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《后宮甄嬛傳》的觀后感
這么多年過去看過的影視劇不少，讓我印象深刻的也不少，第一步當屬95版《神雕俠侶》，楊過和小龍女這對神仙眷侶著實羨煞旁人，愛情,是過程還是目的?——《后宮甄嬛傳》觀后感。16年的分別也絲毫動搖不了龍兒在他心中的位置，當當是責任我想無法束縛一個男子的心意吧？何況還有公孫綠萼，程英，陸無雙，她們對楊過都是一往情深，我想唯一能解釋的就只有2個字---- 深情。
蘇有朋版《倚天屠龍記》也是我非常喜歡的劇，這版的張無忌不像馬景濤版那扭捏矯情，也不像黃曉明版本的那樣兇神惡煞。也許是導演跟翻拍熱潮幾度疏忽吧。在周芷若的再三逼問之下，張無忌終于開口說，對小昭是憐惜，對珠兒是感激，對芷若是敬重，對趙敏才是刻骨銘心的相愛。與楊過相比張無忌性格稍微溫和貼近現(xiàn)實，復看下來，我越來越喜歡周芷若，還是那句話她輸給運氣輸給命運。
趙雅芝葉童版本的《新白娘子傳奇》堪稱幾代人眼中的經(jīng)典，神話故事能演繹的如此扣人心弦確實難能可貴。好在最后都功德圓滿飛身成仙。
還記得《宮》里的四爺八爺晴川么，我一個朋友非常喜歡四爺，就是雍正。說八爺那種深情太夸浮，可是當看劇中，誰也不得不感懷于中。
民國戲我一直看的很少，以前對民國這段歷史是不太待見的。一想起來無非就是民族受辱，振興中華之類的詞語。
《來不及說我愛你》這部戲剛看很是糾結，據(jù)說重頭感情戲都會糾結，我比較喜歡里面四少，信之。細看來信之時最可憐之人，他無怨無悔守在女主身邊，以為會有精誠所至金石為開一天，豈止最終女主對他也不過是敬重與感激而已。在尋得四少后，他悄然離去。對信之而言愛情是過程，不是目的。
2011年其他宮斗劇分析：《后宮》《傾世皇妃》是灰姑娘童話劇，每到危急時刻，就會有十全十美的男一號出來無厘頭地救駕；《萬凰之王》勉強可以，但是里面的`裝扮太過濃墨重彩，劇情也有點天馬行空。胡杏兒演技還是值得肯定。《唐宮美人天下》簡直盜版越獄，哎，越獄是很成功，參考是可以的，照搬不是找死么,《凰圖騰》，在辦公室看同事們看的如火如荼，我瞄了幾眼，看到張默演的皇帝實在丟盡皇家顏面，氣勢威嚴沒有不說，還搞無厘頭一身坦胸黃袍掛上去實在惹人啼笑。
往往喜歡一部劇便是喜歡 里面某個人物，人物性格比外貌更加重要，如果結合可乎完美。甄嬛傳中的十七爺很是瀟灑，一曲長相守引得夕顏黯然開來。見到心儀之人哪怕刀山火海也勇往直前。篤定認為此生為她生，為她笑，驚鴻舞也只為他舞。。。。
對于十七爺來說，愛情是過程不是目的。
寫到這里我又讓我想起林微因，
一個是與徐志摩共同出演的青春感傷片，浪漫詩人對她癡狂，并開中國現(xiàn)代離婚之先河；
一個是和梁思成這個名字并置在一起的婚戀正劇，建筑學家丈夫視她為不可或缺的事業(yè)伴侶和靈感的源泉；
另外，還是一個悲情故事的女主角，她中途退場，邏輯學家金岳霖因她不婚，用大半生的時間“逐林而居”，將單戀與懷念持續(xù)終生。
林徽因?qū)τ谛熘灸Φ摹澳闶俏也ㄐ囊稽c光”的愛最終遺棄，究竟是因為她的明智。選擇一個一生的愛人，要考慮的因素很多。多年以后，林徽因也曾對自己的兒女說：“徐志摩當初愛的并不是真正的我，而是他用詩人的浪漫情緒想象出來的林徽因，而事實上我并不是那樣的人。”同時，她的理性也能使她能夠游刃有余地把握著距離的分寸，讓自己永遠理想的存活在詩人的夢里。
1931年梁思成從外地回來，林徽因很沮喪地告訴他：“我苦惱極了，因為我同時愛上了兩個人，不知道怎么辦才好？”梁思成非常震驚，然而經(jīng)過一夜無眠翻來覆去的思想斗爭后，第二天他告訴林徽因：“你是自由的，如果你選擇了老金，我祝愿你們永遠幸福。”后來林將這些話轉(zhuǎn)述給金岳霖，金岳霖回答：“看來思成是真正愛你的，我不能傷害一個真正愛你的人，我應該退出。”從此他們再不提起這件事，三個人仍舊是好朋友，不但在學問上互相討論，有時梁思成和林徽因吵架，也是金岳霖做仲裁，把他們糊涂不清楚的問題弄明白，觀后感《愛情,是過程還是目的?——《后宮甄嬛傳》觀后感》。金岳霖再不動心，終生未娶，待林梁的兒女如己出。
我不知道晚年金岳霖回首往事的時候是否會有些許遺憾，這種大愛可謂前無古人，我想對他來說能遇上林美人就是幸福，過程比目的更可貴。
以下是另位高人所作，分析的入木三分，特引來給大家欣賞。。。。。。
