《天下無賊》觀后感八篇
《天下無賊》是一部不錯的電影，講述了在現(xiàn)實生活中人和人之間一些事情。下面是小編收集整理的《天下無賊》觀后感，希望對你有所幫助！
篇一：《天下無賊》觀后感
天下無賊，暢想天下，坐擁無賊，世界真的需要一種感性的東西，就像傻根，就像劉若英演藝的王麗，就像轉(zhuǎn)變的王薄，沒有必要去談?wù)擇T小剛這次的拍攝，相信事實會說話，并且說的是真話。
我相信一種宿命論，也許最后的結(jié)局是那樣的不合情理又有必然性，道，是個抓人生命的字，一旦入道就要進(jìn)行到底，不管善意的還是惡意的，于是天下和諧的發(fā)展，和諧不僅僅是指平安健全，還有那種添加意味的不安，譬如賊的出現(xiàn)。
虔誠的拜佛，于是有心中的真情實感的流露，在我的思想里懷疑是一種永恒的東西，應(yīng)該說是一種意念，某時某刻會說“放心”，但真正放心的時候不是那么正常的存在，總有出現(xiàn)特別狀況的時候，就像葛優(yōu)在劇中說這次出來是為了鍛煉隊伍，考察新人，有時候我是在鍛煉自己那顆心，困惑的和快樂的，在王麗最后只是流出一滴眼淚的時候，我的感情是繼續(xù)生活的堅定，前面是絕路，但希望總會在轉(zhuǎn)角出現(xiàn)，于是生活終將繼續(xù)。
對于有賊無賊之說只是在表達(dá)一種意念，一種天下太平的意念，在眾人看來這是一種搞笑占主體的電影，但我感覺生命中的純真似乎更重要，不管是為了生活淪為賊，還是為了某種欲望，加深了一種認(rèn)識，心靈永遠(yuǎn)不會毀滅。
佛說“救人一命勝造七級浮屠”，救自己一命在常人看來似乎是別人做的，但這種錯誤的認(rèn)識在于完全忽視了自己這個生命的主宰者，良心有時候需要發(fā)現(xiàn)，重要的不僅僅是為了發(fā)現(xiàn)爾發(fā)現(xiàn)，在平心靜氣時候人總是會有一大通道理，比如葛優(yōu)的道上的規(guī)矩，不留情的斷了他人的手指，最后在被金錢迷糊的時候6萬塊錢竟然超過了命，喪失了最好的機(jī)會，并不是說希望他順利逃脫，在這里面可以看出利欲熏心的時候思想的墮落，范偉在搶劫的時候要眾人的各種卡，甚至要IQ，難道他不懂嗎？不僅僅是為了讓大家的笑語，因為那一時刻他已經(jīng)被一種可怕的意念腐化了，沒有了IQ，于是只有像其他人要，是要，不應(yīng)該是搶，畢竟他已經(jīng)在胡思亂想了，或者說沒有了思考。沒有思考是可怕的。
我本將心照明月，
怎奈明月照溝渠？
不應(yīng)該把這句話當(dāng)作一句笑話，哲理永遠(yuǎn)存在其中，慢慢品位，就像一種茶，需要品。
天下無賊是一種類似于天下大同的.意念，明知不可為而為之，不管是為了票房還是為了其他的利益，相信會有人理解，至少我從其中懂了一些，不完整，但在漸漸學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)是一種無止境的東西，賊的本領(lǐng)也是經(jīng)過千錘百煉，生死驚險，賊思想中對生命的理解比普通人更加深刻，畢竟她們經(jīng)歷了我們未經(jīng)的經(jīng)歷，雖說其中不乏損人的行動，不是為她們辯解，因為生活本身決定了我們一些想法必須要改變。變則通。
天下無賊，賊在天下。
理解，在天下需要，在任何一個世界都需要，有賊的無賊的世界。
需要溫暖，因為愛。
相信緣分，因為相信生活。
哭泣，一種情感。
笑語，一種感情。
在某一刻，也許有人會說，天下有情又無情，天下有賊又無賊，會說，一切已晚，會說，相信宿命，會說，繼續(xù)活在人間。
出來是為了鍛煉，
生活是為了和自己共勉。
無賊，我不相信，
但我相信賊不都是壞的，壞，這個很難說出口的字，又說出了，因為不知道該怎樣表達(dá)，在世間尊貴的不僅僅是人才，還有溫暖。
篇二：《天下無賊》觀后感
《天下無賊》是一部不錯的電影，講述了在現(xiàn)實生活中人和人之間一些事情。
在故事中，傻根用純潔的心靈和天下無賊的夢感化了王麗，王麗對王薄說她懷了他的孩子，迫使王薄協(xié)助她保護(hù)傻根。最后，王薄為了傻根的夢，被黎叔殺死，王麗則成功逃走，傻根平平安安地回到家。黎叔等人因貪婪而落網(wǎng)。
這雖然是一部電影，但它卻類似于我們的現(xiàn)實生活，它明確的將人們分為兩種，一種是像傻根那樣心靈純潔的人，另一種則是和之相反的黎叔一干人等，許多人認(rèn)為不同的人有不同的命運(yùn)，賊就是賊，不可能成為天使，《天下無賊》卻截然不同，使賊變成了天使，為了一個傻根，不惜被殺死。
