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觀《三十二》有感范文
這是由郭柯索導(dǎo)演的一部紀(jì)錄片，講了老人韋紹蘭的傳奇故事，每一幀畫面都很有厚度。她已經(jīng)九十二歲了，歷經(jīng)了人世的滄桑與磨難，她自己也說這一生沒有什么特別快樂的事情，特別幸福的事情沒有。
在1944年她二十多歲，在桂林的一個(gè)小山坡上她被抓去當(dāng)“慰安婦”，三個(gè)月后她逃了出來，回家后，丈夫說她學(xué)壞，不肯原諒她，在婆婆的支持下生下了日本人的孩子，這個(gè)日本孩子不幸的一生也就從此開始了，他自小就得承受村子里的人異樣的眼光，大家叫他“日本人”，沒有誰愿意把女兒嫁給他，到現(xiàn)在已經(jīng)是一個(gè)六十多歲的老光棍了。我在想，如果他的爸爸知道會給自己的孩子造成如此的不幸，會不會后悔自己當(dāng)年的行徑。
老人年輕的時(shí)候靠采藥打柴來維持基本的生活，她目送丈夫、孩子、同齡人離世，如今只剩下這個(gè)”日本“孩子了，所以政府每月90的低保金是她生活的主要來源，一生貧窮，但是她們的歌謠唱道“不愁窮來愁命短”。
她說，“我還沒有活夠，這個(gè)世界紅紅火火的，我要留著這條命來看。”
“這世界真好，吃野東西也要留著命來看。”
她唱，“天上下雨路又滑，自己跌倒自己爬，自己憂愁自己解，自留眼淚自抹干。”
老奶奶的這段記憶是70多年以前的，唯有親身經(jīng)歷過的人知道過往的真實(shí)。一個(gè)時(shí)代過去了，會留下許多的東西，有許多的歷史載體，人的.記憶也是其中之一，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的幸與不幸，接下來的時(shí)代會戴著歷史的眼鏡來看待過去的時(shí)代，實(shí)際上許多都是出于后代人的幻想。
她說要看這個(gè)好的世界，但她已經(jīng)與這個(gè)世界有著深深的隔閡，我知道說她是一個(gè)農(nóng)業(yè)社會的遺老很殘忍，但她的生活里沒有電視，互聯(lián)網(wǎng)，甚至一生都沒有走出過大山，她的世界是封閉的，外面的世界是什么樣子她也許不那么清楚。就在她的那個(gè)小小的世界里，洗衣、做飯、看著自己的兒子勞作、灌溉自己的菜園、去趕集、領(lǐng)補(bǔ)助金、想著一生所歷經(jīng)的事情、會落淚、哼著童年時(shí)“十二爹”教的各式各樣的歌曲、給別人講故事、吃便宜的白菜，健健康康的笑著、活著……看著身邊世界一點(diǎn)一點(diǎn)地好起來，紅紅火火。
“活著，為了講述”，人生就是比故事更精彩，杰出的作家也寫不出這樣磨難的人生，活著，像一頭耕牛那樣的活著，像福貴那樣。活著就是上帝給我們最大的恩賜，苦難讓我們懂得什么是美好，失去讓人學(xué)會珍惜，當(dāng)一切都無法在自己的手中掌控、一切都無法預(yù)知的時(shí)候，還可以選擇活著，當(dāng)活著也變得艱難的時(shí)候，還可以奮斗，掙扎，不那么快地結(jié)束與上帝的游戲，這場游戲會告訴我們活著本就是幸福。
每個(gè)人都有許多的故事，許多的部分很相似，那些獨(dú)特的部分太容易石沉大海，湮沒消逝。
聽到老奶奶的故事是我的幸運(yùn)，是聽到這個(gè)故事的人的幸運(yùn)，當(dāng)有一天白發(fā)蒼蒼、歷經(jīng)塵世，我們能有怎樣的故事告訴別人呢，去講述我們怎樣的人生呢。
知識、見識會落后于時(shí)代，但是我想，故事不會。我們不會沉溺在他人的故事里無法自拔，因?yàn)槲覀冞B沉溺到自己的故事里也無法做到，不管怎樣，還要追逐的東西太多，活得好一點(diǎn)，最少，還得活下去。
日薄西山的時(shí)候，唱歌的人不再是孩子，聲帶應(yīng)該已經(jīng)松松垮垮就如面部的褶皺一般，聲音是那樣得低沉、蒼涼，就算是一首歡快的童謠或者情歌也無法讓它變得輕松一點(diǎn)，聽歌的人只感哀愁，也許唱歌的人腦中浮現(xiàn)的卻是一生中為數(shù)不多的快樂時(shí)光，這樣的歌可以讓聽者哭，但歌者的淚早已流干，而淚流到心里是看不見的，所以她們唯有笑，笑這個(gè)世界、笑這一生、笑我們走著她們已經(jīng)走過的路、笑她們比早早離去的人看到更多……如果老了，希望一起唱歌的人還在，年輕人只能聽到里邊的蒼涼，沒有應(yīng)和的人又該是多么孤獨(dú)。不再是唱歌的孩子，就做唱歌的老人吧。
有的人身陷泥淖，一生爬不出來，看上去外人能為他們做很多，但實(shí)際上能做的又很少，如果真的來生，那么今生多做善事，換來世幸福。《二十二》今天上映，有興趣的朋友可以看哦。
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