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以禮立身，以禮興國(guó)作文700字（精選31篇）
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的以禮立身，以禮興國(guó)作文700字，希望能夠幫助到大家。
以禮立身，以禮興國(guó)作文 1
以禮待人，我們都知道要以禮待人。但有的時(shí)候，我們同樣也是做不到怎樣以禮待人。幾天前，我做的一件事情和媽媽對(duì)我的一番話語(yǔ)，敲醒了我。那天，媽媽讓我?guī)痛缶苏页鏊麄兘o大舅的一些舊衣服。放著，然后等大舅來(lái)拿。“瑤瑤。”“哎。”我答應(yīng)道大舅。我原本出于好意的，以為大舅不下車了。便幫他把東西提出去了，誰(shuí)知，大舅下了車，還問(wèn)我東西在哪？我只好又提了進(jìn)來(lái)，大舅從中間挑了幾件，裝進(jìn)一個(gè)袋子里。便和我說(shuō)了幾聲就走了。我把大舅送出門(mén)口，便繼續(xù)看電視。等我去找媽媽時(shí)，媽媽把我拉到廚房。對(duì)我說(shuō)了這樣一番話：“大舅去咱家的時(shí)候，你怎么能把我教給你的東西，忘記呢？媽媽從小就教育你，要以禮待人。難道不是嗎？還好他是你大舅，如果是別人，早就給你一耳光了。
當(dāng)爸媽不在的時(shí)候，有人來(lái)咱家，你代表的，就是咱們?nèi)摇０謰屧诘臅r(shí)候，還用你出面嗎？”聽(tīng)了媽媽的'話，我的淚水情不自禁的流了下。“你哭什么，難道說(shuō)錯(cuò)你了，還是受委屈了？”媽媽似乎看到了我的淚水，問(wèn)我。我搖了搖頭：“不是，我并不知道他會(huì)下車，我還以為他不下車呢？”我為自己辯解道。對(duì)啊，無(wú)論對(duì)待什么樣的人，都需要以禮貌相待。見(jiàn)長(zhǎng)輩時(shí)，需要禮；對(duì)父母時(shí)，需要禮；對(duì)親戚朋友時(shí)，需要禮；對(duì)兄弟姐妹時(shí)，需要禮。在我們的日常生活中，無(wú)時(shí)無(wú)刻在用著這個(gè)“禮”，禮是一種習(xí)慣；禮是一種道德；禮是一種品行；同樣禮是一種修養(yǎng)。
一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的禮中，就可以體會(huì)到這一家人的品行端莊、行為習(xí)慣等。所以，媽媽的一番話敲醒了我。還讓我學(xué)會(huì)以禮相待，學(xué)會(huì)待人之根本。更讓我學(xué)會(huì)以禮待人！
以禮立身，以禮興國(guó)作文 2
中華向來(lái)都是禮儀之邦，以禮待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而我最近卻發(fā)現(xiàn)一些人總是臟話不離口，遇到事就動(dòng)手動(dòng)腳的。其實(shí)大可不必這樣做，以禮待人可以讓生活更美好。
我們班的王剛和李明最近因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就打一架。那天下午，我們班的王剛來(lái)到他的座位上后，發(fā)現(xiàn)他的語(yǔ)文書(shū)不見(jiàn)了，這可把他給急壞了，因?yàn)橄鹿?jié)課就是語(yǔ)文課。于是，他連忙彎下腰四處尋找，急得他冒出了滿頭大汗，臉紅得跟個(gè)猴屁股似的.。后來(lái)他終于發(fā)現(xiàn)在他同桌的桌洞內(nèi)有兩本語(yǔ)文書(shū)，抽出來(lái)一看，正好有一本書(shū)是他的。王剛氣得渾身發(fā)抖，五官都有些走形了，正在這時(shí)，他的同桌李明回來(lái)了。王剛見(jiàn)李明回來(lái)了，馬上就大吼一聲：“李明，你給我過(guò)來(lái)。”李明聽(tīng)后一愣，趕緊走過(guò)來(lái)。接著王剛就拿著語(yǔ)文書(shū)說(shuō)：“李明，你竟敢偷我的書(shū)。”邊說(shuō)邊給了李明一巴掌。李明忍無(wú)可忍，就和王剛打了起來(lái)。
現(xiàn)在讓我們?cè)O(shè)想一下另外一種情況：王剛發(fā)現(xiàn)書(shū)不見(jiàn)后很著急，好不容易在李明的桌洞內(nèi)找到了。見(jiàn)到李明回來(lái)后，對(duì)李明心平氣和地說(shuō)出這件事的經(jīng)過(guò)，然后再耐心地詢問(wèn)李明這到底是怎么回事，這樣子王剛和李明一定不會(huì)吵起來(lái)，更不會(huì)打起來(lái)，而且還能夠理清這件事的前因后果，這樣做不就可以讓事情兩全其美了嗎？
這件事的兩種經(jīng)歷加深了我對(duì)以禮待人這句話的認(rèn)識(shí)，他讓我知道了以禮待人可以化解生活中的許多矛盾，讓人們避免許多不必要的爭(zhēng)吵，節(jié)約了許多時(shí)間，進(jìn)而使人們生活在一個(gè)更加和諧又高效的社會(huì)里。
“以禮待人生活更美好。”這句話一直提醒著我，讓我在日后的生活中以禮待人，克制住自己的怒氣，理智地處理棘手的事情。
以禮立身，以禮興國(guó)作文 3
小時(shí)候，爸爸媽媽要講禮儀，禮儀包括哪些呢？我上了小學(xué)六年級(jí)才算是確確實(shí)實(shí)明白了。
那天星期五，龐校長(zhǎng)在廣播里，詳詳細(xì)細(xì)給我們介紹了八禮四儀，我明白了：“八禮”主要包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮，從生活細(xì)節(jié)入手，讓未成年人易懂易學(xué)易做；而“四儀”主要是以7歲、10歲、14歲、18歲為重要節(jié)點(diǎn)，分別組織舉行寓意深刻、莊重簡(jiǎn)樸的入學(xué)儀式、成長(zhǎng)儀式、青春儀式、成人儀式，以此教育引導(dǎo)未成年人強(qiáng)化文明禮儀素養(yǎng)。
聽(tīng)了待人之禮，我想起了那一天……那是一個(gè)看似普普通通，但又不普通的的一天。到中午了，大家都爭(zhēng)著去搶盒飯，我和玲玲便先去水池邊洗手，我們倆一路跑了水池邊，可能是因?yàn)樽呃忍耍懿揭艽蟮目臻g，所以她一不小心推了我一下，只聽(tīng)“哎呦”一聲，我的膀子被磚頭無(wú)情地刮破了，我咧了咧嘴，嗚嗚哭了起來(lái)，“小游子，別哭。”玲玲見(jiàn)我哭了，便跑了過(guò)來(lái)，把我拉到了水池邊，拿出口袋里的餐巾紙，擦了擦我的眼淚，然后看了看我的傷口，用紙巾蘸了蘸水擦了擦，細(xì)心的她把傷口周圍的`血跡擦得一干二凈。這時(shí)，有幾個(gè)外班的同學(xué)來(lái)洗手，當(dāng)明白了怎么回事之后，她們說(shuō)：“哎呀，你沒(méi)事吧。”短短的一句話讓我感激涕零，雖然不是相處那么親密的同學(xué)，但仍然關(guān)心著我，我在心中為她們的待人之禮打上一百分。
下課鈴打斷了我的思路，但我一定會(huì)遵守八禮四儀，大家一定要遵守八禮四儀哦，一節(jié)普普通通的課，讓我明白了許多……
以禮立身，以禮興國(guó)作文 4
中華上下五千年歷史，千百年來(lái)，中國(guó)就作為一個(gè)強(qiáng)國(guó)屹立于世界強(qiáng)林之中，從漢服到旗袍，從秦皇到博儀，歷史的巨輪向前滾轉(zhuǎn)動(dòng)著，圖騰壁畫(huà)中的祥龍，織錦刺繡中的牡丹，泱泱中華，不負(fù)禮儀之邦所謂。
孔子曾在林放問(wèn)禮之本時(shí)說(shuō)道：禮，與其奢也，寧儉。以是，此則大哉問(wèn)，自古所云，民以食為天。然食不應(yīng)去禮。吃飯時(shí)不應(yīng)鋪張浪費(fèi)，要注重禮儀。事實(shí)上，不僅古人如此，現(xiàn)在我們的生活中也常常能看到一些類似于“光盤(pán)”行動(dòng)的一些口號(hào)，雖說(shuō)常有負(fù)能量被曝光，但滿滿正能量在生活中處處可見(jiàn)。
上個(gè)學(xué)期，校主任提倡“打造鄭外名片”，從餐飲禮儀做起：餐桌不遺殘食，少倒殘羹剩飯。剛提出時(shí)，我對(duì)它完全不看好，各個(gè)年級(jí)用過(guò)餐后桌上保持絕對(duì)干凈，斷無(wú)。而事實(shí)卻大相徑庭。在實(shí)施的第一天，校主任定點(diǎn)巡視，檢查施行效果。至少在初二，我所見(jiàn)，效果驚人，第二天校主任也在晨會(huì)表?yè)P(yáng)了全校。而我并不認(rèn)為大家能堅(jiān)持。但這似乎不太可能。每次到食堂打飯，看到初一的學(xué)弟學(xué)妹們留下來(lái)的'干凈的餐桌，似乎都不好意思污染，更有當(dāng)周圍有人把桌上的剩物倒入自己碗中時(shí)，自己不由自主的效仿起來(lái)。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，餐桌少有臟污，泔水桶里的殘羹也少了很多這確已成為鄭外的一張亮眼的名片。