我們再來看看現(xiàn)在，會發(fā)現(xiàn)這里也有許多共同的'例子。比如一些黑道上的人，殺人無數(shù)，雙手沾滿鮮血，但最后也因良心發(fā)現(xiàn)，改邪歸正。另外，還有更多：小偷偷盜后又將物品悄悄歸還。一搶匪在警方捕捉時，用一位孕婦作為人質(zhì)，但此時孕婦卻開始生育了，可周圍沒有醫(yī)生，怎么辦呢？搶匪便告訴大家，他原職為醫(yī)生，于是他為了這個小生命，用了很長時間，終于成功了，令大家十分感動……還有n個這類的故事，我們中國正在升華，用一件件事呼喚別人的良知，美好的未來正在向我們招手，展現(xiàn)出它的誘人和可貴。
啊，中國，我美好的家，你正在向世界展現(xiàn)自己。用自己的淳樸和無暇，開辟出新的天地！啊，祖國！
篇三：《天下無賊》觀后感
看電影本來是好事，但觀看完了之后老師又要寫一篇觀后感，我好煩啊！
一個賊公和一個賊婆娘在打一個沒頭發(fā)的大胖子，大胖子很委屈的樣子。我有一點兒不明白，大胖子看起來那么笨，怎么會有那么好的車，我這么聰明，卻沒有，真不公平。
賊公長得很帥，他沖門衛(wèi)喊的時候特別酷，他說：好車?yán)镒木鸵欢ㄊ呛萌藛幔课铱此幌褓\，倒像我們老師，總是喋喋不休的'，他后來還教訓(xùn)那個傻子，說要讓他知道社會很復(fù)雜。笨！誰不知道社會復(fù)雜啊。
賊公和賊婆偷到車后，就一路開到西藏，賊婆說不干了，和賊公吵架，賊公把賊婆一個人扔在路上，賊婆遇到了傻子傻根。他真傻！上火車時候大叫自己有六萬塊錢，還問有沒有賊啊，真逗，哪有這樣的人啊。老師說這里是用象征手法，是表達(dá)人相信美好不相信邪惡的愿望。
啊，我看到葛大叔了，不管他怎么化裝，他化成灰我也認(rèn)識，呵呵，真逗，他總在那喋喋不休強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律性，跟咱們老師差不多。
賊公一開始還惦記著傻根的錢。我記得每次我和爸爸媽媽出遠(yuǎn)門的時候爸爸都要把一些零錢放在桌子上，我問爸爸這是什么意思，他說不怕小偷摸進(jìn)家來，就怕賊走空，回頭還惦記，放點兒錢意思意思，免得他發(fā)脾氣，把家里東西砸了。
到后面，我就不怎么看得明白了，最厲害的賊原來是那個便衣公安，他算好了準(zhǔn)備好了一疊死人錢，來換傻根的六萬塊錢。到最后，最厲害的成了他了，當(dāng)帥帥的賊公死了的時候，我忍不住“撲哧”一聲樂了，老師轉(zhuǎn)過頭來狠狠地瞪了我一眼，我看到她眼眶紅紅的，好像進(jìn)了沙子。
終于看完了，散場了，我和同學(xué)們一起出了電影院。我看到一個拄著拐杖的老頭，我跳過去，拍他的肩：“老頭，別裝了！”
不知道怎么回事，看了這片子，我看誰都像賊了。
篇四：天下無賊觀后感
電影“天下無賊”中的老鄉(xiāng)“傻根”給我們講了他老家的一個故事，大意是說，在他們那個山村，如果你在山上看見一堆牛糞，但沒有帶工具，你可以劃一個圈把牛糞圈起來，表示牛糞是你的，就不會再有人動它，過兩天來拾，牛糞還在那，象動物用尿圈劃自己的領(lǐng)地一樣原始和自然。
這個故事想告訴我們一個結(jié)論，他們村的民風(fēng)很淳樸，電影院觀眾的反應(yīng)也是這樣，但也會聽到不少噓噓聲和笑聲，這笑聲分明是在說：“無法相信”。
信其有還是信其無，其實都有道理。到底有多少人信其有，多少人信其無，是農(nóng)村人信其有，城里人信其有，沒辦法知道。
信其有的觀眾認(rèn)為，那里的村民沒有出過門，對外面的世界不了解，對城里的生活沒有體會，不知道流動人群和市場經(jīng)濟(jì)的力量。這種觀點應(yīng)該符合事實，山里的老鄉(xiāng)們很淳樸，這是陽光思維的一個基本觀點，首先要看到亮的一面。
信其無的觀眾認(rèn)為，現(xiàn)在哪里還有這樣的事，純粹是傻！這也是影片所以給人物取名“傻根”的理由，很有代表性。
我只知道城里人的觀點，不知到村民們的觀后感。如果他們也把故事當(dāng)成一種笑料，這些村民基本已經(jīng)城市化。如果只是恨那些專業(yè)的、高水平的、來自于城里的賊，就是根本和城市不搭界，應(yīng)該是未開化的，是淳樸的。
信其有是一個靜態(tài)的概念，信其無則是一個動態(tài)的思路。用淳樸和奸詐形容一個個體可以很準(zhǔn)確，但去形容一個地區(qū)的群體，本來就是一個統(tǒng)計規(guī)律。比如說，五成以上的老鄉(xiāng)比較淳樸，這容易讓人接受。
這里只是借用了影片的畫面，其實，淳樸和奸詐，和城里人和鄉(xiāng)下人沒有任何關(guān)系，城里人有淳樸的，鄉(xiāng)下人也有奸詐的。
