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《青年馬克思》觀后感（通用30篇）
當(dāng)觀看完一部作品后，對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，在寫觀后感時(shí)，需要有自己獨(dú)特的視角和思考立場(chǎng)。在寫觀后感之前，可以先參考范文，以下是小編幫大家整理的《青年馬克思》觀后感（通用30篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《青年馬克思》觀后感 1
正值馬克思誕辰200周年之際，觀看了《青年馬克思》影片，115分鐘，為我們能講訴了1843年《萊茵報(bào)》被查到1848年《共產(chǎn)黨宣言》問世的短暫青春故事。
影片開始為我們講訴了萊茵省的林木盜竊案。萊茵省的窮人為了生計(jì)不得已前往森林撿拾樹枝，而萊茵省議會(huì)認(rèn)定樹枝屬于國(guó)有財(cái)產(chǎn)，頒布了相關(guān)議會(huì)法令，窮人撿拾樹枝的行為被判定為偷竊。眾多老人婦女兒童死在貴族的權(quán)利下，鋪墊出后文的背景。緊接著《萊茵報(bào)》在科隆被查封，言論自由被普魯士君主鉗制，馬克思被驅(qū)逐出境，被盧格帶往巴黎，創(chuàng)辦了《德法年鑒》；恩格斯在英國(guó)的曼徹斯特紡織廠目睹了工人的反抗，為研究英國(guó)工人階級(jí)現(xiàn)狀，深入貧民窟，并愛上了女工瑪麗，開始了解的貧富雙重狀態(tài)，完成了關(guān)于《英國(guó)工人階級(jí)狀況》的調(diào)查。
影片剛開始是雙線敘述，從馬克思恩格斯見面開始并線。在盧格的家中，恩格斯與馬克思再次相逢，被生活所困、脾氣暴躁的馬克思與貴族出生、沉靜如水的恩格斯在爭(zhēng)鋒相對(duì)后志趣相投，暢飲到深夜，并對(duì)蒲魯東的青年黑格爾派進(jìn)行了批判，燕妮取名為《對(duì)批判的批判所做的批判》，可以看出這位出身于德國(guó)貴族"特里爾舞會(huì)皇后"的非凡之處。電影中后續(xù)的點(diǎn)滴也說明馬克思的成功，與背后妻子的支持和理解是分不開的。
恩格斯的另一半瑪麗，是工人活動(dòng)家，剛開始做為恩格斯家的紡織工人抗議資本主義，后續(xù)幫助恩格斯了解工人階級(jí)狀況，引薦恩格斯和馬克思與正義者聯(lián)盟的領(lǐng)袖見面，對(duì)后續(xù)將"正義者同盟"改名為"共產(chǎn)主義者同盟"，用"全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來"的口號(hào)取代"人人皆兄弟"的'口號(hào)的實(shí)現(xiàn)起到了功不可沒的作用。
布魯塞爾，作為比利時(shí)的首都，歐盟的主要行政機(jī)構(gòu)所在地，是馬克思驅(qū)逐出巴黎的逃難地，在這里因?yàn)樽约毫什轃o法獲得工作時(shí)的失落，體現(xiàn)出貧困無法支撐妻兒生活的無奈，在收到恩格斯的救濟(jì)時(shí)對(duì)付完上門討債的人后的喜悅，使恩格斯的形象更加普通化、立體化。
知識(shí)界永遠(yuǎn)都會(huì)有爭(zhēng)論，魏特林、蒲魯東和巴枯寧，這些角色各自代表的政治流派和立場(chǎng)，與馬克思恩格斯的激烈爭(zhēng)執(zhí)，《貧窮的哲學(xué)》和《哲學(xué)的貧窮》，透漏著唯物主義辯證思維，以及對(duì)于自己觀點(diǎn)的勇敢表達(dá)。在恩格斯在酒吧中提議馬克思去讀英國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，如李嘉圖等，也是為最終《資本論》在1968年的出現(xiàn)埋下了伏筆。
影片最終以1848年油燈下創(chuàng)作《共產(chǎn)黨宣言》為結(jié)尾，整個(gè)影片講述了青年馬克思、恩格斯的愛情和偉大友情，他們的革命友情創(chuàng)造了歷史，啟發(fā)了人類的思考，為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。
《青年馬克思》觀后感 2
《青年馬克思》講述偉人卡爾·馬克思在過去為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而艱苦奮斗經(jīng)歷的電影在影院播出。為深度貫徹落實(shí)馬克思主義精神，紀(jì)念馬克思誕辰200周年，我院全體師生不忘初心，牢記使命，校學(xué)生會(huì)組織干部，干事作為代表參與觀影。
首先這部電影中的青年馬克思的精神是非常值得我們學(xué)習(xí)的，堅(jiān)持不放棄，對(duì)事業(yè)、生活、朋友的熱情，看準(zhǔn)目標(biāo)，砥礪前行，鍥而不舍。其次這部電影十分真實(shí)，不是將馬克思恩格斯推上神壇，而且從一個(gè)近乎平凡人的'視角去講述了最樸實(shí)的馬克思和恩格斯。
片中的青年馬克思積極奮斗，與資本主義勢(shì)力對(duì)抗到底即使受到資本階級(jí)的迫害，也不改初心。馬克思也曾叛逆過、迷惘過、苦惱過，但他勤于讀書、善于思考、堅(jiān)持夢(mèng)想、敢于批評(píng)、勇于實(shí)踐、不畏苦難，一步一步朝著那個(gè)最初的夢(mèng)想靠近。我想在我們社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中更需要這種為幸福努力奮斗的精神。
而馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)事物，更可以提高邏輯能力、分析能力以及思辯能力，且掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)，是認(rèn)清當(dāng)今形勢(shì)和理解各項(xiàng)政策制定的基礎(chǔ)。
我們青年大學(xué)生應(yīng)該有自己想法，提出自己的主張。前方盡管布滿荊棘，但我們也要勇往直前。不忘初心，牢記使命，做一名合格的青年大學(xué)生。為了真理付出自己的一切。
《青年馬克思》觀后感 3
看完電影《青年馬克思》有三個(gè)突出的感受，一是馬克思的人格魅力，二是馬克思主義的理論魅力，三是中國(guó)共產(chǎn)黨人理論與實(shí)際結(jié)合創(chuàng)造中國(guó)奇跡的實(shí)踐魅力。
馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生；是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗。馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。他熱愛生活，真誠(chéng)樸實(shí)，重情重義。馬克思為我們留下了具有非常價(jià)值的馬克思主義，馬克思主義是科學(xué)的理論體系，是科學(xué)的世界觀和方法論。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，將馬克思主義與中國(guó)的.實(shí)際情況相結(jié)合，不忘初心，牢記使命。
如果給每個(gè)人都貼上標(biāo)簽，馬克思一定是多彩的一個(gè)，是千年最偉大思想家。他立足當(dāng)時(shí)所處時(shí)代，站在廣大人民群眾的立場(chǎng)，放眼整個(gè)人類發(fā)展規(guī)律，提出了剩余價(jià)值學(xué)說，不斷在實(shí)踐與思考中形成馬克思主義，這推動(dòng)了整個(gè)人類世界的發(fā)展青，出自我們?cè)谌粘Ｉ钪幸惨粩鄬W(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論，豐富自己的思想，深刻理解馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合所取得的成就，從“兩半”社會(huì)到近代到改革開放再到新時(shí)代，都是在馬克思主義指導(dǎo)思想下發(fā)展的，新時(shí)代面對(duì)新情況仍要堅(jiān)持馬克思主義理論，解決我國(guó)重大問題，最終實(shí)現(xiàn)我國(guó)偉大夢(mèng)想！
紀(jì)念馬克思，讓我們更加深刻地感受到真理的力量是多么強(qiáng)大，道路的選擇是多么重要，崇高的事業(yè)是多么值得奮斗，馬克思主義和中華民族的前途命運(yùn)是多么緊密相關(guān)。
作為一名學(xué)生干部，我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上要繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)地展現(xiàn)出來！
《青年馬克思》觀后感 4
馬克思是我們耳熟能詳?shù)娜宋�。雖然熟，但對(duì)馬克思主義理論感覺還是深?yuàn)W的，不太懂。在多數(shù)人眼中馬克思是遠(yuǎn)離世俗小民的高大上人物。假如被問到馬克思的初心是什么，相信許多人會(huì)兩眼茫然。
最近電影院在熱映《青年馬克思》。這是一部譯制片，法國(guó)、德國(guó)、比利時(shí)聯(lián)合拍攝的。這部電影沒有對(duì)觀眾講大道理，進(jìn)行空洞說教，而是通過場(chǎng)景再現(xiàn)，還原了19世紀(jì)歐洲當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、馬克思的愛情、馬克思生活的窘迫、馬克思與恩格斯的相識(shí)相知、馬克思與恩格斯的追求、馬克思流亡、《共產(chǎn)黨宣言》的誕生過程等等。它是一部貼近觀眾心靈、情感的劇情片，用生活片段和細(xì)節(jié)反映出馬克思與恩格斯的信仰及奮斗歷程，通過他們的言行舉止來感動(dòng)觀眾。馬克思和恩格斯的青春故事穿越百年時(shí)空，依然讓觀眾熱血沸騰、為他們的信仰和初心感動(dòng)不已。
19世紀(jì)中葉，資本家用種種手段攫取財(cái)富，如設(shè)法延長(zhǎng)工人的工作時(shí)間、壓低工人的工資、大量使用廉價(jià)的`女工和童工等，無產(chǎn)階級(jí)飽受剝削，生活貧困潦倒。馬克思和恩格斯都不是產(chǎn)業(yè)工人，但他們十分同情受到嚴(yán)酷剝削的工人階級(jí)，毅然絕然地與資產(chǎn)階級(jí)分道揚(yáng)鑣，有覺悟地超越了自己所出生的階級(jí)，努力為所有人建設(shè)一個(gè)更加公平的世界。擔(dān)任《萊茵報(bào)》主編兼自由撰稿人的馬克思憑著犀利的筆桿子，不遺余力地為弱勢(shì)群體仗義執(zhí)言。1843年，進(jìn)步的《萊茵報(bào)》被查封，馬克思開始了流亡者的生活，他失去了國(guó)籍，失去了職業(yè)。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，為勞動(dòng)人民解放的崇高理想而不懈奮斗。
《青年馬克思》通過重現(xiàn)馬克思的生活場(chǎng)景告訴觀眾他的價(jià)值觀是什么。馬克思奮斗的出發(fā)點(diǎn)就是維護(hù)被剝削階級(jí)的利益，讓勞動(dòng)者不被剝削，不受壓迫，能充分享受自己的勞動(dòng)成果，過上幸福的生活。這就是馬克思的初心。1848年2月，馬克思和恩格斯共同發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》成了無產(chǎn)階級(jí)追求解放和幸福的代言書。宣言是馬克思和恩格斯踐行初心的實(shí)際行動(dòng)和生動(dòng)反映。
時(shí)間過了2個(gè)世紀(jì)，馬克思一直是我們的精神導(dǎo)師。當(dāng)前的我國(guó)社會(huì)與19世紀(jì)的歐洲社會(huì)有截然不同的發(fā)展背景和社會(huì)矛盾，馬克思的有些理論可能已經(jīng)不適用當(dāng)前的社會(huì)了，可我們的初心還是一樣的，有著共同的愿望和理想，都希望廣大人民群眾的生活越來越美好幸福。馬克思的初心仍是指導(dǎo)我們前行的領(lǐng)航燈。
安逸的日子過久了，有些痛苦就會(huì)淡忘，有些信仰就會(huì)漂浮。我們一直奉行馬克思主義，可有些地方還是與初心有點(diǎn)距離。比如說貧富差距，在有些國(guó)有企業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)干部與一線員工的工資差距不是三五倍，而是十幾倍甚至幾十倍。這貧富差距有點(diǎn)大了。
在“七一”前夕，再接受馬克思主義初心教育是有必要的。去觀看《青年馬克思》吧，與偉人的靈魂來一次親密接觸，讓馬克思主義初心引領(lǐng)我們朝著信仰的方向前進(jìn)。
《青年馬克思》觀后感 5
今年正值馬克思誕辰200周年，為了向這位偉大的思想家致敬，有幸參加了黨支部的《青年馬克思》的觀影活動(dòng)。115分鐘的電影，節(jié)選了1843年至1848年間馬克思的生活片段，這5年多時(shí)間，是馬克思主義日臻完善成型的重要階段，也是整個(gè)歐洲矛盾四起、學(xué)說林立和迷茫困頓的特殊時(shí)期。
影片還原了《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛過程，同時(shí)描繪了馬克思與恩格斯之間的動(dòng)人友誼，以及馬克思與燕妮之間的理想愛情。