如今我們節(jié)約并不因?yàn)闀r(shí)尚，也不僅是因?yàn)檫@是傳統(tǒng)美德，讀一讀《百里負(fù)米》，悟一悟《憫農(nóng)》，今雖無(wú)食之憂患，卻應(yīng)憶苦思甜。然原因以水落石出。
在國(guó)際中，我們常常會(huì)為在外的國(guó)人的不道德行為而覺(jué)面紅耳赤，既然如此，我們更應(yīng)該做好能做好的，今中華未變，仍泱泱天下，仍不負(fù)禮儀之邦所謂。
以禮立身，以禮興國(guó)作文 5
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
我曾無(wú)數(shù)次聽(tīng)過(guò)你的哭泣—坐在麥當(dāng)勞吃著快餐食品，看著奔騰的汽車飛馳而過(guò)時(shí)，艷羨其它民族可以穿本民族服裝時(shí)，我懂得了你的委屈。
你，據(jù)始于黃帝垂衣而天下治，經(jīng)殷商，過(guò)春秋，渡魏晉。未曾遺忘過(guò)，你存在過(guò)的盛世大唐—衣裙飄飄，舞姿翩翩，豐腴佳人，笑語(yǔ)盈盈，眉間一點(diǎn)朱砂紅。未曾遺忘過(guò)，你存在過(guò)幾近波折的宋朝，清涼爽快的你，如同詩(shī)情畫(huà)意的李清照，是竹葉上的一滴露華新。亦未曾遺忘過(guò)，你最后存在的有骨氣的明朝，“不和親，不賠款，不割地，不納貢，天子守國(guó)門(mén)，君主死社稷。”自此過(guò)后，清軍入關(guān)，代表漢文化的你成了罪孽成了禍根，從此歷史長(zhǎng)河中再無(wú)君之身影。憶及此史，吾視君之淚，吾聞君之泣。
二百余年后，你重新出現(xiàn)，帶著你的淚水與哭聲——?dú)v經(jīng)數(shù)百年，你早已不被人們所認(rèn)識(shí)，了解，熱愛(ài)了。你被打上了“奇裝異服”、“和服”或“韓服”的`標(biāo)簽。著君出街，盡受冷眼嘲諷，受世人的指指點(diǎn)點(diǎn)。
君經(jīng)過(guò)“某音”的“宣傳”，君就“火”了。一些人借君之威名，穿著古裝，影樓裝，告訴別人他們穿的正是君，誤導(dǎo)了他人。但可喜的是，始終這樣一群人，為了讓君重新出山，做出了不懈努力。他們身穿各種形制的漢服，甘于直面世人，用自己的行動(dòng)將漢服文化重新回到世人的視線。
而我，一個(gè)君的愛(ài)慕者，不奢望別人想我這般熱愛(ài)你，只希望有朝一日，人們能夠認(rèn)識(shí)你，了解你。看到身穿漢服的人，會(huì)自豪地對(duì)他們的孩子說(shuō)：“看，那就是我們漢族的傳統(tǒng)服飾。”
著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。我愿以襦為衣，以裙為裳，品味漢文化博大精深的魅力。
豈曰無(wú)衣？與子同袍。
以禮立身，以禮興國(guó)作文 6
他，曾經(jīng)擁有億年的歷史，那就是古老而又美麗的文化古國(guó)。即人們學(xué)習(xí)幾十年，中國(guó)的文化也會(huì)向大海一般滔滔不絕。中國(guó)的孔子、莊子、孟子等等等等。都會(huì)使我們肅然起敬。
孔子的謙虛之度，莊子的文采之度，孟子的仁政之度都是使我們敬佩。
同學(xué)們，你么都是家中的掌上明珠。但你們知道是誰(shuí)給了你們的幸福生活嗎？是那些勇者。你們知道新中國(guó)的成立是犧牲多少人的生命嗎？我無(wú)法回答，因?yàn)樗赖娜耸菬o(wú)計(jì)期數(shù)。再次我只有對(duì)那些勇者說(shuō)一聲謝謝，謝謝你們給我們美好的生活。我希望全華人都想那些勇者致敬，致敬他們的信念，致敬他們的亡魂。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年弱則過(guò)弱。中國(guó)現(xiàn)在正以強(qiáng)大走向弱小。因?yàn)樯倌暾谌跣。噯?wèn)誰(shuí)能保舉當(dāng)今世上能有30名即有文采又不會(huì)口出臟話的少年呢？沒(méi)有人能回答，因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有30名既有才華又有教養(yǎng)的少年來(lái)。紅軍長(zhǎng)征2萬(wàn)5千米。血染湘江，同時(shí)湘江人民承諾十年不飲湘江水，十年不吃湘江魚(yú)。為什么會(huì)有這樣的承諾呢？因?yàn)槟菚r(shí)的湘江水已經(jīng)血染成河。同學(xué)們你們認(rèn)為在之個(gè)古國(guó)中口出臟話對(duì)不對(duì)。你們對(duì)得起那些勇者嗎？他們?cè)谔熘`一定不會(huì)安息的`。
家長(zhǎng)們你們知道嗎？你們對(duì)兒女的溺愛(ài)，成為了最致命的地方，都說(shuō)孝敬父母尊愛(ài)師長(zhǎng)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。可那些子女卻不會(huì)遵守，成了讓父母孝敬他們。純屬大逆不道。他們不僅在家中，還在學(xué)校中罵人，不管是男生還是女生都是一樣，此時(shí)此景我實(shí)在感到傷感。同學(xué)們，你們醒醒吧。不要沉迷于此了，你們對(duì)得起那些烈士的亡魂嗎，你們不配替他們掃墓。
如果我們?cè)俪撩杂诖酥袊?guó)會(huì)敗在我們的手中，夷人會(huì)再次瞧不起中國(guó)人。
以禮立身，以禮興國(guó)作文 7
小時(shí)候，父母親常常告訴我們要“坐有坐相、站有站相”，吃飯不能有聲音，出門(mén)服裝儀容要整潔，搭車要排隊(duì)，在公共場(chǎng)所不能大聲喧嘩。在學(xué)校，老師說(shuō)別人講話的時(shí)候不能隨便插嘴，跟同學(xué)相處更要常常記得說(shuō)“請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起”。長(zhǎng)大才明白，原來(lái)從小我們就已經(jīng)從日常生活中慢慢學(xué)會(huì)有禮貌、重視儀表。
但是，有時(shí)候“禮貌”好像沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。我們平常吃飯，以為要把碗端起來(lái)才不會(huì)吃相難看，但是到了吃西餐的時(shí)候，端起盤(pán)子吃卻變成了非常沒(méi)有禮貌的行為。《禮記》提到一個(gè)觀念：“入竟（境）而問(wèn)禁，入國(guó)而問(wèn)俗，入門(mén)而問(wèn)諱。”意思是告訴我們，到任何一個(gè)地方，第一件事就是要先了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗與禁忌。正確的禮儀觀念，是必須“入境隨俗”，不能只堅(jiān)持自己的'習(xí)慣，觸犯別人的忌諱，如亞里士多德一句名言：“所有人都應(yīng)該努力去追隨正確的，而不是既有的。”
世界這么寬廣，包含了各種不同的人群與文化。因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展，各地的人在不同國(guó)家間來(lái)來(lái)去去，隨著人們的相處，以西方文明的傳統(tǒng)禮儀為基礎(chǔ)，在衣、食、住、行等各方面，逐漸演化形成了一套世界共通的規(guī)范，稱為國(guó)際禮儀。比如吃飯的時(shí)候刀叉不能離開(kāi)餐盤(pán)，不同場(chǎng)合跟時(shí)間有特定的服裝搭配，住飯店的時(shí)候不能穿著拖鞋和睡衣在公共空間走動(dòng)，走路時(shí)男士要走在女士后面和靠近車道的那邊。
做一個(gè)真正懂禮儀的人，必須先懂得“尊重”，即使學(xué)會(huì)了世界共通的國(guó)際禮儀，也必須尊重別人的習(xí)慣，尊重因?yàn)闀r(shí)代變遷而形成的當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗與禮節(jié)，才能減少不同地區(qū)之間因文化差異造成的誤會(huì)與摩擦。
以禮立身，以禮興國(guó)作文 8
首先來(lái)談一談難不難易不易的禮儀吧。
在日常生活中，我們處處都能看得見(jiàn)禮儀被表現(xiàn)出的地方，但是又在很多個(gè)頃刻間，禮儀這方藥劑卻被很多病人悄悄拋棄。像常見(jiàn)的亂丟垃圾，雖然在很多地方被強(qiáng)調(diào)了很多很多次，但是滿地塵埃依舊，指尖劃過(guò)依今河水，清漣已不見(jiàn)。當(dāng)禮儀迷路了，很難設(shè)想一個(gè)人如何立足于眼前復(fù)雜而多變的社會(huì)。星空河水渲染的凄涼，又暈了誰(shuí)的那顆焦躁的心呢？
禮儀，道來(lái)簡(jiǎn)單，實(shí)際也真的不易。
由于不守禮，我們導(dǎo)致的惡果也能表現(xiàn)在諸多方面，例如：環(huán)境遭到破壞，人際交流迷失，自我修養(yǎng)下降，道德品質(zhì)惡劣等，但更有甚者，是走向了不必而黑暗的道路。
