最新品書知日本征文

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2017年最新品書知日本征文

　　品書知日本征文能促進中日兩國人民之間的友好往來，共建和平世界。小編收集了品書知日本征文，歡迎閱讀。

2017年最新品書知日本征文

　　第一篇：品書知日本

　　在提及一個國家時，首先映入我們腦海的是一場景，一幅圖片或者是一個廣泛使用的關鍵詞。這也是現代傳媒所帶給我們的。攝影代替了繪畫的記憶功能，并且以圖像的方式，生動鮮明的映入人的頭腦中。可是，從攝影發展之初，另類社群攝影的傳統就已經萌芽，把鏡頭深入社會那些被遺忘的角落和各色各樣的人群：精神病，自閉者，妓女，酒徒，吸毒者，去關注他們那種醉生夢死的生活。這是來自人對未知的，新大陸的好奇。而現在，這種好奇的熱情依舊持續，攝影家關注不為人知的社會一面，關注差距。新聞報道在某種程度上也更加關注那些吸人眼球的事，標題黨的出現無不說明這這些問題。所以，這就必然的在某種程度上會導致認識的偏頗。在提及一個國家，我們會想到差異，在文化方面更是如此。我們對文化的差異關注的太多，我們不否認差異的存在，文化差異很重要但是文化共同性要比差異多且更為重要。

　　“陽光低下無新事“，歷史總是驚人的相似。學史可以看成敗，鑒得失。以古參今不失為一種方法，可是在世界聯系日益緊密，社會經濟條件急劇變化，思想文化不斷碰撞的今天，我們把目光轉向和我國有著相近的文化背景的日本，關注他們自現代以來所走過的路程，或成功或失敗。分析比較從而促進兩國的共同發展，似乎越發重要。

　　法律比較學科的發展就是據此原因不斷發展。在比較各個法律的同和不同之后，會更好的促進我國的法律的發展。法是一套可以調整社會，達到維護社會穩定，促進經濟發展的規范。法律總是來源于社會的需求。是社會創造了法律，而不是法律創造了社會。作為上層建筑，法律體現著一個社會的文化和文明程度。了解一個國家可以從它的法律開始，并不是一國的法律就能體現這個國家的一切，可是法律所體現的精神大致上和國民精神是一致的。在以后深入了解日本的文化，經濟，政治之后，和法律相互對照，可以了解這個民族所堅持的準則與魅力之處。

　　日本的法律自古以來，就是不斷的學**借鑒他國得到發展。“日本先后三次成功的法律繼受不僅豐富了有關法律繼受的研究素材，而且其對不同法系，不同法律文化的法的繼受又擴大了研究法律繼受問題的視野”。法律繼受也叫法律的移植，可以用來表征同時代的國家間相互引進和吸收法律的這種實踐術語。日本人是聰明和擅長學**的民族，他們總是在時代的轉折點上選擇適合一條適合本國的的可行的改革路徑。他們在繼受西方法律文化時的經驗和教訓，對現今正在建設中國特色社會主義法律體系的我過來說，具有很重要的實踐價值。

　　明治維新時期，日本在“脫亞入歐”的思想引導下，移植了德國和法國等當時世界經濟實力強的國家。第二次世界大戰之后，日本開始在多個部門法中繼受美國，英國等法律。日本吸收了大陸法系和英美法系兩種法系的優點并且結合本國的`實際情況，作出調整，形成了自身獨特的一套法律體系。如在大陸法系的國家中，傳統是更加注重實體法，強調實體的公正。訴訟模式上也采用的是職權主義訴訟，強調的是國際機關的作為。英美法系的國家則注重程序的正義，認為程序正義優于實體正義，訴訟模式采取的是當事人主義。強調當事雙方的平等性和對抗性。兩種訴訟模式各有千秋。大陸法系的能更好的，有效率的懲罰犯罪。“遲來的正義非正義”。英美法系則更好的保障人權，符合現今的民主，天賦人權的觀念與思潮。日本則借兩家之所長，形成日本式當事人主義刑事訴訟模式。在保障相關機關的有足夠權力調查案情的同時，保障被告人合法權利，庭審方式采取當事人抗辯和當事人調查證據為主，以法院職權調查為必要。而日本的模式，正是我國刑事訴訟模式改革的方向。