十九世紀(jì)君主專制下歐洲饑荒肆虐，經(jīng)濟(jì)蕭條，民不聊生。影片開始為我們講訴了一宗林木盜竊案，一群為了生計(jì)的.窮人前往森林撿拾枯樹枝，而法律規(guī)定森林屬于資本家，撿拾樹枝的行為屬于盜竊，從而導(dǎo)致了一場(chǎng)屠殺，老人婦女兒童就這樣死在了資本家爪牙們的屠刀之下，死在了資本家的權(quán)利之手，鋪墊出后文的背景。
秉持博愛共產(chǎn)理念，工人組織陸續(xù)成立。兩名德國(guó)青年，馬克思與恩格斯，將顛覆這些組織的烏托邦思想，改造他們的斗爭(zhēng)及全世界的未來。
恩格斯的出現(xiàn)，于金錢、于學(xué)識(shí)，都大大支持了馬克思的思想實(shí)踐。爾后，兩人受托起草「正義者同盟」規(guī)章，一同完成了經(jīng)典政治文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》。一位困苦拮據(jù)仍不改其志，一位含著金湯匙又滿懷抱負(fù)。時(shí)代青年的聚首，將讓全世界風(fēng)云變色！
作為一名共產(chǎn)主義的堅(jiān)定支持者，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年之際，在這個(gè)日新月異而又暗流涌動(dòng)的國(guó)際形勢(shì)之下，我們應(yīng)該加強(qiáng)馬克思主義的學(xué)習(xí)，理解馬克思主義，作為我們認(rèn)清形勢(shì)，理解各項(xiàng)政策制定的基礎(chǔ)，我們更應(yīng)該像馬克思那樣不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，為我們的社會(huì)主義世界奉獻(xiàn)微薄之力。
《青年馬克思》觀后感 6
卡爾·馬克思——古往今來最重要的思想家之一，為人民和世界奉獻(xiàn)了一生，這位偉大人物的名字以及他的學(xué)說對(duì)我們來說并不陌生，在世紀(jì)之交的2000年他還被世人評(píng)選為“千年風(fēng)云人物”，可見，他給后人留下的是無法估量的財(cái)富，世人才會(huì)給予他這么高的評(píng)價(jià)。我覺得這項(xiàng)榮譽(yù)馬克思是當(dāng)之無愧的，他生前的戰(zhàn)友左爾格這樣評(píng)價(jià)他：“他的一切功績(jī)是不需要立碑行傳的�！弊C實(shí)他業(yè)績(jī)的不是青銅白石，而是來自世界各個(gè)角落響應(yīng)他不朽的戰(zhàn)斗號(hào)召——“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”的無數(shù)工人階級(jí)隊(duì)伍。
《馬克思傳》，在那里我們能夠追尋到他的足跡，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文字河流中，閱讀它就好像在與一位偉人對(duì)話，整個(gè)人都被深深的感動(dòng)和震撼了。它帶領(lǐng)我們?nèi)チ私怦R克思的生活，他的一生就是他思想形成的一生，我們要以發(fā)展的眼光去一同感受馬克思這個(gè)人，把他當(dāng)成朋友，和他展開對(duì)話，這樣才能更好地幫助我們?nèi)ダ斫馑M(jìn)而理解他的思想。我相信只要你試圖面對(duì)、解釋這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界，那么，你就無法繞開馬克思，并且通過研習(xí)他的思想說不定就能帶你走出事物的泥沼。
馬克思是一位理論家，一位學(xué)識(shí)淵博而又思想深邃的學(xué)者，他一生中的主要活動(dòng)就是科學(xué)研究。我們?cè)谡n堂上聽到更多的也是他的思想和認(rèn)識(shí)有多么的正確，以至于我們產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺，總覺得他是高高在上的，把他想象成為一位刻板整日埋頭苦思的哲人，一位不識(shí)人間煙火的圣賢先知，我們太注重“偉人”的光環(huán)而忽視了人性最真實(shí)的一面�？戳诉@《馬克思傳》之后，通過作者樸實(shí)的文字，間單的描述，我的內(nèi)心受到了很大的觸動(dòng)，我就不完全那樣認(rèn)為了。我開始認(rèn)為我們將馬克思的威嚴(yán)莊重的一面擴(kuò)大化了，甚至將他“妖魔化”了。要知道他堅(jiān)持自己的理論研究必然一定程度上對(duì)一些生活瑣事不太關(guān)注，只能說他不拘小節(jié)。他的確有作為偉人常人所不及的科學(xué)探究精神，可事實(shí)上，他也是是普通人，不是“神”，不是遙不可及的圣人。拿馬克思自己的話說：“人所具有的我都具有�！彼彩莻�(gè)實(shí)實(shí)在在、真真切切生活著的人，他的生活也會(huì)有不修邊幅的時(shí)候，他也有自己的嗜好，他喜歡下棋、抽煙、喝酒，也有自己的個(gè)性，也有與恩格斯之間不俗的友情……親情、友情、愛情、事業(yè)，他都不缺，他都擁有。
這位偉大的革命導(dǎo)師，一生從事人類解放事業(yè)，并積極為共產(chǎn)主義奮斗終身。他對(duì)真理的執(zhí)著追求，對(duì)工作的忘我投入，對(duì)友誼的珍愛，對(duì)親情的眷戀，無一不感動(dòng)著我們每一個(gè)人。他的偉大不在于他是為自己，而是為整個(gè)人類事業(yè)孜孜不倦的工作。這本書使我對(duì)馬克思的整個(gè)人生經(jīng)歷有了一個(gè)更加全面系統(tǒng)的認(rèn)知，對(duì)他的一些生活細(xì)節(jié)、生活習(xí)慣也了解的更多，這對(duì)于我理解馬克思的學(xué)說有很大的幫助。
1818年5月5日這一天馬克思來到了人間，這是一個(gè)不平凡的日子�？枴ゑR克思誕生于德國(guó)萊茵省摩澤爾河畔一個(gè)山清水秀的文化古城特里爾城，這座城市很早享受到了法國(guó)大革命帶來的成果，所以憎惡封建壓迫、崇尚自由平等的精神在那里的人們心里深深地扎了根。而且受家庭文化的熏陶和寬松的家庭氛圍影響，馬克思的童年是幸�？鞓返�。慢慢地，馬克思在踏入社會(huì)以后就看清了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，看清了富有與貧窮的巨大差別，看清了剝削階級(jí)的丑惡嘴臉。他能明辨是非，同情貧苦的勞動(dòng)人民，幼小的心靈就能盛裝人間的苦難。他立志要為全人類謀取幸福。他認(rèn)為能為全人類謀求幸福，才是他一生最大的幸福。為了全人類的解放事業(yè)他屢次被驅(qū)逐出境，流離失所，但是他仍不改革命的雄心壯志。馬克思的堅(jiān)持不懈的精神感染了許多志同道合的人，在他們眼中，馬克思是國(guó)際工人的靈魂，是無數(shù)貧苦人民心中的希望之燈。馬克思的思想博大精深，他在政治、文學(xué)、歷史、哲學(xué)上及至自然科學(xué)方面都取得了卓著成就，他那不朽的思想，哺育了兩個(gè)半球的無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，被稱為世界社會(huì)運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)師。
下面我將從馬克思對(duì)工作的不懈追求，與恩格斯深厚友誼和與其妻子的愛情婚姻三方面，談?wù)勛约旱母邢耄?/p>
馬克思曾經(jīng)講過“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)眼沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)�！瘪R克思創(chuàng)作《資本論》是在1943年開始的，為了完成這一劃時(shí)代的'寫作《資本論》，馬克思的那種求知熱情和勤奮精神，達(dá)到了廢寢忘食的程度，他犧牲了自己的健康，抱病寫作，強(qiáng)忍著病痛奮斗終身，實(shí)在令人敬佩！
馬克思的這種對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度是非常之值得我們學(xué)習(xí)的。我們必須用知識(shí)來豐富自己的大學(xué)生活，學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)才是我們這一輩子最大的財(cái)富。人生總是會(huì)遇到挫折困難，不順心，但是相信生活會(huì)教會(huì)我們很多，只要我們肯努力，肯付出，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，用一顆執(zhí)著的心去面對(duì)，那么，一切都將不成問題。馬克思懷著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念，不斷追求自己的事業(yè)。馬克思在十七歲中學(xué)畢業(yè)考試時(shí)，寫的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》這篇作文中就表達(dá)了他的高尚的信仰。他認(rèn)為給最大多數(shù)人帶來幸福的人，自己才是最幸福的。并認(rèn)為青年人的擇業(yè)目標(biāo)應(yīng)該是“人類的幸福和我們自身的完美�！�
馬克思與恩格斯的友誼被公認(rèn)為古往今來歷史上絕無僅有的典范，恩格斯的馬克思的“第二個(gè)我”，他們一心追求同一個(gè)夢(mèng)想，懷揣同一個(gè)理念，不斷奮斗著，努力著，合作著。他們兩人通過頻繁的通信來交流思想，一天一封甚至幾封，他們談及的內(nèi)容十分廣泛，二人可以說是無話不談。世人更多的看到的是馬克思給我們帶來的偉大貢獻(xiàn)，可是如果沒有恩格斯的幫助，馬克思的創(chuàng)作還能繼續(xù)嗎？顯然是不可能的，就是因?yàn)橛辛硕鞲袼篃o私的幫助和二人對(duì)理論思想的探討，才使得馬克思走向成功。其實(shí)在很多方面恩格斯并不比馬克思差，他頭腦活躍、才思敏捷、知識(shí)廣博，他在語言方面的造詣很高，而且還深諳軍事之道，可是恩格斯為人謙虛，他將馬克思比喻為整個(gè)事業(yè)的“第一小提琴手”，自己是“第二小提琴手”。朋友就是這樣，當(dāng)你快樂的時(shí)候可以與其分享，快樂就有了兩份，當(dāng)你悲傷的時(shí)候向他傾訴，悲傷就少了一半。好朋友他會(huì)不斷地提醒你，讓你知道自己的不足，馬恩二人的友誼像我們中國(guó)的“高山流水”，是知音。在我看來，真正的友誼就像馬克思和恩格斯一樣，為同一個(gè)夢(mèng)想去努力，即使遇到再多的挫折也可以相互扶持，相互幫助，就算失敗了也沒什么，因?yàn)橐宦酚心悖覀円黄鸪砷L(zhǎng)了。
馬克思與燕妮的愛情故事也被世人稱頌，燕妮原本是出身貴族的小姐，是特里爾城迷人的公主，她不惜一切嫁給了馬克思，在經(jīng)受了窮困潦倒之后，他們的愛仍未減當(dāng)年。燕妮在精神上給予馬克思支撐，在事業(yè)上給予他幫助與支持，在生活上給予他細(xì)致的照顧，燕妮將馬克思視為“我的大孩子”，對(duì)他一生不離不棄，可以算得上是完美的童話故事。他們有著同樣美好的理想，他們?cè)诿\(yùn)的激流中同甘共苦，相濡以沫，為壯麗的共產(chǎn)主義而奮斗。從馬克思寫給燕妮的情信中，我們看到了馬克思的柔情，言語里都充滿了火一樣的炙熱和綿綿不盡得溫柔，那是對(duì)愛情與生活的深刻詮釋。當(dāng)真令人羨慕不已！
《馬克思傳》以細(xì)膩的筆觸描寫了一位“千年思想家”的一生的思想活動(dòng)和生活細(xì)節(jié)，通過對(duì)這位偉大思想家的描述，從中可以折射出那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)風(fēng)起云涌的變幻，馬克思親身經(jīng)歷了這場(chǎng)跨時(shí)代的變化，同時(shí)他又以自己先進(jìn)的頭腦指引著無產(chǎn)者前進(jìn)的方向。馬克思曾說：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”我們需要學(xué)會(huì)的是他們永不言棄的探索求知精神，只要我們堅(jiān)持不懈的繼續(xù)自己的理想，終有一天會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。
《青年馬克思》觀后感 7
2008年紐約肅殺的街頭，一本著作的熱銷成了風(fēng)雪里僅存的亮色。書名：《資本論》，作者：卡爾·馬克思。書商的廣告簡(jiǎn)潔有力：“他說的都發(fā)生了”。
人們常問：“經(jīng)典是什么？”答案是反諷的：經(jīng)典就是只有在危機(jī)中尋找出路的人才會(huì)想起去閱讀的著作�！顿Y本論》的重新暢銷，不禁讓人啞然失笑，一段時(shí)間以來，馬克思的學(xué)說被人遺棄、嘲諷，哪怕是在將其作為官方意識(shí)形態(tài)的國(guó)度，僵化的教條也讓真知黯然失色，青年人避而遠(yuǎn)之，不敬者鼓噪而攻。當(dāng)危機(jī)兵臨城下，自以為是的人付出了代價(jià)，手足無措間方才想起重拾經(jīng)典，卻發(fā)現(xiàn)經(jīng)典早已在書架的角落蛛網(wǎng)塵封。讀懂馬克思，是當(dāng)今整個(gè)世界亟待解決的一件大事。