當(dāng)一縷縷晨曦照耀的時(shí)候，光柔世界溫雅美好；當(dāng)一絲絲清風(fēng)拂過(guò)月牙站崗的夜晚，似水晶瑩心中舒坦。禮儀是絕對(duì)可以做到，也絕對(duì)更可以變得美好。圣人孔子?jì)D孺皆知，他所造就的禮儀并不是隨口說(shuō)說(shuō)，隨手做做的，這種能轟動(dòng)并影響后世的偉大，全是源于孔子的禮。既然如此，再質(zhì)問(wèn)一下如今我行我素的自己，應(yīng)該怎么想？應(yīng)該怎么做？
所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)禮儀，掌握禮儀，利用禮儀帶來(lái)的好處，避免沒(méi)有禮儀造成的.壞處。做好自我，完善自我，傳遞一份份禮的溫暖，同時(shí)悄悄將幽夢(mèng)靜謐的種子播撒在他人的心中，綻放那份風(fēng)動(dòng)婆娑、美好自若的花朵。
那么在這里，讓我們一起承諾吧！誠(chéng)心學(xué)禮懂禮用禮，守護(hù)道德的性質(zhì)，喚醒沉睡的良心。讓我們一起承諾吧！拿著我們應(yīng)有的態(tài)度，端上我們應(yīng)現(xiàn)的中華傳統(tǒng)禮儀……
以禮立身，以禮興國(guó)作文 9
中國(guó)素有“禮儀之邦”的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為中學(xué)生的我們更應(yīng)該培養(yǎng)更高的素質(zhì)，做更好的文明人。
那么文明是什么呢？文明是路上相遇時(shí)的.甜甜微笑，文明是平時(shí)與人相處時(shí)的親切寬容，文明是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)好，文明是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，文明是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，……文明就在我們平時(shí)生活中的細(xì)心瑣事中。
做文明人，就應(yīng)該有禮貌。比如說(shuō)，在校園里見(jiàn)到老師，應(yīng)該主動(dòng)問(wèn)好，而不是低下頭一閃而過(guò)。
做文明人，就應(yīng)該講文明話。而不是出口閉口就是臟話，漫罵聲。如果你是一個(gè)自尊心強(qiáng)的人，就不應(yīng)該讓被人打心眼兒里瞧不起你，感覺(jué)你是一個(gè)沒(méi)修養(yǎng)的人。
做文明人，就應(yīng)該尊重他人。比如說(shuō)：某位同學(xué)在回答問(wèn)題時(shí)，我們不應(yīng)該在底下竊竊私語(yǔ)，這是不文明的，我們應(yīng)該仔細(xì)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，這樣才會(huì)激起我們智慧的火花。
做文明人，就應(yīng)該有文明的行為，在與同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí)，不應(yīng)該以拳頭論英雄，應(yīng)該理智地與同學(xué)交談，寬容的原諒那位同學(xué)，這樣即能減少不必要的批評(píng)，又能增進(jìn)同學(xué)之間的友誼，豈不是一舉兩得！
做文明人，就應(yīng)該培養(yǎng)良好的習(xí)慣。比如說(shuō)：在公交車上，主動(dòng)讓座；看到垃圾要隨手撿起扔進(jìn)垃圾箱；在公共場(chǎng)合，不要大聲喧嘩，吵鬧；大課間時(shí)，不跑鬧，不追逐，不完危險(xiǎn)的游戲。
播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣，播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)品格。現(xiàn)在就讓我們種下一份文明，到最后我們會(huì)在文明禮儀這一方面收獲累累碩果！
以禮立身，以禮興國(guó)作文 10
在一些美麗的景點(diǎn)，走在干凈的小路上，路邊綠陰陰的草地，美麗的鮮花，讓人有心曠神怡的感覺(jué)。
可每當(dāng)大批游人過(guò)后，低頭一看，地上的垃圾糖紙、零食袋、塑料方便袋、果皮等，總是處處可見(jiàn)，害得環(huán)衛(wèi)工人只能跟在游人屁股后面追著撿垃圾，簡(jiǎn)直太不尊重人們的勞動(dòng)成果。工人們好不容易造出來(lái)的垃圾箱不用，卻往美麗的地方扔垃圾，稍不留神還會(huì)有讓人摔倒的危險(xiǎn)。反過(guò)來(lái)想一想：如果是別人在這些地方扔了垃圾，那么你差點(diǎn)被絆倒、滑倒，你的.心里是什么滋味呢？是好受還是難受呢？如果，每人都扔到那兒去，那么，還是景點(diǎn)嗎？分明就是一個(gè)垃圾堆。
我們家在我的帶頭下，每個(gè)人都已經(jīng)養(yǎng)成了不亂扔垃圾的好習(xí)慣。清明節(jié)那天，我們?nèi)ナ┠外旨o(jì)念館玩，因?yàn)樘旌軣幔谑蔷唾I(mǎi)了個(gè)雪糕，吃完了雪糕爸爸正準(zhǔn)備把袋子扔到地下，我連忙阻止了：“爸爸，你有沒(méi)有想過(guò)，如果每人都扔一個(gè)垃圾，積少成多，垃圾遍地，這里還是景點(diǎn)嗎？在這樣的景點(diǎn)玩多不舒服！”爸爸微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，就向我翹起了大拇指，并扔進(jìn)了垃圾箱，這時(shí)，我才滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭。
再想想我們的學(xué)習(xí)生活中，有著太多的文明禮儀需要我們做好而沒(méi)有做好的：在學(xué)校樓梯上的一個(gè)個(gè)的標(biāo)志，為什么老有同學(xué)不遵守？我們的預(yù)備鈴響了，為什么老有同學(xué)不能做到按時(shí)上課、擺好桌面？而為什么課堂紀(jì)律老有幾個(gè)同學(xué)不能自覺(jué)遵守……
你們知道嗎，古代人把“聰”分為好幾部分——用耳朵聽(tīng)、用眼睛看、用嘴說(shuō)、用心想，這樣的人才能算是聰明，可有的同學(xué)為什么老是做不到？
中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，讓我們從身邊的一件件小事情做起，讓我們的校園、我們的生活更加和諧與美好！
以禮立身，以禮興國(guó)作文 11
禮儀，是人與人之間溝通與交往的橋梁。中國(guó)是禮儀之邦。"愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。"千百年來(lái)，一直受人們的推崇。
——題記
禮儀是什么?顧名思義，是禮節(jié)儀式。
禮儀還是什么?禮儀還是見(jiàn)到老師的一聲"老師好";禮儀也是別人幫助你之后的一聲"謝謝你";禮儀更是對(duì)別人表示歉意地一聲"對(duì)不起"。
禮儀就存在于日常生活的微小細(xì)節(jié)中。古人說(shuō)過(guò)："不學(xué)禮，無(wú)以立"這句話的意思是說(shuō)：不學(xué)習(xí)"禮"就無(wú)法在社會(huì)中立足。是啊，現(xiàn)在社會(huì)中，禮儀成了評(píng)定一個(gè)人是否有內(nèi)涵的基礎(chǔ)。
假如你失去了今天，沒(méi)關(guān)系，你還沒(méi)有失敗，因?yàn)槊魈爝�會(huì)再來(lái);
假如你失去了金錢(qián)，沒(méi)關(guān)系，你也沒(méi)有失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于錢(qián)袋;
假如你失去了文明，對(duì)不起，你已經(jīng)徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
禮儀，應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)意，而不是虛假的應(yīng)付。日常生活中一些簡(jiǎn)單的小細(xì)節(jié)，卻有著極其微妙的作用。我們應(yīng)該提高對(duì)禮儀的`認(rèn)識(shí)，還要嚴(yán)格的要求自己。
文明禮儀是一個(gè)愛(ài)心使者，它使人與人之間變得有愛(ài)起來(lái)，變得親密起來(lái)，也變得和諧起來(lái)，它讓這個(gè)社會(huì)變得更加美好。
禮儀之花已經(jīng)在校園各處開(kāi)遍了，同學(xué)們已經(jīng)學(xué)會(huì)了文明用語(yǔ)，不說(shuō)臟話，尊敬師長(zhǎng)，穿戴整齊，禮儀已經(jīng)存在了每個(gè)同學(xué)的心中。
有人說(shuō)過(guò)"文明的基礎(chǔ)就是：面必爭(zhēng)，發(fā)必理;衣必整，紐必結(jié);頭容正，肩容平;胸容寬，背容直;氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。
讓我們大家攜起手來(lái)，共同努力，讓那朵開(kāi)得正旺的禮儀之花常開(kāi)不敗!