在國人的概念里，一般用淳樸來形容老鄉(xiāng)、孩子、學(xué)生，也聽到過有人用淳樸來形容北歐這些高度發(fā)達(dá)地區(qū)的人。
老鄉(xiāng)、孩子、學(xué)生有一個共同特點，那就是沒有見過世面，知識面也比較窄，沒有經(jīng)歷過經(jīng)濟(jì)社會的壓力和辛苦，對社會的險惡面沒有太多的了解，這是以關(guān)心、諒解、教育為基礎(chǔ)的評價，是評價者對被評價者愛心的體現(xiàn)，表明了評價者勇于承擔(dān)的教育責(zé)任。這種評價往往會以另外一個面目出現(xiàn)，就是“他們還傻著呢”。
當(dāng)他們受騙上當(dāng)?shù)臅r候，過來人會很關(guān)心的勸導(dǎo)：“吃一塹長一智”吧。這種勸導(dǎo)一方面體現(xiàn)了過來人的關(guān)心，但另一方面也炫耀了過來人的精明，實際上也表現(xiàn)出了過來人的“奸詐”。
說北歐等高度發(fā)達(dá)地區(qū)的人淳樸，基于誠信的成份比較多，認(rèn)為他們傻的成份比較少，在這一點上，國人不敢“以小人之心、度君子之腹”。
過來人過分強(qiáng)調(diào)“無商不奸”，為了不讓自己的孩子吃虧，家長們常常向孩子們宣傳社會的'黑暗面，小小的年紀(jì)，就有了一個扭曲的心靈，“所有的陌生人都可能是壞蛋”，一出門就有可能被強(qiáng)*、被拐騙。這樣的教育，很容易培養(yǎng)出“奸詐”的人才，由于父母定位的偏差，后代對社會的認(rèn)識會產(chǎn)生更大的偏差，這是用高昂的代價買了一個無理頭的保險，有一種占小便宜吃大虧的感覺。
用矛盾論的觀點去看，淳樸和奸詐是矛盾的兩個對立面，要消除這個矛盾，我們的社會必須建立高度的信用體系，呼喚淳樸、呼喚誠信，這是人們的共同心聲，建立誠實信用的社會體系才是過來人真正的責(zé)任。
靠爸爸發(fā)家的年輕人認(rèn)為，生就一個好爸爸是自己的命，好爸爸就是自己的資源。靠肉體發(fā)財?shù)募?認(rèn)為，生就一付好色相是自己的命，好身材是自己的資源。靠溜須拍馬掙得一官半職的小人認(rèn)為，能和領(lǐng)導(dǎo)搞好關(guān)系，那是我精通人際關(guān)系學(xué)、精通現(xiàn)代管理學(xué)，也是我的本事和能力。他們不認(rèn)為自己和奸詐有任何關(guān)系。
他們在享受自己的成果時，在陌生人面前時，顯示出得意、自豪，在內(nèi)心深處、在自己的生活圈子里，年輕人始終不能抹掉花花公子的膿包形象，妓*永遠(yuǎn)揮不去骯臟下*的心理陰影，小人要不斷投入時間、金錢，挖空心思，聞辯主人的屁味，吠咬同仁，小心翼翼的維持自己的利益。
如果把淳樸和奸詐放在一條線上，從某一點開始，越往右邊越淳樸，越往左邊越奸詐，那么淳樸和奸詐就只是兩個極端，現(xiàn)代社會上的人，大多數(shù)界于兩者之間。如果更多的偏于淳樸，這個社會就是一個有誠信的社會，如果更多的偏于奸詐，這個社會的誠信就需要大加樹立。
如果把淳樸和奸詐放在知識和年齡組成的坐標(biāo)系里，分四種情況，知識少年紀(jì)小，這樣的淳樸是真傻，這時的奸詐是紙老虎，屬于小兒科類，需要正確引導(dǎo)，發(fā)展成為真淳樸。知識多年紀(jì)大，這樣的淳樸是真淳樸，這時的奸詐是真奸詐，要么是大俗大雅，可以放心使用的人，要么就是黑心壞透，屬于要堅決放棄、最多限制性使用的人。知識少年紀(jì)大，這樣的淳樸是偏傻，這時的奸詐也偏傻，屬于小聰明大笨蛋類，只能有限使用。知識多年紀(jì)小，只能說是成熟早，屬于可造就類，要不斷增長知識。
聰明和奸詐有時很難區(qū)分，有一個區(qū)分的辦法，就是分析其行為的目的。比如，明知道公司某崗位缺乏人才，現(xiàn)有領(lǐng)導(dǎo)借口阻撓同崗位或低一個級別的崗位引進(jìn)新的人才，或者同一個級別的人才經(jīng)常有辭職現(xiàn)象，或者同一崗位經(jīng)常引進(jìn)一些不合用的人才，或者經(jīng)常不能招入人才，可能就是現(xiàn)有崗位的領(lǐng)導(dǎo)為保住自己的位置而耍的小聰明、做了手腳，上一級領(lǐng)導(dǎo)一定要冷靜觀察和分析。
區(qū)分聰明和奸詐的關(guān)鍵，在于評判人自己的水平。一般要有一個基本的判斷，“這個人絕對不會做出這樣的事情”，或者“這個人沒有任何理由做出這樣的事情”，這是分析一個人淳樸和奸詐的底線。通常年紀(jì)大的人，若基本判斷是淳樸，多數(shù)可以信賴，所謂的真淳樸。年輕人要為自己的前途著想，往往對上級表現(xiàn)出惟命是從式的淳樸，會降低判斷者的分辨率，若基本判斷是淳樸，還要看其行為的目的有沒有以自己的利益為中心，或者觀察其行為有無退避責(zé)任的心態(tài)。