在這樣的時(shí)景下，韓毓海教授撰寫了《偉大也要有人懂：一起來讀馬克思》。誠(chéng)如作者所言，這是一本閱讀馬克思的“小冊(cè)子”，初為應(yīng)少年兒童出版社之邀為青少年所作，文辭曉暢，頗多童真。在書店充斥著各色鴻篇巨制的年代，如此清新真切的小冊(cè)子卻帶來了久違的.動(dòng)容。在諸如“馬克思究竟是哪里人”等淳樸的問答中，一個(gè)不為人知的馬克思人生，一個(gè)別開生面的馬克思學(xué)說呈現(xiàn)在我們面前。
很多人都不知道，馬克思出生在優(yōu)裕的猶太拉比世家，愛人燕妮是一位達(dá)官貴族的千金。青年馬克思所從游者皆為上層精英，許多人都曾許之以高官厚祿，這是馬克思本應(yīng)走上的“正道”，而他卻選擇投身于波瀾壯闊卻又顛沛流離的無產(chǎn)階級(jí)革命中。古人講知人論世，而對(duì)于馬克思，長(zhǎng)久以來，少有人能識(shí)其人，
《青年馬克思》觀后感 8
“原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作”呢？因?yàn)檎_理解馬克思，是發(fā)展馬克思主義的前提，而“原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作”，則是完整、準(zhǔn)確地理解馬克思主義的方法。實(shí)際上，我們對(duì)馬克思主義談?wù)摰锰嗔耍喿x得則太少了！而閱讀經(jīng)典這項(xiàng)工作，甚至應(yīng)該“從娃娃抓起”，因?yàn)橹挥腥松牡谝粋�(gè)扣子扣好了，其余的扣子才能扣好。
冬雪·危機(jī)
今年的冬較往年急了些，小雪時(shí)節(jié)，京城便已萬里雪飄。
千里冰封，詩(shī)意漸濃。不同于詠春的明媚，冬季的詩(shī)肅穆而深沉，暮雪蒼山，孤舟蓑笠，寒江獨(dú)釣�；蛟S是天人感應(yīng)，人在冬季不由得會(huì)去沉思?xì)v史，大概是天地的肅殺總是讓人聯(lián)想到社會(huì)的深刻。
縱觀全球：在美國(guó)，金融危機(jī)余波猶在，“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)仿佛昨日，頻發(fā)的種族沖突揭開了美國(guó)社會(huì)的傷疤；在歐洲，巴黎恐怖襲擊對(duì)尚未脫離債務(wù)危機(jī)的歐羅巴無疑是雪上加霜，一波波難民潮不斷沖擊著“歐共體”敏感的神經(jīng)。不過，上述地區(qū)的大部分人還是幸福的，他們?nèi)阅軞g慶圣誕節(jié)，或者與家人團(tuán)圓。此時(shí)此刻，在大雪覆蓋的戰(zhàn)壕里，庫(kù)爾德女兵緊握著鋼槍，在朔風(fēng)凜冽的.帳篷里，敘利亞難民裹緊了單衣，在世界很多地方，還有數(shù)億黎民食不果腹衣不蔽體。
凜冬將至，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到：寒冬并非一時(shí)的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)，也非綿延數(shù)年的戰(zhàn)亂，而是道路迷失的危機(jī)。在十九世紀(jì)，工業(yè)革命照亮了大地；在二十世紀(jì)初，十月革命一聲炮響，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)席卷全球；上世紀(jì)末，福山宣告歷史終結(jié)：一條新自由主義的康莊大道蜿蜒通向天國(guó)。二十年，轉(zhuǎn)眼間，新自由主義在金融危機(jī)中的破產(chǎn)，留下人類在荒原里不知所往。在全球化、信息化這個(gè)人類社會(huì)“三千年未有之大變局”的面前，不平等格局下的弱勢(shì)群體大多皈依了宗教，在迷茫中，他們需要新的力量來告慰心靈，指導(dǎo)斗爭(zhēng)，這也為狂熱的極端原教旨主義提供了茁壯成長(zhǎng)的土壤，以宗教為名的愚昧、歧視與屠殺造成了無數(shù)人間慘
《青年馬克思》觀后感 9
觀看有理論深度、有實(shí)踐溫度的通俗理論對(duì)話類節(jié)目《馬克思是對(duì)的》第二集《洞悉世界的眼睛》和第三集《不朽的〈資本論〉》，讓我對(duì)馬克思思想的起源，他箸書的經(jīng)歷有了深入的認(rèn)知和敬佩。
第二集《洞悉世界的眼睛》最深刻的一段，是專家講述馬克思的好友恩格斯對(duì)唯物史觀給出這樣的.一個(gè)評(píng)價(jià)，“他認(rèn)為就像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)了自然界發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。”這是多么偉大的一個(gè)里程碑，在馬克思之前，人們對(duì)社會(huì)的發(fā)展猶如瞎子過河，不知道未來的發(fā)展走向，走一步看一步，走的很不穩(wěn)。馬克思的歷史唯物主義論誕生后，人們對(duì)走過的路，以及今后要走的路才有了一種撥開云霧見青天的清晰認(rèn)識(shí)，這于人類來說確實(shí)是很偉大，馬克思的思想可以說是人類發(fā)展的導(dǎo)航燈，永遠(yuǎn)明亮前方。
第三集《不朽的〈資本論〉》，本集重溫《資本論》創(chuàng)作和出版的艱辛歷程，從1843年開始，馬克思就致力于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，在這條道路上艱苦跋涉了20多年的時(shí)間。為了徹底、準(zhǔn)確地揭示資本主義的本質(zhì)規(guī)律，馬克思精益求精，查閱、研究了超過1500本著作書籍，做了100多本讀書筆記。之后，終于完成了《資本論》這部偉大的著作。即便150多年過后的今天，《資本論》依然閃耀著真理的光芒。我的感觸，偉人并不是絕世天才，做事一樣要一步一步前行，把一件事做到極致，才是真正的偉大。雖然我們做不到偉人那樣為人類命運(yùn)奉獻(xiàn)光陰，但我們可以見證他的思想，甚至參與到他的思想中，唯物辯證不就是這樣么，有理論還需要實(shí)踐去證實(shí)，中國(guó)走的社會(huì)主義道路，便是馬克思思想有力的彰顯者，這條路，我們將矢志不渝堅(jiān)定的走下去。
《青年馬克思》觀后感 10
馬克思是無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師，科學(xué)共產(chǎn)主義學(xué)說的奠基人。但是他所著作的那些主義、學(xué)說對(duì)于我們學(xué)生來說還是顯得有些繁雜，乏味，又甚是遙遠(yuǎn)。可在這本列寧的《卡爾·馬克思》里他用簡(jiǎn)括凝練的語言還原了馬克思曲折平實(shí)的生平，并且還將他的學(xué)說理論嚴(yán)謹(jǐn)精當(dāng)?shù)財(cái)⑹龀鰜�，讓我們通過這么簡(jiǎn)短的篇幅能對(duì)馬克思有更清晰地了解。
首先，在講述馬克思的一生中可以看成是馬克思思想的形成和不斷發(fā)展的過程。馬克思于1818年5月5日出生在德國(guó)特利爾城一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭。他有著純粹的猶太人血統(tǒng)，而受洗成為新教徒，卻生活在天主教社區(qū)。這種法定的被排除在社會(huì)整體之外的環(huán)境，使馬克思一生中更多傾向于用批判的眼光來觀察社會(huì)。另外在馬克思的生活中還受到費(fèi)爾巴哈思想的影響，唯物主義思想在他心里占主導(dǎo)地位。然而在當(dāng)時(shí)“費(fèi)爾巴哈派”與“黑格爾派”是對(duì)立的，甚至受到打壓，所以他與報(bào)紙、刊物結(jié)緣，以此為陣地，發(fā)表自己的見解，與之論戰(zhàn)。到一八四四年馬克思已經(jīng)慢慢開始出現(xiàn)“革命家”的感覺了，這時(shí)馬克思主張‘對(duì)一切現(xiàn)存制度進(jìn)行無情的批評(píng)’，尤其主張進(jìn)行‘武器批評(píng)’；他訴諸群眾，訴諸無產(chǎn)階級(jí)。同年，馬克思和恩格斯結(jié)交。他們極熱烈地參加各革命團(tuán)體，“并與各種小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義學(xué)派進(jìn)行了激烈的斗爭(zhēng)，創(chuàng)立了革命無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義或共產(chǎn)主義（即馬克思主義）底理論與策略”�？梢哉f馬克思的一生是不斷斗爭(zhēng)的一生，正如恩格斯在安葬馬克思時(shí)所說：“戰(zhàn)斗是他的本質(zhì)”。而馬克思的思想學(xué)說也是在斗爭(zhēng)中不斷發(fā)展的。馬克思在自白上說過他對(duì)幸福的理解是“斗爭(zhēng)”，他對(duì)不幸的理解是“屈服”， 他所喜愛的箴言是“懷疑一切”，可以發(fā)現(xiàn)他“斗爭(zhēng)”的'性格與他的思想學(xué)說是互相影響的，他的思想學(xué)說也透露著斗爭(zhēng)批判的性質(zhì)。這讓我不禁想到毛澤東在革命時(shí)期的斗爭(zhēng)精神，與其說過“戰(zhàn)天斗地”的名言，也是深受其影響。
另外，書中也講述到他與平常人一樣的家庭生活，讓人看到他平凡和貼近生活的一面。而馬克思在被國(guó)家政府驅(qū)逐，生活窮困，顛沛流離時(shí)仍然堅(jiān)守他的理想，他對(duì)事業(yè)是偏執(zhí)、執(zhí)著的，甚至可以說是“不達(dá)目的，誓不罷休”的“野心”。
最后，列寧從哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)主義以及無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的策略等方面來闡述馬克思學(xué)說。列寧指出“馬克思是十九世紀(jì)人類三個(gè)最先進(jìn)國(guó)家里三個(gè)主要思潮——德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及同法國(guó)一般革命學(xué)說相連的法國(guó)社會(huì)主義繼承人和天才的集其大成者。”而且列寧還將馬克思的哲學(xué)學(xué)說分為哲學(xué)唯物主義、辯證法、唯物主義歷史觀、階級(jí)斗爭(zhēng)四部分闡述，經(jīng)濟(jì)學(xué)說包括價(jià)值、剩余價(jià)值，還有社會(huì)主義和無產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)的策略。在列寧完整而又簡(jiǎn)練地闡述中，條理清晰且十分精當(dāng)，不僅讓人看到列寧嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，對(duì)繁雜資料的科學(xué)揀選，而且也看到列寧對(duì)馬克思學(xué)說有著深刻領(lǐng)受與認(rèn)識(shí)，才能在蘇俄發(fā)動(dòng)社會(huì)主義革命中借鑒并發(fā)展了馬克思理論主義。
另外，通過列寧精當(dāng)?shù)年U述更有益于我們學(xué)習(xí)馬克思主義，理解馬克思的思想學(xué)說。我想這也是老師讓我們讀這本書的目的吧！
《青年馬克思》觀后感 11
1999年，由英國(guó)劍橋大學(xué)文理學(xué)院教授及BBC廣播公司發(fā)起的對(duì)“誰是人類紀(jì)元第二個(gè)千年‘第一思想家’”這一問題的全球互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查中，馬克思超越愛因斯坦成為第一。為什么馬克思對(duì)社會(huì)的影響如此之深遠(yuǎn)而重大，我在讀了列寧的《卡爾.馬克思傳》后，才真正地理解了世人對(duì)他響應(yīng)，追隨的原因。
卡爾馬克思，馬克思主義的創(chuàng)始人，第一國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師。馬克思于1818年5月5日出生于德國(guó)特利爾城一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭。他有著純粹的猶太人血統(tǒng)，而受洗成為新教徒，卻生活在天主教社區(qū)。這種法定的被排除在社會(huì)整體之外的環(huán)境，使馬克思一生中更多傾向于用批判的眼光來觀察社會(huì)。馬克思的一生大部分時(shí)間是一個(gè)“自由撰稿人”，而且很多時(shí)候在“不太寬容”的“論戰(zhàn)”中，他與報(bào)紙、刊物結(jié)緣，以此為陣地，發(fā)表自己的'生活見解。