以禮立身，以禮興國(guó)作文 12
放學(xué)一到家，媽媽便拎著一個(gè)大蛋糕，領(lǐng)著我和妹妹坐上了爸爸的車，說(shuō)去酒店吃飯。一問(wèn)，我才知道，原來(lái)今天是舅媽的生日。
到了酒店門(mén)口，舅媽已經(jīng)在門(mén)前等我們了，打過(guò)招呼后，便領(lǐng)著我們上了二樓，進(jìn)了一個(gè)包廂，我一瞧，桌邊還坐著幾位不認(rèn)識(shí)的叔叔阿姨。餐桌上也已經(jīng)上了幾個(gè)冷菜了。
剛一坐下，妹妹就迫不及待地從盤(pán)子里抓起一只雞爪，吃了起來(lái)。媽媽連忙訓(xùn)斥道：“人還沒(méi)到齊，你怎么可以先吃呢？還不用筷子”。有位阿姨會(huì)心一笑：“小孩子，沒(méi)關(guān)系的，讓她吃吧。”我鄙夷地看了一眼妹妹，咽了口水，扭過(guò)頭看著門(mén)外服務(wù)員在忙碌著。
人到齊了，服務(wù)員陸陸續(xù)續(xù)的上著菜，看著美味的佳肴，剛開(kāi)始我還吃得挺斯文。過(guò)了會(huì)兒，服務(wù)員又捧上一道菜，我眼睛一亮，是松仁玉米。我不假思索地把菜轉(zhuǎn)到面前，一勺一勺的往碗里舀。忽然，感到坐在旁邊的'爸爸輕踩了我一腳。我突然想到了爸爸平時(shí)給我講的一些餐桌禮儀。“要等人都到齊了，再開(kāi)始吃”，“見(jiàn)到自己喜歡吃的，只能一點(diǎn)一點(diǎn)的夾菜，吃完再夾”，“夾菜時(shí)，筷子不要在盤(pán)子里亂翻”，“己所不欲，勿施于人，自己不吃的，不要往別人碗里夾”……等等。
我悄悄地把勺子縮回碗里，慢慢地吃著碗里菜的同時(shí)，我也在暗暗地觀察著別人吃飯，夾菜等。都很文明的。
我還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象，大人們吃完后沒(méi)有立即離開(kāi)，而是等所有人都吃完，才相互打個(gè)招呼，離開(kāi)餐桌。我把這有趣的現(xiàn)象告訴爸爸。爸爸嗯了一聲，點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“吃完飯的人等未吃完飯的人一起走，這也是餐桌上的一種禮儀。”
這一頓飯讓我印象深刻，我仿佛又學(xué)到了一些。同時(shí)明白，生活中隨時(shí)隨地都有我們學(xué)習(xí)的地方。
以禮立身，以禮興國(guó)作文 13
自古以來(lái)儒家重禮樂(lè)，這是眾所周知的。禮對(duì)于中國(guó)而言是最根本的民族品德，它的地位舉足輕重。東方之龍，禮儀之邦，并非僅為一個(gè)虛名，而是體現(xiàn)在中國(guó)的方方面面。那么作為中國(guó)人的我們，又該是怎么樣的呢？我們又該如何認(rèn)識(shí)禮呢？
禮自中華文明起始之處便就流淌在中華文明的血液之中，影響著中華文明的發(fā)展。同時(shí)它也存在于其他物種之中，我們所認(rèn)知的禮，僅僅只是人類之中中華民族的禮。禮也只是一個(gè)統(tǒng)一的名稱，其中蘊(yùn)含的奧妙，還待我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>
而在禮的表現(xiàn)這一方面，大致可以分為兩種情況，一是僅僅做到了表面的禮，較為刻意；二則是禮已經(jīng)滲透到了一個(gè)人的骨子里，一言一行都樸實(shí)文雅。前者的禮只是停留在表面，刻意而為，但卻經(jīng)不起考驗(yàn)，稍加刺激就要原形畢露，但他們可知這并非禮，而是欺瞞，掩蓋了自己的本樣，這樣的人多多少少會(huì)有些不自信或是，虛偽。
而后者則不會(huì)去在意那些繁文縟節(jié)，但與其交往時(shí)又往往會(huì)讓人感到舒適與輕松。就如同大道至簡(jiǎn)一樣，這樣的'人不刻意的去演繹禮，而是體現(xiàn)在自然流露的言行之間。不做作，不刻意，卻是能夠讓人真實(shí)地感到被尊重，被放在心上。這樣的人禮形態(tài)各異，處世待人亦是有所不同，但在禮的方面整齊劃一，給人的感覺(jué)都是出奇的相似。禮的根源是唯一的，但分支卻是無(wú)數(shù)，每個(gè)人有每個(gè)人的理解，一絲不同便就是兩種禮，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，全在個(gè)人的心中。
禮是我們?yōu)槿颂幨赖母局弧Ｒ驗(yàn)槎Y，我們尊重他人，也贏得了尊重……禮在我們?nèi)粘Ｉ钪械牡匚慌e足輕重，禮是一種抽象的概念，存于心間，而那些繁文縟節(jié)，壓根就不能稱的上是禮，僅僅只是自找麻煩罷了。
以禮立身，以禮興國(guó)作文 14
這學(xué)期學(xué)校特地安排了西餐禮儀做為國(guó)際禮儀課程內(nèi)容，而地點(diǎn)則選在城西農(nóng)場(chǎng)的藏酒酒莊。一走進(jìn)餐廳里，就可以看到一位西裝筆挺的紳士站在門(mén)口迎接我們，他—就是我們今天的老師。
老師一開(kāi)講便說(shuō)：“人的外表是否得體全在于服裝。”并教道：“穿衣服不但要看天氣，更要看場(chǎng)合。”吃西餐時(shí)，依照隆重的程度來(lái)分，服裝搭配上大致有兩種，第一種是半正式，另一種是全正式。半正式的服裝，男生不用打領(lǐng)帶甚至是西裝外套，全正式的當(dāng)然就是一應(yīng)俱全，要穿西裝打領(lǐng)帶。而女生們，都應(yīng)穿著正式的洋裝出席。怪不得，今天學(xué)校要我們穿著最正式的`制服，出席下午的這一門(mén)課呢！
一坐下來(lái)，第一件事就是如何擺放口布。首先，我們必須先攤開(kāi)，再對(duì)摺成為等腰三角形鋪放在腿上，以免用餐時(shí)食物掉落，弄臟了衣服。如果要暫時(shí)的離開(kāi)座位，可以將口布披掛在椅背上，若是用餐完畢，就必須將口布放在桌子的右上角，以免上個(gè)廁所回來(lái)，桌上的餐都被撤走了，那可就糗了。
緊接著的是桌上的餐具擺放，可是大大有學(xué)問(wèn)。餐廳在擺放餐具時(shí)，可是依照菜單的先后順序，由兩側(cè)由外向內(nèi)依序使用。喝完湯，湯匙必須是向下放在盤(pán)子上的右邊，主餐若是排餐(如牛排)，食用完畢，刀叉應(yīng)放在盤(pán)子中間，刀背向外。怪不得，之前服務(wù)生總是用非常懷疑的眼神看著我，以為我不吃了，所以急著把我的肉端走呢！
這次的課程可不是紙上談兵而已呢！我們終于吃到了面包、濃湯和期待已久的豬小排，所有的知識(shí)和文化，隨著一道道的佳肴吞下肚后，也才能真正的落實(shí)在我的用餐禮儀上，謝謝學(xué)校的這門(mén)課，不但讓我“飽”餐一頓，今后吃西餐時(shí)，也不用再擔(dān)心會(huì)貽笑大方了。
以禮立身，以禮興國(guó)作文 15
每當(dāng)清晨，當(dāng)?shù)匾豢|陽(yáng)光灑到我的床前，文明禮儀便開(kāi)始了它一天的奇妙之旅。
你們看!蔚藍(lán)的天空下，鳥(niǎo)兒在自由自在的翱翔，那是因?yàn)橛形拿鞫Y儀在。你們聽(tīng)!小鳥(niǎo)站在樹(shù)枝上問(wèn)好，那清脆的唧唧喳喳的的叫聲，飄到了海角天涯。那是因?yàn)橛形拿鞫Y儀在。可是，當(dāng)你看到那些隨地吐痰的人時(shí)，他都會(huì)被小鳥(niǎo)嘲笑。當(dāng)你看到有人把吃剩的香蕉皮丟棄在地上時(shí)小鳥(niǎo)都會(huì)為他難為情。當(dāng)然，文明的創(chuàng)造更需要我們動(dòng)腦，在草叢里豎起文明告示牌，在擁擠的大街上，把文明用語(yǔ)從嘴中輕輕說(shuō)出來(lái)。而且要寫(xiě)一些關(guān)于文明禮儀的小詩(shī)，我也準(zhǔn)備了一首：文明在奇妙的旅行，沒(méi)有去過(guò)的地方我們也要注意，當(dāng)我們呼吸著新鮮的空氣，吐出文明的藥劑，那么，你已經(jīng)做到了文明禮儀。那時(shí)，你已經(jīng)做到了文明禮儀。那是有趣的游戲，就看你在不在意，請(qǐng)尊首文明禮儀。
當(dāng)太陽(yáng)被趕下了山坡，落日的余暉灑滿了大地是時(shí)，文明禮儀還
在繼續(xù)工作，他已經(jīng)很累了，這是我們應(yīng)該幫助它。我記得我看過(guò)許多文明廣告：我們要將地上的'垃圾放進(jìn)垃圾桶里，不要在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，不要隨地吐痰這些都是我們應(yīng)該做的，文明就是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，要打開(kāi)文明之門(mén)，就必須從生活中的小事做起，人人都有一站文明燈就看你會(huì)不會(huì)開(kāi)啟它。
每當(dāng)你打開(kāi)文明之門(mén)，他會(huì)為你打開(kāi)新的天地，每當(dāng)你開(kāi)啟了文明之燈，他會(huì)為你照亮航程，每當(dāng)你體會(huì)了文名他會(huì)為你變成導(dǎo)游燈，每當(dāng)你發(fā)現(xiàn)新的秘密他會(huì)為你指引人生。文明在我腳下文明在我心中我相信在每個(gè)人心中都會(huì)有兩個(gè)字——文明，永記文明禮儀伴我行。
以禮立身，以禮興國(guó)作文 16
文明禮儀是人類歷史長(zhǎng)河中的一盞明燈。講文明，是一種美；懂禮儀，是一種人與人之間的愛(ài)。文明禮儀是人類進(jìn)步的標(biāo)志。
孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立”，孟子曰：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之。”我們中國(guó)自古以來(lái)就非常講究禮儀,素有禮儀之邦的稱號(hào)。作為小學(xué)生，我們更應(yīng)該講文明、懂禮儀。
然而，在我們周圍，總會(huì)看見(jiàn)一些同學(xué)不文明的行為，個(gè)別同學(xué)有時(shí)會(huì)在樓上制造“瀑布”，而這“瀑布”卻不比黃果樹(shù)瀑布遜色；有時(shí)會(huì)在潔白的`墻壁上留下眼花繚亂的“杰作”，而這“杰作”也不次于書(shū)圣王羲之筆下的《蘭亭序》；更有一些同學(xué)，在家不理解家長(zhǎng)的辛苦忙碌，在校不聽(tīng)老師的教誨。說(shuō)話不文明，舉止不文雅，讓文明失去了美，讓禮儀沒(méi)有了愛(ài)。
其實(shí)講文明知禮儀非常簡(jiǎn)單，在學(xué)校里，紙屑、果皮不亂扔，“瀑布”不亂造，看到垃圾要主動(dòng)撿起，上課認(rèn)認(rèn)真真聽(tīng)講，下課不大聲喧嘩，輕聲慢步過(guò)走廊，上下樓梯向右靠，見(jiàn)到老師行個(gè)禮，遇到同學(xué)問(wèn)聲好，公交車上要讓座，有禮節(jié)，互尊重，禮貌待人品行好。這樣我們不僅做到了文明，還宣傳了文明。只要人人邁出文明一小步，社會(huì)文明就會(huì)邁出一大步。我們作為安順的小市民，要發(fā)揚(yáng)講文明守禮儀的好習(xí)慣，從我們身邊的每一件小事做起，我們的一言一行，一舉一動(dòng)都要以文明的行為來(lái)規(guī)范自己，管理自己，教育自己。總之，文明禮儀已不只是在課堂上和在家里，應(yīng)是無(wú)時(shí)無(wú)刻，不分地理空間，時(shí)時(shí)牢記在心。
尚文明、守禮節(jié)，這是我們一生永無(wú)止境地追求。讓我們攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果，讓我們的校園成為文明的天堂，讓我們的安順天更藍(lán)，水更清……
以禮立身，以禮興國(guó)作文 17
轉(zhuǎn)眼之際，精彩的世博會(huì)馬上就要來(lái)到了，想必世界各地的朋友們都按耐不住自己那激動(dòng)的心情了吧!
