底線高中作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的底線高中作文，歡迎大家分享。
底線高中作文1
底線是什么？底線是我們情感的導(dǎo)游，底線是我們行為的指明燈，底線是我們?yōu)槿颂幨碌暮綐?biāo)。每個人都有底線，底線是是非善惡的分水嶺，因此，我們絕不能墮落于底線之下！
因?yàn)榈拙�，他拋棄了一切，帶著妻兒來到山腳過著清貧卻悠然的生活，因此才有“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。沒錯，他就是陶淵明，因家中的貧困讓他三度做官，三度辭官，因官場上的黑暗腐敗與他做人的底線格格不入，最后他決定“不為五斗米折腰”，毅然帶上妻兒過著隱居的生活。看他隱居后那安貧樂道，看他那悠然自得，全憑他堅(jiān)持自己的底線。假如當(dāng)初陶淵明因生活的貧困而超越自己的底線，我們今天就不能欣賞到他那悠然的田園詩，感受那田園風(fēng)光，正因?yàn)閳?jiān)持了底線，才有田園詩鼻祖的出現(xiàn)，才為后人所仰慕和崇拜。
因?yàn)榈拙�，他寧愿餓死也不接受美國的救濟(jì)糧。當(dāng)年國內(nèi)混亂，愛國的朱自清久臥病床也要囑咐妻子“寧愿餓死，也絕不接受美國的救濟(jì)糧！”盡管家中早已一貧如洗，加上自己久臥病床，但他因?yàn)閳?jiān)持自己的底線——愛國，寧愿餓死也不愿意接受救濟(jì)糧，朱自清逝世后，家人也沒有接受救濟(jì)糧。看到這，有些人就會說：“朱自清真傻：寧愿餓死都不接受救濟(jì)糧，有什么比性命更重要？”俗話說：千金散盡還復(fù)來！這種說法是大錯特錯，因?yàn)橹熳郧蹇粗氐牟皇切悦潜刃悦匾摹鋈说牡拙�！因?yàn)樗闹杏袊驗(yàn)樗麍?jiān)持底線，所以他面臨的即使是死亡，他也不畏懼，因?yàn)樗X得自己的底線沒有越出，他對得起良心啊！
現(xiàn)實(shí)生活中，不時曝出某某局長上任幾年，手持幾十幢房，十幾部豪華名車，或什么“表哥”，愛收藏名表的某地方官員等等，可謂是屢見不鮮。真想知道他們做人的底線是什么？難道是一切向錢看？這些官員貪污受賄，搜刮民脂民膏才有今天的名車、名表，卻沒看見他們能干做出什么政績！跟古代的土匪沒什么兩樣！假如政府官員、能堅(jiān)持自己的底線——廉潔愛民，就不會有如此多的貪污、賄賂，假如堅(jiān)持自己的底線，相信那些“走后門，攀關(guān)系”的通通無門，這樣社會才會繁榮昌盛、國泰民安！
因?yàn)橛辛说拙�，才能更好地鞭策我們走好自己的人生路；因?yàn)橛辛说拙�，我們才能正確的追求理想；因?yàn)橛辛说拙�，我們才能創(chuàng)造未來！做人要堅(jiān)持自己的底線，切勿越出底線！
底線高中作文2
曾國藩在誡子書里談到，自修之道，在于養(yǎng)心，養(yǎng)心之難，在于慎獨(dú)。慎獨(dú)，即底線思維，是以道德為基礎(chǔ)，通過限制人的非正當(dāng)行為而達(dá)到維系社會和諧的一種思維方式。在日常生活中，底線思維不僅提高個人素養(yǎng)，形成優(yōu)良社會風(fēng)氣，更推動了社會向前發(fā)展。
擁有底線思維的人，面對堆金疊玉的財富能堅(jiān)守本心，不淪為精致的利己主義者;面對人生中的“山重水復(fù)疑無路”，能恪守高潔品格，最終“直掛云帆濟(jì)滄海”。古有靖節(jié)先生不為五斗米折腰，即使種豆南山也可以賞菊酣歌，以明澄之心冷對黑暗腐朽的官場俗世;今有中科院孫強(qiáng)團(tuán)隊(duì)，不為名利守住一座小猴山，與猴為友，將溫情注入冰冷的實(shí)驗(yàn)，守住心中的`責(zé)任底線，最終完成世界第一例克隆猴實(shí)驗(yàn)。