在書中，我們看到了馬克思是個(gè)平凡的人，他不善于理財(cái)，對(duì)生活的安排顯得沒有條理，不修邊幅，外衣的紐扣時(shí)�？坼e(cuò)。他性情急躁，對(duì)人有時(shí)愛發(fā)脾氣，甚至大發(fā)雷霆；并非什么“超級(jí)天才”，他的偉大是和他誨誨不倦的研究革命理論和參加革命實(shí)踐所分不開的，難怪，那些馬克思的“朋友”在誹謗馬克思時(shí)，把他描給成一個(gè)很可怕的人物，他的妻子燕妮要捧腹大笑了，道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗且粋�(gè)很平常的人。但同時(shí)他也是一個(gè)為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想而忘我工作的革命導(dǎo)師。
從馬克思身上我們可以學(xué)到很多東西，尤為突出的就是他認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。自從他中學(xué)確立了服務(wù)人類的個(gè)人理想后，不論是反動(dòng)政府的迫害，還是貧困的物質(zhì)生活，都不能打斷他對(duì)事業(yè)的追求和對(duì)工作一絲不茍的付出。他曾說：“我還有這樣一個(gè)特點(diǎn)：要是隔一個(gè)月重看自己的東西，就會(huì)感到不滿意，于是又得全部改寫”。他對(duì)待著作的態(tài)度就像科學(xué)一樣的嚴(yán)格，如果他沒有徹底研究好一個(gè)問題，沒有完全搞清楚時(shí)，他也絕不談?wù)撨@個(gè)問題。在他的身上，我們充分認(rèn)識(shí)到了嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是人類的崇高品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)。
馬克思的偉大貢獻(xiàn)不在于解釋世界，關(guān)鍵在于改造世界。馬克思的—生是偉大的一生。他創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說，是指引全世界勞動(dòng)人民為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義偉大理想而進(jìn)行斗爭(zhēng)的理論武器和行動(dòng)指南。
《青年馬克思》觀后感 12
看了兩次瑪麗與馬克思這部電影，第一次看了40分鐘，沒有看懂，時(shí)間也很晚，覺得無聊看的暈乎也不明白在演寫什么，第二天又從頭看了一遍，才明白這部電影就像生活，也許就是生活，短短的80多分鐘包含了太多的信息，多到不可思議，你從任何一個(gè)角度去體會(huì)都是一段人生。
突然覺得要我去概括這部電影很難，平時(shí)看電影最注重的就是劇情，劇情中導(dǎo)演表達(dá)的思想，人物的層次飽滿，演技的自然流暢環(huán)環(huán)相扣，畫面的美感光影等等很多很多的因素完美的搭配才能有精神與視覺上的盛宴，然而這部電影首先沒有演員，都是制作出的動(dòng)畫人物，只有幾個(gè)配音演員和一個(gè)旁白，但就是這個(gè)旁白引導(dǎo)著我們?nèi)チ私猬旣惡婉R克思的人生，和大家的人生，剛開始看覺得人物設(shè)計(jì)的風(fēng)格實(shí)在難看，揣摩不出導(dǎo)演的用意，也許不敢妄自揣摩，但瑪麗和馬克思頭上的飾品會(huì)隨著劇情的變化奪人眼目，從畫面中跳躍出來，巧妙的表達(dá)了劇情心情的變化讓人不敢遺漏掉任何一個(gè)微小的`細(xì)節(jié)。
馬克思的信中說過，我原諒你是因?yàn)槟悴皇峭耆耍悴⒎峭昝蓝乙粯樱藷o完人，即便是那些在門外亂扔雜物的人，我小時(shí)候想變成另外一個(gè)人，除自己外的任何一個(gè)人。這樣的想法在我們小的時(shí)候甚至現(xiàn)在都有過吧，然而馬克思換上了阿斯伯格綜合癥卻沒有給他帶來煩惱，只是輕松的接受，他說我必須要接受我自己我的缺點(diǎn)和我的全部，我們無法選擇自己的缺點(diǎn)它們也是我們的一部分，我們必須適應(yīng)它們，然而我們能選擇我們的朋友，我很高興選擇了你，馬克思想讓我們明白，不要去為自己的缺點(diǎn)而感到苦惱，這里的缺點(diǎn)絕不是指你的壞脾氣和壞習(xí)慣，而是你自身的缺陷，不幸，他人眼中的平凡等等世俗的一切，因?yàn)檫@一切都是自己，我想是這樣的，我們不但要去這樣面對(duì)自己，也要同樣的去面對(duì)自己的愛人，朋友，因?yàn)槟闵磉叺乃褪撬皇莿e人，他說我們都不完美甚至是有病的但即使是病入膏肓，在世界的某個(gè)角落，一定還是會(huì)有另外一個(gè)人欣賞你的古怪和你一樣喜歡巧克力，分享你的喜悅分擔(dān)你的痛苦將你的眼淚抹在臉頰上卻在微笑的人，伯納德醫(yī)生對(duì)我說每個(gè)人的人生就是一條很長(zhǎng)的人行道，有的很平坦而有的就像我一樣有裂縫香蕉皮和煙頭，你的人行道和我的差不多，但是沒有我的這么多裂縫，有朝一日希望你我的人行道會(huì)相交在一起，到時(shí)候我們可以分享一罐煉乳，馬克思對(duì)他而言無論他經(jīng)歷過什么，包括任何不好的事，他都能夠接受，并愿意把自己最好的東西分享給別人，印象很深的一段劇情時(shí)間很短，簡(jiǎn)單帶過，那就是在馬克思終于中獎(jiǎng)的時(shí)候，他只買了足夠自己吃的巧克力，集齊了所有自己喜歡的諾布萊玩偶，他的目標(biāo)簡(jiǎn)單他也完成了自己的目標(biāo)，但還有大把的錢卻把錢給了艾維，艾維一把年紀(jì)把自己打扮的青春煥發(fā)，及時(shí)享樂但卻沒有任何意義，本身可以繼續(xù)很好的生活，卻早早的掛了，但也許對(duì)于一個(gè)老人這些對(duì)他是有意義的然而艾維沒有花光的錢財(cái)全部捐給了慈善機(jī)構(gòu)，機(jī)構(gòu)的老板卻把錢全部裝進(jìn)了自己的口袋故事繼續(xù)回到瑪麗和馬克思之間，故事的主旋律依舊是平凡的生活，但瑪麗卻有了改變，正如我們自己，每個(gè)人都會(huì)有變化，正確的錯(cuò)誤的都會(huì)有，寫著寫著正如我預(yù)料的那樣，太難了，畢竟電影的信息量太大，題材也太大根本無法全部消化，但故事最后的結(jié)局那個(gè)震撼的鏡頭告訴了我們最珍貴的是什么，最起碼馬克思是這樣做的，每個(gè)人多少都有病，有不安焦躁，有孤單寂寞，有無所適從，但也應(yīng)該向前文中說道的，去接受自己和與你真心的親人朋友，平凡而又真實(shí)的活著……一直在想艾維他臨終時(shí)身旁空無一人只有墓碑與枯枝，而馬克思的身邊有個(gè)她，不強(qiáng)求自己繼續(xù)寫下去，改天再看一遍吧，有興趣的可以去品味這部電影，不同于飛屋環(huán)游記，那樣的主題明朗清晰富有簡(jiǎn)單夢(mèng)想的正能量，馬力和馬克思是一段用生命釀制的平靜人生…………最后向?qū)а輥啴?dāng)艾略特致以深深的敬意，再想象這位讓我膜拜的大師究竟是怎樣一位人，改用人還是神來形容呢？
《青年馬克思》觀后感 13
人人都有病，人人都有‘裂縫’，沒有一個(gè)人能逃脫，所有人的現(xiàn)狀，都一樣。
只是，同樣的現(xiàn)狀，不同的人可以有不同的方式去面對(duì)。而這不同的面對(duì)方式，會(huì)帶來截然不同的結(jié)果…可以是你想得到的任何結(jié)果。你自己想要的那個(gè)結(jié)果，你清楚嗎？
這個(gè)世界上，真正對(duì)我們自己重要的事情，并不多。
就像MAX的人生愿望，只有三個(gè)。這些對(duì)我們重要的事情，是什么，并不關(guān)鍵（它可以是任何事情，甚至就像收集娃娃、吃巧克力一樣，簡(jiǎn)單）…關(guān)鍵在于這些事情是不是對(duì)你真的重要。然后，讓它以這樣重要的狀態(tài)，一直出現(xiàn)在我們自己的生活中。
做到了，重要的事情，自然有重要的樣子和它該有的結(jié)果，不錯(cuò)的結(jié)果。
這個(gè)世界，對(duì)于MARY和MAX來說，相當(dāng)幸運(yùn)。雖然經(jīng)歷了種種，他們都實(shí)現(xiàn)了自己最重要的目標(biāo)。MAX安詳了離去，對(duì)于大多數(shù)普通人來說，也許是最好的結(jié)局。
但是，就像前面提到過的，世界并不都是如此，還可以有其他無窮盡的可能。只是，沒有一個(gè)可能是白得的，得到的同時(shí)，你終須付出些什么，而這個(gè)‘什么’，最大的可能是失去‘收集娃娃’、‘吃巧克力’等等…對(duì)于旁人來說，失去這些，真的不算什么；只是對(duì)我們的自己，這些就是我們的命，或者叫我們自己定義的我們自己存在的價(jià)值。
看清了，我們才能更好的面對(duì)自己，面對(duì)因?yàn)槲覀兊?決定帶來的每一個(gè)結(jié)果。
事出有因，對(duì)于我們自己來說，所有發(fā)生在我們身上的事情，都是我們自己帶來的。因?yàn)�，我們雖然不能改變現(xiàn)狀或者現(xiàn)在的外在世界，但是我們可以改變我們的心境。那么，任何現(xiàn)狀或者外在世界，都不是影響我們自己的理由，能影響我們自己的，只有我們自己。在我們改變自己的同時(shí)，現(xiàn)在或者現(xiàn)在的外在世界，已經(jīng)被我們所改變了…
以電影里的一段臺(tái)詞作為結(jié)束：
我原諒你是因?yàn)槟悴皇峭耆�，你并不是完美無瑕，我也是。人無完人…當(dāng)我年輕時(shí)，我想變成任何一個(gè)人，除了我自己。伯納德哈斯豪夫醫(yī)生說，如果我生活在一個(gè)孤島上，那么我就要適應(yīng)一個(gè)人生活，只有我和椰子。他說我必須要接受我自己，我的缺點(diǎn)和全部。我們無法選擇我們的缺點(diǎn)，它們也是我們的一部分，我們必須適應(yīng)它們。（By《瑪麗和馬克思》）――我們真正原諒的，并不是別人，只是我們內(nèi)心深處的自己，而已。原諒了自己，世界就有機(jī)會(huì)變成我們希望的樣子。這就是路徑。
《青年馬克思》觀后感 14
故事夠平淡的，平淡的幾乎沒有什么情節(jié)，如同它所采用的黏土動(dòng)畫形式，笨拙、平凡。大多是獨(dú)白，自言自語似的的獨(dú)白，配合著寫信的獨(dú)白，有點(diǎn)像畫外音。
唯有耐心觀看下去，才漸漸感到平淡中滲出的溫暖，猶如寒冬里手握一杯白開水，很不起眼，直到你慢慢地喝下去，心口就慢慢地暖和了。我覺得這部電影就有如此的味道。
瑪麗（Mary），孤獨(dú)的澳大利亞小女孩，沒有朋友，在學(xué)�？偙蝗似圬�(fù)，不被老師喜歡，也不被媽媽喜歡，額頭長(zhǎng)著巧克力色的胎記。正如她媽媽所言――瑪麗是一場(chǎng)事故。
瑪麗的爸爸在她年幼時(shí)候忙于工作無心顧家，等到了退休卻意外身亡。瑪麗的媽媽愛抽煙老酗酒，一日酒醉之后誤服毒藥也去世�，旣惤K于和心儀已久的愛人結(jié)婚，結(jié)果男人跑到新西蘭和筆友生活一起。
怎么看，瑪麗的人生有點(diǎn)凄慘。
而馬克思（Max）這個(gè)美國(guó)糟老頭，孤獨(dú)、自閉、脆弱、無法理解周圍的世界，在他看來，生活是不理智也不講邏輯的一團(tuán)糟，最要命的是馬克思患上一種神經(jīng)官能病，從來沒有過朋友。馬克思一生最大的幸運(yùn)就是中了樂透大獎(jiǎng)，卻不知道怎么花，就買了一屋子的巧克力？剩下的錢就送給鄰居老太太。
怎么看，馬克思的人生也有點(diǎn)凄慘。
原來世界上，有許多人都在孤獨(dú)著，過著并不幸福的生活，這些人都卷縮在不同地方的不同房子里，莫名地自閉哀傷。從某種意義上說，小女孩瑪麗是老頭子馬克思的前半生投影，老頭子馬克思是小女孩瑪麗的后半生標(biāo)本。換句話說，瑪麗的人生就是幾十年前的.馬克思，如果更不幸的話，瑪麗幾十年之后可能也會(huì)過著馬克思的生活。
當(dāng)孤獨(dú)遇上孤獨(dú)的時(shí)候，有一些猶如冰撞上冰，結(jié)果還是兩塊冰；有一些猶如水融合于水，最后成為一流清水�，旣愑錾像R克思，青澀的孤獨(dú)遇上蒼老的孤獨(dú)，就如流水匯入湖水，他們?cè)谒枷肭楦猩仙钋械厝诤狭恕?/p>
他們將對(duì)方引為知己，互訴生活中各種各樣的遭遇和那些難以啟齒的心情。好像生活的尷尬、痛苦、不解、無名的焦慮都可以化為筆下的文字，寫給遠(yuǎn)方的筆友。友情就轉(zhuǎn)化為文字對(duì)文字的傾訴，信任就轉(zhuǎn)化為寫信寄出，等待、閱信、再寫信的循環(huán)，在這樣的循環(huán)中，兩個(gè)人不再孤獨(dú)，在匆匆來匆匆去的塵世里找到支撐生活重心的堅(jiān)固點(diǎn)，找回自信和自己。
他們也差點(diǎn)絕交，因?yàn)楝旣愑民R克思的病情案例寫了論文。馬克思感到被背叛被利用，斷絕信箋來往。人生初起步的瑪麗也倍受打擊，消沉酗酒得過且過，兩個(gè)人走回到原來的暗淡人生路。
所幸的是他們最后冰釋前嫌，重拾安寧的生活。但當(dāng)瑪麗千里迢迢看望馬克思之時(shí)，馬克思已經(jīng)安靜地離開了世界。
電影固然平靜，可在平靜之下有洶涌，試問：這個(gè)世界到底有多少朋友僅憑信箋來來往往去互相理解、溫暖、安慰，整整20年！
信來信往陪伴著瑪麗這個(gè)孤獨(dú)的小女孩勇敢成長(zhǎng)，信來信往也陪伴著馬克思這個(gè)孤獨(dú)的老頭子走完人生路。他們寫的不是信，而是心，是流浪在塵世里的孤獨(dú)。孤獨(dú)本非他們所愿，當(dāng)孤獨(dú)遇上孤獨(dú)，可以互相坦誠(chéng)互相溫暖的時(shí)候，孤獨(dú)就成為心的兩只翅膀，飛翔在寧?kù)o里。
PS：由這部電影所引發(fā)的感想。
正月初五，某屆學(xué)生開同學(xué)會(huì)，邀請(qǐng)我參加。席間，得知一男同學(xué)和一女同學(xué)結(jié)為情侶。我笑問他們：戀愛時(shí)候?qū)懥硕嗌俜馇闀磕泻⑿φf：一封都沒有！都打電話發(fā)短信。