做官為民做主，醫(yī)生救死扶傷，職工以廠為家，這是判斷一個人淳樸和奸詐的基本規(guī)則，以自己的利益為出發(fā)點，不為病人考慮，怕承擔(dān)責(zé)任，有任何一點把柄，都可以判定這個人屬于奸詐之徒，至少可以判他個為官不清，或者水平低劣。
窮山惡水出刁民，那是因為財富還不夠多，被逼失去淳樸。如果一個叫花子坐在馬路邊上，翻開自己的褲腰做虱子，過路的人不會驚訝，一個連肚子都填不飽的人，沒有時間考慮其他需求和風(fēng)險，洗澡、新衣服、臉面等等都是別人的事情。如果一個小姐坐在公園的長凳上，翻開自己的裙腰做虱子，過路的人一定會萬分驚訝，不驚訝的人一定認(rèn)為那是一個傻子，而不是一個小姐。
知識越多越反動，是因為知識還不夠多，是小聰明真傻。所以做出過激的行為，是在為其缺乏知識付出代價，是為了增長知識而交的學(xué)費，這和傻根的行為沒有任何區(qū)別。人在江湖，有時需要為五斗米折腰，在強(qiáng)大的敵人和自然災(zāi)害面前，做無謂的掙扎，還不如念一聲“阿彌陀佛”尋求心靈的安慰來得有效，這樣會犧牲的更加無畏和輕松，難得糊涂，勉強(qiáng)算得上淳樸。
無知的淳樸就是傻，不值得贊揚(yáng)。有知的淳樸是真淳樸，值得信賴！
篇五：《天下無賊》觀后感
今天是《天下無賊》在山西公映的第二天，趁著出去辦事的機(jī)會，下午買張票先睹為快了。影片和以往馮導(dǎo)的片子有些不一樣的東西，自己在這里暫且寫寫觀后感吧。
影片給我的感覺首先還是情節(jié)好。主線是圍繞一個外地打工者的六萬元展開的，以劉德華和劉若英的情侶盜賊和葛優(yōu)為首的盜賊集團(tuán)的斗智、斗技的故事。影片揭示了不少盜賊手段，是主要看點之一！當(dāng)然，其中不乏喜劇成分，但這個成分已經(jīng)不是這個片子的主旨了。下面就稍微羅嗦地說一說。（由于有些角色名字沒有記牢，使用演員名字說明。）
一、盜賊手段讓你目不暇接
整個影片的情節(jié)大部分都是盜賊們表現(xiàn)的，自然是盜賊的手段貫穿始終。開始時候，就上演了一出利用現(xiàn)在某些有錢就亂搞的人實施的敲詐。在寺廟，李冰冰扮演的女賊盜竊技術(shù)讓你感覺這盜竊的技術(shù)達(dá)到一定程度時候，也就象是一種表演藝術(shù)了。那行云流水、一氣呵成的手法真是讓人嘆為觀止。在火車上，盜賊交手時候美工刀和單刃剔須刀片的較量，更讓人覺得這不是盜賊在交手，而是武俠小說中的高手在過招。此外還有一些盜賊工具，實在是不可思議。那個特殊的打火機(jī)或者是香煙就實在是想不到，還有那個特殊的刀，一下就割破兩層毛衣，要知道這毛衣比其他面料的衣服都不容易用刀破壞啊！除了技術(shù)表演外，心理上的表達(dá)手法也很精彩。精彩片段一：劉德華假說劉若英身患不治之癥，騙取那個叫傻根的人的同情。說流淚就流淚，說怎么樣就怎么樣。當(dāng)時我看這段時候都覺得確實如劉所說了（前面穿插了劉若英身體不適的若干鏡頭），幸好劉德華在那傻根不注意時候流露出另外的表情，我才意識到這是一個詐騙。精彩片段二：葛優(yōu)放話要和劉德華一局定輸贏的對決中，葛優(yōu)借助了注意力過度集中的心理以及注意力分散的心理贏得了這個比賽。當(dāng)時由于前面跟劉德華交手的都是該團(tuán)伙的主要成員，而且這次又是大頭領(lǐng)親自出馬，使得劉德華的注意力都集中在他們身上，忽略了“這個團(tuán)伙原本是化裝成旅游團(tuán)，而其他成員此時可能會出招”。正因為這樣的注意力集中，在劉走過葛之后，其他成員就上演了一個失手落杯砸小孩的吸引劉注意力的情節(jié)，這個時候正是所有的人都會自覺或不自覺地放松警惕的時候。也正是此時，劉輸?shù)袅恕４送猓诨疖図數(shù)男睦響?zhàn)和技術(shù)戰(zhàn)的.表演也很有看頭，不過相比上面兩個情節(jié)稍微遜色，就不多說了。
附帶說：注意力過度集中的問題在其他報刊的文章上有過說明。就是那個關(guān)于5張牌的游戲，無論你選擇哪一張，下回出來的花色全部都變掉了，你選擇的花色就總是不會出現(xiàn)，還以為是這個游戲真有魔力。其實，只是一個騙局。這就是利用注意力過度集中設(shè)的圈套。
二、魔高還是道高？
在兩撥賊交手的主線后面，是反扒高手的更高。這個更高的基礎(chǔ)大致有兩個：一、兩撥賊或是自認(rèn)為水平很高，少有失手。或是由于注意力都在對方身上，忽略了便衣存在。二、可能是賊的行規(guī)限定，不允許他們更換掉錢。