底線思維體現(xiàn)在人生態(tài)度、職業(yè)素養(yǎng)等方方面面，如腐草化螢，潛移默化間照亮心中的荒蕪，挑起高尚人格的明燈指引未來的征途。
底線思維的核心在于道德，而道德又是搭建和諧人際關(guān)系時必不可少的一塊底磚。春秋戰(zhàn)國時期的孔子提出“仁”的觀點(diǎn)，即愛人。用誠信、正直、友善去對待他人，才能被報以瓊瑤;可一旦喪失了底線思維，置道德于不顧，自己就會成為他人眼中的洪水猛獸，甚至使社會變得冷漠且充滿惡意。陳道明在綜藝節(jié)目中叫停了紅燈行為，維護(hù)了安塞腰鼓表演者的尊嚴(yán)。正是他對底線思維的捍衛(wèi)，抑制了不良風(fēng)氣的漫延，營造了公平公正的社會風(fēng)氣。
當(dāng)一個人在伸張正義時，更應(yīng)該守住底線思維。在當(dāng)今社會，“微博判案”已成為一種流行風(fēng)氣，人們看似在用正義之劍聲討不法分子、不文明現(xiàn)象，卻在無形中淪為網(wǎng)絡(luò)暴力的劊子手、法律體系之堤中的白蟻，在道德狂歡中將一把達(dá)摩克利斯之劍懸掛在社會上空。
踐行底線思維不僅是對道德與正義的堅(jiān)守，更是對理性與科學(xué)的敬畏。猛虎皆獨(dú)行，牛羊才成群。作為新時代的學(xué)生，更應(yīng)“障百川而東之，回狂瀾于既倒。”于萬丈波濤中拉起一道明線，以底線思維捍衛(wèi)法律權(quán)威。
形成底線思維的風(fēng)尚，仍路途遙遠(yuǎn)。但個人堅(jiān)守底線思維，卻從今日便可開始。
底線高中作文3
每一道刻痕，都意味著公平;每一聲呵斥都代表著底線。
——題記
春日的第一抹光輝穿過小街，光明照耀著這個不起眼的房間。老人端坐在窗前的桌子上，專心致志地制作著稱桿。雖然這個手藝已不流行了，可老人依舊專注，如同一位大師雕琢著他的作品一樣。嫻熟、老練而又沉穩(wěn)。我坐在他的旁邊，靜靜地端詳著，一如小時候。
老人出生在一個木匠世家，從小就學(xué)習(xí)秤桿的制作。現(xiàn)在70歲左右的他，與秤桿為伴已有六十個年頭了。平常的時候，老人是和藹的，尤其是對我們這些小孩兒。今天給幾顆糖吃，明天給個小木頭玩意兒。哄誰都像哄自己的孫子孫女。而作為資歷最老的小跟班，我更是有幸，可以被允許在他勞作時學(xué)習(xí)一下。
老人一輩子以秤桿為生，他對秤桿的制作要求十分嚴(yán)格。
作為一個老木匠，閉上眼睛，長長短短的木棍一提，準(zhǔn)心在哪里，兩道痕之間間隔要多遠(yuǎn)，他都了然于心，分毫不差。但他從不這么做，而是像小學(xué)徒一樣，拿著木制標(biāo)尺，一道一道地比對。而且標(biāo)尺，五年一換，為的是防止標(biāo)尺隨時光流逝而產(chǎn)生誤差。作為他的小學(xué)徒，在一旁觀摩的我明白了：“對自己的活兒，一定要嚴(yán)肅認(rèn)真。”老人做事的態(tài)度，在那時的我心中種下了一顆叫“底線”的種子。
老人是這么做活兒的，也是這么做人的。他就像秤桿那樣正、直。常聽老一輩說，以前，總有人趁著月黑風(fēng)高夜，提著大包小包的東西，鬼鬼祟祟地走進(jìn)那間小屋。沒過幾分鐘，人就踉踉蹌蹌地跑出門。而后，禮物被奮力從屋里扔出。“砰”的一聲，合上大門。而他，拿著刻刀在秤桿上用力地戳出準(zhǔn)心，一臉的憤怒：“怎么會有這樣黑心的人，利益熏心啊，怎么就這么想要黑秤，不應(yīng)該公平經(jīng)營，誠信待人嗎?”
這位正直的老人以他的言行讓“底線”在我心中生根、發(fā)芽，它長成了茁壯的規(guī)則之樹，撐起了我心靈的天空。
數(shù)十年過去了，幼稚的孩子長成了少年，老人的面龐更加蒼老。但是秤桿上的每一道刻痕意味著公平，每一個聲驅(qū)逐黑心客人的呵斥，始終召喚著人心的底線!
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