某次，遇上一位同學(xué)，他說起他還記得我寄的明信片。雖然有十年了，他忘記了許多電話，卻記得一張明信片。十年前，大家都流行短信問好，我卻寄來一封明信片。
很多年前，我曾經(jīng)有個(gè)人生目標(biāo)：結(jié)交一個(gè)筆友，寫它多年。當(dāng)然，目標(biāo)沒有達(dá)成。
《青年馬克思》觀后感 15
這部電影看了三遍，主要講述了瑪麗和馬克思是兩個(gè)不同國(guó)家的人，一個(gè)來自美國(guó)，另一個(gè)人來自澳大利亞，兩個(gè)人有著共同的愛好，都喜歡看諾布萊一家，他們向往著自己可以像諾布萊一家人一樣有許多朋友，瑪麗和馬克思相距甚遠(yuǎn)，在一次偶然的情況下，書信成了兩個(gè)人溝通的橋梁，他們彼此通過書信傾訴著對(duì)方的生活和心情。
電影中的瑪麗是一個(gè)9歲的小女孩，母親是個(gè)酒鬼，還偷東西，父親是工人，瑪麗沒有朋友，如此的無助，面對(duì)未知的世界，總希望從父母哪里獲得一些慰藉，然而父母卻活在他們的'世界里，通過影片看到了馬克思一團(tuán)糟的生活狀態(tài)，也讓我審視了在成年人的世界里，面對(duì)生活中的各種不安、焦慮和急躁。
我們?cè)谏钪薪Y(jié)識(shí)很多人，也許是過客，也許是給予自己很多幫助的人，要感謝他們出現(xiàn)在我們的生命里，真正的友誼值得我們?nèi)ジ惺堋?/p>
聽課感悟：林老師講如何造就有出息的孩子？林老師交了很多方法，老師講到身心健康是前提，在課堂上老師讓互動(dòng)的方式來表達(dá)，大家都把身心健康排第一，但事實(shí)上在實(shí)際生活中卻讓學(xué)習(xí)占位，還講了高峰體驗(yàn)，培育自信，表揚(yáng)的方式，非語言大于語言信息，這些方面還需要多多學(xué)習(xí)，能夠?qū)崿F(xiàn)自我超越的狀態(tài)，慢慢改變，有機(jī)會(huì)變成我們希望的樣子。
《青年馬克思》觀后感 16
對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人來說，馬克思這個(gè)名字都不陌生。作為偉大的無產(chǎn)階級(jí)思想家，馬克思的影響是世界性的，無論是資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家，馬克思作為共產(chǎn)主義的先驅(qū)者和締造者為世人崇拜和敬仰。但以前的我還不能很好的理解馬克思這個(gè)名字所代表的意義，直到我真正去了解了這位偉人的一生和他深邃的思想。而《馬克思傳》正是給我提供了這樣一個(gè)平臺(tái)，讓我對(duì)偉大思想的產(chǎn)生有了一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。
首先，環(huán)境對(duì)于偉大思想的產(chǎn)生有著不可磨滅的作用。馬克思1818年5月5日出生于特利爾城，這座城市很早享受到了法國(guó)大革命帶來的成果，浸潤(rùn)在言論自由和立憲自由氛圍中，馬克思的思想也從這里萌生。這對(duì)我有著重要的啟迪作用，在當(dāng)時(shí)新思想剛剛萌芽，科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的年代，馬克思尚且可以發(fā)表他令人振聾發(fā)聵，影響深遠(yuǎn)的思想。在新思想層出不窮，新技術(shù)快速發(fā)展的今天，我們也應(yīng)以更開闊的思想去融入，去審視我們的社會(huì)。
第二，深邃的思想需要對(duì)自己的工作的不懈追求。馬克思曾經(jīng)講過：“在科學(xué)的道路上沒有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)沿著陡峭山路向上攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)�！瘪R克思從1843便開始為這本書的出版開始準(zhǔn)備，在世界一流的倫敦博物館所藏圖書中，馬克思閱讀過的書籍有1500多種，他所摘的內(nèi)容和整理的筆記有100余本。為了更好地完成《資本論》，他廣泛收集有關(guān)各學(xué)科資料，如農(nóng)藝學(xué)、工藝學(xué)、解剖學(xué)，更不用說歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律學(xué)了�？傊灰c《資本論》有關(guān)，不管多么艱難，他也要尋找下去，研究下去。無論風(fēng)雨，不知疲憊，強(qiáng)忍病痛，歷時(shí)二十余年才終于將這部巨作出版。二十年的艱辛，二十年的風(fēng)雨兼程，著實(shí)令人佩服！
第三，完整思想體系的提出不能只靠一個(gè)人努力。向來提起馬克思，就會(huì)想起恩格斯。馬克思與恩格斯的友誼堪稱世間少有的典范，他們懷揣同一個(gè)夢(mèng)想，追求同一個(gè)理念，而且二人之間可以說是無話不談。在世人更多關(guān)注著馬克思的卓越貢獻(xiàn)，但可以說如果沒有恩格斯的幫助，馬克思主義思想也不會(huì)達(dá)到那樣一個(gè)高度，正是因?yàn)槎鞲袼沟腵無私幫助和二人對(duì)理論思想的討論，馬克思才能走向成功。也正是這種“高山流水”般的友誼才創(chuàng)生了偉大的馬克思主義思想。
適逢馬克思誕辰200周年，我有機(jī)會(huì)接觸到了《馬克思傳》這本書，讓我得以在作者細(xì)膩的筆觸下了解了這位偉大思想家一生的生活細(xì)節(jié)和思想活動(dòng)，甚至可以在了解馬克思生平的過程中，看到那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)的風(fēng)起云涌。馬克思不僅經(jīng)歷了這場(chǎng)變換，更以自己先進(jìn)的思想，為全世界無產(chǎn)者指明了發(fā)展的道路。我們?cè)趯W(xué)習(xí)馬克思主義的同時(shí)，更要學(xué)會(huì)他鍥而不舍的探索精神，學(xué)習(xí)他追求理想時(shí)堅(jiān)持不懈的品格，終有一天，我們的夢(mèng)想也會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
《青年馬克思》觀后感 17
前幾天，跟我的一位同學(xué)去看了這部《青年馬克思》的電影，因?yàn)槲冶究茖I(yè)是思想政治教育，直接隸屬于馬克思主義學(xué)院，就是學(xué)馬克思的，所以，對(duì)于馬克思算是比一般人了解一點(diǎn)了。
但是，去到電影院，卻發(fā)現(xiàn)除了我跟我同學(xué)之外，就只有一個(gè)人在電影院坐著，我們?nèi)齻�(gè)人包場(chǎng)了。在我看來，馬克思真的是位非常了不起的人物，但是，好多人好像對(duì)他不是蠻感興趣，也不是蠻了解他的。
今年是馬克思誕辰200周年，他是1818年5月5日生的呀。所以為了紀(jì)念這位偉人，德國(guó)及法國(guó)的電影制片公司聯(lián)合創(chuàng)作了這部影片。
電影是以馬克思、恩格斯從相遇開始一直到他們最終創(chuàng)立《共產(chǎn)黨宣言》，推動(dòng)全球社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的過程，主要寫的是馬克思24歲之后一段時(shí)間的故事。
馬克思24歲時(shí)，由于沒有當(dāng)成大學(xué)教授，只能去《萊茵報(bào)》當(dāng)主編，可是他的觀點(diǎn)才激烈了，受到當(dāng)朝政府的抵押，最終《萊茵報(bào)》各個(gè)成員都解散了。
恩格斯比馬克思小兩歲，其父親是大資本家，使用的管理工人的方式就是去剝削、壓榨工人。恩格斯非常不同意他父親的這種管理工人的方式，并與一位很有個(gè)性的在其父親工廠工作的反動(dòng)派女性相戀了。恩格斯會(huì)經(jīng)常去探訪工人的情況。
沒有工作的馬克思境況非常窘迫。他的'妻子燕妮與他非常相愛。燕妮出身于大戶人家，長(zhǎng)得非常漂亮，比馬克思大四歲。不過在她的骨子里不喜歡大戶人家中被束縛的生活，還是非常崇拜馬克思的，覺得他是位非常有思想的人。燕妮為馬克思生了幾個(gè)女兒，這位馬克思的生活帶來了很大的壓力。
后來，他遇到了恩格斯。恩格斯可以說是位非常好的朋友。他本來是不喜歡從事他父親給他的所謂資本家的工作的。但是為了支持馬克思的工作，他竟然還是當(dāng)了很多年的資本家，只是幫助馬克思解決經(jīng)濟(jì)上的困難。
在他們?yōu)楣と税l(fā)言的過程中，當(dāng)然遇到了非常多的阻力。當(dāng)時(shí)工人運(yùn)動(dòng)中支持力度最大的兩個(gè)戰(zhàn)線都認(rèn)為把工人組織起來，只要他們力量足夠大，就足以推翻當(dāng)時(shí)的反動(dòng)政府，然后建立工人階級(jí)的世界。而馬克思、恩格斯不這樣認(rèn)為，他們認(rèn)為必須要為工人樹立一個(gè)綱領(lǐng)，讓他們能夠內(nèi)心非常服從地去參與到工人運(yùn)動(dòng)中去，這個(gè)綱領(lǐng)自然就是《共產(chǎn)黨宣言》。
整個(gè)影片看下來，可能就是覺得在很平淡的描寫馬克思的傳記。但是這部影片也能夠引發(fā)我們當(dāng)代青年人的一些思考。馬克思、恩格斯這些人物在很年輕的時(shí)候就非常有自己的思想，其實(shí)馬克思的很多著作的思想在其三十歲之前都已經(jīng)基本形成了，無疑他們都很聰明。但是他們?yōu)楣と穗A級(jí)發(fā)聲，寫出了非常多的在哲學(xué)界、經(jīng)濟(jì)界、社會(huì)界都非常有影響力的著作，他們的思想是顛覆性的，這是值得我們當(dāng)代青年人去學(xué)習(xí)的。就像馬克思的墓志銘所寫的，馬克思之前的哲學(xué)家都是在解決怎么認(rèn)識(shí)世界的問題，而馬克思則解決了如何改造世界的問題，這無疑是非常具有創(chuàng)見性的。
《青年馬克思》觀后感 18
作為一個(gè)90后，馬克思的名字當(dāng)然毫不陌生，但我對(duì)他的了解不太多，只知道他是一個(gè)額頭寬寬、眼神清澈、留著濃密長(zhǎng)胡子的外國(guó)老頭，寫了一本復(fù)雜深?yuàn)W但極具價(jià)值的書——《資本論》，還琢磨出了一套唯物辯證法的理論。許多90后和我一樣覺得云里霧里，不知其解。但也有很多懂他的人，并深入學(xué)習(xí)、靈活運(yùn)用他的這套“魔法理論”拯救了太多太多苦難的人們。他對(duì)于社會(huì)主義的構(gòu)想在今天仍影響著許多國(guó)家的發(fā)展，尤其是在中國(guó)。他的偉大不言而喻，但可能正是因?yàn)檫@種偉大，我們總是以瞻仰的角度去了解他，仿佛高不可攀、遙不可及。
不久前，有同事推薦我看《馬克思靠譜》這本書，本以為這又會(huì)是一本枯燥而又理論化的書籍，但從翻開它的第一頁起，我就被深深吸引了。因?yàn)椋@本書里通篇沒有晦澀難懂的理論，而是給馬爺爺穿上新潮的衣服，化妝打扮一番穿越到了現(xiàn)代，用時(shí)下流行的語言、詼諧幽默的文字、輕松的筆觸、獨(dú)特的視角，透視了一位3D版的馬克思，讓我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)全新的如朋友般的馬克思，真實(shí)且充滿色彩感。
年輕的馬克思原來也和我們一樣有著激情昂揚(yáng)、叛逆任性的青春歲月。那年，其貌不揚(yáng)的小馬憑借著自己才華橫溢的獨(dú)特魅力追到了白富美燕妮，可見他也是個(gè)“撩妹高手”呢！大家都不看好這段感情，的確，小馬一生窮困潦倒，一輩子都在研究錢，卻最缺錢。他們?cè)羞^七個(gè)孩子因?yàn)樨毟F夭折了四個(gè)，但就是這樣的情況，燕妮作為家中女主人公沒有因生活水平的巨大落差而憤然離去，反而是在馬克思背后全力支持。也許他們的愛情少了如今韓劇中你儂我儂的浪漫氣息，卻在革命考驗(yàn)中溫暖燃燒，完美的向世人闡釋了“最好的`愛情不是物質(zhì)上的門當(dāng)戶對(duì)，而是精神上的勢(shì)均力敵。”他們擋開世人的流言蜚語、也擋開現(xiàn)實(shí)生活中的一切艱難困苦。執(zhí)子之手，與子偕老，不離不棄，相互扶持走過一生。相較于如今一些浮躁、隨意的現(xiàn)代婚戀觀，小馬夫婦絕對(duì)為我們樹立了好的榜樣，值得我們學(xué)習(xí)。
書中還提到了小馬的朋友圈，說到這，必須要提一下小馬最好的哥們——恩格斯，他倆一共合作了四十年，共同創(chuàng)造了偉大的馬克思主義，這份偉大的友誼深沉而厚重。恩格斯為了好友專心研究而不受生活瑣碎的羈絆，無奈之下，不惜沾染銅臭，重新當(dāng)起資本家掙錢養(yǎng)活小馬一家。小馬除了經(jīng)常感激就是下決心寫出更好的文章，不辜負(fù)好友的心意。小馬的真誠(chéng)坦率，小恩的寬宏大度，讓他倆的友誼無比堅(jiān)固。不得不感嘆：一生中得此知己足矣！
17歲的小馬曾高調(diào)寫下“為人類幸福而工作”的偉大志向作為自己一生的奮斗目標(biāo)。至此開始，他一生不為了錢、不為了權(quán)，為了這個(gè)信仰一往無前。追尋夢(mèng)想的過程中他也曾叛逆過、迷惘過、苦惱過，但他勤于讀書、善于思考、堅(jiān)持夢(mèng)想、敢于批評(píng)、勇于實(shí)踐、不畏苦難，一步一步朝著那個(gè)最初的夢(mèng)想靠近。他把高調(diào)唱成了高尚，直到彼時(shí)叛逆青春的少年成為一位偉大的千年思想大家，為全世界指明方向。這份堅(jiān)持讓我們感動(dòng)敬佩之余，更多的是向其致敬，向其學(xué)習(xí)！