　　日本，這個讓人著迷的國度。它的藝術和美學的某些成份源于我國。可是他們在某方面來說，對傳統的保護，日本似乎做的更加出色。“日本，這個文化的博物館，她曉得如何重新潤色傳統，一個中國正在回歸的傳統”。它講究工藝的極致，強調匠人精神，追求完美。一部《壽司之神》和風靡世界的《斷舍離》可以反映出日本人特有的追求簡單，極致，近乎苛刻嚴謹的民族特性。也正是這些民族特性，使得日本的產品暢銷全球。曾經提出的“女大學生亡國論“ 的今天的日本，盡管日本女性還是面臨著家庭與事業抉擇的困難問題選擇，但是，日本女性也以其獨有的姿態——溫柔，改變著世界。

　　社會生活的方方面面都有其了解和研究的價值。中日，這兩個有著特殊關系的國家，通過交流，對話，善意的了解才能夠不斷增進了解，建立友好關系。而這一目標的實現，需要我們從書上去學**，廣泛涉獵;需要我們實地考察，得出結論。切不可人云亦云，做新媒體時代下的不知思考的木頭。

　　第二篇：品書知日本

　　堀辰雄在中國有兩篇頗被熟知的文——《起風了》和《菜穗子》。

　　大抵也因為宮崎駿先生的原因吧，他有一部動畫叫《起風了》，而動畫里女主角的名字剛好叫菜穗子。而伴隨著吉卜力長大的一代，無人不愛宮崎駿。宮崎駿先生在策劃《起風了》的時候，也曾說過，很喜歡堀辰雄的文字。

　　看完動畫《起風了》，又接著看完堀辰雄的兩篇文字，所有的內容仿佛都交織在了一起，分不出各自情節的界限。最后留下回蕩于心的言語只是——起風了，且活下去。

　　“誰曾見過風，你我皆不曾。但看萬木垂梢首，便曉風吹過，讓風鼓動它的雙翼，將它送去你的身邊。”這句詩，原是出自英國詩人克里斯蒂娜·羅塞蒂的`《誰曾見過風》。其在電影里也為男主角所吟，象征著他所追求的兩樣東西——愛與夢想。可是，愛人菜穗子最終因肺結核而去世，制造飛機的夢想，最終也破碎了。然后，歲月依舊在向前而去。

　　沒有那么多的豪言壯語——“縱有疾風起，人生不言棄。”有的只是——“起風了，且活下去。”

　　愛與夢想，終會歸零，人生埋頭前行，間或感喟一聲，起風了而已吧。

　　松尾芭蕉有一句俳句，“夏草や兵ども夢の跡——《夏草の賦》”(夏草和兵共都是夢的痕跡)。所有的功名，最后一覺醒來，原來只是夢的痕跡。人生，其實最終我們什么也抓不住，無論是愛，抑或夢想。

　　堀辰雄的文筆像極了他的老師芥川龍之介，細膩，溫柔，淡淡憂傷，又有著生的力量。”但是，芥川龍之介最終還是放棄了生的力量，選擇了死去。他說，“人生還不如波德萊爾的一行詩。”

　　當愛與夢想終會歸零時，且活下去，還是放棄生的力量?

　　“我們在世上，邊看繁花，邊朝地獄行去。——小林一茶”

　　“露在青荻上，分明不久長，偶然風乍起，消散證無常。——《源氏物語》”

　　“人生五十年，與天地長久相比，不過浮生如夢。——織田信長”

　　……

　　起風了，且活下去吧。

　　于生命平凡的小事中，看見生的美麗。

　　菜穗子在得知自己得了肺結核，去日無多，也要奔向她的愛人。為了完成制造飛機的夢想，也要全身心投入到飛機設計中去的男主。正因為有了愛與夢想，生命才加更美麗不是嗎。而不管我們的愛與夢想最終是不是歸為零。

　　堀辰雄在自己妻子去世后，為紀念她而寫了《起風了》。書里女主角節子和菜穗子一樣得了肺結核，而“我”相伴愛人去了療養院，那時一起度過的日子，有愛的支撐，每天單調的生活也都賦予了意義。節子去世后，一度活在悲傷的“我”，最終決定重新出發，且活下去。

　　當我尋找不到人生意義的時候，當看再多的書，除了更加的落寞

　　而無所期待的時候，當在不斷的得到與失去……我總會想起那句話——起風了，且活下去。

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