《甄嬛傳》制作分析：發(fā)型服裝美艷且不乏佳作，最基本的是——不雷人；妝容變化也能貼切劇情和人物身份；編劇和導演也非常好，不灌水，不拖沓；演員的表演更是一流，無論囂張跋扈也好，低調(diào)隱忍也罷，大多都是從從容容的，于是更能在危機事件時反應各角色不同的性格；最好的便是此劇的配樂，不會莫名其妙的歡呼雀躍，也沒有惡心肉麻地故意悲催。。。
《甄嬛傳》劇情分析：能引起觀眾共鳴的，當是甄嬛的奮斗。并不顯貴的出身，卻情商極高，聰明絕頂，明白“以色侍人，終難長久”，只有在處理后宮事務中脫穎而出，同時在感情的歸依上，讓皇帝離不開她，才能站穩(wěn)腳跟。
每一次遇到危險，她都是主動出擊，自己想辦法解決困境，屬下或者朋友的幫忙，是她的授意，甚至這些忠心的下屬和鐵桿的朋友，都是她平時一點一滴積累下的，最后這一切都成為奠定她成為后宮之主的力量。
《甄嬛傳》力量成長分析：剛?cè)雽m的時候，只有沈眉莊為伴，溫太醫(yī)則是自小的朋友；安陵容貌似姐妹，卻心有異動。裝病不侍寢時得到了槿汐等一干太監(jiān)宮女的忠心。探禁足眉莊時，收服了親妹浣碧。驚鴻舞時收了果郡王。圓明園避暑收了四皇子弘歷。出家時收了莫言。回宮時利用槿汐收了御前太監(jiān)蘇培盛。壓制琪嬪時收了欣貴人。用親生女兒朧月收了敬妃。贈以皇貴妃名號，收了端妃。嫁了妹妹玉嬈收了慎貝勒。因果郡王之故收了寧嬪。
羽翼漸豐，怎能不強大！
《甄嬛傳》情感成長分析：以甘露寺為分界點。甘露寺前是愛情至上的小女人，聰慧單純，幻想著感情永不變；后得知自己不過是替身，感情幻滅來到甘露寺，在果郡王的深情感召下，重拾生活熱情；回宮后，感情是一種回憶，其后所有的一切，為自身計，為兒女計，為家族計。
當甄嬛勸弘歷娶皇后的侄女時說：“你要不喜歡，就放在家里養(yǎng)著，何苦為了她而得罪了皇后；等過兩年，我再找個你喜歡的給你做側(cè)福晉。”此時的她，已不知愛情為何物了。
《甄嬛傳》人物性格分析：此劇里的人物分為三種出身：家境低下的，如曹貴人，安貴人，為出頭不擇手段，陰狠毒辣，沒辦法，從小沒受過良好教育，沒有大局，只有自己，所以沒有戰(zhàn)友，只能依附于人，曹貴人依附華妃，安貴人依附皇后，靠山倒了，自己也沒有存身之處。出身良好的，如甄嬛，沈眉莊，受過教育，人也聰明，只是心性頗高，因為沒有草根生活，所以一輩子都不會不擇手段，有一定道德底線，正是那一點點的良善，得到了幾個鐵桿的朋友，得以渡過危機，但固執(zhí)的自尊心，常令她們陷入困境。出身顯貴的，如華妃，皇后，受過教育，手段高超，一開始就有很多人依附，只是沒有真心朋友，這類人沒什么感情，活著的目的只是為了表面的榮光，因為她們從出生就擁有這些尊榮，一旦失去，就失去了活著的土壤，所以對于她們來說，愛情也好，婚姻也罷，有了面子和權力，就擁有了一切，沒有真情，自然少忠實可靠的人可用，如甄嬛所說：“只要撕開一道口子，就不愁抓不到把柄。”
后記：對于女人來說，感情是過程？還是目的？少女情懷之后等待我們的是什么？所有的愛情故事之所以到王子公主結婚就截然而止，大概是因為之后就沒有愛情了。
兩個人建立家庭以后，都會以部分自我為代價，得到家庭支持作為補償。而家庭，是一個系統(tǒng)，考慮問題的方式不再是個人的，而是牽一發(fā)而動全身的。有了孩子以后，孩子也會納入家庭這個系統(tǒng)，處理問題的方式自然與單身不同。甄嬛再次進宮后，考慮的只能是孩子，家族了。她把兩個妹妹都嫁到親王家，就是為了增加自己的權勢；拉攏敬妃，端妃，欣嬪亦是如此。這便注定了她的悲劇：她今后的日子將如皇后，華妃一樣，以尊榮為生了。
《紅樓夢》中賈寶玉說：“你們這些婆子甚是可惡，未嫁人時眼睛就像珍珠，怎么嫁了人了反倒成了魚眼睛了”，未婚時，女兒家愛情至上，自然真情流露；嫁了人了，婦道人家還有什么愛情嗎，不過柴米油鹽醬醋茶而已，而沒有真情，何來光彩。
這就是東方世界的價值觀。
其實西方世界也差不多，只是在不少影視作品里，他們鼓吹的是生活需要愛情，人性需要愛情，愛情是一切的動力。可是，東方世界中，面子比愛情要重要。有時候，我也非常不明白，現(xiàn)代人為何曲解了古人對生活的熱情，讓人的一生只依附與物質(zhì)和虛華的尊榮呢？
最后我還想說幾句自己的想法，我想每個人都有自己所執(zhí)著的理想，無論什么時候都不要輕易放棄。
甄嬛贏得權勢榮華富貴，最終失去十七爺。當十七爺飲下毒酒的時候，甄嬛的心已隨之。
她后悔沒有讓少女時代那句“愿得一心人，白首不相離”堅持到底。愛情，家族，富貴，
榮辱等等。她終究親手剝離自己的幸福。
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