世博會(huì)是個(gè)世界的日子，一個(gè)隆重的日子，我們應(yīng)該精力充沛的來(lái)文明迎世博。
星期六，我和媽媽乘著公交車準(zhǔn)備去奶奶家時(shí)，由于公交車比較擁擠，車上可以說(shuō)是水泄不通，我和媽媽只能小心翼翼的盡量去后排等座位。可是，事情往往來(lái)的是那么的`突然，公交車突然一個(gè)剎車，加上車上的人滿為患，大家都沒(méi)有重心的往前倒。這時(shí)候，一個(gè)老奶奶來(lái)不及抓住扶手，狠狠的往前沖了一下，加上前面就是扶手，只要摔上去后果是不堪設(shè)想!大家都驚恐的以為事故就要發(fā)生的時(shí)候，媽媽一個(gè)箭步?jīng)_了上去，抓住了老奶奶的手，老奶奶這才安全了下來(lái)，大家看著眼前的事情終于松了一口氣。
老奶奶仍然驚魂未定，看著媽媽顫抖著聲音說(shuō)道：“謝……謝謝，要不是你及時(shí)的拉住了我，可能我早就撞的頭破血流了吧!”老奶奶感激不盡的握著媽媽的手。“不客氣，尊老愛(ài)幼是這個(gè)社會(huì)的年輕人應(yīng)該做的事，只要你沒(méi)事就好。”媽媽笑了笑說(shuō)道。
站在一旁的我看著眼前的這一幕，我真的很為媽媽感到高興，馬上就是世博會(huì)了，我更希望現(xiàn)在的社會(huì)人人都能文明的進(jìn)一步，尊老愛(ài)幼是這個(gè)社會(huì)進(jìn)步的現(xiàn)象，文明的小事才能更加襯托出世博的文明和重要，即使是做了一件毫不起眼的小事，我們也會(huì)為自己感到高興和滿足，雖然力所能及的做了一些微不足道的事情，但是這種快樂(lè)是任何事情也代替不了的。我期待明年的世博會(huì)，那是何等的精彩!大家一起加油，文明迎世博。
以禮立身，以禮興國(guó)作文 18
“開(kāi)飯啦！”媽媽在廚房里叫道，一聽(tīng)到開(kāi)飯聲，我立馬就從房間里三步并作兩步就跑到了飯桌前，一眼看去，“哇！”我叫了一聲，紅燒帶魚(yú)、黑胡椒牛柳、紅燒鴨子……個(gè)個(gè)都是我的餐中最愛(ài)。
我看著這么多的美味，就怕有人會(huì)和我來(lái)?yè)尦裕谑俏译S手拿起一把大椅子坐上去，拿起筷子就開(kāi)始打算狼吞虎咽的開(kāi)吃，可是卻被爸叫住了，原來(lái)在大人沒(méi)有吃之前孩子是不能吃的.，我雖然是小孩子，但是要有點(diǎn)禮儀，于是我就坦然的接受了。
過(guò)了一會(huì)兒，大人們都開(kāi)始吃了，我也開(kāi)始真正的狼吞虎咽。我用筷子夾到了一塊最大的黑胡椒牛柳，可是沒(méi)有想到的是爸爸也夾中了這一塊，俗語(yǔ)說(shuō)：“先禮后兵嘛”，于是我先“禮”一場(chǎng)，我用表情告訴他：“爸爸，對(duì)不起，這是我的肉，請(qǐng)你去找別的夾吧。”沒(méi)想到老爸眉毛一跳，也用表情回了我一句：“不，我就要這個(gè)，你去夾別的！”我看完之后心想：“看來(lái)‘禮’對(duì)他不行啊，沒(méi)辦法，只好用‘兵’了！”想完我立馬就開(kāi)始動(dòng)手了，我用最快的速度夾住牛柳，然后拉回自己的碗里。爸爸早就看穿了我，一秒破功，把我的牛柳打回了盤(pán)子里，他用出了“佛山無(wú)影手”，我使出了“天馬流星夾”，倆人打得根本不分上下，不過(guò)在最后的一瞬間，爸爸他分神了，所以最后還是我搶到了那塊大牛柳。當(dāng)我正打算吃的時(shí)候，想到了爸爸每天都那么辛苦的工作，連個(gè)飯都吃不好也吃不飽，那也太沒(méi)有人性了吧，于是我把牛柳還給了爸爸，在一旁的媽媽夸獎(jiǎng)了我。
這一頓飯吃得真有趣啊，兩位餐桌上的“大師”交過(guò)了手，我還懂得了一個(gè)尊老愛(ài)幼的道理。
以禮立身，以禮興國(guó)作文 19
世界各地的風(fēng)俗習(xí)慣不同，人們見(jiàn)面時(shí)問(wèn)好的方式也各不相同。握手也許是現(xiàn)在國(guó)際上最通用的問(wèn)好方式了。據(jù)說(shuō)，握手的歷史最早可以追溯到史前社會(huì)，那時(shí)的原始人部落之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，陌生人見(jiàn)面時(shí)舉起右手，手掌向著對(duì)方，目的是表示“我的手里沒(méi)有武器。”我們是友好的。
日本人見(jiàn)面多以鞠躬為禮。比較熟悉的人見(jiàn)面互相鞠躬以二三秒鐘為宜；如果遇見(jiàn)好友，彎腰的.時(shí)間要稍微長(zhǎng)些；在遇到長(zhǎng)輩的時(shí)候要等長(zhǎng)輩抬頭以后才可抬頭，有時(shí)甚至要鞠躬很多次。非洲通行的打招呼方式--舉起右手，手掌向著對(duì)方，目的是表示“我的手并沒(méi)有握石頭。”它是在表示：“沒(méi)有武器。”是友好的象征。泰國(guó)人以(雙手合十)，男性將雙手放置臉部前方，女性則置胸前，是對(duì)彼此及長(zhǎng)輩打招呼的方式。印尼人碰到朋友或熟人的傳統(tǒng)禮節(jié)是用右手按住胸口互相問(wèn)好，對(duì)一般人則以握手問(wèn)好。馬來(lái)西亞：兩人雙手交握（右手掌放入對(duì)方雙手掌中）一下。雙手微觸額頭一下。雙手微觸胸前一下。而我國(guó)的各民族也有自己的問(wèn)好方式。如：蒙古族：見(jiàn)面要互致問(wèn)候，即使是陌生人也要問(wèn)好。平輩、熟人相見(jiàn)，一般問(wèn)“賽拜努”（你好）；若是遇見(jiàn)長(zhǎng)者或初次見(jiàn)面的人，則要問(wèn)“他賽拜努”（您好）。回族：在宗教場(chǎng)合或晚輩見(jiàn)到長(zhǎng)輩，在問(wèn)“色倆目”的同時(shí)，還要右手平放胸前鞠躬。維吾爾族：在路上遇到長(zhǎng)者或朋友時(shí)，習(xí)慣把右手掌放在左胸上，身體前傾，并連說(shuō)“牙克西姆斯孜”（您好）。
白族：對(duì)客人，無(wú)論是否認(rèn)識(shí)都熱情接待，凡客人光臨，必以“三道茶”招待。三道茶是白族最講究的茶禮，即斟茶三道：第一到為純烤茶，第二道加入核桃片、乳扇和紅糖，第三道加入蜂蜜和幾顆花椒。因而具有一苦、二甜、三回味的特點(diǎn)。
以禮立身，以禮興國(guó)作文 20
俗話說(shuō)的好：沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。做為一個(gè)中學(xué)生，我們應(yīng)隨時(shí)保持一個(gè)良好的學(xué)生形象，遇見(jiàn)長(zhǎng)輩要問(wèn)好，遇見(jiàn)師長(zhǎng)要鞠躬，不能有失禮節(jié)。下面就交給大家做到文明禮儀的方法：
1.要注重服裝儀容的`整齊清潔，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應(yīng)系緊，否則容易被絆倒，一切穿著以穩(wěn)重端莊為宜。回家后衣、帽、鞋、襪都要放置定位，避免造成臟亂，要用的時(shí)候又要找半天。
2.走路時(shí)步伐應(yīng)當(dāng)從容穩(wěn)重，不慌不忙，不急不緩；站立時(shí)要端正有站相，須抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。（立如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。）問(wèn)候他人時(shí)，不論鞠躬或拱手要真誠(chéng)恭敬，不能敷衍了事。進(jìn)門(mén)時(shí)腳不要踩在門(mén)檻上，站立時(shí)身體也不要站得歪歪斜斜的，坐的時(shí)候不可以伸出兩腿，腿更不可以抖動(dòng)，這些都是很輕浮、傲慢的舉動(dòng)，有失君子風(fēng)范。
3.開(kāi)口說(shuō)話，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用！話多不如話少，話少不如話好。說(shuō)話要恰到好處，該說(shuō)的就說(shuō)，不該說(shuō)的絕對(duì)不說(shuō)，立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，談話內(nèi)容要實(shí)事求是，不要花言巧語(yǔ)，好聽(tīng)卻靠不住。奸詐取巧的語(yǔ)言，下流骯臟的話，以及街頭無(wú)賴粗俗的口氣，都要避免不去沾染。
凡是容易發(fā)生爭(zhēng)吵打斗的不良場(chǎng)所，如賭博、色情等是非之地，要勇于拒絕，不要接近，以免受到不良的影響。一些邪惡下流，荒誕不經(jīng)的事也要謝絕，不聽(tīng)、不看，不要好奇的去追問(wèn)，以免污染了善良的心性。
可是說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，要想真正做到文明禮儀非一朝一夕之功，“革命未成功，同志須努力。”文明禮儀，從我做起！