在他們的對抗中，高手神不知鬼不覺地將真錢換成了冥幣，是賊們都沒有想到的。由劉的口中，說出了這個為了冥幣的斗爭仿佛毫無意義。但在高手的口中，或者是我這個觀者的眼中，他們之間的爭斗已經(jīng)不是為了錢，而是其他的東西。我覺得這是良心的爭斗，尤其是劉德華個人心理的沖突。
而在接近片尾，葛再一次的逃跑又是說明了放松警惕的后果。當(dāng)大家都以為葛絕對不可能跑掉的時候，葛的外套扣子是一個萬能**，打開了手銬，并且將六萬元竊走。稍微的疏忽幾乎釀成后禍。要不是劉的舍生，不僅六萬元回不到傻根手里，連葛這個大盜賊也會跑掉。
魔高還是道高？我實在不知道！反正成語里面兩邊都有高的時候，凡事還是得具體問題具體分析。
三、影片中的其他情節(jié)
開篇時候，由付彪扮演的富商表現(xiàn)出的那種見色不要命，是當(dāng)今社會一部分人的一個影子。象這樣的人受到了敲詐，在法律之外的百姓眼中，肯定是說他活該的！想想，倘若那不是賊，而是真的老師，豈不是就被無端侮辱了么？
當(dāng)二劉駕駛寶馬轎車駛進(jìn)那個小區(qū)時候，劉德華對那個保安的訓(xùn)斥，也是當(dāng)今社會的一個寫照。駕駛豪華轎車的未必是好人，那種以表看人的保安確實是失職，連登記都不用，只會敬禮……唉，也難怪某些小區(qū)發(fā)生被盜竊的事情了。
關(guān)于傻根的情節(jié)：
他是一個很樸實、很天真的人。對其他人沒有戒心，在火車站大聲說自己帶了六萬元。他的同鄉(xiāng)告戒他不能說時候，他的一句話比較值得深思——連狼都不咬我，難道人還會欺騙我么？原話記不大清楚了大概就是這么個意思。這樣的批判很深啊！現(xiàn)代人真的連具有野性的、會吃人的狼都不如么？但愿不是如此。
他由于小時侯生活的村子路不拾遺，就相信天下無賊，但現(xiàn)實并非如此。當(dāng)二劉和警察幫助他實現(xiàn)這個信念時候，給我們留下的，還是那個——有些真相還是不能讓懷有希望的，而且不能承受這種真相的人所了解的。給人們留下希望，才有可能去改變這些丑惡。
搶劫笑料的斷想：
當(dāng)盜賊的交手基本完畢，冒出來的搶劫確實有些笑料或者是電影在此時需要一個情節(jié)將盜賊抓捕的過度。范偉一如既往演了一個傻冒兒，被警賊一起耍。在馮導(dǎo)的喜劇片中的套路在這里得到一個體現(xiàn)。
這個情節(jié)中，劉德華耍笑范偉引得滿車廂人大笑，仿佛這已經(jīng)不是搶劫，只是一場精彩的小品表演。而范偉的氣急敗壞和他的口吃，更是在緊張情節(jié)之后的一陣輕松。
不足：
有一點可能是我沒觀察清楚的緣故。當(dāng)后來二劉逃跑時候，掀開列車頂，背后已經(jīng)沒有空間了。但在最后表現(xiàn)劉德華和葛優(yōu)的最終對決時候，劉的背后又有了很長的空間。實在是匪夷所思啊！
還有就是照常規(guī)情況，火車進(jìn)入隧道時候，車內(nèi)的燈會亮起來。但在葛劉的一眼決勝負(fù)的情節(jié)里面，車進(jìn)了隧道但燈沒有亮。這個有些想不通。也不知道原著小說就是這么寫的，還是電影為了營造氣氛而改的。不合情理啊！
篇六：《天下無賊》觀后感
島城的天空揚(yáng)揚(yáng)灑灑的飄著雪花，2004年的第一場大雪，給人們帶來了溫馨和浪漫。夜色中的大街上纖細(xì)如沙的雪粒不時打在行人的臉面上，帶來些許寒意。霓虹閃爍的商店、飯店從車窗外慢慢經(jīng)過，公交車站上三三兩兩晚行的人們仰著頭在看天上的雪花，也有一些不畏寒冷的男男女女在雪地里踏雪而行。應(yīng)網(wǎng)友之約到雪地里踏雪，邊走邊感受雪花飄在臉上的浪漫。于是，便棄車沿街步行，雪層在腳下發(fā)出的嘎吱、嘎吱的聲音，人家的燈光映射著飄飛的雪花，輕舞飛揚(yáng)，世界一派溫柔。不知不覺間來到了影院附近，恰好上演《天下無賊》。好久沒有在影院里看電影了，臨時決定看看。雪夜的影院人并不多，大約十幾個人的樣子，近似專場上映。
《天下無賊》是馮小剛獻(xiàn)給2005年春節(jié)的大片，故事梗概是：王麗（劉若英）在一棟豪華洋房里，給一個事業(yè)非常有成的大款當(dāng)家教。不久，這個大款打發(fā)走了妻子和外地小保姆，對家教動手動腳，結(jié)果被“敲”走一輛寶馬，原因是藏在浴盆里的男賊王薄（劉德華）拿著DV在偷拍。