《青年馬克思》觀后感 19
這部電影完全是我想象中的模樣，和命題一樣沉重又詼諧。沉重，是因?yàn)檫@曾是歷史的一部分；詼諧，是因?yàn)椴辉脒^偉人的很多面也像現(xiàn)在的我們。
我在看這部電影的時(shí)候，就從沒預(yù)期過任何一點(diǎn)波瀾，仿佛它就應(yīng)該是這樣平鋪直敘，平淡如水的。因?yàn)槟鞘菤v史人物，是理論的代表。他們的生活細(xì)節(jié)，只幫助我們理解了他們作為普通人的另一面，但在腦海中不論看多少次生活瑣事，還是無法忘記他們創(chuàng)作《共產(chǎn)黨宣言》的力量。
有人會(huì)覺得枯燥乏味，甚至像是一本流水賬。還有人調(diào)侃說可以直接用作馬克思理論的課堂輔助教學(xué)，大家都曉得，這是認(rèn)為無聊的意思。但偉大的理論誕生于此，也是源于平凡，卻創(chuàng)造不平凡。
我曾想過一個(gè)問題，為什么這部電影不叫青年馬克思與恩格斯，而且海報(bào)上也只有馬克思一人的側(cè)面，大概是想告訴觀眾這部電影是想為大家展現(xiàn)另外一面的馬克思。后來才發(fā)現(xiàn)，這部電影的核心只能有一個(gè)，那就是馬克思和《共產(chǎn)黨宣言》。其余，只是讓我們更理解這個(gè)男人，而不是這個(gè)偉人。
比起現(xiàn)在什么都想擁有的我們，那時(shí)候的追求更純粹。
可能是想的太多，我總感覺現(xiàn)在的人們太不容易被滿足了。接納事物的時(shí)候從不多面考慮，只一味看到它們的好與不好。從不考慮為什么是這樣的結(jié)果，別人做了多少妥協(xié)和忍讓，只一味覺得自己失去了什么，丟了多少便宜。對(duì)可以讓自己增長(zhǎng)見聞的事情完全做到充耳不聞，對(duì)閑言閑語深信不疑。八卦是生活的全部，知識(shí)全是高考生才需要學(xué)的事兒。什么時(shí)候大家都對(duì)進(jìn)步自己這件事這樣缺少欲望了呢？
我不懂，但也懂。
因?yàn)檫x擇上重大的責(zé)任只能擇一，而很難兼顧。為了理想是否可以放棄兒女私情和美滿家庭，這又是很多可以思考的方向。在某種層面來討論，每個(gè)人都有無法兼顧的那一層。故而很多人選擇了輕松，只是不想自己活得太累，又是一種解釋罷了，每個(gè)人都如此。
然而我有點(diǎn)羨慕那個(gè)追求精神的時(shí)候，物質(zhì)還未如此豐富，人們追求的是自我的提升和不是奢侈品包包價(jià)格的提升。電影里他們并沒有被包裝成完全與世隔絕的.隱士，而是有血有肉像我們一樣生活的普通人，但卻創(chuàng)造著不普通的夢(mèng)想。
可能我喜歡的不是這部電影本身，是里面確實(shí)存在的人物。有沒有過多美化我不清楚，但他們確實(shí)偉大。同為青年，雖然我們一樣普通，但我們沒創(chuàng)造出他們的不普通。我們共同經(jīng)歷著生活的不易，但卻沒有他們那樣的不容易。
一直覺得有種系列的電影是應(yīng)該拋開電影本身去討論的，因?yàn)椴徽搫∏槭鞘裁矗寄艹蔀橹敢松臒羲�。那是歷史，是創(chuàng)造我們?nèi)缃衩篮蒙畹幕?/p>
不論到什么時(shí)刻，思想還是主宰的本身，這在歷史上曾多次被驗(yàn)證，被經(jīng)歷，直到現(xiàn)在也是如此。
我沒什么理由說這部電影不好看，我很喜歡。
《青年馬克思》觀后感 20
這次的黨校觀影活動(dòng)中，我們觀看了《青年馬克思》這部講述了偉人卡爾·馬克思在過去為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而艱苦奮斗經(jīng)歷的電影。首先我認(rèn)為，這部電影中的青年馬克思的精神是非常值得我們學(xué)習(xí)的，堅(jiān)持著永不放棄，對(duì)事業(yè)、生活、朋友的熱情，看準(zhǔn)目標(biāo)，砥礪前行，鍥而不舍——這些都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的品質(zhì)。其次這部電影十分真實(shí)，并沒有將馬克思和恩格斯推上神壇，而且從一個(gè)近乎平凡人的`視角去講述了最樸實(shí)的馬克思和恩格斯，還出現(xiàn)了極其“凡人”的情節(jié)。片中的青年馬克思積極奮斗，與資本主義勢(shì)力對(duì)抗到底，即使受到資本階級(jí)的迫害，也不忘初心。影片中，馬克思也曾叛逆過、迷惘過、苦惱過，但他勤于讀書、善于思考、堅(jiān)持夢(mèng)想、敢于批評(píng)、勇于實(shí)踐、不畏苦難，一步一步朝著那個(gè)最初的夢(mèng)想靠近。聯(lián)系實(shí)際，我想，在我們社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，也需要這種為幸福而不懈努力奮斗的精神。影片中還有一個(gè)部分讓我覺得很有意思的是，由于馬克思輾轉(zhuǎn)多國(guó)，影片中出現(xiàn)了德語法語等多種語言，這讓現(xiàn)在正在簡(jiǎn)單自學(xué)語言的我感到十分有趣。
馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系，理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)事物，更可以提高邏輯能力、分析能力以及思辯能力；掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)，是認(rèn)清當(dāng)今形勢(shì)和理解各項(xiàng)政策制定的基礎(chǔ)。觀看完這部電影，受益匪淺的我認(rèn)為：我們當(dāng)代中國(guó)青年大學(xué)生應(yīng)該有自己想法，提出自己的主張。前方盡管布滿荊棘，但我們也要勇往直前，不忘初心，牢記使命，做一名合格的的新時(shí)代青年大學(xué)生。
《青年馬克思》觀后感 21
電影《青年馬克思》講述了年輕的馬克思1844年在巴黎與恩格斯相識(shí)相知，因共同的理想信念，致力于徹底改變當(dāng)時(shí)的世界。后來，兩人受托起草“正義者同盟”規(guī)章，改組建立共產(chǎn)主義者同盟，合作撰寫《共產(chǎn)黨宣言》的偉大歷程。
觀影結(jié)束后，大家紛紛表示，《青年馬克思》不僅是一部有意義、有意味的電影，還是一部貼近人心靈、情感的劇情片。在肆掠的時(shí)代風(fēng)云、有志青年的聚首抗?fàn)�、跨越階級(jí)的愛情故事深深激蕩著每位觀影者的心靈。
通過觀看電影《青年馬克思》，幫助大家認(rèn)真領(lǐng)會(huì)了青年馬克思對(duì)事業(yè)、生活、朋友的熱情，以及看準(zhǔn)目標(biāo)、堅(jiān)持不懈，砥礪前行、鍥而不舍的.精神。讓馬克思的精神成為當(dāng)下青年一代的榜樣，鼓勵(lì)社區(qū)青年及青年黨員要不忘初心，牢記使命、立足崗位、履職盡責(zé)，不斷提高、完善自己，為推動(dòng)社區(qū)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。雖不能作出多么偉大的事，但可以用激情“擼起袖子加油干”，用熱情為群眾提供服務(wù)，讓轄區(qū)的居民群眾到社區(qū)都切實(shí)感受到“福利溫度”的熱忱、溫馨和幸福。
《青年馬克思》觀后感 22
《青年馬克思》描寫了馬克思和恩格斯相識(shí)，互相敬佩，并共同奮斗發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》的過程。通過這部電影，“馬克思主義”于我不單單是書本上的文字，更是一幅生動(dòng)的歷史畫卷。我認(rèn)識(shí)到馬克思如何從自己的見識(shí)和思考中探索新的哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論，如何在社會(huì)的阻力下探索真理，如何不畏權(quán)威，扭轉(zhuǎn)空想社會(huì)主義的錯(cuò)誤指導(dǎo)，最終團(tuán)結(jié)了各地工人運(yùn)動(dòng)的代表，發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》這一偉大著作！
自此，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)有了正確的理論指導(dǎo)，而工人階級(jí)也作為一個(gè)進(jìn)步自覺的階級(jí)改變了此后的世界歷史。
馬克思曾言："如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。"馬克思用他的一生，踐行了這句話。面對(duì)當(dāng)局的察禁、生活的艱苦，他不畏艱難，胸懷崇高理想。作為新青年的我們要向他致敬，向他學(xué)習(xí)。
當(dāng)《共產(chǎn)黨宣言》被印出來的那一刻，我不由得感到內(nèi)心澎湃。與我在《望道》中看到的，陳望道翻譯完《共產(chǎn)黨宣言》并打印出來的那一刻奇跡般重逢了。那是馬克思和恩格斯奮斗的.結(jié)晶，是共產(chǎn)黨的思想綱領(lǐng)，也是我們黨堅(jiān)定不移的信仰和為之奮斗的目標(biāo)。如果說新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。那么，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，以及為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想而奮斗，就是共產(chǎn)黨人最根本的初心和終極目標(biāo)。
《青年馬克思》觀后感 23
我觀看了一部電影――《青年馬克思》它講述偉人卡爾·馬克思在青年時(shí)期為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而艱苦奮斗的經(jīng)歷。
首先我認(rèn)為這部電影中的青年馬克思的精神是非常值得我們中學(xué)生學(xué)習(xí)的——堅(jiān)持不放棄，對(duì)事業(yè)、生活、朋友的熱情，看準(zhǔn)目標(biāo)，砥礪前行，鍥而不舍。其次這部電影十分真實(shí)，不是將馬克思恩格斯推上神壇，而且從一個(gè)近乎平凡人的視角去講述了最樸實(shí)的馬克思以及他和恩格斯之間的偉大友誼。
影片中的青年馬克思積極奮斗，與資本主義勢(shì)力對(duì)抗到底即使受到資本階級(jí)的迫害，也不改初心。馬克思也曾叛逆過、迷惘過、苦惱過，但他勤于讀書、善于思考、堅(jiān)持夢(mèng)想、敢于批評(píng)、勇于實(shí)踐、不畏苦難，一步一步朝著那個(gè)最初的夢(mèng)想靠近。我想在我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)中更需要這種為我們自己的未來努力奮斗的精神。
而馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)事物，更可以提高邏輯能力、分析能力以及思辯能力，且掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)，這些在今后的學(xué)習(xí)中對(duì)我們會(huì)有很大的幫助。
我們中學(xué)生應(yīng)該有自己想法，提出自己的主張。前方盡管布滿荊棘，但我馬克思是一個(gè)怎樣的人？不同的人對(duì)此有不同的看法。在我看來他是一個(gè)斗爭(zhēng)者。思想是他的武器，批評(píng)是他斗爭(zhēng)的方式，“要么斗爭(zhēng)，要么死亡”是他奉行一生的信條。但是他又不僅如此，他更是一個(gè)別有意義的斗爭(zhēng)者。
他是一個(gè)堅(jiān)定的斗爭(zhēng)者。馬克思早在中學(xué)時(shí)代就樹立了他要為之奮斗一生的目標(biāo)——解放全人類。為了這個(gè)目標(biāo)，他從不向思想妥協(xié)。當(dāng)馬克思發(fā)現(xiàn)他所熱愛的黑格爾哲學(xué)中的唯心主義不合理后，他毅然放棄它，選擇去成為一名堅(jiān)定的唯物主義者。馬克思也從不向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的思想觸犯了統(tǒng)治階級(jí)意志時(shí)，他毫不猶豫地選擇堅(jiān)持自己的道路，并為此付出了巨大的代價(jià)�？鬃诱f：“久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。”若按孔子的標(biāo)準(zhǔn)，馬克思可確確實(shí)實(shí)是個(gè)“成人”了。
