后，你們真正做好“保健醫(yī)師”，對他們做到定期或不定期的“體檢”。發(fā)現(xiàn)“病情”及時治療，像愛護自己的眼睛一樣，精心呵護他們，使他們健康長壽，為洛銅再創(chuàng)輝煌。
讀完家書，我心潮澎湃，淚流不止，爸爸的叮嚀，爸爸的希望，字里行間，浸透了他對洛銅再創(chuàng)輝煌的期盼。我倍感責任重大，老一輩塑造的輝煌，豈能在我們面前倒下，作為裝備維保的一員，設(shè)備的精良，就是我們復(fù)興基礎(chǔ)。工欲善其事，必先利其器。裝備就是我們洛銅這只矯健的雄鷹，騰飛的雙翅。
像愛護自己的眼睛一樣，愛護設(shè)備，爸爸說得太對了。失去雙眼，就會寸步難行。有了明亮的雙眼，我們就能夠洞察一切，挺胸抬頭，闊步先前。帶著父輩的希望，搽亮“雙眼”，做一個新時代的追夢人……
《記住鄉(xiāng)愁》觀后感 篇11
近日反復(fù)觀看百集記錄片《記住鄉(xiāng)愁》第四季第八集《河下鎮(zhèn)》。影片中詳細介紹了河下鎮(zhèn)風土人性，歷史變遷以及他們堅持“隱忍丈夫”的處世做人原則，才使河下鎮(zhèn)成為近日集旅游、文化、商貿(mào)、航運于一體的商貿(mào)重鎮(zhèn)。
影片中，河下鎮(zhèn)從古到今涌現(xiàn)出許許多多胸懷大志堅韌不屈“隱忍立丈夫”的典范，韓信就是其中之一，他雖經(jīng)歷“胯下之辱”，但從未自己的人生方向，刻苦研習兵法，修煉武藝，最終得到劉邦的重用，在亂世紛爭中擒魏破趙，降燕滅秦大敗楚X，最終迫使西楚霸王項羽自刎烏江，助漢高祖劉邦成就了統(tǒng)一天下的宏圖霸業(yè)，被后人譽為“初漢三杰”。有人為討好他，將羞辱他的屠夫綁到他面前時，他不但不怒，反而封為楚中王，并對眾人說，如果沒有當年的胯下之辱，就沒有今日之將X韓信。
他的加之怒而不怒，忍常人之不能忍，有遠大志向而心中自有分寸，決不因一時羞辱而爭狠斗勇，以及他的大度、寬容、也成為河下鎮(zhèn)的一樁美談。河下鎮(zhèn)人正是堅持這種“胯下之辱，隱忍立丈夫”，才做到了為了遠大目標，而隱忍眼前一切苦難和困難以及各種挑戰(zhàn)，向這個遠大目標前進，而不會被眼前的困難所擊倒，也不會為了眼前的一點點利益而放棄自己的追求。正是他們這種堅持和執(zhí)著，才使河下鎮(zhèn)在改革的浪潮中永不倒，仍保持著昔日之輝煌。
今天，我們一定要有“隱忍立丈夫”、“胯下之辱”的精神，這樣才有利于處理問題、解決問題，才能提高工作效率，才能取得更大的成績，否則，將適得其反。比如在日常維修中，大多數(shù)住戶都能給予配合，這無話可說，但還有極少數(shù)住戶嫌麻煩，不予配合，百般刁難，甚至出言不遜，我們不能和他們一樣，惡語相向，甚至大打出手，這只能激化矛盾，應(yīng)該考慮哪里做的不好，不到位，什么原因致使住戶不配合，產(chǎn)生抵觸情緒，做到耐心細致的解說，獲得住戶諒解，順利完成維修。
因此，我們在今后的工作中，一定要有韓信“胯下之辱”的精神，那么我們的工作就一定能做好，一定會取得更大的成績。
《記住鄉(xiāng)愁》觀后感 篇12
河下古鎮(zhèn)位于江蘇省淮安市，是古邗溝入淮處的古末口，是淮安歷史文化名城的核心保護區(qū)之一，這里曾是韓信遭遇“胯下之辱”的地方，在這個小鎮(zhèn)，還曾誕生過巾幗英雄梁紅玉，大文學(xué)家吳承恩等歷史名人。
有遠大志向者心中必有分寸，絕不會因一時羞辱而爭狠斗勇。若有一天你來到河下古鎮(zhèn)，你就會明白隱忍的力量，它不是懦弱，趴在地上的目的，是為了更從容的站起來，懂得隱忍的人往往深知生活的智慧，她們不是兇狠，不圖一時之快，是因為心中有更寬廣的天地，懂得隱忍的人往往是都有大智慧的人，隱忍不光是為日后成果積蓄力量，更是一次讓自己靜下心等待涅槃重生的機會。
我們每一個人的生活也許都不是百分百的盡人意，也許你所處的工作環(huán)境可能不是你想要的，但工作的實質(zhì)卻是我們所需要的，也許故事領(lǐng)導(dǎo)對我們處處嚴格要求，而他們對我們的嚴格要求都是對我們的一種培養(yǎng)，終將使我們成為更優(yōu)秀的人，如果你對這些嚴格要求不會隱忍和接收，終究你會被這份工作所淘汰。
人的一生猶如一本厚厚的字典他總是在不斷地完善自己，豐富自己的內(nèi)涵，多多學(xué)會理解和隱忍別人，同樣也是一種自我素質(zhì)的提高。
當有一些人因小事紛擾了你，請你理解、豁達，也同時展現(xiàn)出你不同別人的寬廣胸懷，學(xué)會隱忍，善于給別人一個下的砍，也同時給自己一個上的梯。