在去大西北銷贓的路上，兩人產(chǎn)生分歧，王麗想從此洗手，王薄卻不情愿。在藏傳佛教的寺廟里，王麗許愿改過，但是王薄卻賊心不死。王麗不得已要了自己的那份錢，下車徒步前行，在堅持不住的時候，路經(jīng)身邊的修廟的河北農(nóng)民傻根捎帶她來到鎮(zhèn)上，交談中王麗深感傻根憨厚淳樸。在鎮(zhèn)上，和王薄又相會了，此時車已經(jīng)出手，兩人決定回到內(nèi)地。
傻根堅持要將自己在外務(wù)工的工資六萬元隨身攜帶回老家蓋房結(jié)婚，在上車前，工友勸他小心有賊，傻根不信，并連聲喊自己有錢，引來一批賊的注意。他上火車時遇到王麗兩人，王麗決計暗中保護(hù)他。王薄對王麗的行動不理解，有意試試傻根的品行，結(jié)果證明王麗的判斷不錯，在交談中王薄也為傻根的.善良所感動，良心似有發(fā)現(xiàn)。
車上，大西北的老賊黎叔（葛優(yōu)）率領(lǐng)一批人馬想洗劫列車，尤其想把傻根的錢弄到手，不想被王薄屢屢阻攔。老賊決定試試身手，降服王薄并收其入伙，一場斗智斗勇的賊人大戰(zhàn)開始了。
王薄身單力薄，孤軍奮戰(zhàn)，不是老賊等人的對手，在傻根去獻(xiàn)血的途中，錢被竊了。正當(dāng)王薄懊悔之際，老賊卻來說他玩弄陰謀：錢是假的。王薄明白：車上還有高人！
疑惑間，一批蒙面人上車打劫，劫車的傻瓜（范偉）打劫王麗旁邊的女子，女子讓他摸腰間，傻瓜楞住了，是一把手*，女子抽出槍來大喝：警察！不許動！車廂里一片歡騰。
原來警察一路追蹤王麗和老賊兩撥疑犯，早就懷疑他們的身份，故隨車伺機(jī)抓捕，傻根的錢就是警察掉包的。在包廂里，王薄兩人看望因獻(xiàn)血而暈血的傻根，追蹤的警察對王薄夫妻表明身份，并問他們?yōu)槭裁匆Ｗo(hù)傻根，王麗回答說自己已經(jīng)懷孕，不想讓自己的孩子也成為賊，而且傻根那么善良，不想讓他知道世界上還有這樣的賊。
黎叔估計不好脫身，讓身邊的女賊小葉（李冰冰）假扮警察到下一站押送自己下車伺機(jī)脫逃，不想女賊自首將他告發(fā)，老賊趁警察不在時將手拷打開由車頂窗出逃，順便將傻根的現(xiàn)金偷竊，不想遇見同樣不想讓警察抓捕而出逃的王薄夫妻兩人。王薄讓王麗跳車，自己答應(yīng)她將老賊盜竊的傻根的錢物歸原主，于是一場殘烈的爭斗在王薄和老賊間展開了……
下車的老賊在站臺上被警察抓獲。臥鋪車廂里傻根正在熟睡，車廂頂上，已把六萬現(xiàn)金放回他身邊的王薄一動不動。
五個月后，在一間餐廳，警察找到正狼吞虎咽的王麗，告訴她王薄走了，并讓她把這件事情告訴未來的孩子，他爸不丟人。
王薄手機(jī)上最后一條短信是：傻根的事已辦好，等著我。
…………
綜觀《天下無賊》，影片的敘事結(jié)構(gòu)是完整的，演員的表演也基本到位，盡管劉德華在香港影片中出演過不少黑社*角色，但畢竟是第一次扮演內(nèi)地賊人，還好，基本上沒有走形，劉若英的表演也比較成功，為這部商業(yè)影片在未來的華人圈打開銷路奠定了基礎(chǔ)，可以期待這部影片將有較好的票房表現(xiàn)。
影片的故事是虛構(gòu)的、浪漫的、不可能的，但是虛構(gòu)不意味著虛幻，人們都期待天下安寧，也期待著浪子回頭，邪佞減少。《天下無賊》能把這樣一個“大概念”落到實處，故事樸實，人物豐滿，可謂是成功的建構(gòu)了一個夢想，它能讓每個人對世界恢復(fù)美好的期待。寶馬開出門去的時候，王薄還要倒一下車，對畢恭畢敬的門衛(wèi)進(jìn)行階級教育，那時的賊是多么囂張。等最后王薄以命贖罪的時候，觀眾便徹底凈化了心靈，一邊掉幾顆眼淚，一邊發(fā)現(xiàn)自己良心未泯。
《天下無賊》讓浮躁的人們仿佛從心靈深處跟“傻根”拉近了距離，跟“傻根”拉近了距離就等于靠近美好，靠近失去的自己。大家都是被現(xiàn)實戳破的人，“傻根”那一點可笑放在銀幕上就是“出淤泥而不染”，讓我們?nèi)滩蛔∠肴ナ刈o(hù)，不讓他（或者曾經(jīng)的我們）從天下無賊的美夢中醒來，面對世界的真相。
《天下無賊》在視覺方面首次呈現(xiàn)出馮氏大片的真實面貌，在鏡頭調(diào)度上平實卻不失大氣，特別是影片開始部分，兩位主角的汽車在下雪的黃昏駛過甘南荒原，蒼涼壯美，那一刻的鏡頭非常具有視覺沖擊力。其后劉若英在拉卜楞寺長跪祈愿時的鏡頭場面恢宏，色彩變化引人。
《天下無賊》是一部成功的作品，其一，它最成功的地方在于情感，馮小剛第一次將人和人之間的情感表述得如此成功。第二，“馮氏妙語”不斷，葛優(yōu)、范偉妙語如珠，什么“有組織，無紀(jì)律”“IC、IP卡的密碼”“后果很嚴(yán)重”之類的名句等等，在演員的嘴里成為引發(fā)笑聲的銳利武器。馮導(dǎo)最大的優(yōu)勢在于肚子里有很多生活，隨便就能“拎出”幾個活生生的人來，在熒屏上出彩。其三，小偷斗法花樣紛繁，煞是好看。李冰冰美艷的造型也為影片增色不少。