以禮立身，以禮興國(guó)作文 21
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值并不在錢(qián)袋。如果你失去文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益，公共秩序。說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女的`一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這也不是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
這里我想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必需先從自身做起，從身邊做起。
以禮立身，以禮興國(guó)作文 22
我們?nèi)巳硕贾v文明和文明，不管自我出生何地，是卑微還是富有，僅有講文明人人都是平等的。我呢？就厭惡那些亂扔垃圾，說(shuō)不干凈的話并且打罵人的人，可是有幾次我違背了自我的諾言，我感到十分慚愧，事情經(jīng)過(guò)是這樣的。
一天，我和兩個(gè)小伙伴在外面玩，正當(dāng)我們玩得大汗淋漓的時(shí)候，覺(jué)得十分口渴，就到小店里去買(mǎi)些冰激淋吃，伙伴們吃了一大半了，而我卻沒(méi)有打開(kāi)，顧不了那么多了，我把包裝袋隨手一扔，拿出冰激淋就急忙往嘴里塞。小姑娘，把你扔的袋子撿起來(lái)。我回頭一看，那戴紅袖章的人不知是從哪兒鉆出來(lái)的？
唉！我平時(shí)不是最瞧不起那些隨地亂扔垃圾的人嗎？什么低級(jí)、庸俗、無(wú)聊、落后、愚昧、無(wú)知怎樣今日這些詞匯也該我享用一回了！尤其是當(dāng)著我兩位好朋友的面，真沒(méi)面子。管她呢，先假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。
誰(shuí)知他提高了嗓門(mén)又喊了起來(lái)：喂，你沒(méi)聽(tīng)到嗎？怎樣這么不講衛(wèi)生呢？我這時(shí)真著急，心想：你也該小聲點(diǎn)呀，真讓我丟人現(xiàn)眼。小麗這時(shí)也轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)催我，好像我也給他們丟臉?biāo)频摹０Γ‘?dāng)時(shí)的'我臉頰緋紅，只好撿起袋子一步一步超垃圾桶走去，你不明白我那天拿著的那袋子有多沉重。我覺(jué)得我不是在扔垃圾，而是在仍我的臉皮。
從那以后我明白了，假如一個(gè)人的文明文明都沒(méi)有了，那么就像一張廢紙扔在一旁。文明文明它就在我們的日常生活中，譬如：早上上學(xué)見(jiàn)了教師要主動(dòng)問(wèn)好，就像我們兒歌中唱的那樣：好兒童，志氣高，講文明，懂文明，小朋友呀，咱們必須要記牢，不罵人來(lái)，不打架，果皮紙屑不亂拋，紀(jì)律要遵守，衛(wèi)生要做到，咱們從小就要講文明，從小就要講文明，每個(gè)人爭(zhēng)做一個(gè)講文明的人，好嗎？?jī)H有這樣，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加和諧。
以禮立身，以禮興國(guó)作文 23
仁義禮智信，是簡(jiǎn)練的中國(guó)。三從四德，則是我們國(guó)人所追隨的目標(biāo)。所謂禮，也正是立。
自古，中華就有了禮。屈原在汨羅江的吶喊，這是愛(ài)國(guó)主義的先驅(qū)；仲尼在廳堂下講述的周禮，這是對(duì)以往人人自尊的體現(xiàn)。禮，不僅是國(guó)之彰顯，更是民之所向。孔融讓梨，讓的不是禮，而是對(duì)于兄長(zhǎng)的尊重。握手言和，是敵人與敵人的禮，絕不是懦弱與屈服。
在民國(guó)，是禮的高峰，在先進(jìn)知識(shí)分子探索救亡圖存的路上，謙讓彼此，鞠躬相見(jiàn)；意見(jiàn)不合時(shí)，微笑以對(duì)，針?shù)h相對(duì)，這是禮的體現(xiàn)；民國(guó)也是禮的低谷，張勛復(fù)辟，軍閥混戰(zhàn)，污言穢語(yǔ)，漫天飛散，這是禮的淪喪。這是新與舊交融，也是中國(guó)禮的新生。
“滿面的寫(xiě)著兩個(gè)字，吃人。”這是魯迅在面對(duì)封建禮教時(shí)發(fā)出的吶喊，自此，被國(guó)學(xué)包裹著的封建的外衣，自此揭露，被大眾們所看見(jiàn)。跪拜禮等被廢除。面對(duì)舊禮與新禮的碰撞，我們從當(dāng)中看到了希望，看到了先進(jìn)的中國(guó)人的希望。民國(guó)禮的交融，是爭(zhēng)論，戰(zhàn)火，也是希望的明天；是感動(dòng)，感動(dòng)于與頑固不化之流的爭(zhēng)論，以至于戰(zhàn)火，是幸運(yùn)，幸運(yùn)在這里，新禮應(yīng)運(yùn)而生。
不屈服，也是中國(guó)禮的特點(diǎn)。面對(duì)北方蠻夷的`踐踏，西方各國(guó)的侵占，以及東方鄰居的鐵蹄。中國(guó)的禮，不僅沒(méi)有死亡，而且“陷”入了改良之中。新文化運(yùn)動(dòng)就是一個(gè)例子，改良了舊禮。戊戌變法也是，啟發(fā)了民智。但改良始終是改良，新禮始終是在舊禮的襁褓中成長(zhǎng)的，也是在吸取西方的先進(jìn)思想中不斷的充實(shí)。萬(wàn)物一直在變化，中國(guó)禮也是在與時(shí)俱進(jìn)。
在民國(guó)時(shí)的兩級(jí)，在時(shí)代的不斷進(jìn)步當(dāng)中，后者終會(huì)被時(shí)代的洪流拋在車轍之后，所謂“天下大同”，也就是如此了。
以禮立身，以禮興國(guó)作文 24
最近網(wǎng)絡(luò)上舉行了國(guó)學(xué)知識(shí)大賽，一至三年級(jí)是《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》，我們四至六年級(jí)是《大學(xué)。中庸》、《論語(yǔ)》和《詩(shī)經(jīng)》。
正所謂子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”學(xué)習(xí)之后經(jīng)常溫習(xí)，不是很令人高興嗎?有朋友從遠(yuǎn)方回來(lái)看你，不是很好嗎?一個(gè)人不知道而不惱怒、怨恨，不就是孔子理想中具有高尚品德的人嗎?在我們現(xiàn)在的生活中，我們學(xué)習(xí)好之后應(yīng)該經(jīng)常去復(fù)習(xí)、溫習(xí)它才會(huì)把它真正地記下來(lái)并且理解它，這樣，不但自己高興了，家長(zhǎng)也會(huì)為我們高興。
有些日子里或節(jié)日時(shí)如果有一個(gè)朋友從遠(yuǎn)處來(lái)拜訪你的話，那你的心中就一定會(huì)特別得高興。如果有一個(gè)人在不知道時(shí)不惱怒、不怨恨的話，那么他也就擁有了孔子理想中具有高尚品德的人。在我們的'小學(xué)生活之中，我們也可以做到學(xué)而時(shí)習(xí)之，我們只要多乘下課的那十分鐘里面多復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)上課時(shí)老師講的內(nèi)容重點(diǎn)和上過(guò)的那一篇課文，那么，我們的學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)自然而然地上去了，我們當(dāng)然也可以做到人不知而不慍了，我們只需要在遇到某些難題和困難時(shí)不要總是惱怒和怨恨這道題或這件事，只要有耐心，不管是什么事情和題目，你就都可以一一解決，到那樣的時(shí)候你就真正達(dá)到了人不知而不慍了。
我們小學(xué)生就該從小事做起，從身邊做起，然后一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地做大來(lái)，這樣積累的話，你的一生將會(huì)很豐富、很充足，你就會(huì)比別人活得更有意義，你的人生價(jià)值也將會(huì)變得很高。從這次的比賽中，我知道了只有勤學(xué)才能成功，只有靠一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地積累才能成就大業(yè)，我們每一個(gè)小學(xué)生都應(yīng)該像孔子那樣善學(xué)、好問(wèn)，我們只有像孔子那樣善學(xué)、好問(wèn)，將來(lái)才會(huì)成為像孔子那樣千古流傳而永遠(yuǎn)不會(huì)被遺忘。
以禮立身，以禮興國(guó)作文 25