他是個(gè)荒誕的斗爭(zhēng)者。身為“成人”的馬克思固然讓我們佩服，但正是他的這股不妥協(xié)的毅力使他成了一個(gè)荒誕的斗爭(zhēng)者，一個(gè)悲劇式的人物。因?yàn)椋臄橙耸钦麄�(gè)時(shí)代。馬克思再怎么有能耐也不過是個(gè)凡人。他那微薄的力量對(duì)于整個(gè)時(shí)代來說就好像是一枚石子投入大海，泛起些許漣漪，然后無影無蹤。因此馬克思的一生從一開始就是一場(chǎng)荒誕的悲劇，他根本不可能成功。這樣的馬克思頗有點(diǎn)像希臘神話里的西西弗斯巨人。神話中巨人得罪了諸神，諸神罰他將巨石推到山頂，然而，每當(dāng)他用盡全力，將巨石推到山頂時(shí)，巨石就會(huì)從他手中滑落，滾到山底。他便只好走下山底，重新將巨石向山頂奮力推去。如此，日復(fù)一日，陷入了無止無息的苦役之中。
由此看來，馬克思與西西弗斯的荒誕經(jīng)歷似乎是可笑、絕望、毫無意義的�？墒钦娴木褪沁@么悲觀嗎？法國(guó)哲學(xué)家加繆對(duì)此提出了其獨(dú)特的思考。他對(duì)此指出，“西西弗斯爬上山頂所要進(jìn)行的斗爭(zhēng)本身就足以使一個(gè)人心里感到充實(shí)，應(yīng)該認(rèn)為，西西弗斯是幸福的�！笔前�，一個(gè)充實(shí)的人生難道不就是一個(gè)足夠有意義的人生了嗎？馬克思也是如此，他一生或許都在失敗，但他都在踐行著自己的目標(biāo)，可以說，他是死而無憾的。不僅如此，馬克思在“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的同時(shí)，卻并不絕望和沮喪，依然對(duì)荒誕奮起反抗，這本身就十分有意義，向我們展現(xiàn)了一個(gè)“知其不可而為之”的“大寫”的人。誠(chéng)如加繆所言“反抗將自身價(jià)值給予了人生，貫徹人生的始終，回復(fù)人生的'偉大。對(duì)眼光開闊的人而言，最美的景光莫過于智力與超過人的現(xiàn)實(shí)之間的搏斗�！�
馬克思的堅(jiān)定、荒誕的斗爭(zhēng)使他成為了一個(gè)別有意義的斗爭(zhēng)者。其實(shí)，生活本身苦難無數(shù)也十分荒誕。我們每天努力學(xué)習(xí)，可成績(jī)卻不進(jìn)還退；我們期望與朋友相聚，可天下沒有不散的宴席，相聚后又要分離；我們追求快樂，可無論是怎樣的禮物，怎樣的狂歡，怎樣的甜言蜜語，最終都會(huì)黯然失色，歸于平淡。我們好像那只憑一己之力去阻擋馬車的螳螂；好像追逐太陽的夸父；好像推巨石的西西弗斯……我們就這樣被卷入了生活這一出無休止的荒誕悲劇中。這樣看來從荒誕中走出來，成為偉人的馬克思對(duì)于我們又有了新的意義。
馬克思為我們指出了一條在荒誕中成長(zhǎng)的道路。那就是“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的同時(shí)并不沮喪與絕望，依然對(duì)荒誕奮起反抗。”
我們?cè)谡J(rèn)識(shí)到生活的荒誕與無奈的同時(shí)，要意識(shí)到我們還是自己的主人，是生活這出悲劇的主角。無論我們的生活多么荒誕，失去了“我們”都毫無意義。沒有了“我們”的存在，一切的美好都灰飛煙滅。
正如加繆所說，西西弗斯無聲的全部快樂就在于：他的命運(yùn)是屬于他的。他的巖石是他的事情。同樣，當(dāng)荒謬的人深思他的痛苦時(shí)，他就使一切偶像啞然失聲�；闹嚨娜酥�，他是自己生活的主人。西西弗斯告訴我們，最高的虔誠(chéng)是否認(rèn)諸神并且搬掉石頭。他也認(rèn)為自己是幸福的。
也正因?yàn)槲覀兪亲约旱闹魅�，是這出悲劇的主角，我們有選擇這出悲劇的走向的權(quán)利。我們還有與荒謬斗爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。馬克思和其他與他同時(shí)代的人都在自己的荒誕悲劇中度過了一生。雖然最后所有人都以死亡為自己的劇本劃上了句號(hào)，但是，因?yàn)椴环驳亩窢?zhēng)，馬克思的劇本在隨后又被無數(shù)人劃上了無數(shù)的逗號(hào)，并成為了“人類歷史”這場(chǎng)宏偉的悲劇中最閃耀的一段。
荒誕固然令人可怕又無奈，斗爭(zhēng)也不見得會(huì)成功，但是，如果不斗爭(zhēng)就永遠(yuǎn)都不可能成功，而斗爭(zhēng)的人無論成功與否，其人生都必然是充實(shí)的，輝煌的，有意義的。因?yàn)椤爱?dāng)他回首往事時(shí)，不會(huì)因?yàn)槁德禑o為，虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槿吮傲�，生活庸俗而愧疚�！痹谒虝旱囊簧锼皇亲隽俗约赫J(rèn)為正確的事，沒有什么比這更讓人心滿意足了。
所以，不要再悔恨自己徒勞無功；不要再害怕現(xiàn)實(shí)冷酷嚴(yán)峻；不要再擔(dān)心未來充滿荊棘�；钤诋�(dāng)下，只要讓自己?jiǎn)栃臒o愧，勇敢地向自己的追求奔跑，就是最大的成功。們也要勇往直前。不忘初心，牢記使命，為了自己的未來而加油努力。
《青年馬克思》觀后感 24
6月6日我們?cè)谔m苑五室一站共同觀看了青年馬克思電影，我看完后感慨頗深。青年馬克思電影是一部具有深刻思想內(nèi)涵的影片，它通過講述馬克思年輕時(shí)期的經(jīng)歷，展現(xiàn)了他如何逐漸成為一位偉大的思想家和社會(huì)變革者的過程。
電影以馬克思和恩格斯的相遇為起點(diǎn)，講述了他們?cè)谇嗄陼r(shí)代的.探索和成長(zhǎng)，以及他們對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思和批判。影片通過生動(dòng)的場(chǎng)景和細(xì)膩的情感刻畫，讓我深刻地感受到了馬克思和恩格斯的思想深度和對(duì)社會(huì)的關(guān)注。
在影片中，馬克思和恩格斯不斷探索和思考，他們通過深入的調(diào)查和研究，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公和不平等，提出了新的社會(huì)制度和變革方案。這些思想和理論不僅為后來的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義思想奠定了基礎(chǔ)，也深刻地影響了當(dāng)今世界的發(fā)展和變化。
總之，青年馬克思是一部思想性和藝術(shù)性兼?zhèn)涞挠捌�，它通過生動(dòng)的故事情節(jié)和深刻的思想內(nèi)涵，向觀眾展示了一位偉大思想家的成長(zhǎng)歷程和社會(huì)變革的歷史進(jìn)程。
《青年馬克思》觀后感 25
《青年馬克思》這部影片描繪了26歲的卡爾·馬克思與恩格斯在巴黎的傳奇相遇，以及二人共同推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論的經(jīng)過。影片還還原了《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛過程：描寫了馬克思和恩格斯如何通過自己的所見所思探索新的哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論，如何在當(dāng)局的查禁和社會(huì)的阻力下探求真理，又是如何不畏權(quán)威、并扭轉(zhuǎn)了空想社會(huì)主義的錯(cuò)誤指導(dǎo)，最終團(tuán)結(jié)了各地工人運(yùn)動(dòng)的代表，確立了馬克思主義在國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中的綱領(lǐng)地位。自此，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)有了正確的理論指導(dǎo)，而工人階級(jí)也作為一個(gè)進(jìn)步自覺的階級(jí)改變了此后的世界歷史。
馬克思，曾言："如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的`職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。"他的一生，踐行了這句話。他，認(rèn)真，他不畏艱難，他胸懷崇高理想。作為新青年的我們要向他致敬，向他學(xué)習(xí)。
如果說新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。那么，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，以及為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想而奮斗，就是共產(chǎn)黨人最根本的初心和終極目標(biāo)。
身為當(dāng)代新青年，我們被寄予了更多的希望與期許，也面臨著更多的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，但我們的優(yōu)勢(shì)就在于我們是站在"巨人的肩膀上"，即馬克思主義科學(xué)真理。新時(shí)代，我們新青年應(yīng)該有自己想法，提出自己的主張。前方盡管布滿荊棘，但我們也要勇往直前。不忘初心，牢記使命，我們?nèi)匀灰獙W(xué)習(xí)并實(shí)踐馬克思主義，不斷從中寄去科學(xué)智慧和理論力量，早日成為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的棟梁之材。
《青年馬克思》觀后感 26
昨日有幸觀看了一部電影——《青年馬克思》，這部電影主要講述了青年時(shí)期的馬克思與恩格斯相識(shí)并且在這個(gè)過程中共同成長(zhǎng)與進(jìn)步，推動(dòng)馬克思主義哲學(xué)，最終創(chuàng)造了人類的寶貴精神財(cái)富《共產(chǎn)黨宣言》。
李卜克內(nèi)西這樣評(píng)價(jià)馬克思：“沒有人比馬克思更真實(shí)——他是真實(shí)的化身。”不同于紙上讀到的理論思想，電影讓我看到了更生動(dòng)有趣的馬克思和恩格斯，以前只認(rèn)為馬克思是偉人，是出色的哲學(xué)家和思想家，可熒屏中的他和世上的平凡人無異，有愛欲，有不良的'生活習(xí)慣，會(huì)因?yàn)楣ぷ鞫l(fā)愁。距離感讓當(dāng)代人們忽視了歷史人物作為凡人的血肉，正因?yàn)樗侨祟愔忻煨∮制胀ǖ囊粏T，這才襯托出他足夠偉大。
影片中，馬克思言語犀利，常常對(duì)自己不認(rèn)同的觀點(diǎn)毫不修飾地批判，不畏權(quán)威，這也導(dǎo)致了他在思想事業(yè)以及生活中的坎坷艱辛，可他依然堅(jiān)強(qiáng)、不畏苦難。他認(rèn)為很多批判學(xué)家總是宣傳抽象的概念而不落于實(shí)際，他在不斷地思考他想要的答案，清晰而富有邏輯。而恩格斯雖然家庭富裕，可他清醒地看到了資本主義對(duì)工人的剝削與貧民窟的慘狀，他為自己處于被迫服務(wù)資產(chǎn)階級(jí)成為其中一員而感到痛苦。當(dāng)馬克思遇上恩格斯之后，他們經(jīng)過一段小的摩擦便成為了親密好友與搭檔，他們給予彼此支持與鼓勵(lì)，發(fā)生思想的碰撞，思想上的成長(zhǎng)與進(jìn)步使他們最終能夠完成著作。
馬克思直面問題，迎著尖銳的社會(huì)矛盾奮勇而上，他用思想、用哲學(xué)、用經(jīng)濟(jì)學(xué)建立了一個(gè)全新的體系，提出一套系統(tǒng)的思想綱領(lǐng)和理論武器，改變了人們看待人類社會(huì)的方式。改變世界何其艱難，可馬恩做到了，“在科學(xué)上面沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達(dá)以光輝的頂點(diǎn)�！�
《青年馬克思》觀后感 27
時(shí)至今日，電影已經(jīng)成為人們休閑、學(xué)習(xí)的一種良好選擇，在建黨一百周年之際，歷數(shù)曾看過的與國(guó)家、與黨有關(guān)的電影—《我和我的祖國(guó)》、《高山下的花環(huán)》、《我和我的家鄉(xiāng)》等等，首先映入腦海的是《青年馬克思》，記得是在醫(yī)學(xué)部會(huì)議中心禮堂，和支部黨員一起觀看。
電影《青年馬克思》講述了從1844年青年馬克思與恩格斯相遇，到1848年共同撰寫《共產(chǎn)黨宣言》的經(jīng)歷，描繪了馬克思與恩格斯之間的動(dòng)人友誼，馬克思與燕妮之間的理想愛情，以及恩格斯與與瑪麗的志同道合。1843年，君主專制下的歐洲饑荒肆虐、經(jīng)濟(jì)蕭條，處處危機(jī)四伏。英國(guó)的工業(yè)革命改變了世界秩序，創(chuàng)造出新的無產(chǎn)階級(jí)。秉持博愛共產(chǎn)理念，工人組織陸續(xù)成立。兩名德國(guó)青年，馬克思與恩格斯，一位困苦拮據(jù)仍不改其志，一位家纏萬貫但滿懷抱負(fù)，他們意識(shí)到初期無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)背后理論的缺乏，與政論家及激進(jìn)分子們唇槍舌劍，將顛覆這些組織的烏托邦思想，改造他們的斗爭(zhēng)及全世界的未來。恩格斯的出現(xiàn)，于金錢、于學(xué)識(shí)，都大大支持了馬克思的思想實(shí)踐。爾后，兩人受托起草《正義者同盟》規(guī)章，一同完成了經(jīng)典政治文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》。傳奇友誼的開端，偉大思想的萌發(fā)，階級(jí)斗爭(zhēng)的新頁，革命鐘聲的敲響，馬克思和恩格斯的青春友誼故事穿越百年時(shí)空，依然讓當(dāng)代共產(chǎn)黨人熱血沸騰、向往不已。