當(dāng)然，作為馮導(dǎo)的轉(zhuǎn)型之作，影片里還有疏漏。結(jié)尾處，警察的出現(xiàn)和他的言語令人感到了他的無情，使警察成為讓人不喜歡的角色，確實是一個敗筆。另一個瑕疵是馮遠(yuǎn)征和范偉出場打劫的那場戲，雖然有幽默效果，但略顯突兀，破壞了劇情的連貫性，不過這也正是馮氏喜劇的印記。
走出影院，已近午夜，又回到雪花飄飄的潔白世界，繁忙的城市此時幾乎一派靜寂，大部分人們可能已經(jīng)進(jìn)入甜蜜的夢境，行走在這平安的世界里，真心期盼————天下無賊！
篇七：天下無賊觀后感
沒有經(jīng)過反思的人生不值得活。——蘇格拉底
《天下無賊》是我非常喜歡的一部電影，顯然也獲得了大家的共鳴，所以我們?nèi)幦∽鲞@部電影。張藝謀這部以輕喜劇形式反映沉重的主題，從賊的把戲深入到人性的探索和不同生活背景的人的思想的差異。深入人心，發(fā)人深思，即使電影已近結(jié)尾，閉上眼，腦海里滿是那個眼神——是純真而不是失真，是懺悔而不是后悔，是希望而不是欲望。
這部電影刻畫出了在這個人吃人的社會中，人類各種各樣的欲望。為了這些欲望，不惜出賣自己的自尊，良知，人格，甚至肉體。在電影開頭，劉總因為腦中的色*而妄想占王麗假扮的教師的便宜，反而被威脅，這不顧自尊的行為導(dǎo)致他名譽(yù)掃地，損失了錢財。王薄王麗夫婦是一對技術(shù)純熟的“獵人”，為了貪欲，完全忘掉人類良知的兩人干了很多不法勾當(dāng)，卻還面不改色心不跳。值得一提的是那幫黎叔為首的職業(yè)盜賊，為了錢財已經(jīng)拋棄了做人的資格，茍且偷生，卑鄙且絲毫無反悔之心。小葉為了得到黎叔的信任，不惜出賣自己最寶貴的身體，真是可笑又可怕。我嘲笑：他們內(nèi)心裝有欲望的天枰已顛覆了他們對人格的認(rèn)知么？
不完全是。
潘多拉魔盒里還裝有希望。傻根雖是個人物角色，我認(rèn)為他暗喻人類心中最柔軟，最易感染的`那塊良知。傻根說過一句搞笑的話：“俺家住在大山里，在俺村，有人在山道上看灘牛糞，么帶糞筐，就撿了個石頭片兒，圍著牛糞畫了個圈兒，過幾天想去撿，那牛糞還在。”不知怎么，我聽了卻哭了。這個被稱為“傻子”的孩子，在我眼里卻是頭頂著光圈的可愛樣子。真得很震驚，很想哭。在麻木的追名逐利的壓力下，很少這么震撼過。想想我一個人在爆發(fā)著大笑的電影院中哭得稀里嘩啦，真是很奇特的場面。
同時，王麗的懷孕換回了她對母性對人性的認(rèn)知。她決定為了孩子行善。于是盡全力，甚至拼上了性命想要幫助傻根鞏固他心中“天下無賊”的想法，她不忍心破壞一個單純的孩子一直以來的美好憧憬。傻根把相信別人當(dāng)作生活的中流砥柱，如果打碎了這美麗的夢境，不知會帶給這個孩子多大的失望和打擊。或許，就永久消沉下去了。確實，她心軟了。王麗王薄開始幫助這陌生的孩子，于是在火車上和黎叔他們打了一場熱火朝天的拉鋸戰(zhàn)。途中，王薄拒絕了黎叔拉他入伙的要求，也避開了小葉的色*，一路死心塌地的保護(hù)傻根那6萬塊錢。這可能是他第一次“處心積慮”的“防盜”，而不是去“盜竊”，他盡心了，盡了全心，最后連身體也搭上了。
到了電影的高-潮部分，王薄和黎叔的生死決斗。經(jīng)一番斗爭，黎叔明顯占了上峰，此時我認(rèn)為王薄定會放棄傻根的錢，因為他已經(jīng)盡力了。沒想到的是……他在彌留時做的唯一一件事就是拼盡全力把錢還給傻根。黎叔曾好言相勸過：“我們都是賊，沒必要這么做。”王薄回答他的是那種揮之不去的眼神——是純真而不是失真，是懺悔而不是后悔，是希望而不是欲望。堅定不變，一直到死，都不曾包含一絲后悔。畫面定格在王薄堅硬在那兒的身體，和凌厲的眼神……我捂住臉不想看。這是確確實實的本性的回歸！一切又歸回那般靜謐的美好。
結(jié)局是冷酷的，也是溫馨的。黎叔等人受到了法律的制裁。王薄雖死，但他的死也為王麗和他們的孩子贖了罪。同時也讓傻根的“天下無賊”的單純想法可以延續(xù)下去。看著王麗可以想正常孕婦一樣，不必再過東躲西-藏的日子，心想這是一個完美的結(jié)局吧。以后孩子出生，王麗可以自豪的告訴孩子，他爸爸為了保護(hù)別人而犧牲。真是令人可喜的下一代。
希望這電影可以警示并指引那些陷在丑陋欲望中不可自拔的人：越來越高的智商不是為了處心積慮榨取錢財，而是為了給人類塑造一個更適合居住的環(huán)境。人可能因窮途末路而誤入歧途，切記要經(jīng)常反剩正如著名哲學(xué)家蘇格拉底說：“沒有經(jīng)過反思的人生不值得活。”相信我們定會把“天下無賊”這個憧憬變成事實。