《記住鄉(xiāng)愁》這里的每段歷史記實，都讓我們學(xué)習到了很多知識，對于歷史有了更多的認識和了解，學(xué)會了做人的道理，受用于我的工作和學(xué)習中，并且接受這些經(jīng)過歷史長河洗禮的中國傳流的文化和信仰，從中深刻體會到符合時代要求的民族精神，反映了那個時代的記憶，讓我們明白自己身上所賦予的時代使命，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也應(yīng)該在我們身上閃耀光輝，做時代的傳承人，做文化的優(yōu)秀繼承者。
鄉(xiāng)愁中的傳統(tǒng)，流傳中的鄉(xiāng)愁。正是我們一刻都不能離開的春風。
《記住鄉(xiāng)愁》觀后感 篇13
又到了靜心觀看《記住鄉(xiāng)愁》的時間了，伴著悠美的動聽的歌聲，聽著娓娓道來的解說，仿佛身臨其境，這絕對稱得上是視覺和聽覺的盛宴，嚼之有味，回味無窮。新入職的我雖然時間不是很長，但是也看過兩期《記住鄉(xiāng)愁》的節(jié)目。可能是我遠嫁他鄉(xiāng)的原因吧，所以每次看完這個節(jié)目讓我更加思鄉(xiāng)念親，我想念我的親人，懷念我的故鄉(xiāng)，每次觀看完《記住鄉(xiāng)愁》的節(jié)目，我的心里總是很興奮，但同時又懷著一顆忐忑的心，興奮是因為《記住鄉(xiāng)愁》的節(jié)目每次展現(xiàn)的都是中國積累下來的最深厚的傳統(tǒng)文化，記錄的都是一個個古老的村落祖祖輩輩千百年來流傳下來的規(guī)矩和傳統(tǒng)技藝，串連的都是家族傳下來的最深情的故事。每次觀看《記住鄉(xiāng)愁》的節(jié)目，我仿佛回到了自己的故鄉(xiāng)。那種感覺熱情又親切。每次看完后，我都會靜靜的沉思很久，這些故事里折射出來的都是中華民族最可貴的精神，這些故事都需要我以一顆細膩，謙虛、沉靜的心去探索，去體會、去吸取，這些可貴的精神和文化規(guī)矩，我們該如何化為自身內(nèi)力把它傳承下去。
從這期節(jié)目中的“隱忍立丈夫”，韓信因有遠大的志向，抱負和理想，忍了常人不能忍的“胯下之辱”。梁紅玉寧愿接受惡吏的任何懲罰、侮辱，都不愿意屈服的精神，還有陳民牛為了多學(xué)幾個字，被人嘲笑，但是他為了得到上學(xué)的機會，而堅持到底，他們一個個隱忍著常人不能忍受的屈辱。隱忍是忍受暫時的屈辱，去追求自己的目標。常言道：“能忍常人之所不能忍，方能行常人之所不能行之事，能得常人之所不能得之一切。”寬容是一種修養(yǎng)，是一種境界，也是一種美德，寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處事方法，尊重別人的處事原則。我們在接受別人的長處之時，也要接納別人的短處，缺點和錯誤。
生活中和工作中的現(xiàn)實教會了我們隱忍，隱忍不是懦弱的表現(xiàn)，也不是退縮和認輸?shù)谋憩F(xiàn)。而隱忍恰恰是我們對人和事尊重的品質(zhì)，是退一步海闊天空的向往。隱忍并不是一件難事，可能你會覺得礙面子，而所謂的面子又是什么呢?無非就是你的不好意思，讓你覺得不在當時反駁回去讓你丟了面子，當你要面對你的沖動所帶來的代價時，你還會覺得隱忍是讓你丟面子的事情嗎?你就后悔著是不是想如果我當時要是忍一忍該多好!我想大多數(shù)人也會犯這樣的錯誤吧!
這期節(jié)目《河下鎮(zhèn)-隱忍立丈夫》是值得我們每一個人都去學(xué)習和鉆研，他們的寬宏大度的氣魄和堅韌不屈的精神讓我十分敬佩。更讓我知道不管經(jīng)歷什么或者做什么事情都要學(xué)會隱忍，要三思而后行，不能因為一時的痛快而沖動做了無法挽回的事，工作中我們也是一樣的，不要總是去抱怨或者去爭狼斗勇，我們要為遠大的志向和抱負去隱忍和承受。就像前段時間，我們客服人員緊張，領(lǐng)導(dǎo)給我安排了之前同事的區(qū)域工作，與其它區(qū)域來說，這好像是最大的工作區(qū)域了吧，而且這個崗位的工作特殊。我想這也應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)給我提升鍛煉我的機會吧!雖然工作中有很多的小插曲以及工作特殊的原因，我每天都是早上班晚下班，對于這種情況家人也很不理解，但是我還是要堅持和隱忍。我看過一篇短文：上面說“公司是船，我在船上，只能同舟共濟”，這覺得這句話很好。熱愛這份工作就是我自身價值的提升與修煉。而他們給予我的嚴格要求都是對我的一種培養(yǎng)，終將使我成為更優(yōu)秀的人。
【《記住鄉(xiāng)愁》觀后感（精選13篇）】相關(guān)文章：
鄉(xiāng)愁_750字01-21
歷史將記住辛棄疾作文12-31
記住高一的優(yōu)秀作文08-20
我將永遠記住這份愛01-08
老師，請您記住我_550字01-26
記住他，因為是朋友作文01-08
記住他的生日作文600字01-10
記住您的好作文800字01-04
【推薦】記住作文300字三篇01-30