有人說(shuō)，判斷一個(gè)人的教養(yǎng)只需看他的吃相就行了。吃相對(duì)于每位參加宴會(huì)的人來(lái)說(shuō)，都是必須注意的。按照國(guó)際慣例，在宴會(huì)上不論吃東西，還是喝酒水，都不能發(fā)出刺耳的聲響，這倒不是小題大作、求全責(zé)備，而是這種聲響會(huì)破壞他人的食欲，同時(shí)也影響自己的形象。
吃中餐首先要注意筷子的使用。中式餐飲的主要進(jìn)餐工具是筷子，標(biāo)準(zhǔn)的握筷姿勢(shì)。過(guò)高或過(guò)低握筷，或者變換指法握筷都是不規(guī)范的。在使用筷子夾菜時(shí)不要在菜肴上亂揮動(dòng)，不要用筷子穿刺菜肴，不要將筷子含在口中，不要讓菜湯滴下來(lái)，不要用筷子去攪菜，不要把筷子當(dāng)牙簽，不要用筷子指點(diǎn)別人。需要使用湯匙時(shí)，應(yīng)先將筷子放下。
其次要注意自己的吃相。進(jìn)餐要文雅，不要狼吞虎咽，每次進(jìn)口的.食物不可過(guò)大，應(yīng)小塊華夏酒報(bào)中國(guó)酒業(yè)風(fēng)向標(biāo)小口地吃。在品嘗已入口的食物與飲料時(shí)，要細(xì)嚼慢品，最好把嘴巴閉起來(lái)，以免發(fā)出聲響。喝湯時(shí)，不要使勁地嘬，如湯太熱，可稍候或用湯勺，切勿用嘴去吹。食物或飲料一經(jīng)入口，除非是骨頭、魚(yú)刺、菜渣等，一般不宜再吐出來(lái)。需要處理骨刺時(shí)，不要直接外吐，可用餐巾掩嘴，用筷子取出放在自己的餐盤(pán)或備用盤(pán)里，勿置桌上。口中有食物，勿張口說(shuō)話，如別人問(wèn)話，適值自己的口中有食物，要等食物咽下后再回話。整個(gè)進(jìn)餐過(guò)程中，要熱情與同桌人員交談，眼睛不要老盯著餐桌，顯示出一副貪吃相。
最后要注意牙簽的使用。正式宴會(huì)中，不宜當(dāng)眾使用牙簽，更不可用指甲剔牙縫中的食物，如果感覺(jué)有必要時(shí)，可以直接到洗手間去除掉。在餐桌上必須用牙簽時(shí)，最好用手捂住嘴輕輕剔，而邊說(shuō)話邊剔牙或邊走跑邊剔牙都不雅觀。
以禮立身，以禮興國(guó)作文 26
禮儀是一個(gè)已經(jīng)讓人們忘記了的事情，以前人們非常注重這件事，連餐桌的用餐位置也十分有講究，而對(duì)于容貌的整齊，古人也十分講究，古人常說(shuō)：“禽獸沒(méi)有皮毛，就只能為禽獸，人失去禮儀，也就不能算是人了”。古人對(duì)儀表的要求不免過(guò)于繁瑣，其中最重要的，有衣著容貌：弟子規(guī)上也要求：“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切，”如果你不想別人對(duì)你的打扮產(chǎn)生不滿，那就要穿著得體。也要有行為舉止的.要求，要做到：“站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，臥如弓。”就要站直，坐穩(wěn)，行動(dòng)利索，側(cè)身睡，這四大基本的要點(diǎn)。
而我們現(xiàn)代的禮儀雖然不像古時(shí)候那樣重要，但基本的行為規(guī)范總是有的，比如在公共場(chǎng)合不大聲喧嘩，不隨地吐痰，不濃妝艷抹，這幾大基本要點(diǎn)。可是現(xiàn)代的人只把禮儀放在嘴邊，卻不放在心上，更不表現(xiàn)在行動(dòng)中。大街上隨處吐痰亂扔的情況仍然屢禁不止。而公共物資也常常被破壞，筆直的電線桿上和干凈的墻面或許有小廣告的出現(xiàn)。公共汽車，地鐵上讓座的行為現(xiàn)象越來(lái)越少，但是爭(zhēng)擠上車的人卻越來(lái)越多
記得在我小學(xué)放學(xué)時(shí)，我和同學(xué)們立刻背起了書(shū)包，排著隊(duì)走出了學(xué)校。一個(gè)叔叔急匆匆的走了，并撞了我們一下，連一句對(duì)不起也沒(méi)說(shuō)就走了，我們嘴上不由地說(shuō)他沒(méi)禮貌，禮儀依舊這么簡(jiǎn)單，可卻沒(méi)多少人能做到。
“禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立足。如果這大街上再也沒(méi)有臟話、粗話的聲音，垃圾筒也下了崗，隨處都可見(jiàn)幫助人的身影，到處是歡聲笑語(yǔ)，整個(gè)世界就都變成了一座“禮儀城”，那該多好呀!
以禮立身，以禮興國(guó)作文 27
隨著現(xiàn)代文明的飛速發(fā)展，直沖云霄的高樓大廈、形形色色的交通工具、各種各樣的科技產(chǎn)品隨處可見(jiàn)，可是在此同時(shí)，白色透明的垃圾袋安詳?shù)靥稍跔?zhēng)奇斗艷的花叢中，充滿細(xì)菌的唾液緊緊地粘在正茁壯成長(zhǎng)的青草中，原本清澈見(jiàn)底的小溪已經(jīng)變得渾濁不堪，數(shù)不勝數(shù)的污染低頭可見(jiàn)。
文明，是個(gè)簡(jiǎn)單可是的詞語(yǔ)，人人會(huì)說(shuō)人人明白，可是有多少人能夠做到呢？答案必定是少之又少，寥寥無(wú)幾，人們的個(gè)人的方便、利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了文明所在地位。常常，人們會(huì)為了一時(shí)之快、一時(shí)之便，就把污染留在了寬敞的大街、芬芳的花叢、嫩綠的草叢等等的公共場(chǎng)所，實(shí)為不雅。文明，是個(gè)十分重要的詞語(yǔ)，可是它卻經(jīng)常被人們忽視，拋之于腦后，讓我們重視起這個(gè)不可缺少的.詞語(yǔ)吧！僅有文明才能讓我們的城市不是金玉其外、敗絮其中，使我們的城市不僅僅是工業(yè)發(fā)展得迅速，并且人們的素質(zhì)也是芝麻開(kāi)花——節(jié)節(jié)高；城市也如同人類一樣，要內(nèi)外兼得，就必須人人將“文明”一詞牢記在心吧。我要與文明同行，文明代表著我們的提高，代表著我們的覺(jué)悟；文明，是新時(shí)代的人民的必需品德之一；文明，是新時(shí)代的國(guó)際化城市的必備條件之一。
讓我們做到文明吧！讓我們重視起文明吧！讓我們倡導(dǎo)文明吧！讓我們與文明同行在這個(gè)完美的新時(shí)代吧！我是合格小公民，公共道德要遵守。廢舊電池別亂拋，白色垃圾力減少。養(yǎng)花種草植樹(shù)木，環(huán)境衛(wèi)生大家保。要想做個(gè)好公民，文明用語(yǔ)少不了。對(duì)不起，沒(méi)關(guān)系，團(tuán)結(jié)友愛(ài)心歡喜。尊教師，敬長(zhǎng)輩，人人夸我好寶寶。
以禮立身，以禮興國(guó)作文 28
我們偉大的祖國(guó)將迎來(lái)第29屆奧運(yùn)盛會(huì)！2008年8月奧運(yùn)會(huì)將在北京隆重舉行，它是文明的盛會(huì)，和諧的盛會(huì)，也是向世界展示中國(guó)人民精神風(fēng)貌的盛會(huì)，它更是中國(guó)體育健兒拿下更多金牌的盛會(huì)。
為了迎接這次盛會(huì)，我們?nèi)珖?guó)人民都在共同努力著！北京興建了“鳥(niǎo)巢”、“水立方”等很多著名的體育場(chǎng)館，北京的路寬了，空氣清新了，環(huán)境整潔了，人們以熱情的笑臉喜迎來(lái)自世界各地的體育健兒和賓客。奧運(yùn)會(huì)徽和奧運(yùn)吉祥物深得世界各國(guó)人民的喜愛(ài)，也向世界人們展示了中國(guó)五千年的文明史和博大精深的中國(guó)文化。北京以綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)、文明奧運(yùn)展現(xiàn)著北京的風(fēng)貌！我們期待著奧運(yùn)盛會(huì)在北京隆重開(kāi)幕的那一天！
為了在這次奧運(yùn)會(huì)上取得更多金牌，祖國(guó)的運(yùn)動(dòng)健兒們付出了許多艱辛汗水，在刻苦訓(xùn)練、艱辛拼搏，為祖國(guó)付出了很多犧牲，我仿佛看到了金牌帶來(lái)的閃閃光芒和崇高的榮譽(yù)，我由衷的為那些給祖國(guó)和人民帶來(lái)這一切光輝榮耀感到驕傲，他們?cè)谖倚闹卸际怯⑿郏麄儾攀俏覍W(xué)習(xí)的榜樣。
現(xiàn)在，來(lái)自雅典的奧運(yùn)圣火在世界各地傳遞著，各地的人們以各種熱情洋溢的方式喜迎奧運(yùn)圣火，可是有少部分壞分子在破壞這一活動(dòng)，他們給祖國(guó)和人民帶來(lái)了極大的'傷害，他們是可恥的，我們堅(jiān)決反對(duì)！熱愛(ài)和平和友誼的人們都在期盼著奧運(yùn)圣火在北京隆重點(diǎn)燃。北京，奧運(yùn)來(lái)了，我仿佛聽(tīng)到了它那急切而熱誠(chéng)的步伐，北京一定會(huì)將奧運(yùn)會(huì)辦得最出色、最美妙!