篇八：《天下無賊》觀后感
每個人生下來都是善良的化身，人生難免會在某一階段，某一件事情上面上犯錯誤。
在很早以前就和一群朋友一起看過《天下無賊》這部影片，當(dāng)時的我們都沉浸在傻根可笑的“笨”上面，最近又重新溫故了一遍，看過后卻有過和第一次看不一樣的心情，不一樣的思考，這部影片以喜劇的形式反映了沉重的主題，看著像是兩個偷竊團(tuán)伙的對抗，但是卻更深一層次的反映了人性的美麗，以及善良內(nèi)心的感染力，“人之初，性本善”即使是偷竊慣了的賊，也有善良的一面，也會被善良的心喚醒內(nèi)心深處的良知。
這部電影的內(nèi)容基本上都是在一列火車上發(fā)生的，而在這列可以橫跨中國的長途列車中，形形色色的人扮演者不同的角色，把世間百態(tài)完完全全的呈現(xiàn)在我們面前，不管是熱心腸還是壞心腸的人們都呈現(xiàn)在我們的面前。
這部影片從表面上開看，刻畫出了在當(dāng)今社會中，人類各種各樣的欲望，并為了這些欲望，不惜出賣自己的自尊，良知，人格，甚至靈魂，例如，在電影開頭，劉總因為腦中的色*而妄想占王麗假扮的教師的便宜，反而被威脅，這不顧自尊的行為導(dǎo)致他名譽(yù)掃地，損失了錢財。王薄王麗夫婦是一對技術(shù)純熟的“獵人”，為了貪欲，完全忘掉人類良知的兩人干了很多不法勾當(dāng)，卻還面不改色心不跳。還有那幫黎叔為首的職業(yè)盜賊，為了錢財已經(jīng)拋棄了做人的資格，茍且偷生，卑鄙且絲毫無反悔之心。有這樣一句話“電影是現(xiàn)實生活的縮影”，那么電影如此，我們的現(xiàn)實生活中多多少少也會存在的，看了這些，我不僅想，他們內(nèi)心的欲望已經(jīng)顛覆了他們對人格的認(rèn)知嗎？
其實也不完全是，一件事情，有好便有壞，一個社會也如此，連潘多拉的魔盒里還裝有希望呢，電影中的傻根雖然單純善良的傻，但是正因為他的那股傻勁兒感染了世人心里最柔軟的那塊良知，傻根說過這樣一句話“俺家住在大山里，在俺村，有人在山道上看灘牛糞，么帶糞筐，就撿了個石頭片兒，圍著牛糞畫了個圈兒，過幾天想去撿，那牛糞還在。”，傻根的“傻話”道出了人們之間最需要的信任，想想在現(xiàn)在這個麻木的追名逐利的社會下，還會存在一個石頭片就能圈住的信任嗎？
但是從另一個角度來想，雖然“人之初，性本善”，但是，單單只靠一個人的善良是很難再這個社會中生存的`，就去男主角說“說他善良？難倒就因為善良就不應(yīng)該被傷害嗎？他傻？你為什么要讓他傻到底？生活要求他必要聰明起來。作為一個人，你不讓他知道生活的真相，那就是欺騙。什么大惡？欺騙就是大惡！”“人之，本善”，其實沒有什么東西是永遠(yuǎn)的，比如丑惡和美好。社會的美好是需要每個人的努力，而不是個別人的美好愿望！傻根的愿望是美好的，卻也是不現(xiàn)實的。他的單純是可敬的，卻也有些悲哀的味道，因為在這個爾虞我詐，唯利是圖的時代，傻根的善良無疑只能讓自己受到傷害。就像王博說的那樣，也許他們善意的欺騙只能讓傻根繼續(xù)生活在自己想象的美好里，永遠(yuǎn)不會對世人有所防范，而這樣的后果也是悲哀的。人只有在不斷地經(jīng)歷中才能長，傻根他是應(yīng)該接受一些傷害，也只有這樣，他才能學(xué)會真正的認(rèn)知這個世界，從而更好的保護(hù)自己。正所謂“吃一塹長一智”，雖然劇中很多人為了他的善良，全了他“天下無賊”的夢想，可他以后的路還很長，并不是每次都能幸運(yùn)的遇可以保護(hù)自己的人，所以，他終究還是要殘忍的去接受傷害！其實我們生活中的每個人都是一樣，我們可以善良，也應(yīng)該善良，但社會一些丑惡并不是因為我們不為而別人也不去為，所以“害人之心不可有，防人之心不可無”。正所謂“人心險惡”，我們還是應(yīng)該有一些自我防范意識，不要讓自己的善良為別人可欺的資本，更不應(yīng)該讓自己的善良為傷害自己的利刃！人生就是一場磨難的經(jīng)歷，我們也只有在這一次次的經(jīng)歷中才能逐漸堅強(qiáng)，逐步自我完善！
“未經(jīng)過反思的人生不值得活”，影片中，男女主角，通過傻根的單純，善良和“天下無賊”的夢想，在漫長的途中一直的反思，不停的改變，甚至王薄用生命幫助傻根完成了“天下無賊”的夢想。
“天下無賊”并非你我之力可以達(dá)到，可以完成的，只有我們整個社會從內(nèi)心深處的善良、信任才能完成，也希望早日達(dá)到“天下無賊”這一善良的社會。
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