觀影體會(huì)之一，就是志同道合、真摯純潔、超脫凡俗的友誼與愛情，對(duì)青年人精神世界的滋養(yǎng)是難以估量的，足以使人獲益一生。馬克思與恩格斯出于信仰與思想的趨同而惺惺相惜，成為終身摯友，一起成就光輝偉大的事業(yè)。馬克思主義不是一個(gè)人的貢獻(xiàn)，是馬克思與恩格斯共同智慧的結(jié)晶，可以說如果沒有恩格斯的幫助，馬克思不會(huì)成為今天我們所看到的馬克思。燕妮與瑪麗兩位進(jìn)步女性，也在毀滅舊世界的斗爭(zhēng)中奮起，舍棄優(yōu)越的生活，抵御金錢的誘惑，以靈魂伴侶的身份終生協(xié)助、支持馬克思與恩格斯的事業(yè)。奮斗是幸福的，與摯友和愛人為共同理想奮斗則更加幸福。
觀影體會(huì)之二就是緊密聯(lián)系實(shí)際，立足解決問題。影片中青年馬克思所處的時(shí)代，歐洲無政府主義與空想社會(huì)主義思潮泛濫—以“博愛”“正義”“平等”等抽象的倫理概念，煽動(dòng)鼓勵(lì)工人們追求解放，卻提不出有建設(shè)性的綱領(lǐng)。如只知道批判與推翻，卻沒有務(wù)實(shí)計(jì)劃與明確目標(biāo)，任何理想也只是空中樓閣。馬克思和恩格斯通過由哲學(xué)、法學(xué)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，形成了對(duì)社會(huì)矛盾深刻、科學(xué)的認(rèn)識(shí)。相對(duì)于馬克思之前的哲學(xué)家“解釋世界”的觀點(diǎn)，馬克思將自己所建立的新哲學(xué)的功能定位于“改造世界”，改造世界的觀念貫穿于馬克思實(shí)踐觀的始終。他不僅追求真理，還用創(chuàng)建出的理論體系為解放全人類找到了一種制度、一種道路。新時(shí)代的共產(chǎn)黨人在學(xué)習(xí)與工作中，應(yīng)不僅將馬克思主義視為解釋世界的理論指南，更要把它作為改造世界的.有力武器來運(yùn)用。
觀影體會(huì)之三就是融入人民群眾，投身勞動(dòng)實(shí)踐。在電影中，青年時(shí)代的馬克思與恩格斯，并不是一副清高不凡的學(xué)者模樣，相反他們熱情活躍，在生活、工作中與勞動(dòng)階級(jí)的聯(lián)系極為密切。他們從原生家庭所處的階級(jí)走了出來，實(shí)實(shí)在在地參與了那個(gè)時(shí)代的群眾斗爭(zhēng)，在革命運(yùn)動(dòng)中與無產(chǎn)階級(jí)人民同呼吸、共命運(yùn)。這就需要新時(shí)代的共產(chǎn)黨人積極地、廣泛地投身于社會(huì)實(shí)踐中，與廣大的勞動(dòng)人民接觸，聆聽他們的聲音，熟悉他們的生活，在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值，在勞動(dòng)中為他人貢獻(xiàn)福利。目前中國(guó)的扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，走的就是這樣的路線，黨員干部到群眾中去，深入一線，精準(zhǔn)扶貧，真抓實(shí)干，讓群眾早日脫貧，享受幸福美好生活。
觀影體會(huì)之四就是自己共運(yùn)史政治知識(shí)儲(chǔ)備不夠，尤其是對(duì)馬克思主義起源，以及19世紀(jì)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備不夠，因此在觀影過程中幾個(gè)角色為什么爭(zhēng)執(zhí)、對(duì)立，馬克思和恩格斯為什么在同伴中顯得那么特立獨(dú)行，看得有些一頭霧水。魏特林、蒲魯東和巴枯寧，對(duì)這些角色各自代表的政治流派和立場(chǎng)，以及他們和馬恩的關(guān)系，尤其在后半段批判魏特林、正義者同盟會(huì)議上，恩格斯舉著馬克思的文章主導(dǎo)與魏特林等人激烈爭(zhēng)辯，正義者同盟改名共產(chǎn)主義同盟，魏特林等人出局，都需要一定程度的知識(shí)儲(chǔ)備，才看得明白他們和馬恩的激烈爭(zhēng)執(zhí)的原因。觀影之后了解了影片里面出現(xiàn)的各派別歷史人物，對(duì)理解馬克思主義起源，相信會(huì)很有的引導(dǎo)作用。
馬克思曾言：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚�！彼囊簧�，踐行了這句話。
這次觀影讓我們看到了鮮活的，感情充沛的，更令人尊敬的馬克思和恩格斯和他們偉大的友誼，看到了兩個(gè)偉人背后的故事。馬克思一生縱使顛沛流離、貧病交加，他仍是初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗。馬克思為我們留下了具有非常價(jià)值的思想理論體系，是科學(xué)的世界觀和方法論。在馬克思主義的偉大思想指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向了富強(qiáng)，馬克思主義中國(guó)化的偉大實(shí)踐彰顯了馬克思主義強(qiáng)大的生命力。在建黨100周年之際，我們緬懷馬克思，作為共產(chǎn)黨員們，最好的行動(dòng)就是認(rèn)真地研讀馬克思主義著作，掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)，提高邏輯能力、分析能力以及思辯能力，提高自我先進(jìn)性，傳播正能量，更好地認(rèn)清中國(guó)和當(dāng)今世界形勢(shì)，更深刻理解黨的各項(xiàng)政策制定，在實(shí)踐中引領(lǐng)身邊的群眾，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。
《青年馬克思》觀后感 28
今天，我們懷著對(duì)馬克思的敬仰觀看了 《青年馬克思》，受到了一次馬克思主義的再教育。這部電影描述了馬克思在1843年至1848年間的生活片段，還原了 《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛過程；描寫了馬克思通過自己的所見所思，探索新的哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論，在當(dāng)局的查禁和社會(huì)的`阻力 下探求真理，扭轉(zhuǎn)了空想社會(huì)主義的錯(cuò)誤指導(dǎo)，最終團(tuán)結(jié)了各地工人運(yùn)動(dòng)的代表，確立了馬克思主義在國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中的綱領(lǐng)地位。
看完影片感受體會(huì)較深的有兩點(diǎn)：一是雖然馬克思顛沛流離、貧病交加，他仍初心不改、矢志不渝，胸懷崇高理想、不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰、為人類解放不懈奮斗；二是馬克思與恩格斯之問的革命友誼和親密合作。正是馬恩的合作，才能使他們?nèi)ふ腋蟮牧α縼砀母镞@個(gè)世界，才有《共產(chǎn)黨宣言》的誕生，才最終形成了馬克思主義。作為一名普通的共產(chǎn)黨員，要學(xué)習(xí)馬克思不忘初心，牢記使命，看準(zhǔn)目標(biāo)，砥礪前行，鍥而不舍的精神；要透過馬克思的生平，從中學(xué)習(xí)與感悟馬克思的光輝人格和崇高境界，不斷汲取強(qiáng)大的精神力量，像馬克思那樣，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身；要把“為共產(chǎn)主義 奮斗終生”的入黨誓詞，化作努力發(fā)揮余熱，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)的動(dòng)力，我們雖然已經(jīng)退休，但思想決不能落伍，要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論和文化知識(shí)，在今后的學(xué)習(xí)和生活中做一個(gè)有益于國(guó)家、有益于社會(huì)、有益于人民的人。
《青年馬克思》觀后感 29
周二晚上，黨校組織我們?cè)谖迨乙徽居^看了《青年馬克思》。該片講述了1844年，年輕的馬克思在巴黎與恩格斯相識(shí)，因共同的理想信念走到一起，合作撰寫《共產(chǎn)黨宣言》的故事。
影片只有2小時(shí)左右，卻通過這些精華片段，向我們展示了馬克思與恩格斯為了追求真理，追求共同的理想，抵抗各種壓力，跨過萬千艱險(xiǎn)的過程。讓我意識(shí)到了如今我們?cè)趯W(xué)習(xí)與發(fā)展的馬克思主義，在形成過程的艱辛，也讓我感到完成一件偉大的事需要先輩們不斷付出心血。
在影片中，最讓我印象深刻的是馬克思與恩格斯惺惺相惜的友誼。一位困苦拮據(jù)仍不改其志，一位含著金湯匙又滿懷抱負(fù)。不同出身的兩個(gè)人志同道合，攜手譜寫了《共產(chǎn)黨宣言》這一偉大著作。馬克思經(jīng)常與恩格斯在一起討論思想政治，一起去批判資本家對(duì)工人的.剝削。而恩格斯不僅在思想精神上與馬克思不謀而合，而且在生活上為馬克思提供經(jīng)濟(jì)援助。他們攜手共進(jìn)，在此過程中收獲了愛情、親情，在影片中，他們更多的是鮮活的青年形象，而不僅僅是政治書上的革命家、政治家。
“如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們所壓倒，因?yàn)檫@是為人類而獻(xiàn)身。那時(shí)，我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業(yè)是默默的，但她將永恒地存在，并發(fā)揮作用。面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這是影片中的經(jīng)典臺(tái)詞，馬克思的這些話，寓意強(qiáng)調(diào)我們?cè)谧非笳胬淼倪^程中，可能不被大多數(shù)人認(rèn)同，但是我們所做的事業(yè)是有益的，我們的付出會(huì)被有所共鳴的人看到，不會(huì)被遺忘。作為當(dāng)代青年，我們也要學(xué)習(xí)馬克思這樣的理想信念，在追求自己理想、成就民族復(fù)興的道路上，堅(jiān)定信念，奮力前行。
《青年馬克思》觀后感 30
有這樣一個(gè)人，他是一座豐碑，一種主義，一種精神，還是學(xué)生時(shí)代的一道必考題；有這樣一個(gè)人，你只是常常與他在書本中見面，可他又與你生活的世界緊密相連，他，就是馬克思。
今年是馬克思誕辰200周年，200年前的今天，他出生在德國(guó)古城特里爾，幾十年后，世界因他而改變。
《青年馬克思》這部影片描繪了26歲的卡爾·馬克思與恩格斯在巴黎的傳奇相遇，以及二人共同推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論的經(jīng)過。
影片還還原了《共產(chǎn)黨宣言》誕生的艱辛過程：描寫了馬克思和恩格斯如何通過自己的所見所思探索新的哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)理論，如何在當(dāng)局的查禁和社會(huì)的阻力下探求真理，又是如何不畏權(quán)威、并扭轉(zhuǎn)了空想社會(huì)主義的錯(cuò)誤指導(dǎo)，最終團(tuán)結(jié)了各地工人運(yùn)動(dòng)的代表，確立了馬克思主義在國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中的綱領(lǐng)地位。
自此，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)有了正確的理論指導(dǎo)，而工人階級(jí)也作為一個(gè)進(jìn)步自覺的階級(jí)改變了此后的世界歷史。
馬克思，曾言：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的.幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚�！彼囊簧�，踐行了這句話。他，認(rèn)真，他不畏艱難，他胸懷崇高理想。作為新青年的我們要向他致敬，向他學(xué)習(xí)。
如果說新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。那么，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，以及為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想而奮斗，就是共產(chǎn)黨人最根本的初心和終極目標(biāo)。
因此在今天，我們完全可以說，中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己的智慧和信仰成為馬克思主義的真正“龍”的傳人。
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