奧運(yùn)會(huì)的精神是更快、更高、更強(qiáng)！我們偉大的祖國(guó)也一定會(huì)變得更美好、更強(qiáng)大、更自豪！
以禮立身，以禮興國(guó)作文 29
這個(gè)星期周末的時(shí)候，我和媽媽乘公家車去奉化看望哥哥。
上車后，我和媽媽坐在前排的位置談笑風(fēng)生。車開(kāi)了一會(huì)兒，門(mén)外同時(shí)上來(lái)兩位老奶奶和一個(gè)阿姨帶兩個(gè)孩子。那個(gè)阿姨坐到后排的一個(gè)位置，付了車費(fèi)。而那兩位老奶奶付了車費(fèi)之后就沒(méi)有座位了，收錢(qián)的那個(gè)叔叔走過(guò)去和那位阿姨說(shuō)：“你能不能讓一個(gè)孩子坐到你的.腿上，這樣至少能夠騰出一個(gè)位子來(lái)給老人坐嘛。”收費(fèi)叔叔態(tài)度很好，而那位阿姨塞著耳機(jī)聽(tīng)著歌冷冷的說(shuō)：“我給我的兩個(gè)孩子都買(mǎi)了車票，連個(gè)位子都不能坐嗎？站著就站著唄，又不是沒(méi)有在公交車上站過(guò)！”而此時(shí)媽媽已經(jīng)拉著我起身了，對(duì)那兩位老奶奶說(shuō)：“來(lái)來(lái)來(lái)，這邊坐吧，不要吵了哈。”兩位老奶奶握著我和媽媽的手說(shuō)：“謝謝謝謝啊，小姑娘坐我腿上好咧。”我連忙招手說(shuō)：“沒(méi)事兒沒(méi)事兒，您坐吧。”
“不讓就不讓，有好心人讓呢！”收費(fèi)叔叔喃喃自語(yǔ)，“現(xiàn)在這是什么世道？讓個(gè)位置那么麻煩！”之后他又對(duì)我和媽媽說(shuō)：“你們坐前面吧，小姑娘拉著媽媽點(diǎn)，別一剎車摔出去了，小心點(diǎn)哈。”坐到前面后，我可以更清楚的看清那個(gè)不讓位子的阿姨的面孔了。只見(jiàn)她的兩個(gè)孩子一個(gè)坐在前排，一個(gè)坐在她旁邊，而她塞著耳機(jī)玩著手機(jī)，舒適的躺在那里。到了醫(yī)院口，媽媽笑瞇瞇的說(shuō)：“今天讓位子的心情好不好呀？以前寫(xiě)作文寫(xiě)什么公交車上的文明都是瞎編的，現(xiàn)在實(shí)實(shí)在在嘗試過(guò)了，以后寫(xiě)會(huì)寫(xiě)的更真實(shí)的！其實(shí)呢也不是說(shuō)什么，我也就是讓個(gè)位子做給你看的呀，以后要有愛(ài)心！”原本我想嚴(yán)厲譴責(zé)那些在公交車的年輕人，特別是那位阿姨。但我還是沒(méi)說(shuō)。
其實(shí)讓位置比想象中更難，也更簡(jiǎn)單。這是本人的真實(shí)事件和感受。
以禮立身，以禮興國(guó)作文 30
“為人子，方少時(shí)；親師友，習(xí)禮儀。”文明禮儀無(wú)處不在。它能夠表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它能夠增進(jìn)人與人之間的友誼。
“輕聲慢步右行”已經(jīng)逐漸成為大家都進(jìn)取遵守的文明法則，文明的種子已經(jīng)在學(xué)校中處處播撒，正在生根發(fā)芽綻放出了嬌艷的花朵，文明不是一朝一夕能做好的事情，身為一名小學(xué)生，最基本的禮儀是尊師長(zhǎng)，禮待人。文明是一個(gè)簡(jiǎn)單的.點(diǎn)頭致意，一聲友好的問(wèn)候，（傳遞著我們對(duì)他人的一種友誼，一種溫暖，一份真誠(chéng)。）文明是在公共汽車上，不細(xì)心踩了別人的腳，請(qǐng)先說(shuō)聲“對(duì)不起”，別人幫你做了事，要對(duì)別人道一聲“多謝”。文明是見(jiàn)到教師要熱情打招呼問(wèn)好，吃飯時(shí)，要把最舒適的座位讓給長(zhǎng)者，等等。
我們作為新時(shí)代的學(xué)生，正在理解知識(shí)教育，更應(yīng)當(dāng)知書(shū)達(dá)理，舉止文明，談吐得體，提高道德素質(zhì)，這樣才能學(xué)好知識(shí)，一個(gè)有高素質(zhì)，有道德禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。
課堂禮儀對(duì)教師教學(xué)影響很大，它關(guān)系著這個(gè)班的榮譽(yù)和凝聚力，體現(xiàn)出這個(gè)班的班風(fēng)班貌。課堂上，我們要認(rèn)真聽(tīng)講，遵守課堂紀(jì)律等。學(xué)校禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰，亂丟紙屑，上下樓梯一律右行，不能大聲喧嘩，見(jiàn)到教師，用普通話主動(dòng)問(wèn)候，愛(ài)護(hù)樹(shù)木和一切設(shè)施。同學(xué)之間的禮儀，它就像潤(rùn)滑油使粗糙的摩擦消除，如有矛盾多進(jìn)行自我反省，培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)調(diào)精神，使班級(jí)更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚，要從身邊的小事做起，做到堅(jiān)持不懈，持之以恒。
文明禮儀在我們心中成長(zhǎng)，用真誠(chéng)澆灌，用熱情哺育，用理解去培養(yǎng)，在這個(gè)春意濃濃，生機(jī)勃勃的陽(yáng)春三月，全國(guó)都彌漫著文明的芳香，我們要挑起傳承文明禮儀的使命，飛向社會(huì)，飛進(jìn)所有人心中。同學(xué)們，加油！
以禮立身，以禮興國(guó)作文 31
禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)文化，古人有句話說(shuō)的好，有禮行天下，這句話說(shuō)得不錯(cuò)。當(dāng)有理的時(shí)候，別人沒(méi)有辦法拿你怎么辦。因?yàn)槟阌泻芎玫睦碛桑坝欣聿辉诼暩摺保贸鲎约旱睦碛扇ヅc別人爭(zhēng)論是君子最好的做法了啊！
像老子、孔子、君子等人都曾經(jīng)說(shuō)過(guò)禮儀是最重要的，走遍天下，當(dāng)遇到別人對(duì)你橫眉冷對(duì)的時(shí)候，試著學(xué)會(huì)用謙虛的禮儀來(lái)面對(duì)它，首先不管是不是自己的錯(cuò)誤，都要謙卑地與他道歉，這個(gè)時(shí)候，就會(huì)化解很多的問(wèn)題。當(dāng)對(duì)方的怒氣消散之后，是不是就解決了一場(chǎng)危難降臨了呢？再假如有人認(rèn)為他的理由是對(duì)著的，你還可以再次拿出自己的禮儀來(lái)對(duì)它，把自己正確的理由拿出來(lái)與他評(píng)理，如果你禮儀很謙卑，這個(gè)時(shí)候，你步步逼近，就很輕松地贏得了這場(chǎng)辯論賽了。所以說(shuō)，禮儀是很重要的。
有了禮儀，讓外國(guó)人看得起中國(guó)人。很多外國(guó)人覺(jué)得中國(guó)不好，認(rèn)為中國(guó)人的`素質(zhì)沒(méi)有他們的高。如果你發(fā)現(xiàn)而來(lái)這一個(gè)情況，試著用良好的禮儀去面對(duì)它，這樣會(huì)改變他們的看法。就拿廁所來(lái)說(shuō)吧，記得有一篇文章說(shuō)過(guò)，作者去到外國(guó)的一個(gè)地方，那里有一個(gè)并不是非常衛(wèi)生的廁所，他走到門(mén)口，看見(jiàn)了久違的友好的中文，但是他卻看到了那行字上寫(xiě)的并不是別的，而是“中國(guó)人禁止入內(nèi)”這讓作者惱羞成怒，把牌子撕成碎片。這說(shuō)明了什么，就是那些部分不遵守規(guī)則，沒(méi)有任何素質(zhì)的人們破壞了外國(guó)人對(duì)中國(guó)人的良好印象，所以我們現(xiàn)在要從自身做起，杜絕那些外國(guó)人對(duì)我們的不好的印象，堅(jiān)決不讓那些可惡的牌子再出現(xiàn)。
假如我們?nèi)巳藢W(xué)會(huì)禮儀，用好禮儀，就可以讓我們的生活變得更加美好了，這樣就讓我們的這個(gè)社會(huì)更加美好吧！
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